《將進(jìn)酒》參考課件1

一、內(nèi)容鑒賞1.本文題為“將進(jìn)酒”，作者為什么要從黃河奔流，鏡中白發(fā)寫起？【分析探究】“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，潁陽(yáng)距離黃河不遠(yuǎn)，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回；緊接著“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過(guò)朝暮間的事，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝、青春難再的寓意。

雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是短暫，開(kāi)頭四句，令人頓生悲意。詩(shī)人的這種悲傷不僅僅是因?yàn)樽约簝婶W染霜，英雄老去，更是由當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負(fù)無(wú)從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來(lái)，極有氣勢(shì)。其中天地人生都說(shuō)到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時(shí)間緊緊壓縮，時(shí)空上的夸張，開(kāi)篇就給人靈動(dòng)飛揚(yáng)、橫空出世之感。2.感情上大起大落且發(fā)展變化極快，是本詩(shī)的一大特色，試結(jié)合文本分析?！痉治鎏骄俊空自?shī)的感情基調(diào)是豪放的，發(fā)展過(guò)程大起大落。詩(shī)歌開(kāi)篇，作者感嘆人生短促，流露出一種悲傷之情。但悲觀卻非李白性情之本色，于是五、六兩句來(lái)一逆轉(zhuǎn)，由“悲”變?yōu)椤皻g”，用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我?！疤焐也谋赜杏谩保憩F(xiàn)出一種“自信”。至此，詩(shī)人大放豪情，呼酒酣飲。在狂放之際，忽又轉(zhuǎn)為激憤，以嘆古人寂寞，來(lái)表現(xiàn)自己寂寞，故而“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。不過(guò)，剛露出一點(diǎn)深哀，又回到說(shuō)酒，詩(shī)情再入狂放，要將名貴寶物——五花馬、千金裘來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。正在此時(shí)，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之悲呼應(yīng)，而“萬(wàn)古愁”則更深沉?？傊?，本詩(shī)感情由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)激憤，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)束于“萬(wàn)古愁”。有氣勢(shì)，也有曲折，縱橫捭闔。3.詩(shī)中勸酒歌的主題是什么，對(duì)此應(yīng)如何理解？【分析探究】詩(shī)中勸酒歌的主題是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。這兩句詩(shī)反映了詩(shī)人的人生觀和價(jià)值觀。“鐘鼓”本是一種樂(lè)器，在這里是擊鼓作樂(lè)之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無(wú)憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最寶貴的性格。當(dāng)然，有骨氣，不等于沒(méi)有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過(guò)“長(zhǎng)醉不愿醒”來(lái)忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？他自己的回答是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。李白一生志向高遠(yuǎn)，有大濟(jì)蒼生的愿望，但政治上卻屢遭挫折，仕途坎坷，抱負(fù)難伸，滿懷愁緒無(wú)從排解，才有了一首《將進(jìn)酒》。4.詩(shī)人為什么說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”？為何單舉曹植為例？【分析探究】從某種意義看，這兩句是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露。

“古來(lái)圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間，辛苦至極，可有誰(shuí)聽(tīng)他們的呢？真是“寂寞”得很！詩(shī)人看穿了這一點(diǎn)，曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，做一個(gè)流芳百世的飲者。這是詩(shī)人借古人酒杯，澆自己胸中塊壘的憤激之語(yǔ)。

詩(shī)人說(shuō)到“惟有飲者留其名”時(shí)，便單單舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一致。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情，更飽含詩(shī)人的不平之氣。二、思想主旨

《將進(jìn)酒》這首詩(shī)筆墨酣暢，情極悲憤而又狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。從詩(shī)的主要內(nèi)容看似乎寫的都是及時(shí)行樂(lè)、看透人生、只愿長(zhǎng)醉不愿醒的情感，相當(dāng)消極。但深入理解李白的內(nèi)心深處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)李白不是真正消極頹廢，而是胸懷偉大的抱負(fù)卻不能施展，便借酒發(fā)泄，以此來(lái)排解心中的苦悶，來(lái)表現(xiàn)對(duì)權(quán)貴和世俗的蔑視。但與此同時(shí)作者也流露出人生易老、及時(shí)行樂(lè)的消極情緒。三、藝術(shù)鑒賞

