2022年浙江省麗水市慶元縣第二中學高三語文測試題含解析

2022年浙江省麗水市慶元縣第二中學高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

鐵血柔情林覺民

蕭蕭

林覺民字意洞，號天外生。從小便被父親過繼給了他的叔父林孝穎。叔父對林覺民寄予厚望，希望他可以在仕途上達到自己無法企及的人生高度，為林家光宗耀祖。林覺民13歲那年，望子成龍的林孝穎把他送去參加科舉童子試，厭惡科舉的叛逆少年林覺民進了考場，竟在試卷上寫下“少年不望萬戶侯”七個字后便轉身大步離開了。

男兒有志不在年高。青澀年紀的林覺民早早就立下了“中國非革命無以自強”的志向，大量閱讀進步書刊，還給自己取了“抖飛”、“天外生”的號，從字義上可以看出，林覺民渴望做展翅高飛、打拼出一方天地的熱血男兒。林孝穎看著愛子從懵懂少年成長為進步青年，不免喜憂參半，甚至可以說憂大于喜。他擔心兒子在這條路上走得太決絕，更擔心有朝一日白發(fā)人送黑發(fā)人……當這樣的擔心越來越多的時候，他作出了一個決定——讓林覺民娶妻成家。

1905年，18歲的林覺民迎娶了比他小一歲的陳意映。陳意映出身名門，不僅知書達理，還通曉文墨。林覺民與陳意映可謂“一見鐘情，愛由心生”，當時，他們的家非常清貧，只有一張床、一張桌和兩把椅子。但是陳意映并不在意，有林覺民這樣英俊瀟灑、才志沖天的男子做夫君，她心滿意足。

1907年，林覺民與陳意映婚后僅兩年，甜蜜的日子剛開個頭，但為了實現(xiàn)革命理想，他毅然前往日本自費留學去了。林覺民到日本后不久，就加入了同盟會。林覺民對遠離陳意映一直心懷歉意。留學日本后，他曾寫有一篇記錄兩人繾綣情感生活的文章《原愛》，文中寫道：“吾妻性癖好尚，與君絕同，天真浪漫真女子也。”從中可以看到林覺民對妻子的憐愛之情。

1911年春天，當林覺民以學校正在放櫻花假為名，風塵仆仆從日本歸來時，陳意映又驚又喜。關于丈夫此行的目的，陳意映是后來才知道的——當時黃興在香港籌劃廣州起義，對林覺民委以重任。那些日子，林覺民異常忙碌，根本不能如陳意映所期望的那樣朝夕相對。陳意映雖有不悅，可是并無怨言。對她來說，有理想有追求的林覺民才是她最愛的丈夫。

革命起義需要武器彈藥，沒有財政補貼，如何是好？林覺民就在西禪寺召集人馬自己動手制造炸藥。炸藥準備妥當?shù)臅r候，運輸又成了一個嚴重的問題。林覺民眉頭一皺計上心來：把炸藥裝進棺材，然后找一個女人裝成寡婦護送棺材去香港。林覺民本想要自己的妻子來完成這一任務，可是當時陳意映已懷著他們的第二個孩子，無法成行。1911年4月的一天，林覺民對妻子說：“我去趟香港就回來。”陳意映料想不到，這一次的分離竟成永別。

廣州起義的前三天，即1911年4月24日深夜，萬籟俱寂。在臨近江邊的一棟小樓里，林覺民想到尚未成功的革命，想到家中牽掛自己的妻兒和父親，眼淚突然落了下來——他不是貪生怕死之人，但是他有太多的不舍和難過，于是提筆在兩塊方巾上寫下了著名的《稟父書》和《與妻書》。林覺民寫寫停停，傷情處，曾幾次“不能竟書而欲擱筆”，方巾上的字眼見越來越小，都小到蠅頭了，林覺民還是不想停下來，他滿腔的愛此時已濃稠到了極點。那一刻，林覺民非常希望手里的方巾大得沒邊兒，讓他能夠淋漓盡致地向陳意映表達他綿延不絕的愛。24歲的林覺民在月光下輾轉難眠，不知不覺寫到天已破曉，他把方巾折疊包好交給朋友，鄭重囑托道：“我死，幸為轉達。”

廣州起義失敗后，兩廣總督張鳴岐與水師提督李準會審林覺民，驚見一個剪了短發(fā)的美少年“侃侃而談，暢論世界大勢”并表示“只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則吾死瞑目矣”，這個美少年就是林覺民。林覺民說到痛處，難以遏制激動的情緒，把身上的鐐銬揮得哐哐作響。李準被打動了，命人把鐐銬解開，允以紙筆。在林覺民口含血痰卻含而不吐之時，李準更是親手拿了痰缽，走到他身邊。兩廣總督張鳴岐亦很動容，他曾發(fā)出這樣的感嘆：“惜哉！林覺民面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪，真算得上奇男子?！碑敃r有人勸總督大人為國留才，而張鳴岐認為這種英雄人物萬不可留給革命黨，遂下令處死。死亡來臨時，林覺民面容平靜，甚至沒有多眨一下眼睛，“吾輩此舉，事必敗、身必死，然吾輩身死之日距光復期必不遠矣”。他用堅定的信念為革命殉情，豪氣干云。

