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文檔簡(jiǎn)介
2024-2025學(xué)年黑龍江省大慶市第十九中學(xué)中考模擬考試試題(一)語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng):
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。
3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。
4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。
5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。
一、積累與運(yùn)用
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()
A.執(zhí)拗(niu)錫第(bo)家爵(bei)雞毛彈子(d羲n)
B.女/(yong)扶散(ye)鄙夷(bi)周道如碾(di)
C.脊梁(ji)拆散(cai)諾責(zé)(jie)躊啰滿志(chW)
D.邏得(ji)蠕動(dòng)(ru)驀然(mo)零螢映雪(nang)
2.下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音,全都正確的一項(xiàng)是()
A.鐵砧(zhan)人煙移(cou)集奄(y^n)奄一息
B.累世(lei)?(chi)魅胭顛喊喊喳嗔(cha)
C.雪鼓(jie)說(shuō)媒拉纖(qi&n)打折(she)了腿
D.楠木(nan)癖(yan)恢欲睡諄(diin)諄教導(dǎo)
3.下列加點(diǎn)字的讀音,全部正確的一項(xiàng)是()
A.追溯(su)狡辭(xia)污穢(hui)接踵而至(zh6ng)
B.驀然(mu)脾睨(bi)桑梓(Z1)憂心忡忡(chGng)
C.牛族(dii)撐掇(cuan)詰難(n6n)鍥而不舍(qi)
D.行輩(hang)詭遹(ju)馳騁(pin)相得益彰(zh豆ng)
4.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()
A.聽(tīng)了著名建筑師的報(bào)告,她萌發(fā)了瓜愿:將來(lái)要做建筑師,為人們建造美觀而實(shí)用的房屋。
B.老戲骨倪大紅在《都挺好》中把蘇大強(qiáng)這個(gè)角色演得△木三分,給觀眾留下深刻的印象。
C.這首詩(shī)用語(yǔ)自然、意境清新,充分體現(xiàn)了作者.芽道作的寫(xiě)作功力。
D.學(xué)校籃球決賽前,班主任說(shuō)“雖然對(duì)手強(qiáng)大,但我們不能長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng),相信我們班同學(xué)有實(shí)力打贏
對(duì)手,加油!”
5.選出下列關(guān)于課外名著說(shuō)法有誤的一項(xiàng)。()
A.《繁星水》的主題是“母愛(ài)、童真、自然”,是冰心受到印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》的影響寫(xiě)成的。
B.“好事情”是阿廖沙外祖父的房客。他沉默寡言,熱愛(ài)科學(xué)。每次叫他吃飯或喝茶的時(shí)候,他總回答一句:“好事
情?!?/p>
C.“地上的水過(guò)了腳面,濕褲子裹住了他的腿,上面的雨直砸著他的頭和背,橫掃他的臉?!薄八笔抢仙峁P下的祥子。
D.“我有一種丹,點(diǎn)在舌上,我想一定可以見(jiàn)效……只要兩塊錢一盒……”名醫(yī)陳蓮河薦藥的原因是想讓我們用最少
的錢治愈父親的病。
6.閱讀下面材料,按要求作答。
大年初一,央視一套的原創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線,節(jié)目將傳統(tǒng)詩(shī)歌與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合,出現(xiàn)很多令人耳目一
新的新歌曲,其中也不乏經(jīng)典的面孔和聲音,比如陳力老師演唱的87版《紅樓夢(mèng)》中的《枉凝眉》和楊洪基老師演唱
的《三國(guó)演義》主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》,雖然都是老歌曲,但是他們一張口就仿佛能把觀眾帶回那個(gè)桃花底下讀西
廂的紅樓夢(mèng)中,又或者是群雄并起吞吐天下的三國(guó)紛爭(zhēng)中。請(qǐng)用一句話概括材料內(nèi)容,不超20字。請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)常識(shí),
將以下詞語(yǔ)組合成一幅對(duì)聯(lián)為這期節(jié)目宣傳。
兒女情長(zhǎng)英雄氣壯如花美眷干云霄似虹豪氣勞牽掛
7.默寫(xiě)。
(1)山河破碎風(fēng)飄絮,=(文天祥《過(guò)零丁洋》)
⑵,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(范仲淹《漁家傲?秋思》)
⑶野芳發(fā)而幽香,o(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
(4)春蠶到死絲方盡,o(李商隱《無(wú)題》)
⑸晏殊的《浣溪沙》中,借落花等意象抒發(fā)傷春懷人的感慨的兩句詩(shī)是:
“n
,O
8.名著閱讀
(1)下面詩(shī)句節(jié)選自艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》,當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于時(shí)期。
透過(guò)雪夜的草原,那些被烽火所嚙啃著的地域,
無(wú)數(shù)的,土地的墾植者,失去了他們所飼養(yǎng)的家畜,失去了他們肥沃的田地……
(2)假如《水滸》中人物穿越到上面這個(gè)時(shí)期,會(huì)有怎樣的表現(xiàn)?從下列人物中任選一個(gè),結(jié)合人物性格及其經(jīng)歷簡(jiǎn)
述理由。
A.宋江B.林沖C.孫二娘
二、閱讀
9.閱讀詩(shī)歌,完成小題。
落梅
宋?劉克莊
一片能教一斷腸,可堪平砌更堆墻。
飄如遷客來(lái)過(guò)嶺,墜似騷人去赴湘。
亂點(diǎn)莓苔①多莫數(shù),偶粘衣袖久猶香。
東風(fēng)謬掌花權(quán)柄,卻忌孤高不主張。①莓苔:苔解植物。本詩(shī)頷聯(lián)運(yùn)用了什么手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?!眮y點(diǎn)莓苔多莫數(shù),
偶粘衣袖久留香”與陸游的《卜算子?詠梅》中“零落成泥碾作塵,只有香如故”有異曲同工之妙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分
析他們的“同工"之處。
10.閱讀下面的文言文,完成小題。
景公筑路寢?之臺(tái),三年未息;又為長(zhǎng)泉②之役,二年未息;又為鄒之長(zhǎng)途。晏子諫曰:“百姓之力勤矣!公不息乎?”
