高二語文人教版必修3-學會寬容-學習選擇和使用論據(jù)課件(共28張)

學會寬容學習選擇和使用論據(jù)論據(jù)的概念及其分類

提出論點必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實或正確的道理，證明論點的正確性用來證明論點的事實和道理叫做論據(jù)。論據(jù)，依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實論據(jù)和理論論證兩類。

快速瀏覽76~77頁尹方榮的《論度量》，本文逐層闡述了哪幾個觀點？使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)中哪些是道理論證，哪些是事例依據(jù)？

1.引用史搢臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚”的言論。（道理論據(jù)）

2.列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。（事實論據(jù)）

3.列舉彭思永應(yīng)舉時，寧可受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。（事實論據(jù)）

4.引用程頤“學進則識進，識進則量進”的言論。（道理論據(jù)）

5.列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。（事實論據(jù)）

論據(jù)的選擇1.論據(jù)的選擇要緊扣論點2.論據(jù)要真實3.論據(jù)要力求新穎4.論據(jù)要典型

論據(jù)的選擇

在議論文寫作中，選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。在論據(jù)的運用中，我們要力求用的都是金子是銀子，而不是石子。

論據(jù)的使用1、論據(jù)的敘述要簡明扼要、詳略得當2、論據(jù)的排列要有一定的順序3、敘述論據(jù)應(yīng)選擇多元化的方式4、要學會分析材料，使之與觀點結(jié)合得更緊密

議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它屬于散文，屬于文學作品，而不是議論文。但是，它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同，它的思想內(nèi)涵是理，是對關(guān)于社會、人生等問題的獨特思考，其目的在于啟發(fā)人、教育人，散文只是它的寫作筆法。最為重要的兩點那就是：1議論性散文在說理時常常是運用文學語言來表達，有時說得很委婉、含蓄。2這種散文在說理時還常常伴隨著強烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。議論性散文的基本結(jié)構(gòu)模式

1．開頭要求語言優(yōu)美，開篇點題，開宗明義，先聲奪人，字數(shù)100字左右。

2．本論部分一般要有三個片段，可以用小標題突出，標題要求簡潔、明確、有內(nèi)蘊，最好能體現(xiàn)文章觀點。每個片段應(yīng)先散文化敘述（引用或化用詩文），再議論性評說（引用或化用詩文），使之契合寫作要求（切題）。并能展示舉例精當，引用或化用詩文，語言優(yōu)美三個亮點。

3．本論部分要“形散神不散”，用一根思想的紅線（寫作的主題）將三個片段串連起來，切忌堆砌材料。

4．結(jié)尾部分干凈利落，照應(yīng)開頭，點題并再次揭示觀點。寫作素材（名人類）巧用方法總結(jié)

1.熟悉幾個重要的歷史人物、文學人物或當代人物；

2.對其人生經(jīng)歷進行概括總結(jié)，掌握其重要經(jīng)歷，特別是著名事跡和散落的軼事；3.熟記并理解他們每個人重要人生階段的主要作品，重點落實在名篇名句上；4.關(guān)注他人對該名人的評價；5.學會多角度分析材料，比如：從不同的人物（角色）尋找角度，從事件的幾個邏輯階段尋找角度（起因、本質(zhì)、過程、結(jié)果、對策等）將積累的這些素材用于不同作文中，掌握作文素材的變通本領(lǐng)。6.根據(jù)命題（或話題）意圖，對所掌握的素材采用不同的表述方式：一般先散文化敘述（引用或化用詩文），再議論性評說（引用或化用詩文），尤其注意在議論性評說時要突出命題（或話題），使之契合寫作要求（切題）。關(guān)于寬容與度量的論據(jù)你能想到哪些？

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。──《弟子規(guī)》寬恕一個敵人要比寬恕一個朋友容易。──［英］布菜克《耶魯撒冷》

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬怒。

──馬克吐溫

最高貴的復(fù)仇是寬容。──雨果

一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

──［黎巴嫩］紀伯倫

寫作練習1、道家認為，天下柔者莫過于水，而能攻堅者又莫甚于水。水蘊含著深厚的哲學意味。試從不同的角度思考水，并選取其中一個角度寫一篇議論文。寫作練習2、北京時間2011年3月11日13時46分，日本發(fā)生9.0級地震，強震破壞力超過20多個汶川地震，造成巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失，余震不斷，最大達到了7.1級。更加雪上加霜的是，福島兩座核電站，核物質(zhì)發(fā)生了泄漏。

日本是一個島國,其地理位置在亞歐大陸板塊的交接處,是火山、地震、海嘯等重大自然災(zāi)害的高發(fā)區(qū)。有史料記載的七級以上地震就高達數(shù)十次。飽受自然災(zāi)害威脅之苦的日本人有著強烈的危機意識，他們對自然災(zāi)害的未雨綢繆措施是世界上其他國家難以比擬的。

日本有世界最先進的海嘯、地震預(yù)防系統(tǒng)，以確保在海嘯、地震發(fā)生前，讓群眾爭取盡可能多的時間逃生。日本的小孩在上學的時候就開始接受系列的預(yù)防自然災(zāi)害基礎(chǔ)知識的教育，一些城市每年都會舉行一些模擬地震演習。日本的房屋絕大多數(shù)都經(jīng)過嚴格的防震處理，能夠抵抗較強的地震，正是因為如此，近代日本發(fā)生了幾次嚴重的地震，但是都沒有造成大的人員傷亡。

