江蘇省揚州市儀征第二高級中學高三語文模擬試題含解析

江蘇省揚州市儀征第二高級中學高三語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5～7題。用植物生產(chǎn)塑料最近，市場上陸續(xù)出現(xiàn)了一些“利用植物”制成的電器外罩和汽車配件等塑料產(chǎn)品。這表明，利用玉米或者甘蔗等農(nóng)產(chǎn)品為原料所剝成的“聚乳酸”塑料，已經(jīng)開始在不同的工業(yè)領域得到應用。但是同利用石油和天然氣割造的塑料比較，利用植物制造的這種聚乳酸塑料，成本較高，而且在60℃左右就會變形。由于存在這些缺點，這種材料至今難以普及。盡管如此，人們還是非?？春镁廴樗?。一個重要的原因，就在于它是以植物作為原料。且聚乳酸有可能為解決世界面臨的化石燃料枯竭和地球變暖兩大難題做出巨大貢獻。聚乳酸是一種在地球環(huán)境下“容易被生物分解”的塑料。所謂容易被生物分解，就是說，這種塑料不久就會被微生物降解，變成水和二氧化碳等無害物質(zhì)。在這里，微生物對聚乳酸所起的作用，同微生物在堆肥中所起的作用是一樣的。傳統(tǒng)的塑料以石油和天然氣為原料，他們在自然環(huán)境下不會分解，因此越積越多，結(jié)果造成了污染海洋和破壞生態(tài)系統(tǒng)等嚴重的環(huán)境問題。近年來，全世界都十分重視對廢物再生利用，可是，如何處理那些無法再生利用的塑料垃圾，始終是困惑著人們的難題。大量使用能夠被生物降解的聚乳酸塑料，為解決現(xiàn)代社會所面臨的這個難題提供了希望。聚乳酸在大氣中遇火也不會燃燒，這是它受到各家企業(yè)關注的一個很大的優(yōu)點。聚乳酸是一種高分子材料，具有螺旋結(jié)構(gòu)。如果使它變成晶體，就有可能提高它的耐熱性和強度。但是，聚乳酸變成晶體后，就失去了透明特性。若要保持透明特性，就只能把它應用于不高于60℃的環(huán)境。在許多應用場合，需要所制成的產(chǎn)品是透明的。要求不透明時，需使用結(jié)晶聚乳酸，但是聚乳酸的結(jié)晶過程十分緩慢，這也是需要解決的問題之一。某公司在2005年1月推出了一種其外殼使用了聚乳酸的筆記本電腦。據(jù)該公司的發(fā)言人介紹，這種聚乳酸是用玉米制成的，由于在其中摻入了一種叫聚碳酸脂的合成樹脂，保證了這種新材料具有同傳統(tǒng)的塑抖外殼一樣的耐熱性。

在醫(yī)學領域，研究人員十分看重聚乳酸材料能夠在人體內(nèi)被分解和吸收的生物吸收特性，因此，對它進行了積極的臨床實用研究。例如，如果把聚乳酸用作醫(yī)治骨折的結(jié)合材料，那么，隨著斷處的愈合，聚乳酸會逐漸被分解，最終完全消失。而且，聚乳酸分解以后只生成二氧化碳和水等無害物質(zhì)，它們被代謝后排出體外，不會對人體造成任何不良影響。目前，這種聚乳酸已經(jīng)被制成醫(yī)療器具，用于醫(yī)療實踐中。在日本，市場上已經(jīng)能夠買到這種醫(yī)療器具。5．根據(jù)文意，下列對聚乳酸塑料特性說明正確的一項是

A．聚乳酸塑料是一種高分子材料，具有螺旋結(jié)構(gòu)，所以遇火也不會燃燒。B．聚乳酸塑料是以玉米或甘蔗等農(nóng)產(chǎn)品為原料制成的，在地球環(huán)境下很容易被生物降解。C．聚乳酸塑料制成的醫(yī)療器具只能生成水和二氧化碳等無害物質(zhì)，可以直接排出體外。D．聚乳酸塑料有可能幫助我們解決面臨的化石燃料枯竭和地球變暖兩大難題。6．根據(jù)文意，下列對“聚乳酸塑料”難以普及的原因分析錯誤的一項是

