安徽省宣城市適之中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

安徽省宣城市適之中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）鐵

圈

〔俄〕索洛杜布一天清晨，一位婦人帶著一個(gè)4歲的小男孩在郊區(qū)的街道上散步。那孩子天真活潑，面色緋紅。那婦人年齡不大，穿著考究。她一邊幸福地微笑著，一邊細(xì)心地照看著自己的兒子。孩子正在滾著一個(gè)黃色的大鐵圈，他穿著短褲，揮動(dòng)著棍棒歡快地笑著，跟在鐵圈后面跑。他把棒子舉得高高的，本來沒有那種必要，可他就是那么做的。

真開心！方才他還沒有鐵圈，可是現(xiàn)在有了，真叫人高興！一個(gè)雙手粗糙、衣服襤褸的老頭，身體緊靠柵欄站在十字路口，好讓那女人和小孩走過去。①老頭用那昏花的兩眼凝視著孩子，臉上露出呆癡的笑容?！耙粋€(gè)富戶人家的公子”，老頭心里思忖道，“是個(gè)好孩子，你看他多么天真可愛，畢竟是闊人家的孩子！”當(dāng)他——這個(gè)老頭兒——還是個(gè)孩子的時(shí)候，他過的是苦難的日子。即使現(xiàn)在，他雖然不再挨打受餓了，但生活還談不上美好。在他的孩提時(shí)代，他過的是挨打受罵、饑寒交迫的生活。那時(shí)，他沒有鐵圈，也沒有其他這類闊少爺?shù)耐婢?。他整個(gè)一生都是在艱辛困苦中度過的。他沒有什么值得回憶的事，也沒有一件讓人高興的事。他咧開沒有牙齒的嘴朝那小孩微笑著，心里不禁產(chǎn)生了嫉妒。心想：“這種玩藝沒有意思?！奔刀视洲D(zhuǎn)而變成了煩惱。于是他回到工作的地方——一家他從幼年起一直工作到現(xiàn)在的工廠。那小孩邊跑邊笑追逐鐵圈的情景縈繞在他的腦際，不管機(jī)器聲多么嘈雜，他都忘不了那個(gè)孩子和鐵圈，晚上也總夢見他們。第二天早晨，他又做起白日夢來。機(jī)器隆隆的響，工作機(jī)械單調(diào)，沒有必要過多操心，再說他已干慣了這種活。廠房里的空氣充滿了灰塵，傳送帶平穩(wěn)地運(yùn)轉(zhuǎn)著，遠(yuǎn)處各個(gè)角落聲音嘈雜，光線晦暗。人們像鬼魂一樣地走來走去，人的說話聲淹沒在機(jī)器聲里。這個(gè)老頭仿佛覺得自己也變成了一個(gè)小男孩，他的母親也是一位貴婦人，他也有一個(gè)鐵圈和滾鐵圈的棒子，他也在穿著白褲衩滾著鐵圈玩耍。天天干著同樣的活，做著同樣的夢。一天晚上下班回家時(shí)，老頭在街上看見一個(gè)從舊木桶上掉下來的又大又臟的鐵箍。老頭高興得發(fā)抖，昏花的老眼流下了淚水。一種意外的，幾乎沒有想過的愿望進(jìn)入了他的心靈。他小心地四面張望了一下，然后彎下腰哆哆嗦嗦地?fù)炱鹉莻€(gè)圓箍，雖然他面帶笑容，但還是不大好意思地把它拿回家去。沒人看見他，也沒有人問他。這與別人有什么相干？一個(gè)小窮老頭撿了一個(gè)無論對誰都沒有用處的舊箍，誰會(huì)管呢？可他還是提心吊膽地偷偷把它拿走了。他為什么要揀，為什么要把它拿回家，他自己也說不清。只是由于它像那個(gè)男孩的玩具，所以他才把它帶回家來。圓箍在老頭家破舊的房子里放了幾天，閑著沒事的時(shí)候，他就把它拿出來看看，因?yàn)檫@個(gè)骯臟的鐵箍對他是個(gè)安慰，使那個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在他夢境中的幸福的小男孩，終于變得更加真實(shí)了。一個(gè)晴朗、溫暖的早晨，當(dāng)城里樹上的鳥正叫得比往常更加歡快的時(shí)候，老頭早早起了床，洗漱完畢，便拿著他撿來的鐵箍出了城。他一路咳嗽，穿過了枝葉茂密的森林。他不明白這些陰暗的樹木為何這樣寂靜，還散發(fā)著奇特的香氣，那些昆蟲也令他驚奇。露水正像童話中描述的那樣。那里既沒有嘈雜聲，也沒有灰塵，樹林后面是一片柔和、奇妙而暗淡的景色。