部編版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《畫》教學(xué)課件6

課題：6.畫一年級(jí)-上冊(cè)-第五單元目錄CONTENTS2導(dǎo)入知識(shí)講解課堂練習(xí)小結(jié)導(dǎo)入上邊毛，下邊毛。中間一顆黑葡萄。（）眼睛想一想謎底是什么？導(dǎo)入畫導(dǎo)入自讀要求：1．借助拼音讀課文，邊讀邊畫出生字和會(huì)認(rèn)字。

2．畫出本課的生字和會(huì)認(rèn)字借助拼音寶寶多讀幾遍。

知識(shí)講解難點(diǎn)突破畫遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。huàyuǎnkànshānyǒusèjìntīnɡshuǐwúshēnɡchūnqùhuāháizàirénláiniǎobùjīnɡ知識(shí)講解難點(diǎn)突破遠(yuǎn)色

近

聽(tīng)無(wú)yuǎnsèjìntīngwú聲還去來(lái)有shēngháiqùláiyǒu一米孫悟空的金箍棒直插在云上知識(shí)講解難點(diǎn)突破來(lái)來(lái)去出來(lái)從來(lái)來(lái)自lái9知識(shí)講解難點(diǎn)突破去下去上去去火去年qù10知識(shí)講解難點(diǎn)突破zǒuzhīdǐ走之相同偏旁的字知識(shí)講解難點(diǎn)突破遠(yuǎn)近有無(wú)聽(tīng)聲色

yuǎnjìnyǒuwútīnɡshēnɡsè有無(wú)知識(shí)講解難點(diǎn)突破斜刀頭

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色兔角免13知識(shí)講解難點(diǎn)突破有

還遠(yuǎn)聲色來(lái)近聽(tīng)去無(wú)知識(shí)講解難點(diǎn)突破畫遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。

知識(shí)講解難點(diǎn)突破遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。這兩句描寫了哪幾種景物？山和水知識(shí)講解難點(diǎn)突破春去花還在，人來(lái)鳥不驚。這兩句描寫了哪幾種景物？花和鳥知識(shí)講解難點(diǎn)突破遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。畫知識(shí)講解難點(diǎn)突破近無(wú)去開課堂練習(xí)難點(diǎn)鞏固同學(xué)們，通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道這首詩(shī)寫的是一幅畫，而且是一幅有山、有水、有花、有鳥的美麗的畫呢！請(qǐng)把《畫》這首詩(shī)背給爸爸媽媽聽(tīng)，讓他們猜一猜謎底是什么！小結(jié)畫部編人教版一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元畫唐代：王維遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。一.詩(shī)人介紹王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年）字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。二、古詩(shī)譯文遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽(tīng)不到水的聲音。“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。”二、古詩(shī)譯文春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭(zhēng)奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)?！按喝セㄟ€在，人來(lái)鳥不驚?！?4.古詩(shī)賞析遠(yuǎn)山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩(shī)人的眼中?！斑h(yuǎn)看山有色”04.古詩(shī)賞析

源頭活水本是“動(dòng)境”，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧?kù)o致遠(yuǎn).和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì)接近此詩(shī)此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o(wú)聲”，無(wú)聲是一種美。王羲之的詩(shī)中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無(wú)聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。“近聽(tīng)水無(wú)聲”三、古詩(shī)賞析

花兒在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，