湖北省咸寧市楊芳林鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析

湖北省咸寧市楊芳林鄉(xiāng)中學(xué)2022年高二語文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14-17題。讀

荷吳長(zhǎng)忠

世人皆愛荷，嘆其美艷，贊其高潔。常常地、細(xì)細(xì)地品味荷花，我感覺荷花——也許只有荷花，達(dá)到了美而至圣的境界。

圣和美無疑是人類所追求的價(jià)值體系中的兩個(gè)核心概念。在人類感知自身及外部世界的過程中，形成了人類的意識(shí)形態(tài)。在意識(shí)形態(tài)的主要形式中，每一種形式都對(duì)應(yīng)著一個(gè)核心概念，或曰核心價(jià)值。正如哲學(xué)之對(duì)應(yīng)真，道德倫理學(xué)之對(duì)應(yīng)善，法律之對(duì)應(yīng)安，體育之對(duì)應(yīng)力，圣和美則分別是宗教與藝術(shù)的核心概念。這個(gè)價(jià)值體系中的諸核心價(jià)值，在其最高境界則是相通的。其一例是高水平的體育競(jìng)賽不僅能引起人們對(duì)“更高、更快、更強(qiáng)”之趨于力的極限的贊嘆，也能同時(shí)給人們以美的享受，即由核心價(jià)值“力”至核心價(jià)值“美”的渡溢。其另例如古希臘雕塑“斷臂的維納斯”，千百年來，面對(duì)這尊美得令人炫目的人體，沒有人想過觸摸或占有，她在人們的心底激起的是神圣的感覺，因?yàn)樗拿蓝谷苏业搅艘环N近平神圣的自信，這是由核心價(jià)值“美”至核心價(jià)值“圣”的升華。

觀諸四季花卉，或暗香清芳，明媚嬌艷，或姹紫嫣紅，百態(tài)千姿，實(shí)乃自然造化之精華。若自然界亦有核心價(jià)值體系，我相信“花”應(yīng)居于體系之高端，正如“美”居于人類社會(huì)核心價(jià)值體系之頂層。

然因四時(shí)花卉生長(zhǎng)特征自然品性之差異，給予欣賞主體的感覺也是不同的，更何況欣賞主體亦有千差萬別，作為同一個(gè)體的欣賞者在不同時(shí)空環(huán)境下的感受也是不同的。

秋天品味菊花，我為其風(fēng)節(jié)而感動(dòng)，“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，偉丈夫也。冬天品味梅花，我為其勇毅而擊節(jié)。自知風(fēng)寒侵凌，依然前行報(bào)春，真勇士也。春天品味牡丹，我為其氣韻而贊嘆?？茨且S魏紫在春陽下綻放，在春風(fēng)中搖曳，似將日月精華集于一身，縱情恣肆地展示著生命的高貴與艷麗。

此花中三品，可贊可嘆。然而細(xì)品其生命過程，止于在自然形態(tài)之莢艷中展示其節(jié)其氣，而未入由美至圣之境界。入此境者，唯有荷花。你看她自盈盈清水中拔節(jié)而出，在纖塵不染的綠葉間綻放，在暖暖夏暉中凋謝，生來默默，歸去靜靜，不爭(zhēng)不囂，無艾無怨。在轉(zhuǎn)瞬間開放，為夏晨染一片亮麗，又在轉(zhuǎn)瞬間逝去，為午后添一層靜穆。我曾多次守候荷塘，卻從未見一片荷花落下，似乎她特意選擇人們不經(jīng)意時(shí)歸去。那不知什么時(shí)候?yàn)⒙湓诤扇~上的花瓣，卻片片鮮嫩，似從清水中綻出的新的花朵。你再看那未曾落下的殘荷，卻依然在惠風(fēng)中、在清水上、在綠葉間搖曳著，綻放著嫵媚。此時(shí)，我為荷的美艷而炫目，為荷的神圣而感動(dòng)。

人生之匆匆猶荷花之來去。作為生命個(gè)體的人生是否也能像荷花一樣，在歸來歸去間這么幽寂這么靜美呢?荷花以其整個(gè)生命過程的純美臻至“圣”的境界，似乎也以至美的一生昭示著我們，引導(dǎo)著我們戮力前行。

