廣西壯族自治區(qū)河池市宜州高級中學(xué)高二語文期末試卷含解析

廣西壯族自治區(qū)河池市宜州高級中學(xué)高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成19～22題。

夏日炎炎蟬聲揚

鑫夢歲月流轉(zhuǎn)，一季花開一輪回。當(dāng)我悠然地把目光投向遠(yuǎn)方，滿眼的濃綠已更替了往

日的斑斕，醉人的夏天便悄然而至了……我總愛品味夏天，猶如品味一杯醇酒。總是希

望把夏日里的那份依戀，那份醇厚，那份蔥蘢，那份墨綠，那份悠揚的蟬聲，長久地在心中筑起一座無字的紀(jì)念碑，閑暇時享受那情致的美妙和快慰!

夏，乃聲音的季節(jié)，有雨聲，有雷聲，有蛙鳴，有鳥語，也有蟬唱……但你如果細(xì)心，就會發(fā)現(xiàn)，在這場合唱中的主角就是她——蟬。蟬作為大地懷抱中的弱小生命，她能在黑暗中樹起抗?fàn)幍睦砟?，心系超越塵寰的執(zhí)著，用四至十年漫長的時間醞釀凝聚飛天的能量，高歌頌揚生命，奏響生命中最響亮的一曲，一舉成名天下知。蟬，是夏季的精靈，她們會根據(jù)季節(jié)的不同和天氣的冷暖陰晴，唱出不同的旋律來。初夏的蟬聲是矜持的，偶爾的幾聲鳴叫里帶著幾分羞澀，蘊含著對未來生活的美好憧憬。盛夏來臨，蟬聲也變得激越高亢起來，往往等不得這邊唱罷，那邊又搶著登場。這時，她們不再嬌柔，不再扭捏，她們肆意地直抒胸臆，盡情地愛恨情仇。炎炎夏日的陽光下，蟬聲無疑是純美的音色、明朗的節(jié)律和優(yōu)雅的絕句。這絕句，詠嘆著夏日的熱烈，這絕句，是蟬對季節(jié)的感觸，是蟬為仲夏寫成的一首抒情詩。夏日的黃昏，我喜歡一面聽蟬一面散步，走進蟬聲的世界時，正如欣賞一場音樂演唱會一般，感到十分愜意。然而，當(dāng)我們走入城市，有時候抱怨世界愈來愈丑了，現(xiàn)代文明的噪音太多了。其實，在一灘濁流之中，何嘗沒有一潭清泉?在機聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”。我們只是太忙碌罷了，忙得與美的事物擦身而過都不知所然，抑或太過專注于自己，生活的鏡頭只攝取自我喜怒哀樂的大特寫，其他種種，都是一派模糊的背景。如果能退后一步，看看四周，目視原野，聽聽蟬音，也許我們會發(fā)覺整個圖案都變了，變的不是圖案本身，而是我們的視野。只要我們抽個空，回到大自然中去，放慢腳步，讓眼眸以最大的可能性把天地隨意瀏覽一番，我們將恍然大悟，世界還是時時在裝扮著自己，有什么比一邊散步一邊聽蟬音更讓人心曠神怡?夏日炎炎蟬聲揚。蟬聲，是生命之歌；聽蟬，就是感悟生命。你聽，那一隊隊雄蟬斂翅高踞樹梢，像交響樂團的隊員各自站在舞臺一角，只要有只蟬起個音，接著聲音就紛紛出了籠。她們各自以最美的音色獻給你，字字都是真心話，句句來自于丹田，而且具有鮮明的節(jié)奏感，不同的韻律表達不同的心情。她們有時合唱，有時齊唱，也有獨唱包括和音，高低分明。她們不需要指揮，也無需歌譜，她們是天生的歌者。夏天，整個山岙都響徹著她們的歌聲——激昂，悠揚，宛轉(zhuǎn)，嘹亮……一蟬在鳴，聲達數(shù)里，此起彼伏，悠遠(yuǎn)不絕，如行云，如流水，如瀑布，如琴音……讓人了卻憂慮，悠游其中，此時，無論用任何形容詞來形容它都是遜色的；蟬聲又如驚濤如駭浪，拍打著你心底沉淀的情緒，頃刻間，你便覺得那蟬聲宛如狂浪淘沙般地攫走了你緊緊攥在手里的憂愁；蟬聲亦有甜美溫柔圓潤的語言傾訴，那就是情歌，總是一句三疊，像那傾吐不盡的纏綿；蟬聲在最高漲的音符處戛然而止，更像一篇錦繡文章被猛然撕裂，散落一地的鏗鏘字句，擲地如金石聲，而后寂寂寥寥成了斷簡殘編，徒留給人一些悵惘，一些感傷。蟬，是翅族中的隱士，高踞樹梢，餐風(fēng)飲露，不食人間煙火，但又勝食人間煙火，只要一息尚存，絕不停止歌唱；她們在生命中投入與付出的結(jié)果盡管是極不對等極不公