（刪節(jié)自《名人傳記》2011年第10期）（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．為了讓林覺民能仕途騰達、光宗耀祖，林孝穎送子參加科舉考試，并給兒子迎娶了滿意的妻子，足見其拳拳愛子之心。B．林覺民婚后兩年便加入同盟會，并遠赴日本尋找革命真理，但他也沒有忘記心愛的妻子，這期間還寫文章思念贊美妻子。C．起義前夕的一天，林覺民徹夜未眠，在方巾上寫下給父親和妻子的信，并準備以此作為臨上戰(zhàn)場前與親人的訣別之言。D．本文記敘、議論、描寫、抒情、說明多種表達方式相結合，行文詳略得當，感情飽滿，并且語言生動形象，極富文學性。E．本文通過對林覺民革命經(jīng)歷及情感生活的描寫，把一個鐵血柔情、豪氣干云的革命英雄形象有血有肉地展現(xiàn)在我們面前。（2）林覺民的“鐵血”表現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（6分）（3）傳文最后一段有何作用？請簡要分析。（6分）（4）有人認為，林覺民明知“此舉必敗”，卻義無反顧的投身光復的事業(yè)，是為天下人謀福；但也有人認為，他置父親的期望于不顧，拋下妻兒，連家人都不能感受幸福，何談天下！對此，你怎么看？結合文本，說說理由。（8分）參考答案：（1）E、C