1.想象奇特，豪放飄逸這首詩(shī)的基調(diào)是憤激，詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快。開(kāi)頭四句寫悲，詩(shī)人展開(kāi)豐富想象，用比喻向人們暗示時(shí)光流逝的迅疾，一去不返。又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張，極具震撼力。2.句式多變，參差錯(cuò)落全詩(shī)以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)綴(如“岑夫子，丹丘生”“五花馬、千金裘”)，節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不隨性，《唐詩(shī)別裁集》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。3.大膽夸張，震撼古今詩(shī)中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺(jué)的夸大，如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人豪放杰出，用詞大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。一、角度闡釋概括詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨“詩(shī)歌內(nèi)容和主旨”指詩(shī)歌中描寫的物、人、事的總和，是詩(shī)人寫作的主要用意和目的。比如王維的《山居秋暝》，在內(nèi)容上講，描寫的是山中秋日傍晚靜謐、恬淡、清幽而優(yōu)美的自然風(fēng)景;從主旨上講，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)污濁、黑暗官場(chǎng)的厭惡，對(duì)安靜純樸的隱逸生活的向往。二、方法指導(dǎo)

1.解題方略提煉詩(shī)歌的內(nèi)容主旨，首先明確詩(shī)歌的表層意思；其次要具體賞析詩(shī)歌的背景、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧等，從而全面、準(zhǔn)確地提煉詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)，把握詩(shī)歌的主旨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》表面意思是寫詞人路過(guò)揚(yáng)州，目睹了揚(yáng)州今日蕭條的景色，進(jìn)而引發(fā)了他對(duì)昔日繁華的揚(yáng)州的聯(lián)想與懷念。如果進(jìn)一步分析詞作的背景、形象及表達(dá)技巧，我們不難看出詞人所要表達(dá)的主旨：悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，抒發(fā)對(duì)山河破碎的“黍離之悲”；第三，要掌握詩(shī)詞內(nèi)容主旨方面常見(jiàn)的類型及術(shù)語(yǔ)，如“憂國(guó)傷時(shí)”類、“建功報(bào)國(guó)”類、“思鄉(xiāng)懷人”類、“送別寄情”類等。2.答題步驟

(1)具體分析所涉及的詩(shī)句分別寫了什么，概述其內(nèi)容。

(2)依據(jù)上述的內(nèi)容，提煉詩(shī)詞的主旨。一般答題模式為：××句(聯(lián))寫了×××，揭示(表達(dá))了×××。三、典例分析

(一)典題點(diǎn)撥(2011·江蘇卷)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

【注】庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑照，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。論文：此處指論詩(shī)。這首詩(shī)的開(kāi)頭四句從哪三個(gè)方面對(duì)李白的詩(shī)作出了什么樣的高度評(píng)價(jià)？答：____________________________________________________________________________________________________(二)典誤精悟(2011·大綱全國(guó)卷)閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。關(guān)河令周邦彥①秋陰時(shí)晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽(tīng)寒聲②，云深無(wú)雁影③。更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永!【注】①周邦彥(1056～1121)：字美成，號(hào)清真居士，錢塘(今浙江杭州)人。②寒聲：指秋聲，如風(fēng)聲、落葉聲、蟲鳴聲等。③雁：古人認(rèn)為雁能傳書。簡(jiǎn)要分析作者在這首詞中所表現(xiàn)的心情。答：__________________________________________________________________________________________________四、即時(shí)演練(2011·重慶二模)閱讀下面這首唐代敦煌曲子詞，然后回答問(wèn)題。鵲踏枝叵耐［注］靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)？幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)。比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里。

【注】叵耐：不可忍耐。這首詞的上下兩片分別寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的分析概括。答題時(shí)要抓住詩(shī)中的主要意象，且要聯(lián)系詩(shī)人的感情傾向。曲子塑造了一只靈鵲和一個(gè)思婦的形象，借兩者的相互抱怨，表現(xiàn)了思婦對(duì)征人的思念。答案：上片寫思婦怨鵲：不可忍耐那喜鵲唧唧喳喳的亂叫，卻不能送來(lái)丈夫的半點(diǎn)消息。下片寫喜鵲委屈抱怨，抱怨思婦要將它鎖在金籠里，希望她的丈夫早日歸來(lái)，將它放出金籠，獲得自由。通過(guò)上下兩片的描寫，表達(dá)了思婦對(duì)征夫的思念。

