2025屆湖北省孝感市安陸市第一中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題含解析

2025屆湖北省孝感市安陸市第一中學(xué)高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)面的碗王若冰坐在餐桌前，面前又是已經(jīng)盛滿米飯的碗。碗面上是一只騰飛的金鳳凰，碗的邊緣是一圈金色，與鳳凰交相輝映。骨瓷，薄，剔透，泛著凝白的光芒。小路看了好一會(huì)兒，她從來(lái)沒(méi)有見過(guò)如此精致的碗。老人將一塊牛肉放到小路的碗里：你嘗嘗，這是我小火三個(gè)小時(shí)燉出來(lái)的。老人的話聽起來(lái)漫不經(jīng)心，似解釋，又似自言自語(yǔ)。小路的眼睛濕潤(rùn)了。她想起已經(jīng)過(guò)世的母親。小路與老人相識(shí)于偶然。那天，她到這座樓里看房子，因租金太高而放棄。高樓之外的天空，秋陽(yáng)飄灑在窗外，落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在距離有限的樓宇間飄蕩。小路想起家與父母，想到在都市里打拼的艱辛，不由落淚。老人就是在那個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)的。她身穿圓領(lǐng)黑毛衣，搭一條酒紅色披肩，藏藍(lán)色西褲，腳上是一塵不染的黑皮鞋；戴一副金絲花邊眼鏡，臉上帶著淺淺的笑意。一看就是一位生活講究、心地善良、溫雅內(nèi)斂的老人。在聽到小路要租房的時(shí)候，她笑著說(shuō)：要不，你看看我那房子是否滿意?說(shuō)罷，老人不等小路回答，徑直走向電梯對(duì)面的門。那扇深棕色的門一打開，房子內(nèi)部就展現(xiàn)在小路的眼里了。她一看，剛邁進(jìn)的一條腿又縮回來(lái)，很不好意思地對(duì)老人說(shuō)：阿姨，我還是不看了。我，租不起。老人一把拉住她的胳膊，先進(jìn)來(lái)看看吧。房子是中式風(fēng)格，含蓄婉約中透著特有的美感。墻上掛著山水畫，客廳的博古架上，擺滿了精美的瓷器。美術(shù)系畢業(yè)的她，非常喜歡這樣的風(fēng)格與氛圍?？墒窃娇淳驮接X(jué)得是在做夢(mèng)。老人說(shuō)：兩個(gè)房間，一個(gè)朝南，一個(gè)向北。你隨便選擇，價(jià)格都是一個(gè)月六百元。小路有點(diǎn)不敢相信自己的耳朵，這可是黃金地段啊!老人笑著說(shuō)：價(jià)格便宜是因?yàn)槲矣幸?，你每天下班回?lái)都得幫我?guī)б黄颗Ｄ?。小路聽后，感激地說(shuō)了無(wú)數(shù)聲“謝謝阿姨!”搬入的第二天下班，小路發(fā)現(xiàn)老人坐在餐桌前，對(duì)面擺放著一只盛滿米飯的碗。老人不經(jīng)意地說(shuō)：我的朋友原本要過(guò)來(lái)吃飯，結(jié)果臨時(shí)有事來(lái)不了。要不，一起吃?小路不好推辭。閑聊中，她得知，老人退休前是美術(shù)學(xué)院教授，老伴早在十多年前就病逝了。女兒已定居加拿大多年；對(duì)兒子，老人卻一帶而過(guò)。此后,小路注意到，每次談到兒子，老人的臉上都會(huì)掠過(guò)一絲不易覺(jué)察的復(fù)雜表情。小路不好問(wèn)，她總是盡力地多做些事。除了每天回來(lái)幫老人帶牛奶外，還非常勤快地打掃廚房與客廳的衛(wèi)生；倒垃圾；入睡前檢查家里的門窗與廚房里的水電、煤氣等。老人總是對(duì)小路笑笑，很優(yōu)雅地說(shuō)著謝謝。時(shí)光如沙，在指間無(wú)聲地滑落。一晃，小路已經(jīng)在老人家里租住半年了。因?yàn)槊?，她下班的時(shí)間并不固定，跟老人的交流也很少?？擅看蔚郊遥紩?huì)發(fā)現(xiàn)老人坐在餐桌前，就像專門在等她一樣。小路注意到自己面前的那只碗，每次都不一樣：帶鳳凰的，印孔雀的，玫瑰花的，梅花盛開的，水中睡蓮的，綠竹的，菊花朵朵的，精致考究，又頗有情趣。最近，小路時(shí)常出差，她已經(jīng)很久沒(méi)有與老人一起晚餐了。這天，她出差回來(lái)是下午三點(diǎn)多。進(jìn)門后，卻聽到了老人房間里傳出的抽泣聲，那聲音里夾雜著壓抑的悲涼。她一驚，老人低吟的哭訴聲聲傳來(lái)：老伴啊，你在那邊還好嗎?要不是等林子出獄，我真想快點(diǎn)去找你啊!我做夢(mèng)都懷念一家人在一起吃飯的情景，我每天看著對(duì)面那只飯碗，都覺(jué)得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯……小路震驚，她轉(zhuǎn)身悄然退出房門，坐在與老人相遇的樓梯口，心情異常沉重。直到華燈初上，她才進(jìn)了門。她發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)坐在餐桌前，表情凄涼。阿姨，我想跟您商量件事兒。老人抬頭看著她：你，要搬走?不是，我很喜歡您做的飯菜，也很喜歡您盛滿米飯的那些碗，更享受跟您一起吃飯的感覺(jué)，就像跟媽媽一起一樣，溫暖、安全。我媽媽已經(jīng)去世五年了，見到您，我覺(jué)得很親切，我想像對(duì)媽媽那樣，陪陪您，和您說(shuō)說(shuō)話。不知道您……話還沒(méi)有說(shuō)完，老人顫抖著站起來(lái)，雙手把她摟進(jìn)懷里，淚水長(zhǎng)流。坐在餐桌前，面前又是那盛滿了米飯的碗，飯香彌漫；那凝白剔透的碗面之上，紅梅怒放，春意盎然。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“秋陽(yáng)飄灑在窗外，落葉紛紛揚(yáng)揚(yáng)地在距離有限的樓宇間飄蕩”，烘托了在都市里打拼的女孩因租金太高而無(wú)法租房的失落心情。B．老人低價(jià)位出租給女孩位于黃金路段的房子，是因?yàn)樽约耗昀闲袆?dòng)不便，想讓女孩每天幫自己買牛奶，順便照顧自己的生活。C．老人的哭訴傷感動(dòng)人，小說(shuō)借此巧妙地交代了老人的家庭情況，展現(xiàn)出了老人的內(nèi)心世界，揭開了關(guān)于“碗”的故事謎底。D．小說(shuō)基調(diào)沉郁，情節(jié)簡(jiǎn)單，敘述簡(jiǎn)約而平實(shí)，卻又曲折有致；描寫溫婉而細(xì)膩，人物的一舉一動(dòng)，既精確到位，又克制內(nèi)斂。2．小說(shuō)中老人“生活講究、心地善良、溫雅內(nèi)斂”,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．“碗”在小說(shuō)中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。2．閱讀下面的文字，完成各題。郝有才趣事汪曾祺郝有才一輩子沒(méi)有什么露臉的事，也沒(méi)有多少現(xiàn)眼的事。他是個(gè)極其普通的人，沒(méi)有什么特點(diǎn)。要說(shuō)特點(diǎn)，那就是他過(guò)日子特別仔細(xì)，愛打個(gè)小算盤。話說(shuō)回來(lái)了，一個(gè)人過(guò)日子仔細(xì)一點(diǎn)，愛打個(gè)小算盤，這礙著別人什么了？為什么有些人總愛拿他的一些小事當(dāng)笑話說(shuō)呢？他是三分隊(duì)的。三分隊(duì)是舞臺(tái)工作隊(duì)。一分隊(duì)是演員隊(duì)，二分隊(duì)是樂(lè)隊(duì)。管箱的——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳頭的，檢場(chǎng)的這都?xì)w三分隊(duì)。郝有才沒(méi)有坐過(guò)科，拜過(guò)師，是個(gè)“外行"，什么都不會(huì)，他只會(huì)裝車、卸車、搬布景、掛吊桿，干一點(diǎn)雜活。這些活，看看就會(huì)，沒(méi)有三天力巴。