老頭折下一根干樹枝穿上圓箍。他眼前展現(xiàn)出一片明亮寂靜的田野，青草葉上的露珠閃閃發(fā)光。老頭突然用那根樹枝做成的木棒滾起鐵箍來，鐵箍輕松地在田野里滾動(dòng)，老頭跟在后面跑，他笑逐顏開，像那個(gè)跟著鐵圈跑的小男孩一樣，有時(shí)也將棒高高地舉過頭去。他仿佛覺得自己再一次變成了一個(gè)有教養(yǎng)的幸福的小孩，并且好像感到母親慈祥地微笑著跟在后面。灰白的胡須在憔悴的臉龐上顫抖著，不住的笑聲和咳嗽聲同時(shí)從他那沒有牙齒的嘴里迸發(fā)出來。老頭喜歡早晨到樹林里來滾鐵箍，有時(shí)他也怕人看見笑話他，一想到這里，他便感到有一種難堪的羞愧。羞愧又進(jìn)而發(fā)展為恐懼，致使雙腿開始發(fā)軟，他一面滾圈，一面警惕地看著四周?？墒菦]人看見他，也沒人聽見他。②他盡情地玩夠了之后，平安無事地走回城去，嘴角上流露出輕松愉快的笑容。由于沒出什么事，他太太平平的一連玩了好幾天?？墒怯幸惶烨逶缢藳觯瞄L時(shí)間竟臥病不起。③在工廠的醫(yī)院里，當(dāng)他在陌生的人們中間咽下最后一口氣的時(shí)候，臉上還是堆著寧靜的微笑。他感到欣慰，因?yàn)樵谒南胂笾校约阂苍欢茸隽诵『?，由親愛的媽媽照看著，在樹陰下的青草地上嬉戲笑鬧。（1）下列對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．看到孩子快樂游戲的情景，老人有著復(fù)雜的心情。既有被天真感染的快樂，也有聯(lián)想自己身世而產(chǎn)生的辛酸和嫉妒，還有對當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的痛恨。B．“天天干著同樣的活，做著同樣的夢”中的兩個(gè)“同樣”表達(dá)作用不同。第一個(gè)突出生活的單調(diào)和機(jī)械，第二個(gè)突出滾鐵圈對他內(nèi)心造成的持久影響和愿望的強(qiáng)烈，為下文做鋪墊。C．寫老人去滾鐵圈，三次描寫環(huán)境，有力地襯托了人物內(nèi)心的欣喜之情，同時(shí)與上文的環(huán)境描寫形成強(qiáng)烈反差，突出人物心理的變化。D．小說中的老人是一個(gè)善良、勤勞而不安于現(xiàn)狀，膽怯、謹(jǐn)慎而樂于遐想并付諸實(shí)踐，衰老、孱弱而渾身充滿朝氣的具有矛盾意義的典型形象。E．小說結(jié)尾一段富有深意。首先是揭示了人性中普遍存在的對親情溫暖的渴望，其次是表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者對和諧溫馨的社會(huì)生活的憧憬，最后是暗示了老人即將擺脫人生苦難的輕松。（2）小說中多次描寫老人的笑容來表現(xiàn)他豐富的內(nèi)心世界，請分別分析畫線句。（6分）（3）文中在寫老人做“白日夢”時(shí)，比較詳細(xì)地描寫了工廠里的環(huán)境，這樣的環(huán)境描寫有什么作用？聯(lián)系全文簡要分析。（6分）（4）作者用“鐵圈”作為小說的標(biāo)題，自有妙處。請從主題思想、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造三方面中任選一個(gè)方面，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（8分）參考答案：

2.閱讀下面的文字，完成16~19題。

不需注釋的生命

祝勇

①曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要。記得有一次，一位年輕的朋友在編輯一本美國著名漢學(xué)家有關(guān)中國文化的專著時(shí)，將書后十幾萬字的注釋全部刪去，令我那么的心疼。我對他說，作者在那些注釋里面凝結(jié)的心血，并不比他行文中的少啊。沒有了注釋，書將不再完美。

②紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人，注釋整個(gè)世界。孩提時(shí)我們總是纏著媽媽問十萬個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注解。而當(dāng)媽媽坐我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔髁私獯穑覀儾拍苄臐M意足地，帶著一絲微笑睡去。

③詩人以“離人心上秋”來注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來注釋“樂”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來解釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來注釋“痛”，而我們在一個(gè)春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對自己生命的注釋啊。

④我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)注釋。我們汲取知識，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂堋?/p>

⑤而每當(dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對方一個(gè)解釋，通過對自己行為的注解，來贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以及內(nèi)心的安寧。

⑥可是啊，我親愛的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知。

⑦相傳世尊一日在靈山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅檗妙心，實(shí)相無相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無門關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識丁的六祖慧能一聽無盡藏比丘尼誦念《大涅盤經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。禪宗講求“不立文字”、“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊!

⑧俞伯牙摔琴謝知音，沒必要詮釋自己；管仲割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說一句，從來不為自己的所作所為加上一段長長的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松可不上景陽崗的，可他偏向虎山行，刺配二千里外的孟州，一路上本來有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起拇指，由衷地叫一聲“好!”

⑨言傳是必要的，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對，讓我們什么都別說，因?yàn)橐磺械慕忉專磺械脑u說，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……

(節(jié)選自作家出版社《中華散文精粹》)

16．文章開頭說：“曾經(jīng)覺得，注釋是那般重要?！甭?lián)系下文作者從哪些方面表明生命需要注釋?

(6分)17．聯(lián)系全文，說說第③段中作者引用詩句的用意是什么?

(6分)

18．文章第⑦⑧兩段中列舉了迦葉尊者、俞伯牙、管寧、武松等人的例子，是為了說明什么道理?請簡要概括。(5分)19．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A．文章第①段中“我”的“心疼”是源于我認(rèn)為一本完美的書是必須有凝結(jié)作者心血的注釋，可那位美國漢學(xué)家卻不懂得珍惜。

B．禪宗講求的“不立文字”、“以心傳心”即是心有靈犀的人彼此間無需費(fèi)盡口舌卻自能心領(lǐng)神會(huì)的境界。C．文章第④段中用排比、比喻、擬人等手法從多角度形象生動(dòng)地闡釋“我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)注釋”。D．文章結(jié)尾劃線的句子與但丁的名言“走自己的路，讓別人去說吧！”有異曲同工之妙。E.全文從人們“慣于注釋生命”說到“不需注釋的生命”，旨在闡釋人生中固然常需“言傳”，而人與人之間的“意會(huì)”才是更高的境界。參考答案：16．前五段文字從以下幾個(gè)方面表明了生命需要注釋①通過注釋，使人了解自己、他人和世界；②詩人用詩句注釋情感；③我們用日記注釋成長；④做錯(cuò)事時(shí)，通過解釋，贏得諒解及內(nèi)心安寧。（答到其中三種即可得6分）17、作者通過引用這些詩人的詩句，說明生命需要注釋；（2分）由此引出下文“我們習(xí)慣于給生命做注釋”；并為后文生命不需要注釋做鋪墊（或：蓄勢，反襯，先揚(yáng)后抑）；（2分）并為文章增添詩情畫意，豐富文采。（2分）18、作者列舉這些人物和事跡是為了說明人的思想和行動(dòng)在心有靈犀的時(shí)候自能心領(lǐng)神會(huì)，是不需要注釋的。（3分）而對心律不同者即使你費(fèi)盡口舌仍會(huì)恍然不知。（2分）19、BE(A“必須”過于絕對C沒有比喻

