吉林省長(zhǎng)春市榆樹(shù)市綜合中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

吉林省長(zhǎng)春市榆樹(shù)市綜合中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀。（21分）文赤壁朱增泉①文赤壁在黃州，武漢向東，車(chē)子開(kāi)一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車(chē)，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。②江山如畫(huà)，逝者如斯！③迎面一座小山，不高，拾級(jí)而上?？赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用得著粉飾媚俗？④登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠(yuǎn)處才是白茫茫的長(zhǎng)江江面。在古代，長(zhǎng)江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來(lái)漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾重游赤壁時(shí)，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”。他去世至今已九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠(yuǎn)。⑤唯有東坡在，剩有游人處。⑥蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，這反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫(xiě)下了不朽名篇《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。當(dāng)時(shí)朝廷任命他為團(tuán)練副使。其實(shí)那只是一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢(qián)糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去掛職當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)。⑦然而，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間。古時(shí)，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來(lái)乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽(tīng)為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒(méi)煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對(duì)萬(wàn)古東流、驚濤拍岸的浩浩長(zhǎng)江，他心中也被滿腔的不白、不公、不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”，扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。⑧看來(lái)，生前的“命”與身后的“名”，從來(lái)不是一回事。生前命運(yùn)好、身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達(dá)，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再?zèng)]有人想起、提起，因?yàn)樗捌鋵?shí)并沒(méi)有做過(guò)什么留得住的事?；蚴欠吹贡蝗讼肫?、提起他生前曾做過(guò)某些惡事、丑事、腌臜埋汰之事，落個(gè)臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災(zāi)大難，最終卻艱難玉成，留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以，一個(gè)人對(duì)于眼前那點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見(jiàn)其曠達(dá)情懷。他若是一味排遣蠅營(yíng)狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗辭美，也決計(jì)成不了杰作，更流傳不到今天。⑨文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，但細(xì)想起來(lái)，其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)。不過(guò)，他打的是一場(chǎng)“文戰(zhàn)”，對(duì)手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對(duì)手打那些是是非非的筆墨官司。他沒(méi)有打黃蓋，沒(méi)有借東風(fēng)，也沒(méi)有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫(xiě)華章。這場(chǎng)赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。（文章略有改動(dòng)）17．文章第①段說(shuō)蘇東坡的雕像“畢竟已少了那份氣質(zhì)”。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容列舉“那份氣質(zhì)”的主要內(nèi)容。（5分）18．第⑦段開(kāi)頭“然而，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間”這句話在文章中起什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體說(shuō)明。（4分）19．第⑧段主要用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)具體說(shuō)明。請(qǐng)用一句話概括本段中作者的基本觀點(diǎn)。（5分）（1）（2）20．請(qǐng)用自己的話梳理概括這篇文章的寫(xiě)作思路和作者的寫(xiě)作意圖。（7分）參考答案：17、（1）醉態(tài)浪漫（2）才情風(fēng)骨（3）失意豁達(dá)（也可用自己的話概括）（5分）18、承上啟下（過(guò)渡）作用。（2分）由上文寫(xiě)文人蘇軾當(dāng)“武官”的陰差陽(yáng)錯(cuò)，過(guò)渡到下文寫(xiě)蘇軾在黃州赤壁的一連串陰差陽(yáng)錯(cuò)。（2分）19、（1）對(duì)比。（3分，要具體說(shuō)明）

（2）一個(gè)人對(duì)眼前的陰差陽(yáng)錯(cuò)不必太在意。（2分）20、文章先寫(xiě)遠(yuǎn)望蘇東坡的雕像及由此產(chǎn)生的聯(lián)想，接著寫(xiě)赤壁景象及蘇東坡陰差陽(yáng)錯(cuò)的人生經(jīng)歷，最后寫(xiě)蘇東坡在這場(chǎng)赤壁“文戰(zhàn)”中大獲全勝（以上答對(duì)一點(diǎn)計(jì)1分）。文章贊美了蘇東坡曠達(dá)超拔的襟懷氣度和卓越超群的才華氣度。2.閱讀下文，完成5～7題。神奇的稀土

