黑龍江省綏化市望奎第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試題含解析

黑龍江省綏化市望奎第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實意義當前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會的共識。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的突出問題，全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平，是實現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的治本之策。對此，儒家生態(tài)倫理思想可提供有益借鑒。在儒家博大精深的思想體系里，蘊涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地萬物為一體”，注意保護人類賴以生存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強調(diào)征服自然、人與自然對立二分的觀念形成鮮明對照。儒家歷來反對濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛人，使民以時”的思想。荀子把對山林川澤的管理、對自然資源的合理開發(fā)與保護作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時禁”期，以保護生物和資源。儒家認為，對待天地萬物，應(yīng)采取友善、愛護的態(tài)度；自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費資源，就會損害人類自身?？鬃诱f：“伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也。”孟子主張把人類之愛施于萬物。他說：“親親而仁民，仁民而愛物?！敝祆溥M一步闡發(fā)了愛物的思想，他說：“此心愛物，是我之仁；此心要愛物，是我之義?！比寮业纳鷳B(tài)倫理思想給今天的人們帶來有益啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟、開發(fā)自然、利用資源的同時，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把發(fā)展經(jīng)濟、發(fā)展科技與生產(chǎn)力同保護生態(tài)環(huán)境有機統(tǒng)一起來，把人類生活需要與生態(tài)環(huán)境運行規(guī)律有機結(jié)合起來，提高開發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當前，我們解決資源短缺問題，合理利用和有效保護資源，可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想。今天，生態(tài)危機已成為全球性問題。解決這個問題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問題。生態(tài)危機的實質(zhì)是文化危機。人類要克服生態(tài)危機，繼續(xù)生存下去并進一步繁榮發(fā)展，就必須拋棄以人類為中心、人與自然對立二分的理念，反對盲目強調(diào)人是自然的主宰，反對為所欲為地征服和掠奪自然。在這個問題上，儒家主張協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。當然，儒家生態(tài)倫理思想要和當代社會相適應(yīng)，還需與當代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來。儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會隨時代和地域的變遷而過時；同時，儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要根據(jù)當代中國、當今世界發(fā)展的實際需要，促進儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。1．下列對本文主旨的概括，正確的一項是A．儒家生態(tài)倫理思想提倡“天人合一”“仁者以天地萬物為一體”，認為人是自然界的一部分，充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的觀點。B．儒家生態(tài)倫理思想對解決當今環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來的突出問題，全面提高我國生態(tài)文明建設(shè)水平提供了諸多有益借鑒。C．儒家生態(tài)倫理思想給今天社會的發(fā)展帶來有益的啟示，提醒人們在發(fā)展經(jīng)濟、開發(fā)自然、利用資源的同時，注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)等。D．自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，在開發(fā)自然、利用資源時，不應(yīng)隨意破壞、浪費資源，而應(yīng)把發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)環(huán)境有機統(tǒng)一起來。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．儒家生態(tài)倫理思想包含著許多符合客觀規(guī)律且不會隨時代和地域的變遷而過時的合理內(nèi)涵，但也存在歷史局限性，有一些糟粕。B．儒家思想體系博大精深，其中所蘊含的豐富的生態(tài)倫理思想與西方文化強調(diào)征服自然、人與自然對立二分的觀念形成鮮明對照。C．儒家倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想意義深遠，“取用有節(jié)、物盡其用”也應(yīng)成為當前解決資源短缺問題，合理利用和有效保護資源的準則。D．儒家生態(tài)倫理思想要和當代社會相適應(yīng)，就要與當代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念相結(jié)合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是A．孔子明確提出“節(jié)用而愛人，使民以時”的思想，荀子強調(diào)“圣王之制”，都表現(xiàn)出儒家對待天地萬物所采取的友善、愛護的態(tài)度。B．孔子的“伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也”與孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”，經(jīng)過朱熹的闡發(fā)后，形成了愛物的思想。C．解決生態(tài)危機問題，是全球共同關(guān)注的話題，不僅需要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更要解決人們的思想觀念問題。D．以人類為中心、人與自然對立二分的理念，盲目強調(diào)人是自然的主宰，為所欲為地征服和掠奪自然，會帶來生態(tài)危機。參考答案：1．B

