第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變 課件高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版選擇性必修3文化交流與傳播

第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變壹重要名詞亞歷山大遠(yuǎn)征、希臘化時(shí)代、波斯帝國(guó)、《荷馬史詩(shī)》、《幾何原本》、蒙古西征、《馬可·波羅行紀(jì)》貳課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)。本課重點(diǎn)撲克中的K代表KING國(guó)王，數(shù)值相當(dāng)于13，是圖案牌中最大的。紅桃K：建立查理曼帝國(guó)的查爾斯一世國(guó)王黑桃K：公元前10世紀(jì)以色列的國(guó)王所羅門的父親大衛(wèi)方塊K：古羅馬愷撒大帝梅花K：馬其頓國(guó)王亞歷山大一、亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”㈠亞歷山大遠(yuǎn)征1.亞歷山大遠(yuǎn)征：公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。⒉亞歷山大遠(yuǎn)征的影響⑴破壞：戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。①反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴；②腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸；③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯歷代國(guó)王的宮殿被燒成焦土；④在中亞，大量當(dāng)?shù)鼐用窕虮煌罋?，或被?qiáng)制遷移到亞歷山大建立的城市中。⑵推動(dòng)了希臘化世界的希臘化。閱讀子目一下所有內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)亞歷山大遠(yuǎn)征的概況,分析其影響。㈡“希臘化時(shí)代”1.“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。2.“希臘化時(shí)代”：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時(shí)代”。（三）“希臘化時(shí)代”的表現(xiàn)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文子目一下2、4、5、6段，概括希臘化時(shí)代的表現(xiàn)。試著闡釋概念：何謂“希臘化時(shí)代”？1.亞歷山大統(tǒng)治期間，試圖以希臘文化為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。①在埃及，他自稱法老之子。②在波斯A.他以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國(guó)的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。B.他還鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵。

⒉亞里山大死后，“希臘化時(shí)代”的民族融合和文化發(fā)展

⑴民族融合①在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級(jí)官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。作為殖民者，他們生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。②被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。他們說(shuō)希臘語(yǔ)，模仿希臘人的生活方式，部分人躋身統(tǒng)治階級(jí)行列，成為國(guó)王的顧問(wèn)和官員。⑵希臘文化的中心東移：在希臘化時(shí)代，希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。①亞歷山大城位于尼羅河河口，由亞歷山大規(guī)劃修建。托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城。②托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究。⑶文學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展①原因：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。②表現(xiàn)：A.學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩(shī)》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品，基本形成了我們今天看到的版本；B.歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；C.阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理；D.埃拉托斯提尼利用探險(xiǎn)家提供的資料，對(duì)地球周長(zhǎng)作出了精確的計(jì)算；E.醫(yī)生通過(guò)解剖尸體，對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。㈢西亞、北非文化的長(zhǎng)期影響：另外，西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農(nóng)民仍如過(guò)去一樣，說(shuō)著他們祖先的語(yǔ)言，保持他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。蒙古帝國(guó)的對(duì)外入侵一度被歐洲稱為“黃禍”。蒙古帝國(guó)最大疆域的面積高達(dá)3300萬(wàn)平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達(dá)黑海沿岸（鼎盛時(shí)達(dá)匈牙利），南至南海，為20世紀(jì)時(shí)蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍。二.蒙古西征與東西方交流蒙古西征（13世紀(jì)）①1219年滅掉花刺子模，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。②1235--1242年，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族，一直打到今德國(guó)、匈牙利和巴爾干半島。金帳汗國(guó)（欽察汗國(guó)）建立。③13世紀(jì)中葉，以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。伊利汗國(guó)建立。第一次西征（成吉思汗）第二次西征（拔都）第三次西征（旭烈兀）①過(guò)程：三次西征

四大汗國(guó)

“這個(gè)國(guó)家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實(shí)際上它的全部土地都說(shuō)是由砂礫構(gòu)成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹(shù)林，但是在其他地區(qū)，則完全沒(méi)有樹(shù)木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來(lái)灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕?！薄_馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》

部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)，其職責(zé)便在于對(duì)內(nèi)能保證部民的安全，對(duì)外則能掠奪更多的財(cái)物。成吉思汗是當(dāng)時(shí)最能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對(duì)外征服和掠奪。12世紀(jì)末期，中國(guó)四分五裂的版圖和互相征戰(zhàn)的紛雜局勢(shì)為成吉思汗的征服提供了有利條件?！堵哉撁晒盼髡鞯脑蚝陀绊憽芳o(jì)宗安