平，但她們從不埋怨，從不自卑，而是欣然領(lǐng)受，坦然面對；她們用寧嗚而死不默而生的精神詮釋著生命的意義……當(dāng)你聽完一段蟬唱之后，便會覺得，蟬聲，猶如禪韻，它帶給你如許的遐想與啟迪，使你的心靈也跟著透明澄凈起來，并有一種，“何處惹塵?！钡念D悟!

夏日聽蟬，能品出不同的人生況味，有人聽出苦難，有人聽出歡樂，有人聽出悲涼，有人聽出欣喜……農(nóng)夫聽出勞苦，士子聽出鼓舞，官宦聽出位高權(quán)重，高士聽出舒適散淡，文人墨客聽出悠揚韻律，而失意者卻聽出悲愴凄苦……于是，我不禁嘆呼：蟬亦是禪也!

19．簡要分析第一段在文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有什么作用。(4分)

20．作者認(rèn)為“蟬聲，是生命之歌；聽蟬，就是感悟生命，”的原因是什么?請依據(jù)文章第六段簡要概括。(4分)

21.賞析下面兩個句子。(4分)

(1)她們不再嬌柔，不再扭捏，她們肆意地直抒胸臆，盡情地愛恨情仇。

(2)于是，我不禁嘆呼：蟬亦是禪也。

22．請結(jié)合文本，簡要分析本文以“夏日炎炎蟬聲揚”為題目有哪些好處。(6分)