公日:”途將成矣,請(qǐng)成而息之?!睂?duì)曰:“明君不屈民財(cái)者,不得其利;不窮民力者,不得其樂(lè)。昔者楚靈王作頃
宮?,三年未息也;又為章華之臺(tái),五年又不息也;乾溪之役,八年,百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪,而民不
與君歸。今君不遵明君之義,而循靈王之跡,嬰懼君有暴民之行,而不睹長(zhǎng)原之樂(lè)也,不若息之?!惫眨骸吧?!非
夫子者,寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委壞,余財(cái)勿收,斬板④而去之。①路寢:臺(tái)名。②長(zhǎng)質(zhì)(lai):臺(tái)名。
③頃宮:占地一頃的大宮殿。④斬板:指斬?cái)嗬K子,撤除夾板,表示停止工程。
1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.公不早乎息、:休息B.昔者楚靈王《頃宮作:建造
C.而不睹長(zhǎng)康之年也樂(lè):樂(lè)趣D.寡人不期得罪于百姓深也知:知道
2.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。途將成矣,請(qǐng)成而息之。明君不屈民財(cái)者,不得其利;不窮民力者,不得其樂(lè)。
3.熟讀選文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)晏子與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌勸說(shuō)方式有何不同。
11.說(shuō)明文閱讀
二十四節(jié)氣的來(lái)歷
①中國(guó)的二十四節(jié)氣誕生于數(shù)千年前,不僅融天文、地理、歷法、氣象、農(nóng)事、養(yǎng)生等多門(mén)學(xué)同于一體,而且還
蘊(yùn)含著以德修身的深刻內(nèi)涵,以其強(qiáng)大的生命力,滲透到中華民族發(fā)展的每一個(gè)歷史階段,指導(dǎo)人們進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。
②節(jié)氣表明地球在軌道上的位置,也就是太陽(yáng)在黃道上的位置。中國(guó)古代先民們是如何測(cè)定節(jié)氣的呢?這要從我們
非常熱悉的計(jì)時(shí)工具——“表”和“圭”說(shuō)起。
③表,最早誕生于中國(guó)。數(shù)千年前,我們的祖先們?cè)诘孛嫔狭⒁桓顺唛L(zhǎng)的竹竿來(lái)測(cè)量日影,這根竹竿最初就稱
為“表”。
④“圭”本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子,后來(lái)把測(cè)量日影的工具也稱為“圭”。圭和表的結(jié)合,就構(gòu)成了一種非常
重要的天文儀器“圭表”。1276年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái),它是中國(guó)現(xiàn)存最早的
古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)于一個(gè)量日影的圭表。
⑤古人利用圭表觀測(cè)天象,將每年白天最短的那天,叫“日短至”,又稱“冬至”;白天時(shí)間最長(zhǎng)的那天,叫“日
長(zhǎng)至”,又稱“夏至”。在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為“春分”和“秋分”。
⑥在此基礎(chǔ)上,誕生了完整的二十四節(jié)氣。用今天的天文學(xué)來(lái)解釋,地球軌道投影到太陽(yáng)系模型上形成的坐標(biāo)系,
為黃道坐標(biāo)系。黃經(jīng),將這個(gè)坐標(biāo)系的橫軸,以春分為起點(diǎn),自西向東度量,分360度,共有二十四個(gè)等份,每份15
度,為一個(gè)節(jié)氣?;疽?guī)律是:每月兩節(jié)不變更,最多相差一兩天。上半年是6日和21日,下半年是8日和23日。
⑦古人將每月的第一個(gè)節(jié)氣稱為“節(jié)”,每月的第二個(gè)節(jié)氣稱為“氣”?!肮?jié)”和“氣”交替出現(xiàn),各歷時(shí)15天
左右,如:在4月份有清明和谷雨兩個(gè)節(jié)氣。二十節(jié)氣中,反映四季變化的節(jié)氣有:立春、立夏、立秋、立冬、春分、
秋分、夏至、冬至8個(gè)節(jié)氣;反映氣候變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣;反映天氣現(xiàn)象的有:雨
水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣;反映物候現(xiàn)象的有:驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣;可以
毫不夸張地說(shuō),二十四節(jié)氣傳統(tǒng)歷法的關(guān)鍵和核心。
⑧二十四節(jié)氣是中華祖先饋贈(zèng)給每一位子孫后代珍貴禮物,擁抱它,就是擁抱我們自己的生命質(zhì)量與智慧命運(yùn)。
1.下列說(shuō)法與原文意思相符合的一項(xiàng)是()
A.古人用圭和表測(cè)量土地的長(zhǎng)度,從而推算出二十四節(jié)氣的長(zhǎng)短。
B.郭守敬在河南登封建造的觀星臺(tái),是歷史上最早記錄節(jié)氣變化的天文臺(tái)。
C.春分和秋分,其實(shí)就是把春季和秋季平分的那幾天。
D.二十四節(jié)氣能反映四季的變化、溫度的變化、天氣現(xiàn)象和物候現(xiàn)象。
2.下科說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.第①②段說(shuō)明了中國(guó)節(jié)氣文化的特征。
B.第④段通過(guò)下定義和舉例子來(lái)說(shuō)明節(jié)氣。
C.第⑦段“各歷時(shí)15天左右”中的“各”去掉后,表達(dá)的意思有改變。
D.第⑧段具體闡述了節(jié)氣帶來(lái)的影響與作用。
3.請(qǐng)根據(jù)上文有關(guān)節(jié)氣的知識(shí),結(jié)合下面的鏈接材料,回答問(wèn)題。
(鏈接材料)
(1)二十四節(jié)氣歌:“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”
(2)農(nóng)訪:冬至吃了面,一天長(zhǎng)(chlng)一線。