李強(qiáng)自然條件惡劣雄才大略的人物諸國(guó)紛爭(zhēng)，東西無(wú)強(qiáng)國(guó)根據(jù)材料分析蒙古西征的原因①中國(guó)正處于長(zhǎng)期分裂的局面（宋、金、夏、蒙古多民族政權(quán)并立）②花刺子模帝國(guó)內(nèi)訌不己③中東阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息④東歐拜占庭帝國(guó)日趨衰弱⑤西歐各國(guó)王權(quán)軟弱無(wú)力,互相爭(zhēng)斗對(duì)世界：①給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，但客觀上推動(dòng)了東西方的交流

（傳教士、馬可·波羅、列班·掃馬）②蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙對(duì)蒙古：發(fā)展為橫跨歐亞大陸的世界性帝國(guó)（形成了四大汗國(guó)）②西征影響

“蒙古人西征，將以前閉塞之路途，完全洞開(kāi)，……中世紀(jì)滿天黑云，使人不得望見(jiàn)天日。至是乃因蒙古西征，而重現(xiàn)光明。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)殺人，盈野盈城，似為人類慘禍，而不知實(shí)如空天霹靂，將幾百年之酣睡懶病，自夢(mèng)中警醒?！?/p>

——法國(guó)學(xué)者麥撒西遷：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊(duì)。

14世紀(jì)后，他們逐漸與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?。東遷：大批移民自西東遷，進(jìn)入中國(guó)中原地區(qū)，被稱為“色目人”；

形成新的民族——回族（綱要上p58）材料一“成吉思汗及其子孫為首的蒙古封建主，在差不多七十年的時(shí)間里，血洗了亞歐國(guó)家。前所未有的災(zāi)難落到了被征服國(guó)家人民群眾的身上。征服，破壞了他們的城市，踐踏了他們的田野，消滅了他們的生產(chǎn)力和文化。”

——摘編自蘇聯(lián)1957年出版的《蘇聯(lián)域外的東方中世紀(jì)史》材料二“蒙古人西征，將以前閉塞之路途，完全洞開(kāi)，……中世紀(jì)滿天黑云，使人不得望見(jiàn)天日。至是乃因蒙古西征，而重現(xiàn)光明。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)殺人，盈野盈城，似為人類慘禍，而不知實(shí)如空天霹靂，將幾百年之酣睡懶病，自夢(mèng)中警醒。”——法國(guó)學(xué)者麥撒【自主思考】?jī)蓜t材料對(duì)蒙古西征的評(píng)價(jià)有何不同？影響歷史評(píng)價(jià)的因素有哪些？

給我們?cè)鯓拥膯⑹?？不同：前者否定，認(rèn)為蒙古西征帶來(lái)了災(zāi)難，中斷了被征服地區(qū)原有的文化進(jìn)程；

后者以肯定為主，認(rèn)為蒙古西征促進(jìn)中世紀(jì)思想解放，社會(huì)進(jìn)步。因素：主觀上有評(píng)價(jià)者的階級(jí)立場(chǎng)、教育背景、主觀情緒等；客觀上受到時(shí)代背景、史料