D兩句話意義完全不同)3.閱讀下面的文章，完成16～18題。東西文化的“愛”和“孝”南懷瑾處在歷史夾縫時(shí)代中的我們，內(nèi)遭古今未有的巨變，外受西方思想風(fēng)氣的壓力，想要講究“孝道”而談家庭教育，恐怕未必能夠盡遂人意。近半個(gè)世紀(jì)以來的中國思想，一般的思想大體都已洋化。單從教育方面來講，無論是家庭教育或?qū)W校教育，乃至社會(huì)人心的觀念，都以西方文化教育思想中“愛”的教育為重心。盡管有人做調(diào)和論者，猶如運(yùn)用八卦的“納甲”方式，解釋“愛”與孔子所說的“仁”是同樣的意義。但言“仁”者自論其“仁”，主張“愛”者還自講其“愛”。其實(shí)，唯有真能知“仁”的智者，才可“知其方”矣。無論在美國、在歐洲，父母對子女的“愛”的教育，自有他的文化思想的習(xí)慣和范圍。他以“愛”為中心，培養(yǎng)后一代各自獨(dú)立奮斗的精神。并不像我們“拿到雞毛當(dāng)令箭”，一味地變成“溺愛”和“亂愛”為能事。這是作為現(xiàn)代中國家庭主體的父母們，必須重新檢討的地方。與此相對的，作為現(xiàn)代子女的中國青少年們，對于固有傳統(tǒng)的“孝道”，必須了解它便是“愛”的延伸，和“愛”的反映。因?yàn)榇蠹抑粡谋砻嫒タ次鞣降奈幕?，只看見他們做父母的對子女盡心盡力地付出“愛”，所以他們的老年父母，“不亡以待盡”地伶仃彳亍以等死的情景，觸目皆是。其實(shí)，這是西方文化制度和社會(huì)習(xí)慣上的最大漏洞，并非是西方人在根本的人性上就缺乏“孝”心、缺乏“愛”父母之心。據(jù)我所知以及所接觸到的歐美人士，他們思念父母之情，絕不亞于東方的“孝”心。由此可知“孝”便是“愛”的延伸，也便是“愛”的反映。誠然，過去有些后世的儒者們，錯(cuò)解“孝道”，強(qiáng)調(diào)“孝道”的理論，將“天下無不是之父母”，認(rèn)為是千古不移的定律。其實(shí)，早在周、秦以前的思想，在《易經(jīng)》的“蠱卦”中，便已隱約指出天下有不是的“父母”。但做父母的，雖然被蠱惑而有不是的事，但在子女的立場來說，仍然需要以最大的“愛”心而為父母斡旋過錯(cuò)。同時(shí)做父母的，更要了解中國文化的“孝道”思想，并非只是單面的要求，它是相互的情愛。“父慈子孝”“兄友弟恭”這是必然的因果律?？鬃铀^“君君、臣臣、父父、子子”的道理，用現(xiàn)代觀念來說，就是：倘使父母不成其為父母，或父母沒有盡到做父母之“愛”的責(zé)任，只是單方面要求子女來盡“孝”，那也是不合理的?！F(xiàn)在我們不厭其煩地反復(fù)討論了傳統(tǒng)觀念中家庭教育思想的概略，既不是否定以“孝道”作中心的家庭教育的價(jià)值，也不是接受從“愛”的教育出發(fā)的便是真理?，F(xiàn)在我們所講的目的，只是說明我們這一代對于家庭思想，與家庭教育方式，大多數(shù)都處在東西文化交流撞激的夾縫里，正在新舊觀念混淆不清的矛盾現(xiàn)象中發(fā)生偏差。尤其是一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影響，對歐、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，于是將錯(cuò)就錯(cuò)地仿照那些外國電影，而將不中不西的洋盤思想，奉為金科玉律。但在骨子里，又潛伏著傳統(tǒng)文化思想的血液，“望子成龍”與“光耀門楣”的觀念，并未完全拋卻。于是便造成此時(shí)此地，在家庭教育方面，產(chǎn)生了問題兒童和問題青少年的事件。結(jié)果，不是怨天，便是尤人。再不然，便埋怨到學(xué)校教育和社會(huì)教育錯(cuò)誤，自己好像置身事外，一無過錯(cuò)似的。其實(shí)，要講我們青少年的思想與心理問題，就必須正本清源地從家庭教育的檢討開始，而不能將一切過錯(cuò)，都由我們后代的子女去負(fù)擔(dān)。