參考答案：19．形象地寫出夏天悄然而至，表達出作者對夏天的喜愛。（2分）開篇點題，引出下文對蟬聲的品味、感悟（對下文做鋪墊）。（2分）（答案合理即可酌情給分）20．有以下幾方面的原因：一、蟬把最美的音色獻給人們和盛夏；二、蟬是天生的歌者；（2分。答案合理即可酌情給分）三、蟬聲能夠影響人的情感變化，使人了卻憂慮、忘卻憂愁、感受纏綿、留下悵惘感傷。（2分。答案合理即可酌情給分）21．（1）運用了擬人手法，（2分）生動形象地寫出盛夏蟬聲的激越高亢，與初夏矜持羞澀的蟬聲形成對比，展示了“夏季精靈”的本色。（2分。答案合理即可酌情給分）（2）“不禁嘆呼”表示作者通過聽蟬恍然大悟，從蟬聲中聽出了深意；（2分。答案合理即可酌情給分）“蟬亦是禪”表明作者從蟬聲里聽出了禪機，聽出了蟬聲里包含的豐富意蘊。（2分。答案合理即可酌情給分）22．本文以“夏日炎炎蟬聲揚”有如下好處：一是這個題目全面概括了本文的內(nèi)容，從夏日寫起，引出對夏日蟬聲的描寫，進而由蟬聲引發(fā)豐富聯(lián)想和議論。二是這個題目七個字，音調(diào)和諧，富有詩意，意蘊深厚。三是“蟬”即禪，一語雙關(guān)。（每條2分。答案合理即可酌情給分）2.閱讀下面的文字，完成1—3題。從道不從君“從道不從君”這句千古以來曾激勵過無數(shù)文人士子抱持獨立個性與品格的口號，出自《荀子·臣道》。作為口號，這句話挑戰(zhàn)君主政治，倡導(dǎo)體制外的獨立人格。其精神，是對充溢著民本主義思想元素的古老政治教條的傳承和發(fā)揮。但需要強調(diào)的是，這樣的口號和精神既非荀子的發(fā)明，也不是荀子的本意。荀子一方面接過了孟子暴君放伐論的旗幟，明確宣稱：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！钡硪环矫嬗謬?yán)格界定了君與民的主從身份及地位。稱曰：“‘君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。’此之謂也?！笨梢娷髯颖械拿癖局髁x主張安政惠民，是以君主對民眾的絕對統(tǒng)治為前提和基礎(chǔ)的。民眾不過是水，而君主則是凌駕其上的舟輿。水是工具或手段，而舟輿才是主體，才是目的。荀子說：“君者，民之原也。原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，不可得也。民不親不愛，而求其為己用，為己死，不可得也。”這最后一句，才是點題：所謂重民愛民，無非是“求其為己用，為己死”。這與西周以來作為統(tǒng)治智慧結(jié)晶的敬德保民思想一脈相承。理解“從道不從君”，關(guān)鍵在一“道”字。春秋以來，道在道路、道理含義基礎(chǔ)上升華為一個頗具哲學(xué)意義且內(nèi)涵十分豐富的概念，甚至被稱為中國思想傳統(tǒng)中最崇高的概念。然而，先秦諸子的“道”具有主觀性的終極價值，含攝的乃是最高的政治秩序以及行為與道德的最高原則。這僅限于政術(shù)或治道層面，而沒有達到政理或政道的境界。對先秦諸子來說，“他們?nèi)克伎嫉氖菍υ?jīng)稱為‘天’的權(quán)威的道德和政治秩序之瓦解的回應(yīng)；而且，對于他們所有人來說關(guān)鍵問題并不是西方哲學(xué)的所謂‘真理是什么’，而是‘道在哪里’的問題，這是規(guī)范國家與指導(dǎo)個人生活的道?！庇腥藢⒌琅c真理等量齊觀，但我們知道，首先，“道”是主觀建構(gòu)之“路”，其本質(zhì)是“人道”；而“真理”是客觀發(fā)現(xiàn)之“真”，具有絕對性和先驗性。其次，“道”可以是多元的，可以變化的；而“真理”是唯一的，永恒的。第三，“道”追問“可”與“不可”；“真理”追問“是”與“不是”。荀子之“道”與真理無關(guān)，歸根結(jié)底是超驗性的“圣王之道”，就本質(zhì)而言，在上者乃是君主政治前提下的最高道德原則，在下者則流為具體的安邦治國之道術(shù)。在荀子心中，“道”的這種本質(zhì)屬性十分明確。他說：“道也者，治之經(jīng)理也?！薄暗勒吆我?？曰：君之所道也?！薄暗酪舱吆我?？曰：禮義辭讓忠信是也?！笨梢娷髯拥摹暗馈迸c孔、孟之道一樣，屬于形下意義的治道，是借助先王的名義而抽象出來的君主政治的一般原則。它不是科學(xué)與理性的結(jié)晶，而是統(tǒng)治術(shù)以及經(jīng)驗的提煉?！皬牡啦粡木笔菍σ跃髡螢樽罡吣繕?biāo)的價值認(rèn)同與道德恪守。先王之道構(gòu)建了社會的政治秩序，確立了基本的道德倫理原則，明確了個人在宗法人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的名分與地位?！皬牡啦粡木钡奶岢?，意味著超越了對具體的君主個人的忠誠，將作為整個君主制秩序與文化象征的君道而不是君主個人奉為終極權(quán)威。1.下列對“從道不從君”的理解不正確的一項是(3分)（

