第五課 尋覓社會的真諦 課件高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

歷史唯物主義專題復(fù)習(xí)尋覓社會的真諦實現(xiàn)人生價值歷史唯物主義=唯物史觀社會歷史觀+人民群眾觀+人生價值觀（尋覓社會的真諦+實現(xiàn)人生價值）尋覓社會的真諦（社會歷史觀+人民群眾觀）社會歷史觀（社會歷史的本質(zhì)+社會歷史的發(fā)展）

地位：歷史觀的基本問題實踐（勞動）：推動者人類社會的發(fā)展社會存在與社會意識含義關(guān)系社會存在：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式社會意識：社會的精神生活過程

社會存在決定社會意識社會意識具有相對對立性。人類社會的基本矛盾人類社會的基本規(guī)律社會歷史發(fā)展的總趨勢實現(xiàn)方式階級社會:階級斗爭社會主義社會：改革—含義、地位、目的人民群眾觀（社會歷史的主體）人民群眾觀的原理方法論群眾觀點：內(nèi)容和地位群眾路線：內(nèi)容和地位實現(xiàn)人生價值（人生價值觀）思維導(dǎo)圖價值與價值觀價值：客觀的，屬于社會存在價值觀：主觀的屬于社會意識人的價值：社會價值和自我價值的統(tǒng)一；人生價值重在奉獻(xiàn)價值觀的導(dǎo)向作用：有對錯之分；樹立正確的價值觀社會主義核心價值觀為什么堅持怎樣堅持價值判斷與價值選擇都是主觀的屬于社會意識二者的關(guān)系：特點：社會歷史性、主體差異性評判標(biāo)準(zhǔn)=要求：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)=如何實現(xiàn)人生價值社會歷史觀+人民群眾觀核心考點一尋覓社會的真諦社會歷史觀和人民群眾觀知識清單1.社會生活的本質(zhì)、勞動（實踐）的地位P592.歷史觀的基本問題3.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系4.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的地位5.人類社會的基本矛盾、發(fā)展的兩大規(guī)律6.生產(chǎn)力和生產(chǎn)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑；經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和生產(chǎn)力三者的關(guān)系7.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)鍵詞；經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)鍵詞；生產(chǎn)力的地位P638.社會發(fā)展的總趨勢9.社會主義社會的基本矛盾通過什么方式解決10.改革的含義和目的11.社會發(fā)展的根本動力、直接動力、主體動力分別是什么12.人民群眾觀的原理方法論13.群眾觀點的地位；群眾路線的地位1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的(1)勞動是社會歷史的起點①勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。②勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。重點知識整合(2)全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的①人類進行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。②實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。提醒:實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。2.社會存在與社會意識的含義

社會存在社會意識含義是指社會的物質(zhì)生活過程(物質(zhì)方面)是指社會的精神生活過程(精神方面)內(nèi)容主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣核心整合重點知識整合3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系社會存在決定社會意識社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有相對獨立性①社會意識落后于或先于社會存在而變化、發(fā)展②社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用方法論把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，做事情要從社會存在出發(fā)，樹立正確的社會意識重點知識整合1.社會生活在本質(zhì)上是有目的的適應(yīng)性活動。糾正：社會生活在本質(zhì)上是實踐的。2.社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化。糾正：社會意識的變化有時會先于社會存在的變化，有時會滯后于社會存在的變化。3.社會意識推動社會存在的變化和發(fā)展。糾正：先進的社會意識推動社會存在的變化和發(fā)展。易錯易混考向一社會存在與社會意識1.(2023·廣東高考)20世紀(jì)80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明①人的意識活動具有目的性和選擇性②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一④社會意識對社會存在具有能動的反作用A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√習(xí)題訓(xùn)練2.在基諾族口耳相傳的神話中，創(chuàng)世女神開天辟地、創(chuàng)造了人類后，便將一把茶籽撒在基諾山上，讓他們以種茶為生。從此，基諾人開始了栽培種植茶葉的歷史。這表明①生產(chǎn)勞動是人類的第一個歷史活動②神話是對客觀存在的反映③古代基諾人正確回答了世界本原問題④先進的社會意識會推動社會發(fā)展A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√3.隨著我國人口老齡化深度發(fā)展，養(yǎng)老問題再度成為2023年“兩會”焦點。全國政協(xié)委員徐鳳芹建議：加大對養(yǎng)老護理員的培訓(xùn)，提高他們的收入，養(yǎng)老護理員掌握一定的知識才能更好地為老年人服務(wù)。全國人大代表卓長立建議：將養(yǎng)老護理消費納入個稅抵扣范圍，減輕家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，提升老年人養(yǎng)老品質(zhì)。從唯物史觀的角度看，聚焦社會養(yǎng)老表明①社會意識具有相對獨立性，建議反映社會主流價值觀②社會存在決定社會意識，養(yǎng)老建議與社會現(xiàn)實相統(tǒng)一③人民群眾是社會歷史的主體，建議堅持以人民為中心④家庭養(yǎng)老困境既具有個體差異性，又具有普遍性特征A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√4.“偉大的歷史主動精神”是黨的十九屆六中全會總結(jié)黨的百年，特別是黨的十八大以來重大成就和歷史經(jīng)驗得出的重大論斷，是堅持大歷史觀和正確黨史觀的重要內(nèi)容。新時代需要更好地發(fā)揚“偉大的歷史主動精神”，因為A.社會意識是對社會存在的反映B.社會歷史的總趨勢是前進、上升的C.社會意識具有相對獨立性D.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性√5.馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！边@體現(xiàn)了①社會意識對社會存在具有依賴性②思想變革是時代變革的先導(dǎo)③生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用④社會歷史是由有意識的人的活動構(gòu)成的A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√6.廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者。這表明①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√4.社會歷史發(fā)展的規(guī)律人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。重點知識整合5.社會基本矛盾運動基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律方法論生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；反之亦然生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律遵循社會發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的需要基本矛盾辯證關(guān)系基本規(guī)律方法論經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之亦然③當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；反之亦然上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律遵循社會發(fā)展規(guī)律，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的需要3.社會歷史發(fā)展的總趨勢