三分隊(duì)的都是“苦哈哈”，他們的工資都比較低。不像演員里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像樂(lè)隊(duì)里的名琴師、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他們每月都只有幾十塊錢?！伴_支"的時(shí)候，工資袋里薄薄的一疊，數(shù)起來(lái)很省事。他們的家累也都比較重，孩子多。因此，三分隊(duì)的過(guò)日子都比較儉省，郝有才是其尤甚者。他們家的飯食很簡(jiǎn)單。不過(guò)能夠吃飽。一年難得吃幾次魚，都是帶魚，熬一大盆，一家子吃一頓。他們家的孩子沒(méi)有吃過(guò)蝦。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時(shí)也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面。茄子便宜的時(shí)候，茄子打囪。扁豆老了的時(shí)候，悶扁豆面，——扁豆悶熱了，把面往鍋里一下，一翻個(gè)兒，得！吃面澆什么，不論，但是必須得有蒜。“吃面不就蒜，好比殺人不見血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣。“青皮蘿卜紫皮蒜，抬頭的老婆低頭的漢，這是上講的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一頭是一頭，上得了畫，能拿到展覽會(huì)上去展覽。每一頭都是他精心挑選過(guò)，挨著個(gè)兒用手捏過(guò)的。不但是蒜，他們家吃的菜也都是經(jīng)他精心挑選的。他每天中午、晚晌下班，順便買菜。從劇團(tuán)到他們家共有七家菜攤，經(jīng)過(guò)每一個(gè)菜攤，他都要下車——他騎車，問(wèn)問(wèn)價(jià)，看看菜的成色。七家都考察完了，然后決定買哪一家的，再騎車返回去選購(gòu)。賣菜的約完了，他都要再?gòu)?fù)一次秤，——他的自行車后架上隨時(shí)帶著一桿小秤。他買菜回來(lái)，鄰居見了他買的菜都羨慕：“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！"郝有才翩腿下車，說(shuō)：“貨買三家不吃虧，——您得挑！"劇團(tuán)外出，他不吃團(tuán)里的食堂。每次都是烙了幾十張烙餅，用包袱皮一包，帶著。另外帶了好些鹵蝦醬、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆兒醬、芥菜疙瘩、小醬蘿卜，瓶瓶罐罐，丁零當(dāng)啷。他就用這些小菜就干烙餅。一到烙餅吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃兒”。他說(shuō)，在北京，哪怕就是蝦米皮熬白菜，也比外地的香?！盀槭裁茨?？因?yàn)?，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考證過(guò)，不見于載籍。他愛喝一口酒。不多，最多二兩。他在家不喝。家里不預(yù)備酒，免得老想喝。在小鋪里喝。不就菜，抽關(guān)東煙就酒。這有個(gè)名目，叫做“云彩酒”。他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團(tuán)外出，他愛逛商店，遛地?cái)?，買“俏貨”。他買的俏貨都不是什么貴重東西。涼席、雨傘、馬蓮根的炊帚、鐵絲罩籬厖。他買俏貨，也有吃虧上當(dāng)?shù)臅r(shí)候。有一次，他從漢口買了一套套盆，——綠釉的陶盆，一個(gè)套著一個(gè)，一套五個(gè)，外面最大的可以洗被窩，里面最小的可以和面。他就像收藏家買了一張?zhí)撇⒌漠嬎频模吲d得不得了。費(fèi)了半天勁，才把這套寶貝弄上車。不想到了北京，出了前門火車站，對(duì)面一家山貨店里就有，東西和他買的一樣，價(jià)錢比漢口便宜。他一氣之下，恨不能把這套套盆摔碎了。——當(dāng)然沒(méi)有，他還是咬著嘴唇把這幾十斤重的東西背回去了?！昂掠胁徘Ю镔I套盆”落下一個(gè)“唱”，供劇團(tuán)的很多人說(shuō)笑了個(gè)把月。（節(jié)選自《汪曾祺小說(shuō)全編?下卷》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第一段從郝有才的極其普通的角度介紹他，開始用“露臉”“現(xiàn)眼”對(duì)比，然后寫他生活的特點(diǎn)，最后用反問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)與態(tài)度。B．小說(shuō)對(duì)郝有才沒(méi)做過(guò)科、拜過(guò)師，工作特點(diǎn)是打雜的交代，不僅照應(yīng)了上文他“愛打個(gè)小算盤”，而且表達(dá)了作者對(duì)這類人愛恨交織的復(fù)雜之情。C．小說(shuō)在寫郝有才一家的吃食時(shí)，較為詳細(xì)地介紹了郝有才吃蒜，這體現(xiàn)了他對(duì)蒜的喜愛，也體現(xiàn)了他生活的細(xì)膩和生活貧困的現(xiàn)實(shí)。D．文章最后介紹了郝有才在漢口買一套套盆的故事，這個(gè)情節(jié)既照應(yīng)了題目，也體現(xiàn)了郝有才為家庭生活不怕費(fèi)力勞神的性格。2．小說(shuō)運(yùn)用多種手法以取得語(yǔ)言的口語(yǔ)化效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，并簡(jiǎn)要分析。3．有評(píng)論家評(píng)論汪曾祺的創(chuàng)作表達(dá)了“對(duì)自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，從郝有才的角度談?wù)勥@篇小說(shuō)是如何體現(xiàn)評(píng)論家的觀點(diǎn)的。3．閱讀下文，完成各題。審美救贖何以可能潘知常①對(duì)于審美救贖的思考，首先當(dāng)然應(yīng)該是審美救贖何謂。同時(shí)，還有另外一個(gè)重要的領(lǐng)域，就是審美救贖何為。審美救贖何謂，是對(duì)于審美救贖的本體屬性的回答，審美救贖何為，則是對(duì)于審美救贖的審美功能的回答。在這回答的背后，則是對(duì)于審美與藝術(shù)的生存權(quán)、審美與藝術(shù)的尊嚴(yán)的回答。當(dāng)然，這也與我們過(guò)去長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題有關(guān)。黑格爾說(shuō)過(guò)一句很著名的話：熟知非真知。無(wú)疑，這句話用在這里也是非常合適的。顯然，對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道。②人類失落的生命，過(guò)去只能在宗教中才能夠被贖回，這就是人們非常熟悉的宗教救贖，然而，在宗教退出歷史舞臺(tái)的主導(dǎo)地位之后，人類失落的生命就只有在審美與藝術(shù)中才能夠贖回了，當(dāng)然，這就是審美救贖的登場(chǎng)?？墒?，為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過(guò)去幾乎所有的美學(xué)家對(duì)此大多一筆帶過(guò)。之所以如此，無(wú)疑是因?yàn)樗麄兌贾魂P(guān)注到了審美與藝術(shù)的一般本性，并且只是從審美與藝術(shù)的一般特性入手，去對(duì)此加以說(shuō)明，但是卻都忽視了審美與藝術(shù)的特殊本性，也忽視了從特殊本性去對(duì)此加以說(shuō)明，因此，也就未能促成這一困惑的最終解決。③換言之，對(duì)于審美與藝術(shù)，過(guò)去我們經(jīng)常去詢問(wèn)的，是美從何處來(lái)？