北京市通州區(qū)2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期末考試語(yǔ)文試題（含解析）

通州區(qū)2023-2024學(xué)年高三年級(jí)摸底考試

語(yǔ)文試卷

2024年1月

本試卷共8頁(yè)，150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作

答無(wú)效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成各題。

材料一

我國(guó)是世界果蔬第一生產(chǎn)大國(guó)，2022年果蔬總產(chǎn)量達(dá)11.13億噸。但是果蔬的應(yīng)季集中上市，會(huì)出現(xiàn)

經(jīng)常性、周期性短缺與過(guò)剩問(wèn)題，由此造成采后腐損率高達(dá)20%—30%。傳統(tǒng)貯藏技術(shù)雖然貯藏成本低，

但是貯存時(shí)間短，容易受外界環(huán)境影響。為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技

術(shù)應(yīng)時(shí)而生。

“產(chǎn)地預(yù)冷+熱激處理+臭氧熏蒸+智能分級(jí)+低溫貯藏”的技術(shù)集成模式，使鮮果貯藏期延長(zhǎng)兩個(gè)月。

很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降

溫。產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)可在幾十分鐘到幾小時(shí)內(nèi)，將果實(shí)攜帶的田間熱帶走，降至適宜貯運(yùn)的溫度，保障果實(shí)

口感風(fēng)味，提高貯藏性能。臭氧熏蒸技術(shù)，利用臭氧殺滅細(xì)菌和病毒，又可氧化果蔬釋放出的乙烯，從而

延緩果蔬衰敗。此外，臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機(jī)磷等農(nóng)藥殘留，清除貯藏庫(kù)內(nèi)的異味，保持最終

食用或加工時(shí)的果蔬品質(zhì)。

就拿現(xiàn)在大量上市的柑橘來(lái)說(shuō)，柑橘收獲的季節(jié)性特點(diǎn)，使其無(wú)法做到原料全年供應(yīng)。而工業(yè)化貯藏

保鮮及速凍技術(shù)，可以解決果蔬季節(jié)性供需矛盾。與速凍水餃不同，果蔬速凍調(diào)控技術(shù)難度更高，需要在

30分鐘或更短時(shí)間內(nèi)，將新鮮原料的中心溫度降至凍結(jié)點(diǎn)以下，使原料中80%以上水分盡快凍結(jié)成冰。這

項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn)在于，要精準(zhǔn)控制冰晶顆粒大小，以防速凍后冰晶把細(xì)胞膜脹破。應(yīng)用這一技術(shù)，企業(yè)建起

工業(yè)化速凍線(xiàn)，柑橘原料實(shí)現(xiàn)全年供應(yīng)，不少加工企業(yè)由此取得長(zhǎng)足發(fā)展。

（取材于單楊等的相關(guān)文章）

材料二

水果加工是一門(mén)科技含量很高的技術(shù)。柑橘的加工也并不簡(jiǎn)單，為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、

水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技

術(shù)。目前，應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)，我國(guó)柑橘罐頭占國(guó)際市場(chǎng)高達(dá)80%的份額。

酶法脫囊衣技術(shù)解決了去除囊衣、留下完整果肉的難題。該技術(shù)先對(duì)柑橘進(jìn)行選果和清洗，熱燙去皮

除脈絡(luò)，然后將帶囊衣橘瓣放入化學(xué)物質(zhì)酶解液中進(jìn)行酶解，通過(guò)化學(xué)反應(yīng)去除囊衣。相較于傳統(tǒng)的酸堿

法脫囊衣工藝，酶法脫囊衣生產(chǎn)效率高、盡可能保留了完整的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、不污染環(huán)境。運(yùn)用該技術(shù)，企業(yè)

建立起集遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)、在線(xiàn)檢測(cè)和智能控制技術(shù)于一體的生產(chǎn)線(xiàn)，實(shí)現(xiàn)不同柑橘原料的同線(xiàn)、同標(biāo)、同質(zhì)生

產(chǎn)。

熱殺菌技術(shù)雖已廣泛應(yīng)用于不同類(lèi)型果蔬食品加工，但它的使用會(huì)不同程度破壞果蔬品質(zhì)。通過(guò)研究

柑橘產(chǎn)品中嗜冷、嗜溫、嗜熱三類(lèi)微生物生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，用低溫動(dòng)態(tài)回旋連續(xù)殺菌取代高溫靜態(tài)殺菌，把

殺菌溫度從100攝氏度降到83攝氏度。應(yīng)用此項(xiàng)低溫殺菌技術(shù)制作的柑橘罐頭，保留了柑橘原有的營(yíng)養(yǎng)價(jià)

值，生產(chǎn)效率也得到了提高。

柑橘全果制汁技術(shù)，則讓果汁等產(chǎn)品更有營(yíng)養(yǎng)、原汁原味。這一技術(shù)類(lèi)似于“榨果汁”，采用物理方

法粉碎、微化柑橘果肉果皮等組織，獲得果汁類(lèi)產(chǎn)品。柑橘全果果汁作為制備果汁、果醬、果粉等的中間

加工品，可最大程度保留完整營(yíng)養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)柑橘百分之百全利用，無(wú)皮渣廢棄物。

柑橘加工業(yè)作為我國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的重要產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展柑橘加工技術(shù)，對(duì)促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)

村振興、提高農(nóng)民收入等具有重要意義。

（取材于單楊、劉少偉的相關(guān)文章）

材料三

柑橘副產(chǎn)物是指在柑橘的生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的剩余物質(zhì)，如果皮、果汁渣等等。這些副產(chǎn)物一直以來(lái)都

被認(rèn)為是一種廢棄物，給環(huán)境帶來(lái)壓力和污染。然而，近年來(lái)人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題非常重視，柑

橘副產(chǎn)物的綜合利用越來(lái)越受到關(guān)注。

柑橘含有大量類(lèi)黃酮和香精油等功能活性物質(zhì)，借助深加工技術(shù)，可以廣泛應(yīng)用到保健品、化妝品和

日化產(chǎn)品中。類(lèi)黃酮有阻止氧化損傷、延緩衰老、降低心血管患病風(fēng)險(xiǎn)等作用。全球保健品排名前20的品

類(lèi)中，有12類(lèi)是類(lèi)黃酮產(chǎn)品。通過(guò)系統(tǒng)研究，我國(guó)開(kāi)發(fā)的生物合成柑橘類(lèi)黃酮技術(shù)，使我國(guó)類(lèi)黃酮產(chǎn)品占

據(jù)全球市場(chǎng)主要份額。以往被當(dāng)做廢品的落果，如果用來(lái)提取類(lèi)黃酮，每畝可幫農(nóng)民增收1000多元；香精

油存在于外果皮油囊、花和葉中，其中，外果皮的精油含量最為豐富。作為一種天然食品添加劑，香精油

可以用于食品工業(yè)，也可以用于化妝品、芳香清潔劑等生產(chǎn)，全球每年需求量達(dá)2萬(wàn)噸。我國(guó)開(kāi)發(fā)的“組

合式提取、超臨界分離純化、微膠囊緩控釋”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了香精油高效制備與穩(wěn)態(tài)化調(diào)控，有效提升了國(guó)

產(chǎn)香精油的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口，使進(jìn)口產(chǎn)品價(jià)格也下降了一半。

橘皮廢渣利用定向重組成型技術(shù)，可以加工成不同用途的可降解農(nóng)用包裝器具，如育苗缽、拋秧盤(pán)以

及蛋托、果托等，應(yīng)用場(chǎng)景豐富。

我國(guó)柑橘產(chǎn)品資源豐富，每年產(chǎn)生柑橘副產(chǎn)物約1000萬(wàn)噸，柑橘?gòu)U棄物的利用已成為影響柑橘產(chǎn)業(yè)可

持續(xù)發(fā)展的重要因素之一。將這些副產(chǎn)物綜合利用起來(lái)，可以更好服務(wù)人們生活。

（取材于單楊、彭衛(wèi)福的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是（)