(1)請(qǐng)寫(xiě)出秋季里的第三個(gè)節(jié)氣。
(2)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)農(nóng)諺中“一天長(zhǎng)一線”的意思。
12.閱讀下面的文章,完成后面的題目。
朝著夢(mèng)想之路一直走下去
①一代代中國(guó)人以夢(mèng)為馬、堅(jiān)定前行,讓古老的文明抽枝發(fā)芽,開(kāi)出令人驚艷的時(shí)代之花。
②“我們采集的種子,也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽,到那時(shí),不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想。”已故植物學(xué)
家鐘揚(yáng)生前的故事感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹(shù)……他用行動(dòng)闡釋了自己的那句話:“人
不是因?yàn)閭ゴ蟛派茐?mèng),而是因?yàn)樯茐?mèng)才偉大”。
③夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力,也是民族和國(guó)家進(jìn)步的源泉。
④翻開(kāi)歷史書(shū)頁(yè),夢(mèng)想寫(xiě)下動(dòng)人詩(shī)句。無(wú)論是盤(pán)古開(kāi)天地的上古傳說(shuō),還是“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”
的胸中丘壑,夢(mèng)想如星如月,指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年,《東方雜志》向全國(guó)各界人士發(fā)出提問(wèn):先
生夢(mèng)想中的未來(lái)中國(guó)是怎樣?教育家葉圣陶寫(xiě)道:“個(gè)個(gè)人有飯吃,個(gè)個(gè)人有工作做”;實(shí)業(yè)家穆藕初寫(xiě)道:“政治
清明,實(shí)業(yè)發(fā)達(dá),人民可以安居樂(lè)業(yè)”……彼時(shí)中國(guó),山河破碎,人們的夢(mèng)想?yún)s從未熄滅。
⑤打開(kāi)世界卷軸,夢(mèng)想繪就絢爛底色。從大航海時(shí)代綻放的全球想象,到馬克思主義者用科學(xué)社會(huì)主義錨定方向;
從馬丁?路德?金以“我有一個(gè)夢(mèng)想”唉起覺(jué)醒,到“我的一小步,人類一大步”的月球隨想夢(mèng)想牽引腳步,人
類闊步向前。而中華民族的夢(mèng)想精神,最具有腳踏實(shí)地和天下大同的特質(zhì),為世界夢(mèng)想的內(nèi)涵注入中國(guó)元素?!爸袊?guó)
夢(mèng)是中華民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”,理解了中國(guó)夢(mèng)所具有延展性、包容性,才能理解人類命運(yùn)共同體這樣的
宏偉夙愿,才能理解中華民族對(duì)人類文明的卓越貢獻(xiàn)。
⑥有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、當(dāng)下與未來(lái),并非純?nèi)桓盍选⒎谴?/p>
即彼。夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力,現(xiàn)實(shí)則為夢(mèng)想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有“扶搖直上九萬(wàn)里”的登高望遠(yuǎn),也有“不
積珪步,無(wú)以至千里”的腳踏實(shí)地。尋夢(mèng)的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),光有夢(mèng)想還不夠,關(guān)鍵看
如何行動(dòng);從今日做起,不負(fù)每一天,才是對(duì)待夢(mèng)想的正確態(tài)度。對(duì)國(guó)家來(lái)講,把夢(mèng)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),不僅需要毅力、
定力,更離不開(kāi)巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想,不鷲于虛聲,把握遠(yuǎn)與近、長(zhǎng)與短的時(shí)間辯證法,
才算真正理解夢(mèng)想精神的精髓與奧妙。
⑦在暢想祖國(guó)母親未來(lái)時(shí),方志敏熱情地呼噢過(guò):“這么光榮的一天,決不在遼遠(yuǎn)的將來(lái),而在很近的將來(lái),我
們可以這樣相信的,朋友!”山再高,往上攀,總能登頂;路再長(zhǎng),走下去,定能到達(dá)。今天,170多年來(lái)的接續(xù)奮斗
正進(jìn)入最后的沖刺,我們當(dāng)追夢(mèng)不懈,凝聚起強(qiáng)大的精神力量。讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去,成就又一段壯麗的
圓夢(mèng)旅程。
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?
2.如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時(shí)代之花”的意義?
3.第⑥段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
4.第④段和第⑤段能否調(diào)換位置?為什么?
5.請(qǐng)分析本文的論證思路。
13.閱讀下文,完成下列小題。
找肉
剛上小學(xué)的那段時(shí)間,特別癡迷收集火柴盒。一次,三碗叔不知從哪里買了一打罕見(jiàn)的火柴。因?yàn)殡y得,大家都
虎視眈眈地守著,等火柴用光,盒子空了,立即搶走盒子。
那天,我扔下放學(xué)回來(lái)的書(shū)包,拔腳就朝三碗叔家跑。進(jìn)他家門(mén)的時(shí)候,一頭撞在三碗嬸的懷里。三碗嬸斥責(zé)我:
“莽張飛?!边呎f(shuō)邊走出門(mén)去。我顧不得理她,一頭鉆進(jìn)廚房,在她家的灶臺(tái)上下摸了半天,只有一只半盒的火柴,
不好拿,滿心失望,空手而歸。
晚上,我盛了一碗大麥稀飯,因?yàn)橄訝C,正低著頭吹氣,忽然三碗嬸哭哭啼啼地闖了進(jìn)來(lái)?!按篝~(yú)兒,可曾望見(jiàn)
我放在釜冠(鍋蓋)上的肉?”