①稀土是非常寶貴的資源。稀土的英文名直譯過(guò)來(lái)就是“稀少的土”，其實(shí)質(zhì)是化學(xué)元素周期表中鑭系元素再加上性質(zhì)相近的鈧、釔等17種元素的總稱(chēng)。每種稀土元素都有著極豐富的光、電、熱、磁特性。②稀土數(shù)量稀少。雖然理論上的稀土全球儲(chǔ)量絕對(duì)值并不小，但是高含量的稀土僅存在于特定的礦藏中，且分布極不均勻。真正能集中開(kāi)采的稀土礦主要集中在中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯和印度等國(guó)。③稀土作用巨大。目前，稀土已被廣泛用于電子信息、石油化工、冶金、機(jī)械、能源等13個(gè)領(lǐng)域40多個(gè)行業(yè)，尤其是在功能材料應(yīng)用上有著極為特殊的地位。稀土在工業(yè)上雖然總體用量少，但是對(duì)于提高各領(lǐng)域產(chǎn)品和系統(tǒng)的功能上效果很明顯，起著“四兩撥千斤”的增效作用。④然而，稀土之所以成為資源爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，很大程度上還是因?yàn)樗軓V泛應(yīng)用于導(dǎo)彈、智能武器、噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)、導(dǎo)航儀及其它高新技術(shù)上?？梢哉f(shuō)，稀土廣泛應(yīng)用在陸?？仗觳筷?duì)的武器裝備中。⑤在陸軍的武器裝備中，稀土元素可用于裝甲用鋼材料。如我國(guó)上個(gè)世紀(jì)60年代研究出的稀土碳鋼，由其制成的裝甲鋼抗擊力提高了70%左右。而包含稀土元素的可延展性球磨鑄鐵制造的迫擊炮炮彈殺傷力大大提高。⑥稀土元素還可以用在火控瞄準(zhǔn)系統(tǒng)中，如美國(guó)引以為豪的M1A2坦克憑借自身先進(jìn)的火控系統(tǒng)，能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上做到先敵發(fā)現(xiàn)和先敵開(kāi)火，主要是它裝備了獨(dú)特的激光測(cè)距儀，這就要用到稀土金屬釔元素。在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍M1A2坦克的激光測(cè)距儀測(cè)距距離為4000米，而伊拉克T-72坦克的激光測(cè)距儀只能達(dá)到2000米。同時(shí)，美軍坦克還裝備了含有稀土金屬鑭元素的夜視儀。結(jié)果，在沙塵漫天的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)論白天還是黑夜，美軍坦克都占有無(wú)可比擬的絕對(duì)技術(shù)優(yōu)勢(shì)。⑦在空軍的武器裝備中，稀土應(yīng)用的程度更深。17種稀土元素在航空維修領(lǐng)域都有用途。其中鏑、釹、鋱、銪、釔是飛機(jī)上最重要的5種稀土金屬元素，它們可用于飛機(jī)的熱障涂層、有色熒光材料和電機(jī)永磁材料。而稀土金屬的高強(qiáng)度和高耐用性，還大大減輕了飛機(jī)的自重。如在美軍的F-22戰(zhàn)機(jī)上，機(jī)體和發(fā)動(dòng)機(jī)都大量采用了稀土錸元素，以滿足超音速巡航對(duì)機(jī)身堅(jiān)固性的高要求。在機(jī)載精確制導(dǎo)彈藥中，含有釤、鈷稀土元素的永磁發(fā)動(dòng)機(jī)則在武器的操控中起著至關(guān)重要的作用。新課標(biāo)第一網(wǎng)⑧在海軍的武器裝備中，也有稀土金屬大顯身手之地。錸元素可以極大地強(qiáng)化鈦合金，從而用于制造極高航速和較大潛深的合金潛艇。蘇聯(lián)上世紀(jì)60、70年代制造的P級(jí)、“阿爾法”級(jí)、M級(jí)和S級(jí)潛艇都屬于鈦合金潛艇。這些潛艇的航速普遍達(dá)到40節(jié)以上，潛深可至400～600米，遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)魚(yú)雷25～40節(jié)的平均航速和最大400米的潛深優(yōu)越得多。這種魚(yú)雷追不上、夠不著的潛艇，一度成為美國(guó)海軍的心頭大患。⑨在航天上，以鉬元素為主的二硫化鉬能夠適應(yīng)太空的高真空和宇宙射線的強(qiáng)輻射，成為各類(lèi)航天器上必不可少的軸承潤(rùn)滑劑。⑩由此可見(jiàn)，稀土的軍事應(yīng)用，不但范圍廣，而且用途關(guān)鍵。這是其成為世界各國(guó)，尤其是軍工大國(guó)關(guān)注焦點(diǎn)的主要原因。5．本文說(shuō)明的重點(diǎn)內(nèi)容是（