2．C

3．B

3．試題分析：B．孔子的“伐一木，殺一獸，不以其時，非孝也”與孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”，經(jīng)過朱熹的闡發(fā)后，形成了愛物的思想?！敖?jīng)過朱熹的闡發(fā)后，形成了愛物的思想”錯誤，孔子、孟子和朱熹的思想都是愛物的思想。2.閱讀下面的文字，完成9—11題。（滿分16分）雕花煙斗馮驥才他被這一大盆金光燦燦的鳳尾菊迷住了。這菊花從一人多高的花架上噴涌而出，閃著一片輝煌奪目的亮點點兒，活像一扇艷麗動人的鳳尾，一道瀑布——靜止、無聲、散著濃香的瀑布。不知不覺間，他掏出一個挺大的核桃木雕花煙斗，插在嘴角，突然意識到花房里不準吸煙，他慌忙四下窺探，忽見身旁幾片肥大濃綠的美人蕉葉子中間，有一張黑黑的老漢的臉直對著他。一雙灰色的小眼睛牢牢盯著他嘴上的煙斗，他剛要承認過錯，那老漢卻和氣地說：“沒關(guān)系，到這邊來抽吧！”這里便是花房的一角，這老漢是花農(nóng)老范。老范坐在他對面，“唐先生，您還畫畫不?”他怔住了。“您怎么知道我姓唐?還知道我畫畫?”“先前，您帶學(xué)生到這兒來畫過花兒，您畫得美，美呀……”老范贊美的語氣是由衷的，他不禁泛起一陣酸楚和溫暖的感動。像他這樣一位紅極一時的大畫家，被人踩在腳下，甚至都無人顧惜，難道在這奇花異卉中間，在這五彩繽紛的花的天地里，隱藏著一個知音嗎？誰能從這老范身上找到聰慧、美和知識的影子呢?老范身子矮墩墩，微微駝背，穿一身皺巴巴的黑褲褂，沾滿污痕；面色黧黑，眼睛小，眸子發(fā)灰，動作遲緩而不靈便。發(fā)現(xiàn)老范仍不時瞅他嘴上的煙斗。“您來嘗嘗我的煙斗絲吧?”唐先生誠懇地說?！安?”老范笑瞇瞇地，“俺是瞧您的煙斗很特別……”他的煙斗是特別。上面雕著一只肥胖的貓頭鷹，棲息在一段短短的禿枝上，“這煙斗是我自己刻的?！彼f?！懊?，美呀！”對面灰色的小眼睛流露出真切的欽慕之情，“您要是喜歡這煙斗，就送給您吧！”“不，不，俺要不得!”老范固執(zhí)地一個勁兒搖腦袋。從此以后，唐先生常來花房坐坐，在飽嘗冷淡、受盡歧視的他看來，這一片單純、溫厚、自然而然的人情十分珍貴。秋風(fēng)一吹，又是賞菊的好時節(jié)?？商葡壬鷧s沒有到小花房去。半年前，他被落實了政策，名畫家的桂冠重新戴在頭上。求畫的、求煙斗的，讓他忙得不亦樂乎。一天，家中高朋滿座。外邊又有人敲門。打開門，不覺雙目一亮。面前一大盆光彩照人的鳳尾菊，花后是半年多未見的老范?！皢眩戏?，是您呀!”矮墩墩的老范笑瞇瞇地站在他面前，額上沁出亮閃閃的汗珠，只頻頻點頭。唐先生請老范坐下后，就顧不上再和他搭腔，老范一聲不響地蹲坐在屋角，露出滿足的神情。后來他發(fā)現(xiàn)了身邊陳列煙斗的玻璃柜。一下子見到這么多雕著花、千奇百怪的煙斗，他看呆了，不禁發(fā)出一聲聲很特別的贊嘆：“美，美，美呀……”沒人搭理老范，唐先生感到自己認識這么一位無知的傻里傻氣的怪老頭很難為情。在又收到老范送的兩次花后，唐先生從陳列柜下邊一層屬于一般水平的煙斗中，選擇一只雕工比較簡單、刻著五朵牡丹花的，送給老范?！澳崩戏断驳寐曇舳颊痤澚?，眼睛像一對灰色的小燈泡亮了起來，雙手鄭重地接過煙斗，激動地吭吭巴巴，“謝謝您，唐先生，真謝謝您……”又一陣秋風(fēng)吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲憊不堪。他的一幅畫被莫名其妙地定為黑畫，他再一次落魄，無人理睬了。這時，他聽見有人輕輕叩門。打開門，一盆特大的金光燦爛的鳳尾菊正堵在門口。“老范，快請進，請進！”來人把花放在地上，喘著氣，“俺是老范的兒子。俺爹今年夏天得了肺炎，走了。他吩咐俺說，他要是不在了，無論如何也要把花給您送來。”“唐先生，您知道俺爹多喜歡您送給他的煙斗嗎？臨終時，他叫俺把那只煙斗插在他嘴角上?！薄笆裁?？”唐先生驚愕地問，他好像沒聽清這句話。他感到心上像壓了一塊沉重的石板，他后悔，沒有把雕刻得最精美的一只拿出來，送給老范……（有刪改）9．對唐先生的人物形象分析概括不正確的一項是（

）（5分）A．有才華，熱愛藝術(shù)，繪畫雕刻都有造詣。B．溫良，和善，懂得感恩。C．有些勢利，有等級觀念，順境時漠視真摯的情意。D．有些自私，愿意自我欣賞，自我陶醉。10．小說結(jié)尾交待老范口插煙斗離世，不屬于情節(jié)暗示的一項是（

