四川省達(dá)州市清源鄉(xiāng)中學(xué)2022年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

四川省達(dá)州市清源鄉(xiāng)中學(xué)2022年高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.清帝雍正朱批諭旨說(shuō)：“山右(今山西)大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營(yíng)伍，最下者方令讀書(shū)。朕所悉知，習(xí)俗殊可笑?！边@反映出當(dāng)?shù)谹．商人的政治地位已經(jīng)躍居首位 B．學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)已被拋棄C．重農(nóng)抑商政策并沒(méi)有得到實(shí)施 D．傳統(tǒng)觀念因追求財(cái)富而改變參考答案：H2古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·古代商業(yè)的發(fā)展及古代的經(jīng)濟(jì)政策D解析：山西人從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、參軍和讀書(shū)人數(shù)量依次遞減，雍正帝認(rèn)為這樣的社會(huì)風(fēng)氣很可笑，反映統(tǒng)治者對(duì)商業(yè)的歧視，A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；仍然有人希望學(xué)而優(yōu)則仕，B項(xiàng)錯(cuò)誤；因?yàn)樽非筘?cái)富，從事商業(yè)的人居首位，D項(xiàng)正確?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)古代商幫的理解2.1921年后，蘇俄實(shí)行糧食稅，允許自由貿(mào)易，推行按勞取酬，這一系列做法和1934年后斯大林推行的社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化中實(shí)行的政策最大的不同是A．政策推行的社會(huì)背景不同

B．政策實(shí)施的根本目的不同C．政策實(shí)行后的結(jié)果不同

D．政策所涉及的經(jīng)濟(jì)體制不同參考答案：D3.經(jīng)濟(jì)學(xué)界有句名言“管得最少的政府就是管得最好的政府”。它體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思想盛行于

A.資本主義萌芽時(shí)期

B.工業(yè)革命時(shí)期

C.羅斯福新政時(shí)期

D.二戰(zhàn)后初期參考答案：B4.《左傳》載，楚昭王病，卜官認(rèn)為是河神作祟，大臣建議祭祀，昭王拒絕。孔子對(duì)此贊曰：“楚昭王知大道矣。其不失國(guó)也，宜哉！”孔子下列言論與他這一評(píng)價(jià)一致的是A.“獲罪于天，不可禱也”B.“禮有五經(jīng)，莫重于祭”C.“非先王之德行不敢行”D.“不語(yǔ)怪、力、亂、神”參考答案：D孔子對(duì)楚昭王有病后拒絕祭祀河神的行為大加贊賞，這和他的“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的思想是相一致的。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“不語(yǔ)怪、力、亂、神”體現(xiàn)了孔子“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，故D項(xiàng)正確；“獲罪于天，不可禱也”反映了孔子的天命觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“禮有五經(jīng)，莫重于祭”反映了孔子重視祭祀祖先的思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“非先王之德行不敢行”強(qiáng)調(diào)繼承先王的品德，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是理解“楚昭王病，卜官認(rèn)為是河神作祟。大臣建議祭祀，昭王拒絕”和孔子的贊揚(yáng)“楚昭王知大道矣。其不失國(guó)也，宜哉！”。5.電影《2012》，仿佛傳遞著一個(gè)令人恐怖的信息——世界近末日了，人類(lèi)將在2012年毀滅，有人說(shuō)這是危言聳聽(tīng)，也有人說(shuō)這是真知灼見(jiàn)。其主題說(shuō)明了A．科幻文學(xué)關(guān)心人類(lèi)自身的危機(jī)

B．地球的災(zāi)難是科學(xué)技術(shù)運(yùn)用的惡果C．科幻文學(xué)脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)

D．自然災(zāi)害是不可以預(yù)防的參考答案：A本題考查現(xiàn)代電影藝術(shù)的功能和學(xué)生綜合分析能力。《2012》是科幻電影，但是其主題卻是描寫(xiě)人類(lèi)文明發(fā)展中的災(zāi)難，警示人類(lèi)要具有危機(jī)意識(shí)，并防范危機(jī)的發(fā)生，從中可見(jiàn)文學(xué)藝術(shù)來(lái)源于生活，但又高于生活。正確選項(xiàng)為A。6.上個(gè)世紀(jì)40年代一段時(shí)間里，德國(guó)的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常出入法國(guó)巴黎的畢加索藝術(shù)館。有一次，在藝術(shù)館的出口處，畢加索發(fā)給每個(gè)德國(guó)軍人一幅他的名畫(huà)的復(fù)制品。

