中考人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)專項(xiàng)復(fù)習(xí)：文學(xué)文化常識(shí)（解析版）

專題5文學(xué)文化常識(shí)

i.（山東濟(jì)南?八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不E俄的一項(xiàng)是（）

A.“老生”是戲曲行當(dāng)之一，扮演老年女子。

B.信天游是流傳在中國(guó)西北地區(qū)的一種民歌形式，以浪漫主義的比興手法見(jiàn)長(zhǎng)。

C.“三吏”指《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》，“三別”指《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。

D.“鵬”是中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種大鳥(niǎo)，寓意施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)宏偉的理想。

【答案】A

【詳解】

“老生”又稱須生或胡子生，是戲曲行當(dāng)之一，主要扮演中年以上的男性角色。故選A。

2.（山東濟(jì)南?八年級(jí)期末）下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊子筆下的大鵬形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，《西游記》中的大鵬金翅雕便是取材于此。

B.中國(guó)文化崇尚“和”，“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。

C.市是城市中劃定的集中進(jìn)行文易的場(chǎng)所，唐代的“宮市”名為交易，實(shí)為掠奪。

D.古詩(shī)中的意象有其特定含義，如“蓬”喻堅(jiān)忍不拔之人，“浮云”喻游子行蹤不定。

【答案】D

【詳解】

D.有誤。如“蓬”比喻飄泊的旅人。故選D。

3.（山東濟(jì)南?八年級(jí)期末）下列表述不E碩的一項(xiàng)是（）

A.《莊子》是道家著作，善于運(yùn)用寓言故事說(shuō)理，想象雄奇瑰麗。

B.鵬是中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種大鳥(niǎo)，由鯨變化而成。鯉鵬寓意施展抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)理想。

C.馬克?吐溫，英國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《百萬(wàn)英鎊》《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。

D.“漏斷人初靜”句中“漏”是古代計(jì)時(shí)的器具；“漏斷”指“深夜”。

【答案】C

【詳解】

C.錯(cuò)誤，馬克?吐溫，美國(guó)作家。故選C。

4.（貴州遵義?八年級(jí)期末）下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）

A.“說(shuō)”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。

B.《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。

C.《傅雷家書(shū)》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)

戰(zhàn)士。

【答案】D

【詳解】

D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。

5.（湖南?長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校八年級(jí)期末）下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的

一項(xiàng)是（）

A.《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》的作者阿來(lái)，是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)史上最年輕的獲獎(jiǎng)?wù)撸?000年，年僅41歲的他憑借

長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》榮獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

B.記是記述游覽經(jīng)歷的文章。游記往往包含兩方面內(nèi)容：一是交代游蹤；二是描寫(xiě)景物，抒發(fā)感受。

后者是寫(xiě)作的重點(diǎn)，須詳寫(xiě)；前者則宜簡(jiǎn)略，只要起到交代和串聯(lián)的作用即可。

C.杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人，其代表作品《石壕吏》和《賣(mài)炭翁》都表現(xiàn)了對(duì)

勞動(dòng)人民的深切同情。

D.我們學(xué)寫(xiě)故事應(yīng)該要注意：故事一號(hào)要有頭有尾，完整地?cái)⑹鲆患?；故事中的人物要有血有肉?/p>

形象豐滿，但不能有聯(lián)想、想象的成分。

【答案】D

【詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)。

D.故事是對(duì)事件過(guò)程的描述,強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性,適合口頭講述。寫(xiě)故事可以是真人真事,也可

是虛構(gòu)的人和事。故選D。

6.（廣西欽州?八年級(jí)期末）下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)描述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《馬說(shuō)》中的“一食或盡粟一石”的“石”是重量單位，十斗為一石。

B.《回延安》這首詩(shī)用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成，民歌氣息濃厚。

C.《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。

【答案】A

【詳解】

本題考查文學(xué)常識(shí)。

A.《馬說(shuō)》中的“一食或盡粟一石”的“石”是容量單位，十斗為一石。故選A。

7.（四川內(nèi)江?八年級(jí)期末）下列句子表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《最后一次講演》是一篇即興演講稿，聞一多以輕松活潑的口吻，揭露了反動(dòng)派的虛弱本質(zhì)，鼓舞