）（5分）A．第一次看見煙斗，老范灰色的小眼睛流露出真切的欽慕之情。B．面對陳列在玻璃柜中的煙斗，老范看呆了，不禁發(fā)出一聲聲很特別的贊嘆。C．老范的煙斗雕工比較簡單且刻著五朵牡丹花。D．對唐先生的贈予，老范喜得聲音都震顫了，眼睛像一對灰色的小燈泡亮了起來。11．下列對小說內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（6分）A．看到煙斗柜時贊嘆“美，美，美呀”，接受雕工簡單的煙都時“謝謝您……真謝謝您”等語言描寫，刻畫出老范純樸、木訥、無知、傻氣的形象。B．處在人生低谷中的畫家唐先生，在花房邂逅花農(nóng)老范，老范對他態(tài)度和善，對他的畫由衷贊美，這使他感受到久違的溫暖。C．老范的兒子在父親去世之后，依照叮嚀，把一盆特大的鳳尾菊送給唐先生，既寫出了他的忠厚、孝順，也表現(xiàn)了他們父子的信守承諾。D．唐先生的畫被打成黑畫，他再次落魄，無人理睬，這種境遇的變化，直接反映了畸形的社會現(xiàn)實，深刻批判了人們的虛偽。E．一盆鳳尾菊，一只雕花煙斗，幾次普通的交往，表現(xiàn)出人性的大美，也顯示了人性的缺陷，小說折射出的社會現(xiàn)象，引發(fā)人們深思。12.關(guān)于小說的線索，有人認為是“雕花煙斗”，有人認為是“鳳尾菊”。你的看法呢？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）參考答案：9．D（“自我欣賞，自我陶醉”錯）10．C（其他三項都是表現(xiàn)老范對煙斗的喜愛，所以是暗示）11．E、B（A、“無知、傻氣”錯；C、寫老范的兒子送花，并不是要表現(xiàn)他的“忠厚……承諾”；Ｄ、“深刻批判了人們的虛偽”錯。12．觀點一：雕花煙斗是小說的線索。①標題是“雕花煙斗”；“雕花煙斗”貫穿小說所有情節(jié)，使結(jié)構(gòu)謹嚴。②是連接兩個人物的紐帶。畫家雕刻煙斗，贈送煙斗，為煙斗而悔；花農(nóng)欣賞煙斗，接受煙斗，臨終帶走煙斗。③雕刻得最精美的煙斗應(yīng)該屬于心靈最美的人，畫家的悔恨，表現(xiàn)了作者對人性純美和人性弱點的重新審視。觀點二：鳳尾菊是小說的線索。①貫穿小說所有情節(jié)，使結(jié)構(gòu)謹嚴。②是連接兩個人物的紐帶?；ㄞr(nóng)養(yǎng)鳳尾菊，畫家喜歡鳳尾菊，花農(nóng)幾次給畫家送鳳尾菊，臨終還托付兒子給畫家送鳳尾菊，畫家因鳳尾菊而悔悟。③鳳尾菊是花農(nóng)美好心靈的物化，象征善良、單純、溫厚、自然而然的人情，表現(xiàn)了作者的對美好感情的歌頌。（觀點明確2分，理由充分6分。若有其他答案，言之成理亦可。）3.閱讀下面的文字，完成17-19小題。（共16分）劉文典：是真名士自狂狷潘劍冰民國學(xué)界的狂人甚多，但是即使在這么多狂人當中，劉文典也排得上號。劉文典是國內(nèi)研究《莊子》的權(quán)威，在他開設(shè)的“《莊子》研究”課上，他有一句經(jīng)典的開場白：“《莊子》我是不太懂的！”那些初來乍到的同學(xué)一聽，都想這位老先生沒傳說中那么倨傲啊，這不是挺謙虛的嗎？但劉文典接下來的話就讓人大跌眼鏡了：“那也沒有人懂！”劉文典一生引以為豪的學(xué)問并不止《莊子》研究一門，在聯(lián)大時，他還講過元好問、吳梅村的詩，并且放出大話：“這兩位詩人，尤其是梅村的詩，比我高不了幾分?！碑斎?，劉文典最當仁不讓的是他在?？睂W(xué)方面的成就，他對其子劉平章說：“我的名呢，就是在?？睂W(xué)方面可以留名五百年，五百年之內(nèi)可能沒有人超過我。”代表劉文典?？弊罡叱删偷摹痘茨哮櫫壹狻泛汀肚f子補正》，至今仍然是研究《淮南子》和《莊子》最重要的參考書之一。不過，劉文典能夠狂出全國性的名聲，最關(guān)鍵還在于1928年他對蔣介石的沖冠一怒。時任南京國民政府主席的蔣介石到安慶巡視，為了表示對教育的重視，蔣介石一到安慶就派人向劉文典傳話，準備到安慶大學(xué)“訓(xùn)話”。但是這個劉文典竟然以一句“大學(xué)不是衙門”拒絕了蔣介石到?！坝?xùn)話”的要求。其實，劉文典還有很多不狂的時候。劉文典在國學(xué)研究時抱著一種非常虔誠的心態(tài)。劉文典在點校《淮南子》時，曾致信胡適道：“弟目睹劉績、莊逵吉輩被王念孫父子罵得太苦，心里十分恐懼，生怕脫去一字，后人說我是妄刪；多出一字，后人說我是妄增；錯了一字，后人說我是妄改，不說手民弄錯而說我之不學(xué)。所以非自校不能放心，將來身后虛名，全系于今日之校對也?！毙？薄痘茨献印沸枰殚啞兜啦亍返浼?，劉文典聽說北京白云觀里珍藏有明朝正統(tǒng)年間刊印的《道藏》一部，于是托朋友幫忙住進白云觀，得以翻看此典。他在白云觀潛心翻檢《道藏》，足不出戶，茶飯不思、寢食難安，以致患上嚴重的神經(jīng)衰弱癥，后養(yǎng)息調(diào)理了半年方才漸漸好轉(zhuǎn)。劉文典將“一字之微，征及萬卷”作為自己?？钡母裱?。其學(xué)生李埏在向他借閱一本有關(guān)唐三藏取經(jīng)的書時，發(fā)現(xiàn)書的天頭地腳及兩側(cè)空白處都布滿了他的批注。注文除中文外，還有日文、梵文、波斯文和英文。傅來蘇憶及此事時，不禁感慨老師“其知識之淵博，治學(xué)之嚴謹，令人嘆為觀止”?！捌咂摺笔伦兒?，劉文典因故未能及時南下，滯留北平。日本人聞知這位國學(xué)大師的名聲，極力引誘他出任偽政府之職，但劉文典軟硬不吃，斷然拒絕。精通日語的劉文典在日本人面前不講一個字的日本話，他說自己以“發(fā)夷聲為恥”。第二年，劉文典在友人幫助下，逃離北平，只身南下，“千里走單騎”來到西南聯(lián)大，一時傳為佳話。后來，劉文典聽說周作人變節(jié)的事情，義憤填膺，說：“讀書人怎么能那樣不愛惜自己的羽毛呀！”到了1949年，昆明解放前夕，好友胡適邀請劉文典去美國，并為他聯(lián)系好了在美國的具體去所，甚至為他們一家三口人辦好了入境簽證，但劉文典謝絕了胡適的好意，他說：“我是中國人，為什么要離開我的祖國？”在20世紀50年代初的全國思想改造運動中，表現(xiàn)得老老實實的劉文典竟順利過關(guān)。遺憾的是，即使這樣，政治運動最終也沒有放過劉文典。在1957年的“反右”運動中，劉文典白天挨批斗，晚上還要加班寫交代材料，殘酷的政治斗爭摧殘了他的身體。據(jù)其子回憶，有一次批斗會下來，劉文典站都站不起來，最后還是由別人攙扶著，才顫巍巍地回到家里。在肉體和精神的雙重折磨下，劉文典最終沒能撐下去，于1958年7月與世長辭了，這個時候他剛撰寫整理出《杜甫年譜》和《王子安集校注》的初稿。（選自《民國課堂》，有刪減）