）A.作為口號的“從道不從君”挑戰(zhàn)君主政治，倡導(dǎo)體制外的獨立人格。B.“從道不從君”的精神，傳承和發(fā)揮了充溢著民本主義思想元素的古老政治教條。C.“從道不從君”作為精神被推祟，雖不是荀子的本意，但作為口號被提出，卻是荀子的發(fā)明。D.“從道不從君”的關(guān)鍵在“道”字。春秋以來，“道”升華為一個頗具哲學(xué)意義且內(nèi)涵十分豐富的概念。2.下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是(3分)（

）A.荀子主張“安政惠民”，是由他所秉承的民本主義決定的，他并不主張權(quán)力回歸人民，而認(rèn)同君主對人民的絕對統(tǒng)治。B.先王之道明確了個人在宗法人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的名分與地位，認(rèn)可君主政治前提下的最高道德原則。C.“尊重愛民”是指統(tǒng)治者認(rèn)為在不損害自己利益的前提下，體恤民眾，給民眾一定的生存空間，讓民眾心甘情愿為其服務(wù)，達到“求其為己用，為己死”的目的。D.荀子一方面接過了孟子暴君放伐論的旗幟，另一方面又嚴(yán)格界定了君與民的主從身份及地位，宣稱“天之立君，以為民也”。3.根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項是(3分)

（

）A.“從道不從君”的觀點之所以成了激勵無數(shù)文人士子抱持獨立個性與品格的口號，是因為它符合文人士子的精神追求。B.“從道不從君”超越了對具體的君主個人的忠誠，是對以君主政治為最高目標(biāo)的價值認(rèn)同與道德恪守，在今天仍有一定進步意義。C.無論是“主觀建構(gòu)之路”的道，還是“多元的，可以變化的”道，抑或是追問“可”與“不可”的道，其本質(zhì)都是荀子認(rèn)為的“人道”。D.先秦諸子思考的關(guān)鍵問題不是西方哲學(xué)的所謂“真理是什么”，而是“道在哪里”的問題，說明他們思考問題的角度不同，體現(xiàn)了東西方文化的差異。參考答案：1.C

