
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文檔簡介
四川省遂寧市文井中學(xué)高三政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.科學(xué)發(fā)展觀運用馬克思主義世界觀和方法論,科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段中國面臨的一系列重大問題,是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導(dǎo)思想。這表明:①馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品格
②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一③意識對物質(zhì)具有能動作用
④真正哲學(xué)都是自己時代精神的精華,是社會變革的先導(dǎo)A.①②
B.②③
C.①④
D.①②③④參考答案:D略2.下圖的漫畫告誡我們(
)①價值判斷與價值選擇往往會是因人而異②加強(qiáng)思想道德建設(shè)必須深入進(jìn)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)教育③在復(fù)雜的利益關(guān)系面前人們很難作出正確的價值判斷和價值選擇④要樹立社會主義榮辱觀A.①②
B.②③
C.①④
D.①②④參考答案:D解析:本題旨在考查價值判斷和價值選擇漫畫諷刺的是某些政府領(lǐng)導(dǎo)的錯誤價值取向,諷刺了一些地方政府沒有實事求是,漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)不是沒發(fā)揮主觀能動性,而是沒有一切從實際出發(fā),正確發(fā)揮主觀能動性,在復(fù)雜的利益關(guān)系面前,只要堅持正確的價值標(biāo)準(zhǔn),是可以作出正確的價值判斷和價值選擇的,因此排除③;①②④符合漫畫含義,故答案選D。3.用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進(jìn)農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè),用培養(yǎng)新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化和信息化水平,提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和勞動生產(chǎn)率,提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競爭力。這一農(nóng)業(yè)的發(fā)展思路體現(xiàn)了A.農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位B.價值規(guī)律的要求C.市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用D.公有制在我國經(jīng)濟(jì)中的主體地位參考答案:B4.有三種不同情形:1克黃金=一只羊;一頭牛先換5克黃金貨幣,再用黃金貨幣換回農(nóng)具;1克黃金=184人民幣元。對此下列說法正確的有①黃金都充當(dāng)了一般等價物
②人民幣執(zhí)行了黃金貨幣價值尺度流通手段等職能
③第二種情形下的黃金與第一、第三種情形的黃金具有本質(zhì)上的區(qū)別
④黃金是商品交換過程的產(chǎn)物A.①② B.③④ C.②③ D.①④
參考答案:C5.下表是某省近年來的城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)情況(單位:%),從表中可知近年來該省項目年份2007年2008年2009年2010年城鎮(zhèn)居民家庭恩格爾系數(shù)37.736.135.735.1農(nóng)村居民家庭恩格爾系數(shù)47.246.645.645.5①城鄉(xiāng)居民家庭恩格爾系數(shù)整體上呈現(xiàn)下降趨勢②城鄉(xiāng)居民家庭食品支出額整體上呈現(xiàn)下降趨勢③城鄉(xiāng)居民的消費結(jié)構(gòu)不斷完善,消費層次、消費質(zhì)量不斷提高④農(nóng)村居民消費水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城市居民消費水平A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C6.圓明園的皇家廟會、琉璃廠的筆墨紙硯、大觀園里游紅樓賞民俗……一場場具有特色的廟會在2014馬年春節(jié)開啟,廟會如今漸漸成為外國人了解中國、體味中華文化的途徑之一。這表明()A.文化通過傳播得以創(chuàng)新B.文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的根本動力C.中華文化具有自己的文化個性與特征D.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩參考答案:C解析:文化在交流的過程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義,但并不是說文化通過傳播才得以創(chuàng)新的,A說法錯誤;社會實踐是人類文明進(jìn)步的根本動力,而不是文化,因此B說法錯誤;題中沒有強(qiáng)調(diào)民族文化與世界文化的關(guān)系,D不符合題意;題中一場場具有特色的廟會開啟,體現(xiàn)了中華文化具有自己的文化個性與特征,答案C正確。7.有經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,如果一國的消費者是成熟、復(fù)雜和苛刻的話,會迫使本國企業(yè)努力提高產(chǎn)品質(zhì)量并不斷創(chuàng)新,從而贏得國際競爭的優(yōu)勢。從哲學(xué)角度上看,消費者和企業(yè)之間A.二者的聯(lián)系是偶然存在的,具有普遍性B.二者的聯(lián)系是具體有條件的,具有客觀性C.