hc111執(zhí)著說一種偏好-app

和菜頭·成年人修煉手冊(cè)（年度日更08分21和菜頭·成年人修煉手冊(cè)（年度日更08分21｜如今的人們不喜歡執(zhí)著，認(rèn)為死板、僵硬，對(duì)于成就事業(yè)有害無益。但是對(duì)于成功者，又經(jīng)常夸贊他們堅(jiān)毅執(zhí)著，因此能獲得這樣的成績(jī)。這就把“執(zhí)著”什么是執(zhí)著？在我看來，什么是執(zhí)著？在我看來，類似的視覺錯(cuò)覺圖不少，人們當(dāng)做是一種奇趣來觀賞，然后得出一些莫名其妙的結(jié)這就是我的執(zhí)著，而這種執(zhí)著很顯然來自無知。這就是我的執(zhí)著，而這種執(zhí)著很顯然來自無知。的人和事，我們的偏好可能會(huì)對(duì)我們的判斷做出更大的影響。沒有什么影響，但可以極大地改變你的心境。里看，就得承認(rèn)自己并非全知全能，并不總站在真理一邊。在所有的執(zhí)著0/里看，就得承認(rèn)自己并非全知全能，并不總站在真理一邊。在所有的執(zhí)著0/開《沉思錄》中有句話：“我們聽到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn)，不是事實(shí)。我們看見的一切都是一個(gè)視角，不是真相?！币?yàn)槲覀冋J(rèn)知、看事情的角度和人與人之間的差異會(huì)讓我看到的可能是一個(gè)視角而已。有句話說：“人生中10%的事件，由發(fā)生在你身上的事情組成的，另外的#享《沉思錄》中有句話：“我們聽到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn)，不是事實(shí)。我們看見的一切都是一個(gè)視角，不是真相?！币?yàn)槲覀冋J(rèn)知、看事情的角度和人與人之間的差異會(huì)讓我看到的可能是一個(gè)視角而已。有句話說：“人生中10%的事件，由發(fā)生在你身上的事情組成的，另外的#享??因?yàn)闊釔郏詧?zhí)著。執(zhí)著是每個(gè)人在選擇上的強(qiáng)烈偏好，人人都有著自己的執(zhí)著。每個(gè)人都有執(zhí)著的心，只是方向不同而已，執(zhí)著無處不在，正是人類的執(zhí)著推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。??世間萬物莫不靠執(zhí)著，在天地間占得一席之地。執(zhí)著，是種堅(jiān)持，只為心中一個(gè)信念，就像飛蛾撲火一般，相信火是溫暖的源頭；就像愚公移山一般，相信“子子孫孫無窮盡”；像精衛(wèi)填海一般，相信海終有一日填平。#享：我做人一向的原則是，一好漢不吃眼前虧，二大丈夫能屈能伸，三識(shí)時(shí)務(wù)者為俊#享??握緊的拳頭很累，那你為什么不放開呢？??了解一個(gè)地方前，面對(duì)未知的一切，習(xí)慣從人入手，會(huì)詢問這個(gè)地方的人有什么：我做人一向的原則是，一好漢不吃眼前虧，二大丈夫能屈能伸，三識(shí)時(shí)務(wù)者為俊#享??握緊的拳頭很累，那你為什么不放開呢？??了解一個(gè)地方前，面對(duì)未知的一切，習(xí)慣從人入手，會(huì)詢問這個(gè)地方的人有什么享義理解。當(dāng)TA為了達(dá)到目的誓不罷休，不懂變通，一根筋，形而上，禁錮于“我執(zhí)”為何一個(gè)“執(zhí)著”各家諾貝爾獎(jiǎng)揭曉，會(huì)被大眾理解為這是TA#享?“執(zhí)著”和“堅(jiān)持自我”??很多時(shí)候，并不是局部真實(shí)迷惑了我們，迷惑我們的是對(duì)局部真實(shí)的執(zhí)著，我們要拒絕的是“自我的執(zhí)著”，是因?yàn)椴荒塬@得滿足和欲望的憤憤不平，而不是“自我”。??只有當(dāng)我們不再被這個(gè)“自我”所奴役的時(shí)候，“執(zhí)著?“執(zhí)著”和“堅(jiān)持自我”??很多時(shí)候，并不是局部真實(shí)迷惑了我們，迷惑我們的是對(duì)局部真實(shí)的執(zhí)著，我們要拒絕的是“自我的執(zhí)著”，是因?yàn)椴荒塬@得滿足和欲望的憤憤不平，而不是“自我”。??