（E項3分，C項2分，B項1分。A項“給兒子迎娶了滿意的妻子”并非為了讓林覺民能仕途騰達、光宗耀祖，且“滿意”是婚后才感覺到的；B項加入同盟會是在去日本之后；D項沒有“說明”這種表達方式。）（2）①加入同盟會，不惜犧牲親情，為革命積極奔走；②懷著殺身成仁的決心，參加廣州起義；③面對敵人的審訊大義凜然，侃侃而談，暢論世界大勢，從容赴死。（每點2分，意思對即可）（3）①正面寫出了傳主視死如歸、大義凜然的高大形象。②側面烘托，敵人都為之折服，使傳主形象更加高大豐滿；③表達了作者對林覺民的崇敬、贊美、惋惜之情，增強了傳文的藝術感染力。（每點2分，意思對即可）（4）觀點一：林覺民為天下人謀福，無私無畏，令人崇敬。①林覺民的身上，體現(xiàn)著中華民族不屈不撓的斗爭精神，他先天下之憂而憂，心懷天下，自然無法全面顧及自己的親人；②林覺民一腔柔情，傾注到《稟父書》和《如妻書》中，光復的事業(yè)正是為了父親和妻兒這樣的全天下的人；③正是無數(shù)革命先烈的這種獻身精神，推動了反封建的進程，沒有個體的犧牲，就沒有整個民族的進步，林覺民是為天下人謀福。觀點二：林覺民斗爭方式值得商榷。①林覺民才華橫溢，心懷治國理想，年紀輕輕就獻出生命，實在令人惋惜，如果能改變斗爭方式，應可為國家作出更大貢獻；②林覺民父親對他寄予厚望，妻子對他一往情深，他執(zhí)著事業(yè)卻讓親人蒙受痛苦，的確令人嘆息，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，自己的老幼尚不能得到照顧，革命成功又如何；③面對強大的封建保守勢力，個體的犧牲只能讓家人蒙受痛苦，對于整個的光復事業(yè)意義極其有限，只不過增加了一個傷亡數(shù)字罷了。（這是開放式探究題。觀點不囿于以上兩個，觀點明確2分，論述合理、理由充分6分。）2.閱讀下面的文字，完成l～3題。人與生物圈計劃人與生物圈計劃中國有，世界其他國家也有。目的是尋求同一個答案。為什么人們在享受自己獲得的和創(chuàng)造的財富時，會時時受到大自然的種種懲罰？因為人類在土壤侵蝕、沙漠化、濫伐森林、越來越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)意識到能登月球、造核武器的人類，還沒有真正揭開人與生物圈之間的秘密。也許正是這個緣故，聯(lián)合國針對全球日益嚴重的人口、資源和環(huán)境的挑戰(zhàn)，以保護人類賴以生存的地球環(huán)境為宗旨的人與生物圈計劃，格外受到世界各國的擁護和支持，這項松散的政府間科學計劃自1971年開始實施以來，已經(jīng)在100多個國家和地區(qū)開發(fā)了數(shù)千個實施科研項目，有數(shù)萬人參加了有關的培訓活動。作為該計劃理事國之一的中國，自1972年參加起就抱著極大的熱情。國務院于1978年正式批準成立了相應的計劃組織實施結構——UIY與生物圈國家委員會。迄今為止，全國有37個有關項目列入中國人與生物圈計劃，6個國家級自然保護區(qū)批準加入國際生物圈保護區(qū)網(wǎng)。人與生物圈計劃已經(jīng)成為跨地域、跨國界聯(lián)系百余個國家和地區(qū)，專家學者運用生態(tài)學方法，研究人與環(huán)境相互關系的紐帶，已經(jīng)是為生物圈資源合理利用和保護提供多學科、多領域依據(jù)的窗口。在我國長白山實施的溫帶森林生態(tài)系統(tǒng)研究計劃，可以說是這種紐帶和窗口的一個縮影。中國吉林省長白山，有個面積為20多公頃的林區(qū)，植被沒有經(jīng)受太大的干擾，從山巖裸露、白雪皚皚的山巔，到針闊混交、林木遮天的山嶺，十分明顯的植被垂直帶變化，沒有夾雜人為的痕跡，是大自然創(chuàng)造的一個完整的東北亞山地生態(tài)系統(tǒng)。這里沒有森林病蟲害，眾多的物種以最佳的形式和諧協(xié)調地生存。長白山優(yōu)化森林結構，正好成為歐洲病態(tài)森林的最佳參照模式地。各國專家希望從歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)典范的長白山自然保護區(qū)得到啟示，以查清歐美“森林死亡”的原因，制定有效的控制對策，中國專家希望通過研究優(yōu)化生態(tài)系統(tǒng)的結構、功能和生產(chǎn)力，揭開大自然更多的秘密，以尋找適合中國國情的林業(yè)之路。中外專家的希望，便成為國際間合作和交流的基礎。1．第一段中“秘密”一詞具體指的是A．指人類為什么會受到自然的懲罰。B．指人類獲得和創(chuàng)造了財富還會受到懲罰的原因。C．指人類應怎樣在維持生態(tài)平衡的同時來獲得發(fā)展。D．指人類搞經(jīng)濟建設怎樣才能和環(huán)境相適應。2．文中說到人與生物圈的計劃，它的根本目的是A．保護人類賴以生存的地球環(huán)境。B．促進生產(chǎn)和經(jīng)濟的迅速發(fā)展。C．尋找并揭開人與生物圈之間的秘密。D．為國際間的合作交流提供更有利的條件。3．下列說法不符合原文意思的一項是A．人與生物圈計劃有益于國際交流，有益于生物圈資源的保護與利用。B．長白山優(yōu)化森林結構也許是歐洲病態(tài)森林最佳參照模式。C．人與生物圈計劃對于人類賴以生存的地球環(huán)境確有重大作用。D．中國人與生物圈計劃在行動。參考答案：1、C（A、B大同小異，從人類受懲罰的原因去分析，不全面；D側重于談人類怎么適應環(huán)境，只是一個方面）2、A（第二段提到人與生物圈計劃是以“保護人類賴以生存的地球環(huán)境”為宗旨的）3、B（文中說到“長白山優(yōu)化森林結構，正好成為歐洲病態(tài)森林最佳參照模式地”，可見作者的態(tài)度是肯定的，而不是“也許”“有可能”）3.閱讀下面散文，完成18～21題。（18分）沙之聚張抗抗去敦煌不全是為了莫高窟。我明白，卻不能說。其實心里惦念了很久的，是茫茫大漠中那座神奇的鳴沙山。人說在清朗干爽的風天，傍晚時分，在山腳下能聽見沙子嗚嗚的鳴響。伴著月牙泉汩汩的水聲，這鳴沙山就是沙漠中的音樂之城。血紅的夕陽隱去山后，天空純金一般爍亮。鳴沙山從塵埃中靜靜顯露，眼前是一片混沌的金黃。天低了地窄了原野消失大海沉沒，唯有這座凝固的沙山，如同宇宙洪荒時代的巨型雕塑，矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點或是盡頭。也許最初的創(chuàng)造只是出于一場無意的游戲。千古寂寞，朔風把大山和巖石揉成沙礫，然后又把白灼的細沙重新捏成一座山巖——當鳴沙山成為鳴沙山之時，它已是一群雄健而威武的西北漢子，壯碩的臉膛上刻著重重深邃而峻峭的線條。綿延的山脊如一道鋒利的刀刃，挎于腰間、舉過頭頂。曾在夢里見過許多回鳴沙山，在這一刻卻忽然變得不那么真實——曾有過千姿百態(tài)的想象，可就是沒想到，一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明。那沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的呢?我讀不懂鳴沙山。脫去鞋襪，光腳走上沙丘。沙極細且柔軟，有一種溫熱的暖意，從腳跟緩緩浮起。沿著山脊上坡，瘦削的山頂如地平線在遠天呼喚。沙中的腳窩很深，卻不必擔心會陷落，沙窩似有彈性，席夢思般地托著，起起伏伏，沉沉浮浮，跳著即興而隨意的舞蹈，在自己身后扔下一長串蕩逸的腳印，是沙漠之舟……忽然恍悟，沙山原來還很溫柔。沙山的溫情別有一種表達的方式。天下也許再不會有比鳴沙山更坦率的山了——它從來沒有外衣沒有包裝，沒有樹林沒有青苔，只有金沙連著銀沙，一無遮攔地鋪陳開去，裸露的身體無需任何一點覆蓋，從從容容地展示著它優(yōu)美的體態(tài)和曲線。坦坦蕩蕩，清清白白，冷峻中含著幾分柔韌，野性中尚有幾分羞怯，從春到冬，永遠敞著胸懷，呵護著來往西域的路人。我驚疑我惶惑。我讀不懂鳴沙山的性別。夕陽已完全沉落。月亮從大漠盡頭悄悄升起，沉浸在月色中的沙山，如海上漂流的冰峰，煙籠霧繞，白璧無瑕。沙峰之頂，更如仙山瓊閣，難以企及?；赝砗?，沙坡筆陡如削，四壁懸空。果然有降落傘的旅游服務，可以山坡上逆風一躍，降落到海綿般的沙谷中去。還有用木頭和竹片做成的滑板，人坐在上面，可以從沙坡上出溜溜地滑下來。如同離弦之箭，只要幾秒鐘時間就滑到了山下。只見每個游客滑到山腳，都削下一層沙子，裹下一層沙子。人，生性也許是喜歡玩沙的吧，那是一個童年的游戲，也是成年后過于放縱的渴望。于是伙伴們都索性縱身躍入沙海，身體自是滑板，雙手代槳，一個個掛在陡峭的沙坡上，前前后后只見憧憧的人影晃動，像一座座移動的沙丘。月色迷茫，星星深遠。亙古大漠，冷峻寂然。有凄涼的風，從沙底一絲絲透出來。那個時刻，我相信永恒。前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子，沙子藏在鞋里衣里頭發(fā)里，帶到山下，帶回他來的那個地方?？墒牵瑸槭裁?，這鳴沙山竟然未被絡繹不絕的游人踩塌?它一日日依然如故，巍然聳立，每日里流失的沙子，為什么竟沒有使它低矮下去呢?我仍然讀不懂鳴沙山。有人說，當?shù)诙焯柹饋淼臅r候，游人留在鳴沙山上那一行行凌亂的腳印，就會消失得無影無蹤。鳴沙山重又恢復了原狀——杳無人跡的雪峰、緞子般的金沙灘，舒緩而坦然，沒有一絲波紋和皺褶。是月牙泉的女神，在黑夜里辛勞而奇巧的創(chuàng)作嗎?是沙漠里的精靈，不厭其煩的一個游戲嗎?也許是來去無蹤的風。是風之手，在人們歇息之時，撫平了沙山的每一道印痕，又將沙子驅趕回它們原來的位置，將它們重新凝聚、重新整合、重新磨礪。每日每日，風都在這樣不知疲倦地完成著它手中不朽的雕塑。所以鳴沙山每天都是新的。人們難以察覺風的工作。人們不會知道，沙子也是可以塑造的。不是用強力粘合劑，不是用萬能膠，更不是用強于“沙”的水泥，而就是用這無形無狀無色無味的風。當人們發(fā)現(xiàn)風兒揉捏了修復了再造了沙山中，風，已飄然而去。于是我再次仰視再次攀臨鳴沙山，在這西域的吉祥寶地，風，已成為聚合物的一種精神，一種力量。它來去隨緣，揮灑自如，從不刻意而為，卻能移山搬山，還能瀟灑地在沙山上撥響它的琴弦。沙之聚，有自由的風之手。那么人心呢?人心之聚，更求八面來風。若是一盤散沙，解鈴還須系鈴人——風聚沙，便是一個順其自然、循序漸變的演進之途。想必是，當風滲透了沙子的心，風的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。聲聲駝鈴，在大漠上丁冬遠去。鳴沙山，卻無言。