A.果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度。

B.產(chǎn)地預(yù)冷技術(shù)為柑橘后期貯藏提供了保障。

C.臭氧熏蒸技術(shù)明顯優(yōu)于其他鮮果貯藏技術(shù)。

D.果蔬速凍調(diào)控技術(shù)使80%以上原料很快結(jié)冰。

2.根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是（）

A.為發(fā)展柑橘罐頭產(chǎn)業(yè)，研發(fā)了綠色節(jié)能加工技術(shù)。

B.使用酸堿法脫囊衣工藝能夠留下完整的橘子瓣。

C.高溫靜態(tài)殺菌技術(shù)的使用通常會(huì)破壞果蔬品質(zhì)。

D.采用物理方法加工才能夠保留柑橘的完整營(yíng)養(yǎng)。

3.根據(jù)材料一、材料二，下列理解與推斷不乖琥的一項(xiàng)是（）

A.運(yùn)用新技術(shù)，柑橘的貯藏期已經(jīng)能夠延長(zhǎng)兩個(gè)月。

B.市場(chǎng)上的某些柑橘類(lèi)罐頭運(yùn)用了臭氧熏蒸技術(shù)。

C.工業(yè)化速凍線(xiàn)集網(wǎng)絡(luò)、檢測(cè)、控制等技術(shù)于一體。

D.果汁加工廠(chǎng)的柑橘全果果汁已能實(shí)現(xiàn)全年供應(yīng)。

4.根據(jù)材料三，下列理解與推斷不正琥的一項(xiàng)是（）

A.柑橘副產(chǎn)物可以用來(lái)提取許多功能活性物質(zhì)。

B.從柑橘中提取的類(lèi)黃酮具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

C.我國(guó)生產(chǎn)的香精油質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，替代了進(jìn)口產(chǎn)品。

D,可降解的育苗缽、果托等可以由橘皮廢渣加工。

5.請(qǐng)分別為以上三則材料擬定一個(gè)小標(biāo)題。要求：小標(biāo)題能概述材料主要內(nèi)容，每個(gè)小標(biāo)題不超過(guò)20個(gè)字。

【答案】LB2.C

3.C4.C

5.①應(yīng)用現(xiàn)代貯藏技術(shù)，保證果蔬口感和加工品質(zhì)；

②創(chuàng)新產(chǎn)品加工技術(shù)，實(shí)現(xiàn)綠色節(jié)能加工（或保證柑橘營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)）；

③借助深加工技術(shù)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)副產(chǎn)物高效綜合利用。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。

A.“果實(shí)呼吸作用旺盛致其溫度高于30攝氏度”錯(cuò)，原文是“很多高溫季節(jié)收獲的水果，自身溫度達(dá)到

30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛，容易變質(zhì)腐爛，需要盡快降溫”，可見(jiàn)，選項(xiàng)說(shuō)法因果倒置，應(yīng)是水

果自身溫度達(dá)到30攝氏度以上，果實(shí)呼吸作用旺盛。

C.“臭氧熏蒸技術(shù)明顯優(yōu)于其他鮮果貯藏技術(shù)”錯(cuò)，原文是“臭氧熏蒸技術(shù)，利用臭氧殺滅細(xì)菌和病毒，

又可氧化果蔬釋放出的乙烯，從而延緩果蔬衰敗。止匕外，臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機(jī)磷等農(nóng)藥殘留,

清除貯藏庫(kù)內(nèi)的異味，保持最終食用或加工時(shí)的果蔬品質(zhì)”，可見(jiàn)，原文只是說(shuō)臭氧熏蒸技術(shù)如何使用及

效果，并沒(méi)有說(shuō)這種技術(shù)明顯優(yōu)于其他鮮果貯藏技術(shù)

D.“果蔬速凍調(diào)控技術(shù)使80%以上原料很快結(jié)冰”錯(cuò)，原文是“果蔬速凍調(diào)控技術(shù)……需要在30分鐘或

更短時(shí)間內(nèi)，將新鮮原料的中心溫度降至凍結(jié)點(diǎn)以下，使原料中80%以上水分盡快凍結(jié)成冰”，可見(jiàn)，原

文是說(shuō)“使原料中80%以上水分盡快凍結(jié)成冰”，而選項(xiàng)說(shuō)成是“使80%以上原料很快結(jié)冰”。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。

A.“為發(fā)展柑橘罐頭產(chǎn)業(yè)”錯(cuò)，原文是說(shuō)“為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑

橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)了……綠色節(jié)能加工技術(shù)”，可見(jiàn)，研發(fā)了綠色節(jié)能加工技術(shù)不是為發(fā)展柑橘

罐頭產(chǎn)業(yè)，而是為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的很多問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展；

B.“使用酸堿法脫囊衣工藝能夠留下完整的橘子瓣”錯(cuò)，原文是說(shuō)“酶法脫囊衣技術(shù)解決了去除囊衣、留

下完整果肉的難題”，可見(jiàn)，能夠留下完整的橘子瓣的工藝是酶法脫囊衣技術(shù)，而不是傳統(tǒng)的酸堿法脫囊

衣工藝。

D.“才能夠保留柑橘的完整營(yíng)養(yǎng)”錯(cuò)，原文是說(shuō)“柑橘全果制汁技術(shù)……采用物理方法粉碎、微化柑橘果

肉果皮等組織，獲得果汁類(lèi)產(chǎn)品。柑橘全果果汁……可最大程度保留完整營(yíng)養(yǎng)”，可見(jiàn)，采用物理方法加

工可最大程度保留柑橘的完整營(yíng)養(yǎng)，并不是說(shuō)“才能夠保留柑橘的完整營(yíng)養(yǎng)”

故選C。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。

C.“集網(wǎng)絡(luò)、檢測(cè)、控制等技術(shù)于一體”錯(cuò)，原文是說(shuō)“果蔬速凍調(diào)控技術(shù)……。這項(xiàng)技術(shù)的難點(diǎn)在于，

要精準(zhǔn)控制冰晶顆粒大小，以防速凍后冰晶把細(xì)胞膜脹破”，可見(jiàn)，工業(yè)化速凍線(xiàn)的難點(diǎn)在于精準(zhǔn)控制技

術(shù)，而不是集網(wǎng)絡(luò)、檢測(cè)、控制等于一體的技術(shù)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。

C.“替代了進(jìn)口產(chǎn)品”錯(cuò)，把未然說(shuō)成已然。材料三是說(shuō)“目前國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口”，可見(jiàn)，原

文是說(shuō)國(guó)產(chǎn)香精油正逐步替代進(jìn)口，選項(xiàng)說(shuō)成是“替代了進(jìn)口產(chǎn)品?！?/p>

故選C。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。

根據(jù)材料一中“為保持果蔬新鮮、延長(zhǎng)貯存時(shí)間、抑制細(xì)菌的滋生，現(xiàn)代貯藏技術(shù)應(yīng)時(shí)而生”“‘產(chǎn)地預(yù)

冷技術(shù)可在幾十分鐘到幾小時(shí)內(nèi)，將果實(shí)攜帶的田間熱帶走，降至適宜貯運(yùn)的溫度，保障果實(shí)口感風(fēng)味，

提高貯藏性能”“臭氧熏蒸還能降解果蔬表面的有機(jī)磷等農(nóng)藥殘留，清除貯藏庫(kù)內(nèi)的異味，保持最終食用

或加工時(shí)的果蔬品質(zhì)”，為該材料擬定的小標(biāo)題為：應(yīng)用現(xiàn)代貯藏技術(shù)，保證果蔬口感和加工品質(zhì)。

根據(jù)材料二中“為解決柑橘高溫加工帶來(lái)的品質(zhì)下降、水耗高等問(wèn)題，促進(jìn)柑橘加工行業(yè)發(fā)展，我們研發(fā)

了酶法脫囊衣、低溫殺菌、全果制汁等綠色節(jié)能加工技術(shù)”“酶法脫囊衣生產(chǎn)效率高、盡可能保留了完整

的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”“應(yīng)用此項(xiàng)低溫殺菌技術(shù)制作的柑橘罐頭，保留了柑橘原有的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”“柑橘全果果汁作

為制備果汁、果醬、果粉等的中間加工品，可最大程度保留完整營(yíng)養(yǎng)”，為該材料擬定的小標(biāo)題為：創(chuàng)新

產(chǎn)品加工技術(shù)，實(shí)現(xiàn)綠色節(jié)能加工（或保證柑橘營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)）。

