河南省洛陽(yáng)市洛寧縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

河南省洛陽(yáng)市洛寧縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成14～17題。墻

（1）早上，躺在床上兩眼直勾勾地瞅著那雪白的墻，忽然間覺(jué)得這位朝夕相處的朋友身上竟也有許多傳奇與內(nèi)涵。

（2）世上本沒(méi)有墻，由于人類(lèi)不安全感的增長(zhǎng)，才有了墻。墻的出現(xiàn)肯定是人類(lèi)發(fā)展史上的一塊里程碑，否則有巢氏也就不會(huì)那樣受人敬重。在墻沒(méi)有出現(xiàn)之前，人類(lèi)只能住那并不十分安全的山洞，要么就干脆露宿野外，連睡覺(jué)都睡不安穩(wěn)，這樣的生活是何等艱難，文明的發(fā)展勢(shì)必也會(huì)受到極大的阻礙。但是，有了墻，尤其是墻立體起來(lái)構(gòu)成房屋的時(shí)候，一切都不同了。人類(lèi)可以放心休息，風(fēng)、霜、雨、雪、蟲(chóng)豸、野獸……一概不管。有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的進(jìn)程也便得到了極大地推動(dòng)。因?yàn)橹挥腥说纳玫奖ＷC，他才有工夫做別的什么事情。在半坡，在河姆渡，都有了墻，而因?yàn)橛辛藟?，分分割割，一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)便形成了。

（3）墻的初衷是簡(jiǎn)單的，就是保護(hù)，給人一種安全和溫馨。實(shí)用是第一位的，不需太在乎形象。但是，許多東西都不是這么簡(jiǎn)單，人剛得到墻的庇護(hù)，就開(kāi)始忙著為它打扮。這本無(wú)可厚非。但是，不多久，這種裝扮就不是給墻了，而是變相地裝扮墻的主人。裝飾并不是為了墻，人類(lèi)從一開(kāi)始就很自我，只可惜大多數(shù)個(gè)體沒(méi)有成為中心的資本，于是就只能裝飾給別人看。正如時(shí)人的化妝打扮，是給自己看的嗎？好像大多不是。但大家很熱衷。在很多的時(shí)候，人們并不知道做什么是為了什么或?yàn)榱苏l(shuí)，然而卻又總表現(xiàn)得理所當(dāng)然。

（4）于是，墻有了顏色，有了圖案，有了種種形狀，有了……似乎還不錯(cuò)，是一個(gè)很好的美術(shù)分支。只可惜，在歷史的車(chē)輪下，再好的墻也終究要被碾碎，像阿房宮，像圓明園，像……只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題而已。人類(lèi)很奇怪，總是辛辛苦苦地追尋，得到后又不知珍惜。常常嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造了美，卻又簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地把它親手打碎。

（5）或許會(huì)有不朽，頤和園、紫禁城不是還好好的嗎？但是誰(shuí)也說(shuō)不清它們到底是否真能不朽。明天無(wú)法預(yù)知，而且當(dāng)它們朽了的時(shí)候，我們自己恐怕也已經(jīng)先朽了。而連我們自己都朽了，它們朽不朽還有什么意義呢？

（6）人間處處都是費(fèi)解的難題。

（7）將特長(zhǎng)發(fā)揮到極致是件美事，但個(gè)性的過(guò)分膨脹又往往適得其反。許多人許多事都是毀在自己的特長(zhǎng)與個(gè)性上，墻同樣有這樣的悲劇。墻的最大作用是保護(hù)，但當(dāng)它的保護(hù)作用被無(wú)限強(qiáng)化后，便成了一種隔離與時(shí)淡時(shí)濃的恐怖。中世紀(jì)的古堡，封建歲月的城墻，幾乎個(gè)個(gè)堅(jiān)不可摧，但也正因?yàn)檫@堅(jiān)固的保護(hù)，使許多事物不能及時(shí)地被時(shí)代更新。于是，一場(chǎng)，又一場(chǎng)，流血沖突，城墻浸透了人類(lèi)的悲哀和自己的悲哀，直到火炮誕生，它才在毀滅中得到了夢(mèng)寐以求的解脫。