18．文章三次提到“讀不懂鳴沙山”，試分析每一次讀不懂的原因。（6分）

19．理解下面這句話在文中的深刻含意。（4分）

“當風滲透了沙子的心，風的需要成為沙子的需要時，沙子就自己走動起來，舞蹈起來，最后完成它的屹立。”

20．本文的作者借“沙之聚”的景象要表達的主旨是什么?（4分）

21．選出對文章內容的理解、分析不正確的兩項（4分）（）A．這篇文章的思路是很清晰的，先寫讀不懂鳴沙山，再寫理解“風聚沙”，最后寫由此而產(chǎn)生的感悟。B．本文為我們展示了鳴沙山奇異的景色，它既雄偉威武，又溫情脈脈，雖不斷受損，卻依舊巍峨，這一切，全賴風之力。因此，作者寫沙，實際上是“借沙寫風”，借景抒情，抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛之情。C．綜觀全文，雖然作者意在寫風聚沙、寫人心之聚，但用了很多筆墨寫“讀不懂鳴沙山”。這是因為鳴沙山是風塑造的，把鳴沙山的奇異之處、令人讀不懂之處寫出來，其實就是在寫風的力量之大，最后再寫“風聚沙”就水到渠成了。D．本文寓說理于寫景之中，理與景融為一體，含蓄深沉，耐人尋味，引人深思。E．本文的語言如詩如畫。這不僅表現(xiàn)在寫景的時候作者能寫出詩一般的意境，還體現(xiàn)在文章的語言方面，句式工整，字數(shù)相同，疊詞運用自如，夸張、比喻修辭生動形象，使語言具有節(jié)奏感和音樂美。參考答案：18．第一次：因為“我”沒想到“一座沙子聚成的山，居然能聚得如此堅實如此剛硬如此有棱有角如此輪廓分明”，因為“我”不明白“沙子是如何一粒粒匯攏堆積聚合又渾然一體地升高壯大的”。第二次：因為作者在登山過程中既感受到了它的堅實它的剛硬它的有棱有角，又感受到沙的柔軟，女性般的溫柔，因而弄不懂它的性別。第三次：因為“前來膜拜沙山的人，幾乎每個人都要從沙山上帶走些許沙子”，但鳴沙山?jīng)]有低矮下去。19．這里的風顯然是代表了一種精神，而沙子則代表了人，當一種精神為眾人所擁有時，它就會形成一種凝聚力，把人心凝聚起來。20．即借沙之聚寫人心之聚，沙之聚需要風，人心之聚則需要一種精神力量。21．BE（B項“抒發(fā)對祖國大好河山的熱愛”不當。E項文中無夸張修辭方法）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。教約【明】王守仁每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次，偏詢諧生：“在家所以愛親敬畏之心，得無懈忽、未能填切否？溫清定省之儀，得無虧缺、未能實賤否？往來街衢，步趨禮節(jié)，得無放蕩、未能謹飾否？一應言行心術，得無欺妄非僻、未能忠信篤敬否？”諸童子務要各以實對，有則改之，無則加勉；教讀復隨時就事，曲加誨諭開發(fā)，然后各退就席肄業(yè)。凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾；久則精神宣暢，心氣和平矣。每學量童生多寡，分為四班。每日輪一班歌詩，其余皆就席，斂容肅聽；每五日則總四班遞歌于本學。每朔望，集各學會歌于書院。凡習禮需要澄心肅慮，審其儀節(jié)，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，修謹而不矢之拘局。久則禮貌習熟，德性堅定矣。童生班次，皆如歌詩。每閑一日，則輪一班習禮，其余皆就席，斂容肅觀。習禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習于本學。每朔望，則集各學會習于書院。凡授書，不在徒多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者，止可授以一百字。常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際；務令專心一志，口誦心惟，字字句句紬繹反復，抑揚其音節(jié)，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開矣。每日工夫先考德，次背書誦書，次習禮?；蜃髡n仿次復誦書講書次歌詩凡習禮歌詩之數(shù)皆所以常存童子之心使其樂習不倦而無瑕及于邪僻。教者如此，則知所施矣。雖然，此其大略也；神而明之，則存乎其人。（選自《陽明傳習錄》，上海古籍出版社2000年版）14.對下列句子加點詞語的解釋，不正確的一項是A.在家所以愛親敬長之心，得無懈乎