一位德軍頭目指著這幅畫(huà)問(wèn)畢加索：“這是您的杰作嗎？”畢加索面色嚴(yán)峻地說(shuō)，“不，這是你們的杰作！”畢加索所說(shuō)的“杰作”是指（

）A．二戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行B．二戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸法國(guó)城市巴黎郊區(qū)格爾尼卡的罪行C．西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸法國(guó)城市格爾尼卡的罪行D．西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，法西斯德軍轟炸西班牙城市格爾尼卡的罪行參考答案：C7.有書(shū)說(shuō)：在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國(guó)家中，英國(guó)是一個(gè)“原生自發(fā)型”的現(xiàn)代化國(guó)家，不列顛的崛起和現(xiàn)代化，是英國(guó)歷史自然發(fā)展而遠(yuǎn)非外力強(qiáng)迫的結(jié)果。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“英國(guó)是一個(gè)原生自發(fā)型的現(xiàn)代化國(guó)家”的是（

）Ａ．經(jīng)濟(jì)上：工場(chǎng)手工業(yè)——機(jī)器大工業(yè)

Ｂ．政治上：有限君主制——君主立憲制Ｃ．思想上：重商主義——國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì) Ｄ．科技上：牛頓經(jīng)典力學(xué)——工業(yè)革命參考答案：C8.上海合作組織的成立是新時(shí)期中國(guó)外交工作的突出成就，它（）A．豐富了以結(jié)盟而不對(duì)抗為核心的新型國(guó)家關(guān)系B．提供了安全先行等為特征的新型區(qū)域合作模式C．是由“上海五國(guó)機(jī)制”發(fā)展而來(lái)的國(guó)際性合作組織D．2001年6月，以原始五國(guó)元首簽署《上海合作組織宣言》標(biāo)志它的正式建立參考答案：考點(diǎn)：ES：區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作．分析：本題考查上海合作組織，上海合作組織的宗旨和原則，集中體“上海精神”上，即“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”．“上海精神”已寫(xiě)入《上海合作組織成立宣言》．解答：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，上海合作組織的成立是新時(shí)期中國(guó)外交工作的突出成就，提供了安全先行等為特征的新型區(qū)域合作模式，故B正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．9.2010年7月5日，美國(guó)國(guó)際貿(mào)易委員會(huì)（ITC）作出終裁決定，罕見(jiàn)地否決了商務(wù)部關(guān)于對(duì)中國(guó)產(chǎn)鋼絲層板（又稱金屬絲網(wǎng)托盤(pán)）征收反傾銷(xiāo)反補(bǔ)貼重稅的決定。但另一方面這也體現(xiàn)了當(dāng)今貿(mào)易保護(hù)主義政策仍很?chē)?yán)重。下列哪一項(xiàng)不利于自由貿(mào)易

（

）

A．亞當(dāng)·斯密提出的自由主義

B．經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間各國(guó)提高關(guān)稅

C．關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定成立

D．世界貿(mào)易組織的成立

參考答案：B略10.“那時(shí)（15世紀(jì)末）的歐洲正如一位作家所描繪的那樣，象一個(gè)靠他人‘通過(guò)墻上的裂縫喂養(yǎng)的巨人’。但是，這位巨人的力量和知識(shí)正在增長(zhǎng)，牢獄的圍墻已不能長(zhǎng)久地禁錮住他?！睂?duì)這段話理解正確的是(

)A．“裂縫”說(shuō)明東西方商路暢通B．“巨人”仍處于中世紀(jì)的黑暗中，絲毫看不到光明C．“牢獄”指的是封建神學(xué)的束縛D．“巨人的力量”主要指商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展參考答案：D新航路的開(kāi)辟的背景。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“牢獄的圍墻”被突破是指西歐資本主義萌芽沖破束縛走向發(fā)展的道路，裂縫是指奧斯曼帝國(guó)控制了亞歐商路的樞紐，土耳其人的橫征暴斂使正常的商業(yè)秩序遭到破壞，傳統(tǒng)的東西方貿(mào)易幾乎中斷；牢獄指的是天然的地理障礙阻止西歐對(duì)外的交往；力量指的是資本主義萌芽的發(fā)展，知識(shí)是造船航海技術(shù)的提高，故選D。11.著名學(xué)者伊曼紐爾·沃勒斯坦在《生活在后美國(guó)世界》中指出：“蘇聯(lián)解體了。對(duì)美國(guó)而言，這是個(gè)災(zāi)難！我知道沒(méi)人這么說(shuō)，他們只是說(shuō)這對(duì)美國(guó)而言是個(gè)巨大的勝利，但它確實(shí)是個(gè)災(zāi)難?！蔽闹小盀?zāi)難”的含義主要是指()A．中國(guó)國(guó)際地位不斷提高