2.D

3.C3.閱讀下面的文字，完成20－23題。（18分）杰克的領(lǐng)悟[美]鮑勃·普科斯杰克是一位成功的企業(yè)家，但他并不滿足于現(xiàn)狀，他一直有一個宏大的夢想，就是將他的企業(yè)做成全州乃至全國最大的企業(yè)。這些年來，為了夢想，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，和家人離多聚少，幾乎將所有的精力都用在了事業(yè)上。這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的媽媽打電話過來，告訴他，“貝爾瑟先生昨天晚上去世了，葬禮將在本周三舉行?！甭牭竭@個消息，杰克的心猛地一沉，往事就像黑白影片一樣，一幕幕在腦海閃過。“杰克，你在聽我說嗎？”“噢，對不起，媽媽，我在聽。只是猛然聽到這個消息，讓我想起了很多我和貝爾瑟先生在一起的往事。”“杰克，你父親去世得早，是貝爾瑟先生給了你很多只有父親才能給予的‘男人的影響’。在他的心里，你就是他的兒子?！薄拔抑赖?。那時候，我?guī)缀趺刻於家剿呐f屋子里去，和他待上一段時間。是貝爾瑟先生教會了我木工手藝?！苯芸苏f道，“如果沒有他，就沒有我今天的木制品公司?！薄澳敲?，你能抽出時間回來參加他的葬禮嗎？”“我當(dāng)然要參加他的葬禮。而且，關(guān)于貝爾瑟先生，我心中有一個埋藏了很久的謎團，但愿這次回去能找到答案。”盡管杰克百事纏身，但他還是乘飛機回到了家鄉(xiāng)。貝爾瑟先生的葬禮辦得很簡單，他沒有自己的孩子，絕大多數(shù)親戚也早已過世。當(dāng)晚，杰克和他的媽媽來到了貝爾瑟先生的舊屋子。這座房子杰克是那么熟悉，以至于每一張圖片、每一個小物件、每一件家具，都能帶給他一段回憶。在貝爾瑟先生的書桌前，杰克停了下來?！霸趺戳耍芸?？”媽媽問道?！澳莻€盒子不見了?！苯芸藧澣蝗羰У卣f道?！笆裁春凶樱亢苤匾獑?？”“一個金色的小盒子，貝爾瑟先生最珍愛的寶貝，他總是將它鎖在書桌的第一個抽屜里，我問了他不下一千次，盒子里面到底裝著什么東西。但他總是對我說：‘也許有一天你會看到盒子中的東西，但現(xiàn)在我能告訴你的只有一句話：那是我最看重的東西。’”“這么神秘，那盒子里究竟裝的是什么呢？”媽媽皺著眉頭好奇地問道。“這個問題就是一直埋藏在我心中的那個謎團。我猜測，可能是貝爾瑟先生的哪位親友取走了它。看來，我將永遠(yuǎn)無法解開這個謎團了?！苯芸藨阎男那殡x開家鄉(xiāng)，回到了自己的公司。兩周后，杰克收到了一個包裹，包裹看起來很陳舊，包裹上的字跡很潦草，很難辨認(rèn)，落款上寫道：寄自霍華德·貝爾瑟先生。杰克急不可耐地打開包裹，里面果然有一個金色的小盒子以及一封信。杰克顫抖著雙手打開了信：“我謹(jǐn)委托我的律師，在我離世之后，將此盒寄給杰克·班尼特，杰克陪伴了我晚年的10年時光，理應(yīng)得到我一生中最看重的東西。”信封里還有一把小鑰匙，杰克眼含淚水，打開了盒子，盒子里是一塊純金手表，手表背面醒目地鐫刻著一句話：“杰克，謝謝你的時間——霍華德·貝爾瑟。”“他最看重的東西竟然是……我的……時間！”杰克喃喃自語道，眼淚不由自主地流了下來。在那段時光里，貝爾瑟像親生父親一樣，關(guān)心他，呵護他，培養(yǎng)他；而作為一個懵懂少年，他所做的不過是經(jīng)常陪伴在他身邊，而這竟然成了一個孤獨老人一生中最看重的事情！與你愛的人和愛你的人共享時光竟然如此重要，這成了杰克人生中的最重要的領(lǐng)悟，他取消了未來兩天的所有安排?！盀槭裁?？”秘書珍妮絲不解地問道?！拔倚枰c我的妻子和兒子共享一些時間?！苯芸藢γ貢f道，“另外，珍妮絲，謝謝你的時間。”20．小說多次提及“謎團”有何作用？（4分）21．指出文中“男人的影響”的內(nèi)涵。（4分）22．裝在金色小盒子中的純金手表象征什么？為什么貝爾瑟先生委托律師在其離世后才將它寄給杰克？（4分）23．請簡要談?wù)勑≌f帶給你哪些啟迪。（6分）參考答案：20．（4分）①造成懸念，激發(fā)讀者閱讀的興趣。②“謎團”的埋藏與解開構(gòu)成全篇的線索。答出“懸念”，給1分；答出“激發(fā)閱讀興趣”，給1分；答出“構(gòu)成線索”，給2分。21．（4分）一是對“我”精神的影響，如進取精神等；二是對“我”能力的培養(yǎng)，如教會“我”木工手藝等。答出1點，給2分；共4分。22.（4分）①“純金手表”象征杰克陪伴貝爾瑟先生的那段純潔、珍貴的時光。②一是貝爾瑟先生不愿張揚對杰克的情感，體現(xiàn)的是“父愛”的含蓄；二是貝爾瑟先生寧愿將愛藏在心底，也不希望它成為杰克事業(yè)的羈絆，體現(xiàn)的是“父愛”的博大；三是貝爾瑟先生希望給杰克留下一份具有人生啟示意義的“遺囑”，體現(xiàn)了“父愛”的深沉。第①點1分。第②點中答出1點給1分，共3分。23．（4分）①與追求事業(yè)成功、實現(xiàn)個人價值相比，和親人之間的情感聯(lián)系、時光共享也許更加彌足珍貴。②在人生歲月中，愛的施與受是相互的：向所愛之人施予的同時，也許正領(lǐng)受對方愛的反饋。答出1點給3分，共6分；言之成理即可酌情給分。略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.請閱讀下面的文言文，完成5—9題。（22分）吳道南，字會甫，崇仁人。萬歷十七年進士及第。授編修，進左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。歷城、高苑牛產(chǎn)犢，皆兩首兩鼻，道南請盡蠲山東諸稅，召還內(nèi)臣，又因災(zāi)異言貂珰斂怨，乞下詔罪己，與天下更新。皆不報。尋請追謚建文朝忠臣。道南遇事有操執(zhí)，明達政體。朝鮮貢使請市火藥，道南執(zhí)不予。土魯番貢玉，道南亦請勿納。遼東議開科試士，道南以巖疆當(dāng)重武，格不行。拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機務(wù)，與方從哲并命。三辭而不允，久之始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見，不敢入直。同官從哲為言，帝令先視事，道南疏謝。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。道南始得面謝，自是不獲再見。織造中官劉成死，遣其黨呂貴往護，貴嗾奸民留己督造。中旨許之，命草敕。道南偕從哲爭，且詢疏所從進，請永杜內(nèi)降，弗聽。鄱陽故無商稅，中官為稅使，置關(guān)湖口征課。道南極言傍湖舟無所泊，多覆沒，請罷關(guān)勿征，亦不納。道南輔大政不為詭隨，頗有時望。歲丙辰，偕禮部尚書劉楚先典會試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書，而賄禮部吏，與同里趙鳴陽聯(lián)號舍。其首場七篇，自坊刻外，皆鳴陽筆也。榜發(fā)，同和與鳴陽皆中式，都下為之大嘩。道南等亟檢舉，乃詔令復(fù)試。同和竟日構(gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽亦除名。先是，湯賓尹科場事，實道南發(fā)之，其黨側(cè)目。御史李嵩、周師旦遂連章論道南，而給事中劉文炳攻尤力。道南不能堪，言：“臺諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。臣辱國已甚，請立罷黜?！庇讽n浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會繼母訃至乃賜道里費遣行人護歸居二年卒。