得無：是不是B.往來街衢，步趨禮節(jié)

趨：小步快走C.審其儀節(jié)，度其容止

審：反復分析、推究D.此其大略也

略：大的方略、謀略15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.毋躁而急，毋蕩而囂

襟三江而帶五湖B.習禮之日，免其課仿

何為其然也C.久則義禮浹洽，聰明日開矣

人死，則曰：“非我也，歲也?！盌.神而明之，則存乎其人

臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎16.下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是A.王陽明給他的書院訂立的規(guī)矩中，明確要求把做人教育放在第一位，并且強調要常抓不懈，養(yǎng)成習慣。B.王陽明注重詩教，《教約》第二段一、二句是對學生提出的要求，后三句是對教員和學校提出的要求，思慮十分完備。C.王陽明對修習禮節(jié)要求簡明而嚴格，十分注重儀式感，強調久而成習，養(yǎng)成德性。D.王陽明對文化知識教學提出的不在于多而在于精熟的要求和具體的操作方法，暗合心理學規(guī)律，在今天依然有借鑒意義。17.用“/”給文中劃波浪線的部分斷句?；蜃髡n仿次復誦書講書次歌詩凡習禮歌詩之數(shù)皆聽以常存童子之心使其樂習不倦而無暇及于邪僻18.把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1)凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節(jié)調。（2）常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。參考答案：14.D