14．文章題目是《讀荷》，作者卻寫到了“斷臂的維納斯”，這一內(nèi)容是不是閑筆？作者的用意是什么？（6分）

15．文中所寫的菊花、梅花、牡丹在作者眼中各有怎樣的品性？作者為什么要寫這三種花的品性？（6分）

16．作者說荷花達(dá)到了“美而至圣的境界”，這是一種怎樣的境界？表達(dá)了作者什么樣的思想情感？（6分）

17．對(duì)作者所說的“美而至圣的境界”你有怎樣的理解？結(jié)合具體事例簡(jiǎn)要說明。（4分）參考答案：14．不是閑筆（1分）“斷臂的維納斯”美得令人眩目，同時(shí)會(huì)在人們心底激起神圣的感覺（1分）證明了價(jià)值體系中諸核心價(jià)值在其最高境界是相通的（2分）為后文寫荷花達(dá)到美而至圣的境界作鋪墊。（2分）15．菊花的風(fēng)節(jié)令人感動(dòng)，是偉丈夫；(1分)梅花的勇敢讓人拍手稱贊，是勇士；（1分）牡丹的氣韻令人贊嘆，展示生命的高貴與艷麗。（1分）三種花的品性都未進(jìn)入由美至圣的境界，借以襯托荷花，唯有荷花才能入此境。（3分）16．荷花既有纖塵不染的美艷；又有默默綻放，靜靜歸去，不爭(zhēng)不囂，無怨無艾的神圣。（3分）作者以荷花為喻，既表達(dá)了對(duì)荷花品性的贊美，更表明人也應(yīng)該像荷花一樣追求美而至圣的境界。（3分）17．本題較為開放，要說出具體的理解，并舉例加以說明，語言要簡(jiǎn)潔。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。史料是需要辯證的，同一史實(shí)，各書記載互異；同一原文，彼此引述不同；或采摭古書不記出處，或商榷前史而全違故實(shí)，以致事實(shí)訛謬，文字錯(cuò)舛，真?zhèn)位煜?。若不加以辯證而隨便引用，不但異說紛紜，無所適從；必至以訛傳訛。幫助我們解決這一難題的就是考據(jù)學(xué)。這種學(xué)問，漢代的經(jīng)注已開其端。自晉以后，辨證史籍的書多起來了，裴骃注《史記》，對(duì)于原書的文句音義多所解釋。裴松之注《三國志》，對(duì)于原書的史實(shí)多所增補(bǔ)；吳縝《新唐書糾謬》對(duì)于原書上史料的訛謬多所糾正，這些都是考據(jù)學(xué)的先導(dǎo)。到了清代，考據(jù)學(xué)大大地發(fā)展了。在清代，學(xué)者因受政治的壓迫，不能涉及與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的學(xué)問，于是埋頭于故紙堆中，從事與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的考據(jù)學(xué)。因而中國的古典文獻(xiàn)，無論經(jīng)書、子史或史書，大部分都經(jīng)過了一番考證。對(duì)于各種史籍中的史實(shí)，凡有可疑的，無不探源索隱，鉤沉輯佚，考異正訛，使其本源大白，訛誤自明，異說并陳，是非自見。清代辨證史料的著述甚多，其中有通辨諸史的，有專辨一史的。通辨諸史的書，最有名的，是錢大昕的《二十一史考異》，王鳴盛的《十七史商榷》，錢書是對(duì)原書上文字的校正、名物的訓(xùn)釋，王書是對(duì)考證原書上的典章制度以及史實(shí)的?？?，兩書各致力于一個(gè)方面，若融合而貫通之，則對(duì)史料之辨證，甚為有益。專辨一史的書，以辨“四史”者最多。崔適的竄亂《史記》的十余家，糾正紕繆；考證《漢書》的多側(cè)重于文字的校正；考證《后漢書》的多側(cè)重于史實(shí)的糾謬?？甲C《三國志》的皆系補(bǔ)佚考異。自《晉書》以下的諸史，辨證的書雖不及“四史”之多，但諸史皆有考證之書。以史料的范圍而論，清代學(xué)者所考證的史料只是史料中的一半，即文獻(xiàn)上的史料；至于考古學(xué)上的史料則做得非常不夠。這是因?yàn)樵S多考古學(xué)的史料，如新、舊石器文化遺物、甲骨文及漢晉簡(jiǎn)牘等尚未發(fā)現(xiàn)，同時(shí)也是因?yàn)樗麄冞€不認(rèn)識(shí)地下出土的史料的價(jià)值，當(dāng)時(shí)并不是完全沒有考古學(xué)的資料，如殷周之彝鼎、兩漢之石刻畫像，早已呈現(xiàn)在當(dāng)世學(xué)者之前，但均未被引用為考證古史的資料。即以文獻(xiàn)考證文獻(xiàn)而論，清代學(xué)者也沒有考證完，例如從對(duì)諸史之史書志考證看來，側(cè)重于地理和藝文，天文、律歷、書表考證不太多；有關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)之食貨志，風(fēng)俗習(xí)慣之輿服志則絕無考證。清代學(xué)者考證使用的方法，是以文獻(xiàn)考證文獻(xiàn)，即以甲書上的史料辨證乙書上的史料，以真書上史料訂正偽書上的史料，以各書上一般的通論指斥某一書上獨(dú)特的異說。這種方法，用以有史以后的史料考證是可以的，用以史前史的資料考證，那就無異以偽辨?zhèn)?，以疑證疑。晚近以來，對(duì)于考古學(xué)上的史料之考證，已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)某删?，但也不是到了我們就沒有事情可做。例如若干青銅器物的時(shí)代，尚待考證；若干甲骨文字的字義，尚待訓(xùn)釋；若干漢代的石刻畫像，尚待說明。特別是新、舊石器時(shí)代的文化遺物，如古人類、古生物的化石，古角器物、彩陶等，都需要我們做詳細(xì)而精密的科學(xué)研究，才能變成史料。（摘編自翦伯贊《史料辨證與考據(jù)學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．同一史實(shí)，不同的書記載不一樣，引述原文各不相同；采摘古書不標(biāo)明出處，商榷前史訛謬，以致異說紛紜，真?zhèn)坞y辨，因此，史料需要辯證。B．漢代經(jīng)注開啟了考據(jù)學(xué)先河，晉代辨證史籍的書多起來了，裴骃注《史記》，裴松之增補(bǔ)《三國志》，吳縝糾正《新唐書》，這些是考據(jù)學(xué)的先導(dǎo)。C．錢大昕的《二十一史考異》校正原書上的文字，王鳴盛的《十七史商榷》考證、?？钡湔轮贫燃笆穼?shí)，兩書辨證諸史，融合貫通，系統(tǒng)全面。D．對(duì)于史書中的史實(shí)，凡有可疑的地方，清代學(xué)者探源索隱，鉤沉輯佚，有通辨諸史的，有專辨一史的，考據(jù)學(xué)得到了極大的發(fā)展。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．殷周的彝鼎、兩漢的石刻畫像等考古資料在清代雖已被發(fā)現(xiàn)，但并沒有用來考證古史，這說明當(dāng)時(shí)學(xué)者還沒有認(rèn)識(shí)到地下出土的史料的價(jià)值。B．雖然清代辨證文獻(xiàn)史料的著述很多，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面絕無考證，由此看來，當(dāng)時(shí)學(xué)者辨證史料的范圍尚不夠全面。C．清代學(xué)者用文獻(xiàn)考證文獻(xiàn)、史料辨證史料這種方法考證有史以后的史料有效果，考證史前史則有許多需要修正和補(bǔ)充的地方。D．清代學(xué)者通過?？?、辨?zhèn)巍⑤嬝?、注疏等手段，?duì)古典文獻(xiàn)和考古資料做了正本清源的工作，為后世研究者提供了可信的史料。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．清代學(xué)者埋頭于故紙堆，致力于與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的考據(jù)學(xué)，造成學(xué)術(shù)研究幾乎處于停滯狀態(tài)，這和當(dāng)時(shí)政治上的限制有很大關(guān)系。B．不知道利用考古學(xué)上的資料，也缺乏較多的考古發(fā)現(xiàn)，因此，從史料的范圍來看，清代學(xué)者考證史料僅局限于大部分的文獻(xiàn)資料。C．晚清以來，雖然考證考古學(xué)上的資料取得了成績(jī)，但對(duì)于一些青銅器物的時(shí)代、甲骨文字的字義等方面還有待進(jìn)一步研究。D．清代考據(jù)學(xué)的成就與不足讓人們認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載，也要重視考古學(xué)上的史料即如地下出土的新材料。參考答案：1．C