（選自《南懷瑾選集》，有刪改）

16.請簡要說明作者認(rèn)為“愛”與“孝”的關(guān)系是什么。（6分）答：

17.請簡要概括作者認(rèn)為現(xiàn)代家庭思想和教育方式發(fā)生偏差的原因有哪些。（6分）答：

18.結(jié)合本文，談?wù)勀阏J(rèn)為怎樣才是正確的家庭教育。（6分）答：

參考答案：16.①愛與孝是相互的；②愛是孝的原因；③孝是愛的結(jié)果、延伸和反映。（每點(diǎn)2分）17.①內(nèi)遭古今未有的巨變，外受西方以“愛”為中心的教育思想影響；②中國不具備西方愛的教育的社會(huì)背景；③學(xué)習(xí)西方只學(xué)了表面，骨子里卻依然尊奉中國傳統(tǒng)文化思想觀念。（每點(diǎn)2分）18.①以愛為中心，培養(yǎng)下一代的獨(dú)立能力；②父母要盡到父母的責(zé)任，做孩子的榜樣；③父母要樹立正確的符合自身實(shí)際的教育觀念。（每點(diǎn)2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀《鄒忌諷齊王納諫》選段，回答13——16題（7分）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。13．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）聞寡人之耳者（

） （2）雖欲言，無可進(jìn)者（）14．翻譯下面的句子。（2分）由此觀之，王之蔽甚矣。

15．寫批注是品讀文章的好方法，請結(jié)合文章內(nèi)容，參考示例，從下面兩句中任選一句寫批注。（3分）示例：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。批注：不戰(zhàn)而屈人之兵，這是鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果。鄒忌現(xiàn)身說法巧進(jìn)諫，齊王開張圣聽振國威。有善于勸諫的忠臣，有廣開言路的君主，何愁不能“戰(zhàn)勝于朝廷”？（1）暮寢而思之。（2）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。我選第

句，批注：

參考答案：13．（2分）⑴使……聽到⑵即使

（每題1分）14．（2分）由這件事看來，大王你受蒙蔽很深了。（重點(diǎn)詞：觀蔽）15．（3分）（1）圍繞“有自知之明”或“善于思考”批注。（2）圍繞“進(jìn)諫的人多”和“齊國的積弊多”批注。5.閱讀下面的文言文，完成各題。韓邦奇，字汝節(jié)，朝邑人。父紹宗，福建副使。邦奇登正德三年進(jìn)士，除吏部主事，進(jìn)員外郎。六年冬，京師地震，上疏陳時(shí)政闕失。忤旨，不報(bào)。會(huì)給事中孫禎等劾臣僚不職者，并及邦奇。吏部已議留，帝竟以前疏故，黜為平陽通判。遷浙江僉事，轄杭、嚴(yán)二府。宸濠①令內(nèi)豎②假飯僧，聚千人于杭州天竺寺，邦奇立散遣之。其儀賓③托進(jìn)貢假道衢州，邦奇詰之曰：“入貢當(dāng)沿江下，奚自假道？歸語王，韓僉事不可誑也?！睍r(shí)中官在浙者凡四人，王堂為鎮(zhèn)守，晁進(jìn)督織造，崔玨市舶，張玉管營造。爪牙四出，民不聊生。邦奇疏請禁止，又?jǐn)?shù)裁抑堂。邦奇閔中官采富陽茶魚為民害，作歌哀之。堂遂奏邦奇沮格上供，作歌怨謗。帝怒，逮至京，下詔獄。廷臣論救，皆不聽，斥為民。嘉靖七年，起山東副使，以右僉都御史巡撫宣府。入佐院事，進(jìn)右副都御史，巡撫遼東。時(shí)遼陽兵變侍郎黃宗明言邦奇素有威望請假以便宜速往定亂帝方事姑息不從命與山西巡撫任洛換官。至山西，為政嚴(yán)肅，有司供具悉不納，間日出俸米易肉一斤。居四年，引疾歸。中外交薦，以故官起督河道。遷刑部右侍郎，改吏部。拜南京右都御史，進(jìn)兵部尚書，參贊機(jī)務(wù)。致仕歸。三十四年，陜西地大震，邦奇隕焉。贈(zèng)太子少保，謚恭簡。邦奇嘗廬居，病歲余不能起。其弟邦靖藥必分嘗，食飲皆手進(jìn)。后邦靖病亟，邦奇日夜持弟泣，不解衣者三月。及歿，衰绖蔬食，終喪弗懈。鄉(xiāng)人為立“孝弟碑”。（選自《明史·韓邦奇?zhèn)鳌?，有刪改）[注]①正德二年，寧王朱宸濠賄賂宦官，密謀起兵。②內(nèi)豎：指宦官。③儀賓：明代對宗室親王、郡王之婿的稱謂。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.時(shí)遼陽兵變/侍郎黃宗明言/邦奇素有威望/請假以便宜/速往定亂/帝方事/姑息不從/命與山西巡撫任洛換官B.時(shí)遼陽兵變/侍郎黃宗明言/邦奇素有威望/請假以便宜/速往定亂/帝方事姑息/不從命/與山西巡撫任洛換官C.時(shí)遼陽兵變/侍郎黃宗明言邦奇素有威望/請假以便宜/速往定亂/帝方事姑息/不從/命與山西巡撫任洛換官D.時(shí)遼陽兵變/侍郎黃宗明言邦奇素有威望/請假以便宜/速往定亂/帝方事姑息/不從命/與山西巡撫任洛換官11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“除”有任命官職的意思，例如“除臣洗馬”；“除”在文言文中與“遷”“拜”“授”等意思相同。B.“謚號”是古代帝王、諸侯、大臣以及其它地位較高的人等死后，按其生平事跡進(jìn)行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號，如武帝、哀帝等。C.“廬居”也稱“廬墓”，指古人于父母或師長死后，服喪期間在其墓旁搭蓋小屋居住的行為。D.“衰绖”指喪服。古人喪服胸前當(dāng)心處綴有長六寸、廣四寸的麻布，名“衰”；圍在頭上的散麻繩為首绖，纏在腰間的為腰绖。衰、绖都是喪服的主要部分，故常連用指代喪服。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