陽光依舊照在身上，迎春花在路邊的花壇里開得正濃。季節(jié)的輪回里，一切外物看起來都是那么的恒常和自然。然而，無常卻是時時潛伏在有常之后，從沒有一天遠離過，只是我們沒有察覺。昨天還是風平浪靜、和美生活的日本，在一剎那，就被卷入一個噩夢的漩渦。9.0級的地震，一個并不驚人的數(shù)字，帶給人的，卻是驚人的災(zāi)難。誠然，日本人曾經(jīng)屠殺我三十萬民族同胞，慘絕人寰?！兜茏右?guī)》中講到：凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。意思是，我們?nèi)祟愅瑢儆谏L天地之間的生靈，應(yīng)該懷著一顆仁愛之心去彼此關(guān)懷。這種仁愛不是狹隘的愛，而是廣泛的愛。從這句話中，我體會到祖先是讓我們拓展心胸，關(guān)愛他人，這樣的人才會擁有快樂。這種仁愛之心并不是說跟你有仇的你就恨，跟你關(guān)系好的你就去愛，那樣的心靈親親疏疏，愛恨情仇，裝滿了一肚子，卻離真正的快樂越來越遠了。相隔遙遠，我們觸摸不到他們的痛，但是我們可以祝福和同情，長養(yǎng)我們的慈悲心，慈悲心會讓我們的心胸越來越寬廣。如果幸災(zāi)樂禍，長養(yǎng)的卻是一顆嗔恨心，嗔恨心會使我們的心胸越來越狹隘。心胸寬廣，平靜柔和卻堅強有力的地方，就是生活在天堂，心胸狹隘，快意恩仇和剛強難調(diào)的心，就是生活在地獄。我們不要這樣去恨一個人，一個民族。當對方有難的時候，能伸出手，就要幫一把，就像汶川地震時的國際救援隊。當不能伸出手的時候，應(yīng)有一顆同情的心。有人說，這樣太軟弱。其實，最軟的東西，卻是最堅強。你看那水，終無形狀，裝在盆中是圓的，流到溪流是長的，這樣柔軟的東西卻是可以滴水穿石，可以承載輪船，她是最有力的。我們何不從中悟到一些什么呢?把愛的心門再打開一點。能夠發(fā)揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執(zhí)著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是仁愛之心。讓我們懷著仁愛之心去生活，因為只有這樣，快樂才可以離我們更近些。有一顆仁愛的心，快樂的生活，我們首先就要真正做到擁有一顆仁愛之心，也要快樂的生活。否則，仁愛之心終究會是一個遙不可及的目標，我們的心卻永遠生活在雜然之中。把愛的心門再打開一點。能夠發(fā)揮“大愛”的精神，就比較不會被“小愛”的執(zhí)著束縛住，因而造成人生的痛苦。透徹的大愛，才是仁愛之心。立論角度：1、從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點出發(fā)可以得出：（1）水是無色、無味的，進而聯(lián)想到水的純粹，或者，反過來思考水的單調(diào)乏味進而聯(lián)系到人。（2）水是沒有固定形態(tài)的，放到什么容器里就是什么形狀，進而聯(lián)想到水的適應(yīng)性，也可以反過來想水缺乏個性、沒有自我雜，再進一步聯(lián)系到人。（3）水是清澈的，可以聯(lián)想到水的清明，不容一絲雜質(zhì)，也可以反過來想“水至清則無魚”，生命應(yīng)該包容一些雜質(zhì)。（4）水在不同的溫度條件下，有不同的狀態(tài)，可以聯(lián)想到人也應(yīng)該及時地改變、完善自己以適應(yīng)社會。（5）水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，可以想到水的重要性，平凡而默默奉獻的精神。（6）水流過高山、低谷，最終流入大海，可以聯(lián)想人生只有經(jīng)歷了無數(shù)的挫折、苦痛之后才能有所成就。（7）水的質(zhì)地柔軟而堅韌，可以想到人的性格應(yīng)該是外柔內(nèi)剛的。（8）水能沉淀也能洗滌污物，可能想到水的自我凈化和凈化他物進而聯(lián)系到人。聯(lián)系課本中所學的水展開聯(lián)想：

杜甫《春夜喜雨》：“隨風潛入夜，潤物細無聲?！笨梢月?lián)想到雨水默默地滋潤萬物進而聯(lián)想到平凡人們的默默奉獻。柳宗元《小石潭記》聯(lián)想到水的清新的趣味。余秋雨《都江堰》想到治水要善疏進而想到用人要善導(dǎo)。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》：“大江東去，……”想到水的磅礴氣勢，水所承載的歷史、文化內(nèi)涵。還有好多好多的課文可供學生們?nèi)ダ?。３、?lián)系平時的積累展開聯(lián)想，尋找立意點：如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏入同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”等等。4、聯(lián)系生活、社會熱點展開聯(lián)想，尋找立意點：水對萬物、對我們生活的重要性，西部的缺水，“南水北調(diào)”，“三峽”工程，“保護母親河”等等5、

從運動的角度，論點可提煉為：共同進步，共同提高。

6、

從堅持的角度，論點可提煉為：水滴石穿，堅持不懈，鍥而不舍，金石可鏤。

7、

從舟行水上的角度，論點可以是：學如逆水行舟，不進則退，有志者當做時代的弄潮兒。

8、

從時間如流水的角度，論點可以是：有志者應(yīng)惜時如金。

9、

從流動的角度，論點可以是：流水不腐，戶樞不蠹。

10、

從澆灌的角度，論點可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。

11、

從水只向前流的角度，論點可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下。現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應(yīng)的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應(yīng)該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍天。成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個人和他議論同一個圈子里的人，不