B．俄羅斯與美國(guó)分庭抗禮C．歐洲一體化進(jìn)程的加快

D．多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)參考答案：D中國(guó)國(guó)際地位提高與歐洲一體化進(jìn)程加快屬于多極化趨勢(shì)的一方面表現(xiàn)，不是所謂災(zāi)難的主要含義，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)是當(dāng)前唯一的超級(jí)大國(guó)，俄羅斯難以與其分庭抗禮，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩極格局結(jié)束以后，多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)，美國(guó)難以建立單極世界，故D項(xiàng)正確。12.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢(qián)袋一起丟棄了，而且再也找不回來(lái)了。這主要是由于（

）A、馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話“B、達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說(shuō)“C、牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛D、赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說(shuō)”

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參考答案：B略13.歷史專著《日本開(kāi)國(guó)五十年史》認(rèn)為現(xiàn)代日本始于1854年，其“開(kāi)國(guó)”標(biāo)志性事件是A.倒幕運(yùn)動(dòng)B.培理叩關(guān)C.明治維新D.修約運(yùn)動(dòng)參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1854年，美國(guó)海軍準(zhǔn)將培里作為赴日特使，率領(lǐng)艦隊(duì)來(lái)到江戶灣，雙方簽訂了《日美親善條約》，使日本打開(kāi)了國(guó)門(mén)，故B正確；倒幕運(yùn)動(dòng)與日本打開(kāi)國(guó)門(mén)無(wú)關(guān)，故A排除；明治維新發(fā)生于培理叩關(guān)之后，故C排除；日本明治維新成功后，開(kāi)展“修約運(yùn)動(dòng)”，故D排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干信息“1854年……開(kāi)國(guó)”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從培理叩關(guān)使日本打開(kāi)國(guó)門(mén)的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。14.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是中日近代化道路上的一次重要對(duì)決，戰(zhàn)局的勝負(fù)對(duì)兩國(guó)發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響。這主要體現(xiàn)在（

）①中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)受到沉重打擊②資金、市場(chǎng)的得失對(duì)雙方都產(chǎn)生重要影響③日本的近代化道路更為寬廣④清政府鼓勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

參考答案：A15.亞里士多德說(shuō)：“我們確認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人，就因?yàn)椋▊€(gè)人只是城邦的組成部分）每個(gè)隔離的人都不足以自給其生活，必須共同集合于城邦這個(gè)整體（才能大家滿足其需要）。凡隔離而自外于城邦之人者，他如果不是一只野獸，那就是一位神袛。”基于這種認(rèn)識(shí)，雅典人認(rèn)為（

