第26講 中古時期的世界

第26講中古時期的世界一、選擇題1.（2022·遼寧省錦州市一模）有學(xué)者認為，權(quán)力是跟著土地走的，一旦一塊土地分封出去，無論它是大是小，權(quán)力就從封主那里轉(zhuǎn)移出去，轉(zhuǎn)到接受土地的人手里，這是西歐封建制度的最主要特點。在這種制度下(

)BA.民族國家初步形成

B.西歐陷于長期分裂C.基督教的權(quán)威喪失

D.民主制度日益完善2.（2022·山東省日照市二模）據(jù)統(tǒng)計，英國伊麗莎白時代（1558—1603年）倫敦的46屆市長全部是商業(yè)同業(yè)公會或貿(mào)易公司的頭面人物；1555—1570年選出的38位倫敦市議會參議員中，至少有17位來自冒險商業(yè)公司。這一現(xiàn)象表明英國(

)DA.資產(chǎn)階級代議制度趨于成熟

B.早期資產(chǎn)階級壟斷國家政權(quán)C.商人是社會變革的主導(dǎo)力量

D.商業(yè)貿(mào)易促進社會結(jié)構(gòu)變化3.（2022·山東中學(xué)聯(lián)盟高考押題）“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律；如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當時西歐(

)DA.已經(jīng)確立依法治國的原則

B.封君封臣在法律上地位平等C.王權(quán)受到教權(quán)的嚴格約束

D.有限王權(quán)的理念被廣泛接受4.（2022·山東省青島市二模）法蘭克王國成立初期，國王賞賜貴族和功臣的土地不附帶任何條件。到8世紀早期，國王以分封土地為條件，要求受封者宣誓為其效忠，戰(zhàn)爭時提供兵員并承擔其他封建義務(wù)。這反映了(

)AA.中央權(quán)力逐步加強

B.商品經(jīng)濟不斷發(fā)展C.西歐城市逐漸興起

D.基督教會控制思想5.（2022·山東省德州市高三4月模擬）11世紀初，英格蘭國王威廉一世每當提名新主教時，首先接受這位主教的臣服與效忠，然后授予其象征宗教權(quán)力的權(quán)戒與權(quán)杖，再使其正式就職。這反映出在英格蘭(

)BA.天主教會變相控制世俗力量

B.王權(quán)對教會的控制有所加強C.宗教權(quán)力已經(jīng)失去實際意義

D.王權(quán)與教權(quán)的矛盾逐漸消除6.（2022·天津市紅橋區(qū)二模）14世紀，西歐一些城市成立了城市同盟并制定了同盟法律，于是出現(xiàn)了一個所謂“法律圈”現(xiàn)象，如德意志地區(qū)萊茵河畔法蘭克福的法律為49個城市所采用。這一現(xiàn)象主要反映了(

)AA.城市經(jīng)濟發(fā)展的需要

B.國家統(tǒng)一趨勢的加強C.基督教會實力的削弱

D.歐洲大陸法系的形成7.535年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼頒布《新律》，下圖是其部分內(nèi)容。這些規(guī)定旨在(

)……無論如何要停止非法庇護，據(jù)我們所知，各行省都實行這種非法庇護。不允許任何人不擇手段地利用他人的生命，把別人的土地據(jù)為己有，然后對遭受損失的人允諾庇護，或者利用自己的力量毀滅國家。……法律和國家的恩典足以使你行使自己的權(quán)利。AA.防止地方勢力的惡性膨脹

B.加強對各行省的管理C.切實保護農(nóng)民土地所有權(quán)

D.維護人民的基本權(quán)利C9.9世紀初，在阿拉伯帝國哈里發(fā)的組織下，柏拉圖、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)名著的譯本經(jīng)整理、注釋之后，相繼問世?？梢?，阿拉伯帝國(

)DA.推動了人文精神的復(fù)興

B.成為東西方文學(xué)交流的橋梁C.積極吸收全世界的文化

D.奉行較為開明的文化政策10.下表是古代東亞地區(qū)使臣往來統(tǒng)計表（→表示使臣出使方向）。這表明，在明代(

)中朝使臣往來中日使臣往來朝日使臣往來中國→朝鮮朝鮮→中國中國→日本日本→中國朝鮮→日本日本→朝鮮明代以前2088824681424共計1

343年年平均次數(shù)0.130.650.0030.050.010.02明代1611

29916372270共計277年年平均次數(shù)0.64.60.060.130.080.25A.中國是東亞國際秩序穩(wěn)定的核心力量

B.儒家文化有利于東亞國際秩序的穩(wěn)定C.東亞地區(qū)政治一體化的趨勢有所加強

D.東亞國家間的平等友好關(guān)系更加密切√11.關(guān)于津巴布韋的巨石建筑群，19世紀歐洲殖民者主觀地認為當?shù)胤侵奕烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑。后來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認巨大的建筑群是古代南部非洲文明的代表。據(jù)此，無法得出的結(jié)論是(

)BA.立場和偏見會影響歷史解釋

B.歐洲殖民侵略導(dǎo)致非洲文明衰落C.非洲創(chuàng)造了燦爛的古代文明

D.考古成果為歷史研究提供了證據(jù)D二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

作為一個地跨歐亞非三大洲的遼闊帝國，阿拉伯帝國在商業(yè)經(jīng)濟上曾取得了輝煌的成就……帝國境內(nèi)用于商品交換的市場形式多樣，主要有城市市場、城鎮(zhèn)集市和定期舉行的交易會……形成了一個較完善的商品交換網(wǎng)絡(luò)。在阿拉伯帝國國內(nèi)市場上可供交換的商品是非常豐富的……帝國商人的足跡北到波羅的海，南至哥連德角，東到日本列島，西至大西洋沿岸，其中介貿(mào)易十分發(fā)達……隨著對外貿(mào)易的發(fā)展，阿拉伯帝國形成了很多重要的對外貿(mào)易中心……阿拉伯帝國采用金銀兩種貨幣，隨著貨幣的發(fā)展，到9世紀，一些金銀兌換錢莊開始經(jīng)營放款、匯兌業(yè)務(wù)。帝國商人設(shè)計出了完善的支票和信用票……帝國的銀行業(yè)迅速充實發(fā)展起來。

——摘編自袁德忠《試論阿拉伯帝國的商業(yè)》

材料二

阿拉伯文化發(fā)端于倭馬亞王朝，形成與發(fā)展于阿拔斯王朝時期……這一時期不僅政府能花巨資創(chuàng)大學(xué)、建圖書館、主持翻譯運動，而且思想開闊……在這種環(huán)境下各族人民崇尚知識，共同創(chuàng)造出了阿拉伯文化的輝煌……（阿拉伯文化）是阿拉伯民族世代的驕傲……它承前啟后，溝通東西，從而奠定了這一文化在世界文明史上的重要地位。

——摘編自張詠梅《論阿拉伯帝國的民族政策與文化繁榮》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括阿拉伯帝國商業(yè)經(jīng)濟輝煌的表現(xiàn)。[答案]

表現(xiàn)：較為完善的商品交換網(wǎng)絡(luò)形成；可供交換的商品種類眾多；國際貿(mào)易興旺；大量對外貿(mào)易中心形成；貨幣和金融