人民堅(jiān)持真理，追求光明。

B.一個(gè)長(zhǎng)不盈寸的桃核，刻而成舟，生動(dòng)地表現(xiàn)出蘇軾泛舟赤壁的場(chǎng)景，令人贊嘆。清代張潮所寫(xiě)的

《核舟記》詳細(xì)介紹了這枚由明代王叔遠(yuǎn)制作的桃核。

C.“南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，有力地證明地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)?！边@個(gè)句子的主干是：

化石證明地殼運(yùn)動(dòng)。

D.中國(guó)文化崇尚“和”?！傲呦铩钡墓适聜鬟f著“和為貴”的真諦?！昂蜌馍?cái)”“和和美美”“家

和萬(wàn)事興”這些含義豐富的詞語(yǔ)都飽含著“和”的思想。

【答案】D

【詳解】

A.有誤，這篇文章沒(méi)有“輕松活潑的口吻”；

B.有誤，《核舟記》的作者是明代的魏學(xué)海；

C.有誤，句子主干應(yīng)是：發(fā)現(xiàn)證明地殼在運(yùn)動(dòng)；

故選Do

8.（吉林?長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述存送的一項(xiàng)是（）

A.《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。此文是他參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)

的政治革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶謫到永州后所作。

B.“黃發(fā)垂髻”指老人和小孩，“小生”指年輕男子。

C.《回延安》全詩(shī)采用陜北民歌“信天游”的形式，兩節(jié)一行，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。

D.《詩(shī)經(jīng)》中，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌；“雅”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀；“頌”

是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)的典禮。

【答案】D

【詳解】

D.“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)的典禮。

故選Do

9.（湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)期末）下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家莊子及其后學(xué)的著作，想象奇幻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義藝術(shù)風(fēng)

格。

B.二十四節(jié)氣中，清明之后是谷雨，芒種之后是夏至，立秋之后是處暑，寒露之后是霜降。

C.《禮記》是道家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

D.韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張廢棄華而不實(shí)的駢文，創(chuàng)作內(nèi)容充實(shí)、形式自由的散

文。

【答案】C

【詳解】

本題考查文學(xué)學(xué)識(shí)。C.《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編。

《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了

先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的

資料匯編。所以選項(xiàng)中說(shuō)道家經(jīng)典著作是不對(duì)的，戴圣是西漢禮學(xué)家。故選C。

10.（山東日照?八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《核舟記》中“天啟壬戌秋日"，“天啟”是皇帝年號(hào)紀(jì)年，“壬戌”是天干地支紀(jì)年。

B.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在其作品中塑造了很多著名人物形象，其中閏土、阿發(fā)、雙喜、阿長(zhǎng)都是其小

說(shuō)集《吶喊》中的人物。

C.我國(guó)被稱為“絲綢之國(guó)”，古人對(duì)絲織品的稱謂有多種，如“半匹紅紗一丈綾”中的“紗”“綾”。

D.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后根據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如“唐宋八大家”之一韓愈謚號(hào)“文”，

北宋文學(xué)家、書(shū)法家、美食家、畫(huà)家蘇軾謚號(hào)“文忠”。

【答案】B

【詳解】

B.阿長(zhǎng)是《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的人物，而《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自散文集《朝花夕拾》。故選B。

11.（湖南懷化?八年級(jí)期末）下列常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首，分為風(fēng)、雅、頌三

個(gè)部分。

B.我們學(xué)過(guò)的課文《小石潭記》《馬說(shuō)》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“記”“說(shuō)”“歌”都屬于古代文

學(xué)體裁。

C.《社戲》選自魯迅先生的小說(shuō)集《彷徨》。社戲就是紹興一帶每年所演的“年規(guī)戲”。

D.馬克?吐溫是世界著名短篇小說(shuō)大師之一，其代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、中篇小說(shuō)