A．同傳統(tǒng)的塑料比較，利用玉米、甘蔗等植物制成的這種聚乳酸塑料成本較高。

B．聚乳酸塑料耐熱性差，在60℃左右就會變形，因此其使用范圍受到較大的限制。

C．由于聚乳酸的結(jié)晶過程十分緩慢，因此在工業(yè)生產(chǎn)中，聚乳酸塑料的制作比較困難。

D．如果提高聚乳酸塑料的強度，它的透明性就可能受到影響，這也限制了它的使用范圍。7．根據(jù)文意，下列推斷正確的一項是

A．為了推動聚乳酸塑料的廣泛運用，科學家們將尋找加快聚乳酸結(jié)晶過程的有效方法。B．大量使用能夠被生物降解的聚乳酸塑料，就能解決那些無法再生利用的塑料垃圾的處理問題。

C．聚乳酸粒料缺乏耐熱性的原因，是聚乳酸握料中沒有一種叫聚碳酸脂的合成樹脂。

D．由于聚乳酸塑料不會對人體造成不良影響，所以它會逐步取代傳統(tǒng)的醫(yī)療器具。參考答案：5.B6.D（兩者沒有因果關系）7.A

略2.閱讀下面的文章，完成14一l7題是誰扼殺了哀愁遲子建

①現(xiàn)代人一提“哀愁”二字，多帶有鄙夷之色。好像物質(zhì)文明高度發(fā)達了，“哀愁”就得像舊時代的長工一樣，卷起鋪蓋走人。于是，我們看到的是張揚各種世俗欲望的生活圖景，人們好像是卸下了禁錮自己千百年的鐐銬，忘我地跳著、叫著，有如踏上了人性自由的樂土，顯得那么亢奮。

②哀愁如潮水一樣漸漸回落了。沒了哀愁，人們連夢想也沒有了。缺乏了夢想的夜晚是那么的混沌，缺乏了夢想的黎明是那么蒼白。

③也許因為我特殊的生活經(jīng)歷吧，我是那么的喜歡哀愁。我從來沒有把哀愁看做頹廢、腐朽的代名詞。相反，真正的哀愁是一種悲天憫人的情懷，是可以讓人生長智慧、增長力量的。

④哀愁的生長是需要土壤的，而我的土壤就是那片蒼茫的凍土。是人煙寂寥處的幾縷雞鳴，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在這樣的環(huán)境中，悄然飄入我的心靈。

⑤我熟悉的一個擅長講鬼怪故事的老人在春光中說沒就沒了，可他抽過的煙鍋還在，怎不使人哀愁；雷電和狂風摧折了一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那里的野花開得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時候，卻被早霜斷送了生命，怎不讓人哀愁；雪來了，江封了，船停航了，我要有半年多的時光看不到輪船駛?cè)氪a頭，怎不叫人哀愁!

⑥我格外欣賞那些散發(fā)著哀愁之氣的作品。我發(fā)現(xiàn)哀愁特別喜歡在俄羅斯落腳，那里的森林和草原似乎散發(fā)著一股酵母的氣息，能把庸碌的生活發(fā)酵了，呈現(xiàn)出動人的詩意光澤，從而洞穿人的心靈世界。他們的美術(shù)、音樂和文學，無不洋溢著哀愁之氣。比如列賓的《伏爾加河纖夫》、柴可夫斯基的《悲愴交響曲》，艾托瑪托夫的《白輪船》、屠格涅夫的《白凈草原》、阿斯塔菲耶夫的《魚王》等等，它們博大幽深、蒼涼遼闊，如遠古的牧歌，凜冽而溫暖。所以當我聽到蘇聯(lián)解體的消息，當全世界很多人為這個民族的前途而擔憂的時候，我曾對人講，俄羅斯是不死的，它會復蘇的!理由就是：這是一個擁有了偉大哀愁的民族啊!