17、劉文典之所以取得學(xué)術(shù)成就，與他的優(yōu)秀品質(zhì)分不開，請結(jié)合文本概括這些品質(zhì)。（4分）

18、你如何理解“讀書人怎么能那樣不愛惜自己的羽毛呀”這句話？它對你有什么啟示？（6分）

19、劉文典的“狂”在文中有哪些表現(xiàn)，請分點概括。你如何理解他的“狂”？（6分）

參考答案：17、①對研究對象的虔誠態(tài)度②親力親為的作風(fēng)③嚴謹?shù)闹螌W(xué)精神④廢寢忘食地忘我投入。（每點1分）18、理解：這是劉文典對讀書人民族氣節(jié)的認識，也是自己堅守民族氣節(jié)的寫照。（2分）啟示：①讀書人要有節(jié)操觀②讀書人不僅要學(xué)會讀書，更要學(xué)會做人③一個有德行的讀書人比一個有學(xué)問的人更受人敬仰④在物欲橫流的社會，讀書人要學(xué)會堅守道德底線。（答出2點得4分，啟示應(yīng)圍繞“德”展開）19、表現(xiàn)：①做學(xué)問方面，劉文典表現(xiàn)出強大的自負。無論是《莊子》研究，還是?？睂W(xué)方面，他常放狂言。②以一句“大學(xué)不是衙門”斷然拒絕蔣介石到?！坝?xùn)話”的要求，表現(xiàn)他的狂傲不羈。（表現(xiàn)每點1分）理解“狂”：他在學(xué)問方面的“狂”是實力的體現(xiàn)，是種“舍我其誰”的氣概，彰顯了他的學(xué)術(shù)使命感、責(zé)任感和自覺的學(xué)術(shù)承擔(dān)意識。（2分）拒絕訓(xùn)話，體現(xiàn)他不畏強權(quán)的精神和作為一個讀書人的純粹與氣節(jié)。（2分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。袁盎者，楚人也，字絲。父故為群盜，徙處安陵。高后時，盎嘗為呂祿舍人。及孝文帝即位，盎兄噲任盎為中郎。絳侯①為丞相，朝罷趨出，意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主在與在主亡與亡方呂后時諸呂用事擅相王劉氏不絕如帶是時絳侯為太尉主兵柄弗能正。呂后崩，大臣相與共畔諸呂，太尉主兵，適會其成功，所謂功臣，非社稷臣。丞相如有驕主色。陛下謙讓，臣主失禮，竊為陛下不取也。”后朝，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。及絳侯免相之國，國人上書告以為反，征系清室，宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無罪。絳侯得釋，盎頗有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。袁盎常引大體慷慨?；抡呲w同以數(shù)幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子種為常侍騎，持節(jié)夾乘，說盎曰：“君與斗，廷辱之，使其毀不用。”孝文帝出，趙同參乘，袁盎伏車前曰：“臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！”于是上笑，下趙同。趙同泣下車。上幸上林②，皇后、慎夫人從。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署長布席，袁盎引卻慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前說曰：“臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見‘人彘’乎？”于是上乃說，召語慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。然袁盎亦以數(shù)直諫，不得久居中，調(diào)為隴西都尉。

節(jié)選自司馬遷《史記》（中華書局）

①絳侯：即周勃，劉邦的開國大臣。②上林：秦漢時皇家獵場。4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．絳侯所謂/功臣非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉主兵/柄弗能正。B．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時絳侯為太尉/主兵柄/弗能正。C．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事擅相/王劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉/主兵/柄弗能正。D．絳侯所謂功臣/非社稷臣/社稷臣主在與在/主亡與亡/方呂后時/諸呂用事/擅相王/劉氏不絕如帶/是時/絳侯為太尉主/兵柄弗能正。5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．孝文帝即漢文帝，“孝文”是謚號。謚號是古代帝王、諸侯、貴族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根據(jù)其生平事跡與品德修養(yǎng)所給予的稱號，用來褒揚死者，如齊宣王的“宣”，周厲王的“厲”。B．舍人，本指官名，私門之官。通常指門客，戰(zhàn)國及漢初王公貴族常養(yǎng)一些食客，這些食客及親近左右通稱舍人，后來也用來俗稱顯貴子弟。C．諫，主要指規(guī)勸君主、尊長，對其言行提出批評或勸告，使改正錯誤。從春秋時齊桓公開始，我國歷代統(tǒng)治者都設(shè)有諫官，如漢朝的“諫大夫”，“諫議大夫”，唐朝的左、右拾遺均是諫官。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見。D．皇后，皇帝的正妻。在后宮的地位就如同天子，是眾妃子之主。古代皇后所居的寢宮多位于后宮正中央，因此皇后寢宮可稱為正宮或中宮。中宮、正宮也就成了皇后的別稱。6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．袁盎出身卑微，父親曾當過強盜，呂后掌權(quán)時，他還是寄身呂祿門下的家臣，孝文帝時靠哥哥保任他為中郎。B．袁盎直言敢諫，他曾在孝文帝面前說周勃的壞話，要文帝堅守君臣禮節(jié)，致使周勃很恨他，但在周勃被無辜下獄時，他又替周勃辯說，使周勃因而獲釋，兩人又成了好朋友。C．孝文帝一次帶著皇后和慎夫人到上林苑打獵，舉行皇家宴會，袁盎拉慎夫人入座，惹慎夫人很生氣，不肯入座，皇帝也很惱怒，起身進入內(nèi)室。后來經(jīng)袁盎解釋原因，皇上和慎夫人原諒了他。D．袁盎有些行為可以說公私兼顧。宦官趙同受文帝寵幸，因為他常常忌恨袁盎，袁盎對他也頭痛。于是找機會當面羞辱了趙同，但文帝因他所言符合禮的規(guī)矩，只能笑一笑，讓趙同下車。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）已而絳侯望袁盎曰：“吾與而兄善，今兒廷毀我！”盎遂不謝。（2）臣聞天子所與共六尺輿者，皆天下豪英。今漢雖乏人，陛下獨奈何與刀鋸余人載！參考答案：4．B5．A6．C7．（1）過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我（或說我壞話）!”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）。