我茫然無(wú)措地?fù)u搖頭。
三碗嬸哭起來(lái):“討債鬼今年一年還不曾嘗過(guò)肉星子,今朝生日,稱了點(diǎn)兒肉。哪曉得,肉放在釜冠上就沒(méi)得了。
我出門(mén)的時(shí)候,撞到大魚(yú)兒往鍋上跑,就來(lái)問(wèn)問(wèn)?!?/p>
“我沒(méi)看到。我找火柴盒的,沒(méi)找到……”話沒(méi)說(shuō)完,父親劈頭就是一巴掌,我的頭撞在碗上,一碗稀飯潑翻在
桌上。
“我沒(méi)看到肉。”我哭喊著,眼淚掉下來(lái)。父親揚(yáng)手又要打我,被奶奶攔住了。
父親從抽屜里拿了手電筒,對(duì)三碗嬸說(shuō):“不要急,你不要在這里哭,我跟你找去。找不到,我稱肉還你。”
奶奶聽(tīng)父親要稱肉還她家,急得匆忙牽上我,跟在后面,一起去三碗叔家。
三碗叔蹲在門(mén)檻外面的屋檐下,抱著手臂,一聲不吭,看我們過(guò)來(lái),也不站起身來(lái)。他顯然已經(jīng)找了一陣子,找
不到,在生悶氣。三碗叔六歲的孩子,抽抽泣泣,還在床前桌腳找著。
父親先在鍋臺(tái)上找,連放灶王爺像的木牌后面都找了。接著又打開(kāi)碗櫥找,在地上找。奶奶用一根木棍,反復(fù)地
捅著他家的爐灶。廚房里找完,父親又到堂屋找,堂屋找了,又在臥房找。他是知道的,我不會(huì)偷肉??墒?,如果找
不到肉,那就是我偷的。
三碗叔還在門(mén)口蹲著。他是個(gè)老實(shí)人,平時(shí)看到我,從來(lái)都是笑瞇瞇的。他在家也一直是被三碗嬸呼來(lái)喝去,整
天只知道干活,很少說(shuō)話。
該找的地方都找了,父親、奶奶、三碗嬸,都呆呆地站在堂屋的中央。我的心里驚恐萬(wàn)狀。看我們不找了,三碗
叔的兒子去拉他,說(shuō):“爸爸,我要吃肉,我要吃肉。"三碗叔反手一巴掌,打在他的屁股上。他大哭起來(lái)。三碗嬸
沖過(guò)去,一把把三碗叔推坐到地上,哭著說(shuō):“你還有臉打孩子?!?/p>
三碗叔站起身來(lái),重重地給了三碗嬸一巴掌。這是我們第一次看到三碗叔打三碗嬸,三碗嬸呆住了,不哭了,也
不鬧,就呆呆地站著。三碗叔走到我父親身邊,對(duì)父親說(shuō):“哥,你回去,沒(méi)你們的事。大魚(yú)兒是不會(huì)拿我們家的肉
的,這個(gè)孩子我知道。不要難為孩子,只怕是被貓狗拖走了?!?/p>
父親無(wú)言以對(duì),什么也沒(méi)說(shuō),扯著我的手就往家走,我不肯跟他走。我知道,他拖我回家,是要打我。我死命地
拉著奶奶的衣服,奶奶用雙臂護(hù)著我,罵著父親,讓他走,讓他不要回家。
父親走了,奶奶牽著我,慢慢往家走。回家要從三碗叔家左前面的養(yǎng)豬棚門(mén)口經(jīng)過(guò)。里面的豬發(fā)出一陣陣哄鬧聲
------家人忙著找肉,連豬都忘了喂。
已經(jīng)走過(guò)棚子門(mén)口了,奶奶突然回過(guò)頭,朝里面走去。三碗嬸立即跟了過(guò)來(lái)。奶奶端了掛在豬欄上的煤油燈,低
下身子,朝豬食槽望去。兩頭豬正用嘴拱著什么,湊近燈一看,是肉。
三碗嬸一把搶過(guò)去,臉上還滿是淚呢,立即就笑了。她顧不得粘在肉上的糠和豬食,拎了就往廚房里跑。奶奶說(shuō):
“恐怕是被貓叼到豬圈里的。還好,肉好好的,一點(diǎn)兒沒(méi)被吃掉。”
回家之后,我沒(méi)有吃飯睡了。睡夢(mèng)中,忽然被奶奶搖醒。奶奶端了一碗米飯,米飯的最上面,擺放著兩塊大大的
肉。
三碗叔家特意多給了一■塊肉。我知道,那是給我的。我跟奶奶說(shuō):"奶奶,我不吃,我要睡。
我翻過(guò)身,用被子蒙著頭。奶奶走了,我在被子里,默默地流著眼淚。
(作者:申賦漁。有刪改)
1.文中“父親”“三碗叔”這兩位人物有很多相似之處。請(qǐng)結(jié)合他們各自的語(yǔ)言或動(dòng)作描寫(xiě),分析他們身上共同的性
格特點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))
2.“奶奶”這一形象在文中起什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
3.聯(lián)系全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章結(jié)尾的妙處。
三、語(yǔ)言表述
14.語(yǔ)義理解
下面選項(xiàng)中,前后兩句的劃線部分意思不同的項(xiàng)是(多選題)()
A.冬天,能穿多少穿多少。//夏天,能穿多少穿多少。
B.剩女產(chǎn)生的原因有兩個(gè):一是誰(shuí)都看不上,//二是誰(shuí)都看不上。
C.某人單身的原因是:原來(lái)喜歡一個(gè)人。//現(xiàn)在喜歡一個(gè)人。
D.地鐵里一個(gè)女孩在給男朋友打電話:“我已經(jīng)到中山公園了,你快出來(lái)往地鐵口走。如果你到了,我還沒(méi)到,你
就等著吧。//如果我到了,你還沒(méi)到,你就等著吧?!?/p>
四、寫(xiě)作
15.按要求作文
還記得《背影》里的“父親”嗎?“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣
子……”;還有《走一步,再走一步》里的“我”,“我小心翼翼地伸出左腳去探那塊巖石,而且踩到了它。我頓時(shí)
有了信心?!痹谖覀兊纳钪?,“攀爬”是最美的姿態(tài),有時(shí)候?yàn)閯e人,那是付出;有時(shí)候?yàn)樽约海鞘浅砷L(zhǎng)?;蛟S
是身體的苦旅,或許是心靈的跋涉。
請(qǐng)你以“攀爬的姿態(tài)”為題,寫(xiě)一篇不少于600字的記敘文。
要求:①將題目寫(xiě)在作文格的第一行;②文章貼近生活,言之有物;③認(rèn)真書(shū)寫(xiě),力求工整、美觀;④文中不得出現(xiàn)
真實(shí)的人名、校名和地名。
參考答案
一、積累與運(yùn)用
1、D
【解析】
A項(xiàng),酪----lao;B項(xiàng),砥----di;C項(xiàng),拆----chai,躇----chuo
2、B
【解析】
試題分析:A.鐵砧(zhdn)—(zhen)>人煙轅集(c6u)—(cou);B.正確;C.說(shuō)媒拉纖(qidn)—(qian);D.諄諄教
導(dǎo)(dUn)—(zhun)o據(jù)此,答案為B。
3、A
【解析】
B.驀然(mb),睥睨(pi)。C.牛犢(du),詰難(nan),鍥而不舍(qiG)。D.詭濡(jue),馳騁(cheng),相得益彰
(zhang)o
4、D
【解析】
A項(xiàng),夙愿:其意為一向懷有的愿望。一個(gè)人生前或者以前的愿望。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng),入木三分:形容書(shū)法筆力剛勁