（選自《明史》卷第二百一十七，有刪改）5．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分）A．道南即輟講拱俟

輟：停止

B．減免乞下詔罪己，與天下更新。皆不報。

報：回復(fù)C．帝不視朝久，皆先蒞任

蒞：到

D．傍湖舟無所泊，多覆沒

覆：滅亡

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．

太子為改容

B．

三辭而不允

都下為之大嘩

而賄禮部吏

C．

久之始入朝

D．

且詢疏所從進

迨帝因“梃擊”之變

道南極言傍湖舟無所泊

7．下列各句，都能直接表現(xiàn)吳道南“盡忠職守”的一組是（3分）①道南請盡蠲山東諸稅

②不獲見，不敢入直③道南偕從哲爭

④偕禮部尚書劉楚先典會試⑤湯賓尹科場事，實道南發(fā)之

⑥臣辱國已甚，請立罷黜

A．①③⑤

B．①④⑥

C．②③⑥

D．②④⑤

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．道南在東宮給太子講學(xué)時，太子有時不專心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽講。B．道南乘著歷城、高苑發(fā)生怪異的事情，建議召回宦官，并乞求皇帝降下罪已詔，和天下人一起除舊布新。C．道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見一次，一生沒有得到重用。D．道南因為揭發(fā)湯賓尹科場事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，他憤而辭職。9．?dāng)嗑浜头g。（10分）⑴請用“/”給下面的文段斷句。（4分）