⑦人的憐憫之心是裹挾在哀愁之中的，而缺乏了憐憫的藝術(shù)是不會有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片濕潤而燦爛的夕照，是情到深處的一聲知足的嘆息。可是在這個時代，充斥在生活中的要么是欲望膨脹的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此時的哀愁就像喪家犬一樣流浪著。生活似乎在日新月異地發(fā)生著變化，新信息紛至沓來，幾達爆炸的程度，人們生怕被扣上落伍和守舊的帽子，疲于認知新事物，應付新潮流。于是，我們的腳步在不斷拔起的摩天大樓的玻璃幕墻間變得機械和遲緩；我們的目光在形形色色的慶典的焰火中變得干澀和貧乏；我們的心靈在第一時間獲知了發(fā)生在世界任何一個角落的新聞時卻變得茫然和焦渴。

⑧在這樣的時代，我們似乎已經(jīng)不會哀愁了，密集的生活擠壓了我們的夢想，求新的狗把我們追得疲于奔逃。我們實現(xiàn)了物質(zhì)的夢想，獲得了令人眩暈的所謂精神享受，可我們的心卻像一枚在秋風中飄蕩的果子，漸漸失去了水分和甜香氣，干澀了，萎縮了。我們因為盲從而陷入精神的困境，喪失了自我，把自己囚禁在牢籠中，捆綁在尸床上。那種散發(fā)著哀愁之氣的藝術(shù)的生活已經(jīng)別我們而去了。

⑨是誰扼殺了哀愁呢?是那一聲連著一聲的市井的叫賣聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍著的霓虹燈?是越來越炫目的高科技產(chǎn)品所散發(fā)的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后生出的滾滾紅塵?

⑩我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風鳥語，不見明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。我們所創(chuàng)造的那些被標榜為藝術(shù)的作品，要么言之無物、空洞乏味，要么迷離儻蕩、裝神弄鬼。那些自詡切近底層生活的貌似飽滿的東西，散發(fā)的卻是一股雄赳赳的粗鄙之氣。我們的心中不再有哀愁了，所以說盡管我們過得很熱鬧，但內(nèi)心是空虛的；我們看似生活富足，可我們捧在手中的，不過是一只自慰的空碗罷。

(選自《黑龍江日報》有更動)14．仔細閱讀全文，回答下面的問題。(6分)

(1)文章第二段說：“沒有了哀愁，人們連夢想也沒有了”，聯(lián)系全文看，“夢想”的含義是什么?(3分)

(2)文章第四段說“哀愁的生長是需要土壤的”，這里的“土壤”指什么?(3分)

l5．請分條概括“哀愁”具有哪些內(nèi)涵。(6分)

l6．文章第六自然段列舉俄羅斯民族的“美術(shù)、音樂和文學無不洋溢著哀愁之氣”等有關內(nèi)容，在文中的作用是什么?(4分)

l7．結(jié)合全文提供的有關信息，請用自己的話說一說是誰扼殺了哀愁。(6分)

參考答案：14．(1)①人們對美好事物的渴望。

②對生命價值的追求。

③積極進取的精神。

(2)指的是產(chǎn)生哀愁的自然環(huán)境與社會環(huán)境。

(評分標準：笫(1)小題3分，答對1條得1分。第(2)小題3分。)15．①哀愁是一種悲天憫人的情懷。

②哀愁是因美好事物的消逝而產(chǎn)生的憂郁。

③哀愁是期盼落空后的傷感。

④哀愁是無盡等待中的惆悵。

(評分標準：答對1條1分，答對2條3分，答對3條5分答對4條6分。)16．其作用是為了說明哀愁，可以使藝術(shù)作品更有生命力，可以讓人生長智慧，增長力量，可以使民族振興與復蘇。