只有當(dāng)我們不再被這個(gè)“自我”所奴役的時(shí)候，“執(zhí)著”才不會(huì)榨取我們的時(shí)間、精力和注意力，所謂“平常心是道”，就是這個(gè)道理。論享#論享#論享執(zhí)著，讓我想起了王國維先生那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。菜頭叔說：“當(dāng)你認(rèn)為某個(gè)人、某件事就是你人生的全部，得到或者失去決定了自己究竟是走向光明還是進(jìn)入黑暗，那么應(yīng)該先去想一下，這種判斷肯定不是真的，也不是事實(shí)，只不過是非常極端的偏好，讓你信以為真。當(dāng)你認(rèn)為某個(gè)人、某件事就是全對(duì)或者全錯(cuò)，那同樣不是真的，只不過是你強(qiáng)烈地希望如此罷了?！?享執(zhí)著，讓我想起了王國維先生那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。菜頭叔說：“當(dāng)你認(rèn)為某個(gè)人、某件事就是你人生的全部，得到或者失去決定了自己究竟是走向光明還是進(jìn)入黑暗，那么應(yīng)該先去想一下，這種判斷肯定不是真的，也不是事實(shí)，只不過是非常極端的偏好，讓你信以為真。當(dāng)你認(rèn)為某個(gè)人、某件事就是全對(duì)或者全錯(cuò)，那同樣不是真的，只不過是你強(qiáng)烈地希望如此罷了?！?享發(fā)論享的那句話說：你千萬別當(dāng)真，你當(dāng)真你就輸了。安-蘭德對(duì)于自由的定義是：無所求，無所待，無所靠，toexpectnothing，dependonnothing。他認(rèn)為這樣才算是有冗余，你對(duì)于資源對(duì)于環(huán)境的態(tài)度是一種榨取的態(tài)度，exploitation，是一種榨#享佛法會(huì)讓人們破除我執(zhí)，認(rèn)為執(zhí)著像是蒙在人眼前的葉子，造成視覺窄化和一葉障比如某個(gè)不配合的人、某個(gè)難纏的局部，如果過于執(zhí)著要徹底解決，就容易放棄全人生也類似，比如在小的時(shí)候，覺得自己那個(gè)小班級(jí)就是整個(gè)世界，里面每個(gè)人的發(fā)論享佛法會(huì)讓人們破除我執(zhí)，認(rèn)為執(zhí)著像是蒙在人眼前的葉子，造成視覺窄化和一葉障比如某個(gè)不配合的人、某個(gè)難纏的局部，如果過于執(zhí)著要徹底解決，就容易放棄全人生也類似，比如在小的時(shí)候，覺得自己那個(gè)小班級(jí)就是整個(gè)世界，里面每個(gè)人的發(fā)論享論享我是誰，是我的成長(zhǎng)環(huán)境跟我天生個(gè)性使然，你不能因?yàn)槲易鍪颤N工作，我來自哪#發(fā)論享#烈，往往掩蓋了對(duì)前者的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致不從其本身進(jìn)行理解，而是以自己的「結(jié)果偏#享做到正確的認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)到自身并非全知全能，了解到自身認(rèn)知和能力的局限所能，進(jìn)而做出一些不一樣的選擇?？赡芪覀儫o法徹底去除執(zhí)著，但確實(shí)能夠想辦法#烈，往往掩蓋了對(duì)前者的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致不從其本身進(jìn)行理解，而是以自己的「結(jié)果偏#享做到正確的認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)到自身并非全知全能，了解到自身認(rèn)知和能力的局限所能，進(jìn)而做出一些不一樣的選擇?？赡芪覀儫o法徹底去除執(zhí)著，但確實(shí)能夠想辦法發(fā)論享乍一看這個(gè)理論會(huì)感覺非常