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古詩(shī)閱讀專題

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

賀新郎?端午

劉克莊

深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)、^衣紈扇,午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。早已有

游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲,任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓,溪雨急,浪花舞。

靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩,更懷椒醋。誰(shuí)信騷魂千載后,波底垂涎角黍,又

說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古。

【注】①釵符艾虎,《荊門記》:“午節(jié)人皆采艾為虎為人,掛于門以辟邪氣?!雹陟`均,屈

原名平字靈均。③椒酸,泛指香物、美酒。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.上片描寫一幅端午民俗風(fēng)情畫(huà),石榴花開(kāi),氣候清爽宜人,人們釵符艾虎,競(jìng)渡龍舟。

B.上片少年?duì)幙溲b束,游人熱鬧觀渡,與我手搖絹扇、慵懶作戲?qū)Ρ?,突出我的悠閑自在。

C.下片以“紉蘭佩”“懷椒醴”所贊的屈原品格,與《離騷》英荷為衣、芙蓉為裳相同。

D.“誰(shuí)信”是反詰語(yǔ)氣,意為無(wú)人相信;詞人對(duì)投粽入江祭奠屈原的傳說(shuō)持否定的態(tài)度。

16.楊慎在《詞品》中評(píng)價(jià)下片:“此一段議論,足為三閭千古知己?!闭?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。

【答案】15.B16.作者“為三閭千古知己”表現(xiàn)為:(1)理解屈原高潔不污的品性。

品性如芳草,襟懷如美酒。(2)理解屈原以死明志的心境。認(rèn)為民眾投粽祭典屈原是毫無(wú)意

義的,如果活在今世,屈原會(huì)選擇醉死也不投江。(3)理解屈原精忠為國(guó)的理想。屈原忠于

國(guó)家,想力挽狂瀾卻壯志難酬,對(duì)當(dāng)權(quán)者表示憤慨。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B.“突出我的悠閑自在”錯(cuò),詞人年高疏懶,對(duì)龍舟競(jìng)渡情懷不同。表面輕閑自在,實(shí)是

“閑愁最苦”,要從反面見(jiàn)意。

故選Bo

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

本詞下片寫對(duì)屈原的懷念及歌頌,以及對(duì)投粽民俗表示不認(rèn)同的態(tài)度,認(rèn)為這是對(duì)屈原的愚

弄。

“靈均標(biāo)致高如許”是對(duì)屈原的高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng),使作者對(duì)屈原的崇敬躍然紙上?!皯浧缴?/p>

二句回想以前自己以屈原為楷模,但卻生不逢時(shí)。“紉蘭佩”“懷椒醋”則是引用《離騷》中

的詩(shī)句,展現(xiàn)出屈原生前的高風(fēng)亮節(jié)。

“誰(shuí)信”三句,詞人認(rèn)為投粽入江祭屈原的風(fēng)俗屬無(wú)稽之談?!罢l(shuí)信”是反詰,意即不信。

詞人所要表達(dá)的意思是往水里投幾個(gè)粽子無(wú)濟(jì)于事,那些神話傳說(shuō)荒誕不經(jīng),倒不如學(xué)一學(xué)

屈原精忠為國(guó)、高潔不污的品格,比搞這些表面文章強(qiáng)多了。詞人理解屈原以死明志的心境,

對(duì)投粽入江祭奠屈原的傳說(shuō)持否定的態(tài)度。

“蛟饞龍怒”暗指嫉賢讒能的陰暗小人,此處詞人實(shí)質(zhì)上是表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與憤滿。

“把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑、吊千古”這幾句憂憤尤深,意謂屈原若

在今世,還會(huì)憂憤滿腔再度投江的。與其清醒而苦惱,還不如“醉死差無(wú)苦”。這既是說(shuō)屈

原,也是說(shuō)自己。作者是個(gè)熱血男兒,但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉,統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世

風(fēng)中,詩(shī)人又能做什么呢?只有長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。“聊一笑”,實(shí)是苦中作笑,含淚的笑,足見(jiàn)