15.A

16.B

17.或作課仿/次復誦書講書/次歌詩/凡習禮歌詩之數(shù)/皆聽以常存童子之心/使其樂習不倦/而無暇及于邪僻

18.(1)唱詩的時候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調。（2）讓他總是感到精力充沛，這樣就不會產(chǎn)生厭學情緒，反會體驗到學習成功的樂趣。14.試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。D項，“大略”，結合“教者如此，則知所施矣。雖然”分析，應該譯為大概。15.試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表并列。B項，代詞，他們；助詞，加強疑問語氣。C項，連詞，表承接關系，就、便；連詞，表轉折，卻。D項，介詞，介進行為對象，于；語氣助詞，表示肯定。16.試題分析：本題主要考查對原文有關內容的概括與賞析。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。B項，《教約》主要是針對教員對出的約束，第二段第一、二句，面上看似是對學生“歌詩”的要求，實際上是從教員應該怎么要求學生的角度提出的，主要是對教員怎么教學生的要求。17.試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。結合“次”“凡”“皆”，連詞“而”等內容，聯(lián)系句意斷句。句意：有些學生在這段時間完成課業(yè)練習，再之后是學生反復朗讀課文和教師講授課文，最后是唱詩。習禮和唱詩這類課程，目的是保存學生兒童的天性，讓他們快快樂樂、不知疲倦地熱愛學習，這樣他們也就沒有時間去做那些不好的事了。18.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“定”譯為沉穩(wěn)，“朗”譯為使……響亮，“審”譯為控制。（2）“則”譯為就，“患”譯為擔心，“美”譯為樂趣。點睛：準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：每天早上，學生向老師行過禮后，教師按次序講課之前，要向全體學生提問：“你們在家的時候，自己那尊敬熱愛父母的心，有沒有懈怠的時候?能不能情真意切?每天早晚侍奉父母的禮節(jié)，有沒有虧欠和疏漏?能不能按照禮儀的要求一一做到?在路上過往的時候，步履姿態(tài)有沒有不檢點的地方?能不能謹慎小心？言語行動和內心活動，有沒有欺騙狂妄和非禮之處，能不能做到忠實守信堅定誠敬？”學生一定要如實回答這些問題，如果存在問題和缺點就要努力改正，沒有問題也要提醒自己不去犯這些錯誤。教師講課的時候，再隨時根據(jù)具體情況，循循誘導啟發(fā)教育。之后，學生各自回到自己的座位上開始學習。唱詩的時候，一定要保持面容莊重、氣息沉穩(wěn)，要讓學生吐字清晰、聲音響亮，要控制節(jié)拍和聲調。不要浮躁急切，不要隨意喧嘩，也不要膽怯害怕，時間久了，就會感到精神舒暢，心平氣和。每所學校按照學生數(shù)量的多少，分成四個班，每天輪流由其中一班唱詩，其他三班學生都坐在座位上，認真嚴肅地傾聽。第五天，將四個班的學生合在一起在學校輪番演唱。每月初一、十五兩日，各校都集中到書院一起演唱。學習禮儀的時候，一定要靜心專注，要反復推究學生的禮儀，考察他們的儀容舉止。不要松松垮垮，不要無精打采，也不要粗野無禮，要舉止優(yōu)雅而不過于遲緩，恪守禮法而不過分拘謹，時間久了，動作和神情就會熟練自然，品德和習性也就能夠逐漸養(yǎng)成。學生的分班，也和唱詩的班次一樣，每隔一天，就輪流由一班表演習禮，其他三班學生都坐在座位上，認真嚴肅地觀看。習禮這一天，應免除他們的課業(yè)練習。第十天，將四個班的學生合在一起在學校輪流表演。每月初一、十五兩目，各校都集中到書院一起演出習禮。講授課文的時候，不要一味趕進度多講，最重要的是要學生熟練掌握。根據(jù)每個學生的天資個性，能學會二百字的，只教給他一百字，讓他總是感到精力充沛，這樣就不會產(chǎn)生厭學情緒，反會體驗到學習成功的樂趣。朗讀課文的時候，一定要讓學生專心致志，邊朗誦邊思考，一字一句都要反復體會理出頭緒，聲音要抑揚頓挫，心情要放松自如，時間久了，課文中的思想感情就會沁潤到學生心底，他們的記憶力和理解力也會隨之提高。每天的課程，首先要對學生的品德進行考察，之后是背誦和朗讀課文，然后是禮儀學習，有些學生在這段時間完成課業(yè)練習，再之后是學生反復朗讀課文和教師講授課文，最后是唱詩。習禮和唱詩這類課程，目的是保存學生兒童的天性，讓他們快快樂樂、不知疲倦地熱愛學習，這樣他們也就沒有時間去做那些不好的事了。教師了解學生的心理，就知道如何去進行教育了。但這也只是說個大概，真要使教育成為一種藝術，還要看教師個人的修煉了。5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。干寶字令升，新蔡人也。祖統(tǒng)，吳奮武將軍、都亭侯。父瑩，丹陽丞。寶少勤學，博覽書記，以才器召為著作郎。平杜弢有功，賜爵關內侯。中興草創(chuàng)，未置史官，中書監(jiān)王導上疏曰：“夫帝王之跡，莫不必書，著為令典，垂之無窮。宣皇帝廓定四海武皇帝受禪于魏至德大勛等蹤上圣而紀傳不存于王府德音未被乎管弦陛下圣明，當中興之盛，宜建立國史，撰集帝紀，上敷祖宗之烈，下紀佐命之勛，務以實錄，為后代之準，厭率土之望，悅人神之心，斯誠雍熙之至美，王者之弘基也。宜備史官，敕佐著作郎干寶等漸就撰集?！痹奂{焉。寶于是始領國史。以家貧，求補山陰令，遷始安太守。王導請為司徒右長史，遷散騎常侍，著《晉紀》，自宣帝迄于愍帝五十三年，凡二十卷，奏之。其書簡略，直而能婉，咸稱良史。性好陰陽術數(shù)，留思京房、夏侯勝等傳。寶父先有所寵侍婢，母甚妒忌，及父亡，母乃生推婢于墓中。寶兄弟年小，不之審也。后十余年，母喪，開墓，而婢伏棺如生。載還，經(jīng)日乃蘇。言其父常取飲食與之，恩情如生。在家中吉兇輒語之，考校悉驗，地中亦不覺為惡。既而嫁之，生子。又寶兄嘗病氣絕，積日不冷，后遂悟，云見天地間鬼神事，如夢覺，不自知死。寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化，名為《搜神記》，凡三十卷。以示劉惔，惔曰：“卿可謂鬼之董狐?！睂毤炔┎僧愅?，遂混虛實，因作序以陳其志。寶又為《春秋左氏義外傳》，注《周易》《周官》凡數(shù)十篇，及雜文集皆行于世。（節(jié)選自《晉書·干寶傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府德音/未被乎管弦/B.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛/等蹤上圣/而紀傳不存于王府德音/未被乎管弦/C.