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識(shí)記六古詩(shī)詞常見(jiàn)意象解讀

動(dòng)物類

【杜鵑】也叫子規(guī)。古代傳說(shuō)中,蜀王杜宇(即望帝)禪位后隱居山林,不幸國(guó)亡身死,死后靈

魂化為杜鵑。于是古詩(shī)詞中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)

遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”

【寒蟬】秋后的蟬已活不了多久,一番秋雨之后,便剩下幾聲凄涼的哀鳴,命折旦夕。因此,

寒蟬就成為凄楚悲涼的同義詞。如柳永《雨霖鈴》的“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇”,

就營(yíng)造了一種悲涼的離愁別緒。

【鴻雁】雁在秋天飛回故巢,這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情,因此詩(shī)人常常借大雁抒情,

寄寓濃濃的鄉(xiāng)愁。如趙嘏《長(zhǎng)安秋望》:“殘星幾點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓?!币灿幸曾櫻?/p>

代指書信的。

【青鳥】傳說(shuō)西王母有三只青鳥,一只先遣為信使,給漢武帝報(bào)信,另外兩只跟隨西王母,

并服侍在西王母身旁。后來(lái)用青鳥指代傳書的信使。如李商隱《無(wú)題》:“蓬山此去無(wú)多路,

青鳥殷勤為探看。”

【烏鴉】按照迷信的說(shuō)法,烏鴉是一種不祥的鳥,它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古

典詩(shī)詞中,它常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》:“佛

貍祠下,一片神鴉社鼓?!?/p>

【蟋蟀】古人覺(jué)得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿,時(shí)令又屆深秋,因而就跟促人紡織,準(zhǔn)備

冬衣以至懷念征人、客遠(yuǎn)思?xì)w等聯(lián)系了起來(lái)。如杜甫《官亭夕坐戲簡(jiǎn)顏十少府》:“客愁連蟋

蟀,亭古帶兼葭?!?/p>

【燕子】燕子因結(jié)伴飛行而成為愛(ài)情的象征。如晏幾道《臨江仙》:“落花人獨(dú)立,微雨燕雙

飛。"燕子眷戀舊巢的習(xí)性,成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷、抒發(fā)人事代謝的寄托。如劉禹錫

《烏衣巷》:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?/p>

【猿猴】其啼聲為哀傷、凄厲的象征,如酈道元《三峽》:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾

裳。”

【鵬鵠】鵬鴿的叫聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的

離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》:“江晚正愁余,山深聞鵬鵑。”

植叫

【芭蕉】常與孤獨(dú)憂愁、離情別緒相聯(lián)系。如葛勝仲《點(diǎn)絳唇》:“閑愁幾許,夢(mèng)逐芭蕉雨。”

【紅豆】象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》:“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物

最相思。”

【菊花】蘊(yùn)含著高雅脫俗、隱逸退讓的道德文化,外柔內(nèi)剛、凌風(fēng)傲霜的君子品節(jié),積極進(jìn)

取、自強(qiáng)不息的尚健精神。如屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!?/p>

【連理枝、比翼鳥】連理枝指枝干合生在一處的兩棵樹。比翼鳥,傳說(shuō)中的一種鳥,雌雄總

在一起飛。古典詩(shī)歌里多比喻恩愛(ài)夫妻。如白居易《長(zhǎng)恨歌》:“在天愿作比翼鳥,在地愿為

連理枝?!?/p>

【蓮】“蓮”與“憐”音同,古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲

曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子,蓮子清如水?!?/p>

【柳樹】由于“柳”與“留”二字諧音,故經(jīng)常暗喻離別,有惜別懷遠(yuǎn)之意,如“紅酥手,

黃朦酒,滿城春色宮墻柳”(陸游《釵頭鳳》);又由于“楊柳”多種于檐前屋后,故常作故

鄉(xiāng)的象征,如“一上高城萬(wàn)里愁,兼葭楊柳似汀洲”(許渾《咸陽(yáng)城東樓》);柳絮飄忽不定,

又常被詩(shī)人當(dāng)作遣愁的憑借,如“撩亂春愁如柳絮,悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”(馮延巳《鵲踏枝》)。

【梅花】梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放,凌霜傲雪,品格高潔,受到詩(shī)人的敬仰與贊頌。如陸游《卜

算子?詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和

不愿同流合污的高尚情操。

【梧桐】凄涼悲傷的象征,如“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)

南宮清漏長(zhǎng)”(王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》);又表示孤然傲立、品性高潔,如“鳳凰鳴矣,于彼高

岡。梧桐生矣,于彼朝陽(yáng)”(《詩(shī)經(jīng)?卷阿》)o

自然類

【水】水柔和清冷,常比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物;水剪切不斷,綿軟不絕,

常用以喻愁。如杜牧《秋夕》:“天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”

【月】月圓象征著人的團(tuán)圓,月缺象征著不圓滿的分離,故“月”有思鄉(xiāng)之意,如“露從今

夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫《月夜憶舍弟》);又因月色銀白,冷色調(diào)倍添凄涼,故又有懷人

之感、蒼涼之意,如“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月”(白居易《琵琶行》);月千年不

變高懸夜空,而人壽命短暫,故月又有永恒之感,如“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”(張

若虛《春江花月夜》)。

【云煙】以浮云比喻在外漂泊的游子,如李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情?!睙?/p>

一般象征情感的朦朧、慘淡,前途的迷惘、渺茫,理想的落空、幻滅。如柳永《輪臺(tái)子》:“一

枕清宵好夢(mèng),可惜被、鄰雞喚覺(jué)。匆匆策馬登途,滿目淡煙衰草。”

其他類

【酒】象征歡悅、得意、失意、愁苦。如李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》:“抽刀斷水水更

流,舉杯消愁愁更愁?!?/p>

【羌笛】古代西部的一種樂(lè)器,它所發(fā)出的是一種凄切之音,所以常用于表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的情

感。如王之渙《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!?/p>

【琴瑟】

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