））A.韓邦奇為人耿直，敢于直言進(jìn)諫。京師發(fā)生地震之后，韓邦奇上書指出了當(dāng)時(shí)政治上的弊端，違背了皇帝的心意，沒有得到回復(fù)，后來還因此遭到貶黜。B.韓邦奇恪盡職守，遇事明察秋毫。他任浙江僉事時(shí)，識破了寧王奸計(jì)，遣散了聚集在杭州天竺寺的假和尚，嚴(yán)詞拒絕了寧王女婿假托進(jìn)貢借道衢州的請求。C.韓邦奇為民請命，同情關(guān)心百姓。王堂等四名宦官的爪牙四處搜刮，弄得民不聊生，韓邦奇上書請求對他們加以禁止，并作歌表達(dá)對宦官為害百姓的憂慮和感傷。D.韓邦奇重孝悌，兄弟感情深厚他因“廬居”而病一年多，得弟弟周到照顧；后弟弟病重，他衣不解帶地照顧了三個(gè)月，弟弟死后，他穿喪服，吃素食。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)給事中孫禎等劾臣僚不職者，并及邦奇。（2）至山西，為政嚴(yán)肅，有司供具悉不納，間日出俸米易肉一斤。參考答案：10.C

11.A

12.B

13.（1）恰逢給事中孫禎等人彈劾不稱職的大臣，一并涉及韓邦奇。（2）韓邦奇到山西后，處理政務(wù)嚴(yán)格整肅，有關(guān)官員給他提供的酒食之類他都不接受，他自己每隔一天拿出俸糧換一斤肉。【10題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本句找出句中名詞代詞“遼陽”“兵”“侍郎”“黃宗明”“邦奇”“威望”“亂（叛亂）”“帝”“姑息（姑息政策）”“山西巡撫”“任洛”“官”，虛詞“以”“與”，AB項(xiàng)，從文意看，“侍郎黃宗明言”這句話不完整，沒有說明黃宗明所言的內(nèi)容，也就是“侍郎黃宗明”為主語，“言”為謂語動(dòng)詞，“邦奇素有威望”主謂短語作賓語，意思是“侍郎黃宗明說韓邦奇一向很有聲望”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨(dú)立，中間不能停頓，據(jù)此可排除AB兩項(xiàng)；D項(xiàng)，關(guān)于“帝方事姑息”后“不從命”的停頓，不能說皇帝不從命，應(yīng)該在“不從”后面停頓，意思是“皇帝沒有聽從，而是命令……”?！懊c山西巡撫任洛換官”承前省略主語“皇帝”賓語“韓邦奇”，“命”為謂語動(dòng)詞，“（韓邦奇）與山西巡撫任洛換官”為賓語，意思是“皇帝讓（命令）韓邦奇與山西巡撫任洛調(diào)換官職”，結(jié)構(gòu)完整，意思獨(dú)立，其前斷開，排除D項(xiàng)。再結(jié)合本句意思：當(dāng)時(shí)遼陽發(fā)生兵變，侍郎黃宗明說韓邦奇一向很有聲望，請授予他見機(jī)行事的權(quán)力，讓他迅速前往平定叛亂?；实郛?dāng)時(shí)正實(shí)行姑息政策，沒有聽從，而是讓韓邦奇與山西巡撫任洛調(diào)換官職。句子可以斷開為：時(shí)遼陽兵變/侍郎黃宗明言邦奇素有威望/請假以便宜/速往定亂/帝方事姑息/不從/命與山西巡撫任洛換官。故選C。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題要求選出“對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“‘除’在文言文中與‘遷’‘拜’‘授’等意思相同”說法錯(cuò)誤?！俺薄鞍荨薄笆凇倍急硎臼谟琛⑷蚊俾?，而“遷”是指官職變動(dòng)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“遣散了聚集在杭州天竺寺的假和尚”說法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“宸濠令內(nèi)豎假飯僧，聚千人于杭州天竺寺，邦奇立散遣之”分析，原文是說遣散了假裝給和尚施舍粥飯而在杭州天竺寺聚集的一千人，不是遣散了假和尚。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“會(huì)”，恰逢；“劾”，彈劾、檢舉；“臣僚不職者”，定語后置句，不稱職的大臣；“及”，涉及。（2）中的“至山西，為政嚴(yán)肅”的主語“韓邦奇”省略，翻譯時(shí)補(bǔ)齊；“嚴(yán)肅”，嚴(yán)格整肅；“有司”，指有關(guān)官員；“悉”，全、都；“間日”，隔日，每隔一天；“易”，交換，換?