散文句子賞析教案文檔

散文句子賞析教案文檔高考散文閱讀賞析文中畫線句子導(dǎo)學(xué)案復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、了解賞析句子的技巧。2、掌握規(guī)律，規(guī)范答題思路。一、高考典題感知【典題】（2015山東）閱讀下面的文字，完成文后問題。四堡雕版馮驥才①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這天高皇帝遠(yuǎn)的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安[注]圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史，農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜、以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印務(wù)的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會(huì)巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)活化石必然的命運(yùn)么?⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物，都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。可是當(dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚只有一套完整的書版!難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來?⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是一個(gè)迷。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落?、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對(duì)我說：你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了。我相信他的話。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。四堡現(xiàn)有的書坊不會(huì)堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有活態(tài)的見證可言了？那么誰救四堡呢？[注]歷史上建安、建陽二縣多次分合。印刷興業(yè)盛時(shí)，建陽等地的印坊多沿用建安之名【問題】賞析文中畫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果．（4分）（1）心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。（2分）（2）歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影都看不到。（2分）【答案】（1）對(duì)比、比喻。將對(duì)四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為花錦，又將美好想象的破滅比喻為灰飛煙滅，二者對(duì)比，突出對(duì)四堡雕版現(xiàn)狀的失望。（2）擬人?；橄鬄榫呦?，生動(dòng)地表現(xiàn)時(shí)間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對(duì)當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选６?、常見命題方式1、劃線句子運(yùn)用了什么手法，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2、文中畫線句子在表達(dá)上有什么特點(diǎn)，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。3、文中畫線句子，表達(dá)上有什么妙處？4、請(qǐng)賞析文中劃線句子。三、解題思路第一步：①看表現(xiàn)手法，②找關(guān)鍵詞語，③看結(jié)構(gòu)效果。第二步：結(jié)合語境（上I下文）暗示信息第三步：組織答案，全面作答。【答題模式】表達(dá)形式（手法、結(jié)構(gòu)）+表達(dá)內(nèi)容（情感）+表達(dá)效果即：抓技巧+析內(nèi)容+明效果【注意】1、一手抓：①抓關(guān)鍵詞語，②抓表現(xiàn)手法，③抓上下語境，④抓結(jié)構(gòu)作用，⑤抓內(nèi)容情感.2、便描寫對(duì)象：若是描寫人物，其表達(dá)形式，應(yīng)考慮人物描寫的技法（動(dòng)作、心理、語言等細(xì)節(jié)）四、【例題】閱讀下面的文字，完成文后問題。