詞人對(duì)當(dāng)權(quán)者極度的失望乃至絕望之情。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。

冬日歸舊山(節(jié)選)

李白

未洗染塵纓,歸來(lái)芳草平。

地冷葉先盡,谷寒云不行。

嫩篁侵舍密,古樹(shù)倒江橫。

穿廚孤雉過(guò),臨屋舊猿鳴。

洗硯修良策,敲松擬素貞。

此時(shí)重一去,去合到三清①。

[注]①三清:指道教指神仙所居的最高仙境,包括玉清、上清、太清。此處比喻朝廷。

18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.前兩句呼應(yīng)標(biāo)題,寫詩(shī)人未洗征塵,行色匆匆,表現(xiàn)詩(shī)人冬歸舊山的急切心情。

B.第四句的“云不行”側(cè)面烘托天寒,這與“空山凝云頹不流”的手法有相同之處。

C.第五句寫詩(shī)人歸山所見(jiàn)之景。嫩竹繞舍,為這寒冷蕭瑟的冬日增添了勃勃生機(jī)。

D.本詩(shī)綜合運(yùn)用了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官描寫景物,描繪了一幅荒涼的山居圖。

19.本詩(shī)的最后四句意蘊(yùn)豐富?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】18.C19.①前兩句寫要發(fā)憤學(xué)習(xí),養(yǎng)成青松般的“素貞”品格,表達(dá)詩(shī)人修身

治國(guó)的愿望;②后兩句設(shè)想不久又將離去,應(yīng)該會(huì)去往朝廷,抒發(fā)詩(shī)人建功立業(yè)的抱負(fù)。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“勃勃生機(jī)”錯(cuò)誤,本詩(shī)主要寫舊居的荒敗景象,嫩竹繞舍為這寒冷蕭瑟的冬日增添了一

點(diǎn)生機(jī),不能說(shuō)“勃勃生機(jī)”。

故選Co

【19題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。

“洗硯修良策,敲松擬素貞”句,洗硯,指發(fā)憤讀書(shū);素貞,指情操。意思是,要發(fā)憤讀書(shū)

學(xué)好治國(guó)本領(lǐng),養(yǎng)成青松一樣高尚的品格。表達(dá)詩(shī)人修身治國(guó)的愿望。

“此時(shí)重一去,去合到三清”句,三清,道教指神仙所居的最高仙境,包括玉清、上清、太

清。此處比喻朝廷?!叭ズ系饺濉?,意即以詩(shī)文干謁權(quán)貴,重用于當(dāng)世,以伸鯉鵬之志。意

思是,這次回來(lái)不久將又要離去,離開(kāi)后準(zhǔn)備大干一番事業(yè)。抒發(fā)詩(shī)人建功立業(yè)的抱負(fù)。

(二)古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面文字,完成下面小題。

游諸葛武侯書(shū)臺(tái)

宋?陸游

沔陽(yáng)道中草離離,臥龍往矣空遺祠。

當(dāng)時(shí)典午稱猾賊,氣喪不敢當(dāng)王師。

定軍山前寒食路,至今人祠丞相墓。

松風(fēng)想像梁甫吟,尚憶幡然答三顧。

出師一表千載無(wú),遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。

世上俗儒寧辦此,高臺(tái)當(dāng)日讀何書(shū)?

【注】①諸葛武侯書(shū)臺(tái):諸葛亮相蜀時(shí),曾在成都北筑讀書(shū)臺(tái)。②沔陽(yáng):今陜西勉縣,城南

定軍山有諸葛亮基和武侯祠,武侯祠后遷城北。典午:指司馬。③梁甫吟:古歌曲名一作

梁父吟。諸葛亮隆中時(shí),躬耕隴畝,好為《梁甫吟》。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確一項(xiàng)是()

A.本詩(shī)開(kāi)篇從河陽(yáng)道中的諸葛武侯祠著筆,渲染出衰颯的氣氛,引發(fā)了懷古之思。

B.詩(shī)中寫司馬懿不敢應(yīng)戰(zhàn)諸葛亮之事,暗含了作者對(duì)兩人鮮明的褒貶與愛(ài)憎態(tài)度

C.詩(shī)中以《出師表》肯定了諸葛亮的卓越才能,認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂(lè)毅。