原理內(nèi)容方法論總趨勢總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的要順應(yīng)社會歷史發(fā)展趨勢根本動力社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的階級社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力

原理內(nèi)容方法論社會主義社會①社會主義社會基本矛盾的特點：是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決②改革的性質(zhì)、目的和作用：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力要順應(yīng)社會歷史發(fā)展趨勢區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會關(guān)系，包括三方面內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有、產(chǎn)品如何分配、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革。行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。1.當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。糾正：當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。2.社會基本矛盾是通過制度的自我完善和發(fā)展解決的。糾正：社會主義社會的基本矛盾是通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展解決的，階級社會的基本矛盾是通過階級斗爭解決的。易錯易混3.改革是我國社會發(fā)展的根本動力。糾正：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力，改革是我國社會主義社會發(fā)展的直接動力。4.我國改革的根本目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。糾正：我國改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。1.十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等民眾各方面權(quán)利平等保護的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權(quán)益，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√習(xí)題訓(xùn)練2.近年來，遼寧全力做好結(jié)構(gòu)調(diào)整“三篇大文章”：改造升級“老字號”，一批數(shù)字化車間、智能工廠投入使用，參與改造企業(yè)生產(chǎn)效率平均提升21.2%；深度開發(fā)“原字號”，石化、冶金等原材料及深加工行業(yè)補鏈、延鏈、強鏈工作全面推進，乙烯、PX、PTA產(chǎn)能均位居全國首位；培育壯大“新字號”，從人工智能到集成電路，一批“專精特新”企業(yè)快速成長。遼寧結(jié)構(gòu)調(diào)整的“三篇大文章”①說明了改革上層建筑能健全經(jīng)濟基礎(chǔ)②體現(xiàn)了改革能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力③佐證了改革只有進行時，沒有完成時④說明生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的最終決定力量A.①③

B.①④

C.②③

D.②④√3.黨的十九大以來，我們通過全面深化改革，加快推進生態(tài)文明頂層設(shè)計和制度體系建設(shè)，相繼出臺《關(guān)于加快推進生態(tài)文明建設(shè)的意見》《生態(tài)文明體制改革總體方案》，制定了40多項涉及生態(tài)文明建設(shè)的改革方案，從總體目標(biāo)、基本理念、主要原則、重點任務(wù)、制度保障等方面對生態(tài)文明建設(shè)進行全面系統(tǒng)的部署安排。從歷史唯物主義角度看，這些改革方案的出臺是基于①只有改革才能解決社會基本矛盾②認(rèn)識事物要樹立全局觀念，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)③全面深化改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力④上層建筑的適當(dāng)調(diào)整能夠促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善A.①③