(評分標準：該題答案應落實到談“哀愁”的作用，意思對即可。)17．①日益膨脹的物質(zhì)欲望。

②人情的淡薄、人性的缺失、良知的泯滅。

③人類精神家園的荒蕪，人文精神的失落。

(評分標準：3條每條2分，共6分。意思對即可。)3.閱讀下面文字，完成文后各題。老北京的門神門神是我國，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其歷史之久，流傳之廣，種類之多在民間諸神中是最為突出的。其中，祈福門神專為祈福而用。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿，“爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮(zhèn)住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，世人贊為：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛，為什么會充當民間的門神呢？古籍記載：唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮(zhèn)杜伏威等起義軍，其間殺人無數(shù)。即位后，身體極差，夜間夢寐不寧，多做噩夢，常見祟魔在寢殿內(nèi)外拋磚扔瓦，鬼魅呼叫，太宗終受不住惡鬼的折磨，召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁。是夜，果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁。此后邪祟全消。后世沿襲此法，遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強、貧富皆愛的門神，至今長盛不衰。北京民居中供奉的除秦瓊、尉遲恭外，還有《水滸傳》里的解珍、解寶、呂方、郭盛。因為北京的院落較大，占地面積往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，還有一種專貼在后門的門神。不過北京民居的后門門神只貼一位，為什么呢？因為后門一般多為單扇門。貼誰呢？多為捉鬼神鐘馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演義中本是一文臣，最早在潞城縣二賢莊三清觀內(nèi)當?shù)篱L，被民間奉為門神后，其像也仗劍怒目，一派英武氣概。因為北京是座古老的城市和元明清數(shù)朝的政治、文化、商業(yè)中心，所以全國各地的文人、商賈、官宦、旅游者紛紛來到北京，與此同時，他們家鄉(xiāng)的門神也隨之而到，以神佑他們平安。所以，在北京民宅的大門上，各地門神應有盡有。如：燃燈道人、趙公明，東漢的姚期、馬武，抗金英雄岳飛、韓世忠，最可愛的是密云一帶供奉的門神竟是夫妻二人——楊宗保與穆桂英?？傊?，北京住宅院中所貼的門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。這些歷史上的門神在千年的中華文化中神佑著中華民族的子子孫孫，人們喜歡這種五顏六色的吉祥門畫，只有貼上門神才能在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中得到一種讓他人難以想象到的思想滿足和精神滿足。1.下列各項中關于“門神”的解說，正確的一項是(

)A.門神為祈福而用。爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍，各取其名，供奉者希望從門神那兒得到功名利祿。B.門神通常貼在臨街的大門上，多手持兵器，用以鎮(zhèn)住惡魔或災星從大門外進入。C.門神有前門和后門門神之別，北京住宅后門多為單扇門，只貼“魏征”一位門神。D.住宅院落中的門神形象，多取自古典名著中那些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的人物。2.本文認為門神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下說法錯誤的一項是(

)A.北京作為數(shù)朝政治中心，政局動蕩，門神文化最能體現(xiàn)北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。B.北京民居的門神形象豐富多彩，有神話傳說人物，也有歷史英雄人物，各地門神可謂應有盡有。C.歷史上，各地文人、商賈、官宦等，因各種目的紛紛涌進北京，他們帶來了各地各種不同的門神文化。D.北京百姓喜歡五顏六色的吉祥門畫，他們認為在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中貼上門神能夠得到神的庇佑。3.下列表述不符合原文意思的一項是(

)A.北京的門神形象各異，風格多樣，是北京作為數(shù)朝政治、文化和商業(yè)中心的體現(xiàn)。B.門神風俗能夠流傳至今并成為一種文化，與中國古典名著的深遠影響是分不開的。C.隨著時代發(fā)展，門神已失去了原來的“祈?！薄版?zhèn)鬼”等功能，而成為一種文化象征。D.門神的產(chǎn)生帶有一定的迷信色彩，這是當時人們心理的渴望和精神撫慰的需要。參考答案：1.D

2.A

3.C考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B2.試題分析：A無中生有，“政局動蕩”和“最能體現(xiàn)”文中沒有類似表述?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3.試題分析：C項文中并未提及。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成4—7題。姚柬之，字伯山，桐城人。柬之少負異才，從族祖鼐學，道光二年進士。授河南臨漳知縣，屢決疑獄?？h民張鳴武控賊殺妻，稱賊攀二窗欞入室，柬之勘窗欞窄，且夫未遠出。詰之，果夫因逐賊，誤斫殺妻。又常姚氏被殺，罪人不得。柬之察其時為縣試招覆之前夜，所取第一名楊某不赴試，疑之。召至，神色惶惑，詢其居，與常鄰。乃夜至城隍廟，命婦人以血污面，與楊語，遂得圖奸不從強殺狀。每巡行鄉(xiāng)曲，勸民息訟，有訴曲直者即平之。漳水溢，赍糧赴災區(qū)，且勘且賑，全活者眾。境與直隸大名毗連，多賊巢，掘地為窟，積匪聚賭，排槍手為拒捕計。柬之約大名會捕，賭窟除而盜風息。