根據(jù)材料三中“柑橘含有大量類(lèi)黃酮和香精油等功能活性物質(zhì)，借助深加工技術(shù)，可以廣泛應(yīng)用到保健品、

化妝品和日化產(chǎn)品中”“橘皮廢渣利用定向重組成型技術(shù)，可以加工成不同用途的可降解農(nóng)用包裝器

具”“將這些副產(chǎn)物綜合利用起來(lái)，可以更好服務(wù)人們生活”，為該材料擬定的小標(biāo)題為：借助深加工技

術(shù)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)副產(chǎn)物高效綜合利用。

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成各題。

孟子曰：“春秋無(wú)義戰(zhàn)?！编岛?！春秋之戰(zhàn)多矣！等有出于義者；其或出于義，而又不純焉，卒同于

不義而已矣。然圣人不忍遽絕焉.耳幸之，且惜之。

昔者，王莽乘西漢之衰，不用尺兵寸鐵而移漢祚；翟義起兵討之.未成而身死；唐武氏之禍，唐幾亡

矣，李敬業(yè)起兵討之，未成而身死。此二人者，自以國(guó)家舊臣，義不忍齷顏俯首而立于怨家之朝，甘心屠

劑而不悔，可謂知大義矣。

今夫春秋之義，莫大于復(fù)仇；仇莫大于國(guó)之奪于人，而君父之死于人也。故吾力能報(bào)焉，而有以洗死

者之恥，上也；其次，力不能報(bào)而報(bào)之，不冬而死；最下則忘之，又最下則事之矣。吾嘗讀《春秋》，未嘗

不嘆息痛恨于魯莊公也。莊公者，桓公之子，齊人實(shí)殺桓公。昔者，越敗吳吉松李，闔廬死。夫差使人立

于廷，茍出入，必謂己日：“夫差，而忘越王之殺而父乎？”則對(duì)目：“唯，不敢忘！"三年乃報(bào)越。晉

王李克用之將終也，以三矢賜莊宗而告之日：“梁，吾仇也……與爾三矢，爾若無(wú)忘乃父之志！”莊公受

而藏之于廟，卒以滅梁。吾觀(guān)此二君者，其晚節(jié)末路，不可謂賢，而皆能復(fù)父仇如此，若義烈豈不壯哉！

自桓公死于齊，莊公立，筑王姬之館⑴吉外矣，公子溺合齊師伐衛(wèi)矣，公及齊人狩于糕矣，師及齊師圍郵

矣，公及齊大夫盟于蔬矣，不惟忘其仇，而又報(bào)之德焉，所以事之者，惟恐其不足。孔子曰：“幸矣，乾

時(shí)之役⑵，猶能與仇雄戰(zhàn)也；惜哉，其非以仇故戰(zhàn)。而師雖敗，不可謂不榮，然而不純于義矣。”圣人于

此不忍遽絕，姑與以得失相半之辭，是亦圣人之不得已焉耳。

嗚呼！莊公之事，吾無(wú)論矣。后之臣子，有遭其國(guó)亡，其君死，而忘其仇，而事其仇。耳其國(guó)之亡也，

彼實(shí)有以致之亡；君之死也，彼實(shí)有以致之死。然則彼亦與于逆亂者耳，又安知所謂仇耶？而一旦而仇之，

日：“吾力能報(bào)之?！碧煜虑夷浚骸笆侵蹦芊隽x以晚節(jié)者也?！奔皢?wèn)其名，則目：“非以仇故然，而以己

私故戰(zhàn)⑶也。”如是，則覆敗亂亡而莫之救，不亦宜哉。是故，族以《春秋》之義，則師雖敗，不可謂不

榮，而不純于義，卒同于不義而已矣。吾又不獨(dú)嘆息痛恨魯莊公也。

（取材于戴名世⑷《八月庚申及齊師戰(zhàn)于乾時(shí)我?guī)煍】?jī)》）

注釋?zhuān)骸?】筑王姬之館：周莊王嫁女王姬與齊襄公，命魯主婚，莊王送女至魯，魯莊公命筑館舍居之。

[2]乾時(shí)之役：魯莊公為助齊公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)王位，在乾時(shí)與齊作戰(zhàn)?！?】以己私故戰(zhàn)：康熙十二年至康

熙十七年，吳三桂等三人先后起兵反清，史稱(chēng)“三藩之亂”，雖打出“興明討虜”的旗號(hào)，實(shí)際是為自己

的地位而戰(zhàn)?！?】戴名世：明末清初人。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)皇吕淼囊豁?xiàng)是（）

A.等有出于義者鮮：很少

B.不克而死克：成功

C.公子溺合齊師伐衛(wèi)矣會(huì)：恰逢

D.學(xué)以《春秋》之義揆：揣度

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.耳幸之，且惜之且其國(guó)之亡也

B.此二人者而有以洗死者之恥

C.爾基無(wú)忘乃父之志不義烈豈不壯哉

D.越敗吳于樵李筑王姬之館于外矣

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不氐琥的一項(xiàng)是（）

A.然圣人不忍遽絕焉可是圣人不忍心一下子完全否定它們

B.不用尺兵寸鐵而移漢祚微小的武力都沒(méi)有使用就篡奪了漢朝帝位

C.未嘗不嘆息痛恨于魯莊公也對(duì)于魯莊公沒(méi)有一次不嘆息流涕痛恨萬(wàn)分的

D.是直能扶義以晚節(jié)者也這僅僅能夠在后期堅(jiān)守道義啊

9.根據(jù)文意，下列理解與分析，不無(wú)琥的一項(xiàng)是（）

A.翟義討王莽，李敬業(yè)討武氏，雖然戰(zhàn)敗但是都合乎大義。

B.作者譴責(zé)了那些忘記亡國(guó)之恨甚至侍奉新朝的喪節(jié)之輩。

C.對(duì)于魯齊乾時(shí)之戰(zhàn)，孔子給予魯莊公得失各半的評(píng)價(jià)。

D.尾段作者提出國(guó)亡君死不能歸咎臣子，是國(guó)君自身問(wèn)題。

10.本文第三段和歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》都使用了與莊宗有關(guān)的史實(shí)，但用意有所不同，請(qǐng)分別概括

甘DZJ

其用思。

【答案】6.C7.D

8.C9.D

10.本文概括使用了莊宗受父遺命、負(fù)矢報(bào)仇成功的事例，和夫差矢志報(bào)父仇的事例并舉，共同論證了雖然

二者晚節(jié)不賢，但是他們孝義節(jié)烈的復(fù)仇行為值得贊揚(yáng)，闡明了戴名世所宣揚(yáng)的《春秋》大義，即臣子應(yīng)

為君父為國(guó)復(fù)仇；

《五代史伶官傳序》通過(guò)對(duì)比莊宗憂(yōu)勞興國(guó)和仇滅之后逸豫亡身的史實(shí)，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取

決于“人事”，借古諷今，告誡北宋執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，不要耽于享樂(lè)，困于所溺。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。

C.會(huì)：動(dòng)詞，會(huì)合、聯(lián)合。句意：公子溺聯(lián)合齊國(guó)軍隊(duì)討伐衛(wèi)國(guó)。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“且”，連詞，表并列關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“又”；/連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，況且。

句意：又慶幸，又痛惜。/況且自己的國(guó)家滅亡。

B.“者”，代詞，代指這兩個(gè)人；/名詞，……的人；

句意：這兩個(gè)人。/并且有洗刷死者恥辱的能力。

C.“其”，助詞，表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“一定”；/代詞，他們。

句意：你一定不要忘記你父親報(bào)仇的志愿。/他們的孝義節(jié)烈難道不壯烈！

D.“于”，介詞，在。

句意：越國(guó)在攜李打敗吳國(guó)。/在朝堂之外建造王姬的館舍。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“流涕痛恨萬(wàn)分”錯(cuò)，“痛恨”，古今異詞，痛心遺憾。句意：對(duì)于魯莊公沒(méi)有一次不發(fā)出嘆息感到痛

心遺憾。

故選C。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

D.“不能歸咎臣子，是國(guó)君自身問(wèn)題”錯(cuò)，根據(jù)原文“且其國(guó)之亡也，彼實(shí)有以致之亡；君之死也，彼實(shí)

有以致之死”可知，尾段作者指出國(guó)亡君死的責(zé)任在于臣子和國(guó)君自己。

故選D。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

(1)根據(jù)“昔者，越敗吳于榜李，闔廬死。夫差使人立于廷，茍出入，必謂己曰：'夫差，而忘越王之殺

而父乎？'則對(duì)曰：‘唯，不敢忘！'三年乃報(bào)越。晉王李克用之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：'梁,

吾仇也……與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！'莊公受而藏之于廟，卒以滅梁。吾觀(guān)此二君者，其晚節(jié)末路,

不可謂賢，而皆能復(fù)父仇如此，其義烈豈不壯哉”“春秋之義，莫大于復(fù)仇；仇莫大于國(guó)之奪于人，而君

父之死于人也。故吾力能報(bào)焉，而有以洗死者之恥，上也”概括為：本文概括使用了莊宗受父遺命、負(fù)矢

報(bào)仇成功的事例，和夫差矢志報(bào)父仇的事例并舉，共同論證了雖然二者晚節(jié)不賢，但是他們孝義節(jié)烈的復(fù)

仇行為值得贊揚(yáng)，闡明了戴名世所宣揚(yáng)的《春秋》大義，即臣子應(yīng)為君父為國(guó)復(fù)仇；

(2)根據(jù)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：'梁，吾

仇也……與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！'莊宗受而藏之于廟……及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函

梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇解已滅，天下已定，一夫

夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何

其衰也”“抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也,

舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而

智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”概括為：《五代史伶官傳序》通過(guò)對(duì)比莊宗憂(yōu)勞興國(guó)和仇滅之后逸豫亡身

的史實(shí)，說(shuō)明國(guó)家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”，借古諷今，告誡北宋執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居

安思危，不要耽于享樂(lè)，困于所溺。

參考譯文：

孟子說(shuō)：“春秋時(shí)沒(méi)有符合道義的戰(zhàn)爭(zhēng)。”哎！春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)很多?。『苌儆谐鲎缘懒x的；其中有的

出自道義，但是卻不純粹啊，最終和沒(méi)有道義的戰(zhàn)爭(zhēng)相同罷了。然而圣人不忍心一下子對(duì)它們完全否定，

又慶幸，又痛惜。

從前，王莽趁著西漢的衰落，微小的武力都沒(méi)有使用就篡奪了漢朝帝位，翟義出兵討伐王莽，兵敗身

死；唐代武氏的禍亂，唐朝差一點(diǎn)亡國(guó)了，李敬業(yè)發(fā)兵討伐武則天，兵敗身死。這兩個(gè)人，自己認(rèn)為是國(guó)

家老臣，堅(jiān)守道義不忍心在仇人的朝堂厚顏低頭地生存，能夠稱(chēng)得上懂得大義啊。

如今《春秋》中的道義，沒(méi)有什么比復(fù)仇更大；仇恨沒(méi)有什么比國(guó)家被別人所奪、君父死在別人手中

更大的了。所以我的力量能夠報(bào)仇，并且有洗刷死者恥辱的能力，是上等；次一等，力量不能夠報(bào)仇卻堅(jiān)

持報(bào)仇，沒(méi)有成功而身死；再下一等是忘記仇恨，最下一等是侍奉仇敵。我曾閱讀《春秋》，對(duì)于魯莊公沒(méi)

有一次不發(fā)出嘆息感到痛心遺憾。魯莊公，是魯桓公的兒子。齊國(guó)人的確殺死了魯桓公。從前，越國(guó)在模

季打敗吳國(guó)，闔閭戰(zhàn)死。夫差讓人站立在朝廷，如果自己進(jìn)出于此，一定要對(duì)自己說(shuō)：“夫差，你忘記越

王殺死你父玉的事了嗎？”就回答說(shuō)：“是，不敢忘記！”三年就報(bào)復(fù)了越國(guó)。晉王李克用將死的時(shí)候，

把三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁王，是我的仇人……給你三支箭，你一定不要忘記你父親報(bào)仇的遺愿！”

莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里，最終用它們消滅了梁國(guó)。我考察這兩位君王，他們?nèi)松暮笃?，不能?/p>

說(shuō)賢德，但是全都能為父報(bào)仇，他們的孝義節(jié)烈難道不壯烈！從魯桓公在齊國(guó)身死，魯莊公即位，在朝堂

之外建造王姬的館舍，公子溺聯(lián)合齊國(guó)軍隊(duì)討伐衛(wèi)國(guó)，魯莊公到襟和齊人一起打獵，魯國(guó)軍隊(duì)和齊國(guó)軍隊(duì)

一起圍攻郵國(guó)，魯莊公和齊國(guó)大夫在航會(huì)盟，不只是忘記了自己的仇恨，而且以德報(bào)怨，用來(lái)侍奉齊國(guó)的

事情，只怕自己做的還不夠?？鬃诱f(shuō)：“幸運(yùn)啊，乾時(shí)之戰(zhàn)，尚且能夠和仇人作戰(zhàn)；可惜啊，魯莊公不是

因?yàn)閺?fù)仇而戰(zhàn)。軍隊(duì)雖然戰(zhàn)敗，不能不說(shuō)光榮，但是在道義上卻不純粹?！笔ト藢?duì)于這種情況不忍心一下

子完全否定，姑且給以得失各半的評(píng)價(jià)，這也是圣人無(wú)可奈何啊。

哎！魯莊公的事情，我不做評(píng)價(jià)了。后世的臣子，也有遇到自己國(guó)家滅亡，自己的君王身死，卻忘記

自己的仇怨，侍奉自己仇敵的情況。況且自己的國(guó)家滅亡，他的確有致使國(guó)家滅亡的罪責(zé)；君王身死，他

的確有致使君王身死的罪行。既然這樣，那么他也參與了敗國(guó)的逆亂，哪里還知道所謂仇敵呢？然而一旦

報(bào)復(fù)仇敵，說(shuō)：“我的力量能夠報(bào)仇雪恨?！碧煜氯松星艺f(shuō)：“這僅僅能夠在后期堅(jiān)守道義啊?！钡鹊皆?xún)

問(wèn)報(bào)仇的名義，就說(shuō)：“不是因?yàn)槌饠车木壒蔬@樣，而是因?yàn)橐患褐阶鲬?zhàn)?！毕襁@樣，那么傾覆敗亡卻

沒(méi)有人去拯救，不也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｒ虼?，用《春秋》的道義去揣度，那么軍隊(duì)即使戰(zhàn)敗，不能說(shuō)不光榮，但

是在道義上不純粹，最終和沒(méi)有道義相同啊，我又不僅僅嘆息痛心遺憾魯莊公了。

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。

同左通老用陶潛還舊居韻⑴

陳與義⑵

故園非無(wú)路，今已不念歸。

秋入漢水白，葉脫行人悲。

東西與南北，欲往還覺(jué)非。

勿云去年事‘3】，兵火偶脫遺。

可憐玲摒卬影，殘歲⑶聊相依。

天涯一樽酒，細(xì)酌君勿催。

持觴望江山，路永悲身衰。

百感醉中起，清淚對(duì)君揮。

注釋?zhuān)骸?】左通老：作者友人。陶潛還舊居：《還舊居》一詩(shī)作于陶潛逃難后回到舊居之時(shí)，陳詩(shī)所用

韻腳（句末押韻的字）與《還舊居》完全相同?！?】陳與義：宋代詩(shī)人，此詩(shī)作于作者避靖康之亂南逃、

輾轉(zhuǎn)多地之時(shí)。【3］去年事：陳與義出逃事。【4】蛉編：孤單。【5】殘歲：指當(dāng)時(shí)兵火遍地。

II.以下對(duì)詩(shī)歌的理解，不正題的一項(xiàng)是（）

A.“故園”二句，用“非無(wú)路”與“不念歸”，深刻反映出動(dòng)亂不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

B.“秋入”二句，寫(xiě)江水澄清、落葉紛紛，交待詩(shī)人逃難的時(shí)間和地點(diǎn)以及環(huán)境。

C.“東西”二句，寫(xiě)天下之大竟然無(wú)處安身，表明詩(shī)人當(dāng)時(shí)漂泊不定、處境艱難。

D.“天涯”二句，詩(shī)人一直浪跡天涯，和友人開(kāi)懷痛飲，流露出長(zhǎng)留于此的心意。

12.以下對(duì)詩(shī)歌的賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A,這是一首五言古詩(shī)，用韻比較自由。本詩(shī)使用陶潛《還舊居》韻，含有深意。

B.本詩(shī)同《歸園田居》一樣，大量運(yùn)用了白描手法，文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

C.最后四句作者抓住細(xì)節(jié)，生動(dòng)描述了一位借酒澆愁、懷才不遇的詩(shī)人形象。

D.本詩(shī)風(fēng)格慷慨而悲壯，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)激憤呼喊，語(yǔ)出慷慨，情思悲壯。

13.陳與義曾說(shuō)：“但恨平生意，輕了少陵詩(shī)?！币馑际牵骸爸缓尬移缴私馐朗虏欢啵瑳](méi)有體會(huì)到杜甫辛

酸悲苦的詩(shī)意?！钡墙?jīng)歷了靖康之難的詩(shī)人，體會(huì)到了哪些與杜甫相似的悲苦？請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)詩(shī)句加以分

析。

【答案】11.D12.A

13.①不能回鄉(xiāng)之悲。“故園非無(wú)路，今己不念歸”暗含回鄉(xiāng)之路已被戰(zhàn)亂阻斷，徒有思念卻不得而歸的悲

憤之情。

②漂泊流離之悲?！拔鹪迫ツ晔?，兵火偶脫遺”寫(xiě)自己在金人的侵襲下，倉(cāng)皇出逃，四處躲避，居無(wú)定所

的悲痛之情。

③孤獨(dú)無(wú)依之悲?！翱蓱z蛉竭影，殘歲聊相依”寫(xiě)值此兇年，自己孤身一人，形影相吊的孤獨(dú)悲涼之情。

④憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之悲?！俺钟x望江山，路永悲身衰”寫(xiě)舉杯遙望大宋江山，感嘆山河破碎，但路長(zhǎng)體衰、徒有