有力,也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。使用不恰當(dāng);C項(xiàng),矯揉造作:比喻故意做作,不自然。使用不恰當(dāng);D
項(xiàng),長(zhǎng)別人志氣,滅自己威風(fēng):指助長(zhǎng)別人的聲勢(shì),輕視自己的力量。使用恰當(dāng)。
要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的
感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、
謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。
5、D
【解析】
D錯(cuò)誤,陳蓮河的騙在于常給患者推薦自己煉制的丸散和丹藥。
6、(1)示例:大年初一,央視一套的《經(jīng)典詠流傳》上線。(解析:材料第一句是總領(lǐng)句,故對(duì)此句加以壓縮,刪去
一些修飾語(yǔ)使可簡(jiǎn)潔概括材料。)(2)兒女情長(zhǎng)如花美眷勞牽掛英雄氣壯似虹豪氣干云霄
【解析】
(1)此題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。首先要熟讀材料,能理解和概括材料的大意;然后結(jié)合概括提煉出來(lái)的主要內(nèi)
容,整理簡(jiǎn)潔合理的語(yǔ)言作答即可。從材料中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句概括回答。本題可根據(jù)第一句“大年初一,央視一套的原
創(chuàng)綜藝《經(jīng)典詠流傳》驚艷上線”概括。
(2)此題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。解答此題,要結(jié)合對(duì)聯(lián)的知識(shí)分析作答。對(duì)聯(lián)的要求實(shí)際上是運(yùn)用對(duì)偶的修辭格:
一是字?jǐn)?shù)要相等,二是詞性相當(dāng),三是結(jié)構(gòu)相稱,四是節(jié)奏相應(yīng)。尤其要注意動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,名詞對(duì)名詞,形容詞對(duì)形
容詞等,還有上下聯(lián)詞句結(jié)構(gòu)、意義相關(guān),數(shù)量短語(yǔ)對(duì)數(shù)量短語(yǔ),仄起平落等等。分析所給詞語(yǔ),“兒女情長(zhǎng)、英雄
氣壯”都是主謂短語(yǔ),”如花美眷、似虹豪氣”都是偏正短語(yǔ),“干云霄、勞牽掛”詞性相對(duì),可據(jù)此組合對(duì)聯(lián)。
7、身世浮沉雨打萍塞下秋來(lái)風(fēng)景異佳木秀而繁陰蠟炬成灰淚始干無(wú)可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸
來(lái)
【解析】
這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句,首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句;其次是要字字落實(shí),
默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字;第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí),要注意
萍、陰、繁、蠟、炬、燕幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后,要重新讀一下詩(shī)句,看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。
8、(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(戰(zhàn)亂、民國(guó)、半封建半殖民地)
(2)A.宋江穿越到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,可能是某支隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者,他能招攬各路有志之士,團(tuán)結(jié)士兵,不斷壯大革命隊(duì)
伍。同時(shí)他指揮得當(dāng),能率領(lǐng)軍隊(duì)取得勝利。宋江也是重義之人,看到受難的百姓一定會(huì)慷慨解囊,并且絕不會(huì)做叛
徒。在《水滸傳》中,宋江義釋晁蓋、領(lǐng)導(dǎo)梁山好漢攻打方臘等情節(jié),都可以看出宋江是一個(gè)善于指揮、忠義兩全、
仗義疏財(cái)?shù)娜恕?/p>
B.林沖穿越到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,即使失去所飼養(yǎng)的家畜、失去肥沃的田地,只要還有一絲生存的可能,他都會(huì)默默忍下;
但隨著敵軍入侵的深入,林沖被逼上絕路,后期一定會(huì)奮起反抗,加入革命軍,英勇抗敵,成為革命隊(duì)伍里不可或缺
的人物。在《水滸傳》里,林沖面對(duì)高衙內(nèi)調(diào)戲自己的妻子,只是一味隱忍,但在經(jīng)歷風(fēng)雪山神廟后,林沖被逼的走
投無(wú)路,終于反上梁山,可見(jiàn)他性格中也有英勇、嫉惡如仇的一面。
C.孫二娘穿越到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,可能是機(jī)智聰明又膽大的民間情報(bào)員,她以自己的包子鋪?zhàn)鲅陲?,一方面用?jì)謀暗殺
敵人,一方面也搜集各種情報(bào),為革命做貢獻(xiàn)。孫二娘也可能是一名巾幗不讓須眉的女戰(zhàn)士,她身手矯健,上戰(zhàn)場(chǎng)英
勇殺敵。在《水滸傳》中,以酒店之名賣人肉包子,三山聚義打青州,可見(jiàn)她膽子大、武義強(qiáng),是個(gè)行動(dòng)野蠻但有智
慧的女性。
【解析】
(1)要求學(xué)生了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作年代分析。《雪落在中國(guó)的土地上》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1937年創(chuàng)作的一首現(xiàn)
代詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)大雪紛揚(yáng)下的農(nóng)夫、少婦、母親的形象,表現(xiàn)中華民族的苦痛與災(zāi)難,展現(xiàn)了舊中國(guó)的圖景,表