）

Ａ.稀土的價(jià)值和作用

Ｂ.稀土在高科技領(lǐng)域的作用

Ｃ.稀土在現(xiàn)代工業(yè)中的作用

Ｄ.稀土在軍事領(lǐng)域的作用6．稀土的運(yùn)用能起到“四兩撥千斤”的增效作用。下列選項(xiàng)中不符合此意的一項(xiàng)是（

）

Ａ.我國(guó)上世紀(jì)60年代研究出的稀土碳鋼，由其制成的裝甲鋼抗擊力提高了70%左右。

Ｂ.美軍坦克裝備了含有稀土金屬釔元素的激光測(cè)距儀和稀土金屬鑭元素的夜視儀，從而具有絕對(duì)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)。

Ｃ.稀土能廣泛應(yīng)用于導(dǎo)彈、智能武器、噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)、導(dǎo)航儀及其它高新技術(shù)上。

Ｄ.美軍F-22戰(zhàn)機(jī)的機(jī)體和發(fā)動(dòng)機(jī)都大量采用了稀土錸元素，從而增強(qiáng)了機(jī)身堅(jiān)固性。7．下面是關(guān)于本文說(shuō)明方法或說(shuō)明語(yǔ)言的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）

Ａ.第①段中的畫(huà)線句運(yùn)用了作詮釋的說(shuō)明方法。

Ｂ.第⑥段中的畫(huà)線句運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法。

Ｃ.“雖然理論上的稀土全球儲(chǔ)量絕對(duì)值并不小”一句中“理論上”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

Ｄ.“在海軍的武器裝備中，也有稀土金屬大顯身手之地”一句中“大顯身手”運(yùn)用了擬人手法，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。參考答案：5.D

6.C

7.D3.閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：針對(duì)學(xué)生及其家長(zhǎng)不太重視傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題，有建議指出，要在中高考中增加傳統(tǒng)文化的考試內(nèi)容。這其實(shí)還是“考什么就教什么，教什么才學(xué)什么”的應(yīng)試思路。表面上看，這可以提高學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度，但“應(yīng)對(duì)”考試的傳統(tǒng)文化教育會(huì)偏離初衷。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)、感知，是很難通過(guò)考試考出來(lái)的。我國(guó)中高考改革都提到要重視學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是綜合素質(zhì)非常重要的一部分。要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，需要綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)在大學(xué)、高中招生中切實(shí)發(fā)揮作用。而在推進(jìn)中高考改革過(guò)程中，需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互，從過(guò)去重視結(jié)果評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)。學(xué)校教育也不能囿于教材、課本，而應(yīng)該采取多種方式，借助豐富多彩的課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等，引領(lǐng)學(xué)生走向社會(huì)，了解社會(huì)，多感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而幫助其做一個(gè)承繼傳統(tǒng)的人，成為有根的中國(guó)人。