《香魚的故鄉(xiāng)》林清玄①在臺(tái)北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香魚”，這道烤魚和其他的魚都不一樣；其他的魚要剖開拿掉肚子，香魚則是完整的，可以連肚子一起吃，而且香魚的肚子是苦的。苦到極處有一種甘醇的味道，正像飲上好的茗茶。②有一次我們?cè)谌毡玖侠淼瓿韵泗~，一位朋友告訴我香魚為什么可以連肚子一起吃的秘密。他說：“香魚是一種奇怪的魚，它比任何的魚都愛干凈，它生活的水域只要稍有污染，香魚就死去了。所以它的肚子永遠(yuǎn)不會(huì)有臟的東西，可以放心食用。”朋友的說法，使我對(duì)香魚產(chǎn)生了極大的興趣，它究竟是怎么樣的一種魚，這樣高貴。容不下一點(diǎn)環(huán)境的污跡?這也使我記憶起，十年前在新店溪旁碧潭橋頭的小餐館里，曾經(jīng)吃過新店溪盛產(chǎn)的香魚，它的體型細(xì)小毫不起眼，當(dāng)時(shí)還是非常普通的食物，如今，新店溪的香魚早就絕種了，因?yàn)樾碌晗蝗藗內(nèi)疚哿耍泗~拒絕在那樣的水城里存活。③現(xiàn)在日本料理店的香魚，已經(jīng)不產(chǎn)在新店溪，而要從日本空運(yùn)來臺(tái)，使香魚的身價(jià)大大增高，幾乎任何魚都比不上。聽說在澎湖某些沒有被污染的海域，還能找到香魚的蹤跡，可是為數(shù)甚少，早就無法滿足吃客的需求了。本來在新店溪旁的普通食物，如今在臺(tái)灣卻找不到故鄉(xiāng)，想起來就令人傷感。④每次吃香魚的時(shí)候，我的心持就不免沉重，那種沉重來自香魚的敏感，在許多人的眼里，所有的魚做為食物以外，就沒有別的意義了。香魚卻不同，因?yàn)樗南矏蹪崈簦刮覀兏X得應(yīng)該有一個(gè)清潔的生存空間。在某一個(gè)層次上，香魚是比人更高貴的，我們生活在一個(gè)被污染的環(huán)境，到處充滿了刺耳的噪音和汽車排放的黑煙，可是時(shí)間一久，我們就適應(yīng)了這樣的環(huán)境，甚至一點(diǎn)抗辯也沒有。⑤沒有新鮮的空氣，沒有干凈的溪水，沒有清爽的天空。甚至沒有安靜的聽覺，我們都已經(jīng)悄然不察了。面對(duì)著一天比一天沉淪的生活空間，有時(shí)我們完全失去了警覺。⑥香魚不然，它不肯自甘于污濁的溪水，不肯改變自己去適應(yīng)一個(gè)更壞的環(huán)境。于是它選擇了死，寧潔而死，不濁而生，那樣的氣節(jié)，更使我們面對(duì)香魚的時(shí)候低徊不已。⑦記得多年以前，我在梨山上，參觀過鱒魚的養(yǎng)殖；鱒魚是瀕臨絕跡的魚類，在臺(tái)灣，只有梨山上清澈的溪水和適當(dāng)?shù)乃疁?，能讓他們樂于悠游，它們?dú)特的品性，使養(yǎng)殖的人絲毫不敢掉以輕心，也正因?yàn)檫@樣，鱒魚在人們的心目中，永遠(yuǎn)不會(huì)和普通的吳邦魚相提并論。⑧有一次我在澎湖的海邊度假，漁民們邀請(qǐng)我到海邊去欣賞奇景。那一天，許多海豚無緣無故的游到岸上集體自殺，我站在海岸邊，看著那些到處羅列的海豚，它們從海里跳到岸上等待著死亡，卻沒有人知道原因，我也不知道。⑨海豚的集體自殺，給當(dāng)?shù)氐臐O民帶來一筆小財(cái)，沒有人探問它們?yōu)槭裁淳芙^生存。我的心里卻充滿了疑惑；海豚是一種智商很高的動(dòng)物，它們到底為什么要集體自殺呢?是不是心情上受了什么委屈?在以前海面干凈的往日，是不是也有海豚自殺呢?生物學(xué)家恐怕也無法解開海豚自殺的謎題，但是我深知，海豚的自殺不是“無緣無故”，一定有它的理由，只可惜，我們不能理解。唯一可以理解的是，動(dòng)物有動(dòng)物的想法，魚也有魚的心情。干凈的海，是海豚的故鄉(xiāng)；清澈的溪水，是香魚和鱒魚的故鄉(xiāng)；它們寧可做失鄉(xiāng)的游魂，也不愿活在污濁的水域，這是作為人的我們，應(yīng)該深切反省的。⑩有許多飼養(yǎng)鳥類和熱帶魚的朋友，經(jīng)常向我抱怨，不管他們?nèi)绾渭?xì)心照料，鳥和魚都會(huì)無故地死去，我想，魚鳥的死都不是無故的，因?yàn)轼B是屬于山林的，不屬于籠子；魚是屬于河海的：不屬于水箱?，F(xiàn)在更嚴(yán)重的是，即使在山林河海，由于人為的污染，許多動(dòng)物都活得不快樂，恐怕在大自然里，只有一種動(dòng)物對(duì)壞的環(huán)境能安之如常，那種動(dòng)物的名字叫做“人”。（11）幾年前，人們?cè)谛碌晗胺畔泗~”，讓香魚回到它的故鄉(xiāng)，據(jù)說現(xiàn)在新店溪里已有為數(shù)極少的香魚存活，如果河川不繼續(xù)污染，將來我們食用的香魚不必從空中來，而是本鄉(xiāng)的土產(chǎn)。（12）香魚是我們的，故鄉(xiāng)也是我們的，我們千萬不要讓故鄉(xiāng)成為香魚拒絕的地方?！締栴}】請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中兩處劃線的句子。(4分)(1)沒有新鮮的空氣，沒有干凈的溪水，沒有清爽的天空，甚至沒有安靜的聽覺，我們都已經(jīng)悄然不察了。