達(dá)了詩(shī)人深厚的愛(ài)國(guó)熱情,表現(xiàn)了詩(shī)人深沉的憂患意識(shí)與赤子之心。故應(yīng)填“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(戰(zhàn)亂、民國(guó)、半封建半殖民
地)”。(2)要求學(xué)生結(jié)合人物性格及經(jīng)歷闡述穿越后的事跡,注意符合其性格特點(diǎn)。宋江是一個(gè)有多重性格的人。
首先是疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友,這是他性格的溫柔敦厚的一面;其次,他孝忠皇帝,講義氣,這是他性格中
正統(tǒng)思想的一面。再次,他明處為大家辦事,暗處結(jié)交江湖大盜,這是他性格中虛偽狡詐的一面。最后,他聚眾反國(guó),
題詩(shī)言志,這是他性格中反叛的一面;林沖是典型的受封建社會(huì)思想洗腦的人,對(duì)事業(yè)盡職盡責(zé),對(duì)上級(jí)畢恭畢敬,
他的性格可以分為三個(gè)階段:最初的林沖性格隱忍、耿直,對(duì)朋友義氣,對(duì)上司軟軟。被陷害發(fā)配后,林沖性格發(fā)生
了變化,對(duì)前途產(chǎn)生了迷茫,但是沒(méi)有放棄對(duì)朝廷的幻想,有了反抗的勇氣和信念,但是沒(méi)有造反的決心。火燒山神
廟,雪夜上梁山使他性格最終改變,敢愛(ài)敢恨,火并王倫,反抗朝廷,直率、堅(jiān)強(qiáng)、耿直、驕傲,是林沖這個(gè)人物性
格最終的表現(xiàn);孫二娘膽子大,武藝強(qiáng),有智慧,精明豪放,是一位男性化的女性,行動(dòng)野蠻,殺人成性。
二、閱讀
9、(1)示例一:運(yùn)用了比喻的修辭手法,把落梅比喻為過(guò)嶺的遷客,赴湘的騷人,生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)墜
落的凄美景象,表現(xiàn)出梅花的高潔傲岸。
示例二:頷聯(lián)用典,“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺”中的“過(guò)嶺”,暗指韓愈被貶謫潮州的舊事,”墜似騷人去赴湘”中的“赴
湘”,暗用屈原放逐湘水,投汨羅江而死之典故。借此表達(dá)對(duì)落梅高潔品格的贊美,對(duì)命途坎坷卻堅(jiān)守節(jié)操的志士的
贊頌。
(2)①兩句詩(shī)表面上都寫(xiě)梅花的不幸遭遇,“零落成泥”,“亂點(diǎn)莓苔”,寂寞凄涼,然而梅花雖遭不幸但香氣經(jīng)久
不滅,贊美梅花的堅(jiān)貞高潔。
②兩句詩(shī)實(shí)際上都是托物言志,贊美的不只是梅花,更是那些雖然遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的遷客騷人
【解析】
(1)體會(huì)重要語(yǔ)句的含意,品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。古詩(shī)詞句子的賞析,要抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的妙處。
賞析可以從詩(shī)句的特色,或修辭,或表達(dá)方式,或遣詞造句,或表現(xiàn)手法,或表現(xiàn)的情境等方面分析,并要結(jié)合具體
語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是:先寫(xiě)出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析,最后寫(xiě)出表達(dá)效果。(注意作者的
情感)。本題可以從運(yùn)用比喻修辭手法和用典兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。頷聯(lián)將“落梅”比作了比喻為過(guò)嶺的遷客,赴湘的騷
人,生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)墜落的凄美景象,表現(xiàn)出梅花的高潔傲岸;“過(guò)嶺”,暗指韓愈被貶謫潮州的舊
事?!案跋妗保涤们胖鹣嫠?,投汨羅江而死之典故,借此表達(dá)對(duì)落梅高潔品格的贊美,對(duì)命途坎坷卻堅(jiān)守節(jié)操
的志士的贊頌。
(2)考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。異曲同工:不同的曲調(diào)演得同樣好。這里指詩(shī)文內(nèi)容不同,但都巧妙地達(dá)到了相同的目
的。作答時(shí),可以從兩首詩(shī)分別通過(guò)“零落成泥”和“亂點(diǎn)莓苔”寫(xiě)梅花的不幸遭遇,但香氣不變的角度進(jìn)行分析。
也可以從作者采用托物言志的手法的角度來(lái)分析?!眮y點(diǎn)莓苔多莫數(shù)”“零落成泥碾作塵”表面上都寫(xiě)了梅花的不幸
遭遇,“零落成泥”,寂寞凄涼,與莓苔為伍。贊美梅花雖遭不幸但香氣經(jīng)久不滅。實(shí)際上托物言志,贊美的不只是
梅花,更是那些雖然遭遷謫放逐但仍堅(jiān)守志節(jié)的遷客騷人。
10、1.A
2.(1)道路就快筑好了,讓我修成后再停止吧。
(2)賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力,就會(huì)大得其利;不窮盡民眾的力氣,就會(huì)大得其樂(lè)。
3.①晏子首先以百姓太過(guò)勞累來(lái)引起景公的注意,但效果不好;接著以明君的御民之術(shù),從正面勸說(shuō)一一不枯竭民力,
不窮盡勞力,才能大得其利;然后舉楚靈王的暴行從反面論證;最后規(guī)勸景公不要循著楚靈王的足跡,有暴君的行為。
②鄒忌則從切身經(jīng)歷入手,由此及彼以小比大,以家比國(guó),寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。
【解析】
1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)
確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。A.公不懇乎(停止)。
2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判
斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,
意義為輔。重點(diǎn)字詞:“途”道路;“明君”,賢明的君主;“屈”,枯竭。
3.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。晏子首先以百姓太過(guò)勞累勸諫景公,但效果不好;接著晏子以明君的御民之術(shù)
勸說(shuō);然后舉楚靈王的暴行從反面論證;最后規(guī)勸景公不要學(xué)楚靈王,有暴君的行為。所以他勸諫的方式應(yīng)是“迂回
