第11課 古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變 課件高二下學期歷史統(tǒng)編版選擇性必修3文化交流與傳播

第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變壹重要名詞亞歷山大遠征、希臘化時代、波斯帝國、《荷馬史詩》、《幾何原本》、蒙古西征、《馬可·波羅行紀》貳課程標準通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機。本課重點撲克中的K代表KING國王，數(shù)值相當于13，是圖案牌中最大的。紅桃K：建立查理曼帝國的查爾斯一世國王黑桃K：公元前10世紀以色列的國王所羅門的父親大衛(wèi)方塊K：古羅馬愷撒大帝梅花K：馬其頓國王亞歷山大一、亞歷山大遠征與“希臘化時代”㈠亞歷山大遠征1.亞歷山大遠征：公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細亞到印度河流域的廣大地區(qū)。⒉亞歷山大遠征的影響⑴破壞：戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。①反抗馬其頓統(tǒng)治的希臘城邦底比斯被夷為平地，居民被賣為奴；②腓尼基名城推羅被攻陷后，成年男性居民幾乎都被屠殺，婦女和兒童被賣為奴隸；③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯歷代國王的宮殿被燒成焦土；④在中亞，大量當?shù)鼐用窕虮煌罋?，或被強制遷移到亞歷山大建立的城市中。⑵推動了希臘化世界的希臘化。閱讀子目一下所有內容，說一說亞歷山大遠征的概況,分析其影響。㈡“希臘化時代”1.“希臘化世界”：公元前323年，亞歷山大去世，其部下陷入混戰(zhàn)，帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。2.“希臘化時代”：從亞歷山大遠征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。（三）“希臘化時代”的表現(xiàn)：請同學們閱讀課文子目一下2、4、5、6段，概括希臘化時代的表現(xiàn)。試著闡釋概念：何謂“希臘化時代”？1.亞歷山大統(tǒng)治期間，試圖以希臘文化為主導，融合埃及和西亞文化。①在埃及，他自稱法老之子。②在波斯A.他以波斯帝國正統(tǒng)繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。B.他還鼓勵馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓練波斯士兵。

⒉亞里山大死后，“希臘化時代”的民族融合和文化發(fā)展

⑴民族融合①在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合。他們基本壟斷了高級官職，占有大量土地，并享受稅收優(yōu)惠，成為希臘化各國的統(tǒng)治階級。作為殖民者，他們生活于希臘風格的城市中，保持著希臘人的生活方式。②被征服地區(qū)原有的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。他們說希臘語，模仿希臘人的生活方式，部分人躋身統(tǒng)治階級行列，成為國王的顧問和官員。⑵希臘文化的中心東移：在希臘化時代，希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。①亞歷山大城位于尼羅河河口，由亞歷山大規(guī)劃修建。托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城。②托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學者前往研究。⑶文學、科學等領域的發(fā)展①原因：被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進了文學、科學等許多領域的發(fā)展。②表現(xiàn)：A.學者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學、地理學作品，基本形成了我們今天看到的版本；B.歐幾里得編寫的《幾何原本》流傳后世；C.阿基米德提出了著名的物理學定理；D.埃拉托斯提尼利用探險家提供的資料，對地球周長作出了精確的計算；E.醫(yī)生通過解剖尸體，對人體的神經系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎研究。㈢西亞、北非文化的長期影響：另外，西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長期影響。在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)，農民仍如過去一樣，說著他們祖先的語言，保持他們原有的宗教和風俗。蒙古帝國的對外入侵一度被歐洲稱為“黃禍”。蒙古帝國最大疆域的面積高達3300萬平方公里，東到太平洋，北抵北冰洋，西達黑海沿岸（鼎盛時達匈牙利），南至南海，為20世紀時蘇聯(lián)的1.5倍，現(xiàn)今俄羅斯的1.9倍。二.蒙古西征與東西方交流蒙古西征（13世紀）①1219年滅掉花刺子模，蒙古軍隊直抵黑海北岸。②1235--1242年，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國和部族，一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島。金帳汗國（欽察汗國）建立。③13世紀中葉，以西亞地區(qū)為目標，攻占巴格達。伊利汗國建立。第一次西征（成吉思汗）第二次西征（拔都）第三次西征（旭烈兀）①過程：三次西征

