中國(guó)古代建筑藝術(shù)-教案

課題:中國(guó)古代建筑藝術(shù)課時(shí):一課時(shí)課型:觀賞課授課對(duì)象:高中一年級(jí)學(xué)生教材分析:本課的內(nèi)容是中國(guó)古代建筑藝術(shù)，主體是對(duì)故宮的觀賞，通過觀賞來讓同學(xué)們理解中國(guó)古代建筑中所表達(dá)的等級(jí)性。在教學(xué)中要完成三個(gè)局部的教學(xué)：1、對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)的理解；2、中國(guó)古代建筑的等級(jí)性表達(dá)（以故宮為例）；3、中國(guó)古代園林。

教學(xué)打算：在網(wǎng)上查找了大量的資料圖片，閱讀了有關(guān)故宮與中國(guó)園林的書籍；打算了教學(xué)用的多媒體設(shè)備、多媒體課件、幻燈機(jī)、幻燈片與相關(guān)圖片。教學(xué)目的：（1）、學(xué)問與技能目的：理解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)分析古代建筑布局，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。（2）、過程與方法目的：通過大量幻燈片的展示，對(duì)其學(xué)問進(jìn)展講解，通過分析比擬，讓學(xué)生參加互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。（3）、情感看法與價(jià)值觀目的：通過對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)學(xué)問的學(xué)習(xí)，進(jìn)步審美意識(shí)，培育學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱忱。教學(xué)重點(diǎn)：理解中國(guó)古代建筑的布局、特點(diǎn)，加深對(duì)故宮的相識(shí)、理解。教學(xué)難點(diǎn)：理解中國(guó)古代建筑藝術(shù)的等級(jí)性表達(dá)。教學(xué)方法：1.教法：觀賞、講解、演示（多媒體）2.學(xué)法：觀賞、看書教具打算:教材，協(xié)助資料，多媒體。學(xué)具打算：美術(shù)課本教學(xué)過程：組織教學(xué)：（10分鐘）引入：展示圖片（故宮平面圖）

問：同學(xué)們知道這是什么地方嗎？

同學(xué)答復(fù)：是故宮。

問：有沒有同學(xué)去過故宮，給同學(xué)們講一講你的感受？同學(xué)答復(fù)：（講解并描繪）

（老師歸納）引入：剛剛這位同學(xué)描繪了他所看到的故宮的形象，描繪的很詳細(xì)，證明他很留意視察生活。但故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品，還有很多內(nèi)容同學(xué)們沒有接觸到，這節(jié)課我們就通過故宮與蘇州園林來理解中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)。二、講授新課：（25分鐘）中國(guó)古代建筑藝術(shù)（老師講解）：世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國(guó)建筑、歐洲建筑與伊斯蘭建筑始終持續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國(guó)建筑與歐洲建筑持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國(guó)建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國(guó)現(xiàn)存最大最完好的古建筑群。占地七十二萬(wàn)余平方米，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米。四周有高達(dá)10多米的城墻與寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能表達(dá)中國(guó)古代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國(guó)古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)（1）木構(gòu)造：中國(guó)建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹一幟的木構(gòu)造體系。這種木構(gòu)造體系，承重與圍護(hù)構(gòu)造分工明確。從立柱與縱橫的梁枋組合成的各種形式的梁架，使建筑上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞到根底。墻壁只起圍護(hù)，分割的作用，不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受墻壁承重實(shí)力的限制，具有“墻倒屋不塌”之妙。這種木構(gòu)造體系的根本原則有很多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架構(gòu)造的根本原則相一樣的。

（2）庭院式的組群布局：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個(gè)院落。除園林外，一般都是采納平衡對(duì)稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)展布局，比擬重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是與中國(guó)封建社會(huì)的宗法與禮教制度親密相關(guān)的。例：北京四合院

2、中國(guó)古代建筑

提示：請(qǐng)同學(xué)們留意視察，故宮作為中國(guó)古代建筑的代表作品，其最大的特點(diǎn)是什么？

（1）、故宮的總體規(guī)劃

問：請(qǐng)同學(xué)們視察，故宮的總體布局有什么特征？

學(xué)生答復(fù)：中軸線式布局，左右對(duì)稱。

問：請(qǐng)思索：這樣布局表達(dá)了什么樣的思想？

學(xué)生答復(fù)：表達(dá)了等級(jí)制度嚴(yán)格與皇權(quán)威歷，封建時(shí)代一切以皇帝為中心的思想。老師總結(jié)：同學(xué)們答復(fù)的特別好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，表達(dá)嚴(yán)格的等級(jí)制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著觀賞。