母憂去，服闋，補廣東揭陽。瀕海民悍，械斗擄掠，抗府戕官，習以為常。柬之訓練壯勇，諭以保護善良。最頑梗之區(qū)曰下灘，盜賊、土豪相勾結(jié)，柬之會營往捕，拒者或死或擒。一盜積犯十八案，召被害者環(huán)觀，僇之，境內(nèi)稱快。有兇盜居錢坑，其地四面皆山，不可攻。潮州故事，凡捕匪不得，則爇【注】其廬，空其積聚。柬之戒勿焚燒，召耆老，諭交犯，不敢出。乃乘輿張蓋入村，從僅數(shù)人，見耆老一一慰勞，皆感泣。民在四山高望者，咸呼“好官”，次日遂交犯。自下灘示威，錢坑示德，恩信大著。興復書院，厚待諸生，回鄉(xiāng)以新政告鄉(xiāng)人，有變則密以聞，官民無隔閡?？h大治。遷連州綏瑤同知，民、瑤構(gòu)訟，判決時必使相安，遂無事。普寧縣匪徒戕官肆劫，奉檄從鎮(zhèn)道往捕治。匪以涂祥為巢穴，磨盤山為聲援，地皆險。乃設防略，正軍攻涂祥，調(diào)揭陽壯勇自磨盤嶺突進破賊巢，獲六百余人。十七年，署肇慶府，十九年，擢貴州大定知府，俗好訟，柬之速訊速結(jié)，不能售其欺，期年而訟稀。大定民、苗雜居，宜治以安靜。大吏下令，柬之必酌地方之宜，不使累民。見多不合，遂引疾歸。數(shù)年始卒。（《清史稿

列傳二百六十五》，有刪改）

【注】爇：ruò焚燒。4、下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項（

）A、柬之少負異才

負：具有B、服闋，補廣東揭陽

闋：結(jié)束C、不能售其欺

售：施展D、見多不合，遂引疾歸

引：承認5、以下六句話分別編為四組，全部屬于表現(xiàn)姚柬之有智謀的一組是（

）①夜至城隍廟，命婦人以血污面，與楊語②赍糧赴災區(qū)，且勘且賑，全活者眾③一盜積犯十八案，召被害者環(huán)觀，僇之④乘輿張蓋入村，從僅數(shù)人，見耆老一一慰勞⑤民瑤構(gòu)訟，判決時必使相安，遂無事⑥正軍攻涂祥，調(diào)揭陽壯勇自磨盤嶺突進破賊巢Ａ、①③⑤

B、①④⑥

C、②④⑤

D、②③⑥6、下列對原文有關內(nèi)容分析和概括，正確的一項是（

）A、姚柬之在河南臨漳縣，勘察疑案，善于從蛛絲馬跡中發(fā)現(xiàn)線索，及時、準確地判決張鳴武誤殺妻子案、常姚氏被殺案。B、姚柬之在廣東揭陽縣，當眾處死下灘慣盜，慰勞境內(nèi)耆老，興辦書院，厚待諸生，恩威并施，贏得民心，官民無隔閡。C、姚柬之在治理少數(shù)民族雜居地區(qū)時，對各族民眾一視同仁，處理案件快審快結(jié)，判案務使雙方相安無事，盡量不擾民。D、姚柬之歷任臨漳知縣、揭陽知縣、連州綏瑤同知、貴州大定府知府，所到之處，無不治理得很好，深受官民的贊賞。7、把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語

⑴召至，神色惶惑，詢其居，與常鄰。

⑵潮州故事，凡捕匪不得，則爇其廬，空其積聚。

⑶大吏下令，柬之必酌地方之宜，不使累民。

參考答案：4.D

5.B②說救災⑤說判案

6.A

7⑴姚柬之叫來楊某，楊某神色張皇，問楊某的住處，與常某鄉(xiāng)鄰。⑵潮州舊例，凡是盜匪沒抓到，官府就燒掉盜匪的家，搬空盜匪的財物。⑶上級下達命令，姚柬之一定考慮地方實際情況，不讓它使老百姓受苦。5.閱讀下面文字，完成下列小題。輪輻蓋軫，皆有職乎車而軾獨若無所為者雖然去軾則吾未見其為完車也軾乎吾懼汝之不外飾也。天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。（北宋·蘇洵《名二子說》）19.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)20.蘇洵與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，蘇軾，字____；蘇轍，字____21.蘇洵給兩個兒子取名“軾”“轍”，分別有什么用意？參考答案：19.皆有職乎車/而軾獨若無所為者/雖然/去軾/則吾未見其為完車也/軾乎/吾懼汝之不外飾也。

20.