（2）我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官（或受過刀鋸切割的人或受過閹割的人）同坐一輛車呢!”4．【考點定位】理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據(jù)修辭、對稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對話、引文標志：文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般第一次對話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌?。）或逗（，）表情形，各人位置要記牢。如本題由文意知，文章涉及漢朝劉氏天下，故“王劉氏”的劃分不對，據(jù)此排除A．C．文中“主兵柄”語意完整，是動賓短語，故排除B項。5．試題分析：A謚號有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無辜曰厲”。【考點定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A?！久麕燑c睛】文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題謚號有褒有貶，周厲王的“厲”是貶義，“殺戮無辜曰厲”。6．【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。D項“袁盎拉慎夫人人座”錯，原文是“袁盎引卻慎夫人坐”，即袁盎過來將慎夫人的座位向后拉了一些。從下文也可以看出，袁盎強調(diào)主妾之間尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。7．試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）固定人名保留“絳侯”“袁盎”，“已而”譯為過了不久，“望”譯為怨恨，“謝”譯為謝罪。（2）“共”譯為共同乘坐，“輿”譯為車輿，“獨”譯為只、單單?！究键c定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”，如“絳侯”“袁盎”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“已而”“望”“獨”等詞語的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿?！緟⒖甲g文】袁盎是楚國人，字絲。他的父親原先聚眾為盜賊，后來搬遷定居在安陵。高后當政之時，袁盎曾經(jīng)做過呂祿的家臣。等到孝文帝登上了帝位，袁盎的兄長袁噲保舉他做了中郎。絳侯（周勃）擔(dān)任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意?；噬洗远Y，對他非常恭敬，常常親自送他。袁盎進諫說：“陛下認為丞相是什么樣的人?”皇上說：“他是國家的重臣?！痹徽f：“絳侯是通常所說的功臣，并不是國家的重臣。國家的重臣應(yīng)該是與主上共治國事，存亡與共。當年呂后當政的時候，呂氏諸人掌權(quán)，擅自相互稱王，以致劉家的天下就像絲帶一樣，幾乎快要斷絕。在這個時候，絳侯當太尉，掌握兵權(quán)，卻不能匡正朝綱。呂后逝世。大臣們一起共同反對呂氏諸人，太尉掌握兵權(quán)，又恰好遇到那個成功的機會，所以他是通常所說的功臣，而不是國家的重臣。丞相如果對皇上表現(xiàn)出驕傲的神色，而陛下卻謙虛退讓，臣下與主上都違背了禮節(jié)，我私下認為陛下這樣不可取?！币院笤谏铣臅r候，皇上逐漸威嚴起來，丞相也逐漸敬畏起來。過了不久，絳侯（周勃）怨恨袁盎說：“我與你的兄長（袁噲）有交情，現(xiàn)在你小子卻在朝廷上誹謗我（或說我壞話）!”袁盎也不向他謝罪（或也不理睬他）。等到絳侯被免除了丞相的職位，封國中有人上書朝廷，告發(fā)他謀反，于是絳侯被召進京，囚禁在監(jiān)獄中?；适易谟H以及諸位公卿都不敢替他說話，只有袁盎出來證明絳侯無罪。絳侯得以被釋放，袁盎出了不少力。絳侯于是與袁盎傾心結(jié)交。袁盎常常稱引些有關(guān)大局的道理，說得慷慨激昂?；鹿仝w同屢屢受到皇上的寵幸，常常暗中傷害袁盎，袁盎為此感到憂慮。袁盎的侄兒袁種擔(dān)任常侍騎，手持符節(jié)護衛(wèi)在皇帝左右。袁種勸說袁盎說：“你和他相斗，應(yīng)在朝廷上侮辱他，使他所毀謗的話不起作用?！毙⑽牡鄢鲅?，趙同陪同乘車，袁盎伏在車前，說：“我聽說與天子共乘高大車輿的人，都是天下的英雄豪杰。如今漢王朝雖然缺乏人才，陛下為什么單單要和宦官同坐一輛車呢!”于是皇上大笑，讓趙同下車。趙同流著眼淚下了車?；噬像{臨上林苑，竇皇后、慎夫人跟從。她們在宮中的時候，常常同席而坐。這次，等到就座的時候，郎署長布置席位，袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生氣，不肯就座?；噬弦矂恿伺?，站起身來，回到宮禁中。袁盎就上前勸說道：“我聽說尊貴和卑下有次序，那樣上下才能和睦。如今陛下既然已經(jīng)確定了皇后，慎夫人只不過是個妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢!這樣恰恰失去了尊卑的分別了。再說陛下寵愛她，就重賞她。陛下寵幸慎夫人之舉，其實恰好成了禍害她的根由。陛下難道沒有聽說過‘人彘，之禍嗎?”皇上這才高興，召來慎夫人，把袁盎的話告訴了她。慎夫人賜給袁盎黃金五十斤。但是袁盎也因為多次直言勸諫，不能長久地留在朝廷，被調(diào)任隴西都尉。5.文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成4-6題（選擇題每小題3分

共9分）

于仲文，字次武，髫齔就學(xué)，耽閱不倦。及長，倜儻有大志，氣調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。

高祖為丞相，尉迥作亂，遣將檀讓收河南之地。復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣儀同宇文威攻之。仲文迎擊，大破威眾，斬首五百余級。以功授開府。迥又遣其將宇文胄渡石濟，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十余騎，開城西門，潰圍而遁。為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。仲文僅而獲免，達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，馳傳詣洛陽發(fā)兵，以討檀讓。仲文軍次蓼堤，去梁郡七里，讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。于是遣精兵左右翼擊之，大敗讓軍。檀讓以余眾屯城武，別將高士儒以萬人屯永昌。仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：“檀讓明日午時到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進。善凈望見仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。仲文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)?。毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀功，樹于泗上。