二者的相互統(tǒng)一推動著事物不斷向前量變D.二者的相互對立推動著事物不斷出現(xiàn)質(zhì)變參考答案:B8.“沒有物就沒有影,思想和事實的關(guān)系就是影與物的關(guān)系”。這種觀點A.是形而上學(xué)的不變論觀點 B.是形而上學(xué)的唯物主義觀點C.是主觀唯心主義觀點 D.是正確概括了思維和存在的關(guān)系參考答案:B9.霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證;霍金也承認(rèn)是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明A.真理是具體的有條件的B.實踐是認(rèn)識的目的C.認(rèn)識的真理性必須由實踐檢驗D.世界是可以被認(rèn)識的參考答案:C本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?;艚鹨云洹昂诙蠢碚摗甭劽谑?,但他并未因此獲諾貝爾獎,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證,這說明實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),C正確且符合題意;其它選項正確但都與材料主旨不符,均應(yīng)排除;故本題答案選C。10.假設(shè)某國2011年貨幣流通次數(shù)為5次,2012年因受各種因素的影響,該國待售商品總量增加30%,商品平均價格水平則下降20%,而流通中的貨幣量增加30%。在其他條件不變的情況下,該國2012年的貨幣流通次數(shù)為A.3次
B.4次
C.5次
D.6次參考答案:B11.“可以仕則仕,可以止則止,可以久則久,可以速則速?!毕铝羞x項與引文的哲學(xué)意境一致的是A.茍日新,日日新,又日新B.居安思危,思則有備,有備無患C.水至清則無魚,人至察則無徒D.窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下參考答案:D12.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是(
)①有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎②獨弦不成音,獨木不成林③孤芳獨美,不如集眾芳以為美④己所欲,盡施于人A.①②B.①③C.②④D.③④參考答案:B13.右圖表示效率與收入差距的關(guān)系,橫軸x代表收入差距,縱軸y代表效率,原點O表示絕對的平均主義和絕對的低效率。曲線表示效率隨著收入差距的擴(kuò)大而變化的情況。該圖表明①在x1之前,效率與收入差距成反方向變化②收入差距擴(kuò)大到一定程度之后,效率會降低③收入差距擴(kuò)大具有激勵作用,效率將會提高④將收入差距控制在一定限度內(nèi)有助于保持較高的效率A.①②B.①④
C.②③
D.②④參考答案:D14.作為敦煌莫高窟壁畫藝術(shù)的不二代表,飛天已經(jīng)成了我們的驕傲。但是,這美麗的形象并非中國的“土特產(chǎn)”,而是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的產(chǎn)物。這說明①文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要動力
②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉
④文化創(chuàng)新就是各種文化的相互融合A.①③
B.③④
C.①②
D.②④參考答案:C15.互聯(lián)網(wǎng)上從來都是“客”源不斷,有曬客,威客,換客、拼客、試客等網(wǎng)絡(luò)群體?;卮?-4題.3.“威客“是指那些通過互聯(lián)阿把自己的智慧、知識、能力、經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成實際收益的人.這種收益屬于
A.按勞分配
B.按個體勞動者勞動成果分配
C.按生產(chǎn)要素分配
D.按勞動的數(shù)最和質(zhì)量分配4.“拼客”群體是指為某件事或行為,通過互聯(lián)網(wǎng),自發(fā)組織一個群體,實行AA制消費的一群人,有拼車、拼卡、拼團(tuán)、拼游等等,他們奉行的“愛拼才會贏”的生活理念體現(xiàn)了
A.適度消費原則
B.從眾消費心理
C.求異精費心理
D.勤儉節(jié)約原則參考答案:3C,4D16.所謂性價比,指的是產(chǎn)品本身具有的特性和功能與其單個產(chǎn)品價格之間的比率關(guān)系。消費者看重商品的性價比,是因為()A.商品是價值與交換價值的統(tǒng)一體
B.商品是使用價值與交換價值的統(tǒng)一體C.商品是使用價值與價值的統(tǒng)一體
D.商品是價格與價值的統(tǒng)一體參考答案:C17.李老師領(lǐng)取了3000元工資后,在商店里購買一件打折商品,原標(biāo)價為人民幣100元,實際支付80元。在這里,3000元、100元、80元分別執(zhí)行的職能是(
)A.支付手段、流通手段、價值尺度
B.支付手段、價值尺度、流通手段C.流通手段、價值尺度、支付手段
D.價值尺度、支付手段、流通手段參考答案:B18.北京時間2011年7月9日傍晚,南蘇丹在首都朱巴舉行儀式,正式宣告獨立,國名“南蘇丹共和國”。這一刻,它正式脫離蘇丹,成為一個獨立國家,成為非洲第54個國家及世界最年輕的國家。南蘇丹議會議長詹姆斯·瓦尼·伊加在獨立儀式上宣讀獨立宣言。獨立,對南蘇丹而言,最具意義的是擁有自己的
A.軍隊、法庭、監(jiān)獄和法律
B.人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)
C.階級、政黨、議會和政府
D.國體、政體、政黨和政權(quán)
參考答案:B19.2015年9月8日,西藏各族各界干部群眾約2萬人歡聚拉薩市布達(dá)拉宮廣場,熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立50周年。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在賀匾上題詞“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)建設(shè)美麗西藏”。西藏自治區(qū)A.與國務(wù)院是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系