D.詩(shī)人批判一般的讀書(shū)人見(jiàn)識(shí)鄙俗淺陋,即便登上武侯書(shū)臺(tái)也不明白讀書(shū)的意義。

16.本詩(shī)“松風(fēng)想像梁甫吟,尚憶幡然答三顧”兩句與蘇軾《江城子》“料年腸斷處,明月

夜,短松岡”三句,二者都是虛寫,但表達(dá)的情感不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.D16.①本詩(shī)由陣陣松風(fēng)想到諸葛亮吟唱《梁甫吟》及慨然出山的場(chǎng)景,

表達(dá)出對(duì)諸葛亮的仰慕之意;

②蘇詞想象明月照在亡妻墳?zāi)股系那榫?,表達(dá)對(duì)亡妻深沉的思念。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“即便登上武侯書(shū)臺(tái)也不明白讀書(shū)的意義”錯(cuò),詩(shī)人是嘲諷俗儒不明白諸葛亮為何能夠建

立這樣的功業(yè),還在紛紛猜測(cè)當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書(shū)。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“松風(fēng)想像梁甫吟,尚憶幡然答三顧”意思是這墓前的松風(fēng)還在懷想當(dāng)年諸葛亮吟誦《梁甫

吟》的情景,以及回憶諸葛亮慨然應(yīng)允出山,報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩。此句借“松風(fēng)”

抒己懷,向往諸葛亮的風(fēng)采,表達(dá)出對(duì)諸葛亮的仰慕之意。

“料年腸斷處,明月夜,短松岡”,想象明月照在亡妻墳?zāi)股系那榫?,料想長(zhǎng)眠地下的愛(ài)侶,

年年傷逝的這個(gè)日子,為了眷戀人世、難舍親人,該是柔腸寸斷了吧?推己至人,作者設(shè)想

此時(shí)亡妻一個(gè)人凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境,可謂用心良苦。此處推己及人,表達(dá)對(duì)亡

妻深沉的思念。

(三)古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī),完成小題。

房中曲(節(jié)選)

李商隱

薔薇泣幽素,翠帶花錢小。

憶得前年春,未語(yǔ)含悲辛。

歸來(lái)已不見(jiàn),錦瑟長(zhǎng)于人。

今日澗底松,明日山頭聚①。

愁到天地翻,相看不相識(shí)。

【注】①果(bo):即黃廉,一種落葉喬木,樹(shù)皮可人藥,味苦。常以喻人的心苦。

16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是()

A.本詩(shī)首二句以素花同愁渲染,蘇軾《江城子》以生死之隔直抒其懷,都同樣表達(dá)了對(duì)亡

妻的深情。

B.次四句今昔對(duì)比,寫昔事更見(jiàn)今情的悲愴。以“錦瑟”之長(zhǎng)襯年壽之短,物常在人已亡

更見(jiàn)感傷。

C.李商隱浮沉仕途,一生坎坷,故有“澗底松”“山頭果”之嘆,這兩句作者宕開(kāi)一筆,只

為自嘆身世。

D.全詩(shī)悼亡角度不盡相同,環(huán)環(huán)相扣,先空間后時(shí)間,時(shí)間則先眼前后往昔,又由眼前寫

至未來(lái)。

17.這首詩(shī)的最后兩句歷來(lái)為人所稱道,《唐音審體》評(píng)價(jià)其為“哀悼之情于此為極”。這兩

句詩(shī)是運(yùn)用了什么手法將情感表現(xiàn)到極致?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】16.C17.①夸張。以夸張的手法寫愁緒之多,極寫其愁。②想象(虛寫),想

象未來(lái)相見(jiàn)不相識(shí),將思念寄寓將來(lái)亦是無(wú)望,將悲愁又翻進(jìn)一層。

【解析】

[16題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“只為自嘆身世”錯(cuò)誤,也表現(xiàn)了妻亡無(wú)人安慰之苦。

