3.1 世界是普遍聯(lián)系的 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

BYYUSHEN世界唯物論辯證法認(rèn)識(shí)論本原是什么？狀態(tài)怎么樣？能否認(rèn)識(shí)？怎樣認(rèn)識(shí)？唯心論對

立對立不可知論對立形而上學(xué)孤立

靜止

片面

辯證唯物主義聯(lián)系

發(fā)展

全面

第三課基本結(jié)構(gòu)：

第三課的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎海ɑ居^點(diǎn)）聯(lián)系的觀點(diǎn)（3.1）根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)（3.3）唯物辯證法形而上學(xué)對立孤立靜止片面發(fā)展的觀點(diǎn)（3.2）

唯物辯證法實(shí)質(zhì)和核心：對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾（3.3）第三課把握世界的規(guī)律3.1世界是普遍聯(lián)系的這些成語、故事、俗語表明世界是普遍聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

唇亡齒寒圍魏救趙城門失火，殃及池魚物無孤立之理魚兒離不開水，瓜兒離不開秧名師出高徒城門失火了

指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。

P28事物與事物之間事物內(nèi)部要素之間（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）

聯(lián)系相互依賴相互影響相互制約相互作用【知識(shí)回顧】聯(lián)系≠規(guī)律：規(guī)律是一種聯(lián)系，但只有事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，才是規(guī)律。1.聯(lián)系的含義聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的普遍性213聯(lián)系的多樣性2.聯(lián)系的特征2.聯(lián)系的特征B事物內(nèi)部事物之間AC整個(gè)世界聯(lián)系的普遍性任何事物都與周圍其他事物有著聯(lián)系每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素也是相互聯(lián)系的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體【原理】聯(lián)系是普遍的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

P28【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。思考：聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？你現(xiàn)在與拜登有聯(lián)系嗎？以后可能會(huì)發(fā)生聯(lián)系嗎？

注意：聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中，但并不意味著任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系，因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物的聯(lián)系是具體的，有條件的。只有在一定條件下兩個(gè)事物之間才能建立聯(lián)系。

思考：聯(lián)系是普遍的，是否意味著任何兩個(gè)事物之間都是有聯(lián)系的？任何事物都處在聯(lián)系中

≠

任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系課堂小練①事物是普遍聯(lián)系的。()②事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。()③任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。()√√×判斷正誤強(qiáng)調(diào)孤立的事物是不存在的。(總體看狀態(tài)）聯(lián)系又都是有條件的。（具體看條件）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移（既不能被主觀臆造、也不能被消滅或隔斷、否定或強(qiáng)加）2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的（客觀性）：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

P28都是客觀的自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系（人類產(chǎn)生前早已經(jīng)存在）表現(xiàn)（通過實(shí)踐產(chǎn)生，有“人化”特點(diǎn)）如：太陽與地球如：港珠澳大橋注意：人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。1.宇宙斗轉(zhuǎn)星移2.我國的嫦娥奔月工程3.南水北調(diào)4.自然界中的食物鏈5.花開花落6.圍魏救趙自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

人為事物聯(lián)系自在事物聯(lián)系判斷：下列選項(xiàng)屬于自在事物聯(lián)系，還是人為事物聯(lián)系？自在事物聯(lián)系人為事物聯(lián)系

這是一種主觀臆造的聯(lián)系，沒有客觀依據(jù)，實(shí)質(zhì)上是唯心主義。思考1:下圖對我們有什么啟示？烏鴉報(bào)喪方法論①：要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。探究2：冠狀病毒的傳染特性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是否意味著人類對它的肆意傳播毫無辦法？人們對事物的聯(lián)系是無能為力的嗎？方法論②:聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。注意：1.人類可以建立（改變）具體（新）的聯(lián)系，不可以建立（改變）固有的聯(lián)系2.人類可以根據(jù)固有聯(lián)系建立具體（新）聯(lián)系，不可以說根據(jù)需要建立具體（新）聯(lián)系

【原理內(nèi)容】

P28聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！痉椒ㄕ摗?/p>

P29①要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。原理2：聯(lián)系的客觀性原理及方法論

注意：人不能根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系?！痉椒ㄕ摗?/p>

P29（1）要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；（2）一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！驹韮?nèi)容】

P29

事物之間的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系具有多樣性，聯(lián)系是有條件的。原理3：聯(lián)系的多樣性原理及方法論

區(qū)分聯(lián)系的三個(gè)特征：聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。聯(lián)系的觀點(diǎn)【關(guān)鍵詞】影響，意義，制約，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理…之間的關(guān)系，…一體化、系統(tǒng)化，有利于、關(guān)系到、導(dǎo)致、造成、引起、影響、促進(jìn)，會(huì)帶來，后果。原理方法論普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系中用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；2.人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系多樣性事物的聯(lián)系多種多樣要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移?？偨Y(jié)：聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性思考：他們的可笑之處在哪里？井底之蛙盲人摸象以部分代替整體，混淆二者的界限①含義不同：整體是事物的全局或發(fā)展的全過程。部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。（1）相互區(qū)別

P30二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1.整體和部分的辯證關(guān)系②地位、作用和功能不同：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。如：鐘表上的一顆螺絲不具備計(jì)時(shí)功能花朵離不開樹枝國家離不開匹夫