《百萬(wàn)英鎊》、短篇小說(shuō)《競(jìng)選州長(zhǎng)》等。

【答案】C

【詳解】

C.有誤，《社戲》選自魯迅先生的小說(shuō)集《吶喊》，不是《彷徨》。故選C。

12.（遼寧營(yíng)口?八年級(jí)期末）下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和白居易的《賣(mài)炭翁》都是唐代詩(shī)歌，而且都表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民

的思想感情。

B.《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。其中《關(guān)雎》《兼葭》都

運(yùn)用了重章疊句的表現(xiàn)手法，表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕之情。

C.《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。莊子，名周，是春秋時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代

表人物。

D.魯迅，原名周樹(shù)人，文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品《故鄉(xiāng)》《孔乙己》均選自小說(shuō)集《吶喊》。

【答案】C

【詳解】

C.莊子，名周，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，并非“春秋時(shí)期”；故錯(cuò)誤；

故選Co

13.（遼寧撫順?八年級(jí)期末）選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）

A.《社戲》選自《吶喊》，作者是魯迅，我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、革命家。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，抒情詩(shī)歌《兼葭》選自于《詩(shī)經(jīng)?周南》。

C.白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主文詩(shī)歌的代表詩(shī)人之一，敘事詩(shī)《賣(mài)炭翁》出自其創(chuàng)作的組詩(shī)《新樂(lè)府》。

D.韓愈字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，《馬說(shuō)》是其《雜說(shuō)》第四篇。

【答案】B

【詳解】

B.“抒情詩(shī)歌《兼葭》選自于《詩(shī)經(jīng)?周南》”錯(cuò)誤，應(yīng)是選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》。

故選Bo

14.（內(nèi)蒙古巴彥淖爾?八年級(jí)期末）下列文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.賀敬之的現(xiàn)代詩(shī)《回延安》，兼具政治性與抒情性，地域特色鮮明，民歌氣息濃郁。

B.演講的類型很多，但大都要有鮮明的觀點(diǎn)、明確的態(tài)度、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。

C.中國(guó)崇尚“和”化：商人們常說(shuō)“和氣生財(cái)”；《“六尺巷”的故事》就體現(xiàn)了生活中“和為貴”

的原則。

D.《莊子與惠子游于濠梁之上》選自《莊子》，文章主要內(nèi)容是辯論，但讓人感到一種輕松、閑適的生

活的詩(shī)意，體現(xiàn)了儒家文化的特征。

【答案】D

【詳解】

D.“體現(xiàn)了儒家文化的特征”表述錯(cuò)誤，莊子是道家學(xué)派主要代表人物之一；

故選D。

15.（云南文山?八年級(jí)期末）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“記”是古代一種文體，常寓情理于事、景、物之中《桃花源記》《核舟記》《小石潭記》等屬于該

文體。

B.《回延安》是采用“信天游”形式寫(xiě)成的敘事詩(shī)，歌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神。

C.古人用陰陽(yáng)表方位時(shí)，山之南與水之北為陽(yáng)，山北與水之南為陰。《愚公移山》中“漢陰”即漢水

的南岸。

D.馬克?吐溫，英國(guó)作家，代表作有小說(shuō)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。

【答案】D

【詳解】

D.有誤。馬克吐溫是美國(guó)著名作家，不是英國(guó)作家。

故選D。

16.（云南德宏?八年級(jí)期末）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《禮記》是儒家經(jīng)典之一，章法謹(jǐn)嚴(yán)，文辭婉轉(zhuǎn)，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

B.古代把山的北面或江河的南面叫做陽(yáng)，山的南面或江河的北面叫陰。如“河陰”便是黃河北岸。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。風(fēng)、雅、頌，賦、比、興合稱“六義”，是古人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》

藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

D.古代女子滿十五歲就要行及笄禮，故女子十五歲稱“及笄”。古代男子二十歲時(shí)舉行加冠禮，故男

子二十歲稱“弱冠”。

【答案】B

【詳解】

B項(xiàng)”古代把山的北面或江河的南面叫做陽(yáng)，山的南面或江河的北面叫陰。如‘河陰’便是黃河北岸”

表述有誤。古代山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。故選B。

17.（甘肅蘭州?八年級(jí)期末）以下文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（)