）A．居民應(yīng)自覺(jué)將自身與城邦融為一體

B．普通公民對(duì)城邦具有高度的責(zé)任感C．內(nèi)爭(zhēng)是導(dǎo)致國(guó)力削弱的最主要因素

D．希臘奴隸制民主政治終究會(huì)被淘汰參考答案：A16.李鴻章在1865年談到：“抑臣尤有所陳者，洋機(jī)器于耕織、印刷、陶埴諸器皆能制造，有裨民生日用，原不專為軍火而設(shè)……逮其久，風(fēng)氣漸開(kāi)，凡人心智慧之同，且將自發(fā)其復(fù)，臣料數(shù)十年后，中國(guó)富農(nóng)大賈，必有仿造洋機(jī)器制作以自求利益者，官法無(wú)從為之區(qū)處?！庇纱丝芍铠櫿翧.仍沒(méi)有擺脫“官府與民爭(zhēng)利”的藩籬B.對(duì)民間資本的發(fā)展樂(lè)見(jiàn)其成C.認(rèn)為西方僅軍事技術(shù)占有優(yōu)勢(shì)D.主張政府要積極誘導(dǎo)民辦工業(yè)發(fā)展參考答案：A試題分析：李鴻章是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，主張學(xué)習(xí)西方科技以維護(hù)清朝統(tǒng)治。1865年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，李鴻章推測(cè)數(shù)十年后，中國(guó)人為利益驅(qū)使，必然會(huì)仿照西方的機(jī)器生產(chǎn)，創(chuàng)辦民用工業(yè)。解題的關(guān)鍵句是“官法無(wú)從為之區(qū)處”，即官府對(duì)私營(yíng)的民用企業(yè)將無(wú)法統(tǒng)籌安排。由此可見(jiàn)，李鴻章仍主張“官府與民爭(zhēng)利”，B、D與材料主旨相反；通過(guò)材料“洋機(jī)器……原不專為軍火而設(shè)”可以排除C項(xiàng)。故選A。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)17.右圖的卡通畫(huà)在美國(guó)不同時(shí)期被賦予不同的含義。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美國(guó)為改變漫畫(huà)所反映的狀況而采取的措施是A．實(shí)行共和制

B．實(shí)行聯(lián)邦制C．推行兩黨制

D．確立三權(quán)分立制參考答案：B18.1964年10月5日至10日在埃及開(kāi)羅舉行，此時(shí)的成員國(guó)已經(jīng)增加到47個(gè)，大部分是來(lái)自亞洲和非洲新取得獨(dú)立的民族國(guó)家。這次會(huì)議除了重申反對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的立場(chǎng)外，將焦點(diǎn)放在了巴以沖突以及印巴沖突之上。會(huì)議通過(guò)了《和平和國(guó)際合作綱領(lǐng)》。該國(guó)際組織最有可能是()A.《華沙條約》組織

B.經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)C.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

D.歐洲共同體參考答案：C試題分析：據(jù)材料信息“大部分是來(lái)自亞洲和非洲新取得獨(dú)立的民族國(guó)家。這次會(huì)議重申反對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的立場(chǎng)”。根據(jù)題干信息“會(huì)議通過(guò)了《和平和國(guó)際合作綱領(lǐng)》”可知此組織支持各國(guó)人民爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立,反對(duì)帝國(guó)主義、新老殖民主義和一切形式的外來(lái)統(tǒng)治與霸權(quán)主義,故選C項(xiàng)。19.二十世紀(jì)六七十年代英國(guó)流行音樂(lè)的一個(gè)分支是“反對(duì)稅收當(dāng)局的歌曲”。1966年奇想樂(lè)隊(duì)TheKinks有首歌是這么唱的：“收稅員奪走了我所有的錢(qián)，剩下我留在這座豪宅里，懶洋洋地享受著陽(yáng)光午后，那時(shí)生活更多的是陽(yáng)光午后?！背霈F(xiàn)這種情況的原因是A．二戰(zhàn)后社會(huì)福利政策的發(fā)展 B．英國(guó)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致財(cái)政困難C．英國(guó)民眾內(nèi)心的迷茫與孤獨(dú)

D．“新經(jīng)濟(jì)”推動(dòng)了英國(guó)高速發(fā)展參考答案：A本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“收稅員”奪走了我所有的錢(qián)所反映的本質(zhì)問(wèn)題是高稅收，而高稅收和高福利是聯(lián)系在一起的，所以，出現(xiàn)這種情況的原因只能是二戰(zhàn)后社會(huì)福利政策的發(fā)展，所以本題答案就是A。20.“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。到1500年左右，它一變而為一座橋梁，一個(gè)起程點(diǎn)了。”請(qǐng)問(wèn)架起這座橋梁的開(kāi)拓者是：A．迪亞士

B．哥倫布

C．達(dá)迦馬

D．麥哲倫參考答案：B新航路的開(kāi)辟。哥倫布的遠(yuǎn)航是從歐洲的西班牙出發(fā)橫穿大西洋，最早到達(dá)了美洲，開(kāi)始建立起歐洲和美洲的聯(lián)系，故選B。21.“這種主義的高漲以對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情和對(duì)他們的壓迫者及剝削者的最強(qiáng)烈憎恨為前提，同時(shí)又反過(guò)來(lái)產(chǎn)生這種同情和憎恨。”列寧評(píng)價(jià)的應(yīng)是孫中山的A．民族主義