擔(dān)憂(yōu)的悲傷之情。

【解析】

【11題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“和友人開(kāi)懷痛飲，流露出長(zhǎng)留于此的心意”錯(cuò)誤?！疤煅囊婚拙?，細(xì)酌君勿催”意思是浪跡天涯在此

飲酒一杯，待我細(xì)細(xì)品嘗不要催我，表達(dá)的是與友人即將分別的不舍，以及漂流淪落的哀傷之情。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

B.“文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染”錯(cuò)誤。文中“可憐”以下四句，運(yùn)用細(xì)致入微的描寫(xiě)，感嘆自己形單影只，

漂泊不安的境遇。詩(shī)的最后四句回應(yīng)開(kāi)頭，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，感嘆山河破碎，路長(zhǎng)體衰，百感交集，與君告

別的悲苦之情。

C.“描述了一位借酒澆愁、懷才不遇的詩(shī)人形象”錯(cuò)誤。詩(shī)歌的最后四句，意思是舉著酒杯遙望大宋江山，

但只怕是路長(zhǎng)體衰。在這百感交集之時(shí)，我只能揮淚與你左通老告別。描述了一位感嘆山河破碎，憂(yōu)國(guó)傷

時(shí)的詩(shī)人形象。

D.“風(fēng)格慷慨而悲壯，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)激憤呼喊，語(yǔ)出慷慨”錯(cuò)誤。慷慨意思是充滿(mǎn)正氣，情緒激昂。

本詩(shī)的風(fēng)格不是“慷慨”，應(yīng)為沉郁悲壯，詩(shī)人面對(duì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有激憤呼喊，只能無(wú)奈地奔逃，欲尋

一安寧之地而不得，最后只能再次與友人離別，重新踏上逃難之路。

故選Ao

【13題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

回答本題之前要能夠聯(lián)想起杜甫的“辛酸悲苦”的內(nèi)容，指杜甫經(jīng)歷了安史之亂的動(dòng)蕩，離鄉(xiāng)奔逃，歷經(jīng)

艱辛，依然心懷家國(guó)的“辛酸悲苦”。

“故園非無(wú)路，今己不念歸”，意為并不是不想或不愿回去，而是有路已回不去了?！胺菬o(wú)路”與“不念

歸”，一正一反，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)，作者的回鄉(xiāng)之路已被戰(zhàn)亂阻斷，不得不飄零他鄉(xiāng)，表現(xiàn)

了作者的不能回鄉(xiāng)之悲。

“勿云去年事，兵火偶脫遺”，意為不要再提去年金兵襲擊，我不得不倉(cāng)皇出逃，奔入山中躲避之事。面

對(duì)戰(zhàn)火的侵?jǐn)_，作者與普通百姓一樣，背井離鄉(xiāng)，出逃避難，想要尋找一方安寧而不得，表現(xiàn)了作者的漂

泊流離之悲。

“可憐蛉遍影，殘歲聊相依”，意思為可憐我孤苦伶仃的一個(gè)人形影相吊，在兵火遍地之時(shí)無(wú)依無(wú)靠。值

此亂離之時(shí)，作者漂流到此，孤苦無(wú)依，形單影只，無(wú)盡的孤獨(dú)無(wú)依之悲涌上心頭。

“持觴望江山，路永悲身衰”，意思是舉著酒杯遙望大宋江山，但只怕是路長(zhǎng)體衰，有心無(wú)力。面對(duì)國(guó)家

破碎，山河陷落，作者雖有報(bào)國(guó)之心，只可惜道路漫長(zhǎng)，年老衰弱，空有感時(shí)傷世之意，表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)

傷時(shí)之悲。

14.在橫線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句。

（1）在學(xué)習(xí)和生活中，我們不免會(huì)遇到挫折，承受失敗。但不要就此消沉，而要堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有

時(shí)”，正如李白在《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)出的樂(lè)觀(guān)自信的情懷“，"。

（2）王安石《桂枝香?金陵懷古》的結(jié)尾句“至今商女，,"，指出六朝

亡國(guó)的教訓(xùn)已被人們淡忘。

（3）儒家的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不僅是科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是在日常生活和工作中培養(yǎng)德行，即：“君子

食無(wú)求飽，居無(wú)求安，，，可謂好學(xué)也已。”

（4）蘇軾在《石鐘山記》中提示我們，要想了解事情的真相，須有實(shí)地探索、質(zhì)疑求實(shí)的精神，切忌

【答案】①.天生我材必有用②.千金散盡還復(fù)來(lái)③.時(shí)時(shí)猶唱④.后庭遺曲⑤.敏于

事而慎于言⑥.就有道而正焉⑦.事不目見(jiàn)耳聞⑧.而臆斷其有無(wú)

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞：“材”“復(fù)”“猶”“庭”“慎”“臆”。

15.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

《紅樓夢(mèng)》第六回寫(xiě)道：

家中冬事未辦，狗兒未免心中煩慮，吃了幾杯悶酒，在家里閑尋氣惱，劉氏不敢頂撞。因此劉姥姥看

不過(guò)，乃勸道：“姑爺，你別嗔著我多嘴。①咱們村莊人那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)的，守著多大碗兒吃多大碗

的飯呢。②你皆因年小時(shí)節(jié)，托著你那老家的福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢(qián)就顧頭不顧尾，

沒(méi)了錢(qián)就瞎生氣，成了什么男子漢大丈夫了。③如今咱雖離城住著，終是天子腳下。這長(zhǎng)安城中，遍地都

是錢(qián),只可惜沒(méi)人會(huì)去拿罷了。④在家跳蹋會(huì)子也不中用的。”

（1）曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師。如《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥剛出場(chǎng)對(duì)女婿說(shuō)的幾句話(huà)，邏輯清

晰，表達(dá)得體。請(qǐng)依次分析上面4句話(huà)的精彩之處。

（2）劉姥姥雖是一個(gè)小人物，但在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中起到了相當(dāng)重要的作用。結(jié)合全書(shū)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析劉

姥姥這個(gè)人物的作用。

【答案】15.①句先說(shuō)村莊人家都是老老實(shí)實(shí)過(guò)著和實(shí)際情況匹配的日子，暗指我們家也應(yīng)該這么過(guò)，委婉

指出問(wèn)題。

②句分析家里的實(shí)際問(wèn)題，你吃喝慣了，只管眼前，只會(huì)生氣。這都是因你小時(shí)候生活好，所以也就有情

可原。但這樣可不是個(gè)頂門(mén)立戶(hù)的男子漢！既有理解，又有批評(píng)。

③句說(shuō)長(zhǎng)安城中遍地是錢(qián)，提出解決問(wèn)題的具體辦法。

④句再次指出狗兒的做法于事無(wú)補(bǔ)。

16.

①劉姥姥代表著底層世界，與賈府貴族之家形成鮮明對(duì)比，反襯了賈府的榮華富貴。

②作者借劉姥姥的眼睛，以平民視角交待了賈府衣食住行等方方面面，使讀者能夠全面了解賈府。

③從眾人對(duì)待劉姥姥的態(tài)度，彰顯了賈府中許多人物的性格特征。

④劉姥姥貫穿了整部小說(shuō)，三次進(jìn)賈府，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，見(jiàn)證了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

結(jié)合原文“咱們村莊人那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)的，守著多大碗兒吃多大碗的飯呢”可知，先說(shuō)村莊人家都是

老老實(shí)實(shí)過(guò)著和實(shí)際情況匹配的日子，暗指我們家也應(yīng)該這么過(guò)，勸王狗兒要勇于正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既不能

好高鷲遠(yuǎn)，也不能一味糾結(jié)于過(guò)去的富貴榮華，委婉指出問(wèn)題。

結(jié)合原文“你皆因年小時(shí)節(jié)，托著你那老家的福，吃喝慣了，如今所以把持不住。有了錢(qián)就顧頭不顧尾，

沒(méi)了錢(qián)就瞎生氣，成了什么男子漢大丈夫了”可知，你可不是個(gè)本分的莊稼人，你小時(shí)候被家里慣壞了，

有錢(qián)就大手大腳，沒(méi)錢(qián)就打雞罵狗跟自己媳婦兒找茬，這算什么男子漢大丈夫。這是分析家里的實(shí)際問(wèn)題,

護(hù)著自家姑娘，先滅了王狗兒的氣焰。既有理解，又有批評(píng)。

結(jié)合原文“如今咱雖離城住著，終是天子腳下。這長(zhǎng)安城中，遍地都是錢(qián)，只可惜沒(méi)人會(huì)去拿罷了”可知,

光滅女婿的氣焰也不解決問(wèn)題，開(kāi)始給王狗兒找出路，咱們一抬腳就到京城了，那是天子腳下，天子腳下

遍地都是錢(qián)。

結(jié)合原文“在家跳蹋會(huì)子也不中用的”可知，在家發(fā)脾氣窩里橫也不中用，再次指出狗兒的做法于事無(wú)補(bǔ)。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