（《中國(guó)教育報(bào)》2017年03月07日第2版）材料二：日前，中辦國(guó)辦印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》，其中提到“厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，改造陳舊的表現(xiàn)形式，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式”“普及中華詩(shī)詞、音樂(lè)舞蹈、書(shū)法繪畫(huà)等，舉辦經(jīng)典誦讀、國(guó)學(xué)講堂、文化講壇、專(zhuān)題展覽等活動(dòng)。鼓勵(lì)媒體開(kāi)辦主題專(zhuān)欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)挖掘指明了道路：既保有傳統(tǒng)的魅力，又帶著時(shí)代的創(chuàng)意。談及傳統(tǒng)文化，言必及深邃與厚重。同時(shí)，任何一種文化，其生命力也來(lái)源于開(kāi)放性與多義性，來(lái)源于多維度闡釋的可能。古語(yǔ)云：“愛(ài)如一炬之火，萬(wàn)火引之，其火如故?！眰鹘y(tǒng)文化也是如此，任何人取一星火光，都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》，在陳寅恪先生的筆下，成就了《元白詩(shī)箋證稿》這樣的名著；在今天“90后”“00后”的手中，變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因?yàn)榭梢匀≈唤?，文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。季羨林先生留學(xué)德國(guó)時(shí)，選修了一門(mén)梵文課，課堂上只有他一個(gè)學(xué)生，“絕學(xué)”的凄涼景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就不能只有“陽(yáng)春白雪”一種樣態(tài)，也不妨親近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次，在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩(shī)詞？有多少普普通通的人，感受到了詩(shī)詞的韻味？詩(shī)詞變身綜藝，樂(lè)器走進(jìn)直播，這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點(diǎn)，也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可能。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗，自降格調(diào)來(lái)滿足所有人的口味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒(méi)有下限的，它不能走上市儈化、神秘化、功利化的套路。我們對(duì)傳統(tǒng)文化有足夠的信心，平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫(huà)，自有它的魅力。對(duì)傳統(tǒng)文化的詮釋?zhuān)绻麖男巫冏兂闪松褡?，模糊了本?lái)的面貌，反而是打著弘揚(yáng)的旗號(hào)，卻丟棄了內(nèi)在的魂魄。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月10日）材料三：“我從2014年開(kāi)始參與《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，去年明顯感覺(jué)到關(guān)注這一節(jié)目的人越來(lái)越多——學(xué)生、老師和孩子們身后的家長(zhǎng)，這成為了一個(gè)全社會(huì)廣泛參與的活動(dòng)。”張一清說(shuō)，要想在某一領(lǐng)域取得一項(xiàng)突出的成績(jī)，必得有廣泛的參與群體作為支撐，現(xiàn)在，《聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》就具備這個(gè)條件?！皥?bào)名參與節(jié)目的孩子越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)選拔后的水平也在逐年提升。各地的活動(dòng)都在貫徹這樣一種精神：參與不僅僅是為了最后獲得一個(gè)名次，還是因?yàn)閷W(xué)生喜歡漢字，愿意了解漢字背后的中華文化，進(jìn)而了解我們的歷史?！弊x書(shū)對(duì)張一清產(chǎn)生了巨大的影響，他也希望更多的人能靜下心來(lái)體味閱讀?！耙?yàn)楣ぷ骱蜕罟?jié)奏的變化，閱讀越來(lái)越趨向于碎片化。人們只能從手機(jī)等移動(dòng)終端上抽時(shí)間看一點(diǎn)兒。時(shí)間是碎片的，所以讀的東西也往往是碎片的。但是，碎片的東西只能作為休閑和娛樂(lè)。如果要通過(guò)讀書(shū)豐富和充實(shí)自己，還是應(yīng)該有一個(gè)安靜的環(huán)境、不受打擾的時(shí)間段去讀整本的書(shū)，真正享受閱讀的過(guò)程?！蹦骋淮纬霾钊B門(mén)時(shí)，張一清遇到一個(gè)民間的讀書(shū)會(huì)，大家定期約見(jiàn)，交流閱讀所思所得，這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓他十分欣喜。在他看來(lái)，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明公眾對(duì)于閱讀的熱情不減?！艾F(xiàn)在出版的書(shū)太多，需要這樣的組織和個(gè)人起到引領(lǐng)的作用。”