故選Co

【17題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。

“愁到天地翻,相看不相識(shí)”意思是,真怕到那天翻地覆之時(shí),彼此相見(jiàn)再也不能相識(shí)?!疤?/p>

地翻”,指巨大的變故,運(yùn)用夸張,極寫其愁。

歸來(lái)''人不見(jiàn)”,將來(lái)“不相識(shí)”,設(shè)想未來(lái)相見(jiàn),不復(fù)相識(shí),只留下無(wú)窮悵恨,將悲愁又翻

進(jìn)一層。想象未來(lái)相見(jiàn)不相識(shí),是以虛寫實(shí),明日、未來(lái)所設(shè)想的愁苦,無(wú)疑加深了今日現(xiàn)

實(shí)的愁苦。

(-)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。

郡齋秋夜即事寄斛斯處士許秀才[注】

杜牧

有客誰(shuí)人肯夜過(guò),獨(dú)憐風(fēng)景奈愁何。

邊鴻怨處迷霜久,庭樹(shù)空來(lái)見(jiàn)月多。

故國(guó)杳無(wú)千里信,采弦時(shí)伴一聲歌。

馳心只待城烏曉,幾對(duì)虛檐望白河。

【注】公元842年,杜牧因受權(quán)貴排擠,外放黃州。這首詩(shī)是他在黃州任上所寫。

15.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.詩(shī)歌開(kāi)篇說(shuō)有誰(shuí)愿意虛度此良辰,流露出了詩(shī)人對(duì)時(shí)光的珍惜以及渴望有所作為的情感。

B.“獨(dú)憐”承接上句,面對(duì)眼前的秋夜之景,詩(shī)人孑然一身,生出萬(wàn)般愁緒,卻始終無(wú)法

排遣。

C.頷聯(lián)以“邊鴻”“庭樹(shù)”“月”等意象營(yíng)造清冷空闊的意境,“迷霜久”暗示詩(shī)人貶謫此地

多時(shí)。

D.本詩(shī)語(yǔ)言含蓄精煉,如“千里”寫路途遙遠(yuǎn),鄉(xiāng)心難達(dá);“一聲”以少寫多,狀樂(lè)聲余

韻無(wú)窮。

16.這首詩(shī)歌尾聯(lián)以景物作結(jié),請(qǐng)賞析其妙處。

【答案】15.A16.①這首詩(shī)歌尾聯(lián)詩(shī)人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來(lái)天亮,透過(guò)眼前凌

空的屋檐望見(jiàn)天邊的銀河;

②尾聯(lián)之景是動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)、聲與色、虛與實(shí)的組合,層次豐富,幽靜渺遠(yuǎn):

③表達(dá)了詩(shī)人的思念之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虛檐、白河作結(jié),夏然而止,言

有盡而意無(wú)窮。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

A.“詩(shī)歌開(kāi)篇說(shuō)有誰(shuí)愿意虛度此良辰,流露出了詩(shī)人對(duì)時(shí)光的珍惜以及渴望有所作為的情感”

錯(cuò)誤。首聯(lián)首句的意思是,有誰(shuí)愿意在深夜來(lái)拜訪我,表現(xiàn)了詩(shī)人的孤寂和落寞。

故選Ao

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

想象:深夜未成眠,等待城頭上的鴉聲喚起天色破曉,早晨?jī)?nèi)容為所想??筛爬椋哼@首詩(shī)

歌尾聯(lián)詩(shī)人想象城頭上的烏鴉啼叫將喚來(lái)天亮,透過(guò)眼前凌空的屋檐望見(jiàn)天邊的銀河。

動(dòng)靜結(jié)合,烏鴉啼叫為動(dòng),天邊的銀河為靜。由近景到遠(yuǎn),凌空的屋檐為近,天邊的銀河為

遠(yuǎn)。虛實(shí)結(jié)合,烏鴉啼叫為虛,凌空的屋檐為實(shí),聲色結(jié)合,烏鴉啼叫為聲,天邊白色的銀

河為色,營(yíng)造出幽靜渺遠(yuǎn)的氛圍??筛爬槲猜?lián)之景是動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)、聲與色、虛與實(shí)