2．D

3．A2．試題分析：題干問的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。D項(xiàng)，“對(duì)古典文獻(xiàn)和考古資料做了正本清源的工作，為后世研究者提供了可信的史料”分析有誤。文章第三段說“以史料的范圍而論，清代學(xué)者所考證的史料只是史料中的一半，即文獻(xiàn)上的史料；至于考古學(xué)上的史料則做得非常不夠”，第四段說“這種方法，用以有史以后的史料考證是可以的，用以史前史的資料考證，那就無異以偽辨?zhèn)?，以疑證疑”，可見考古方面做的不夠，同時(shí)因考證的方法導(dǎo)致部分史料并非絕對(duì)可信。3.閱讀下面的文字，完成9～12題。（滿分16分）隔壁的父親周海亮給父親開門時(shí)，我正接著電話。電話是朋友打來的，約我中午小酌。我從父親手里接過一個(gè)很大的紙箱，耳朵旁還夾著手機(jī)嘰里呱啦地回著話。父親尋一雙最舊的拖鞋換上。問我，要出去？我說朋友約我吃午飯，不過不著急。打開紙箱，里面塞滿烙得金黃的發(fā)面燒餅。這才想起，又到了七月七。我們這里有個(gè)風(fēng)俗：七月七，烙花吃?；?，即發(fā)面燒餅。以前在老家，每逢這一天，心靈手巧的母親都會(huì)烙出滿鍋金燦燦香噴噴的燒餅。我搬進(jìn)城里住以后，母親便會(huì)將烙燒餅的時(shí)間提前幾天，然后打發(fā)父親將燒餅送到城里。老家距城里不過兩小時(shí)車程，但是，我似乎總也沒有回家的時(shí)間。和父親喝了一會(huì)兒茶，手機(jī)再次響起。我跟父親說，要不一起去吧？父親一臉驚慌，說，那怎么行？我一個(gè)鄉(xiāng)下人，怎好跟你文化圈的朋友吃飯？我說，那有什么？正好把你介紹給他們。父親一聽，更慌了，說，不去不去，那樣不僅我會(huì)拘束，你的朋友們也會(huì)拘束。我說，難道你來一趟，連頓飯也不吃？父親說，沒事沒事，回鄉(xiāng)下吃，趕趟兒。我說，干脆這樣，我下廚，咱倆在家里做點(diǎn)吃的算了，我這就打電話跟他們說。父親急忙阻攔我，說，做人得講誠信，答應(yīng)人家的事情，失約多不禮貌。你去吃飯，我正好回鄉(xiāng)下——鄉(xiāng)下好多事呢。我說，你如果不去，我也不去了。當(dāng)?shù)倪M(jìn)城給兒子送燒餅，兒子卻沒管飯，等我回村，別人還不戳我背罵我？再說，我早就想跟你一起吃頓飯了。費(fèi)了九牛二虎之力，我終于與父親達(dá)成協(xié)議：偷偷在那家酒店另開一個(gè)只屬于我和父親的小包間。這樣，我就既能夠不駁朋友面子，又能陪父親吃一頓飯了。父親勉強(qiáng)同意，路上還一個(gè)勁兒囑咐我別點(diǎn)菜，就要兩盤水餃，一人一盤，聊聊天，多好。到了酒店，小包間正好被安排在朋友義不容辭的大包間的隔壁。我沒敢驚動(dòng)朋友，悄悄幫父親點(diǎn)好菜，又對(duì)父親說，等菜上來，你慢點(diǎn)吃，我去那邊稍坐片刻，馬上回。父親說，那你快點(diǎn)兒！還有，千萬別說我在隔壁?。∥倚α?。父親像剛剛進(jìn)城時(shí)的我一樣，拘謹(jǐn)。做東的朋友一連敬酒三杯，嘴里滔滔不絕。我念著隔壁的父親，心里有些著急，說，要不我先敬大伙兒一杯酒吧，敬完我得失陪一會(huì)兒，有點(diǎn)事。朋友說，還沒輪到你呢！我急了，說，我爹在隔壁。滿桌人全愣了。我說，今天我爹進(jìn)城給我送燒餅，我把他硬拉過來。讓他過來坐，他死活不肯?，F(xiàn)在他一個(gè)人在隔壁，我想過去陪他一會(huì)兒。朋友們長(zhǎng)吁短嘆，說，你爹白養(yǎng)你這個(gè)兒子了——你這算什么？在隔壁弄個(gè)單號(hào)？還愣著干什么？快請(qǐng)他過來??！我說，他肯定不會(huì)過來。如果你們不想讓他拘束讓他難堪，就千萬不要拉他過來。朋友說，那我們現(xiàn)在過去敬杯酒，這不過分吧？我拗不過他們。朋友們?nèi)w離席，奔赴隔壁。推開門，我愣住了，房間里只剩一個(gè)埋頭拖地的服務(wù)員。我問，剛才那位老人呢？服務(wù)員說，早走啦！你點(diǎn)的菜，也都被他退啦！不過，他打包帶走一盤水餃，說想讓鄉(xiāng)下的老伴嘗嘗城里的水餃。我們沉默良久，不知該說什么……（選自《小小說選刊》2012年第4期）9．對(duì)小說第五段（“和父親喝了一會(huì)兒茶……早就想跟你一起吃頓飯了”），以下理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（5分）A．作者在招待父親時(shí)，朋友電話來催，作者不想把自己的父親一個(gè)人留在家里，想帶父親一起與朋友小酌。B．父親起初不愿意與兒子赴約的原因是兒子的圈子都是有文化的，而自己一個(gè)鄉(xiāng)下人，沒有什么文化。