（選自《張一清：探尋漢字文化基因》有刪改）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.上述三則材料雖然角度不同，側(cè)重不同，但均談及了傳統(tǒng)文化的話題。B.材料一、三更多地關(guān)注學(xué)生，認(rèn)為必須讓學(xué)生重視閱讀，重視傳統(tǒng)文化。C.雖然電視綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀眾人數(shù)累計(jì)達(dá)到11億人次，但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛(ài)上詩(shī)詞。D.《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等原創(chuàng)文化電視節(jié)目的受關(guān)注度越來(lái)越高，反映了社會(huì)文化氛圍的升溫。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.材料一認(rèn)為我國(guó)中高考改革要重視學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)很重要。B.材料二以綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，來(lái)說(shuō)明傳統(tǒng)文化要找到新的落點(diǎn)，就能煥發(fā)生命力。C.材料二指出，我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”，就要親近“下里巴人”，也就是要親近群眾。D.張一清認(rèn)為《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》這一節(jié)目的關(guān)注度、參與率越來(lái)越高，表明現(xiàn)在很多人愿意了解漢字，了解漢字背后的文化。E.張一清廈門(mén)出差時(shí)體悟到現(xiàn)在出版的書(shū)太多，必須有讀書(shū)會(huì)這個(gè)民間組織引領(lǐng)公眾閱讀，才能收到更好的效果。9.根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式。參考答案：7.C

8.AD

9.（1）中高考要重視學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式。（2）傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式。（3）青少年要多讀書(shū)，不能用碎片化閱讀取代書(shū)籍的閱讀。（4）社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)民眾的閱讀引領(lǐng)。7.試題分析：C“但在這些人里，很少有少年觀眾因此愛(ài)上詩(shī)詞”錯(cuò)，原文結(jié)尾段只是說(shuō)“在這些人里，又有多少懵懂少年，喜歡上了詩(shī)詞？”，選項(xiàng)曲解了文意。8.試題分析：B“就能煥發(fā)生命力”太絕對(duì)；C“也就是要親近群眾”錯(cuò)，親近通俗易懂的文藝作品；E“必須有讀書(shū)會(huì)這個(gè)民間組織引領(lǐng)公眾閱讀”錯(cuò)，原文是“需要這樣的組織和個(gè)人起到引領(lǐng)的作用?！?。9.試題分析：題目要求根據(jù)以上三則材料，談?wù)剛鞒袀鹘y(tǒng)文化的幾種方式，是考查考生篩選并整合文中的信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵信息“傳承傳統(tǒng)文化”“幾種方式”，從文中找到相關(guān)語(yǔ)句，如材料一中“要讓學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，……需要學(xué)校教育從傳統(tǒng)的講授、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟奶骄?、交互……關(guān)注對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)?！笨梢缘贸鲋懈呖家匾晫W(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)校教育改變傳統(tǒng)文化的講授灌輸方式；再如根據(jù)材料二第一段可概括出傳承傳統(tǒng)文化，要賦其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式；材料三主要以張一清的感受提及社會(huì)要加強(qiáng)對(duì)民眾的閱讀引領(lǐng)，不能不能用碎片化閱讀取代書(shū)籍的閱讀。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成4-7題。孫謙字長(zhǎng)遜，東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺史，引為左軍行參軍，以治干稱(chēng)。父憂去職，客居歷陽(yáng)，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱(chēng)其敦睦。出為句容令，清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳，何煩兵役，以為國(guó)費(fèi)?！惫剔o不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競(jìng)餉金寶，謙慰喻而遣，一無(wú)所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之?？ぞ臭馊?，威信大著。齊初，為寧朔將軍、錢(qián)唐令，治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遣，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無(wú)私宅，常借官空車(chē)廄居焉。明帝將廢立，欲引謙為心膂，使兼衛(wèi)尉，給甲杖百人，謙不愿處際會(huì)，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復(fù)任焉。天監(jiān)六年，出為輔國(guó)將軍、零陵太守，已衰老，猶強(qiáng)力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見(jiàn)，猶請(qǐng)劇職自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，床施蘧屏風(fēng)，冬則布被莞席。夏日無(wú)幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強(qiáng)壯如五十者，每朝會(huì)，輒先眾到公門(mén)。力于仁義，行己過(guò)人甚遠(yuǎn)。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問(wèn)起居。靈慶曰：“向飲冷熱不調(diào)，即時(shí)猶渴?！敝t退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無(wú)所歸，友人輿送謙舍，謙開(kāi)廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時(shí)年九十二。（節(jié)選自《梁書(shū)·孫謙傳）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（2分）A．引為左軍行參軍，以治干稱(chēng)