一、《將進(jìn)酒》賞析

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇，約作于天寶十一年(752)，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居作客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆?！?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不平之氣借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致地抒發(fā)。詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東奔大海。如此壯闊的景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語(yǔ)帶夸張。上句寫大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫大河之去，勢(shì)不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東?！?所沒(méi)有的。緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前兩句為空間范疇的夸張，這兩句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，把本來(lái)壯闊的說(shuō)得更壯闊，是“反向”的夸張。于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比喻意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒反襯出生命的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感至極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用，如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》)。沈德潛說(shuō)“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)。“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也?！?《春夜宴從弟桃花園序》)悲感雖然不免，但悲觀卻非李白真性情。在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而轉(zhuǎn)為“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不但生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是表象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的表象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢？破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛宴，那絕不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的宴會(huì)，又是多么豪壯的詩(shī)句！

至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！睅讉€(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且讀來(lái)朗朗上口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，詩(shī)人甚而忘卻是在寫詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。奇之又奇，純系神來(lái)之筆?！扮姽酿傆瘛币饧锤毁F生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之材，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”(《行路難〈其二〉》)。說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己胸中塊壘了。說(shuō)到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類的高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一致。再者，“陳王”曹植于丕、叡兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

剛露一點(diǎn)深衷，又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將名貴寶物——“五花馬”“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，頤指氣使，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁至交斷不能如此。詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情緒悲憤而作狂放，語(yǔ)言豪縱而又沉著。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)字(“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬(wàn)古愁”等)表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非片刻能學(xué)，又非率爾可到。

二、《將進(jìn)酒》教案教學(xué)目標(biāo)：

1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容；

2.把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性；

3.理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。課時(shí)安排：1課時(shí)。(一)導(dǎo)入余光中先生有一首詩(shī)《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。酒入豪腸，七分釀成了月光余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就半個(gè)盛唐

在中國(guó)文學(xué)史上，“酒”可以說(shuō)是留下了千古美名。許多文人，都與酒結(jié)下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，“何以解憂？唯有杜康”，王維的“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”，還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等。

在這些人中，有一位偉大的詩(shī)人，因?yàn)樗脑?shī)寫得獨(dú)絕千古而獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào)，而且也因?yàn)樗木贫粝铝恕熬葡伞钡拿烂f(shuō)到這里，大家都知道了，他就是——李白。那么，李白是如何使他的酒和他的詩(shī)完美地結(jié)合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢？今天我們就通過(guò)一首詩(shī)來(lái)走近李白。這就是他的《將進(jìn)酒》。(二)背景簡(jiǎn)介我們?cè)趯W(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后，又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀在嵩山的另一位友人元丹丘家作客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。(三)解題“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名。將，讀qiānɡ，“請(qǐng)”“愿”的意思?！皩⑦M(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩(shī)是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。(四)整體感知

1.大家先聽(tīng)老師讀，聽(tīng)的過(guò)程中注意體會(huì)詩(shī)歌中的節(jié)奏變化、韻律變化以及情感變化，并在課本上做適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。

2.指導(dǎo)學(xué)生用不同方式朗讀課文。

(1)學(xué)生自己讀(2遍)，大聲讀

(2)老師示范，點(diǎn)評(píng)

(3)齊讀(第一遍：學(xué)生試著讀，第二遍：看指揮讀)(4)男女生分讀

(5)齊讀(配樂(lè))3.下面，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè)：宴飲后的李白會(huì)是一個(gè)什么樣的形象？激動(dòng)的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)、豪放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)、悲壯的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)、自信的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)、憤慨的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)、狂放的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)、愁苦的(找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”，作者一開(kāi)始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學(xué)們，當(dāng)大家看到氣勢(shì)磅礴的黃河的時(shí)候心情會(huì)怎么樣？——激動(dòng)。

幾乎所有的文人面對(duì)著流水，都會(huì)詩(shī)興勃發(fā)，比如《論語(yǔ)》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，他們?cè)诿鎸?duì)著滾滾流逝的江水時(shí)往往會(huì)想到一種感情，那就是人生的短暫和無(wú)常。

李白也一樣。正所謂：“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?！边@從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎？——沒(méi)有，它只能像作者說(shuō)的一樣——奔流到海不復(fù)回。那么接下來(lái)，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯(lián)想到了什么呢？