狀況、史學(xué)研究方法等影響。啟示：盡可能搜集多種史料進(jìn)行相互印證；對(duì)史料進(jìn)行科學(xué)辨析；公正客觀進(jìn)行評(píng)價(jià)。P64【思考點(diǎn)】：蒙古西征對(duì)不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？對(duì)中亞和西亞:①伊斯蘭文明受到戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重打擊，不過(guò)后來(lái)又逐漸恢復(fù)了。②一批蒙古人(主要是軍隊(duì))移居至此，使該地區(qū)受到了蒙古文化的影響，但他們的后裔逐漸被當(dāng)?shù)氐奈幕兔褡逋?。?duì)中國(guó):①大批色目人進(jìn)入中國(guó)，促進(jìn)了多民族交融。②基督教、伊斯蘭教在中國(guó)得到更大范圍的傳播。元朝滅亡后，基督教的影響基本消失，但伊斯蘭教的影響得到部分延續(xù)；③中外文化交流更加活躍。中國(guó)人對(duì)外部世界，特別是對(duì)西方的了解有明顯進(jìn)步。西征之后，亞歐大陸再也沒(méi)有其他國(guó)家、政權(quán)、部落來(lái)阻攔交通，于是商路暢通無(wú)阻。加上蒙古大規(guī)模建設(shè)驛站，使得東西方的交流更加方便了?！皬乃牵D河河口）旅行到中國(guó)的這條道路——據(jù)走過(guò)這條道路的商人們說(shuō)——無(wú)論白天或黑夜都是很安全的。從塔那到薩萊這段路在整個(gè)旅程中是較不安全的，但即使這條路在最壞的情況下，如果你有60人結(jié)伴同行，那么你在通過(guò)時(shí)就像在自己的家里一樣安全”——來(lái)自14世紀(jì)中葉一本意大利手冊(cè)對(duì)蒙古統(tǒng)治下的描述學(xué)案探究二：蒙古西征對(duì)近代歐洲的影響(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)，指出伊利汗國(guó)建立的歷史背景，并分析印刷術(shù)和火藥對(duì)歐洲近代社會(huì)的影響。歷史背景：蒙古西征后，蒙古在西方的統(tǒng)治區(qū)實(shí)際上脫離了控制，形成相對(duì)獨(dú)立的政權(quán)，包括伊利汗國(guó)。影響：加速了封建制度的解體，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革。(2)馬可·波羅是否到過(guò)中國(guó)成為爭(zhēng)論已久的話題，請(qǐng)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)，闡釋你的觀點(diǎn)。(示例二)論題：馬可·波羅未真正到過(guò)中國(guó)。馬可·波羅是著名的旅行家。他的行記記載的中國(guó)的情況是失真的。中國(guó)是有完整歷史記載的國(guó)家。但在浩若煙海的史籍中，只有個(gè)別學(xué)者找到說(shuō)服力不強(qiáng)的零星記載；行記中沒(méi)有提及具有中國(guó)特色的事物，如中國(guó)日常喝的茶、經(jīng)常使用的漢字等都無(wú)記載；秦以來(lái)修建的長(zhǎng)城也無(wú)記載。中國(guó)學(xué)者都承認(rèn)馬可·波羅到過(guò)中國(guó)，這是其民族感情的一種體現(xiàn)。《馬可·波羅行紀(jì)》很可能是旅行家粉飾虛構(gòu)之作，是道聽(tīng)途說(shuō)的記載。因此，馬可·波羅未到過(guò)中國(guó)。(示例一)論題：馬可·波羅到過(guò)中國(guó)。馬可·波羅是意大利的著名旅行家，他在中國(guó)生活多年，其回憶錄反映了他到過(guò)中國(guó)的經(jīng)歷。他有關(guān)中國(guó)的大量記載是不可能憑想象編造出來(lái)的。他的行記并不是歷史學(xué)家的歷史考察報(bào)告，只是一位長(zhǎng)期在中國(guó)生活過(guò)的商人的回憶錄，因此，不能用嚴(yán)格意義上的歷史著作來(lái)衡量。書(shū)中無(wú)長(zhǎng)城的記載更證明了他到過(guò)中國(guó)。馬可·波羅生活年代大致為元朝，此時(shí)的秦漢長(zhǎng)城因多是土堆的，早已毀壞，其遺跡一般不易找到，我們現(xiàn)在所見(jiàn)長(zhǎng)城是明代所修，他是不可能看到的。因此，馬可·波羅是到過(guò)中國(guó)的。當(dāng)堂檢測(cè)1.從亞歷山大東征、建立帝國(guó)起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國(guó)，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經(jīng)歷了希臘化的時(shí)代。對(duì)希臘化文明在政治上的理解正確的是(

)A．亞歷山大在東征中摒棄東方君主的絕對(duì)權(quán)威B．結(jié)合馬其頓與東方王權(quán)制度建立君主專制政體C．希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延伸擴(kuò)展D．希臘化文明中的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)絕對(duì)整齊劃一B2.蘇聯(lián)學(xué)者巴托爾德說(shuō)：“蒙古帝國(guó)把遠(yuǎn)東和近東的文明國(guó)家置于一個(gè)民族，一個(gè)王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進(jìn)貿(mào)易和文化珍品的交流。中亞和中國(guó)之間的貿(mào)易得到了空前的發(fā)展。”該學(xué)者認(rèn)為蒙古帝國(guó)建立的意義在于A．統(tǒng)一了遠(yuǎn)東和近東各國(guó)

B．促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C．維護(hù)帝國(guó)的專制統(tǒng)治

D．建立了世界上最龐大的帝國(guó)B亞歷山大率軍入侵波斯前334年前2世紀(jì)前1世紀(jì)1218年1235年13世紀(jì)中葉1271年前后前323年亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分