四大汗國

“這個國家的某些部分，山嶺極多，在其他部分，則是平地，但是，實際上它的全部土地都說是由砂礫構成的，土壤不多，幾乎都是沙漠。在某些地區(qū)，有一些小樹林，但是在其他地區(qū)，則完全沒有樹木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水來灌溉，是不能有收獲的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕?！薄_馬教皇的使者加賓尼《出使蒙古記》

部落聯(lián)盟時代的首領，其職責便在于對內能保證部民的安全，對外則能掠奪更多的財物。成吉思汗是當時最能勝任這兩種職責的第一人選。他的理想就是對外征服和掠奪。12世紀末期，中國四分五裂的版圖和互相征戰(zhàn)的紛雜局勢為成吉思汗的征服提供了有利條件?！堵哉撁晒盼髡鞯脑蚝陀绊憽芳o宗安

李強自然條件惡劣雄才大略的人物諸國紛爭，東西無強國根據(jù)材料分析蒙古西征的原因①中國正處于長期分裂的局面（宋、金、夏、蒙古多民族政權并立）②花刺子模帝國內訌不己③中東阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息④東歐拜占庭帝國日趨衰弱⑤西歐各國王權軟弱無力,互相爭斗對世界：①給被征服地區(qū)的社會經濟帶來嚴重破壞，但客觀上推動了東西方的交流

（傳教士、馬可·波羅、列班·掃馬）②蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙對蒙古：發(fā)展為橫跨歐亞大陸的世界性帝國（形成了四大汗國）②西征影響

“蒙古人西征，將以前閉塞之路途，完全洞開，……中世紀滿天黑云，使人不得望見天日。至是乃因蒙古西征，而重現(xiàn)光明。當時戰(zhàn)爭殺人，盈野盈城，似為人類慘禍，而不知實如空天霹靂，將幾百年之酣睡懶病，自夢中警醒?！?/p>

——法國學者麥撒西遷：遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊。

14世紀后，他們逐漸與當?shù)鼐用袢诤?。東遷：大批移民自西東遷，進入中國中原地區(qū)，被稱為“色目人”；

形成新的民族——回族（綱要上p58）材料一“成吉思汗及其子孫為首的蒙古封建主，在差不多七十年的時間里，血洗了亞歐國家。前所未有的災難落到了被征服國家人民群眾的身上。征服，破壞了他們的城市，踐踏了他們的田野，消滅了他們的生產力和文化?！?/p>

——摘編自蘇聯(lián)1957年出版的《蘇聯(lián)域外的東方中世紀史》材料二“蒙古人西征，將以前閉塞之路途，完全洞開，……中世紀滿天黑云，使人不得望見天日。至是乃因蒙古西征，而重現(xiàn)光明。當時戰(zhàn)爭殺人，盈野盈城，似為人類慘禍，而不知實如空天霹靂，將幾百年之酣睡懶病，自夢中警醒?！薄▏鴮W者麥撒【自主思考】兩則材料對蒙古西征的評價有何不同？影響歷史評價的因素有哪些？