B．民權(quán)主義

C．民生主義D．改良主義參考答案：C考點(diǎn)：本題主要考查三民主義思想，考查學(xué)生對(duì)正確獲取和解讀材料信息的能力。難度中等。依據(jù)“這種主義的高漲以對(duì)勞動(dòng)群眾生活狀況的最真摯的同情和對(duì)他們的壓迫者及剝削者的最強(qiáng)烈憎恨為前提”可知，該思想關(guān)注民生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的公平，應(yīng)屬于孫中山民生主義思想。C項(xiàng)正確。22.《公羊傳》大一統(tǒng)理論主要包括以“尊王”為核心的政治一統(tǒng)，以“內(nèi)華夏”為宗旨的民族一統(tǒng)，以“崇禮”為中心的文化一統(tǒng)。這表明大一統(tǒng)源于A.夏商時(shí)期的方國(guó)聯(lián)盟B.西周封建諸侯與分封制度C.秦中央集權(quán)國(guó)家建立D.董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的改造參考答案：B試題解析：本題考查商周時(shí)期的政治制度，旨在考查學(xué)生解讀信息的能力。大一統(tǒng)建立在“尊王、崇禮”之上，可以看出，大一統(tǒng)源于分封制，B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)表述都與材料無(wú)關(guān)，均排除。故選B。23.英國(guó)《金融時(shí)報(bào)）2010年報(bào)道，wro日前的一份專家小組報(bào)告指出，歐盟對(duì)中國(guó)輸歐螺絲和螺栓采取一刀切同別關(guān)稅的做法，違反了全球貿(mào)易規(guī)則。這說(shuō)明

A．世界貿(mào)易自由化的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)

B．公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)確立

C．歐盟喪失了世界經(jīng)濟(jì)霸主的地位

D．世貿(mào)組織在規(guī)范世界貿(mào)易方面起了重要作用參考答案：D24.從漢武帝時(shí)代開(kāi)始，儒學(xué)成文五經(jīng)博士研究與教授的經(jīng)學(xué)。在長(zhǎng)安的太學(xué)里，五經(jīng)博士對(duì)學(xué)生的教育，把“通經(jīng)”（精通五經(jīng)及其標(biāo)準(zhǔn)注釋）作為進(jìn)入官場(chǎng)的途徑。對(duì)這一現(xiàn)象理解正確的是①漢代儒學(xué)以經(jīng)學(xué)為特征②關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為治學(xué)的基本思想③儒家學(xué)術(shù)體系日臻完善④儒學(xué)成為政治色彩濃厚的正統(tǒng)學(xué)問(wèn)A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：D25.某網(wǎng)站計(jì)劃拍賣(mài)一批古董，號(hào)稱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬所出土的文物，包括毛筆、佛像、竹筒、銅鏡。請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)歷史知識(shí)判斷其中有一件必為贗品，這件文物應(yīng)該是

(

)A．毛筆

B．佛像

C．竹筒

D．銅鏡參考答案：B戰(zhàn)國(guó)時(shí)佛教還未傳入我國(guó)。26.1872年到1875年間，清政府先后派出四批共120名幼童赴美國(guó)留學(xué)，計(jì)劃用15年完成從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)業(yè)。留美幼童赴美后受到西方文化影響，清朝官員深為不滿：“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書(shū)，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)。”1881年，留美幼童被遣送回國(guó)。以上情況表明A.統(tǒng)治者反對(duì)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B.守舊觀念阻礙近代人才的培養(yǎng)C.新式學(xué)堂開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)D.西方文化傳入動(dòng)搖了儒家思想地位參考答案：答案：B分析：試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握能力。材料中關(guān)鍵信息：“官員深為不滿”“外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書(shū)，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)”。A項(xiàng)與題意相悖；題干反映留美幼童被遣送回國(guó)是因清朝官員深為不滿，B項(xiàng)正確；C、D兩項(xiàng)在題干中未反映和涉及。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)27.唐朝詩(shī)人張籍《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁旁空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百鍾，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉?！痹?shī)歌未能反映A．作者對(duì)農(nóng)民困苦生活的同情B．農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)沉重C．海上貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)

D．當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化嚴(yán)重參考答案：C28.“先王之法，立天子不使諸侯疑（擬）焉，立諸侯不使大夫疑（擬）焉，立嫡子不使庶孽疑（擬）焉。疑（擬）生爭(zhēng)，爭(zhēng)生亂，是故諸侯失位則天下亂，大夫無(wú)等則朝庭亂。”這表明西周嫡長(zhǎng)子繼承制的目的是A．確立嫡長(zhǎng)子的最高地位