史臣曰：仲文博涉書記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。

（《隋書?于仲文傳》）4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(

)A.髫齔就學(xué)，耽閱不倦

耽：沉迷B.仲文軍次蓼堤，去梁郡七里

次：駐扎C.讓謂仲文未能卒至

卒：突然D.毗羅恃眾來薄官軍

?。狠p視5.以下各組句子中，全部表明于仲文“英略”的一組是(

)①復(fù)使人誘致仲文，仲文拒之。②仲文僅而獲免，達于京師。③讓擁眾數(shù)萬，仲文以羸師挑戰(zhàn)。④仲文詐移書州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”⑤仲文簡精兵，偽建迥旗幟，倍道而進.⑥仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。A.①⑤⑥

B.②④⑥

C.①②③

D.③④⑤6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)A.于仲文年輕時就胸懷大志，氣度超凡。尉迥發(fā)動叛亂，并派人聯(lián)合于仲文，但于仲文不為所動，予以拒絕。尉迥對此極為憤怒，派遣宇文威攻打。B.于仲文受到賊兵兩路合擊，被迫率領(lǐng)六十多個騎兵突圍而逃，而賊兵窮追不舍，十七八個騎兵為阻擊賊兵而戰(zhàn)死，最終只有于仲文一人死里逃生，到達京師。C.《孫子?計》云：“出其不意，攻其不備。”于仲文可謂深諳其道，在城武一役中，他在賊兵將士一片松散之時，挑選精銳，火速出擊，一舉攻占了城武。D.在平定尉迥之亂中，于仲文運籌帷幄，歷經(jīng)數(shù)戰(zhàn)，最終生擒檀讓，斬殺席毗羅。有鑒于此，朝廷為他刻石紀功，石碑立在泗水之濱。從此，于仲文功成名就。卷Ⅱ（非選擇題共132分）三、運用積累（27分）7．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）讓悉眾來拒，仲文偽北，讓軍頗驕。（5分）譯文：

（2）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（5分）譯文：

參考答案：【參考譯文】

于仲文，字次武，幼年上學(xué)，沉迷讀書而不知疲倦。等到長大之后，卓異豪爽，胸懷大志，氣度超凡。從家中被征召出來做官，擔(dān)任趙王的屬官，不久升遷為安固太守。

隋高祖任北周丞相時，尉迥發(fā)動叛亂，派遣部將檀讓攻占黃河以南地區(qū)。又派人誘招于仲文，于仲文拒絕了他。尉迥對他不聽從自己非常憤怒，派遣儀同宇文威進攻他。于仲文迎戰(zhàn)，大破宇文威的軍隊，斬首五百多人，因功被授予開府。尉迥又派遣他的部將宇文胄渡過石濟，宇文威、鄒紹從白馬出兵，兩路并進，又進攻于仲文。于仲文估計自己支撐不住，就扔下妻子兒女，率領(lǐng)六十多個騎兵，打開城池西門，沖破重圍而逃。被賊兵追趕，邊戰(zhàn)邊逃，跟隨的騎兵戰(zhàn)死的有十之七八。于仲文僅一人死里逃生，到達京師。尉迥于是殺了于仲文的三個兒子和一個女兒。高祖見到于仲文，把他請到自己的內(nèi)室，替他傷心哭泣。提升他為大將軍，兼任河南道行軍總管。把朝廷的樂隊給他，讓他乘驛車火速到洛陽去發(fā)兵，來討伐檀讓。于仲文的軍隊駐扎在蓼堤，距離梁郡七里，檀讓擁有數(shù)萬軍隊，于仲文用瘦弱的士兵來挑戰(zhàn)。檀讓全軍出動來抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊很驕傲輕敵。于是于仲文派遣精銳部隊從左右兩側(cè)夾擊賊兵，使檀讓的軍隊大敗。檀讓率領(lǐng)殘余的軍隊駐扎在城武，部將高士儒率領(lǐng)一萬軍隊駐扎在永昌。于仲文假意下發(fā)公文到各州縣說：“大將軍來了，應(yīng)多多聚集糧食?！碧醋屵€認為于仲文不可能馬上就到，正在殺牛犒勞士兵。于仲文知道他松懈了，于是挑選精銳的騎兵襲擊他，一天便趕到了，于是攻占了城武。尉迥的部將席毗羅，擁有十萬軍隊，駐扎在沛縣，將要攻打徐州。他的妻子兒女在金鄉(xiāng)。于仲文派遣人假稱是席毗羅的使者，對金鄉(xiāng)城的守主徐善凈說：“檀讓明天午時到達金鄉(xiāng)，將要宣布蜀公的命令，賞賜將士?！苯疣l(xiāng)人認為真的這樣，都很高興。于仲文挑選精銳士兵，假豎起尉迥的旗幟，兼程前進。徐善凈望見于仲文的軍隊將要到達，還以為是檀讓到了，于是出城迎接謁見。于仲文捉拿住他，奪取了金鄉(xiāng)。席毗羅依仗人馬眾多，來迫近官軍，于仲文背城布陣，在距離軍隊幾里的地方，在麻田中設(shè)下埋伏。兩陣剛剛交鋒，伏兵出動，他們都拖著柴枝擂鼓吶喊，塵埃布滿天空。席毗羅的軍隊大敗而逃，于仲文乘機追殺，賊兵都投進洙水而被淹死，洙水因此而斷流。俘獲了檀讓，用囚車把他送到京師，黃河以南地區(qū)全部平定。席毗羅躲藏在滎陽的一戶人家，被捉出斬首，把他的首級送到京師。朝廷為于仲文刻石紀功，石碑立在泗水之濱。