給我們怎樣的啟示？不同：前者否定，認為蒙古西征帶來了災難，中斷了被征服地區(qū)原有的文化進程；

后者以肯定為主，認為蒙古西征促進中世紀思想解放，社會進步。因素：主觀上有評價者的階級立場、教育背景、主觀情緒等；客觀上受到時代背景、史料

狀況、史學研究方法等影響。啟示：盡可能搜集多種史料進行相互印證；對史料進行科學辨析；公正客觀進行評價。P64【思考點】：蒙古西征對不同地域的文化產生了哪些影響？對中亞和西亞:①伊斯蘭文明受到戰(zhàn)爭的沉重打擊，不過后來又逐漸恢復了。②一批蒙古人(主要是軍隊)移居至此，使該地區(qū)受到了蒙古文化的影響，但他們的后裔逐漸被當?shù)氐奈幕兔褡逋?。對中?①大批色目人進入中國，促進了多民族交融。②基督教、伊斯蘭教在中國得到更大范圍的傳播。元朝滅亡后，基督教的影響基本消失，但伊斯蘭教的影響得到部分延續(xù)；③中外文化交流更加活躍。中國人對外部世界，特別是對西方的了解有明顯進步。西征之后，亞歐大陸再也沒有其他國家、政權、部落來阻攔交通，于是商路暢通無阻。加上蒙古大規(guī)模建設驛站，使得東西方的交流更加方便了?！皬乃牵D河河口）旅行到中國的這條道路——據(jù)走過這條道路的商人們說——無論白天或黑夜都是很安全的。從塔那到薩萊這段路在整個旅程中是較不安全的，但即使這條路在最壞的情況下，如果你有60人結伴同行，那么你在通過時就像在自己的家里一樣安全”——來自14世紀中葉一本意大利手冊對蒙古統(tǒng)治下的描述學案探究二：蒙古西征對近代歐洲的影響(1)根據(jù)史料一并結合所學，指出伊利汗國建立的歷史背景，并分析印刷術和火藥對歐洲近代社會的影響。歷史背景：蒙古西征后，蒙古在西方的統(tǒng)治區(qū)實際上脫離了控制，形成相對獨立的政權，包括伊利汗國。影響：加速了封建制度的解體，推動了文藝復興和宗教改革。(2)馬可·波羅是否到過中國成為爭論已久的話題，請根據(jù)史料二并結合所學，闡釋你的觀點。(示例二)論題：馬可·波羅未真正到過中國。馬可·波羅是著名的旅行家。他的行記記載的中國的情況是失真的。中國是有完整歷史記載的國家。但在浩若煙海的史籍中，只有個別學者找到說服力不強的零星記載；行記中沒有提及具有中國特色的事物，如中國日常喝的茶、經常使用的漢字等都無記載；秦以來修建的長城也無記載。中國學者都承認馬可·波羅到過中國，這是其民族感情的一種體現(xiàn)?！恶R可·波羅行紀》很可能是旅行家粉飾虛構之作，是道聽途說的記載。因此，馬可·波羅未到過中國。(示例一)論題：馬可·波羅到過中國。馬可·波羅是意大利的著名旅行家，他在中國生活多年，其回憶錄反映了他到過中國的經歷。他有關中國的大量記載是不可能憑想象編造出來的。他的行記并不是歷史學家的歷史考察報告，只是一位長期在中國生活過的商人的回憶錄，因此，不能用嚴格意義上的歷史著作來衡量。書中無長城的記載更證明了他到過中國。馬可·波羅生活年代大致為元朝，此時的秦漢長城因多是土堆的，早已毀壞，其遺跡一般不易找到，我們現(xiàn)在所見長城是明代所修，他是不可能看到的。因此，馬可·波羅是到過中國的。當堂檢測1.從亞歷山大東征、建立帝國起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經歷了希臘化的時代。對希臘化文明在政治上的理解正確的是(

)A．亞歷山大在東征中摒棄東方君主的絕對權威B．結合馬其頓與東方王權制度建立君主專制政體C．希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延伸擴展D．希臘化文明中的社會政治結構絕對整齊劃一B2.蘇聯(lián)學者巴托爾德說：“蒙古帝國把遠東和近東的文明國家置于一個民族，一個王朝的統(tǒng)治之下，這就不能不促進貿易和文化珍品的交流。中亞和中國之間的貿易得到了空前的發(fā)展。”該學者認為蒙古帝國建立的意義在于A．統(tǒng)一了遠東和近東各國

B．促進了不同地區(qū)的交流和發(fā)展C．維護帝國的專制統(tǒng)治

D．建立了世界上最龐大的帝國B亞歷山大率軍入侵波斯前334年前2世紀前1世紀1218年1235年13世紀中葉1271年前后前323年亞歷山大去世，帝國逐漸分