干：才能B．躬耕以養(yǎng)弟妹

躬：親自C．蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳

賓：歸順D．至郡，布恩惠之化

布：宣告5．以下句子中，全部表明孫謙為政清廉的一組是（

）（2分）①謙慰喻而遣，一無(wú)所納

②俸秩出吏民者，悉原除之③治煩以簡(jiǎn)，獄無(wú)系囚

④每去官，輒無(wú)私宅⑤已衰老，猶強(qiáng)力為政

⑥居身儉素，夏日無(wú)幬帳A.①②④

B.①④⑤C.②③⑥

D.③⑤⑥6.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（2分）A．孫謙十七歲開(kāi)始任職，離任后客居歷陽(yáng)，從事耕作來(lái)供養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱(chēng)贊他淳厚友愛(ài)。后升任二郡太守，他對(duì)待蠻夷采用安撫政策，境內(nèi)安定，威信卓著。B．孫謙任錢(qián)唐令時(shí)操守廉潔，不受饋贈(zèng)。由于沒(méi)有私人住宅，離任時(shí)只能借住在官府空車(chē)庫(kù)里。明帝想將他引為親信，因?yàn)樗辉敢舛黄确艞夁@一想法。C．孫謙任零陵太守時(shí)，雖然年紀(jì)已老，仍勤于職守，受到官員民眾歡迎．在擔(dān)任郡守縣令期間，常鼓勵(lì)督責(zé)蠶桑養(yǎng)殖，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，收入多于鄰境。D．孫謙一生．歷任二縣五郡長(zhǎng)官，處處廉潔奉公，以身作則。九十歲后，每次朝見(jiàn)聚會(huì)，他總是先于別人到達(dá)：遵奉仁義之道，身體力行也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（14分）（1）既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。（4分）

（2）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（3分）

（3）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？（4分）

（4）公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。（3分）

參考答案：4D5A

6B7(1)到任以后，高帝贊賞他清廉，厚禮對(duì)待他，認(rèn)為他很奇特。

略5.文言文閱讀（每小題3分，共9分）方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉，曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐下，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉！然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉！余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之與！11、下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A、閭里之俠皆宗之

宗：推崇B、稍壯，折節(jié)讀書(shū)

折節(jié)：改變志節(jié)、行為C、方山子倘見(jiàn)之歟

倘：或許D、欲以此馳騁當(dāng)世

馳騁：縱馬奔馳12．下列每組句中劃線字的意義與用法相同的一項(xiàng)是（

）A、見(jiàn)其所著帽，方聳而高

君子博學(xué)而日參省乎己B、余既聳然異之

他植者則不然C、晚乃遁于光黃間謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也D、呼余宿其家其皆出于此乎13、請(qǐng)選出下面四組中都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（