結(jié)合原文”這劉姥姥乃是個(gè)久經(jīng)世代的老寡婦，膝下又無(wú)子息，只靠?jī)僧€薄田度日。如今女婿接了養(yǎng)活，

豈不愿意呢？遂一心一計(jì)，幫著女兒女婿過(guò)活。因這年秋盡冬初，天氣冷將上來(lái)，家中冬事未辦，狗兒未

免心中煩躁，吃了幾杯悶酒，在家里閑尋氣惱，劉氏不敢頂撞”可知，劉姥姥是寡婦，膝下只有一女，所

以只有跟著女兒女婿一起生活。女婿王狗兒祖上曾做過(guò)官，享受過(guò)好日子，現(xiàn)在家境敗落，成天在家摔摔

打打，喝酒罵媳婦。劉姥姥代表著底層世界，與賈府貴族之家形成鮮明對(duì)比，反襯了賈府的榮華富貴。

結(jié)合原文“劉姥姥笑道：’老太太留下我，叫我也熱鬧一天去'”“劉姥姥念佛道：'人人都說(shuō)大家子住

大房，昨兒見(jiàn)了老太太正房，配上大箱大柜大桌子大床，果然威武，那柜子比我們那一間房子還大還高，

怪道后院子里有個(gè)梯子，我想并不上房曬東西，預(yù)備個(gè)梯子作什么？后來(lái)我想起來(lái)，定是為開(kāi)頂柜收放東

西，非離了那梯子，怎么得上去呢？如今又見(jiàn)了這小屋子，更比大的越發(fā)齊整了，滿(mǎn)屋里的東西都只好看,

都不知叫什么，我越看越舍不得離了這里“這里鳳姐兒已帶著人擺設(shè)整齊，上面左右兩張榻，榻上都

鋪著錦蓉簟，每一榻前有兩張雕漆幾，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷葉式的，也有葵花式的，也

有方的，也有圓的，其式不一，一個(gè)上面放著爐瓶，一分?jǐn)€盒，一個(gè)上面空設(shè)著，預(yù)備放人所喜食物”“劉

姥姥拿起箸來(lái)，只覺(jué)不聽(tīng)使，又道：'這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且得一個(gè)'”可知,

作者借劉姥姥的眼睛，以平民視角交待了賈府衣食住行等方方面面，使讀者能夠全面了解賈府。

結(jié)合原文“賈母這邊說(shuō)聲'請(qǐng)'，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：‘老劉，老劉，食量大如牛：吃個(gè)老母

豬，不抬頭’”說(shuō)完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一齊

哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住，一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫‘曖喲！‘寶玉滾到賈母懷

里，賈母笑的摟著叫‘心肝’，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說(shuō)不出話(huà)來(lái)。薛姨媽也掌不住，口里的茶

噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母，叫‘揉揉腸子’。地下無(wú)一

個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姐妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人掌著，還

只管讓劉姥姥”“眾人已沒(méi)心吃飯，都看著他取笑”“賈母見(jiàn)他如此有趣，吃的又香甜，把自己的菜也都

端過(guò)來(lái)給他吃。又命一個(gè)老嬤嬤來(lái)，將各樣的菜給板兒夾在碗上”可知，從眾人對(duì)待劉姥姥的態(tài)度，彰顯

了賈府中許多人物的性格特征。

劉姥姥第一次進(jìn)賈府，以求助者的姿態(tài)去榮國(guó)府，此時(shí)的劉姥姥含羞忍恥，最后的結(jié)果是劉姥姥在榮國(guó)府

吃了一頓飯，拿到了20兩銀子和一吊錢(qián)，歡歡喜喜回家了；第二次，劉姥姥以報(bào)恩者的身份，給榮國(guó)府送

新鮮的瓜果菜蔬，劉姥姥在大觀(guān)園，逗大家哈哈大笑，但是姊妹們并沒(méi)有當(dāng)面嘲笑劉姥姥，也沒(méi)有讓劉姥

姥下不來(lái)臺(tái)。大家反而挺喜歡給他們帶來(lái)笑聲的劉姥姥。王夫人給劉姥姥一百兩銀子告訴劉姥姥不要投親

靠友了。劉姥姥領(lǐng)會(huì)了王夫人的意思，所以劉姥姥此后應(yīng)該沒(méi)有來(lái)榮國(guó)府；榮國(guó)府被抄家后，賈府的親戚

朋友、同僚不是落井下石，就是怕被牽連。唯獨(dú)劉姥姥勇敢地來(lái)到榮國(guó)府。此時(shí)的劉姥姥就是榮國(guó)府的救

世主，她給賈府人帶來(lái)了安慰和溫暖，讓他們知道了世界上不是所有人都拋棄了他們，還有劉姥姥一家惦

記他們。他們并不孤單，堅(jiān)定了他們活下去的勇氣。后來(lái)劉姥姥拼盡全力救巧姐出火坑，給了巧姐一個(gè)溫

暖的家。由此可知，劉姥姥貫穿了整部小說(shuō)，三次進(jìn)賈府，推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，見(jiàn)證了賈府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成各題。

恰如這一杯好茶

從南昌出發(fā)時(shí)，還是細(xì)密的微雨，看不太清沿途景致，以致我對(duì)寧都之旅心中般將。然而車(chē)到寧都地

界，天空突然就亮堂了。遠(yuǎn)處矮山起伏，丘陵綿延，近處青石與茶樹(shù)的紋理也都看得清白。

車(chē)窗外，叫梅江的河流，從北往南，貫穿全縣域，時(shí)或露出它銀白色的身影。萬(wàn)物勃發(fā)，稻田一塊塊

的，像土地捧出的一張張餐盤(pán)，盛著大自然的美意。田里有人在勞作，卷了褲腳，偶爾直起腰。寧都一直

都是"贛南糧倉(cāng)”，端的有賴(lài)于這天地人和。

茶樹(shù)也多，皆依矮山生長(zhǎng)，齊人腰高，墩墩的。它們組隊(duì)成一座又一座茶園，綠意送布。此地出名的

茶葉有兩種，一種叫小布巖茶，一種叫小布茗茶，都是提神清心的美物。南昌有家大茶莊，窗玻璃上寫(xiě)的

就是“小布巖茶專(zhuān)賣(mài)”，可見(jiàn)聲名遠(yuǎn)傳。幾乎所有茶葉的宣傳畫(huà)上都是年輕女子，面貌姣好，穿藍(lán)花衣衫，

于天朗氣清時(shí)節(jié)作采摘的樣子。我在寧都茶園里見(jiàn)到的勞作者，卻多為面貌成熟，懂世故人情，因長(zhǎng)時(shí)間

勞作而體態(tài)略呈疲憊的中老年男女——我以為這也很美，甚至更美——這群勞動(dòng)者代表的，正是茶之道的

本質(zhì)：本色、真實(shí)、嫻熟。

下榻的賓館位于并不寬的一條街上，相比簇新、巨大的豪華酒店，它的質(zhì)樸、不事雕飾更得我心。夜

色中出門(mén)散步，街邊小店燈火可親，幾個(gè)本地男人在街角閑聊。我特意駐足傾聽(tīng)，捕捉寧都方言里獨(dú)特的

音韻與意蘊(yùn)。寧都是贛閩粵客家民系的重要發(fā)祥地，因此寧都話(huà)屬于客家方言，聽(tīng)上去很是復(fù)雜難懂。我

卻暗自欣喜于這種晦澀與難懂。方言正是一地?zé)o形的名片，只要方言不滅，鄉(xiāng)土便長(zhǎng)存。

第二日早起，前往小布鎮(zhèn)參加活動(dòng)。鄉(xiāng)人將鎮(zhèn)子拾掇得潔凈，房屋多為黃色外墻，黑灰屋檐，兼有樟

桂環(huán)繞，真是宜居之地。

大概有半數(shù)小城文化人來(lái)，寫(xiě)作的、攝影的、研究美食的，以及精通茶藝的，皆談吐從容，熱情明朗

——尤其是，眼睛都很亮。或許所有從事藝術(shù)者，眼睛都應(yīng)該如此明亮。眼亮，代表水土的富饒與滋潤(rùn)，

代表人的敏感與敏銳，代表人對(duì)外部世界精華精髓竭盡全力的吸納。

不禁想到有“文鄉(xiāng)詩(shī)國(guó)”美譽(yù)的寧都史上的兩位文化名人——魏禧和羅牧，他們也該是有這樣標(biāo)志性

的亮亮的眼睛。

魏禧文采斐然，文風(fēng)不拘法度，居于“易堂九子”之首。易堂九子，是明末清初九位寧都本地文學(xué)志

士的聚合，九子為避清，于翠微峰頂建“易堂”，辦館興學(xué)，潛心著述。后世“易堂九子”亦成一大文學(xué)