C．作者覺得父親給自己送來燒餅，作為兒子的自己連頓飯都不管，老家的人肯定會(huì)在背地里說他罵他。D．父親反復(fù)推辭兒子的挽留，可以看出父子兩人都是很講誠信守約的人，作者也是一個(gè)很孝順的人。10．下列對(duì)文本中內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（5分）A．小說開頭時(shí)，作者接過父親送來的紙箱，耳朵旁邊還夾著手機(jī)跟朋友回著話，刻畫了作者世故，對(duì)父親的到來并不覺得有多激動(dòng)。B．“老家距城里不過兩小時(shí)車程”中“不過”說明作者覺得父母送燒餅也是應(yīng)該，同時(shí)也對(duì)自己總也不加老家的行為表示了內(nèi)疚。C．與父親最終達(dá)成的協(xié)議是讓父親就在作者聚會(huì)的酒店里另開一個(gè)小包間，這樣作者既陪父親吃了一頓飯，又不駁朋友面子。D．聽說作者的父親就在隔壁，朋友們非要相邀并敬酒，作者卻萬般推辭，表現(xiàn)了作者看重朋友情義，也說明作者很了解自己的父親。11．下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（6分）A．小說主要運(yùn)用了第一人稱敘事的手法，反映了父子兩代人不同的生活方式，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。B．作者入城后，雖然變得世故，但對(duì)父親的感情似乎一直沒有變化，這是小說正面頌揚(yáng)的一個(gè)主題。C．父子之間的協(xié)議是作者在親情與友情之間找到的一個(gè)平衡點(diǎn)，反映了當(dāng)前社會(huì)良好的人際關(guān)系。D．作者與朋友吃飯時(shí)，心里一直對(duì)父親念念不忘，但又不敢說父親就在隔壁，是因?yàn)榕赂赣H拘束難堪。E．小說以“沉默良久，不知該說些什么”結(jié)尾，一方面是作者內(nèi)疚的表現(xiàn)，一方面則表現(xiàn)了父親的偉大。12．小說的標(biāo)題“隔壁的父親”有一定的含義和作用，結(jié)合你對(duì)小說的閱讀，談?wù)勀愕睦斫?。?分）參考答案：9．D10．D11．AE（6分，答A給3分，答E給3分，選D給2分，答B(yǎng)和C不給分）12．（8分）答案示例：“隔壁的父親”既是小說的標(biāo)題，又是小說極力塑造的一個(gè)重要人物形象，其中“隔壁”又隱含著“隔閡”的意味。（2分）小說主要敘述了作者為挽留父親吃飯又要參加朋友飯局而與父親達(dá)到協(xié)議——讓父親就在自己與朋友聚會(huì)的隔壁包間吃飯，這是小說的主要情節(jié)，小說標(biāo)題與這一主要情節(jié)一致。（2分）作者與父親相距不遠(yuǎn)，但很少回鄉(xiāng)下去看望父母，倒是讓父親來給他送燒餅，父子之間的情感明顯是有了的“隔閡”，這是小說標(biāo)題所揭示出來的。（2分）最后，讀者通過“隔壁的父親”這一標(biāo)題，似乎可以看透都市人與人之間關(guān)系的無奈與虛偽，作者本人也與老實(shí)質(zhì)樸的父親之間有關(guān)強(qiáng)烈的人性反差，這些都深化了小說的主題與現(xiàn)實(shí)意義。（2分）（意思對(duì)即可。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言選段，完成8—11題.夏侯勝字長(zhǎng)公，為東平人也。勝少孤，好學(xué)，從始昌受《尚書》及《洪范五行傳》，說災(zāi)異。后事蕳卿，又從歐陽氏問。為學(xué)精孰，所問非一師也。善說禮服。征為博士、光祿大夫。會(huì)昭帝崩，昌邑王嗣立，數(shù)出。勝當(dāng)乘輿前諫曰：“天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？”王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白大將軍霍光，光不舉法。是時(shí)，光與車騎將軍張安世謀欲廢昌邑王。光讓安世以為泄語，安世實(shí)不言。乃召問勝，勝對(duì)言：“在《洪范傳》曰‘皇之不極，厥罰常陰，時(shí)則下人有伐上者’，惡察察言，故云臣下有謀?！惫?、安世大驚，以此益重經(jīng)術(shù)士。后十余日，光卒與安世白太后，廢昌邑王，尊立宣帝。光以為群臣奏事東宮，太后省政，宜知經(jīng)術(shù)，白令勝用《尚書》授太后。遷長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯，以與謀廢立，定策安宗廟，益千戶。

宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史。群臣大議廷中，皆曰：“宣如詔書?！眲僭唬骸霸t書不可用也。人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。議已出口，雖死不悔?！庇反蠓驈V明劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，及丞相長(zhǎng)史黃霸阿縱勝，不舉劾，俱下獄。勝、霸既久系，霸欲從勝受經(jīng)，勝辭以罪死。霸曰：“‘朝聞道，夕死可矣’?！眲儋t其言，遂授之。系再更冬，講論不怠。

至四年夏，關(guān)東四十九郡同日地動(dòng)，或山崩，壞城郭室屋，殺六千余人。上乃素服，避正殿，遣使者吊問吏民，賜死者棺錢。下詔曰：“蓋災(zāi)異者，天地之戒也。朕承洪業(yè)，托士民之上，未能和群生。曩者地震北海、瑯邪，壞祖宗廟，朕甚懼焉。其與列侯、中二千石博問術(shù)士，有以應(yīng)變，補(bǔ)朕之闕，毋有所諱?！币虼笊狻俪鰹橹G大夫、給事中，霸為揚(yáng)州剌吏。

勝為人質(zhì)樸守正，簡(jiǎn)易亡威儀。見時(shí)謂上為君，誤相字于前，上亦以是親信之。朝廷每有大議，上知?jiǎng)偎刂保^曰：“先生通正言，無懲前事。”勝復(fù)為長(zhǎng)信少府，遷太子太傅。受詔撰《尚書》、《論語說》，賜黃金百斤。年九十卒官，賜冢塋，葬平陵。

（節(jié)選自《漢書·夏侯勝傳》）8、下列各組句子中加點(diǎn)詞意義不正確的一組是（

）（3分）A、勝少孤，好學(xué).。

孤：幼而無父

B、會(huì)昭帝崩

會(huì)：恰逢C、遣使者吊問吏民

吊：慰問

D、光讓安世以為泄語

讓：謙讓

9、以下各組句子中，全都表現(xiàn)夏侯勝有學(xué)識(shí)、為人質(zhì)樸守正的一組是（

）（3分）①為學(xué)精孰，所問非一師也。

②天久陰而不雨，臣下有謀上者。③朝聞道，夕死可矣

④勝出為諫大夫、給事中。⑤見時(shí)謂上為君，誤相字于前

⑥上知?jiǎng)偎刂?，謂曰：“先生通正言，無懲前事?！盇、②③⑥

B．①②⑤

C、④⑤⑥

D、①③④10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）A、夏侯勝向多位老師學(xué)習(xí)，博采各家之長(zhǎng)，學(xué)問精細(xì)純熟，善于論說災(zāi)異經(jīng)術(shù)。B、夏侯勝“臣下有謀上者”之言，既使昌邑王大怒，又差一點(diǎn)兒使張世安蒙受冤屈。C、關(guān)東四十九郡同日地震，宣帝下詔大赦天下，夏侯勝因此被赦而擔(dān)任長(zhǎng)信少府，賜爵關(guān)內(nèi)侯。D、朝見宣帝時(shí)稱宣帝為君，又在宣帝前對(duì)同僚以字相稱，這些做法都是不合禮儀的，但宣帝反而因?yàn)檫@些而對(duì)他更加親近信任了。

11．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（11分）(1)詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。（2分）

（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（3分）

（3）天久陰而不雨，臣下有謀上者，陛下出欲何之？（3分）

（4）勝、霸既久系，霸欲從勝受經(jīng)，勝辭以罪死。（3分）

參考答案：8、D．讓：責(zé)備9、B．(③是黃霸想跟夏侯勝學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)時(shí)所引用的話。④是說夏侯勝的官職。⑥能側(cè)面表現(xiàn)夏侯勝能守正。)10、C

(夏侯勝因此被赦而擔(dān)任諫大夫、給事中。)11、（1）朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。（重點(diǎn)詞：除、句意各1分）（2）我很想遵從皇上的旨意立刻為國奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴又不被準(zhǔn)許。（重點(diǎn)詞：篤；句式：“告訴不許”為被動(dòng)句，句意各1分。）（3）天久陰卻不下雨，這就要有臣下圖謀皇帝的事發(fā)生了，陛下還要出門到哪兒去呢？（重點(diǎn)詞：雨，句式：賓語前置句，句意各1分。）（4）夏侯勝、黃霸已經(jīng)被關(guān)押在牢里很久了，黃霸想跟夏侯勝學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)，夏侯勝以已獲死罪為由拒絕了他。（重點(diǎn)詞：系,句式：狀語后置句，句意各1分。）5.閱讀下面的文言文，完成15—19題。（16分）菱溪石記歐陽修菱溪之石有六，其四為人取去；其一差小而尤奇，亦藏民家；其最大者偃然僵臥于溪側(cè)，以其難徙，故得獨(dú)存。每歲寒霜落，水涸而石出，溪旁人見其可怪，往往祀以為神。菱溪，按圖與經(jīng)皆不載。唐會(huì)昌中，刺史李漬為《荇溪記》，云水出永陽嶺，西經(jīng)皇道山下。以地求之，今無所謂荇溪者，詢于滁州人，曰此溪是也。楊荇密有淮南，淮人為諱其嫌名，以荇為菱，理或然也。溪傍若有遺址，云故將劉金之宅，石即劉氏之物也。金，吳時(shí)貴將，與荇密俱起合肥，號(hào)三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知愛賞奇異，為兒女子之好，豈非遭逢亂世，功成志得，驕于富貴佚欲而然邪？想其陂池、臺(tái)榭、奇木、異草，與此石稱，亦一時(shí)之盛哉。今劉氏之后散為編民，尚有居溪旁者。予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭負(fù)城而近，以為滁人歲時(shí)嬉游之好。夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。嗟夫！劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉及其后世荒堙零落至于子孫泯沒而無聞況欲長(zhǎng)有此石乎？用此可為富貴者之戒。而好奇之士聞此石者，可以一賞而足，何必取而去也哉？15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．菱溪，按圖與經(jīng)皆不載