(2分)(2)因?yàn)轼B是屬于山林的，不屬于籠子；魚是屬于河海的，不屬于水箱。(2分)【答案】.(1)運(yùn)用排比手法。(1分)突出了人類生存環(huán)境污染的日益惡化和人們的麻木不省，表達(dá)了作者的憂慮之情。(1分)(2)運(yùn)用對(duì)偶和對(duì)比手法．說明鳥和魚都有屬于自己的生存環(huán)境。句式整齊．表意鮮明。(答出任一手法．分．作用l分)五、拓展練習(xí)1、（2013浙江卷）閱讀下面的文字，完成文后問題。牛鈴叮當(dāng)李清明①水鄉(xiāng)多水牛。②從我記事開始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。③俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)院落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水牛可用于犁田、耕田；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨、碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購(gòu)買了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒承想幾噸重的“鐵?！遍_進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見頂部的煙囪，最后還得用十頭水牛合力，才能“拖拉”出來。⑤水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。⑥與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。⑦別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開始時(shí)，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，放能將它們分開。⑧終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因?yàn)楹ε碌舯?，鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就是誰家的。⑩如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，直至對(duì)薄公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪?。?1）打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。（本文有刪改）【問題】賞析第五段中畫線句。（4分）2、閱讀下面的文字，完成文后問題。井鮑爾吉·原野①井是村莊的珠寶罐。井里不光藏著水，還藏著一片鍋蓋大的星空和動(dòng)蕩的月亮。②井的石壁認(rèn)識(shí)村莊的每一只水桶，桶撞在石頭上，像用肩膀撞一個(gè)童年的伙伴，?！?dāng)，洋鐵皮水桶上的坑凹是它們的年輪。③那些遠(yuǎn)方的人，見到炊煙像見到村莊的胡子，而叫做村莊的地方必定有一口井，有的地方還有一條河，井的周圍是人住的房子。在黑夜，房子像一群熊在看守井。沒人偷井，假如井被偷走了，房子就會(huì)塌。④井為村莊積攢一汪水，在十尺之下，不算多，也不少。十尺之下的井里總有這么多水．灌溉了爺爺和孫子。人飲水，水進(jìn)入人體，上下流淌，血少了再上井里挑回來。村里人有一種類似的相貌，這實(shí)為井的表情。⑤井用環(huán)形石頭圍攏水。水不多也不少，在清朝就這么多，現(xiàn)在還這么多。村里人喝掉了成千上萬噸的水，水不增不減。多少人喝夠了井水悄然走了，降生面貌陌生的孩子來喝井里的水。井安然，不喜不憂，在日光下只露出半個(gè)臉——井只露半個(gè)臉，另半個(gè)被井幫擋著——輕搖緩動(dòng)。井里沒有船，井水怎么會(huì)不斷搖動(dòng)？這說明井水是活的，在井里輾轉(zhuǎn)，在月光下睡不著覺，井水有空就動(dòng)一動(dòng)。⑥村民每家都有財(cái)寶罐，不大，放在隱秘的地方——箱子、墻夾層，甚至豬圈里，而全村的財(cái)寶罐只有這口井。它是白銀的水罐，是傳說中越吃越有的神話。水井安了全村人的心。⑦水井看不到朝暾浮于東山梁，早霞燒爛了山頂?shù)墓嗄緟s燒不進(jìn)井里。太陽和井水相遇是在正午時(shí)光，它和水相視，互道珍重。入夜，井用水篩子把星斗篩一遍，每天都篩一遍。前半夜篩大星，后半夜篩小星。天亮前篩那些模模糊糊的碎星。井水在鍋蓋大的地方看全了星座，人馬座、白羊座，都沒超過一口井的尺寸。⑧井暗喜，月亮每月之圓，是為井口而圓。最圓的月亮只是想蓋在井上，金黃的圓餅剛好當(dāng)井蓋，但月亮一直蓋不準(zhǔn)，天太高了。倘若蓋不準(zhǔn)，白瞎了這么白嫩的一個(gè)月亮。太陽圓、月亮固、谷粒圓、高粱米圓，大凡自然之物都圓。河床的曲線，鳥飛的弧線，自然的軌跡都圓。人做事不圓，世道用困頓迫使他圓。圓的神秘還在井口，人從這一個(gè)圓里汲水，水桶也圓。