(1).子瞻

(2).子由

21.取名“軾”，希望他從車軾中懂得“外飾”，不要過于張揚、外露；取名“轍”，希望他像車轍一樣“善處乎禍福之間”，平安、遠禍?！?9題詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。文言斷句抓住語言標志法。此題可根據(jù)句末語氣詞“者”“也”“乎”和句首連詞“而、則”及人稱代詞“吾”等，結(jié)合句意內(nèi)容斷句。句意：車輪、輻條、車篷和車廂底部的橫木，它們在車上都有重要的作用，可唯獨攔在坐車人胸前用作扶手的那一條橫木——軾，好像沒有什么用處。要是去掉軾那么我沒有見過這個樣子算是完整的車子。軾啊！我擔心你不注意表面的修飾??！【20題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。蘇軾，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。蘇轍，字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山人。北宋文學家、宰相，“唐宋八大家”之一?！?1題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題要求分析蘇洵給兩個兒子取名“軾”“轍”的用意，需要結(jié)合材料內(nèi)容分析?！叭ポY，則吾未見其為完車也”。行文幾度曲折而后揭出正題：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”。蘇軾呀，我擔心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點。自幼父親就看清了這一特點，勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名“軾”的初心?！疤煜轮嚹挥赊H，而言車之功者，轍不與焉”。天下之車無不循轍而行，但論到車的功用卻沒有轍的份?！半m然，車仆馬斃，而患亦不及轍”。轍無論功之福，也不遭仆斃之禍?！笆寝H者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣”。“知免”，是說蘇轍的性格會免于災禍。一說“免”同“勉”，勉力、盡力的意思。善處于禍福之間，又能勉力向前，這正是為他取名“轍”的深意。【點睛】參考譯文：車輪、輻條、車篷和車廂底部的橫木，它們在車上都有重要的作用，可唯獨攔在坐車人胸前用作扶手的那一條橫木——軾，好像沒有什么用處。要是去掉軾那么我沒有見過這個樣子算是完整的車子。軾啊！我擔心你不注意表面的修飾?。√煜碌能囎?，沒有不經(jīng)由車轍，可是人們談論到車子的功勞，車轍是不相干的。雖然如此，車翻馬倒了，災禍也不會波及車轍。這車轍呀，正好處在災禍和幸福之間。轍啊，我料知你能免除災殃了！6.9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成8～10題。晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄尤霝樯峡汀ｊ套訛辇R相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。太史公曰：晏子諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過”者哉！假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

（選自《史記·管晏列傳》，有刪節(jié)）

8．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.語不及之，即危行

危：危險B.方吾在縲紲中

縲紲：拘禁C.免子於厄

厄：災難D.所忻慕焉

忻：高興

9.

以下各組句子中，全都表現(xiàn)晏子令人敬重的一組是（

）①以節(jié)儉力行重于齊

②既相齊，食不重肉，妾不衣帛③志念深矣，常有以自下者

④然子之意自以為足⑤假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉

⑥君子詘于不知己而信于知己者A.①②⑥

B.②④⑤

C.①③⑤

D.③④⑥

10．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）

A．晏子是春秋時齊國名相，奉事齊靈公等三位國君，他節(jié)儉力行，生活樸素；在諸侯中很有名氣。

B．越石父被抓，晏子將他贖出來，越石父回來之后，不但沒有表示感謝，還提出要與晏子絕交，晏子大驚，又感到不理解。

C．晏子的駕車人駕車時揚揚自得，與晏子的神態(tài)形成鮮明對比，回家遭到妻子的指責，有了改變，晏子于是推薦他擔任大夫。

D．司馬遷推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常樂意做他的駕車人，這既表現(xiàn)了他對晏子的無限敬仰，也包含著深沉的感慨。（23分）11.把第Ⅰ卷中的文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。譯文：