其實(shí)，我們還應(yīng)該去詢問(wèn)的，卻是美究竟對(duì)我們做了什么？美是如何幫助我們生存下去的？美是如何拯救我們的？過(guò)去我們經(jīng)常去詢問(wèn)的，是人類是怎樣創(chuàng)造了美？其實(shí)，我們還應(yīng)該去詢問(wèn)的，卻是美如何創(chuàng)造了我們？審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α浚拘盐覀?。④?wèn)題的關(guān)鍵，當(dāng)然在于審美與藝術(shù)的特殊本性——意象呈現(xiàn)。⑤意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進(jìn)行的自我建構(gòu)。正如吉爾伯特、庫(kù)恩在《美學(xué)史》中斷言的：“它體現(xiàn)了人們創(chuàng)造象征和符號(hào)的獨(dú)特而神奇的力量?！眳^(qū)別于“超驗(yàn)表象的思”（宗教）、“純粹的思”（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為“感性直觀的思”。而且，在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實(shí)已經(jīng)隱秘地進(jìn)入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當(dāng)今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當(dāng)今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了。⑥不過(guò)，需要強(qiáng)調(diào)的是，這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ姷木S系于客體、維系于現(xiàn)實(shí)。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)，是意在將人類的精神生活凸顯而出，也將人之為人的無(wú)限本質(zhì)和內(nèi)在神性凸顯而出。因此，應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。勞·波林曾經(jīng)說(shuō)：象征，就是某種東西的含義大于其本身。中國(guó)人也常感嘆“形象大于思想”。事實(shí)上，就是因?yàn)樗尸F(xiàn)的是主體內(nèi)涵，是生命的對(duì)象物，而與賦予形象以意義無(wú)關(guān)，也與充當(dāng)形象的注腳無(wú)關(guān)。⑦由此，不難發(fā)現(xiàn)，所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實(shí)就是人類精神生命的進(jìn)化的強(qiáng)大杠桿。人類正是通過(guò)意象呈現(xiàn)而擁有世界。意象呈現(xiàn)是生命的慶典。通過(guò)意象呈現(xiàn)，我們從物的世界遷徙到意義的世界，從功利的世界遷徙到虛無(wú)的境界。意象呈現(xiàn)即最后的救贖之物。而現(xiàn)在我們最大的失敗也正是遺忘了這一點(diǎn)。語(yǔ)言已經(jīng)被物化了、工具化了。意象呈現(xiàn)也因此而隱遁不見。因此，我們現(xiàn)在所應(yīng)當(dāng)去做的，就是讓意象呈現(xiàn)超出自身而指向另外的東西，呈現(xiàn)出意象背后的無(wú)名的真實(shí)的東西、高于生命的東西、高于死亡的東西。借助于它，我們得以親近自然而毋需跋山涉水，并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此，意象呈現(xiàn)為什么能夠達(dá)成審美救贖？應(yīng)該說(shuō)，也就一目了然了。由此不難發(fā)現(xiàn)：過(guò)去以情感來(lái)區(qū)別審美與藝術(shù)，是錯(cuò)誤的。藝術(shù)的核心不是情感，而是意象呈現(xiàn)，也就是象征。（有刪改）1．第①段引用黑格爾的話有何作用？2．概括第②段的主要內(nèi)容。3．下列對(duì)“意象呈現(xiàn)”的理解與文意相符的一項(xiàng)是（）A．意象呈現(xiàn)與“超驗(yàn)表象的思”“純粹的思”等概念借助神秘聯(lián)想相互關(guān)聯(lián)。B．意象呈現(xiàn)只是一種符合表現(xiàn)，傳達(dá)客體內(nèi)涵，是現(xiàn)實(shí)的異質(zhì)同構(gòu)甚至圖解。C．意象呈現(xiàn)維系于主體，意在凸顯人類的精神，實(shí)際上應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)。D．意象呈現(xiàn)是替代宗教的救贖物，使得人類在精神上回到自然中的人的自然。4．對(duì)第③段理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)用連續(xù)的追問(wèn)激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者深入思考問(wèn)題。B．兩組追問(wèn)形成對(duì)比，突出本文探究的主要問(wèn)題，從而引出下文。C．本段追問(wèn)體現(xiàn)了對(duì)審美與藝術(shù)一般特性與特殊本性差異的關(guān)注。D．通過(guò)連續(xù)追問(wèn)總結(jié)上文內(nèi)容，凸顯審美與藝術(shù)喚醒我們的作用。5．第⑧段認(rèn)為借助上文內(nèi)容“意象呈現(xiàn)為什么能夠達(dá)成審美救贖？應(yīng)該說(shuō)，也就一目了然了”，你認(rèn)為論證是否充分？請(qǐng)做出判斷并說(shuō)明理由。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題?；鼐齻髟械阑鼐?，邑人，于予為表兄弟，深目大鼻，繁須髦，大類俳場(chǎng)上所演回回狀。予友丘長(zhǎng)孺見而呼之謂“回”，邑人遂“回”之焉。回聰慧，耽娛樂(lè)，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時(shí)與人賭，得錢即與市酒。邑人皆惡之。予少年好嬉游，絕喜與飲。邑人以之規(guī)予曰：“吾輩亦可共飲，乃與無(wú)賴人飲何也?”予曰：“君輩烏足與飲!蓋予嘗見君輩飲也，當(dāng)其飲時(shí)，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營(yíng)?；貏t不然，方其欲酒之時(shí)，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無(wú)所知。與之飲，大能助人歡暢。予是以日愿與之飲也。”人又曰：“此蕩子，不顧家，烏足取!”予曰：“回為一身蕩去田產(chǎn)。君有田千頃，終日焦勞，未及四十，須鬃已白?；夭活櫦?，君不顧身。身與家孰親?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人無(wú)以應(yīng)。回有一妻一子，然率在外飲，即向人家住，不歸。每十日送柴米歸，至門大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一絲囊，常虛無(wú)一文。時(shí)予問(wèn)回曰：“虛矣，何以為計(jì)?”回笑曰：“即至矣?！奔葘?shí)，予又謂曰：“末可用盡?！被赜中υ唬骸叭舨挥帽M，必不來(lái)?！庇柙唬骸昂我灾?”曰：“我自二十后，無(wú)立業(yè)田，又不為商賈，然此囊隨盡隨有，雖邑中道水旱，人多饑焉，而予獨(dú)如故。予自知天必不絕我，故終不優(yōu)?！