史臣說：于仲文博覽群書，拿出眾的謀略稱許自己，平定尉迥之亂，功成名就。略6.閱讀下面文言文，完成l6—20題。（23分）

湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。（莊子《逍遙游》）16.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）(

）A.未有知其修者

修：長。B.摶扶搖羊角而上者九萬里

摶：回旋而上。C.絕云氣

絕：橫穿。D.此小大之辯也

辯：辯論17.下列句子中的加點詞不存在古今異義現(xiàn)象的一項是（3分）(

）A.摶扶搖羊角而上者九萬里

B.然后圖南，且適南冥也。C.雖然，猶有未樹也

D.我騰躍而上18.下列句子中虛詞意義和用法相同的一項是(3分)（

）A.湯之問棘也是已

滄浪之水清兮B.有魚焉

則恥師焉C.而宋榮子猶然笑之

古者富貴而名摩滅D.彼于致福者

急于星火19.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴窮發(fā)之北有冥海者，天池也。(2分)

⑵且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。(4分)

⑶若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!(4分)參考答案：16.D17.D

18.C19（7分）參考譯文：⑴在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。⑵世上的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他能認清自我與外物的分際，辨明榮辱的界限，不過如此而已啊。⑶至于遵循宇宙萬物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.請仿照畫線句子，再寫一句話。要求觀點鮮明，句式基本一致。北大教授李零認為，孔子是一個出身卑賤，卻以古代貴族為立身標準的人；是一個無權(quán)無勢，卻敢于批評當世權(quán)貴的人。我認為，孔子

；

。參考答案：參考答案一：是一個四處游說，卻不被統(tǒng)治者賞識的人；是一個才華滿腹，卻始終找不到精神家園的人。參考答案二：是一個顛沛流離，精神卻永遠高高在上的人；是一個平凡普通，卻為世代人民無限景仰的人。略8.下列各句中沒有語病的一項是A.根據(jù)世界黃金協(xié)會分析，2013年春節(jié)前后中國黃金需求高漲的原因，主要由于消費者對中國經(jīng)濟前景充滿信心所致。B.截至12月底，我院已經(jīng)推出了40多次，以聲光電技術(shù)打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來展覽次數(shù)最多的一年。C.在那個民族獨立和民族解放斗爭風(fēng)起云涌的時代，能激發(fā)人們的愛國熱情，是評判一部文學(xué)作品好壞的非常重要的標準。D.這份報告不僅全面總結(jié)了改革開放30年來我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展的經(jīng)驗，而且指明了構(gòu)建我縣醫(yī)療衛(wèi)生保障體系的方向。參考答案：D【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，A項，結(jié)構(gòu)混亂，“由于……所致”雜糅，應(yīng)改為“由于……”或“由……所致”；B項，結(jié)構(gòu)混亂，在“是”前邊加“今年”；C項，搭配不當，“能……，是評判一部文學(xué)作品好壞的……”兩面對一面，應(yīng)把“能”改為“能否”。故選D。9.下列各句加點成語的使用，全部正確的一項是（

）①隨著反腐敗斗爭的不斷深入，個別地方釀出了一屆領(lǐng)導(dǎo)班子近三成被查、“政治塌方”的惡果，讓人痛不欲生。②受強冷空氣影響，黑龍江多地降雪，氣溫持續(xù)下降，空中噴溫水秒變冰霧，地面倒水瞬間結(jié)冰，人們在室內(nèi)座位上坐了半天，仍然覺得席不暇暖，冰涼透骨。③從文章風(fēng)格看，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，《韓非子》峻峭，實在是各有千秋。④優(yōu)秀的詩文作品清新自然，不落言筌，用樸實的語言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實深的意境，使讀者在平淡的語句中體味作者的深意。⑤風(fēng)骨不僅是文藝批評的一個標準，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近些年來，風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求，風(fēng)骨之說頗有些大音希聲。⑥“生命的價值在于厚度而不在于長度，在于奉獻而不在于獲取……”院士的一番話入木三分，讓我們深受教育。A．①③⑤B．①②④C．③④⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥參考答案：C試題分析：①痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲傷到極點。用在此處不當。應(yīng)用“痛心疾首”。②席不暇暖：形容很忙，座位還沒有坐熱就走了，此處不當。③各有千秋：各有各存在的價值；各有所長；各有特色。用在此處正確。④不落言筌：不在語言運用上留下用工的痕跡。通俗地說就是沒有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，卻給人很好、出彩、舒服清新的感覺。正確。⑤大音希聲：最大最美的聲音乃是無聲之音，即達到極致的東西是不可捉摸的。與句子要表達的語意不符。⑥入木三分：形容書法極有筆力。也比喻見解深刻。此處用到了后一個義項，正確。10.下面語段劃線處標點使用有錯誤的一項是（

）連“坐”字的意義，古代和現(xiàn)代也不完全一樣①：古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以《戰(zhàn)國策》里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市②，”坐行就是膝行③（蒲服即匍匐）④；要按現(xiàn)代的坐的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。（《語言的演變》）A.①：