（2）、故宮的屋頂款式的等級(jí)區(qū)分（老師講解）：中國(guó)古代的屋頂款式繁多，而且有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，依據(jù)房屋的重要性來敏捷運(yùn)用。其中中國(guó)古代五大屋頂?shù)燃?jí)的排列如下：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、攢尖頂、硬山頂觀賞：太與殿、中與殿、保與殿、午門、太與門、等幻燈片。學(xué)生體會(huì)建筑的重要性與屋頂款式的關(guān)系。

太與殿：皇帝進(jìn)展朝會(huì)與實(shí)行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂款式采納重檐廡殿頂。

中與殿：皇帝到太與殿實(shí)行重要典儀前作打算的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂款式采納重檐攢尖頂。

保與殿：清代皇帝實(shí)行宴會(huì)與進(jìn)展科舉制度中最高一級(jí)考試“殿試”的地方，其屋頂款式采納重檐歇山頂。午門：紫禁城的大門，它是當(dāng)年封建皇帝公布詔書與斗爭(zhēng)后實(shí)行“獻(xiàn)俘”的地方。所以在整個(gè)紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋頂款式采納重檐廡殿頂。

太與門：是紫禁城外朝三大殿中太與殿的大門，其屋頂款式采納重檐歇山頂。

（老師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的改變，建筑的屋頂款式也隨之改變，這是中國(guó)古代建筑等級(jí)性的顯明表達(dá)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級(jí)表達(dá)（老師講解）：中國(guó)古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。色彩是中國(guó)古代建筑的主要裝飾手段。這是由木構(gòu)造體系的特點(diǎn)所確定的。從木材外表施加油漆作為防腐措施，開展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺(tái)基的襯托下，各局部輪廓顯明，使建筑物顯得更加華麗堂皇。在建筑上運(yùn)用這樣劇烈的色彩而又能得到如此完備的藝術(shù)效果，這在世界建筑史上也不多見。當(dāng)然，在封建社會(huì)中，色彩的運(yùn)用也受到等級(jí)制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色特別嚴(yán)格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：

A、與璽彩畫：用在主要宮殿，以龍為主要題材，其中又分為金龍與璽、龍風(fēng)與璽、龍草與璽等。其中金龍與璽運(yùn)用大量瀝粉（用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫凸起線，上覆光明的顏色，以加強(qiáng)彩畫立體感、層次感的手法）貼金，最為華麗。B、旋子彩畫：以旋子花為題材，依據(jù)疊暈（用同一顏色彩出二至四種色階，依次排列繪制裝飾色帶的手法）與貼金的多少，分為六個(gè)等級(jí)，用在不同等級(jí)的建筑上。

C、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比擬敏捷，多用在園林建筑中。

3、中國(guó)古代園林（老師講解）：中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)展狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林漸漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美奇妙地結(jié)合起來，創(chuàng)建了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建立，中國(guó)古代的園林充溢了文人氣息與詩(shī)情畫意?！霸?shī)情畫意”是中國(guó)園林的精華，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為到達(dá)這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國(guó)園林藝術(shù)的代表作品。

觀賞：

蘇州拙政園“與誰(shuí)同座軒”：取蘇軾詞“與誰(shuí)同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。

蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來亭與濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來”，取自唐代韓愈的詩(shī)句“晚年秋將至，長(zhǎng)月送風(fēng)來”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因?yàn)樯炙幓ㄩ_在春末，宋代詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云：“多謝花工憐孤獨(dú)，尚留芍藥殿春風(fēng)”?！暗畲骸奔创耗啊笔桥c閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩(shī)情畫意的。三、總結(jié)：（5分鐘）中國(guó)古代建筑藝術(shù)是以木構(gòu)造為主，平面鋪開式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的表達(dá)帝王至高無(wú)上的思想，表達(dá)在建筑形式上就是等級(jí)制的運(yùn)用，無(wú)論是屋頂?shù)慕ㄖ钍竭€是建筑彩畫的圖案，都著重表達(dá)皇權(quán)威歷的主題；而中國(guó)古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩(shī)情畫意與建筑的結(jié)合，這也是中國(guó)園林的獨(dú)特之處。

同學(xué)們以后在觀賞中國(guó)古代建筑時(shí)要有意識(shí)的結(jié)合本課所學(xué)的學(xué)問來觀賞，同時(shí)也要留意中國(guó)古代建筑中是如何表達(dá)民族性特征的。四