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏/至德大勛/等蹤上圣/而紀傳不存于王府/德音未被乎管弦/D.宣皇帝廓定四海/武皇帝受禪于魏至德/大勛等蹤上圣/而紀傳不存于王府/德音未被乎管弦/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.“侯”是古代的爵位名，《禮記》中說“公侯伯子男，凡五等”，可見“侯”為五等爵的第二等，直到清代仍在使用。B.國史，是一國的歷史，文中的“國史”是古代的史官，他們記史明得失，躬覽載籍，一定廣泛記憶，備帝王問答。C.術數(shù)，“術”是方法，“數(shù)”是氣數(shù)，術數(shù)最主要的意思是用各種方術觀察自然界現(xiàn)象，推測人和國家的氣數(shù)和命運。D.《春秋》是儒家經(jīng)典之一，編年體春秋史，相傳孔子在魯國做官期間撰寫了《春秋》，《春秋左氏義外傳》是干寶著作之一。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.干寶才能卓著，建有功勛。他年少勤學，博覽群書，憑才干被朝廷召任著作郎，在平定流民叛亂中建立了功勛，被朝廷賜予爵位。B.干寶受命修史，真實簡略。他受到政治家王導提攜，擔任史官，直筆修史，語氣委婉，在太守任上修有晉宣帝到晉愍帝時期的史書。C.干寶家庭劇變，敏悟著作。他喜好陰陽術數(shù)，母親去世與父親合葬、哥哥假死等事件中發(fā)生的奇異現(xiàn)象，這都激發(fā)了干寶創(chuàng)作的靈感。D.干寶博采異同，著作豐厚。他撰集有神靈怪異人物變化的《搜神記》，又著有史書《晉紀》，為《周易》等著作進行注解，另有雜文集行世。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寶兄弟年小，不之審也。后十余年，母喪，開墓，而婢伏棺如生。（2）惔曰：“卿可謂鬼之董狐?！睂毤炔┎僧愅旎焯搶崳蜃餍蛞躁惼渲?。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）干寶兄弟倆年幼還小，不清楚長輩事，過了十來年，干寶母親病逝，打開父親的墳墓準備合葬，卻發(fā)現(xiàn)侍妾伏在父親的棺材上，容貌與活人一樣。（2）劉惔說：“真可以說你是記載鬼神的董狐（好史官）?！备蓪殢V泛地搜集各種見聞，于是混雜糅合，虛虛實實，因此在《搜神記》一書前作序陳述它的主旨?！?0題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。這段話的大意是：宣皇帝平定四海，武皇帝接受曹魏的禪讓，大功大德，足以同古代圣君賢王相比，但他們的傳紀不見于朝廷府庫，他們的恩德未被譜寫成樂歌。依據(jù)句子結構對稱的特點，“至德”與“大勛”結構對稱，“至德大勛”意思是大功大德，故“至德”與“大勛”應連在一起，排除AD；“紀傳不存于王府”與“德音未被乎管弦”兩句也結構對稱，從兩方面說史官的重要性，故從中間斷開，排除B。故選C?！?1題詳解】本題考查學生對古文化及文學常識識記的能力。對于課文中出現(xiàn)的作家作品等文學常識，以及關于古代官職、歷法等古文化常識，學生應做好整理，并熟練識記。D項，“相傳孔子在魯國做官期間撰寫了《春秋》”，說法錯誤；因為這部儒家經(jīng)典相傳是孔子據(jù)魯國史官所編《春秋》加以整理修訂而成的。故選D?！?2題詳解】本題考查理解文章內容的能力。首先要通讀文章，理解文章中心觀點，再抓住段落中關鍵詞，同時要結合上下文的語境，對照各個選項揣摩得出答案。B項，“在太守任上修有晉宣帝到晉愍帝時期的史書”，說法錯誤；原文說，“導請為司徒右長史，遷散騎常侍，著《晉紀》”，可見《晉書》是干寶在散騎常侍的職位上撰寫的。故選B?！?3題詳解】本題考查翻譯文中句子的能力。解答此類題目，要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練自己注意確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：審，清楚，明白；不之審，賓語前置句，不清楚這件事；喪，過世；如生，像活人一樣。譯文：干寶兄弟倆年幼還小，不清楚長輩的事，過了十來年，干寶母親病逝，打開父親的墳墓準備合葬，卻發(fā)現(xiàn)侍妾伏在父親的棺材上，容貌與活人一樣。第二句得分點：博采，廣泛地搜集；因，因此；志，主旨。譯文：劉惔說：“真可以說你是記載鬼神的董狐（好史官）。”干寶廣泛地搜集各種見聞，于是混雜糅合，虛虛實實，因此在《搜神記》一書前作序陳述它的主旨?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：干寶字令升，新蔡縣人。祖父干統(tǒng)，是三國東吳的奮武將軍、都亭侯。父干瑩，做過丹楊縣丞。干寶從小勤奮好學，博覽群書，憑才氣被征召為佐著作郎。因平定杜弢有功，賜給關內侯的爵位。東晉建立初期，沒有設置史官，中書監(jiān)王導上書說：“大凡帝王的事跡，必定要記載下來，寫成典籍，永遠流傳后世。宣皇帝平定四海，武皇帝接受曹魏的禪讓，大功大德，足以同古代圣君賢王相比，但他們的傳紀不見于朝廷府庫，他們的恩德未被譜寫成樂歌。陛下圣明，為一代中興之君，應著手建立國史，撰寫帝王本紀，上陳祖宗的偉績，下記將相輔佐之功，務必照實記述，為后代樹立準則，滿足舉國的愿望，使人神歡愉，這無疑是天下長治久安的美好事情，國家稱王天下的根本。因此應設置史官，詔令佐著作郎干寶等逐步撰寫集錄?！睍x元帝采納了此建議。于是，干寶兼任負責撰寫國史。因家庭貧困，請求出任山陰縣令，后升為始安太守。王導請他做司徒右長史，遷職散騎常侍。著寫《晉紀》，自晉宣帝至晉愍帝前后五十三年，共二十卷，進獻朝廷。該書簡略明了，直書史實，又能做到語氣委婉，人們都稱贊干寶是位好史官。干寶酷愛陰陽五行占卜星命，注意研究京房、夏侯勝等人的傳記。干寶的父親生前有位寵妾，為干寶的母親所妒忌，干寶的父親死時，其母于是把侍妾活著推到父親的墳墓中。那時干寶兄弟年幼無知，不清楚長輩的事。過了十幾年，干寶母親病逝，打開父親的墳墓準備合葬，卻發(fā)現(xiàn)侍妾伏在棺材上，容貌與活人一樣。用車載回家，過了一天，竟然蘇醒過來。敘說干寶的父親常給她飲食，恩情如故。有關家中十幾年來所發(fā)生的一切吉兇事情，侍妾都能一一說出，而且準確無誤，生活在墳墓里也不覺得難受。過不久，將侍妾改嫁他人，還生了兒子。另外，干寶的兄長曾重病氣絕，但許多天尸體不涼，后來又醒過來，說自己見到了天地間鬼神的許多事，如同做夢醒來一樣，并不知道自己死過。干寶因此撰寫匯集古今神靈怪異人物變化，題名《搜神記》，共三十卷。干寶將該書送給劉惔過目，劉惔贊道：“您真是記載鬼神的好史官??！”干寶廣泛搜集各種見聞，虛虛實實，混雜揉合，因此在《搜神記》一書前作序陳述主旨。干寶又撰寫了《春秋左氏義外傳》，為《周易》《周官》做注解一共數(shù)十篇，還有雜文集都在世上流傳。6.文言文閱讀(19分）