B.享有一定的立法權(quán)和司法權(quán)C.與香港、澳門同為地方行政區(qū)域
D.是人民民主專政的國家權(quán)力機(jī)關(guān)參考答案:C20.對公眾而言,只有理性參與公共事務(wù),才能培養(yǎng)“無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們,都與我有關(guān)”的公共精神,這本身就是最好的民主演練;對政府而言,以海納百川的胸懷,多渠道吸納公眾參與,才能進(jìn)行科學(xué)民主決策,同時尊重民意也是公共權(quán)力最好的民主素養(yǎng)。對此正確的理解是①尊重民意是保證決策科學(xué)的根本途徑
②制度化的公眾參與彰顯了民主的真實性③政府引導(dǎo)下的公眾參與才是理性參與
④推進(jìn)民主政治必須倡導(dǎo)公民公共精神A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C21.下列對我國人民民主專政、社會主義民主、人民代表大會制三者內(nèi)在聯(lián)系的闡述中,正確的是
A.人民代表大會制集中反映了人民民主專政的國家性質(zhì),決定了社會主義民主的性質(zhì)B.人民代表大會制決定人民民主專政,并體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的社會主義民主C.人民代表大會制由人民民主專政決定,并集中反映了人民民主專政的國家性質(zhì),直接體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的社會主義民主D.社會主義民主決定我國必須實行人民民主專政的國體和人民代表大會制的政體參考答案:C22.范曾是我國當(dāng)代國畫畫家的一個代表性人物。他在接受媒體采訪時指出,中國文化的發(fā)展振興,首先要繼承中華文化精華的部分,使之充分發(fā)展,不斷創(chuàng)新,這樣我們才有一個健康的文化振興。這說明文化的健康發(fā)展①離不開社會實踐
②不能失去文化的民族根基③是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一
④離不開不同文化的交流、借鑒A.①②
B.③④
C.②③
D.①④參考答案:C23.喬布斯在蘋果公司起死回生再到騰飛的過程中起到了不可替代的作用?!伴_創(chuàng)新的解決方案來逾越看似不可逾越的障礙;主動告訴消費者他們需要什么,不能消極地等待消費者的信息回饋;鼓勵別人以不同的方式思考;使產(chǎn)品簡單化;銷售的是夢想,而不僅僅是產(chǎn)品”。喬布斯的這些經(jīng)營理念給我們的啟示是
①企業(yè)成功經(jīng)營需要不斷推出新產(chǎn)品②建立品牌聲譽是公司經(jīng)營的首要目標(biāo)③企業(yè)成功經(jīng)營需要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略④提高自主創(chuàng)新能力對提高企業(yè)競爭力至關(guān)重要A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:D24.鐘理在小說《原鄉(xiāng)人》中寫道,原鄉(xiāng)人(是日本統(tǒng)治臺灣時期,臺灣同胞對中國大陸同胞的稱呼)的血,必須流返原鄉(xiāng),才會停止沸騰!從哲學(xué)角度看
①作者的感受不具有任何客觀基礎(chǔ)
②作者反映的是認(rèn)識主體的心理感受
③寫作活動可以不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律④意識是人腦對客觀存在的主觀映象
A.①②
B.②④
C.③④
D.①④參考答案:B25.2009年5月,世界衛(wèi)生組織召開成員國會議研究防控甲型H1N1流感的對策。中國政府表示,在做好國內(nèi)疫情防控的同時,將加強(qiáng)與世界衛(wèi)生組織、有關(guān)國家和地區(qū)的交流與合作,并提供必要的防控物資、經(jīng)費和技術(shù)支持。這表明
①解決國際問題必須通過國際組織
②國際組織是國際合作的紐帶
③中國在國際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用
④中國在國際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:D26.十二屆全國人大代表首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉產(chǎn)生。下列選項中對此理解正確的有(
)①首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例進(jìn)行,這是中國民主政治進(jìn)步的表現(xiàn)②意味著農(nóng)村人口在選舉及政治權(quán)利的實現(xiàn)上向平等原則邁出了一大步③拓寬了農(nóng)民參與國家政治生活的渠道④可以保證人大代表平等地行使權(quán)利A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:A試題分析:材料中人大代表首次實行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉產(chǎn)生,這是中國民主政治進(jìn)步的表現(xiàn),意味著農(nóng)村人口在選舉及政治權(quán)利的實現(xiàn)上向平等原則邁出了一大步,①②符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,與拓寬農(nóng)民參與國家政治生活的渠道無關(guān),排除③;④中“保證”說法錯誤,故排除④;故本題答案選A。考點:民主選舉27.從監(jiān)督體系上看,對國務(wù)院具有外部監(jiān)督職能的中央國家機(jī)關(guān)有(
)①全國人民代表大會