B.②，

C.③（

）

D.④；參考答案：B試題分析：本題考查考生正確使用標點符號的能力，題干中答題關(guān)鍵詞“標點使用錯誤的一項”。題中②處，應(yīng)該沒有任何標點。如果引文獨立成句，意思又完整，句號放在引號里面。如果引文不完整或引文作為行文的一部分時，句號放在引號外面或不用。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。為了引導(dǎo)同學(xué)們做好人生規(guī)劃，明確大學(xué)求學(xué)方向，某高中“追夢”社團舉行了一次以“我心中的高?！睘橹黝}的暢想會。會上，下面幾所高校的校訓(xùn)引起大家的極大關(guān)注：清華大學(xué)：自強不息，厚德載物中國人民大學(xué)：實事求是山東大學(xué)：學(xué)無止境，氣有浩然北京郵電大學(xué)：厚德博學(xué)，敬業(yè)樂群浙江大學(xué)：求是創(chuàng)新國家會計學(xué)院：操守為重，不做假賬請從中選擇兩至三則校訓(xùn)，就其中的共同點，寫一篇文章談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求。要求選好校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)。選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：以求是精神，養(yǎng)浩然之氣愛華：你好，又有許久未見，近來一切可好？想來你和我一樣，此時也是坐在考場內(nèi)奮筆疾書。是啊，距離高考只有120多天，每一位考生都特別看重本次考試，人人都在為自己的前途而努力拼搏。聽，那“沙沙”的書寫聲不就是戰(zhàn)士們沖鋒陷陣的吶喊和廝殺聲嗎？上次來信，你談到了自己最近的精神狀態(tài)不是很好，總是困擾于對前途的思考中。盡管班會上大家都談了自己的人生規(guī)劃，對你有很大的啟發(fā)，可是對于前途你還是時而亢奮，時而迷茫。你羨慕那些畢業(yè)后不久就可以月入過萬的學(xué)長，也羨慕那些早早踏入仕途，平步青云的同學(xué)，你更羨慕那些名利雙收，叱咤風(fēng)云的成功人士?！袄硐牒茇S滿，現(xiàn)實很骨感”，這成了你掛在嘴上的口頭禪。我校最近舉行了一次“我心中的高?！钡闹黝}暢想會，會上有幾所高校的校訓(xùn)吸引了我，我覺得深入理解這些校訓(xùn)恰恰可以解決你的困擾。談到自己的人生規(guī)劃，我不想過早給自己設(shè)定目標，那樣可能會限制了我的發(fā)展，但是在人生之路上，必須強調(diào)的是，我將以求是之精神，養(yǎng)浩然之正氣。我們?yōu)槭裁匆即髮W(xué)？這似乎不是一個問題，但這恰恰是一個必須想明白的問題。專業(yè)、求職、工作、薪水、房子、車子，這些統(tǒng)統(tǒng)都和考大學(xué)有關(guān)，但是，我認為，考大學(xué)的目的絕不僅僅只是為了這些。滿足一己之私利，本無可厚非，但是如果上大學(xué)就是為了這些，那么許許多多的社會問題就會隨之出現(xiàn)。君不見，為了私利而學(xué)術(shù)造假之風(fēng)盛行；君不見，為了私利而上躥下跳，謀官求財成了專家的另一代名詞；君不見，無心學(xué)術(shù)，專心營利者大行其道；君不見，師德淪喪，潛規(guī)則日益猖獗。我只想問問這些專家學(xué)者們：你們的初心是什么？今日的假面具由何而生？酒池肉林的生活可有愧疚？失去了“求是精神”，剩下了“求利之心”；失去了“浩然正氣”，剩下了“猥瑣邪氣”！虛假的終究會揭穿，浮躁的終究會破滅。只有“求是之精神”才是人生之財富，才是社會進步之動力。遙想當年，“為中華之崛起而讀書”的周恩來，以“求是”精神貫穿一生，鞠躬盡瘁死而后已；沖破重重阻撓，毅然回國的錢學(xué)森，以“求是”精神貫穿一生，奠定了新中國現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)；“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞福浴扒笫恰本褙灤┮簧?，用手中的筆劃破了近代中國的黑幕，將文明的火種高高擎起。再看如今，神舟遨天，蛟龍潛海，高鐵縱貫大江南北，信息技術(shù)日新月異，件件惠民工程，種種科技突破，哪一樣離得開“求是之精神”？“十八大”以來開創(chuàng)的“新時代、新氣象、新作為”不正是呼喚著我們“以求是精神，養(yǎng)浩然之氣”嗎？朋友，你還在為前途困擾嗎？你還在為人生規(guī)劃躊躇嗎？你還在為專業(yè)選擇猶豫嗎？其實，無論我們將來考上何種大學(xué)，從事何種工作，只要我們始終牢記“求是精神”，培養(yǎng)自己一腔“浩然正氣”，那么我們的人生就會始終與國家同命運，與人民共呼吸。這也許就是我們考大學(xué)的目的，這也許就是那些百年名校的校訓(xùn)深入人心的理由。好了，信就寫到這里。祝你的成績芝麻開花節(jié)節(jié)高！友：愛民2018.2.2【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會主流價值觀認同有觀點，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點來寫。本篇作文，立意時，抓住材料內(nèi)容，篩選立意關(guān)鍵句“請從中選擇兩三則校訓(xùn)，使之形成有機的關(guān)聯(lián)”“向知心朋友談?wù)勀愕娜松?guī)劃和價值追求”，首先篩選校訓(xùn)，然后找到其中關(guān)聯(lián)，然后以和朋友談心的方式，闡述自己的人生規(guī)劃和價值追求。材料中的六個校訓(xùn)，“氣有浩然，學(xué)無止境”“自強不息，厚德載物”“厚德博學(xué)，敬業(yè)樂群”共同點是“努力”和“高尚的德行”；“實事求是”“求是創(chuàng)新”“不做假賬”共同點都是“求實”；“敬業(yè)樂群”“不做假賬”共同點都是“敬業(yè)”?？忌梢宰杂蛇x擇，從“人生規(guī)劃和價值追求”角度找共同點立意。參考立意：（1）以求是精神，養(yǎng)浩然之氣；（2）實事求是、敬業(yè)樂群；（3）與學(xué)為伴，氣有浩然。結(jié)構(gòu)示例：以給朋友回信的方式，借回答朋友提出的“自己最近的精神狀態(tài)不是很好，總是困擾于對前途的思考中”引出“人生規(guī)劃”的話題，然后借我校最近舉行了一次“我心中的高校”的主題暢想會，引出高校的校訓(xùn)進而提出“以求是之精神，養(yǎng)浩然之正氣”的主題，接下類從為什么和怎么樣的角度論證，最后收束全文。材料鏈接：1.清華大學(xué)自強不息，厚德載物“自