庇柙唬骸吧??！被貑势渥?，予往慰之。回方醉人家，招之來(lái)，笑謂予曰：“絕嗣之憂，寧至我乎?”相牽入酒家，痛飲達(dá)旦。磋乎！予幾年前性剛命蹇，其牢騷不平之氣，盡寄之酒，偕回及豪少年二十余人，結(jié)為酒社。大會(huì)時(shí)，各置一巨甌，校其飲最多者，推以為長(zhǎng)。予飲較多，已大酣，恍惚中見二十飲人，皆羅拜堂下，相與大叫，笑聲如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予復(fù)以失意，就食京華，所遇皆貴人，不敢過(guò)為顛狂，以取罪戾。且予近益厭繁華，喜靜定，枯坐一室，或有二三日不飲時(shí)。量日以退，興日以索。近又戒殺，將來(lái)酒皆須戒之，豈能如曩日之豪飲乎？而小弟有書來(lái)，乃云余二十少年皆散去，獨(dú)回家日貧，好飲日益甚。予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！賢哉回也！”（選自《袁小修小品》，有刪節(jié)）1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．回聰慧，耽娛樂(lè)耽：沉溺B．邑人以之規(guī)予曰規(guī)：約束C．予幾年前性剛命蹇蹇：不順D．以取罪戾戾：違反2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．回君是作者的表兄弟，深目大鼻，濃胡須，像滑稽劇中的回族人，所以別人給他取名“回”。B．作者少年時(shí)喜歡跟回君交往喝酒，認(rèn)為回君喝酒專心，和回君一起喝酒，能夠讓自己內(nèi)心舒暢。C．回君雖然有妻有子，但經(jīng)常在外喝酒不歸，連家庭的生活也不顧。作者對(duì)他的生活表示欣賞。D．作者認(rèn)為回君具有顏回的品格，通過(guò)為回君作傳表達(dá)了對(duì)自己人生受羈絆、命運(yùn)不順的感慨。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴蓋予嘗見君輩飲也，當(dāng)其飲時(shí)，心若有所思，目若有所注，杯雖在手，而意別有營(yíng)。⑵予乃嘆曰：“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！賢哉回也！”4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括回君的形象特點(diǎn)。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。秦州雜詩(shī)①（其七）杜甫莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。屬國(guó)②歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。（注）①秦州，唐隴右道州名（今甘肅天水）。759年，杜甫棄去華州官職，攜家遠(yuǎn)赴秦州，期間創(chuàng)作《秦州雜詩(shī)》。②屬國(guó)，即典屬國(guó)，是主管外交事務(wù)之官。這里指漢使蘇武出使匈奴歸來(lái)后，被授予典屬國(guó)一職。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“莽莽”“萬(wàn)重”寫出了秦州四周山嶺的綿延和雄奇，突出了秦州獨(dú)扼咽喉要道的險(xiǎn)要地勢(shì)。B．地面無(wú)風(fēng)，但高空卻風(fēng)動(dòng)云移。雖未入夜，但邊城已明月高懸。這里寫出了秦州特有的景象。C．漢使蘇武出使匈奴十九年，始終堅(jiān)守氣節(jié)。作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣。D．秦州本不屬邊塞之地，而作者目光所及，仿佛到處戰(zhàn)塵彌漫，烽煙滾滾，一片衰敗蕭索景象。2．本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）(1)其聲嗚嗚然，________________，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，________________，________________，其可怪也歟！(韓愈《師說(shuō)》)(3)蚓無(wú)爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《勸學(xué)》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)(5)________________，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？________________。(王勃《滕王閣序并詩(shī)》)7．《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8．文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國(guó)數(shù)千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。（不少于100字）9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！献英谇啻喉氃鐬椋M能長(zhǎng)少年?！辖饥蹏?guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)?！獜堉储芊彩乱岳硐霝橐颍瑢?shí)行為果。——魯迅⑤沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路?！魢?guó)真⑥自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。——毛澤東在這個(gè)“比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)”的新時(shí)代，你讀了上面六句有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。要求：除詩(shī)歌外文體不限；埋目自擬：不得抄襲，不得套作：不得透露個(gè)人信息。

參考答案1、1．B2．①生活講究：老人穿著考究；使用的餐具精美；房子的布置擺設(shè)含蓄婉約中透著美感。②心地善良：低價(jià)出租房子給小路，又不傷害小路的自尊心；等待小路吃飯，善待小路。③溫雅內(nèi)斂：希望讓小路陪她吃飯，但又不明說(shuō)；自己內(nèi)心痛苦，卻不對(duì)外人流露；小路幫她做家務(wù)，總是優(yōu)雅地說(shuō)謝謝。3．①“碗”是老人情感的載體，是老人生活中盛飯的碗，更是老人心中渴望盛滿親情的碗。②“碗”作為線索，貫穿小說(shuō)始終，是小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的樞紐，使情節(jié)簡(jiǎn)潔明了。③文中多次寫到精致的“碗”，表現(xiàn)出老人講究生活品味的特點(diǎn)，有助于塑造人物形象。④小說(shuō)以“碗”為中心講述了老人和小路相互關(guān)心幫助的故事，富有生活氣息，贊美了人性的美好。⑤對(duì)“碗”的描寫，給小說(shuō)涂上了一層“懸疑”色彩，激發(fā)讀者的閱讀興趣。【解析】1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。B項(xiàng)，“是因?yàn)樽约耗昀闲袆?dòng)不便，想讓女孩每天幫自己買牛奶，順便照顧自己的生活”分析不正確。從原文來(lái)看，老人把房低價(jià)租給小路，一方面是因?yàn)樗吹叫÷窙](méi)有租到房子，同情小路，另一方面是因?yàn)槔先俗约阂蚕Ｍ苡袀€(gè)人陪伴自己。