（8）這是個(gè)悲劇。人之間的紛爭(zhēng)總是牽連無(wú)辜，而且在通常情況下，無(wú)辜的結(jié)局總比罪魁更慘。

（9）墻，建了毀，毀了建，似乎總有些進(jìn)步，但人類(lèi)在更多情況下總在機(jī)械地重復(fù)，做了許多無(wú)用功。許多新的創(chuàng)造只起一時(shí)之用，不多久就成了禍害，而且常常禍害得讓人莫名其妙搞不懂。墻本來(lái)是保護(hù)人類(lèi)免受傷害的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，墻卻幾乎成了人與人之間戳不破的隔膜，跨不過(guò)的鴻溝。一面面墻把世界分割得七零八落，把一個(gè)個(gè)靈魂孤立起來(lái)，把一切精神聯(lián)系都割裂了，而這無(wú)疑是一種更大的傷害！于是，種種社會(huì)病、心理病都出現(xiàn)了，因?yàn)槲覀兊姆N族內(nèi)部失去了溝通。

（10）人常常自己為自己制造枷鎖。

（11）物質(zhì)是實(shí)在的，精神卻不然。因此，許多精神范疇的東西常常要到物質(zhì)中尋找載體。于是，有了象征，墻也是。我說(shuō)不清這是好是壞。有了象征的墻平添了許多色彩，而不帶象征的墻更少了無(wú)數(shù)的憂患……

（12）走在大街上，花花綠綠處處墻，可我總覺(jué)得冷冰冰的。內(nèi)心里，我總是懷念昔日的土坯墻，很粗糙，但很實(shí)在，很有人情味，是可以親眼看著它在人的手中一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng)起來(lái)的。墻上或許有剪紙，而不是什么烏七八糟的明星。這才是我的墻，是一面真實(shí)的、生活中的墻。（選自《散文百家》）14．結(jié)合上下文，理解文中畫(huà)線句子的含意。（6分）（1）墻的出現(xiàn)肯定是人類(lèi)發(fā)展史上的一塊里程碑。（2分）（2）有了象征的墻平添了許多色彩，而不帶象征的墻更少了無(wú)數(shù)的憂患。（4分）15．文章是圍繞“墻”展開(kāi)的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者的行文思路。（6分）16．文章說(shuō)“城墻浸透了人類(lèi)的悲哀和自己的悲哀”，結(jié)合全文看，“人類(lèi)的悲哀”體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（4分17．有人說(shuō)“墻的發(fā)展演變歷史也正是一部人類(lèi)史”，你贊成這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合原文陳述理由。（6分）參考答案：15．（1）文章首先介紹了墻的出現(xiàn)的積極意義，帶給人們安全感；（2）然后寫(xiě)墻在人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程中，本質(zhì)意義被不斷異化。（①在很自我中心的人類(lèi)手中，墻庇護(hù)的作用被弱化，化成了人類(lèi)裝扮自我的工具。②墻再好，終究難逃被歷史車(chē)輪碾碎的悲劇。③墻的保護(hù)作用被無(wú)限強(qiáng)化，阻礙了新生事物的產(chǎn)生。④墻本來(lái)是一種新的創(chuàng)造，但結(jié)果卻孤立了人類(lèi)的靈魂，割裂了人類(lèi)種族內(nèi)部的溝通。）（3）最后寫(xiě)作者呼喚真實(shí)的、生活中的墻的出現(xiàn)。（答出第一點(diǎn)和第三點(diǎn)得3分，只答出一點(diǎn)得1分。第二點(diǎn)只概括得2分，還作了闡述得3分）17．示例：我贊同這種說(shuō)法。（1分）墻的發(fā)展是伴隨著人類(lèi)文明的進(jìn)步進(jìn)行的，在人類(lèi)文明發(fā)展的不同階段，墻扮演著截然不同的角色。（2分）墻的出現(xiàn)符合遠(yuǎn)古人類(lèi)的安全需要；隨著文明的進(jìn)步，墻又承載著人類(lèi)對(duì)于美及個(gè)性的追求；隨著人類(lèi)欲望的進(jìn)一步膨脹，墻最終成為了人類(lèi)等級(jí)劃分的工具，割裂了人們精神上的聯(lián)系。（3分）2.閱讀下面的文字，完成1～3題。警惕視覺(jué)文化對(duì)美育的負(fù)面影響所謂“視覺(jué)文化時(shí)代”，也稱“讀圖時(shí)代”，是指全球化以來(lái)，文化出現(xiàn)了一種從以文字和語(yǔ)言為中心的理性形態(tài)，轉(zhuǎn)向以圖像為中心、特別是以影像為中心的感性形態(tài)的變遷。20世紀(jì)最后十年，伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類(lèi)社會(huì)滲透，審美日益擺脫精英姿態(tài)而向社會(huì)生活領(lǐng)域滲透和泛化，最終結(jié)果是藝術(shù)和審美的生活化、普泛化，而其伴隨的表現(xiàn)形態(tài)就是生活世界的視覺(jué)化、圖像化?？梢哉f(shuō)，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味正在深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。