）①使酒好劍，用財(cái)如糞土

②棄車(chē)馬，毀官服，徒步往來(lái)山中

③從兩騎，挾二矢，游西山

④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意

⑤庵居蔬食，不與世相聞

⑥晚乃遁于光黃間A、①②④⑤

B、①③④⑤

C、②④⑤⑥

D、②③④⑥14、下列對(duì)文章的分析正確的一項(xiàng)是

（）A、方山子出身貧寒，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。B、傳主少年壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。作者有意選擇這兩種具有對(duì)比的行為表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。C、尾段作者以疑問(wèn)的口吻問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“佯狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉！”這句話中可以看出，答案是否定的。D、作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上可以說(shuō)本文是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。15.翻譯文中劃線的句子：（9分）⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

⑵因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。

⑶皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉！

參考答案：11、D

(馳騁在文中是放開(kāi)手腳干一番事業(yè)的意思)

12、A（A、而：都是連詞，表遞進(jìn)。B、然：形容詞尾，…的樣子；代詞，這樣。C、于：介詞，在；介詞，比。D、其：代詞，他的；副詞，大概，表推測(cè)）

13、C(①③是描述他的“俠”

)

14、D（A句說(shuō)“方山子出身貧寒，自幼苦讀，”不合實(shí)際。第四段已經(jīng)說(shuō)明方家殷富；B句說(shuō)“傳主少年壯年時(shí)血?dú)夥絼?，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣”錯(cuò)誤，因?yàn)樗麎涯陼r(shí)“折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世”;C句理解有誤，方山子本身就是一個(gè)“異人”，當(dāng)然會(huì)同類(lèi)相求）[來(lái)15⑴他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。⑵他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈拢哉J(rèn)為是一代豪杰。⑶然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。寡人之于國(guó)也《孟子》梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也?！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也?！薄拔瀹€之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)癢序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！薄肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓殍而不知發(fā)；人死，則曰，‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A.棄甲曳兵而走

兵：兵器B.數(shù)罟不入洿池

數(shù)：數(shù)量C.斧斤以時(shí)入山林

斤：斧子D.五十者可以衣帛矣

衣：穿2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義基本相同的一項(xiàng)是（

）A.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B.棄甲曳兵而走C.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也D.頒白者不負(fù)戴于道路矣3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（

）A.①鄰國(guó)之民不加少

②申之以孝悌之義B.①棄甲曳兵而走

②狗彘食人食而不知檢C.①河?xùn)|兇亦然

②填然鼓之，兵刃相接D.①則移其民于河?xùn)|

②是何異于刺人而殺之4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.梁惠王認(rèn)為自己在治理國(guó)家方面已經(jīng)費(fèi)盡心力了。因?yàn)樗陴嚮哪昴苓w徙災(zāi)民，調(diào)運(yùn)糧食，及時(shí)救荒。B.孟子借“五十步笑百步”的故事說(shuō)明了如果能解決戰(zhàn)時(shí)士兵爭(zhēng)相逃跑的問(wèn)題，就可以使自己的國(guó)民增多。C.“是何異于刺人而殺之，曰，‘非我也，兵也’”一句用比喻的修辭手法，揭露害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的暴政。D.在孟子看來(lái)，行王道必須大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還要注重發(fā)展文化教育，使百姓接受教育，懂得禮義。5.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。”（2）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。參考答案：1.B