曲折”;鄒忌則從切身經(jīng)歷入手,由此及彼以小比大,以家比國(guó),寓治國(guó)安邦之道于形象的比喻之中。
翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首
先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯);然后,將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特
殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
參考譯文:景公修筑路寢高臺(tái),(過(guò)了)三年(都)沒(méi)有停止;又開(kāi)始了修建長(zhǎng)廊的勞役,兩年沒(méi)有停止;又興起修建
通向鄒國(guó)的道路。晏子勸諫說(shuō):“百姓大勞累了,主公還不停止嗎?”景公說(shuō):“道路就快筑好了,讓我修成后再停
止吧。"晏子回答說(shuō):“賢明的君主不枯竭民眾的財(cái)力,(就會(huì))大得其利;不窮盡民眾的勞力,(就會(huì))大得其樂(lè)。
從前楚靈王修建高大的宮殿,三年沒(méi)有停止;又修建章華臺(tái),五年也沒(méi)有停止;(到)乾溪戰(zhàn)役,(打了)八年,(由于)
百姓的精力不足而自動(dòng)停止。楚靈王最后死在乾溪,民眾卻不和楚靈王回國(guó)。如今君主不遵守賢明的君主的最佳行為
方式,而要去循著楚靈王的足跡,(我晏嬰)恐怕君主會(huì)有暴君的行為,而看不到長(zhǎng)廊的樂(lè)趣了。不如停止吧。”景公
說(shuō):“好的!要不是先生你,我不知道得罪百姓多深了?!?/p>
11、1.D
2.C
3.(1)白露(2)冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變長(zhǎng)。
【解析】
1.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。A項(xiàng)內(nèi)容與“表,在地面上立一根八尺長(zhǎng)的竹竿來(lái)測(cè)量日影,這根竹竿最初就
稱為‘表‘。'圭’本是指測(cè)量土地的標(biāo)準(zhǔn)尺子,后來(lái)把測(cè)量日影的工具也稱為‘圭‘。"不相符。B項(xiàng)內(nèi)容與“1276
年,元代杰出的天文學(xué)家郭守敬在河南登封建造了一座觀星臺(tái),它是中國(guó)現(xiàn)存最早的古代天文臺(tái)。整個(gè)觀星臺(tái)就相當(dāng)
于一個(gè)量日影的圭表?!辈幌喾?;C項(xiàng)內(nèi)容與“在春秋兩季各有一天,晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等,把這天分別稱為‘春分'和
‘秋分'"不相符。D項(xiàng)正確。
2.A項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:第①②段說(shuō)明了中國(guó)節(jié)氣文化的誕生和測(cè)量工具;B項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:第④段通過(guò)作詮釋和舉例子
來(lái)說(shuō)明圭表;c項(xiàng)正確;D項(xiàng)錯(cuò)誤,改為:第⑧段總體上概括了節(jié)氣帶來(lái)的影響與作用。
3.(1)“秋處露秋寒霜降”的節(jié)氣:立秋,處暑,白露,秋分,寒露,霜降。故第三個(gè)節(jié)氣是“白露”。(2)結(jié)合“將
每年白天最短的那天,叫‘日短至‘,又稱‘冬至'”分析“一天長(zhǎng)一線"的意思是''冬至后的每天白天時(shí)間漸漸變
長(zhǎng)。”
12、1.朝著夢(mèng)想之路一直走下去
2.古老的文明結(jié)合時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想,新的文明成果。
3.對(duì)比論證,通過(guò)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,論證了“有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?!?/p>
了觀點(diǎn),從而使論證更概括更深入。
4.不能,與第③的內(nèi)容相照應(yīng)。
5.首先,提出論點(diǎn),朝著夢(mèng)想之路一直走下去。然后分別從個(gè)人,從國(guó)家的角度論述,接著從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
論述,最后重申論點(diǎn)讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去,成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。
【解析】
1.本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔
細(xì)分析本文,結(jié)合“讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下去,成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。”題目“朝著夢(mèng)想之路一直走下
去”,可知,本文的論點(diǎn)是:朝著夢(mèng)想之路一直走下去。
2.本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義,然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。
“抽枝發(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力,“時(shí)代之花”重新煥發(fā)青春,與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想,新的文明成果。
3.本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“夢(mèng)
想為現(xiàn)實(shí)提供精神動(dòng)力,現(xiàn)實(shí)則為夢(mèng)想構(gòu)筑前進(jìn)的階梯。我們既有‘扶搖直上九萬(wàn)里'的登高望遠(yuǎn),也有'不積蹉步,
無(wú)以至千里’的腳踏實(shí)地?!蓖ㄟ^(guò)夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,論證了“有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)