故選B。2．本題考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。本題要求，結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中老人“生活講究、心地善良、溫雅內(nèi)斂”的特點(diǎn)。從“她從來(lái)沒(méi)有見過(guò)如此精致的碗”“這是我小火三個(gè)小時(shí)燉出來(lái)的”可見，老人生活十分講究情調(diào)，用精美的餐具，花很長(zhǎng)時(shí)間做可口的飯菜；“在聽到小路要租房的時(shí)候，她笑著說(shuō)”“兩個(gè)房間，一個(gè)朝南，一個(gè)向北。你隨便選擇，價(jià)格都是一個(gè)月六百元”“小路有點(diǎn)不敢相信自己的耳朵，這可是黃金地段啊”“價(jià)格便宜是因?yàn)槲矣幸?，你每天下班回?lái)都得幫我?guī)б黄颗Ｄ獭笨梢?，老人心地善良，把黃金地段，裝飾豪華的房間出租給小路，其實(shí)只是為了幫助小路，所謂帶牛奶也只是她為減輕小路心理負(fù)擔(dān)的一種托辭；從小路時(shí)常出差，她已經(jīng)很久沒(méi)有與老人一起晚餐了。這天，她出差回來(lái)是下午三點(diǎn)多。進(jìn)門后，卻聽到了老人房間里傳出的抽泣聲，那聲音里夾雜著壓抑的悲涼。她一驚，老人低吟的哭訴聲聲傳來(lái)，‘老伴啊，你在那邊還好嗎？要不是等林子出獄，我真想快點(diǎn)去找你啊！我做夢(mèng)都懷念一家人在一起吃飯的情景，我每天看著對(duì)面那只飯碗，都覺(jué)得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯……’”可見，老人含蓄內(nèi)斂，內(nèi)心希望小路多陪陪自己，卻不肯給小路增加壓力，自己默默承受；“老人總是對(duì)小路笑笑，很優(yōu)雅地說(shuō)著謝謝”可歸納出她溫文爾雅的特點(diǎn)。3．本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說(shuō)中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點(diǎn)、揭示主題等。有時(shí)物象反復(fù)出現(xiàn)，串起了相關(guān)情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。本題要求回答“碗”在小說(shuō)中的作用?！懊嫔鲜且恢或v飛的金鳳凰，碗的邊緣是一圈金色，與鳳凰交相輝映。骨瓷，薄，剔透，泛著凝白的光芒。小路看了好一會(huì)兒，她從來(lái)沒(méi)有見過(guò)如此精致的碗”體現(xiàn)老人的生活追求，塑造老人的形象；“每天看著對(duì)面那只飯碗，都覺(jué)得是你或者孩子坐在那里跟我一起吃飯”寄托了老人對(duì)老伴的思念之情；“面前又是那盛滿了米飯的碗，飯香彌漫；那凝白剔透的碗面之上，紅梅怒放，春意盎然”碗是連接她們兩人的紐帶，體現(xiàn)出他們互相關(guān)愛、幫助的精神；盛著米飯的“碗”貫穿全文，是全文的線索?？傊?，結(jié)合文本，從情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)、主題、效果幾個(gè)方面進(jìn)行分析，然后用簡(jiǎn)潔的文字概括即可。2、1．B2．①一問(wèn)一答的語(yǔ)句結(jié)構(gòu)。行文過(guò)程中先問(wèn)提出問(wèn)題，然后自己回答，很像生活中的那種對(duì)話形式。比如?！啊逦渡瘛鞘裁瓷?至今尚未有人考證過(guò)，不見于載籍”等。②使用有口語(yǔ)化特征的詞語(yǔ)。使用感嘆詞、語(yǔ)氣詞、擬聲詞以及疊詞等，能夠使小說(shuō)像口頭交談而非書面語(yǔ)。比如“話說(shuō)回來(lái)了”“得”等。③人物語(yǔ)言口語(yǔ)化。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言具有口語(yǔ)化特點(diǎn)。比如“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜!”④使用地域特征的語(yǔ)言。比如“苦哈哈”“吃兒”“豆兒醬”等。⑤多用短句、詞語(yǔ)等對(duì)事物進(jìn)行列舉。比如“窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯”。3．①關(guān)愛家人。郝有才工資較低，家累較重。但不妨礙他對(duì)家庭的關(guān)愛，雖然飯菜簡(jiǎn)單，但花樣繁多。②精打細(xì)算。買菜時(shí)要考察多家，愛逛寄賣行、商店、地?cái)偟?；買質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的商品；劇團(tuán)外出，不吃團(tuán)里的食堂，都是帶幾十張烙餅外帶小菜。③熱心寬容。鄰居見他菜買的好，他便道出買菜經(jīng)驗(yàn)；劇團(tuán)有人拿他的事說(shuō)笑，但其并沒(méi)有離開劇團(tuán)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“而且表達(dá)了作者對(duì)這類人愛恨交織的復(fù)雜之情”是錯(cuò)誤的，從題目“郝有才趣事”與首段“郝有才一輩子沒(méi)有什么露臉的事，也沒(méi)有多少現(xiàn)眼的事。他是個(gè)極其普通的人，沒(méi)有什么特點(diǎn)”來(lái)看，說(shuō)作者對(duì)郝有才有“恨”的感情是不恰當(dāng)?shù)摹９蔬xB。2．本題考查鑒賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。欣賞語(yǔ)言，一般可以從用詞、句式、修辭等角度思考，還要舉出例子，結(jié)合具體語(yǔ)境分析其妙處。本題考查的是“口語(yǔ)化”的特點(diǎn)。口語(yǔ)化的意思是口頭交際使用的語(yǔ)言，也就是日常話，通俗的說(shuō)就是小說(shuō)就像是在跟讀者聊天。由此可以明確“口語(yǔ)化”特征在文章中的具體體現(xiàn)：從詞語(yǔ)的角度看，使用了感嘆詞、擬聲詞、語(yǔ)氣詞以及民間俚語(yǔ)等富有地方色彩的詞語(yǔ)；從句子的角度看，使用了聊天使用的語(yǔ)句方式，比如一問(wèn)一答，并且愛使用短句或詞語(yǔ)進(jìn)行列舉；從小說(shuō)人物語(yǔ)言的角度看，人物的語(yǔ)言也具有口語(yǔ)化特征等。由此可以知道，回答問(wèn)題，可以從問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式、口語(yǔ)化的詞語(yǔ)、人物語(yǔ)言的口語(yǔ)化以及具有地域特征的語(yǔ)言等方面分析。要各自舉出具體例子。3．本題考查探究作者的創(chuàng)作意圖以及鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，考生要通過(guò)分析人物的性格或品質(zhì)，來(lái)看作者寄寓其上的思想感情，其實(shí)就是對(duì)人物和主題的鑒賞。回答此問(wèn)題，考生首先要理解“人性”與“人情”的內(nèi)涵：“人性美”指人美好的品德和個(gè)性；“人情美”指在人際交往中所流露出的友愛和感情的美。然后考生結(jié)合文本歸納概括出其在郝有才身上的具體體現(xiàn)即可。比如介紹郝有才家的飯食“中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時(shí)也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面……”，從中可以看出他雖然家累較重，但是仍然將簡(jiǎn)單的飯菜變換出不同的花樣，體現(xiàn)出他對(duì)家人的關(guān)愛。