⑵今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。譯文：

參考答案：8.A

9.C

10.B四、11﹒（1）你既然已經(jīng)受到感動而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛。（采分點：“感寤”、“贖”、“無禮”、“縲紲”）（2）現(xiàn)在我看他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。(采分點：“出”、“志念”、“深”、“以自下”)參考譯文|晏平仲，名嬰，是齊國萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國君，由于節(jié)約儉仆又努力工作，在齊國受到人們的尊重。他做了齊國宰相，吃飯不吃兩道葷菜，妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國君說話涉及到他，就正直地陳述自己的意見；國君的話不涉及他，就正直地去辦事。國家有道的時候，他就順從命令去做事；無道的時候，他就衡量之后才實施。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚于各國諸候。越石父是個賢才，因罪被囚禁在牢中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，用車拉回家。晏子沒有向越石父告辭，就走進內(nèi)室，過了好久沒出來，越石父就請求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我即使說不上善良寬厚，也總算幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢？”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就會得到伸張。從前我被束縛起來，是因為那些人不了解我。你既然已經(jīng)受到感動而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我；了解我卻不能以禮相待，還不如被束縛?！庇谑顷套泳驼埶M屋待為貴賓。晏子做齊國宰相時，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，頭上遮著大傘，揮動著鞭子趕著四匹馬，神氣十足，洋洋得意。不久回到家里，妻子就要求離開，車夫問她離開的原因，妻子說：“晏子身高不過六尺，卻做了齊的宰相，名聲在各國顯揚，我看他外出，志向遠大，思想深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。現(xiàn)在你身高八尺，才不過做人家的車夫，看你的神態(tài)，卻自以為挺滿足，因此我要求和你離開?！睆拇艘院?，車夫就謙虛恭謹起來。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫也如實相告。晏子就推薦他做了大夫。太史公說：晏子直言進諫，敢于冒犯國君的威嚴，這就是人們所說的“進就想到竭盡忠心，退就想到彌補過失”的人?。〖偈龟套舆€活著，我即使替他揮動著鞭子趕車，也是我非常高興和十分向往的??！

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面文字，在橫線上填寫最恰當?shù)脑~語。（每空1分，共6分）

一輛大巴車緩緩停靠到公交站臺。面對排隊在前車門處等待上車的乘客，司機連連說：“前門上不完，請上后門！”（1）

，部分乘客快速有序地從后門上了車。據(jù)此，當時在車上的記者后來發(fā)文說：“這（2）

司機很有意思，他的話（3）

回避了一個帶貶義的慣用語——（4）

，避免了歧義，文明溫暖，（5）

善于變通，有利于構(gòu)建（6）

的和諧社會?！眳⒖即鸢福海?）于是

（2）位

（3）不但（不僅）

（4）走后門

（5）而且（還、也）

（6）風清氣正（清正廉潔

清正廉明）（意思對即可）（每空一分，共6分）8.材料概括分析題（15分）讀書忌①魯迅讀書有“忌”，就是某一類書決不能和某一類書同看，否則兩者中之一必被克殺，或者至少使讀者反而發(fā)生憤怒。例如現(xiàn)在正在盛行提倡的明人小品，有些篇的確是空靈的。枕邊廁上，車里舟中，這真是一種極好的消遣品。然而先要讀者的心里空空洞洞，混混茫茫。假如曾經(jīng)看過《明季稗史》《痛史》，或者明末遺民的著作，那結(jié)果可就不同了，這兩者一定要打起仗來，非打殺其一不止。這幾天偶然看見一部屈大均的《翁山文外》，其中有一篇戊申（即清康熙七年）八月做的《自代北入京記》。有些地方極有重量，抄幾句在這里——“其首頂一柳筐，以盛馬糞及木炭者，則皆中華女子。皆盤頭跣足，垢面，反被毛襖。人與牛羊相枕藉，腥臊之氣，百余里不絕?！蔽蚁?，如果看過這樣的文章，想像過這樣的情景，又沒有完全忘記，那么，雖是中郎②的《廣莊》或《瓶史》，也斷不能洗清積憤的，而且還要增加憤怒。因為這實在比中郎時代的他們互相標榜還要壞，他們還沒有經(jīng)歷過揚州十日，嘉定三屠！明人小品，好的；語錄體也不壞，但我看《明季稗史》之類和明末遺民的作品卻實在還要好，現(xiàn)在也正到了標點、翻印的時候了。（選自《魯迅全集》，有刪改）【注】①本篇最初發(fā)表于一九三四年十一月二十九日《中華日報·動向》。②中郎：此指曾官拜吏部中郎的明代文學家袁宏道。24．第二段中作者摘抄《自代北入京記》的有關內(nèi)容，有何作用？（5分）25．請概述文中作者對待當時盛行閱讀明人小品的態(tài)度。（4分）26．“但我看《明季稗史》之類和明末遺民的作品卻實在還要好，現(xiàn)在也正到了標點、翻印的時候了?！边@句話如何理解？（6分）參考答案：材料概括分析題（15分）24．（5分）說明《自代北入京記》等著作真實反映了當時社會殘酷的現(xiàn)實（2分），與明人小品的閑適形成對比（1分），表明同時讀明人小品，也不能洗清積憤，反而還要增加憤怒（2分）。25．（4分）肯定其空靈閑適（2分），但因為其不利于當前讀者認識現(xiàn)實的嚴酷，所以還是不讀為好（2分）。26．（6分）《明季稗史》之類和明末遺民的作品，對當前的讀者而言，更具現(xiàn)實意義（3分）；應該加好標點并翻印出來，以警醒那些漠然無視現(xiàn)實嚴酷形勢或精神尚處在混沌、麻木狀態(tài)的民眾（3分）。