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，其中的《國(guó)風(fēng)》是各地的民歌。

B.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派的代表人物。他主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。

莊子的想象力極為豐富，其作品被人稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。

C.端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、艾節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)一樣為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)

日之一，因多種叫法都與驅(qū)除疫病相關(guān)，故人們常用“安康”二字表達(dá)端午節(jié)的祝福。

D.《大自然的語(yǔ)言》和《核舟記》都是事物說(shuō)明文，分別以物候現(xiàn)象和核舟為說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)明層次清

晰，語(yǔ)言生動(dòng)。

【答案】D

【詳解】

D.表述有誤?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》是事理說(shuō)明文，說(shuō)明了物候、物候?qū)W與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的關(guān)系，物候現(xiàn)

象來(lái)臨的因素，以及研究物候?qū)W的意義，語(yǔ)言生動(dòng)；《核舟記》是事物說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是核舟，語(yǔ)言平實(shí)。

故選D。

18.（遼寧沈陽(yáng)?八年級(jí)期末）下面表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作。

B.《社戲》的體裁是小說(shuō)，選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。

C.《駱駝祥子》中祥子拉曹先生回家的途中發(fā)現(xiàn)被人跟蹤了，曹先生讓他改走左先生家，然后要他

到曹家報(bào)信。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾被任命為某鐵路工廠的團(tuán)委書(shū)記，女政委達(dá)雅經(jīng)常幫助保爾。

【答案】D

【詳解】

D.不是“達(dá)雅”，是麗達(dá)。麗達(dá)是團(tuán)里的女政委，經(jīng)常幫助保爾。故選D。

19.（云南紅河?八年級(jí)期末）下列選項(xiàng)中，表述不F碩的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》被列為“五經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。

B.《社戲》的作者魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一?！短僖跋壬愤x自他的散文詩(shī)集《朝花夕拾》。

C.“豆蔻”現(xiàn)在也稱“豆蔻年華”，指的是少女十三四歲的年齡；古代女子十五歲稱之為“及笄”。

D.列夫?托爾斯泰，俄國(guó)作家，列寧稱他是“俄國(guó)革命的鏡子”，主要作品有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡

列尼娜》《復(fù)活》。

【答案】B

【詳解】

B.《朝花夕拾》是散文集，而不是“散文詩(shī)集”；故選B。

20.（內(nèi)蒙古通遼?八年級(jí)期末）下列對(duì)文學(xué)常識(shí)和傳統(tǒng)文化常識(shí)解析布?牛的一項(xiàng)是（）

A.《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《禮記》等古代典籍均為儒家經(jīng)典。

B.除夕是農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，也指最后一天，有吃年夜飯、守歲等習(xí)俗。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，匯集了從西周到戰(zhàn)國(guó)的詩(shī)歌305篇，又稱“詩(shī)三百”，分為《風(fēng)》

《雅》《頌》三個(gè)部分。

D.“記”是一種文體，可以記人記事，可以記山川名勝，可以記器物建筑?！短一ㄔ从洝肪褪且黄?/p>

構(gòu)基礎(chǔ)上的記人記事之作。

【答案】A

【詳解】

A.《莊子》是道家經(jīng)典。故選A。

21.（遼寧葫蘆島?八年級(jí)期末）選出下列文學(xué)常識(shí)表述有試的一項(xiàng)是（）

A.《桃花源記》《小石潭記》中的“記”是古代的一種文體，可以記敘、描寫(xiě)，也可以抒情、議論。

B.白居易是唐代中期著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，提倡學(xué)古文、反對(duì)駢文。在《新樂(lè)

府序》中宣稱要為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作。

C.杜甫的詩(shī)“三吏"''三別"，真實(shí)地反映了唐朝安史之亂時(shí)期，戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的巨大痛苦，以及

對(duì)社會(huì)造成的極大破壞，《石壕吏》便是其中的一首。

D.《雖有嘉肴》出自《禮記學(xué)記》，《禮記》是儒家經(jīng)典著作，是秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳

為西漢戴圣編撰。

【答案】B

【詳解】

B.“白居易是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”錯(cuò)誤，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈。

故選B。

22.（遼寧丹東?八年級(jí)期末）選出下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（）

A.杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”，白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收入從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)

部分。風(fēng)又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的民歌。

C.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。《莊子》一書(shū)，是莊子及其后學(xué)的著作。

D.《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是奧斯特洛夫斯基。他當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮

辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下逐步走上革命道路。

【答案】D

【詳解】

D.”《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是奧斯特洛夫斯基”錯(cuò)誤，《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公是“保爾.