再比如寫他精打細(xì)算過(guò)日子，買菜，“從劇團(tuán)到他們家共有七家菜攤，經(jīng)過(guò)每一個(gè)菜攤，他都要下車……賣菜的約完了，他都要再?gòu)?fù)一次秤，——他的自行車后架上隨時(shí)帶著一桿小秤”；買其他東西“他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團(tuán)外出，他愛逛商店，遛地?cái)偂?；他自己更是儉省“劇團(tuán)外出，他不吃團(tuán)里的食堂……他就用這些小菜就干烙餅”，從中可以看出他的簡(jiǎn)樸的美德。還有他跟別人相處時(shí)體現(xiàn)出的熱情、寬容等美好品質(zhì)，比如“鄰居見了他買的菜都羨慕：‘你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！’郝有才翩腿下車，說(shuō)：‘貨買三家不吃虧，——您得挑！’”，很熱情地像鄰居傳授買菜的經(jīng)驗(yàn)；“‘郝有才千里買套盆’落下一個(gè)‘唱’，供劇團(tuán)的很多人說(shuō)笑了個(gè)把月”，被人笑話也沒(méi)跟人急，并未離開劇團(tuán)，可見他的寬容。由此可見，樸實(shí)而又真實(shí)的郝有才身上的確體現(xiàn)出了作者“對(duì)自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”?！军c(diǎn)睛】賞析語(yǔ)言特色題型1：賞析詞語(yǔ)或句子的表達(dá)效果。答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達(dá)效果為：①疑問(wèn)句，吸引讀者，制造懸念；②設(shè)問(wèn)句，提醒注意，引發(fā)思考；③反問(wèn)句，加強(qiáng)語(yǔ)氣；④感嘆句，抒情強(qiáng)烈。答題模式：這是個(gè)……句，(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達(dá)效果：①比喻、擬人，使事物生動(dòng)、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示；③對(duì)偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，加重感情；⑤反復(fù)，富有音樂(lè)美，突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式：運(yùn)用……的修辭手法，寫出了……的特點(diǎn)，表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)了作者……的思想感情。（4）從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用：①議論，點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動(dòng)形象。④記敘，可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式：運(yùn)用于……的表達(dá)方式，點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……3、1．黑格爾的話表明熟知的事物并不一定真正知道。正如對(duì)審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒(méi)有很好地思考過(guò)，故而無(wú)法深入地把握其價(jià)值意義。引用這一名言，更加明晰地闡述出對(duì)“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．“審美救贖何以可能”這一問(wèn)題未能解決的原因分析。3．C4．D5．參考示例1：作者對(duì)“意象呈現(xiàn)”做了概念界定，并探究其本質(zhì)為“象征呈現(xiàn)”，具有與宗教相似的作用，讓人類擁有世界，擁有意義的世界、虛無(wú)的境界。之后推進(jìn)一層，從我們應(yīng)該如何做才能實(shí)現(xiàn)審美救贖角度論述。由此，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價(jià)值。因此，我認(rèn)為論證充分。參考示例2：文章盡管對(duì)“意象呈現(xiàn)”的概念做了界定，分析了其作為象征呈現(xiàn)的本質(zhì)，但是，這些屬性以及本質(zhì)如何達(dá)成審美救贖，并未進(jìn)一步分析。同時(shí)，文章僅僅停留在單純的事理分析，缺乏典型的論據(jù)支撐觀點(diǎn)。因此，我認(rèn)為并未充分論證。【解析】1．試題分析：本題主要考查分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。第①段引用黑格爾的話有何作用，需要概括黑格爾的話的意思，聯(lián)系上下文語(yǔ)境內(nèi)容分析作用?！笆熘钦嬷保砻魇熘氖挛锊⒉灰欢ㄕ嬲?。結(jié)合文本內(nèi)容“對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，黑格爾的話正如對(duì)審美與藝術(shù)我們是熟悉，但并沒(méi)有很好地思考過(guò)，故而無(wú)法深入地把握其價(jià)值意義。結(jié)合后面內(nèi)容“對(duì)于審美救贖的審美功能的思考，其實(shí)就是對(duì)審美與藝術(shù)的本原、審美與藝術(shù)之為審美與藝術(shù)的思考。這是一個(gè)必須解決的問(wèn)題，也是我們進(jìn)入美學(xué)殿堂的唯一通道”分析，引用這一名言，更加明晰地闡述出對(duì)“審美救贖何以可能”尚未解決的情況。為下文闡述未解決的原因等內(nèi)容鋪墊。2．試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析概括。答題時(shí)注意審清題干，概括文意作答。立足文本第二節(jié)內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句分析概括。結(jié)合“為什么只有審美與藝術(shù)才能夠贖回？審美救贖又何以可能？過(guò)去幾乎所有的美學(xué)家對(duì)此大多一筆帶過(guò)。之所以如此，無(wú)疑是因?yàn)椤狈治隹芍?，“審美救贖何以可能”這一問(wèn)題未能解決的原因分析。3．試題分析：這是考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。對(duì)“意象呈現(xiàn)”的理解，A項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“區(qū)別于‘超驗(yàn)表象的思’（宗教）、‘純粹的思’（哲學(xué)），黑格爾把它稱之為‘感性直觀的思’”分析，“相互關(guān)聯(lián)”不當(dāng)。B項(xiàng)，結(jié)合“這里的意象呈現(xiàn)并不是我們?nèi)粘ＫＲ姷木S系于客體、維系于現(xiàn)實(shí)。意象呈現(xiàn)維系于主體、維系于精神生活，是由客體形象與自由生命之間所形成的一種關(guān)系，是與精神生活之間的異質(zhì)同構(gòu)”分析，“傳達(dá)客體內(nèi)涵”錯(cuò)誤。D項(xiàng)，結(jié)合“在外在世界不再引起宗教的神秘聯(lián)想之后，確實(shí)已經(jīng)隱秘地進(jìn)入了審美與藝術(shù)的情懷寄托。它代表著：當(dāng)今生命中難以解決的東西，都首先可以在審美與藝術(shù)中得以象征性地解決，昔日宗教的神奇作用當(dāng)今也已經(jīng)被審美與藝術(shù)取而代之了”分析，“替代宗教的救贖物”分析不當(dāng)。