人做事傾向于方，喜歡轉(zhuǎn)折頓挫，以方為正。大自然無所謂正與不正，只有迂回流暢。自然沒有對(duì)錯(cuò)、是非、好壞。道法自然如法一口井，大也不大，小也不小，不盈不竭，甘于卑下。⑨大姑娘、小媳婦是井臺(tái)的風(fēng)景。大姑娘挑水走，人看不見水桶，只見她腰肢。女人的細(xì)腰隨小白手?jǐn)[動(dòng)，扁擔(dān)顫顫悠悠。井邊是信息集散地，冒著人間煙火，有巧笑倩與美目盼，孩子們圍著井奔跑。村里人沒有宗教信仰，井幾乎成了他們的教堂。但沒人在井邊懺悔，井也代表不了上帝寬恕人的罪孽。但井里有水，水潔塵去污，與小米相逢化作米湯，井水可煎藥除病。井一無所有，只有水。一方水土養(yǎng)一方人，水說的是井與河流，土是耕地。對(duì)樹和莊稼來說，井是鑲在大地的鉆石。鳥不知井里有什么，但見人一桶一桶舀出水來，以為奇跡。春天，井水漂浮桃花瓣。入井私奔的桃花，讓幽深的水遭遇了愛情?；ò杲?jīng)受了井水的涼，冰肌玉骨啊。從井是看天，天圓而藍(lán)。云彩基有一朵。天陰也只陰一小塊，下雨只下一小片。井里好，石頭層層疊疊護(hù)衛(wèi)這口井，井是一個(gè)城。⑩井是白銀的水罐，井水變成人的血。井無水、村莊就炊煙、無喧嘩、無小孩與雞犬亂竄。莊稼也要仰仗井，井水讓莊稼變成糧食。人不離鄉(xiāng)。是舍不得這口井。家能搬，井搬不了。井太沉，十駕馬車?yán)蛔咭豢诰青l(xiāng)土沉靜的風(fēng)景。【問題】賞析文中劃線的兩個(gè)句子。（4分）①井的石壁認(rèn)識(shí)村莊的每一只水桶，桶撞在石頭上，像用肩膀撞一個(gè)童年的伙伴。?！?dāng)，洋鐵皮水桶上的坑凹是它們的年輪。（2分）②道法自然如法一口井，大也不大，小也不小，不盈不竭，甘于卑下。（2分）3、（2012浙江卷）閱讀下面的文字，完成文后問題。母親的中藥鋪甘典江那時(shí)候，我最喜歡去的地方，一是新華書店，一是母親的中藥鋪。前者，是因?yàn)槲覑劭磹圪I連環(huán)畫；后者，是因?yàn)槲蚁矚g嗅聞那些中藥的味道，特別是咀嚼幾片苦甜苦甜的甘草。母親當(dāng)過赤腳醫(yī)生。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站，醫(yī)療站在我讀書的中學(xué)附近，臨街兩間舊木房。一間開處方和打針，另一間，是藥鋪。和母親一起在守藥鋪的，還有三個(gè)阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除此之外，便是無休無止的聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相應(yīng)的抽屜。僅憑手抓，就基本準(zhǔn)確，最后還是放進(jìn)小秤稱一稱，添點(diǎn)或減點(diǎn)。然后，把藥倒入毛邊紙或廢報(bào)紙，包好扎緊，寫幾個(gè)字交待幾句，遞給別人。只要一走進(jìn)藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有點(diǎn)喘不過氣來，但一習(xí)慣就好了。我望著那些神秘莫測(cè)的抽屜，瞅著那些貼著標(biāo)簽的藥名，興奮不已：什么“半夏，黃精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國(guó)畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧？李可染曾用頂級(jí)朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經(jīng)典。至于雄黃，不就是許仙意氣用事的東西嗎？所謂的海馬，只是相當(dāng)于一條小魚而已。其中，我最喜歡的藥草，是甘草。首先，是因?yàn)樗拿?，甘草，望文生義，不就是“甘甜之草”嗎？昔時(shí)，神農(nóng)氏遍嘗百草，解毒靠的就是這寶貝。再加上，我自己就姓“甘”，與這甘草，是家門，五百劫前，應(yīng)是同根而生之族。最早，是母親教我嚼的甘草，一是因?yàn)樗乃幚?，二是可以變相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就這樣，我嚼著甘草成長(zhǎng)著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。母親還愛用黨參來燉烏骨雞和豬肚，補(bǔ)血。她營(yíng)養(yǎng)不足，嚴(yán)重貧血。人參太貴，吃不起。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來泡茶喝。自然，我也跟著全部享受到了。在自家的院子墻角，母親還栽了幾株三七。蔓延的藤葉牽上墻，覆蓋成了一面翠綠的毯子，像青綠山水畫的設(shè)色，極其養(yǎng)眼。可惜，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。母親只好把三七塊莖挖出，收藏好。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。九十年代的某一天，這個(gè)合作醫(yī)療站被撤銷了。