①整體和部分相互依賴：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。

思考：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？國家興亡，匹夫有責(zé)花在樹則生，離枝則死整體離不開部分

部分離不開整體強(qiáng)調(diào)部分強(qiáng)調(diào)整體1.整體和部分的辯證關(guān)系（2）相互聯(lián)系

P30②整體和部分相互影響：整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能；關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。整體影響部分部分影響整體國興則家昌，國破則家亡一著不慎，滿盤皆輸

思考：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？強(qiáng)調(diào)整體強(qiáng)調(diào)部分1.整體和部分的辯證關(guān)系（2）相互聯(lián)系

P30【原理】

P30①整體局于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。②部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配地位，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。【方法論】①要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，要立足整體，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。（強(qiáng)調(diào)整體的方法論）③這就要求我們同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（強(qiáng)調(diào)部分的方法論）原理4：整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論

判斷：整體的功能總是大于部分功能之和。整體功能≠部分功能的簡單相加。整體功能是大于還是小于部分功能之和是有前提、有條件的。三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮。當(dāng)部分以有序、優(yōu)化、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＞2。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和，即：1＋1＜2。(1)在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時(shí),要注意一些錯(cuò)誤觀點(diǎn),如:①整體功能大于部分功能之和：只有當(dāng)部分以合理、有序的方式構(gòu)成整體時(shí);②部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展：不一定是推動(dòng)③關(guān)鍵部分對整體起決定作用：在一定條件下(2)在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時(shí),要仔細(xì)分析材料是強(qiáng)調(diào)整體的地位與作用,還是強(qiáng)調(diào)部分的地位與作用。細(xì)節(jié)提醒2.系統(tǒng)和要素

P31B有序性整體性A內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向C系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)作為一個(gè)整體，具有各個(gè)要素都不單獨(dú)具備的功能系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)是具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。整體功能不是部分的簡單相加，整體功能大于內(nèi)部功能之和。（1）系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！驹韮?nèi)容】系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！痉椒ㄕ摗竣僬莆障到y(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。原理5：系統(tǒng)優(yōu)化方法原理及方法論

世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性方法論方法論方法論用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題固有聯(lián)系，切記主觀隨意性一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義地位、作用、功能相互依賴相互影響含義基本特征方法論樹立全局觀立足整體重視部分的作用課堂小結(jié)1.事物總是與周圍的事物有這樣或那樣的聯(lián)系。。答案：√2.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，因而是無條件的。答案：×

聯(lián)系是普遍的、客觀的，但又是具體的、有條件的。3.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。答案：×

盡管人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，但仍然是客觀的。4.事物的整體功能大于部分功能之和。答案：×

整體功能不等于部分功能的簡單相加，只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才大于部分功能之和。5.人可以根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的具體聯(lián)系。答案：×

人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。6.關(guān)鍵部分對整體的功能起決定作用，我們應(yīng)該立足部分，統(tǒng)籌全局。答案：×

在一定條件下，關(guān)鍵部分對整體功能起決定作用。我們要立足整體，而不能立足部分。【易混易錯(cuò)】課堂練習(xí)1.內(nèi)蒙古草原上的牧民為了防止小鳥吃掉草籽，用網(wǎng)把草地蓋住，這樣小鳥不能吃到草籽，也不能吃到吃草的小蟲，結(jié)果小蟲把草都吃掉了，最終人們也沒有收獲草籽。這給我們的啟示是（

）A．自然界中事物的存在具有客觀性B．一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系C．自在事物中的聯(lián)系往往受人類活動(dòng)的影響D．事物之間的聯(lián)系是千差萬別的B【解析】B：牧民用網(wǎng)把草地蓋住，小鳥不能吃到草籽，也不能吃到吃草的小蟲，結(jié)果小蟲把草都吃掉了，最終人們也沒有收獲草籽，這體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性，一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系，啟示我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，B正確。A：材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的普遍性和客觀性，未強(qiáng)調(diào)自然界的客觀性，A不符合題意。C：自在事物中的聯(lián)系與人的實(shí)踐活動(dòng)無關(guān)，C錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的普遍性和客觀性，未強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的多樣性，D不符合題意。故本題選B。課堂練習(xí)2.人類已經(jīng)全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲(chǔ)、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門話題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這主要說明（

）①聯(lián)系的普遍性是客觀事物的根本屬性和存在方式

②人們可以根據(jù)自身需要，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為研究復(fù)雜聯(lián)系創(chuàng)造了新的條件④把握聯(lián)系的復(fù)雜性對人們作出正確決定有重要意義A．①② B．①③

C．②④

D．③④D【解析】①：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，①說法錯(cuò)誤。②：聯(lián)系是客觀的，人可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系建立起新的具體的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系，②說法錯(cuò)誤。③④：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使大量數(shù)據(jù)的獲取、聚集、存儲(chǔ)、傳輸、處理、分析等變得越來越便捷，大數(shù)據(jù)分析成為熱門話題。大數(shù)據(jù)分析的關(guān)鍵就在于從海量的數(shù)據(jù)中找到隱藏的關(guān)聯(lián)，從而幫助人們作出正確的決定。這主要說明互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為研究復(fù)雜聯(lián)系創(chuàng)造了新的條件，把握聯(lián)系的復(fù)雜性對人們作出正確決定有重要意義，③④符合題意。故本題答案選D。課堂練習(xí)