柯察金”，作者是“奧斯特洛夫斯基”；

故選D。

23.（湖南?株洲市景弘中學(xué)八年級(jí)期末）下列有關(guān)于文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.聞一多先生的演講詞《最后次講演》高贊揚(yáng)了李公樸先生為民主與和平而獻(xiàn)身的愛(ài)國(guó)主義精神，嚴(yán)

厲聲討了國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥罪行和卑劣行徑。

B.阿來(lái)的《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》，運(yùn)用擬人的法，以“小水滴的旅行”為線索，展現(xiàn)了麗江的美麗景致，

流露出對(duì)麗江的喜愛(ài)之情。

C.《馬說(shuō)》選自《韓昌黎文集校注》，這是作者《雜說(shuō)》四篇中的第四篇，作者韓愈，字退之，河陽(yáng)人，

世稱“韓昌黎”，被尊為宋八大家之首。

D.如果孟浩然穿越到了現(xiàn)代，擔(dān)任了一個(gè)詩(shī)社編輯，按照詩(shī)歌內(nèi)容（不算標(biāo)題）一個(gè)字8塊錢(qián)的算法，

他的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一可以獲得300塊的稿費(fèi)。

【答案】D

【詳解】

D.選項(xiàng)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》是孟浩然的五言律詩(shī)，共八句40個(gè)字，共320塊稿費(fèi)。不是“300塊的

稿費(fèi)”。故選D。

附詩(shī)歌如下：

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

24.（湖南衡陽(yáng)?八年級(jí)期末）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述育堡的一項(xiàng)是（）

A.《馬說(shuō)》作者是唐代韓愈，而《桃花源記》作者則是東晉陶淵明。

B.《吶喊》的作者魯迅，他發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》。

C.《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。

D.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派代表人物，《大道之行也》《莊子與惠子游于濠梁之上》均選自《莊子》。

【答案】D

【詳解】

D.莊子是道家學(xué)派代表人物，《大道之行也》出自《禮記》二則。故選D。

25.（云南昭通?八年級(jí)期末）下列文學(xué)常識(shí)表述專送的一項(xiàng)是（）

A.《社戲》是魯迅寫(xiě)的第一篇白話小說(shuō)，收入小說(shuō)集《吶喊》，魯迅，浙江紹興人，原名周樹(shù)人，字豫

才，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。

B.《關(guān)雎》《兼葭》都出自《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的

詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

C.唐朝是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)人的時(shí)代。《送杜少府之任蜀州》的作者王勃，與駱賓王、盧照鄰、楊炯合稱“初

唐四杰”。

D.《名人傳》又叫《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，作者羅曼?羅蘭，

法國(guó)文學(xué)家。借為人類歷史上的精神巨人立傳，激勵(lì)人們“打開(kāi)窗子”，“讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸

一下英雄們的氣息”。

【答案】A

【詳解】

A.錯(cuò)誤，魯迅寫(xiě)的第一篇白話小說(shuō)是《狂人日記》。故選A。

26.（江蘇揚(yáng)州?八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)作品常識(shí)及內(nèi)容的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.劉成章的《安塞腰鼓》以其多樣的句式展現(xiàn)了黃土高原的力量之美。在朗讀時(shí)，要讀出文中高亢、

熱烈、豪放的情調(diào)，想象西北高原壯闊的景象和生命力頑強(qiáng)的人群。

B.《阿西莫夫短文兩篇》的兩篇課文都貫徹了“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”這一認(rèn)識(shí)原則，那

就是“用一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)去說(shuō)明另一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的道理”。