的組合,層次豐富,幽靜渺遠(yuǎn)。

前文提到故鄉(xiāng)在千里之外,親朋杳無(wú)音信,我的心向往如車馬驅(qū)馳,表達(dá)了詩(shī)人的思念之苦。

獨(dú)自一人深夜未眠,獨(dú)對(duì)銀河,孤寂之愁以及所依托的失落。可概括為表達(dá)了詩(shī)人的思念

之苦、孤寂之愁以及所依托的失落。以虛檐、白河作結(jié),夏然而止,言有盡而意無(wú)窮。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題2小題,9分)

閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。

千秋歲引

王安石口】

別館寒砧,孤城畫(huà)角,一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去,南來(lái)雁向沙頭落。楚臺(tái)風(fēng)"】,

庾樓月,宛如昨。

無(wú)奈被些名利縛,無(wú)奈被他情擔(dān)閣,可惜風(fēng)流總閑卻。當(dāng)初謾留華表語(yǔ)0】,而今誤我秦樓

約。夢(mèng)闌時(shí),酒醒后,思量著。

注釋:【1】王安石:北宋著名政治家,主持了“熙寧變法”,后因守舊派得勢(shì),新法皆廢,

郁然病逝于鐘山。【2】楚臺(tái)風(fēng):楚王游蘭臺(tái)時(shí)曾贊“快哉此風(fēng)”。【3】華表語(yǔ):曾有得道之

人在華表柱上唱“去家千年今來(lái)歸”。

14.對(duì)本詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.“東歸燕”兩句,寫出了作者久客異鄉(xiāng)的思緒,與下闋的“憶舊”內(nèi)容自然相承。

B.“孤城畫(huà)角”一句,以極凝練的筆墨描繪了自然的秋聲,雖然孤獨(dú),但高亢動(dòng)人。

C.“夢(mèng)闌、酒醒”既可實(shí)指夢(mèng)和酒,亦可視為詩(shī)人歷盡滄桑后的自知和獨(dú)醒。

D.全詞言近意遠(yuǎn)。風(fēng)格與雄渾壯闊、沉郁悲壯的《桂枝香?金陵懷古》不同。

15.有人認(rèn)為此詞反映了作者積極人生中的另一面,楊慎也曾在《詞品》中評(píng)論道:“荊公

此詞,大有感慨,大有見(jiàn)道語(yǔ)”,請(qǐng)分析本詞豐富的情感。

【答案】14.B15.①久客異鄉(xiāng)、思盼歸家但又身不由己的思緒。旅舍客館令羈身異鄉(xiāng)的

客子心中抑郁,砧上的搗衣之聲成了離愁別恨的象征,“角聲”“燕”“雁”都寓有久別歸家

之意。

②倦意官場(chǎng)(或被名利所縛)?!盁o(wú)奈被些名利縛,無(wú)奈被他情擔(dān)閣”,名暄利鎖,縛人手腳,

世情俗態(tài),耽擱自在生活。

③借對(duì)昔日歡會(huì)、空負(fù)情人期約的描寫,表達(dá)對(duì)無(wú)拘無(wú)束的百姓生活的留戀與向往之情。其

深層借以抒發(fā)自己對(duì)政治的厭倦之情。

④歷經(jīng)滄桑后欲寄情山水(或:心歸自然)而不得的痛苦之情,欲在景中寄托情感而不得。

【解析】

【14題詳解】

本題考查學(xué)生綜合理解詩(shī)歌內(nèi)容與藝術(shù)手法的能力。

B.“自然的秋聲”理解有誤?!肮鲁钱?huà)角”是以城頭角聲來(lái)狀秋聲蕭條,并非描繪了自然的

秋聲。畫(huà)角是古代軍中的樂(lè)器,其音哀厲清越,高亢動(dòng)人,詩(shī)人筆下常作為悲涼之聲來(lái)描寫。

故選B。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析詩(shī)人思想情感的能力。

答題時(shí),首先要理解題干中“積極人生中的另一面”,和

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