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：韓邦奇，字汝節(jié)，朝邑人。父親韓紹宗，做過福建副使。韓邦奇考中正德三年進(jìn)士，被任命為吏部主事，后晉升為員外郎。正德六年冬天，京城發(fā)生地震，韓邦奇上書指出當(dāng)時(shí)政治的過失。違背皇帝的心意，皇帝未予答復(fù)。恰逢給事中孫禎等人彈劾不稱職的大臣，一并涉及韓邦奇。吏部已經(jīng)商量決定繼續(xù)留任，皇帝最終因?yàn)橹澳瞧嗍璧脑颍阉H為平陽通判。后來升為浙江僉事，管理杭、嚴(yán)二府的事務(wù)。寧王朱宸濠派遣宦官假裝給和尚施舍粥飯，在杭州天竺寺聚集了上千人，韓邦奇立即遣散了他們。朱宸濠的女婿假托進(jìn)貢要從衢州借道，韓邦奇質(zhì)問他說：“到京城進(jìn)貢應(yīng)當(dāng)沿江而下，為什么要從此處借道？你回去告訴寧王，我韓僉事是不可被欺騙的?！碑?dāng)時(shí)在浙江的宦官共四個(gè)人，王堂為鎮(zhèn)守，晁進(jìn)督管織造，崔玨主管海外貿(mào)易，張玉主管建筑事宜。他們的爪牙四處搜刮，百姓都無法生活下去了。韓邦奇上書請求對他們加以禁止，又多次遏制王堂。韓邦奇擔(dān)心宦官采辦富陽的茶、魚為害百姓，寫了一首詩歌表示感傷。王堂于是上書說韓邦奇阻止對皇上的供給，寫詩歌埋怨、誹謗。皇帝大怒，把韓邦奇逮到京城，關(guān)進(jìn)了欽犯監(jiān)獄。朝中大臣申論援救（韓邦奇），皇帝都不聽，韓邦奇被貶斥為民。嘉靖七年，韓邦奇被起任為山東副使，以右僉都御史的身份巡察安撫宣府。入朝協(xié)助管理都察院的事務(wù)，升任右副都御史，巡察安撫遼東。當(dāng)時(shí)遼陽發(fā)生兵變，侍郎黃宗明說韓邦奇一向很有聲望，請授予他見機(jī)行事的權(quán)力，讓他迅速前往平定叛亂?；实郛?dāng)時(shí)正實(shí)行姑息政策，沒有聽從，而是讓韓邦奇與山西巡撫任洛調(diào)換官職。韓邦奇到山西后，處理政務(wù)嚴(yán)格整肅，有關(guān)官員給他提供的酒食之類他都不接受，他自己每隔一天拿出俸糧換一斤肉。任職四年，告病回鄉(xiāng)。朝廷內(nèi)外不斷有人推薦他，他又以原來官職出來主管河道事務(wù)。升任刑部右侍郎，又改任吏部。被任命為南京右都御史，提升為兵部尚書，參與協(xié)助朝廷的機(jī)要大事。最后退休回家。嘉靖三十四年，陜西發(fā)生大地震，韓邦奇在地震中喪生。朝廷追贈(zèng)他為太子少保，益號為“恭簡”。韓邦奇曾在墓旁結(jié)廬服喪，病了一年多不能起床。他的弟弟韓邦靖煎藥一定分而先嘗，飲食都是親自送來。后來韓邦靖病重，韓邦奇日夜守著弟弟哭泣，三個(gè)月不解衣休息。弟弟死后，他穿喪服、吃素食，一直到守喪完畢也不懈怠。鄉(xiāng)里人為此設(shè)立了一塊“孝弟碑”。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也!”……于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰“左”。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也?！蹦朔制潋T以為四隊(duì)，四向。漢軍圍之?dāng)?shù)重。項(xiàng)王謂其騎曰：“吾為公取彼一將?！绷钏拿骝T馳下，期山東為三處。于是項(xiàng)王大呼，馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時(shí)，赤泉侯為騎將，追項(xiàng)王，項(xiàng)王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會(huì)為三處。漢軍不知項(xiàng)王所在，乃分軍為三，復(fù)圍之。項(xiàng)王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰：“如大王言?！庇谑琼?xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃日：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。4.對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．項(xiàng)王軍壁垓下