略9.閱讀下面一段文字，以“志愿服務”開頭。概括志愿服務的作用。要求：①要全面；②不超過50字。志愿服務是一項以自愿且不圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補政府服務和市場服務的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務生物過程中，會獲得精神上的滿足。參考答案：志愿服務①能夠彌補政府服務和市場服務的不足，②推動社會文明發(fā)展，③實現(xiàn)個人的美好價值，④使人獲得精神滿足。試題分析：這道題按照主要志愿服務來找其作用，每個句子是一個作用，把每個句子的核心內(nèi)容摘取出來然后重新組合句子即可。【考點定位】語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。【技巧點撥】本題其實是一道考查壓縮語段的題目，需要注意以下解題思路：仔細分析語段的層次，分幾層，層意是什么；辨析主次，留主舍次；壓縮連綴，切合要求。本題中，一共有三層意思，按照每一層的主要內(nèi)容加以歸納概括即可。10.下面各句中，加點詞語使用恰當?shù)囊豁検?)A．他的音質(zhì)很好，可惜師出無名，如果能有名師指點，他在音樂上肯定會有光明的前途。B．平兒明知是誰偷了茯苓霜，但投鼠忌器，怕傷了那主人探春的體面，所以不愿去起贓。C．多數(shù)學生表示，老師處理學生問題應該做到公平公正，丁是丁，卯是卯，不能有偏向。D．今天的主題討論，各組角度不同，因而側(cè)重各異，如此南轅北轍，怎么能達成協(xié)議呢？參考答案：B師出無名：指出兵沒有正當理由。也指做某事沒有正當理由。投鼠忌器：意思是想用東西打老鼠，又怕打壞了老鼠旁邊的器物。比喻想打擊壞人而又有所顧忌。丁是丁，卯是卯：某個釘子一定要安在相應的鉚處，不能有差錯。形容做事認真，毫不馬虎。南轅北轍：比喻行動和目的正好相反。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：今年春節(jié)，吟唱古詩詞的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“燃”遍朋友圈。中國文化符號的經(jīng)典之作，被虔敬用心地重新演繹。經(jīng)典和流行有機結(jié)合，音樂與詩詞酣然重逢，讓國人對古典詩詞有了更豐富、更親近、更喜悅的體驗。材料二：去年8月商務印書館出版的《夢蓮詩話》一書，揭示古詩與人生的八個奧義，即立志、達道、雅正、無邪、仁義、化育、歸真和濟世。材料三：2018年4月，華南中學面向全校同學舉辦了首屆“清韻杯”詩詞創(chuàng)作大賽，旨在弘揚中華民族優(yōu)秀的詩歌傳統(tǒng)。要求來稿內(nèi)容以反映當下生活為主，形式必須為舊體詩詞。作為一名中學生，古詩詞一直在我們求學路上相伴左右，你對古詩詞有什么認識或體驗？請以“與詩同行”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意：明確