B．防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化君主專制C．解決權(quán)位和財(cái)產(chǎn)的繼承與分配，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D．保證貴族血統(tǒng)的純正參考答案：C29.某學(xué)者在論及西方歷史上的某一文藝思潮時(shí)說(shuō)：“他們或?qū)^(guò)去充滿緬懷，或?qū)ξ磥?lái)充滿憧憬，但唯獨(dú)對(duì)現(xiàn)實(shí)充滿仇視。”此文藝思潮應(yīng)屬于A.古典主義B.浪漫主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.現(xiàn)代主義參考答案：B浪漫主義對(duì)當(dāng)時(shí)啟蒙思想家所描繪的理想現(xiàn)實(shí)感到失望，把希望寄托在未來(lái)，體現(xiàn)了材料中的藝術(shù)特色，B正確；從材料可知，對(duì)過(guò)去的緬懷和對(duì)未來(lái)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的仇恨，正好反映的是浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特征，不是古典主義排除A；現(xiàn)實(shí)主義主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情的批判，并沒(méi)有對(duì)過(guò)去充滿緬懷，排除C；現(xiàn)代主義文學(xué)集中表現(xiàn)自我，不太關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，排除D。30.1943年春節(jié)，有記者報(bào)道太行根據(jù)地鄉(xiāng)村民眾過(guò)年的情況：舊歷元旦，駐在各村的團(tuán)體機(jī)關(guān)與駐地民眾一同舉行團(tuán)拜，機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還和村代表攜帶禮物，慰問(wèn)村中抗戰(zhàn)烈屬；“耍錢(qián)”等各種不正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)已經(jīng)減少，演新戲、開(kāi)晚會(huì)等是最常見(jiàn)的娛樂(lè)；有些村的民眾不辭遠(yuǎn)途去憑吊左權(quán)將軍的陵墓。據(jù)此可知A.根據(jù)地村民的文化素養(yǎng)普遍提升B.傳統(tǒng)節(jié)日受重視的程度有所下降C.根據(jù)地的物質(zhì)生活水平顯著提高D.民俗節(jié)日呈現(xiàn)出革命動(dòng)員的特征參考答案：D材料中“機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)還和村代表攜帶禮物，慰問(wèn)村中抗戰(zhàn)烈屬”顯然是中共利用民俗節(jié)日進(jìn)行革命宣傳，D正確；A中普遍提升說(shuō)法絕對(duì)；B中民眾重視程度材料沒(méi)有體現(xiàn)；生活水平顯著提高不符合抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，C錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.材料一說(shuō)到晚清政局和近代變革，都不能不提到翁同解。翁氏一生參與了7件重大朝政活動(dòng)：第一件，極力支持慈禧太后兩次垂簾聽(tīng)政；第二件，親授光緒帝讀書(shū)；第三件，參與收回伊犁交涉；第四件，在左宗棠平定阿古柏入侵、收復(fù)新疆后，為鞏固西北邊防籌措軍怕；第五件，在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，奮力抗?fàn)?，?jiān)決主戰(zhàn)；第六件，在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，力主加強(qiáng)戰(zhàn)備對(duì)日抵抗，決心“佐少主，張國(guó)威”；第七件，極力支持戊戌變法?！幾岳钯段掏柯哉摗凡牧隙?898年6月11日，光緒帝下諭令將翁同解開(kāi)缺回籍。慈禧因翁的主戰(zhàn)與節(jié)減慶典經(jīng)費(fèi)的主張，積憾已非一日，加上剛毅、榮祿日進(jìn)讒，其盛怒亦可想見(jiàn)，所以翁同解遭譴是必然的。但翁同解畢竟是兩朝帝師，又無(wú)明確罪狀，西太后只能處以開(kāi)缺回籍而未被鉀拿入獄，但最后處分仍以光緒的諭旨宣布，這是親政后的合法程序。——摘編自俞炳坤《翁同瓤罷官緣由考辨》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納翁同獻(xiàn)的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括翁同獻(xiàn)被開(kāi)缺的主要原因，并指出其反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題。