——人生?！熬灰?jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。作者為什么從江水想到了人生？

——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個(gè)人的生命在時(shí)間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪。如果說(shuō)前一句將我們拉到了一個(gè)大的空間中，那么這一句就讓我們?cè)跁r(shí)間的一去不返中體味人生。實(shí)際上，這一句中有一個(gè)字明確地表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。

提到悲，很多同學(xué)馬上就會(huì)想到很多詩(shī)句，比如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎？

——不是，古人有一個(gè)詞評(píng)說(shuō)的好——悲而不傷，悲而愈壯。就是說(shuō)不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。

所以，李白這時(shí)候的感情是悲壯的。由對(duì)黃河之水天上來(lái)的由衷贊嘆變成了對(duì)人生苦短的悲壯情懷。帶著這種感情我們?cè)侔亚皟删渥x一遍，注意讀出這種感情的變化來(lái)。人生是很短暫的，那么如何面對(duì)這短暫的人生呢？

李白選擇的方法是縱酒狂歌。李白畢竟是一位豪放的詩(shī)人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確地表達(dá)了他的感情：“歡”和“樂(lè)”。在這里有一種心態(tài)讓詩(shī)人感到歡樂(lè)。這種心態(tài)是——自信。哪一句？“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！弊x著這句詩(shī)，我們仿佛看到了那個(gè)狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，不要辜負(fù)了清風(fēng)明月，金樽美酒，不要時(shí)時(shí)刻刻都想著功名呀，事業(yè)呀，理想呀，有才干總會(huì)得到老天給予的使命，該來(lái)的總有一天會(huì)到來(lái)，就像金錢一樣，千金散盡還復(fù)來(lái)。

這就是本詩(shī)的第一次感情變化，由原來(lái)的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。好，讓我們把詩(shī)的前半部分連起來(lái)讀一遍。讀出感情的變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)

李白在酒中漸漸地找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！薄Ｋ粌H自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”這個(gè)題目的意思：勸酒歌。

另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢？使得詩(shī)歌的節(jié)奏不單調(diào)，富于變化。加快了詩(shī)歌的節(jié)奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺(jué)，那么這就使得詩(shī)歌的旋律加快了，旋律的加快實(shí)際上就反映出作者這個(gè)時(shí)候的心情是非常激動(dòng)的，他的情感由原來(lái)的歡樂(lè)變得狂放起來(lái)。

這就是詩(shī)歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。行文至此，詩(shī)人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩(shī)，“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”，這樣生活化的詩(shī)句非但沒(méi)有讓我們感覺(jué)到粗俗，相反，我們仿佛從這里見(jiàn)到了一個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的人。那么李白的這一句勸酒歌里談到了什么呢？“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，“鐘鼓饌玉”意思就是富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉)?？稍?shī)人以為不足貴，并放言“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”，為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢？“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。李白剛剛嶄露頭角時(shí)就曾寫下“事成拂衣去，深藏身與名”，作為一個(gè)儒生，他有著強(qiáng)烈的實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的愿望，然而，這首詩(shī)寫成之時(shí)他卻已經(jīng)被唐玄宗賜金放還，“大道如青天，我獨(dú)不得出”，李白覺(jué)得以自己的能力，原本能夠干成一番事業(yè)，現(xiàn)在卻只能借古人酒杯，澆自己胸中塊壘，他說(shuō)“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，這分明是得不到重用的一種憤慨。

接下來(lái)，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，作者在憤慨之余，想到了陳王曹植，想到在陳王的宴席上，那些圣賢之才放懷壯飲的豪情。自己就像曹植一樣備受排擠，有志難展，所以他說(shuō)“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”，既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。

好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔)讀出由狂放轉(zhuǎn)為憤恨的感情變化來(lái)。(學(xué)生讀兩遍)

好，讓我們把詩(shī)從開(kāi)頭到這一部分連起來(lái)讀一遍。讀出從愁苦到歡快到狂放再到憤恨的感覺(jué)來(lái)。(君不見(jiàn)——斗酒十千恣歡謔)(兩遍)