回到家，母親專職做她的家庭主婦。賺錢的任務(wù)，徹底由父親負(fù)責(zé)。那個(gè)中藥鋪，被別人買去，改作了服裝店。從此，街上流行的藥店，大多是連瑣的西藥店。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人。相反，我害怕西藥西醫(yī)，因?yàn)檫@些東西是實(shí)驗(yàn)室配制合成出來的化學(xué)組織，成分復(fù)雜而可疑，至少?zèng)]有一個(gè)在陽光之下生長(zhǎng)的過程，沒有溫度、濕度，更無個(gè)性與靈魂。我實(shí)在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會(huì)更讓我親近與信賴。甚至，當(dāng)我感冒受寒，母親親手煎熬的一罐紅糖姜開水，也會(huì)比最昂貴的感冒靈幫我發(fā)熱而痊愈，至少，我心已暖?，F(xiàn)在，父親走了，去了天國(guó)。母親一個(gè)人守著我們，在空曠的屋頂上栽花種菜。母親身子瘦弱，時(shí)有病痛，我很是耽憂，同時(shí)，我又安慰自己：生病不正常嗎？不正證明了人在活著？何況，這世上，還有那么多栩栩如生的藥在陪護(hù)呢。一根草是藥，一撇葉是藥，一線陽光，一滴水，也都是，甚至，一個(gè)人可以是另一個(gè)人的靈芝。母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。于我而言，母親就是我人生一味無價(jià)的中藥，為我清熱解毒，可以抵御這世間的種種傷害。（本文有刪節(jié)）【問題】賞析文中畫線的句子。（5分）4、（2016天津）閱讀下面的文字，完成文后問題。在母語的屋檐下彭程少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來探親，多年未見，把盞竟夜長(zhǎng)談，我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來倆人干脆用家鄉(xiāng)話談起來。本來以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了，恍惚中，甚至憶起了聽到這些話時(shí)的具體情景，眼前浮現(xiàn)出了說話人的模樣。友人感慨：真過癮。在一種語言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語，我們從牙牙學(xué)語時(shí)就親吻的語言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mothertongue,直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩意！在母語的呼喚，吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。詩作為濃縮提煉過的語言，是語言的極致。它可以做為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩牵劭此缳e客，眼看他樓坍了”，說的是世事滄桑，人生無常?！岸褡R(shí)盡愁滋味，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日遙遙，沒有歷史文化為之打底，沒有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。每一種語言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶?！爸ヂ殚_門吧！”咒語念起，山洞石門訇然敞開，堆積的珠寶付光躍彩。但洞察和把握一種語言的奧秘，不需要咒語，時(shí)間是最重要的條件。在一種語言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。對(duì)絕大多數(shù)人來說，只有母語，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說。我驕傲于自己母語的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)看，遍仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。童年在農(nóng)村度過，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺，我獨(dú)自走出屋門到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒人聽到，只好在林子里亂走，過了好久，終于從樹干的縫隙間，望見了村頭一戶人家的屋檐。一顆懸空的心倏的落地了。對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感，一個(gè)漢語的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國(guó)，母語便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)