參考答案：（1）貢獻(xiàn)：堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略；籌措軍銅鞏固邊防；極力支持維新變法。（2）原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中主張對(duì)日作戰(zhàn)；減少慈禧太后生日慶典經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，被慈禧厭棄；保守派官員的讒言；顧忌其以帝師身份與光緒聯(lián)手等。實(shí)質(zhì)：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的爭(zhēng)斗（或曰帝黨和后黨的權(quán)力之爭(zhēng)）?！驹斀狻浚?）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，奮力抗?fàn)?，?jiān)決主戰(zhàn)”“在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，力主加強(qiáng)戰(zhàn)備對(duì)日抵抗，決心佐少主，張國(guó)威”，可得知堅(jiān)決反對(duì)外來(lái)侵略；根據(jù)材料“為鞏固西北邊防籌措軍餉”，可得知籌措軍銅鞏固邊防；根據(jù)材料“第七件，極力支持戊戌變法”，可得知極力支持維新變法。（2）原因：根據(jù)材料“慈禧因翁的主戰(zhàn)與節(jié)減慶典經(jīng)費(fèi)的主張，積憾已非一日”，可得知甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中主張對(duì)日作戰(zhàn)；減少慈禧太后生日慶典經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，被慈禧厭棄；根據(jù)材料“加上剛毅、榮祿日進(jìn)讒言，其盛怒亦可想見(jiàn)”，可得知保守派官員的讒言；根據(jù)材料“但翁同解畢竟是兩朝帝師，又無(wú)明確罪狀”，結(jié)合戊戌變法相關(guān)知識(shí)可得知顧忌其以帝師身份與光緒聯(lián)手。實(shí)質(zhì)：根據(jù)材料，聯(lián)系所學(xué)戊戌變法幕后斗爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)，即可得出帝黨和后黨的權(quán)力之爭(zhēng)。32.19世紀(jì)中葉，日本被迫“開(kāi)國(guó)”。1868年明治維新以來(lái)，對(duì)世界秩序的應(yīng)戰(zhàn)和挑戰(zhàn)是日本文明進(jìn)程中的重要主題之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一、明治政府決心締造一個(gè)在西方眼里值得尊敬的近代強(qiáng)國(guó)。政府和私營(yíng)企業(yè)家從西方引進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本主義制度和近代生產(chǎn)技術(shù)，19世紀(jì)末，不可逆轉(zhuǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化正充分展開(kāi)。1889年，明治天皇舉行儀式，告知其祖先授予《大日本帝國(guó)憲法》是出于“人類(lèi)事業(yè)的進(jìn)步趨勢(shì)以及和文明進(jìn)展保持一致的考慮”。19世紀(jì)90年代，戰(zhàn)勝中國(guó)以及與西方簽署的不平等條約的廢除，在日本掀起了高漲的民族主義浪潮?！幾訹美]詹姆斯·L·麥克萊恩《日本史（1600-2000）》（1）根據(jù)材料一，概括明治政府締造“在西方眼里值得尊敬”的近代國(guó)家的主要舉措。參考19世紀(jì)最后三十年世界歷史發(fā)展的階段特征，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)明治政府的上述舉措。（10分）材料二、1940年7月，日本《基本國(guó)策要綱》指出：“應(yīng)首先以皇國(guó)為核心，鞏固日滿華之結(jié)合，以作為建設(shè)大東亞新秩序的根本。”《南方施策要綱》中說(shuō)：“為了應(yīng)付歐戰(zhàn)后的世界新格局，加強(qiáng)東亞諸國(guó)政治經(jīng)濟(jì)提攜，驅(qū)逐歐美勢(shì)力……”——摘編自李玉