2.D

3.A

4.B

5.⑴孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)打個(gè)比喻吧?！雹拼笸跫偃舨蝗w罪于年成，那么，天下的百姓都到您這里來(lái)了（別的國(guó)家的老百姓就會(huì)來(lái)投奔了）。【1題詳解】本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞。解答本題，考生可以根據(jù)實(shí)詞在文言句子中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性進(jìn)而推斷它的詞義。B項(xiàng)，“數(shù)，數(shù)量”，錯(cuò)誤，“數(shù)罟”意思是“細(xì)密的漁網(wǎng)”，“數(shù)”應(yīng)為形容詞，而“數(shù)量”是名詞，此處的“數(shù)”，細(xì)密，稠密。故選B?！?題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義基本相同的一項(xiàng)”，這是文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象設(shè)題，然后把加點(diǎn)詞的現(xiàn)代意思代入句中，看能否講得通。Ａ項(xiàng)，“河”是“黃河”的意思，今意是“一種自然形成的水道，一種水體形式”。Ｂ項(xiàng)，“走”古意指“逃跑”，今意人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)。C項(xiàng)，“養(yǎng)生”古意指“養(yǎng)活生者”，今意根據(jù)人的生命過(guò)程規(guī)律主動(dòng)進(jìn)行物質(zhì)與精神的身心養(yǎng)護(hù)活動(dòng)。D項(xiàng)，“道路”的意思，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)意思和用法相同。故選D?！?題詳解】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，這是考查虛詞的用法，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。本題中，A項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，的。B項(xiàng)，第一個(gè)“而”，表修飾的連詞；第二個(gè)“而”為表轉(zhuǎn)折的連詞，“卻”。C項(xiàng)，第一個(gè)“然”，這樣；第二個(gè)“然”，……的樣子；D項(xiàng),兩個(gè)“于”，都是介詞，前者解釋為“到”，后者解釋為“與，和”。故選B項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“說(shuō)明了如果能解決戰(zhàn)時(shí)士兵爭(zhēng)相逃跑的問(wèn)題”錯(cuò)誤，是為了說(shuō)明梁惠民移民移粟的措施與“鄰國(guó)之政”并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。故選C項(xiàng)。5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“對(duì)”，回答；“以”，用；“喻”，打比方。第二句中，“罪”，名詞作動(dòng)詞，歸罪；“歲”，年成；“斯”，那么；至，到來(lái)，投奔?！军c(diǎn)睛】參考譯文：梁惠王說(shuō)：“我治理梁國(guó)，真是費(fèi)盡心力了。河內(nèi)地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河?xùn)|，同時(shí)把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)。河?xùn)|遭了饑荒，也這樣辦。我曾經(jīng)考察過(guò)鄰國(guó)的政事，沒(méi)有誰(shuí)能像我這樣盡心的?？墒?，鄰國(guó)的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，那就請(qǐng)讓我用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說(shuō)：“不可以。只不過(guò)他們沒(méi)有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀?！泵献诱f(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那就不要希望百姓比鄰國(guó)多了。如果兵役徭役不妨害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食便會(huì)吃不完；如果細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì)吃不光；如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹(shù)木，木材就會(huì)用不盡。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么遺憾。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒(méi)有遺憾，就是王道的開(kāi)端了?！薄胺纸o百姓五畝大的宅園，種植桑樹(shù)，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜，百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地，官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié)，那么，幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的大道理教導(dǎo)老百姓，那么，須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在路上行走了。七十歲以上的人有絲綢穿，有肉吃，普通百姓餓不著、凍不著，這樣還不能實(shí)行王道，是從來(lái)不曾有過(guò)的事?！薄艾F(xiàn)在的梁國(guó)呢，富貴人家的豬狗吃掉了百姓的糧食，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開(kāi)糧倉(cāng)賑救。老百姓死了，竟然說(shuō)：‘這不是我的罪過(guò)，而是由于年成不好。’這種說(shuō)法和拿著刀子殺死了人，卻說(shuō)‘這不是我殺的而是兵器殺的',又有什么不同呢？大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會(huì)投奔到梁國(guó)來(lái)了?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.某班的幾位同學(xué)相約要給恩師過(guò)六十歲生日，一位同學(xué)因身體原因向聯(lián)絡(luò)人發(fā)短信請(qǐng)假，語(yǔ)言表達(dá)有不妥之處，請(qǐng)指出四處并改正。（4分）獲悉恩師六十誕辰，甚喜，渴望重睹恩師音容。近期，本人因身體欠安，恐難以按時(shí)光臨，深表歉意。請(qǐng)轉(zhuǎn)達(dá)本人對(duì)恩師的祝福。另備厚禮一份，煩請(qǐng)笑納。參考答案：①“音容”改為“風(fēng)采”。②“光臨”改為“參加。③“厚禮”改為“薄禮”。④“笑納”改為“轉(zhuǎn)交”。（每處1分）8.根據(jù)文意，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是