御史韓浚、硃堦亦詆道南道南益求去杜門逾年疏二十七上帝猶勉留會繼母訃至乃賜道里費遣行人護歸居二年卒。⑵請翻譯下面的句子。（6分）

①朝鮮貢使請市火藥，道南執(zhí)不予。（3分）

②臺諫劾閣臣，職也，然未有肆口嫚罵者。（3分）參考答案：5.(3分）D（覆：傾覆，翻沉）6.（3分）C（A.介詞，因；B.轉(zhuǎn)折連詞，卻；C.助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無實義/結(jié)構(gòu)助詞，的；D.“所”與動詞組成所字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的”）7.（3分）A8.（3分）C（“只被皇上召見一次”并不能推斷出“他一直沒有得到重用”）9.⑴（4分）御史韓浚、硃堦亦詆道南/道南益求去/杜門逾年/疏二十七上/帝猶勉留/會繼母訃至/乃賜道里費/遣行人護歸/居二年卒。（每錯兩個扣1分；應(yīng)斷不斷、不應(yīng)斷而斷都算錯。）ks5u⑵①朝鮮入貢的使臣請求購買火藥，道南堅持不賣給他們。（“市”“執(zhí)”各1分，句意1分）②臺諫彈劾內(nèi)閣臣子，是職責(zé)，但沒有任意辱罵的。（“職”1分，判斷句式1分，句意1分）5.閱讀下文，完成13—16題（15分）長沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也?！痹唬骸笆侵蛞?。”問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由。”曰：“是孔丘之徒與？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?3.下列說法正確的一項是(

)

A.本文涉及的人物是孔子、子路、長沮、桀溺、仲由等五人。

B.本文中長沮、桀溺都為一介農(nóng)夫，自然胸?zé)o大志。

C.子路先與長沮對話，又與桀溺對話，最后是與孔子對話。

D.孔子與長沮對話，而后又與子路對話；子路與桀溺對話。

14.下列句中各句的“而”字用法不同的一項是(

)

A.長沮、桀溺耦而耕

B.且而與其從辟人之士也

C.耰而不輟

D.吾非斯人之徒與而誰與15.對文句的解釋不正確的一項是(

)

A.滔滔者天下皆是也，而誰以易之？社會紛亂，天下都是這樣，你們跟誰去變革它呢？

B.而且與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？況且與其跟隨孔子那樣躲避正常人群的人，哪比得上跟隨我們這些避世隱居的人呢？C.鳥獸不可與同群。

我不能避世隱居，與鳥獸相伴。

D.天下有道，丘不與易也。

天下若是太平了，我也就不跟人們在一起從事改革了。16.(6分)從上文中可以看出,對社會環(huán)境與改革的關(guān)系,孔子所持的觀點(態(tài)度)是：_________________________________________________________(不超過15字)；

而長沮,桀溺的觀點(態(tài)度)卻認(rèn)為：

(不超過15字)。參考答案：13C141B5B16天下不太平，就越要改革。天下不太平就無法改革略6.、本大題7小題，共35分閱讀下面的文言文，完成5~9小題李穆，字孟雍。幼能屬文，有至行。行路得遺物，必訪主歸之。宋初，以殿中侍御史選為洋州通判。既至，剖決滯訟，無留獄焉。移陜州通判，有司調(diào)郡租輸河南，穆以本鎮(zhèn)軍食闕，不即應(yīng)命，坐免。又坐舉官，削前資。時弟肅為博州從事，穆將母就肅居，雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也。五代以還，詞令尚華靡，至穆而獨用雅正，悉矯其弊。穆與盧多遜為同門生，太祖嘗謂多遜：“李穆性仁善，辭學(xué)之外無所豫?！睂υ唬骸澳虏傩卸酥保R事不以生死易節(jié)，仁而有勇者也?！鄙显唬骸罢\如是，吾當(dāng)用之。”時將有事江南，已部分諸將，而未有發(fā)兵之端。乃先召李煜入朝，以穆為使。穆至諭旨，煜辭以疾，且言“事大朝以望全濟，今若此，有死而已?！蹦略唬骸俺c否，國主自處之。然朝廷甲兵精銳，物力雄富，恐不易當(dāng)其鋒，宜熟思之，無自貽后悔?！笔惯€，具言狀，上以為所諭要切。江南亦謂其言誠實。太平興國初，轉(zhuǎn)左補闕。七年，以與盧多遜款狎，又為秦王廷美草朝辭笏記，為言者所劾，責(zé)授司封員外郎。八年六月，知開封府，剖判精敏，奸猾無所假貸，由是豪右屏跡，權(quán)貴無敢干以私，上益知其才。九年正月，晨起將朝，風(fēng)眩暴卒，年五十七。上聞其死，哭謂近臣曰：“穆國之良臣，朕方倚用，遽茲淪沒，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。”穆性至孝，母嘗臥疾，每動止轉(zhuǎn)側(cè)，皆親自扶掖，乃稱母意。初，穆坐秦王事屬吏，其子惟簡紿祖母以穆奉詔鞫獄臺中。及責(zé)授為省郎，還家，亦不以白母。每隔日，陽為入直，即訪親友，或游僧寺。免歸，暨于牽復(fù)，母終弗之知。(穆)質(zhì)厚忠恪，謹(jǐn)言慎行，所為純至，無有矯飾。尤寬厚，家人未嘗見其喜慍。