C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言樸實(shí)、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)并帶有很強(qiáng)的感情色彩，其作者杜甫是現(xiàn)實(shí)主

義詩(shī)人。

D.梁衡在《壺口瀑布》一文中寫(xiě)“黑豬掉進(jìn)深溝”一事，是為了正面描寫(xiě)激流洶涌、水流之急、水力

之大。

【答案】D

【詳解】

D.“黑豬掉進(jìn)深溝”一事，是從側(cè)面描寫(xiě)激流洶涌、水流之急、水力之大。

故選Do

27.（湖南?長(zhǎng)沙市南雅中學(xué)八年級(jí)期末）下列說(shuō)法從傳統(tǒng)文化的角度看，正確的一項(xiàng)是（）

A.王老師寫(xiě)了一幅字畫(huà)送給李老師，說(shuō)：“區(qū)區(qū)草字，不成敬意，請(qǐng)您笑納?！?/p>

B.春分，夏至，立秋，冬蜚均屬于24節(jié)氣。

C.你的文稿，我已看了，對(duì)其中不妥當(dāng)?shù)膸滋?，我斗膽加以斧正?/p>

D.端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有掛香包，插艾蒿，登高采菊，喝雄黃酒等。

【答案】A

【詳解】

B.二十四節(jié)氣分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大

暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。沒(méi)有“冬裝”這個(gè)

節(jié)氣；

C.“斧正”是指請(qǐng)別人修改文章的敬辭，這里說(shuō)自己是合適的；

D.登高采菊不是端午節(jié)習(xí)俗；

故選Ao

28.（山東棗莊?八年級(jí)期末）文學(xué)文化知識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共305篇。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)、雅、頌三類；主要的表現(xiàn)

手法是賦、比、興。

B.《回延安》采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，全詩(shī)押一個(gè)韻，形式不夠活潑，節(jié)奏不夠

自由。

C.“記”是古代的一種文體，用來(lái)記事、記游、狀物或抒情等，如《桃花源記》《小石潭記》等。

D.《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編撰的。

【答案】B

【詳解】

B.“形式不夠活潑，節(jié)奏不夠自由”有誤，應(yīng)為“形式活潑，節(jié)奏自由”。故選B。

29.（湖南長(zhǎng)沙?八年級(jí)期末）下列有關(guān)文學(xué)與文化常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《大道之行也》中寫(xiě)到“男有分，女有歸”，其中“歸”是指姑娘出嫁，出嫁的女兒回娘家看望父

母則稱為“歸省”。

B.農(nóng)諺是在長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，如“芒種不種，過(guò)后落空”這則農(nóng)諺告訴人們芒種

是播種、移栽的好日子。

C.以皇帝年號(hào)來(lái)紀(jì)年是古人常見(jiàn)的一種紀(jì)年方法，如“晉太元中”、“天啟壬戌”。

D.《詩(shī)經(jīng)》也稱《詩(shī)三百》，漢代被奉為經(jīng)典，內(nèi)容有風(fēng)、雅、頌三類，其中藝術(shù)成就最高的當(dāng)屬國(guó)風(fēng)。

【答案】C

【詳解】

C.有誤，“天啟壬戌”采用的是干支年號(hào)兼用紀(jì)年法，“天啟”是明熹宗朱由校的年號(hào)，“壬戌”是

干支。故選C。

30.（內(nèi)蒙古呼倫貝爾?八年級(jí)期末）下列文學(xué)常識(shí)，搭配不亞確的項(xiàng)是（）

A.《社戲》一一魯迅一一《朝花夕拾》一一散文集

B.《登勃朗峰》一一馬克吐溫一一美國(guó)作家一一游記散文

C.《馬說(shuō)》一一韓愈一一唐代一一“唐宋八大家”之一

D.《兼葭》一一《詩(shī)經(jīng)》一一我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

【答案】A

【詳解】

A.《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故選A。

31.（河南信陽(yáng)?八年級(jí)期末）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《禮記》是秦漢以前各種禮儀論著的選集。主要記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋禮儀，記述修