故選C。4．試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。D項(xiàng)，結(jié)合“審美與藝術(shù)幫助我們?nèi)ネ诰虺稣嬲牧α?，去喚醒我們”分析可知，“凸顯審美與藝術(shù)喚醒”分析錯(cuò)誤，原文為“審美與藝術(shù)幫助我們”。故選D。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。5．試題分析：本題主要考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法及分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題需要明確觀點(diǎn)，結(jié)合文本內(nèi)容“意象呈現(xiàn)是內(nèi)在的自由生命借助于外在形象所進(jìn)行的自我建構(gòu)”“應(yīng)該是一種象征呈現(xiàn)”“所謂意象呈現(xiàn)，作為象征，其實(shí)就是人類精神生命的進(jìn)化的強(qiáng)大杠桿。人類正是通過(guò)意象呈現(xiàn)而擁有世界”等分析可知，較為充分地論證了審美與藝術(shù)的特殊本性——意向呈現(xiàn)的審美救贖價(jià)值。也可以認(rèn)為沒(méi)有充分論證，言之有理即可。4、1．B2．C3．（1）因?yàn)槲以?jīng)看到你們這些人飲酒，在自己喝酒時(shí)，心里好像在想著什么，眼睛好像注視著什么，酒杯雖然在手里，而心思在謀求著別的。（2）我于是感嘆說(shuō)：“別人不能忍受這種窮困清苦的生活，顏回卻沒(méi)有改變他的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　?．放蕩不羈、率性自如、窮困潦倒、自得其樂(lè)（安貧樂(lè)道）?！窘馕觥?．此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項(xiàng)，“規(guī)”解釋為“約束”和“邑人以之”不合文意，應(yīng)該是“規(guī)勸”。句意為“鄉(xiāng)親們因?yàn)檫@個(gè)規(guī)勸我”。故選B。2．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中C項(xiàng)，“連家庭的生活也不顧。作者對(duì)他的生活表示欣賞”錯(cuò)誤，根據(jù)文中句子“每十日送柴米歸”“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！賢哉回也！”可知回君沒(méi)有不顧家庭生活，作者欣賞回君的是他瀟灑自如的生活方式。故選C。3．此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)，第（1）句，蓋：因?yàn)?；其：自己；意：心思；別有營(yíng)：謀求著別的。第（2）句，乃：于是；堪：忍受；賢哉回也：主謂倒裝句，顏回的品質(zhì)是多么高尚?。?．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求概括回君的形象特點(diǎn)，答題時(shí)注意根據(jù)文中人物的言行概括即可，答題時(shí)注意用自己的話概括。此題可根據(jù)文中的句子“耽娛樂(lè)，嗜酒。家有廬告田畝，蕩盡，遂赤貧。善博戲，時(shí)與人賭，得錢即與市酒”概括“放蕩不羈”；根據(jù)“回則不然，方其欲酒之時(shí)，而酒忽至，耳目一，心志專，自酒以外，更無(wú)所知”概括“率性自如”；根據(jù)“獨(dú)回家日貧，好飲日益甚”概括“窮困潦倒”，根據(jù)“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)！賢哉回也！”概括“安貧樂(lè)道”?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。參考譯文：回君，是（我的）同鄉(xiāng)，和我是表兄弟。（長(zhǎng)著）深陷的眼窩，高高的鼻子，濃密的胡須?；鼐ê埽┞斆?，沉溺（于）游樂(lè)，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（現(xiàn)在）都沒(méi)有了，（他家變得）極為貧窮。（他）擅長(zhǎng)下棋，經(jīng)常和別人賭博，掙到錢就用來(lái)買酒，鄉(xiāng)親們都討厭他。我年輕的時(shí)候喜歡游戲、玩樂(lè)，特別喜歡和（他）喝酒，鄉(xiāng)親們因?yàn)檫@個(gè)規(guī)勸我說(shuō)：“我們也可以（和你）一起飲酒，（可你）竟然和無(wú)賴喝酒，為什么呢?”我說(shuō)：“你們?cè)趺磁洌ê臀遥┮煌嬀颇?我曾見過(guò)你們喝酒，在你們喝酒的時(shí)候，心里好像有所想，眼睛好像有所注視，酒杯雖然在手里．但是心思卻另有謀劃，勉強(qiáng)笑一下，身上常常好像有很大的事情牽絆，偶爾喝醉一次，強(qiáng)裝姿態(tài)拘謹(jǐn)小心。人生沒(méi)有事情不痛苦，只有在舉杯（飲酒）那一刻，還算是快樂(lè)的，（但你們）還不能放開胸懷，你們淺薄到何種地步了?回君卻不是這樣，當(dāng)他想要喝酒的時(shí)候，酒忽然擺在他面前，（他）就像生病的人得到了藥，就像猴子得到了果子（一樣）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想專一；除了酒以外，再也不知道別的了。（他）悠然自得，高高興興，說(shuō)話重復(fù)，舉止錯(cuò)亂：‘笑口不合，（他的）身體都充滿喜悅之情。和他喝酒，特別能有助于人（心情）歡暢，我因此每天（都）愿意和他（一起）飲酒?！编l(xiāng)親們又說(shuō)：“這個(gè)不務(wù)正業(yè)的人不照顧（自己的）家，怎么值得（你）選擇呢?”我說(shuō)：“回君是一個(gè)人，田產(chǎn)都沒(méi)有了；你們有千頃良田，整天焦慮操勞，（人）還沒(méi)到四十歲，（但）胡須頭發(fā)都變白了?；鼐徽疹櫦彝?，你們不照顧（自己的）身體，身體和家庭哪一個(gè)更親近?回君應(yīng)該嘲笑你們，你們反來(lái)嘲笑他么?”那些人無(wú)話可答?；鼐抑校┯幸粋€(gè)妻子一個(gè)兒子，但是（他）大都在外面（住），飲酒（時(shí)）就到別人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到門口大聲喊：“柴和米在這里!”（說(shuō)完）就離開了。他的妻子出門來(lái)取，（他）已經(jīng)離開一百多步遠(yuǎn)了。（他的）腰間系一條絲囊，常?？諢o(wú)一錢。有時(shí)我問(wèn)他說(shuō)：“沒(méi)錢了，（你）靠什么生活呢?”回君笑著說(shuō)：“（錢）就快到了?！辈痪茫ㄋ┯绣X了，我又對(duì)他說(shuō)：“不要把錢花光?！被鼐中χf(shuō)：“如果不花光，（錢）一定不會(huì)（再）來(lái)?！蔽艺f(shuō)：“（你）憑什么知道是這樣呢?”（他）說(shuō)：“我從二十歲之后，（就）沒(méi)有立足的土地，又不做生意，但是這個(gè)絲囊（中的錢）隨著花盡就會(huì)隨著來(lái)，雖然家鄉(xiāng)遭遇水災(zāi)、旱災(zāi)，人們大多挨餓，但是唯獨(dú)我像過(guò)去一樣（生活）。我自己知道上天不會(huì)讓我活不下去，所以（我）不去謀生?！蔽艺f(shuō)：“好啊?！蔽以?jīng)和回君以及二十多個(gè)豪放的年輕人，結(jié)成酒社。聚會(huì)時(shí)每個(gè)人（面前）放一大酒壇，比賽（飲酒），那個(gè)喝得最多的人就被推舉作為社長(zhǎng)。我喝的比較多，已經(jīng)爛醉如泥，恍惚間看見二十多個(gè)人都拜倒在廳堂的下面。