駱靜山主編《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)新論》（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述日本政府提出“建設(shè)大東亞新秩序”的背景，并指出這一秩序的實(shí)質(zhì)。（6分）材料三、二戰(zhàn)后日本人比以往更有賴于世界資源和世界貿(mào)易。美國(guó)的支持為日本贏得了進(jìn)入世界銀行等國(guó)際組織的機(jī)會(huì)。人力資源的更新和最優(yōu)秀的頭腦進(jìn)入生產(chǎn)行業(yè)，使日本能夠開(kāi)采美國(guó)發(fā)展起來(lái)的新技術(shù)的巨大寶庫(kù)。政府對(duì)技術(shù)領(lǐng)先的工業(yè)進(jìn)行關(guān)稅保護(hù)，直到它們能夠在國(guó)際上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。70年代，世界把日本看成是一個(gè)“干得不錯(cuò)的小國(guó)家”。90年代以來(lái)，隨著一些社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，日本人自問(wèn)：我們?cè)撛趺崔k？——摘編自[美]阿爾伯特·克雷格《哈佛日本文明簡(jiǎn)史》（3）根據(jù)材料二、三，指出日本人“依賴世界資源和世界貿(mào)易”方式發(fā)生的主要變化。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)后日本在世界經(jīng)濟(jì)中勃興的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉20世紀(jì)90年代以來(lái)，日本社會(huì)發(fā)展面臨的主要經(jīng)濟(jì)、政治問(wèn)題各一。（10分）參考答案：參考答案：（1）舉措：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、政治制度；頒布憲法，建立君主立憲制度；政府扶植，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；爭(zhēng)取民族獨(dú)立與對(duì)外殖民侵略。（4分）簡(jiǎn)評(píng)：日本的舉措順應(yīng)了世界工業(yè)文明的潮流，促使本國(guó)走向現(xiàn)代化；但它的侵略擴(kuò)張給鄰國(guó)帶來(lái)災(zāi)難；這些舉措既有文明的一面也有野蠻的一面。（6分）（2）歷史背景：征服東亞是日本長(zhǎng)期以來(lái)的侵略目標(biāo)（或?qū)憽皯?zhàn)略地位重要的東南亞地區(qū)是日本重要的物資補(bǔ)給來(lái)源”）；日軍已經(jīng)占領(lǐng)中國(guó)大片領(lǐng)土；德國(guó)在歐洲西線的侵略頻頻得手刺激了日本的野心；歐洲戰(zhàn)事正酣創(chuàng)造了有利時(shí)機(jī)。（4分）實(shí)質(zhì)：建立日本在亞太地區(qū)的殖民霸權(quán)。（2分）（3）變化：從軍事擴(kuò)張轉(zhuǎn)變?yōu)楹推劫Q(mào)易。（2分）經(jīng)驗(yàn)：積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；重視人才培養(yǎng)與使用；堅(jiān)持以日美關(guān)系為外交基軸（或依賴美國(guó)的保護(hù)）；發(fā)展政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。（6分，任答三點(diǎn)給6分。）問(wèn)題：出現(xiàn)“泡沫經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷；軍事力量膨脹引起周邊國(guó)家擔(dān)憂和疑慮。（4分。其他言之成理，即可給分。）試題分析：（1）明治政府的舉措可概括材料逐句概括，引進(jìn)西方制度和技術(shù)；發(fā)展經(jīng)濟(jì)；制訂憲法，實(shí)行君主立憲；廢除不平等條約，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，加緊對(duì)外擴(kuò)張。評(píng)價(jià)這些舉措要注意審題，參考19世紀(jì)最后三十年世界歷史發(fā)展特征，從積極和消極兩個(gè)方面分析。（2）結(jié)合材料，“建設(shè)大東亞新秩序”的背景可考慮從東南亞地區(qū)對(duì)日本的戰(zhàn)略地位、日本的長(zhǎng)期國(guó)策、侵占中國(guó)的既定事實(shí)、歐洲德國(guó)法西斯的勝利進(jìn)攻等幾方面來(lái)分析?！按髺|亞新秩序”的實(shí)質(zhì)是打擊歐美在亞洲的勢(shì)力，建立日本在亞太地區(qū)的殖民霸權(quán)。（3）對(duì)比材料二、三，戰(zhàn)前與戰(zhàn)后的變化是從軍事擴(kuò)張變?yōu)楹推劫Q(mào)易。日本勃興的經(jīng)驗(yàn)有尋求美國(guó)支持、重視人才、發(fā)揮主導(dǎo)作用等。90年代以來(lái)，日本社會(huì)面臨的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題主要是泡沫化，政治問(wèn)題主要是右翼勢(shì)力抬頭，軍事力量膨脹，歷史教科書(shū)問(wèn)題日益引起周邊國(guó)家不滿。33.如何用“法”來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系是一個(gè)永恒的主題，古今中外許多思想家為此作出了各自的貢獻(xiàn)，給后人留下許多寶貴的精神財(cái)富。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一：夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。

——《管仲·任法》法者，王之本也。

——《韓非子·心度》故