身做人的準(zhǔn)則。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

B.《北冥有魚(yú)》以奇特的想象，展現(xiàn)了大鰥化為大鵬，大鵬由北冥徙于南冥的壯觀圖景，氣勢(shì)磅礴，

意境開(kāi)闊，大大增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性。

C.從《莊子與惠子游于濠梁之上》中我們看到了莊子的力辯、惠子的巧辯。惠子認(rèn)為水中的游魚(yú)并不

快樂(lè)，所以當(dāng)莊子說(shuō)出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。

D.莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，道家學(xué)派的代表人物?！肚f子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存

33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇H篇。

【答案】C

【詳解】

C.根據(jù)原文“惠子曰：’子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？‘莊子曰：'子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？'"惠子

曰：'我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣'”分析，惠子反駁莊子，不是因?yàn)樗?/p>

認(rèn)為游魚(yú)不快樂(lè)，而是因?yàn)椤白臃囚~(yú)”，他認(rèn)為異類之間無(wú)法相通，彼此之間并沒(méi)有辦法交流感情。這說(shuō)明

惠子注重邏輯，從科學(xué)的角度看世界。故選C。

32.（云南玉溪?八年級(jí)期末）下列有關(guān)名著知識(shí)及文學(xué)文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（)

A.春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、重陽(yáng)節(jié)皆為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

B.《社戲》選自《朝花夕拾》，作者魯迅，文章講述了作者少年時(shí)期到趙莊看社戲的一段難忘經(jīng)歷。

C.《傅雷家書(shū)》中傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為藝術(shù)家，次為人，

再為鋼琴家，終為音樂(lè)家。

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，起初稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，現(xiàn)存305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》

三部分。《風(fēng)》出自各地的民歌，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。

【答案】D

【詳解】

A.“國(guó)慶節(jié)”不是傳統(tǒng)節(jié)日；

B.《社戲》出自小說(shuō)集《吶喊》；

C.《傅雷家書(shū)》中傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，

再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。

故選Do

33.（黑龍江齊齊哈爾?八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《小石潭記》作者是柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代文學(xué)家，世稱“柳河?xùn)|”。

B.賀敬之的《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成的，使用了大量的富有地方色彩的詞語(yǔ),

展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、

雅、頌三個(gè)部分。

D.《社戲》選自魯迅的散文集《吶喊》。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

【答案】D

【詳解】

D.《社戲》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》。

故選Do

34.（河南省直轄縣級(jí)單位?八年級(jí)期末）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周到春秋的詩(shī)

歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

B.演講的種類很多，但大都要有鮮明的觀點(diǎn)、明確的態(tài)度、清晰的思路、充實(shí)的內(nèi)容。

C.明代魏學(xué)海的《核舟記》選自清代張潮編寫(xiě)的《虞初新志》，核舟上所刻的“山高月小，水落石出”

出自《赤壁賦》，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”出自《后赤壁賦》。

D.美國(guó)科普作家、科幻小說(shuō)家阿西莫夫在《恐龍無(wú)處不有》《被壓扁的沙子》兩文中都談到了恐龍滅

絕，選用的材料不同，但所說(shuō)明的主要問(wèn)題相同。

【答案】B

【詳解】

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭；

C.“山高月小，水落石出”出自《后赤壁賦》，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”出自《赤壁賦》；

D.《恐龍無(wú)處不有》該文指出不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其

他領(lǐng)域產(chǎn)生影響；《被壓扁的沙子》通過(guò)對(duì)斯石英性質(zhì)和形成的研究，有力地證明了恐龍的滅絕是由于“撞

擊”而并非由于“火山”；說(shuō)明的主要問(wèn)題不同；

故選B。

35.（河南平頂山?八年級(jí)期末）下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.王勃，唐代詩(shī)人，儒客大家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。

B.《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，包含勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役等方方面面，是商朝社會(huì)的一面鏡子。

C.《傅雷家書(shū)》和《給青年的十二封信》都是教人成長(zhǎng)的書(shū)信集，可以展開(kāi)比較閱讀。

D.《蘇菲的世界》是一部引人入勝的小說(shuō)，也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。