當(dāng)時(shí)月光明亮，（大家）互相攙扶腳步踉蹌（走在）湖堤上，看見江水從天邊而來(lái)，（水色）晶瑩耀眼，波濤拍打堤岸，洶涌澎湃，（我們）一起大聲地喊叫，歡笑的聲音像打雷一樣。這一夜，城中的居民都不能安睡。現(xiàn)在我又因?yàn)椴坏弥荆ㄔ冢┚┏侵\生，所遇到的都是富貴之人，（我）不敢過(guò)分自由隨意，（怕）因此招致罪過(guò)。而且我近來(lái)更加厭惡繁華，喜歡安靜地呆著，無(wú)所事事地呆坐在一間屋子里，將來(lái)酒都要戒掉，哪能像從前那樣開懷暢飲呢?我的弟弟有信寄來(lái)，說(shuō)（和）我（一起的）二十多個(gè)青年人都已各奔東西，只有回君家中日益貧困，（但他還是）一天比一天更喜歡喝酒。我于是感嘆說(shuō)：“人們都不能忍受那樣的愁苦，（可是）回君沒(méi)有改變他的樂(lè)趣，回君真是一個(gè)賢德的人啊!”5、1．C2．①杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除，寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。②王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故，成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“作者借此激勵(lì)唐朝出使各國(guó)使節(jié)也要像蘇武那樣”理解錯(cuò)誤，蘇武、傅介子那樣的故事已經(jīng)不可能重演了。詩(shī)句中包含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。故選C。2．本題考查對(duì)詩(shī)歌主旨情感的鑒賞能力。從題干來(lái)看，“本詩(shī)與王昌齡《從軍行》‘不破樓蘭終不還’均提到了‘樓蘭’，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同”，這是采用了比較閱讀的方法，解答此類題目，首先結(jié)合題目、注釋、背景、詩(shī)歌內(nèi)容分別把握兩首詩(shī)的情感主旨，接著對(duì)比二者的不同，再聯(lián)系背景及作者情況分析原因。本詩(shī)與王昌齡《從軍行》“不破樓蘭終不還”均提到了“樓蘭”，但表達(dá)的情感有所不同。請(qǐng)指出其不同。關(guān)于“樓蘭”的典故：漢代樓蘭國(guó)王與匈奴勾結(jié)，屢次攔截殺害漢朝出使西域的使臣，公元前77年，大將軍霍光派平樂(lè)監(jiān)傅介子前往樓蘭，智取樓蘭國(guó)王之首級(jí)勝利歸來(lái)，掃除了絲綢之路上的一個(gè)障礙。杜詩(shī)“樓蘭斬未還”反用傅介子斬樓蘭王首還闕事，說(shuō)吐蕃侵?jǐn)_的威脅未能解除。這一聯(lián)寓含今昔盛衰之感和詩(shī)人對(duì)于國(guó)家衰弱局勢(shì)的深切憂慮。而王詩(shī)“不破樓蘭終不還”化用了樓蘭的典故，這里借指吐蕃和突厥貴族的當(dāng)權(quán)者。詩(shī)中所寫的將士，并無(wú)久戰(zhàn)思?xì)w的厭戰(zhàn)情緒，為了捍衛(wèi)家國(guó)的安全，他們置個(gè)人利益于不顧，毅然地表示在大敵當(dāng)前要繼續(xù)奮戰(zhàn)到底?！安黄茦翘m終不還”，這擲地有聲、鏗鏘有力的七個(gè)字，就成功地塑造了一批不畏艱苦、不怕犧牲、心靈壯美的英雄群像，作者也借此表達(dá)了保家衛(wèi)國(guó)的壯志豪情?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強(qiáng)下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長(zhǎng)江空自流【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題要求直接填寫上下句，作答時(shí)注意重點(diǎn)字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字?！军c(diǎn)睛】此類試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】【詳解】此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、選擇《三國(guó)演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會(huì)愛上《三國(guó)演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語(yǔ)言富于個(gè)性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧，常在簡(jiǎn)練的幾筆勾畫中顯露出來(lái)”等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》或《論語(yǔ)》三本書中任選一本，為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會(huì)設(shè)計(jì)什么？又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)？描述你的產(chǎn)品，并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖”，需要明確自己選擇的書本，說(shuō)明設(shè)計(jì)的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng)，要兼顧話題，注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】自知.自信.自強(qiáng)漫漫人生路，要在風(fēng)雨中鏗鏘前行，要在紛擾的變數(shù)中永不言敗，必應(yīng)有一套應(yīng)對(duì)的智慧法寶。其中最根本、最重要的就是人對(duì)待自我的態(tài)度。老子曾說(shuō)：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。古人云：“人貴有自知之明?！兵r鳥身重翅小，不妄想飛向藍(lán)天；海豚無(wú)腳不徒勞爬上陸地。茫茫人海，蕓蕓眾生，自知者能分施展自己的才華，成就一番事業(yè)；不自知者往往一念之間前功盡棄，貽人笑柄。韓信深知自己的價(jià)值絕不能與無(wú)賴等同，深知自己的兵韜武略當(dāng)用于救助天下蒼生，而不是與一個(gè)無(wú)賴斗氣。大丈夫能屈能伸，有所為有所不為。正因?yàn)樽灾?，他才能臨磨難而不茍，愈挫而愈奮，最終，他找到了自己的用武之地，幫助劉邦平定天下。而馬謖雖熟讀兵書，深諳兵法，但他最大的悲劇就在于無(wú)知：對(duì)于自身的無(wú)知。沒(méi)有了自知，便僅剩下了狂妄，“出師示捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”這淚是灑給諸葛，而這憾卻是馬謖的“無(wú)知”所造成的啊!只有自知才能將自己的人生點(diǎn)染出亮麗的色彩。僅僅自知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，人還應(yīng)當(dāng)自信。正如毛澤東所說(shuō)：自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里！自知不是只盯著自己的短處，而是找到自己的長(zhǎng)處，確定適合自己的人生之路。古往今來(lái)，有多少人因自信而聞名于世。他們堅(jiān)信，自信是成功的源泉。詩(shī)人李白自信，他發(fā)出了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路，終有驚