然而憤恨之情剛剛顯露，詩(shī)人又回到了酒中?！爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對(duì)君酌”，“五花馬、千金裘”這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過(guò)一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。“呼兒將出換美酒”正是詩(shī)人豪放之情的再一次彰顯。這種彰顯使我們又看到了那個(gè)高唱著“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”的李白，看到了那個(gè)“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”的李白，看到了那個(gè)“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，看到了一個(gè)用激情和豪放的濃墨重彩寫成的李白。這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。然而，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，所以他在詩(shī)歌的最后一句寫道：“與爾同銷萬(wàn)古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬(wàn)古愁”?！熬票M興來(lái)”，原本是應(yīng)當(dāng)高興的時(shí)候，然而這種愁為什么不消反長(zhǎng)了呢？剛才說(shuō)“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒”是詩(shī)人的歡快的弦緊緊地繃了起來(lái)，然而這種歡快卻只能用酒來(lái)麻醉，甚至這種短暫的歡樂(lè)也被“愁”這股力量一觸即斷，在恣酒歡樂(lè)中詩(shī)人猛然發(fā)現(xiàn)，“愁”就像影子一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在跟隨著他。這就出現(xiàn)了本首詩(shī)中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。

好，讓我們把詩(shī)的這一部分連起來(lái)讀一遍。(主人何為言少錢……與爾同銷萬(wàn)古愁)那么從悲壯到歡快到狂放到憤恨再到癲狂再回到愁苦，這就是本詩(shī)的情感脈絡(luò)。(讀)全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——?dú)g快——狂放——憤恨——癲狂——愁苦，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂(lè)，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。這萬(wàn)古的愁從何而來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白回答。(找同學(xué)回答)(1)政治遭遇(詩(shī)人李白的政治夢(mèng)想與詩(shī)人的秉性、情趣、個(gè)性的人格)

這首詩(shī)大約作于天寶十一年(752)，八年之前，李白到長(zhǎng)安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。(2)人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國(guó)平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢(mèng)，然而，當(dāng)無(wú)法企及的現(xiàn)實(shí)無(wú)情地?cái)[在李白面前時(shí)，他的夢(mèng)碎了，于是，他開(kāi)始縱酒，他開(kāi)始狂歌，開(kāi)始了永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內(nèi)心的苦悶，以縱酒來(lái)對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的齷齪，以精神的曠達(dá)來(lái)張揚(yáng)自己的個(gè)性。因?yàn)樗侵喯扇?，所以他必定擁有恣情傲物的?quán)利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。(3)對(duì)絕對(duì)自由的向往與現(xiàn)實(shí)的矛盾錢穆先生的《中國(guó)文學(xué)論叢》中這樣寫道“……(李白)自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個(gè)超人生的人生上。”他內(nèi)心深處所期望的不是在現(xiàn)世規(guī)則之下對(duì)他人的控制，而是扔掉規(guī)則對(duì)宇宙萬(wàn)物的掌握?；蛘哒f(shuō)，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬(wàn)丈，也由于相同的緣故而備受打擊。

正是以上的種種原因使得李白成為了一個(gè)復(fù)雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個(gè)大寫的“人”。這種復(fù)雜的個(gè)性體現(xiàn)在詩(shī)歌之中，則是快、狂、逸、達(dá)。

(再根據(jù)遭遇和矛盾齊讀課文)

李白是詩(shī)人，是酒仙。詩(shī)人的思維是穿越古今的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩(shī)人搖擺的身軀不羈于長(zhǎng)安城內(nèi)的鶯歌燕舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩(shī)人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬(wàn)頃之中，面對(duì)無(wú)人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來(lái)得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天、今天和明天，把歷史當(dāng)做下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個(gè)月夜輕輕嘆息一聲，吟起“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這就是李白，這就是那個(gè)把包羅萬(wàn)象的軀體釋放于蒼天大地的李白，這就是那個(gè)醉出一個(gè)詩(shī)仙，灑出千古詩(shī)章的李白。還是讓我們用余光中先生的詩(shī)句來(lái)結(jié)束我們的李白之旅吧。酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

三、關(guān)于李白李白，字太白，號(hào)青蓮居士。李白少年時(shí)代接受的教育是多方面的，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”?！笆搴脛πg(shù)”，“十五游神仙”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。20歲前后游歷了成都峨眉山等地，還和一個(gè)叫東巖子的隱士共同在青城山隱居了數(shù)年。這