【答案】B

【詳解】

B.有誤，《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，是周代社會(huì)的一面鏡子。故選B。

36.（內(nèi)蒙古包頭?八年級(jí)期末）下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為

風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了主人公奧斯特洛夫斯基從不懂事的少年最終成為一名鋼鐵般戰(zhàn)士的故

事。

C.《登勃朗峰》作者是美國(guó)作家馬克?吐溫，他的代表作品有小說(shuō)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》。

D.《核舟記》作者魏學(xué)海，選自《虞初新志》，是由清代張潮編著。

【答案】B

【詳解】

B.“主人公奧斯特洛夫斯基”錯(cuò)誤，主人公應(yīng)是保爾?柯察金。故選B。

37.（黑龍江綏化?八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.《我一生中的重要抉擇》一文的作者在選文中記述了自己的第六個(gè)抉擇，講述時(shí)有詳有略，詳略得

當(dāng)。

B.《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。

C.《大雁歸來(lái)》的作者是利奧波德，是美國(guó)的生態(tài)學(xué)家。

D.《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，”唐宋八大家”之一。

【答案】B

【詳解】

B.《社戲》選自《吶喊》，并非選自《彷徨》；故選B。

38.（湖南株洲?八年級(jí)期末）下列各項(xiàng)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，又稱為“詩(shī)三百”。

B.“說(shuō)”是古代的一種議論性文體，大多就一事、一物、一現(xiàn)象抒發(fā)感想，類似現(xiàn)代的雜文。

C.《社戲》是魯迅先生的作品，選自《吶喊》；散文集《朝花夕拾》是周作人的作品。

D.莊子名周，又稱“莊周”，道家學(xué)派的代表人物，《逍遙游》是其代表作。

【答案】C

【詳解】

“散文集《朝花夕拾》是周作人的作品”表述有誤，散文集《朝花夕拾》是魯迅即周樹(shù)人的作品。故

選Co

39.（遼寧葫蘆島?八年級(jí)期末）選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305首，被列為“四

書(shū)”之一。

B.“記”是古代的一種散文體裁，大多是游記，也有普通的敘事性散文或者“雜記”，包括如《桃花

源記》這樣的詩(shī)前序文。

C.杜甫，字子美，有“詩(shī)圣”之稱，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首

古體詩(shī)。

D.《社戲》選自小說(shuō)集《吶喊》，文中提到的社戲，是中國(guó)農(nóng)村舉行迎神賽會(huì)或歲時(shí)節(jié)慶時(shí)所演的戲，

魯迅的散文《五猖會(huì)》也提到這種民俗。

【答案】A

【詳解】

A.錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》被列為“五經(jīng)”之一。故選A。

40.（湖南懷化?八年級(jí)期末）下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是各地方的民歌民謠；雅是正統(tǒng)的宮廷音樂(lè)；頌是祭

祀樂(lè)歌。

B.《莊子》中有不少語(yǔ)句逐漸演化并固定為成語(yǔ)，如“涸轍之酎”“舍生取義”“莊周夢(mèng)蝶”。

C.榜眼、探花是科舉時(shí)代的稱號(hào)，明清兩代稱殿試考取一甲（第一等）第二名的人為榜眼，第三名的

人為探花。

D.杜牧在《贈(zèng)別》中寫(xiě)道：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”后來(lái)稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆

蔻年華。

【答案】B

【詳解】

B.“舍生取義”出自《孟子》。故選B。

41.（江蘇無(wú)錫?八年級(jí)期末）下列文學(xué)常識(shí)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《桃花源記》選自《陶淵明集》。作者陶淵明，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，涔陽(yáng)柴桑人，東晉

詩(shī)人。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。

B.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間道家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。

C.《核舟記》選自《虞初新志》，清代張潮編。作者魏學(xué)海，字子敬，明末嘉善人。

D.《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。唐代文學(xué)家，”唐宋八大家”之一。

【答案】B

【詳解】

B.《禮記》是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，不是“道家”。故選B。

42.（遼寧本溪?八年級(jí)期末）選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)。（）

A