按：察看B．與此石稱，亦一時(shí)之盛哉

稱：適合C．驕于富貴佚欲而然邪？

佚：遺失D．亭負(fù)城而近

負(fù)：靠近16．下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（

）（2分）A而乃能知愛賞奇異

吾常終日而思矣B號(hào)三十六英雄，金其一也

以亂易整，不武，吾其還也C石即劉氏之物也

養(yǎng)生喪死無憾也，王道之始也D以地求之，今無所謂荇溪者

去以六月息者也

17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．作者重新安置菱溪石的目的是滿足滁州百姓逢時(shí)過節(jié)玩賞，本文寫作目的只是告誡世人不要玩物喪志。B．菱溪石在劉金手中是私人藏品，在歐陽修手中供百姓觀賞，價(jià)值得到充分體現(xiàn)，這說明二人境界懸殊。C．劉金是一名勇猛之人，身處亂世，志向遠(yuǎn)大，事業(yè)有成，他收藏菱溪奇石是為了滿足自己的驕奢淫逸。D．作者介紹了劉金在世時(shí)的盛極一時(shí)，后敘述劉氏后代泯然無聞之狀，兩相對(duì)比，突出了作者的興廢之感。18.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句.（3分）劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉及其后世荒堙零落至于子孫泯沒而無聞況欲長(zhǎng)有此石乎？19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）予感夫人物之廢興，惜其可愛而棄也。（3分）

（2）夫物之奇者，棄沒于幽遠(yuǎn)則可惜，置之耳目，則愛者不免取之而去。（4分）

參考答案：15C（“佚”通“逸”，放蕩。此題為了考查學(xué)生對(duì)通假字的理解和判斷方法的掌握。）16.C（都是表示判斷的語氣助詞。A、轉(zhuǎn)折連詞“可是”/表修飾。B、代詞“其中的”/祈使語氣詞“還是”。D、介詞“根據(jù)”/介詞“憑借”。）17.A（根據(jù)最后一段的議論可知，作者的寫作目的有二，其一是富貴如浮云，奇物難以永遠(yuǎn)占有；其二才是告誡世人不要玩物喪志。）18.劉金者雖不足道/然亦可謂雄勇之士/其平生志意豈不偉哉/及其后世/荒堙零落/至于子孫泯沒而無聞/況欲長(zhǎng)有此石乎。（錯(cuò)一處扣一分，扣完為止）19.（1）我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄。（其中“感”“廢興”和“棄”的被動(dòng)句式各1分，全句通順1分）（2）那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠(yuǎn)的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會(huì)把它拿走。（其中“物之奇者”定語后置、“幽遠(yuǎn)”活用、“置之”后的介詞省略、“耳目”各1分，全句通順1分。）參考譯文：菱溪的奇石共有六塊，其中四塊被人取走了，一塊稍微小一點(diǎn)但形狀特別奇異，也被收藏在老百姓家里；最大的一塊仰面躺于溪邊，因?yàn)樗y以移動(dòng)，所以能夠獨(dú)自存留下來。每年天寒霜降，溪水干涸就露出了石頭，溪旁住的人見它形狀怪異，往往把它作為神靈祭祀。菱溪，查閱各類圖冊(cè)經(jīng)籍中都沒有記載。唐代會(huì)昌年間，刺史李漬寫了一篇《荇溪記》，說：“荇溪水出永陽嶺，向西從皇道山下經(jīng)過?！备鶕?jù)地理位置尋找，現(xiàn)在沒有被稱為“荇溪”的河流。問滁州人荇溪在什么地方，他們回答說菱溪就是這條河。楊行密占據(jù)淮南的時(shí)候，淮南人為了避諱他的名字，把“荇”改為“菱”，從道理上說也許就是這樣。溪旁有一處遺址，聽說是以前將軍劉金的住宅，奇石就是劉金的東西。劉金，偽吳時(shí)代的貴將，和楊行密同時(shí)在合肥舉事，號(hào)稱“三十六英雄”，劉金就是其中之一。劉金本來是一個(gè)驃悍武夫，卻也知道喜歡、欣賞奇異的事物，有了像小孩子一樣的愛好，難道不是因?yàn)樵趤y世之中功成志得，滿足于富貴人的安樂與嗜欲而使他這樣嗎？遙想這宅院當(dāng)年的水池臺(tái)榭、奇木異草，和這些石很匹配，也是一時(shí)的盛事！現(xiàn)在劉金的后人，散居為平民，還有住在溪兩岸的。我對(duì)那些人與物的興盛與衰廢產(chǎn)生感慨，可惜這塊大石讓人喜愛卻反而遭到遺棄，就用三頭牛拖出來，放置于幽谷之中，又尋找那塊稍微小一點(diǎn)的，在白塔的老百姓朱某家得到了它，就將它們立在豐樂亭的南北。豐樂亭靠近滁州城，道路近便，可以作為滁州人每年游玩的好去處。那些奇異的事物，被棄置在偏僻悠遠(yuǎn)的地方就很可惜，被放在大家都看得到的地方，則喜歡它的人免不了會(huì)將它拿走。唉！劉金雖然不值一提，但也可以說是一個(gè)勇猛的人，他平生的理想志向，難道不大嗎？可是到了他的后輩，衰敗零落，以至于子孫沒落而默默無聞，何況是要想長(zhǎng)久地占有這塊石頭呢？那這件事可以作為那些富貴者的警戒。而那些喜歡奇異事物的人聽到了這塊石頭的故事以后，也就可以欣賞就行了，何必取走占為己有呢！6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。（14分）薛奎，字宿藝，絳州正平人。舉進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶涴衣，邏卒捕送州，考訊誣伏?？?dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之?？煸唬骸坝帽茫似＾D(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。向敏中薦為殿中侍御史，出為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。趙德明言延州蕃落侵其地黑林平，下詔按驗(yàn)。奎閱郡籍，德明嘗假道黑林平，移文錄示之，德明遂伏。章獻(xiàn)太后稱制，契丹使蕭從順請(qǐng)見太后，且言南使至契丹者皆見太后，而契丹使來乃不得見。奎時(shí)館伴，折之曰：“皇太后垂簾聽政，雖本朝群臣，亦未嘗見也?！睆捻樐艘??；蜃嬙瓶┙姓Z，改授集賢院學(xué)士、知并州，改秦州。州宿重兵，經(jīng)費(fèi)常不足，奎務(wù)為儉約，教民水耕，謹(jǐn)商算。歲中積粟三百萬，征算余三千萬，核民隱田數(shù)千頃，得芻粟十余萬。加樞密直學(xué)士、知益州。秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請(qǐng)留，璽書褒諭，不許。成都民婦訟其子不孝，詰之，乃曰：“貧無以為養(yǎng)?！笨鲑哄X與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”其母子遂如初。嘗夜燕，有戍卒殺人，人皆奔走，奎密遣捕殺之，坐客莫有知者?？詣偛黄埡?，遇事敢言，真宗時(shí)數(shù)宴大臣，至有沾醉者。奎諫曰：“陛下即位之初，勵(lì)精萬幾而簡(jiǎn)宴幸。今天下誠無事，而宴樂無度，大臣數(shù)被酒無威儀，非所以重朝廷也?！闭孀谏破溲?。卒，贈(zèng)兵部尚書，謚簡(jiǎn)肅。