造出來(lái)?!绷擞^點(diǎn),從而使論證更概括更深入。
4.本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。首先回答不能,然后結(jié)合內(nèi)容分析。第④段的內(nèi)容是“個(gè)人的夢(mèng)想”,第⑤段的
內(nèi)容是“國(guó)家的夢(mèng)想”,與第③段的內(nèi)容“夢(mèng)想是個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力,也是民族和國(guó)家進(jìn)步的源泉?!毕嗾諔?yīng)。
5.本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段,結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運(yùn)用首先,其次,
然后,接著,最后等連接詞。本文題目,提出論點(diǎn),朝著夢(mèng)想之路一直走下去。然后第④段內(nèi)容從個(gè)人,第⑤段內(nèi)容
從國(guó)家的角度論述,第⑥段內(nèi)容接著從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系論述,第⑦段內(nèi)容,重申論點(diǎn)讓我們朝著夢(mèng)想之路一直走下
去,成就又一段壯麗的圓夢(mèng)旅程。
13、1.示例:①“父親”和“三碗叔”兩個(gè)人物,對(duì)待孩子的教育都很粗暴。“話沒(méi)說(shuō)完,父親劈頭就是巴掌……”
從句中的動(dòng)作描寫(xiě)可以看出,“父親”聽(tīng)說(shuō)“我”被人懷疑,立即教訓(xùn)孩子,既說(shuō)明他對(duì)孩子的期望高,又證明他對(duì)
待孩子太粗暴,以打罵為主?!叭胧宸词忠话驼?,打在他屁股上?!薄叭胧濉睂?duì)自家孩子也是如此。②兩位人物
都深明大義,是正直的人?!案纾慊厝?,沒(méi)你們的事……”一句語(yǔ)言描寫(xiě),可以看出“三碗叔”對(duì)我們一家人的品
行都很相信,他自己也非常正直,被迫無(wú)奈寧可打了“三碗嬸”,也不肯錯(cuò)怪“我"?!拔摇备赣H對(duì)三碗嬸說(shuō):“不
要急,不要在這里哭,我跟你找去。找不到,我稱肉還你。"父親明知我不會(huì)拿人家的肉,但聽(tīng)說(shuō)被人懷疑后,立即
表示找不到就還,這處世的態(tài)度足以證明他為人的正派耿直。
2.示例:①“奶奶”從“我”被懷疑,到親自找到肉,貫穿情節(jié)的全過(guò)程,對(duì)情節(jié)起到推動(dòng)作用。②“奶奶”這一人
物形象,與粗暴的“父親”形成對(duì)比,從不同角度都證明“我”有不拿別人東西的優(yōu)秀品質(zhì)。③從文章的內(nèi)容和主題
來(lái)看,文章反映困難時(shí)期,人們生活條件的艱苦但人與人之間信任、關(guān)愛(ài),“奶奶”就很好地體現(xiàn)了這一主題。(意思
對(duì)即可)
3.示例:①“我”經(jīng)歷了這次被冤枉的委屈,得到奶奶的關(guān)懷、溫暖,體驗(yàn)成長(zhǎng)的滋味。結(jié)尾中“我”“在被子里,
默默流著眼淚”,與前文“‘我沒(méi)看到肉'我哭喊著”形成對(duì)比,突顯人物變化。②結(jié)尾簡(jiǎn)略,意猶未盡,給讀者留
下想象的空間和回味的余地。
【解析】
1.分析人物的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)來(lái)整體感
知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“話沒(méi)說(shuō)完,父親劈頭就是巴掌……”
可以看出,“父親”聽(tīng)說(shuō)“我”被人懷疑,立即教訓(xùn)孩子,既說(shuō)明他對(duì)孩子的期望高,又證明他對(duì)待孩子太粗暴,以
打罵為主;“三碗叔反手一巴掌,打在他屁股上?!薄叭胧濉睂?duì)自家孩子也是如此?!案赣H”和“三碗叔”兩個(gè)人
物,對(duì)待孩子的教育都很粗暴;結(jié)合“哥,你回去,沒(méi)你們的事……”一句語(yǔ)言描寫(xiě),可以看出“三碗叔”對(duì)我們一
家人的品行都很相信,他自己也非常正直,被迫無(wú)奈寧可打了“三碗嬸”,也不肯錯(cuò)怪“我"。“我”父親對(duì)三碗嬸
說(shuō):“不要急,不要在這里哭,我跟你找去。找不到,我稱肉還你。"父親明知我不會(huì)拿人家的肉,但聽(tīng)說(shuō)被人懷疑
后,立即表示找不到就還,這處世的態(tài)度足以證明他為人的正派耿直。
2.要求學(xué)生掌握文章中次要人物的作用。一般是:側(cè)面襯托,個(gè)性鮮明:牽線搭橋,推動(dòng)情節(jié);升華主題,畫(huà)龍點(diǎn)睛。
結(jié)合“‘奶奶'從'我'被懷疑,到親自找到肉”得出作用:牽線搭橋,推動(dòng)情節(jié);結(jié)合“‘奶奶’這一人物形象,
與粗暴的‘父親'”形成對(duì)比”得出作用:側(cè)面襯托,個(gè)性鮮明,從不同角度都證明“我”有不拿別人東西的優(yōu)秀品
質(zhì);結(jié)合”從文章的內(nèi)容和主題來(lái)看,文章反映困難時(shí)期,人們生活條件的艱苦但人與人之間信任、關(guān)愛(ài)”得出作用:
升華主題,畫(huà)龍點(diǎn)睛。
3.要求學(xué)生掌握結(jié)尾段的一般作用。其作用要從結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上兩方面分析。結(jié)尾段在內(nèi)容上,有抒發(fā)感情,表達(dá)思
想,豐富文章的作用;在結(jié)構(gòu)上,有篇末點(diǎn)題,照應(yīng)開(kāi)頭,升華主旨,畫(huà)龍點(diǎn)睛,讓結(jié)構(gòu)緊湊,脈絡(luò)清晰的作用。結(jié)
合本文分析,內(nèi)容上:“我”經(jīng)歷了這次被冤枉的委屈,得到奶奶的關(guān)懷、溫暖,體驗(yàn)成長(zhǎng)的滋味。結(jié)尾中“我”“在
被子里,默默流著眼淚”,與前文“'我沒(méi)看到肉’我哭喊著”形成對(duì)比,突顯人物變化。;結(jié)構(gòu)上:結(jié)尾簡(jiǎn)略,意猶
未盡升華主旨,畫(huà)龍點(diǎn)睛,給讀者留下想象的空間和回味的余地。
三、語(yǔ)言表述
14、ABCD
【解析】此題考查語(yǔ)意的理解。A.前一句中的“多少”是“少”的意思;后一句的“多少”是“多”的意思。B.前一
句的意思是“剩女”眼光高,誰(shuí)都看不上;后一句的意思是沒(méi)有人看得上“剩女”。C.前一句的意思是真正喜歡某個(gè)
人;后一句的意思是喜歡單身。D
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