閱讀下面的文言文，完成4~7題。

李充字大遜，陳留人也。家貧，兄弟六人同食遞表。妻竊謂克曰：“夸貧居如此，難以久安，妾有私財，愿恩分異?！笨藗纬曛唬骸叭缬麆e居，當醞酒具會，請呼鄉(xiāng)里內外，共議其事?！眿D從充置酒晏客。充于坐中前跪白母日此婦無狀而教克離間母兄罪合遣斥便呵叱其婦逐令出門婦銜涕而去坐中驚肅，因遂罷散。充后遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。服闋，立精舍講授。

太守魯平請署功曹，不就。平怒，乃援充以捐溝中，因謫署縣都亭長。不得已，起親職役。后和帝公車征，不行。延平中，詔公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸后進，特征充為博士。時魯平亦為博士，每與集會，常嘆服焉。

充遷侍中。大將軍鄧騭貴戚傾時，無所下借，以充高節(jié)，每卑敬之。嘗置酒請充，賓客滿堂，酒酣，騭跪曰：“幸托椒房，位列上將，幕府初開，欲辟天下奇?zhèn)?，以匡不逮，惟諸君博求其器?！笨四藶殛惡入[居懷道之士，頗有不合。騭欲絕其說，以內啖之?？说秩庥诘?，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。騭甚望之。同坐汝南張孟舉往讓充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責，非所以光祚子孫者也?！笨嗽唬骸按笳煞蚓邮?，責行其意，何能遠為子孫計哉！”由是見非于貴戚。

遷左中郎將，年八十八，為國三老。安帝常特進見，賜以幾杖。卒于家。

（選自《后漢書·獨行列傳第七十一》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A.兄弟六人同食遞衣

遞：傳遞

B.婦從充置酒晏客

晏：宴請

C.服闋，立精舍講授

闋：停止

D.同坐汝南張孟舉往讓充曰

讓：責備5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.充于坐中前跪／白母日／此婦無狀而教充／離間母兄罪／合遣斥／便呵叱其婦／逐令出門／婦銜涕而去／

B.充于坐中前跪白母曰／此婦無狀／而教充離間母兄／罪合遣斥／便呵叱其婦／逐令出門／婦銜涕而去／

c.充于坐中前跪白母曰／此婦無狀而教充／離間母兄罪／合遣斥／便呵叱其婦／逐令出門／婦銜涕而去／

D．充于坐中前跪／白母日／此婦無狀而／教充離間／母兄罪合遣斥／便呵叱其婦／逐令出門／婦銜涕而去／6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.李充家境貧寒。雖已娶妻成家，但仍與母親兄弟居住在一起。妻子不堪忍受貧困，主張分家，自立門戶，遭到李充的數(shù)落和休棄。

B.李充遭遇母親離逝的不幸，十分哀傷。服喪期間，李充住在母親墓旁守喪；有人偷盜母親墓上的樹，他怒不可遏，竟然親手將其殺死。

c.魯平很佩服李充，曾經(jīng)強令李充出來作官。朝廷征召天下名士，魯平力薦李充入朝擔任博士。每有集會，魯平便要贊賞李克。

D.李充曾為大將軍鄧騭列數(shù)天下高士，因為其中有人不合鄧騭口味，鄧騭不想讓他再說，拿肉給他吃，李充將肉扔到地上，揚長而去。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)平怒，乃援充以捐溝中，因謫署縣都亭長。（5分）

譯文：_____________________________________________

(2)大丈夫居世，貴行其意，何能遠為子孫計哉！（5分）

譯文：_____________________________________________參考答案：

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．在城市化進程中，由于我們大多只注重地面建筑，不太重視地下基礎設施的建設，特別是城市地下排水設施的建設，使我們的城市付出了很大代價。B．中西部地區(qū)勞動力擴大，而東部地區(qū)的薪酬吸引力在下降，兩種因素共同作用，導致東部地區(qū)出現(xiàn)某種程度上的“民工荒”現(xiàn)象。C．中國接連在空間對接以及深海探潛上取得重大突破，不但是中國科技發(fā)展史上的一個里程碑，而且顯示出大國崛起的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)出大國應有的視野及胸懷。D．近視患者都應當接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。參考答案：C試題分析：考生在解答此類題過程中可以采用以下幾種方法：第一，語感檢查法。辨析病句，可以依靠預估，一般說來，按習慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當、語序不當、語義重復、句式雜糅都可用此法。；第二，主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當、成分殘缺都可以用此法。比如A項，壓縮主干后，就發(fā)現(xiàn)缺少主語。第三，類比檢查法，就是仿造一個結構類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確。第四邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用判斷、推理是否得當，語句的前后順序、句間關系是否合適，前后語句是否呼應等。比如題中D項；第五，尋找標志法，就是抓住病句中一些明顯的語音標志。本題中，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A主語殘缺，在“使我們的城市付出了很大代價”加“這”。B“勞動力”與“擴大”搭配不當，D不合邏輯，“切忌”與“不要”否定不當?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。8.下面十二句話，是寫古代文人的六副對聯(lián)的上下聯(lián)。某學校?？瘻蕚溟_辟文學專欄，請你從下面的十二句話中挑選八句話，組成四副最恰當?shù)膶β?lián)，分別送給陶潛、杜甫、李白和李煜四位文人的專欄作為它們的通欄標題。（只填序號）（4分）（1）千古忠貞千古仰

（2）向月樓中吹落梅

（3）萬縷愁緒名悔心（4）湖光山色如眼底

（5）一生清醒一生憂。

（6）浣溪石上窺明月（7）歌詠總帶憂民淚

（8）偶爾城市羨華軒

（9）顛沛仍懷愛國心（10）萬家憂樂到心頭

（11）千般無奈思故國

（12）平生胸中羞五斗送給陶潛專欄：上聯(lián)______，下聯(lián)______。送給杜甫專欄：上聯(lián)_