現(xiàn)象，昭示寧都曾經(jīng)的文風(fēng)之盛、文人風(fēng)度之堅(jiān)。魏禧住地便在易堂一側(cè)，自號(hào)“勺庭”，因其庭前有池

塘，形狀如一柄勺。魏禧雖避居，卻有不少詩(shī)文反映民生疾苦，送厲善辯，求稿者眾多?！段泥l(xiāng)寧都》一書(shū)

中用好幾個(gè)頁(yè)碼寫(xiě)魏禧生平，稱(chēng)他“身材修長(zhǎng)，兩目炯炯，英武挺拔”。

羅牧善畫(huà)，清代畫(huà)壇扛鼎者之一。成就大不說(shuō)，更難得的是“有趣”。羅牧自號(hào)“羅飯牛”。飯牛，

即喂牛。于名字里自道布衣出身，不僅是不忘原本，更見(jiàn)其心胸坦然。年歲愈長(zhǎng)，我愈愛(ài)“坦然”二字。

羅牧工畫(huà)山水之外，又善制茶，這一道行助他從寧都“殺”到南昌，廣為結(jié)交畫(huà)友文友天下友——試想，

誰(shuí)不愿與一個(gè)畫(huà)得好，茶也制得好的人挨得更近些？

山水養(yǎng)人。寧都這個(gè)地方出魏禧和羅牧這樣的人杰是不奇怪的。寧都天賜好景，今人亦惜之重之。譬

如東山壩一帶，興生態(tài)旅游，沿途有許多原木小屋，城市倦客莫不愿意在此歇息一程，一洗塵埃。夜來(lái)木

屋邊篝火簇簇，多少古意與詩(shī)意，就著木材香與碎蟀啪啪的燒材聲，萌發(fā)與復(fù)活。又譬如春日，竹笨鄉(xiāng)釣

洲島一帶滿(mǎn)布油菜花田，黃花密密地開(kāi)，簡(jiǎn)直沒(méi)法下腳。人要進(jìn)到花田深處，先要享受分花撥柳之趣。當(dāng)

明黃色的油菜花圍簇著自己，旅人路途的勞頓不知抵消了多少。

在竹竿，我們圍坐一處喝小布巖茶。一位詩(shī)人一胸寧都掌故，講眼前杯中的茶，講熟識(shí)的茶人，講茶

之淵源。他說(shuō)小布巖茶產(chǎn)量向來(lái)不高，每年就是那么一些。2008年奧運(yùn)會(huì)前夕，當(dāng)?shù)厥盏揭粋€(gè)發(fā)自北京的

大訂單，只因茶葉沒(méi)有那么多，遂辭。我聽(tīng)聞這一舊事，心內(nèi)一震：江西產(chǎn)好茶的地方不在少數(shù)，寧都并

未去買(mǎi)來(lái)冒小布巖茶之名售出，就這樣辭了大訂單，此舉一如茶之天性，潔而純。我素來(lái)以為小布巖茶是

巖茶的一種，他卻道，此茶是正宗綠茶，因產(chǎn)于小布巖邊、巖上而得名。我一下豁然，有認(rèn)了個(gè)寧都''茶

師傅”的感覺(jué)。

邊飲小布巖茶，邊抬頭四顧。遠(yuǎn)處青山層疊，茶樹(shù)叢簇，近處三五人輕聲細(xì)語(yǔ)。陽(yáng)光透過(guò)頭頂?shù)臉?shù)木，

落在我們的臉上，隱約、明朗。不禁想到，雖然歸程已近，寧都卻恰如眼前的這一杯好茶，我對(duì)寧都的品

評(píng)才剛開(kāi)始。于是跟“茶師傅”約定，我會(huì)再來(lái)，到時(shí)你領(lǐng)我再到小布，到東山壩，訪(fǎng)茶，訪(fǎng)人，訪(fǎng)寧都。

（取材于王曉莉的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.我對(duì)寧都之旅心中照然惘然：精神恍惚的樣子

B.喘的有賴(lài)于這天地人和端的：果然，的確

C.綠意饅布漫布：滿(mǎn)布，遍布

D,透年善辯凌厲：文風(fēng)雄健，有氣勢(shì)

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不歪理的一項(xiàng)是（）

A.文章開(kāi)篇中的“亮堂”“清白”等詞語(yǔ)，點(diǎn)明了寧都的自然風(fēng)光特點(diǎn)與作者的感受。

B.第三段作者贊美茶園中真實(shí)的勞作者，通過(guò)對(duì)比說(shuō)明虛假的茶葉宣傳畫(huà)不可取。

C.作者對(duì)晦澀難懂的客家方言是認(rèn)可的，這表明了作者對(duì)于鄉(xiāng)土情結(jié)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。

D.作者在文章的最后一段表達(dá)了即將離開(kāi)寧都時(shí)的不舍之意和再訪(fǎng)茶鄉(xiāng)的愿望。

18.作者在文章第八、九段中記述了寧都史上的兩位文化名人魏禧和羅牧的故事，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這部分內(nèi)容在

全文中的作用。

19.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剺?biāo)題“恰如這一杯好茶”包含了哪些涵義。

【答案】16.A17.B

18.寫(xiě)魏禧特殊的文采文風(fēng)、避清興學(xué)的風(fēng)骨，羅牧的善畫(huà)善制茶、有趣不忘本、心胸坦然等等，選取不同

領(lǐng)域的兩位典型歷史文化名人，來(lái)表現(xiàn)寧都人“眼亮”，即心靈純正，精神振奮。突出山水養(yǎng)人，鐘靈毓

秀、人杰地靈的主題；承接上文，從歷史文化名人角度寫(xiě)寧都人“眼亮”；增強(qiáng)了文章的書(shū)卷氣，使文章

有歷史文化感。

19.①“這一杯好茶”是“潔而純”的，即潔凈、純粹（至清至純、提神清心的美物），讓人心靈純正，精神

振奮。②貫穿全縣的梅江是銀白色的；明黃色的油菜花，都是清純的。鄉(xiāng)人將鎮(zhèn)子拾掇得潔凈；建筑質(zhì)樸、

不事雕琢；縣城小街說(shuō)著純粹的方言；原木小屋是原生態(tài)的；采茶人（勞動(dòng)者）勤勞、質(zhì)樸；今天的文化人熱

情明朗，眼睛很亮；歷史上的文化名人魏禧和羅牧，都是具有文人風(fēng)骨的純粹的人；哪怕商人，寧肯損失

大訂單也不做假，干凈純正。③寧都從自然到人文，都像小布巖茶一樣的純潔清正，表達(dá)了作者對(duì)寧都的

贊美。

【解析】

【16題詳解】

本題考查學(xué)生分析和理解詞義的能力。

A.“惘然：精神恍惚的樣子”錯(cuò)，結(jié)合下句“然而車(chē)到寧都地界，天空突然就亮堂了。遠(yuǎn)處矮山起伏，丘

陵綿延，近處青石與茶樹(shù)的紋理也都看得清白”可知，此處是說(shuō)因?yàn)椤跋轮?xì)密的微雨，看不太清沿途景

致”，周?chē)h(huán)境的不明朗使“我”對(duì)寧都是模糊不清的，故“惘然”意為模糊不清的樣子。

故選Ao

【17題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“說(shuō)明虛假的茶葉宣傳畫(huà)不可取”錯(cuò)，通過(guò)對(duì)比說(shuō)明“我”以為茶園中真實(shí)的勞作者也很美，表達(dá)了作