（選自《宋史·薛奎傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．邏卒捕送州，考訊誣伏

考：拷打。

B．嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州

部：統(tǒng)率。C．出為陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使

出：離京。

D．下詔按驗(yàn)

按：抑制。5．以下句子中，全都體現(xiàn)薛奎臨事明察的一項(xiàng)是（

）（2分）①白州緩其獄

②請(qǐng)縱民還州而償所失③移文錄示之，德明遂伏

④歲中積粟三百萬⑤核民隱田數(shù)千頃

⑥奎密遣捕殺之

A．①②④

B.②③⑤

C．①③⑤

D.①②⑥6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．薛奎處理事情明察秋毫，一絲不茍。他在出任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，通過認(rèn)真查閱資料，成功的解決了趙德明說延州少數(shù)民族部落侵犯其領(lǐng)地黑平林一事。B．薛奎拒絕契丹使者不合理的請(qǐng)求。契丹使者蕭從順請(qǐng)求面見太后，作為接待官員的薛奎以本朝大臣尚不能面見太后為由加以拒絕，契丹使者只好作罷。C．薛奎為官能夠體察民情，撫恤百姓，深受百姓愛戴。他在益州任職時(shí)，當(dāng)?shù)乩习傩蘸蜕贁?shù)民族部落數(shù)千人羅列了薛奎很多政績(jī)，請(qǐng)求朝廷讓薛奎留任。D．薛奎性情剛直，敢于諫諍。宋真宗在位時(shí)多次宴請(qǐng)群臣，薛奎向真宗直言，認(rèn)為皇上現(xiàn)在過分講求宴飲享樂，而且大臣多次喝醉酒也有損朝廷的威嚴(yán)。7．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉?。?分）

（2）奎出俸錢與之，戒曰：“若復(fù)失養(yǎng)，吾不貸汝矣！”（4分）

參考答案：4．D（按，考察。）5．C（句②表現(xiàn)的是薛奎治政有謀，句④表現(xiàn)的是薛奎治政的功效，句⑤表現(xiàn)的是薛奎處事果斷。）6．C（原文為“加樞密直學(xué)士、知益州。秦民與夷落數(shù)千人列奎治狀，請(qǐng)留”可知，是薛奎在益州任職時(shí)秦州的百姓與少數(shù)民族部落挽留他。）7．（1）興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要用這些陳腐的糧食來使百姓困苦呢！

（2）薛奎拿出自己的俸祿錢給他，告誡他說：“如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了！”參考譯文：薛奎，字宿藝，絳州正平（今山西臨汾）人。參加進(jìn)士考試中選，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財(cái)，賭博的人正好到來，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)拷打?qū)徲嵑笄小Ｖ挥醒鼘?duì)此懷疑，稟告州官暫緩處置這個(gè)案件，后來果真抓到了殺人兇手。調(diào)任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民夫運(yùn)糧去鹽州，恰逢下了連陰雨，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就稟告轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰，請(qǐng)求放民夫回儀州而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上奏彈劾薛奎。薛奎緩緩地說：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要用這些陳腐的糧食來使百姓困苦呢!”盧之翰的怒氣消除了，凡是民夫損失的糧食，他都上奏免除賠償。向敏中舉薦薛奎為殿中侍御史，后出京任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。趙德明說延州少數(shù)民族部落入侵了他的轄地黑林平，皇帝下詔審查驗(yàn)證。薛奎查閱了郡里的典籍，其中有趙德明曾經(jīng)取道黑林平一事，薛奎抄寫下來送給趙德明看，趙德明于是承認(rèn)了錯(cuò)誤。章獻(xiàn)太后稱制（行使皇帝權(quán)力），契丹使者蕭從順請(qǐng)求拜見太后，并且說宋朝到契丹的使者都可以拜見太后，而契丹使者來了竟然不能拜見。薛奎當(dāng)時(shí)是接待使者的官員，駁斥他說：“皇太后垂簾聽政，即使是本朝群臣，也不曾見到太后?！笔拸捻槻抛髁T。有人進(jìn)讒言說薛奎泄漏了皇宮里的話，被改任集賢院學(xué)士、并州知州，后改任秦州知州。秦州駐有重兵，經(jīng)費(fèi)常不夠用。薛奎力求節(jié)儉，教百姓改用灌溉的方法耕作，嚴(yán)格計(jì)算。一年內(nèi)就積余了三百萬石糧食，征收人丁稅三千萬錢，查實(shí)民間隱匿的土地幾千頃，得到糧草十幾萬石。加封為樞密直學(xué)士，益州知州。秦州百姓和少數(shù)民族部落共幾千人列舉薛奎的政績(jī)，請(qǐng)求朝廷讓薛奎留任秦州，朝廷下圣諭予以褒揚(yáng)，但沒有同意讓薛奎留任。成都有一個(gè)婦女告她的兒子不孝，薛奎責(zé)問那個(gè)兒子，他才說：“因?yàn)樨毟F沒有能力撫養(yǎng)?！毖贸鲎约旱馁旱撳X給他，告誡他說：“如果再不贍養(yǎng)母親，我就不寬恕你了!”他們母子于是就和好如初。薛奎曾經(jīng)在夜里設(shè)筵待客，有守兵殺人，人們都嚇得奔逃，薛奎暗中派人將他逮捕處死，赴宴的賓客沒有人知道此事。薛奎性情剛直，不肯隨便附和別人的意見，遇事敢于說話，宋真宗時(shí)多次宴請(qǐng)群臣，以至于有大臣喝得大醉。薛奎進(jìn)諫說：“陛下剛即位的時(shí)候，振作精神處理全國的政務(wù)而對(duì)于宴飲臨幸是從簡(jiǎn)的?，F(xiàn)在天下確實(shí)是太平無事，但宴飲游樂卻無節(jié)制，大臣們多次醉酒失掉了莊嚴(yán)的容止，這不是用來加重朝廷權(quán)威的做法啊?！闭孀诤苜澷p他的說法。去世，追贈(zèng)他為兵部尚書，謚號(hào)簡(jiǎn)肅。