B.②④

C.①②

D.③④√4.浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機，引導(dǎo)社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富的法寶。這說明A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C.生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變化D.經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化√5.甘肅省永昌縣積極推進農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，健全集體收益分配制度，在尊重農(nóng)民意愿前提下建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易中心，讓農(nóng)民變成村集體“股東”，真正成為集體資產(chǎn)的所有者、管理者和受益者，分享到了集體經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村改革的成果，也促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。材料說明①尊重農(nóng)民意愿是鄉(xiāng)村振興取得成功的關(guān)鍵性因素②農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力③完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度能夠增加農(nóng)民的財產(chǎn)性收入④作為上層建筑的產(chǎn)權(quán)制度改革激發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√6.教育是國之大計、黨之大計，事關(guān)民生福祉，事關(guān)國家民族的未來。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程上，必須始終堅持人民至上，著力解決教育領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分的問題，加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系，讓廣大人民群眾共享教育改革發(fā)展成果。推進教育改革的哲學(xué)依據(jù)是①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用③人民群眾是社會歷史的主體④改革的根本目的是促進生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(社會歷史的主體)

具體表現(xiàn)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富人民群眾是社會變革的決定力量①人民群眾是社會變革的主力軍②人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進步和發(fā)展6.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理和方法論原理人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量方法論群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去具體要求發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會歷史的源泉，不是人類社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會歷史的性質(zhì)。人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會發(fā)展規(guī)律。提醒社會發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。(2)社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。歸納提升3.群眾觀點與群眾路線(1)基本內(nèi)容群眾觀點內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)地位是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點群眾路線內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去地位是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶二者聯(lián)系群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而群眾路線是黨的群眾觀點的具體要求和體現(xiàn)(2)重要意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，是取得社會主義革命和建設(shè)勝利并成功發(fā)展中國特色社會主義的重要保證，也是推動改革開放不斷取得成功的重要保證。(3)具體要求：發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，必須堅持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。1.個人對歷史發(fā)展的作用是微不足道的。糾正：個人總會對社會發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或促進或阻礙的作用。2.杰出人物比人民群眾對歷史的作用大。糾正：杰出人物對社會發(fā)展的促進作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)的。杰出人物只有依賴人民群眾，才能有所作為。3.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。糾正：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。易錯易混4.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。糾正：群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線。1.曾幾何時，政策制定者擔(dān)心改革力度太大，對既有利益?zhèn)μ螅瑫l(fā)抱怨、對立。但實際上，很多新技術(shù)、新舉措并不等政策，而是在政策頒布前大行其道，民眾更是用自己的腳推動著政策的出臺。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①上層建筑具有相對獨立性，有時會滯后于經(jīng)濟社會發(fā)展②人民群眾是社會變革的決定力量，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐③人民群眾具有無窮的智慧，是創(chuàng)造精神財富的源泉④改革是我國社會發(fā)展的動力，具有促進社會和諧的功能A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√習(xí)題訓(xùn)練2.黨的二十大相關(guān)工作網(wǎng)絡(luò)征求意見活動于2022年4月15日至5月16日開展，在人民日報社、新華社、中央廣播電視總臺所屬官網(wǎng)、新聞客戶端以及“學(xué)習(xí)強國”學(xué)習(xí)平臺分別開設(shè)專欄，聽取全社會意見建議，累計收到網(wǎng)民建言854.2萬余條，為黨的二十大相關(guān)工作提供了有益參考。從中獲得的啟示是①人民群眾的利益和訴求是制定決策的重要依據(jù)②堅持黨的群眾路線需要探索創(chuàng)新有效的實現(xiàn)形式③人是社會歷史主體，每個人都推動社會歷史發(fā)展④只要堅持“到群眾中去”，就能實現(xiàn)“從群眾中來”A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√4.閱讀材料，完成下列要求。

中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念。

江山就是人民，人民就是江山，長征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強調(diào)“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國人民服務(wù)的精神”。新中國的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。

改革開放以來，我們黨堅持“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進入新時代，我們黨提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，中國共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺，持之以恒答好人民考卷，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

運用黨的群眾觀點的知識并結(jié)合材料，闡明為什么中國共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護和支持。答：1.群眾觀點基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。2.黨的群眾觀點是無產(chǎn)級階政黨的根本立場和根本觀點。3.中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點，始終堅持人民利益至上，堅持情為民所系，權(quán)為民所某，凝民心聚民心，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。社會歷史觀(尋覓社會的真諦)的知識分析