者不僅贊美茶園中真實(shí)的勞作者，更贊美寧都茶之道的本質(zhì)：本色、真實(shí)、嫻熟。

故選B。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。

根據(jù)文中“魏禧文采斐然，文風(fēng)不拘法度，居于‘易堂九子'之首。易堂九子，……為避清，于翠微峰頂

建'易堂”'，辦館興學(xué)，潛心著述”可知，魏禧特殊的文采文風(fēng)、避清興學(xué)的風(fēng)骨；根據(jù)“羅牧善畫(huà)，

清代畫(huà)壇扛鼎者之一”“羅牧自號(hào)‘羅飯?！?。飯牛，即喂牛。于名字里自道布衣出身，不僅是不忘原本,

更見(jiàn)其心胸坦然”“羅牧工畫(huà)山水之外，又善制茶”可知，羅牧的善畫(huà)善制茶、有趣不忘本、心胸坦然等。

結(jié)合上文”大概有半數(shù)小城文化人來(lái)，寫(xiě)作的、攝影的、研究美食的，以及精通茶藝的，皆談吐從容，熱

情明朗一一尤其是，眼睛都很亮?；蛟S所有從事藝術(shù)者，眼睛都應(yīng)該如此明亮。眼亮，代表水土的富饒與

滋潤(rùn)，代表人的敏感與敏銳，代表人對(duì)外部世界精華精髓竭盡全力的吸納”“不禁想到有‘文鄉(xiāng)詩(shī)國(guó)’美

譽(yù)的寧都史上的兩位文化名人一一魏禧和羅牧，他們也該是有這樣標(biāo)志性的亮亮的眼睛”和“'易堂九

子’……昭示寧都曾經(jīng)的文風(fēng)之盛、文人風(fēng)度之堅(jiān)……魏禧雖避居，卻有不少詩(shī)文反映民生疾苦，凌厲善

辯，求稿者眾多”，和下文中“山水養(yǎng)人。寧都這個(gè)地方出魏禧和羅牧這樣的人杰是不奇怪的。寧都天賜

好景，今人亦惜之重之”分析，魏禧是文學(xué)家，羅牧是畫(huà)家兼懂茶者，作者選取這兩位分屬不同領(lǐng)域的典

型歷史文化名人，表現(xiàn)了寧都人“眼亮”，即心靈純正，精神振奮，突出了寧都山水養(yǎng)人，鐘靈毓秀、人

杰地靈的主題；

結(jié)合上文“不禁想到有“文鄉(xiāng)詩(shī)國(guó)”美譽(yù)的寧都史上的兩位文化名人一一魏禧和羅牧，他們也該是有這樣

標(biāo)志性的亮亮的眼睛”分析，結(jié)構(gòu)上，作者在第八、九段中記述寧都史上的兩位文化名人一一魏禧和羅牧

的故事，顯然承接上文，從歷史文化名人角度寫(xiě)寧都人“眼亮”。此外，講述也為文章增強(qiáng)了書(shū)卷氣，使

文章有歷史文化感。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。

根據(jù)“寧都并未去買(mǎi)來(lái)冒小布巖茶之名售出，就這樣辭了大訂單，此舉一如茶之天性，潔而純”“魏禧雖

避居，卻有不少詩(shī)文反映民生疾苦，凌厲善辯”“羅牧自號(hào)‘羅飯?！诿掷镒缘啦家鲁錾恚粌H

是不忘原本，更見(jiàn)其心胸坦然……羅牧工畫(huà)山水之外，又善制茶”分析，“這一杯好茶”是“潔而純”的,

即潔凈、純粹（至清至純、提神清心的美物），讓人心靈純正，精神振奮；

根據(jù)“車(chē)窗外，叫梅江的河流，從北往南，貫穿全縣域，時(shí)或露出它銀白色的身影”“竹舉鄉(xiāng)釣洲島一帶

滿(mǎn)布油菜花田，黃花密密地開(kāi)……當(dāng)明黃色的油菜花圍簇著自己，旅人路途的勞頓不知抵消了多少”分析,

貫穿全縣的梅江是銀白色的；明黃色的油菜花，都是清純的。

根據(jù)“下榻的賓館位于并不寬的一條街上……它的質(zhì)樸、不事雕飾”“鄉(xiāng)人將鎮(zhèn)子拾掇得潔凈，房屋多為

黃色外墻，黑灰屋檐，兼有樟桂環(huán)繞，真是宜居之地”分析，鄉(xiāng)人將鎮(zhèn)子拾掇得潔凈，建筑質(zhì)樸、不事雕

琢；由“街邊小店燈火可親，幾個(gè)本地男人在街角閑聊。我特意駐足傾聽(tīng)，捕捉寧都方言里獨(dú)特的音韻與

意蘊(yùn)”分析，縣城小街說(shuō)著純粹的方言；

根據(jù)“沿途有許多原木小屋，城市倦客莫不愿意在此歇息一程，一洗塵埃。夜來(lái)木屋邊篝火簇簇，多少古

意與詩(shī)意，就著木材香與僻僻啪啪的燒材聲，萌發(fā)與復(fù)活”分析，原木小屋是原生態(tài)的；

根據(jù)“寧都茶園里見(jiàn)到的勞作者，卻多為面貌成熟，懂世故人情，因長(zhǎng)時(shí)間勞作而體態(tài)略呈疲憊的中老年

男女一一我以為這也很美，甚至更美一一這群勞動(dòng)者代表的，正是茶之道的本質(zhì)：本色、真實(shí)、嫻熟”分

析，采茶人（勞動(dòng)者）勤勞、質(zhì)樸；

根據(jù)“大概有半數(shù)小城文化人來(lái)，寫(xiě)作的、攝影的、研究美食的，以及精通茶藝的，皆談吐從容，熱情明

朗一一尤其是，眼睛都很亮?；蛟S所有從事藝術(shù)者，眼睛都應(yīng)該如此明亮”“不禁想到有‘文鄉(xiāng)詩(shī)國(guó)’美

譽(yù)的寧都史上的兩位文化名人一一魏禧和羅牧，他們也該是有這樣標(biāo)志性的亮亮的眼睛”“魏禧雖避居，

卻有不少詩(shī)文反映民生疾苦，凌厲善辯”“羅牧自號(hào)‘羅飯?！诿掷镒缘啦家鲁錾恚粌H是不忘

原本，更見(jiàn)其心胸坦然……羅牧工畫(huà)山水之外，又善制茶”分析，今天的文化人熱情明朗，眼睛很亮；歷

史上的文化名人魏禧和羅牧，都是具有文人風(fēng)骨的純粹的人；

根據(jù)“當(dāng)?shù)厥盏揭粋€(gè)發(fā)自北京的大訂單，只因茶葉沒(méi)有那么多，遂辭”“江西產(chǎn)好茶的地方不在少數(shù)，寧

都并未去買(mǎi)來(lái)冒小布巖茶之名售出，就這樣辭了大訂單，此舉一如茶之天性，潔而純”分析，哪怕商人，

寧肯損失大訂單也不做假，干凈純正。

由此可見(jiàn)，從自然到人文，寧都都像小布巖茶一樣的純潔清正，表達(dá)了作者對(duì)寧都的贊美。

五、本大題共3小題，共66分。

20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用

①北京加大力度推進(jìn)胡同的整治提升工作。②走進(jìn)今天的雨兒胡同30號(hào)院，當(dāng)年14戶(hù)人家擠在一起

的“公共房”售多：霍，成為古今交融、新老共存的“共生院”。③近年來(lái)，北京本著“老城不能再拆了”

的精神，用珍愛(ài)之心善待歷史遵有。④以淅速不的微改造取代大拆大建，以“繡花”功夫推動(dòng)胡同街巷恢

復(fù)肌理。⑤未來(lái)胡同的改造需注重利用胡同的歷史文化底蘊(yùn)，將其轉(zhuǎn)化為城市文化和旅游資源,提高社會(huì)

與經(jīng)濟(jì)的綜合利用效益。⑥此外，注重通過(guò)胡同的綠化和生態(tài)化改造，使胡同環(huán)境的品質(zhì)和人居舒適度提

遺。

（1）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.②句中的成語(yǔ)“搖身一變”使用恰當(dāng)。B.③句中的“遺存”一詞應(yīng)改為“遺址”。

C.④句“漸進(jìn)式”可加雙引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)。D.⑤句畫(huà)波浪線(xiàn)的兩處不能互換位置。

（2）不改變?cè)?，?qǐng)修改⑥句中的畫(huà)線(xiàn)句，使之表達(dá)連貫、準(zhǔn)確。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在答題卡上。

【答案】20.B21.注重胡同的綠化和生態(tài)化改造，提高胡同環(huán)境的品質(zhì)和人居舒適度。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

B.“'遺存’一詞應(yīng)改為‘遺址’”錯(cuò)，語(yǔ)境說(shuō)的是北京的胡同屬于歷史上遺留下來(lái)的建筑，此處強(qiáng)調(diào)對(duì)

它采取修復(fù)和保護(hù)措施，故此處“遺存”使用正確。

遺存：指在遺址中留下的一些可見(jiàn)的、不可搬動(dòng)的實(shí)物，比如斷壁殘?jiān)?、古墓葬、窖穴等。?qiáng)調(diào)的是保存

和保護(hù)，采取修復(fù)和保護(hù)建筑物、文物等措施，以確保它們能夠長(zhǎng)期保存下去。

遺址：古代人類(lèi)活動(dòng)過(guò)的地點(diǎn)，可能包含一定區(qū)域性的古代