②國家監(jiān)察部和國家審計署ks5u③最高人民法院和最高人民檢察院
④中國人民政治協(xié)商會議A.①③
B.①②③
C.①④
D.①②③④
參考答案:A28.法國文學(xué)家雨果說:“下水道是城市的良心?!边@句話值得中國城市深思。2011年的暴雨讓我國的多個城市“停擺”。要解決這一問題,政府必須(
)A.加強(qiáng)立法,確保城市建設(shè)有法可依B.求真務(wù)實,完善社會公共服務(wù)體系C.加強(qiáng)監(jiān)督,確保公正司法嚴(yán)格執(zhí)法D.依法執(zhí)政,提高管理和服務(wù)的水平參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料五發(fā)展觀是人們對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總的看法和根本觀點。處于不同時代的人們對發(fā)展的理解并不相同,按時間順序發(fā)展觀可以分為四個階段:起初人們認(rèn)為‘‘發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長”,后來人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善”,苒后參人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步”,如今人們認(rèn)為“發(fā)展=經(jīng)濟(jì)增長+結(jié)構(gòu)改善+社會進(jìn)步+后代人的發(fā)展”,不同的發(fā)展觀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。科學(xué)發(fā)展觀,是中國共產(chǎn)黨在胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)下提出的“重大戰(zhàn)略思想”。胡錦濤強(qiáng)調(diào),堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國?家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀,也是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。(6)分析發(fā)展觀的演變所體現(xiàn)的辯證唯物主義認(rèn)識論道理。(10分)
材料六中國發(fā)展穩(wěn)定離不開世界,世界和平發(fā)展也離不開中國。2011年席卷歐洲的債務(wù)危機(jī),讓世界齊刷刷地將目光瞄向了中國。這與兩年前全球遭遇金融危機(jī)時的情形何其相似!指望中國拯救世界顯然并不現(xiàn)實,但這個現(xiàn)象卻明白無誤地彰顯了今日中國經(jīng)濟(jì)在世界的重要地位。2011年12月,中國加入世界貿(mào)易組織十年。十年間:中國從入世之初的世界第九大經(jīng)濟(jì)體快逮成長為第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大出口國和世界第二大貿(mào)易國。GDP從2001年的11萬億元人民幣增至2010年的近40萬億元人民幣,年均增長超過10%。而世行數(shù)據(jù)顯示,2010年中國經(jīng)濟(jì)增長率超過10%,對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率打到25%,連續(xù)兩年成為全球經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。據(jù)考證,“中國制造(MadeinChina)"這個詞是2001年之后才真正走紅的。如今,從美國人的被子到意大利人的皮鞋,從俄羅斯人穿的衣服到科特迪瓦人使用的餐具,幾乎都能發(fā)現(xiàn)"MadeinChina”的影子,十年間,中國真正成了世界工廠。2009年11月,“中國制造”形象廣告開始在美國主要媒體播放,傳達(dá)“中國制造,世界合作”的真相.事實上,中國制造也是世界分享利益的過程。我們可以充滿自信地說:“世界曾等待中國融入世界,而今天中國也有耐心等待世界認(rèn)識中國?!?7)結(jié)合材料六,運用政治常識說明中國有信心讓世界認(rèn)識中國的理由。(10分)參考答案:(6)(10分)①實踐決定認(rèn)識。實踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。(4分)發(fā)展觀產(chǎn)生于實踐中,在實踐中得到發(fā)展、深化和完善。(2分)②認(rèn)識對實踐有反作用。(2分)不同的發(fā)展觀對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展產(chǎn)生的影響是不同的。(2分)(7)(10分)①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)是我國入世十年取得重大成就的根本保證;(2分)積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)交流,極大地促進(jìn)了我國綜合國力和國際地位的提升,提高了中國人民的民族自尊心、自信心和自豪感顯著增強(qiáng),為世界和平發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。(4分)②我國實行獨立自主的和平外交政策,獨立自主是我國外交政策的基本立場。(2分)中國對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn),符合我國維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策的宗旨。(2分)30.材料2013年2月~2013年7月成品油價格調(diào)整一覽
時間調(diào)整
成品油價格調(diào)整情況2013年2月25日
上調(diào)汽油最高零售限價每噸300元,柴油最高零售限價每噸290元
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