(選自《宋史·列傳第二十二》)5.對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是(3分) A.幼能屬文，有至行

屬：寫 B.本鎮(zhèn)軍食闕，不即應(yīng)命，坐免

坐：定罪 C.李穆性仁善，辭學(xué)之外無所豫。

豫：高興 D.陽為入直，即訪親友，或游僧寺。 陽：假裝6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分) A.①誠如是，吾當(dāng)用之。 ②母終弗之知 B.①臨事不以生死易節(jié) ②五代以還，詞令尚華靡 C.①至穆而獨用雅正

②已部分諸將，而未有發(fā)兵之端。 D.①乃先召李煜入朝

②非斯人之不幸，乃朕之不幸也7.下列各句編為四組，都能具體表現(xiàn)李穆“操行端直”的一組是

(3分) ①行路得遺物，必訪主歸之 ②又坐舉官，削前資。 ③雖貧甚，兄弟相與講學(xué)，意泊如也 ④宜熟思之，無自貽后悔。 ⑤權(quán)貴無敢干以私 ⑥皆親自扶掖，乃稱母意。 A.①②④

B.⑤②⑥

C.③②⑤

D.①⑤③8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分) A.李穆有文才，善辭學(xué)，追求雅正的風(fēng)格，糾正了五代以來的崇尚華麗的不良文風(fēng)。 B.李穆為官干練，分析判斷精確敏捷，奸詐狡猾之徒往往無法逃避懲罰，被皇帝譽為國之良臣。 C.李穆為官之路坎坷，在官場上幾度起伏，但保持了忠誠質(zhì)樸，言行謹(jǐn)慎的處事風(fēng)格。 D.李穆極其孝敬母親，被關(guān)押獄之中，就欺騙母親說在獄中審案或入朝值班，以免母親牽掛傷心。9.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(10分) ①既至，剖決滯訟，無留獄焉。(3分) ②由是豪右屏跡，權(quán)貴無敢干以私，上益知其才。(4分) ③還家，亦不以白母。(3分)參考答案：略三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫墙衲旯?jié)假日電影市場異?；鸨?，“全家總動員”進影院成為一種新的消費時尚，________，2015年我國電影總票房竟超過440億元。A.“合家歡”類電影的票房收入尤為可觀，人們不只是欣賞一部影片，更是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式B.人們不是欣賞一部影片，而是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式，“合家歡”類電影的票房收入尤為可觀C.人們不只是欣賞一部影片，更是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式，“合家歡”類電影的票房收入尤為可觀D.“合家歡”類電影的票房收入尤為可觀，人們不是欣賞一部影片，而是選擇一種與家人歡度節(jié)假日的方式參考答案：C【詳解】試題分析：本題考查的是語句銜接能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進行填寫，這樣能夠減小誤差。本題注意所給語段的話題，所選語句的邏輯關(guān)系，應(yīng)該用“不只是……更是”更好，還要把握語境前后句的暗示點，后面語境“2015年我國電影總票房竟超過440億元?！敝v票房，故選C。8.依次填入下面