壁：駐扎B．騎能屬者百余人耳

屬：隸屬C．期山東為三處

期：約定

D．項(xiàng)王身被十余創(chuàng)

被：遭受5.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)項(xiàng)羽勇猛善戰(zhàn)的一組是①直夜?jié)铣?，馳走。②所當(dāng)者破，所擊者服。③天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。④大呼馳下，漢軍皆披靡。⑤人馬俱驚，辟易數(shù)里。⑥所殺漢軍數(shù)百人。A．①②⑥

B．①③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥6.下列對原文內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A．項(xiàng)羽被漢軍包圍在垓下，夜聽四面楚歌，感到大勢已去。B．項(xiàng)羽帶騎兵八百余，乘夜突圍，過淮河，剩下百余人，到東城，部下剩下二十八騎。C．為了證明“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”，項(xiàng)羽奮起神威，持短兵器與漢軍接戰(zhàn)，斬二將，殺數(shù)十百人，叱退漢軍數(shù)里。D．烏江亭長請項(xiàng)羽過江，項(xiàng)羽自感無面目再見江東父兄，不愿渡江，最后自刎而死。7.翻譯下列課本中句子（10分）⑴秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（5分）⑵嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。（5分）參考答案：4、B（屬：跟從）5、D6、C（并非為了證明“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。）7、略（10分）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A.截至12月底，我院已經(jīng)推出了40多次以聲光電技術(shù)打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數(shù)最多的一年。B.書法是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近年來在教育部門大力扶持下，使得中小學(xué)書法教育蓬勃發(fā)展，學(xué)生水平大幅提高。C.這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，許多同學(xué)都投了簡歷，但最后公司只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個(gè)名額。D.我國傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，使得這一古老的文明再次吸引了世人的目光。參考答案：D試題分析：A結(jié)構(gòu)混亂。

B項(xiàng)成分殘缺。C搭配不當(dāng)。點(diǎn)睛：A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)在“是建院90年來”前面加上“這一年”。B項(xiàng)，“近年來在教育部門大力扶持下，使得中小學(xué)書法教育蓬勃……”成分殘缺，應(yīng)去掉“使得”一詞。C項(xiàng)，“只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個(gè)名額”搭配不當(dāng)，“錄取”“名額”不能搭配。故選D。點(diǎn)睛：解答病句辨析題可以抓住病句中明顯的標(biāo)志性詞語考慮，只要我們煉就一雙慧眼，迅速盯住這些標(biāo)志性詞語，就能找到辨析病句的捷徑。比如介詞、動(dòng)詞、代詞、并列詞、關(guān)聯(lián)詞、否定詞、兩面詞、數(shù)量詞、成語、修飾語等，有的病句雖然沒有標(biāo)志性詞語，但是我們可憑借病句表現(xiàn)