略三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照例句，描寫春天的一個(gè)景物。例句：層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。參考答案：和煦的春風(fēng)里，細(xì)雨濛濛，雨絲隨風(fēng)扭動(dòng)著腰肢，又調(diào)皮地相互嬉戲著，就好像天上垂落的絲絳，又像是牽絆你我心弦的珠串，更像是攪動(dòng)心扉的情絲。【詳解】此題考核選用、仿用、變換句式的能力，主要考核仿寫，仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫，命題式仿寫和開放式仿寫。無論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。此題注意描寫的是春天的景物，三四句運(yùn)用擬人的修辭，最后三句運(yùn)用比喻的修辭，注意擬人得體，比喻喻體的選用符合所選“春天景物”的特征。8.給下面一段打亂順序的語句排序，正確的一項(xiàng)是①中國古代文化思想強(qiáng)調(diào)和諧，講究中和，中庸的人生理想與人論觀念②同時(shí)，凡是悅目，愜意的建筑美，就是說，能夠在人們心理上激起美感的建筑美，必然是一定的生理快感的升華。③因此，生理快感雖然并非美感，卻是激起美感的一個(gè)不可缺少的生理基礎(chǔ)④中國古典建筑，一旦一定程度上滿足人的生理需求，就必然給人帶來一定的生理性快感。⑤中國古典建筑的和諧之美表現(xiàn)在其物質(zhì)性的實(shí)用功能和精神性的審美功能之間⑥這種快感必然放射到人的心理領(lǐng)域，引起心理反映A．①⑤④⑥③②

B．①④⑥③②⑤

C．⑤①④⑥②③

D．⑤④⑥②③①參考答案：.A

（由古代文化思想強(qiáng)調(diào)和諧的觀念延伸至中國古代建筑的和諧，故①⑤，由“生理性快感”可排列為④⑥③，②比③要更深一層，強(qiáng)調(diào)生理快感的升華，故③②。）

略9.下列各句中，沒有語病的一句是A.華為智能手機(jī)出貨量穩(wěn)居全球第三，不僅成功樹立起中國智能手機(jī)的良好形象，而且改變了運(yùn)營商對(duì)華為手機(jī)的認(rèn)識(shí)。B.傳統(tǒng)的考試結(jié)果只報(bào)告一個(gè)籠統(tǒng)的總分或能力等級(jí)，其實(shí)分?jǐn)?shù)相同的考生，往往具有不同的知識(shí)狀態(tài)及不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。C.現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快，年輕人工作壓力越來越大，簡(jiǎn)單的一日三餐大多是泡面、盒飯、甜食等食品為主，營養(yǎng)很不均衡。D.從數(shù)據(jù)看，過去一年里，我國國產(chǎn)動(dòng)畫電影上映數(shù)量與之前持平，而進(jìn)口動(dòng)畫無論在上映數(shù)量和票房上都有大幅度增強(qiáng)。參考答案：B試題分析：A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)將“不僅”“而且”后面的內(nèi)容互換；C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“大多是……”和“以……為主”兩種句式雜糅；D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“數(shù)量”和“票房”不可用“增強(qiáng)”搭配，另外，“和”改為“還是”。點(diǎn)睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個(gè)意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對(duì)象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項(xiàng)A“大多是……”和“以……為主”兩個(gè)句式雜糅造成結(jié)構(gòu)混亂。10.中國文化博大精深，漢語言文字魅力無窮，謎語正是中國文化和漢語言文字魅力的集中體現(xiàn)。請(qǐng)根據(jù)下面示例完成題目。（4分）示例：（1）草上飛。（打一字）——“早”（草上的草字頭飛走為“早”）（2）相逢何必曾相識(shí)。（打一成語）——“一見如故”（“曾相識(shí)”為“如故”，“相逢”為“見”。）題目：（1）青一塊，紫一塊。（打一字）——（

）

（2）有點(diǎn)驕傲。（打一節(jié)氣）——（

）

（3）此曲只應(yīng)天上有。（打一成語）——