然而應(yīng)該引起注意的是，在視覺(jué)文化時(shí)代這一大背景下，作為促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)人的創(chuàng)造力的美育，卻面臨著諸多困難。我們以當(dāng)代視覺(jué)文化的重要表現(xiàn)形式——電影中的“奇觀化”以及“暴力美學(xué)”為例，分析美育在內(nèi)容和方法上面臨著何種沖擊與影響。在視覺(jué)文化時(shí)代，電影格外青睞一種被稱為“奇觀化”的藝術(shù)表現(xiàn)方式。“奇觀化”主要指電影借助高科技手段而創(chuàng)造出來(lái)的一種奇幻影像，作為一種電影表現(xiàn)手法，它輕敘事而重場(chǎng)景，因此契合了視覺(jué)文化時(shí)代影像的諸多特征。視覺(jué)文化時(shí)代的電影更將奇觀效應(yīng)作為電影構(gòu)成的主要支撐，注重場(chǎng)景的鋪陳和空間的展示，弱化時(shí)間，突出空間，大幅度地削弱情節(jié)和敘事。奇觀雖然帶來(lái)了審美的震撼，滿足了觀眾追求視覺(jué)刺激的獵奇心理，但它往往忽視了這種奇觀表面下人們對(duì)精神和文化的審美需求，忽視了一部作品所蘊(yùn)涵的深層次的文化力量?！捌嬗^化”帶來(lái)了對(duì)美育的消解，因?yàn)橐詧D像來(lái)傳達(dá)意義，注重眼睛的“可視”而忽視了人腦的“可思”，審美停留在視聽(tīng)享樂(lè)中，將導(dǎo)致當(dāng)代大眾思維方式的退化，形成被動(dòng)思維和平面思維，這對(duì)美育的負(fù)面影響是巨大的。“暴力美學(xué)”是一種在純粹暴力趣味的追求中發(fā)展起來(lái)的美學(xué)，在電影藝術(shù)中，它主要發(fā)掘槍?xiě)?zhàn)、武打動(dòng)作或其他一些血腥暴力場(chǎng)面的形式感，并將這種形式感發(fā)揚(yáng)到精美絕倫的程度。暴力美學(xué)竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，在影片中規(guī)避直接的道德評(píng)價(jià)，因此它是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。由于圖像時(shí)代的全面來(lái)臨，暴力美學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界呈現(xiàn)出越來(lái)越密切的關(guān)系，它或直接或間接地影響著人們的思想和行為，對(duì)美育造成了不少負(fù)面影響。暴力美學(xué)通過(guò)對(duì)暴力內(nèi)容的美學(xué)化的處理，降低了作品的社會(huì)功能，宣揚(yáng)人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。所以，盡管暴力影片在形式上眩目誘人，但它嚴(yán)重干擾了人的道德評(píng)價(jià)。

視覺(jué)文化時(shí)代的到來(lái)，預(yù)示著美育在內(nèi)容、特征和方法上發(fā)生著諸多變化。圖像滲透至社會(huì)生活，以其感官性（直接作用于人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)）、生動(dòng)性（圖像使人身臨其境）、普泛性（圖像的接受不受主體自身文化條件的限制，最大限度地實(shí)現(xiàn)圖像面前人人平等）等特點(diǎn)為人所接受，在帶給人極大的感官享受的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代審美教育的目的。作為現(xiàn)代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特征，在圖像的審美接受過(guò)程中人的整個(gè)感性生命投入其中。但不可忽視的是圖像中“奇觀化”和“暴力美學(xué)”對(duì)現(xiàn)代美育構(gòu)成了沖擊，這是視覺(jué)文化時(shí)代美育遭受的困境之一，這昭示著傳統(tǒng)美育在現(xiàn)代性進(jìn)程中應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)和文化的發(fā)展，與時(shí)代同步對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改善。這樣審美教育才能真正做到在視覺(jué)文化時(shí)代恢復(fù)人性完整，喚醒人的感性，建構(gòu)全面和諧人格，按照美的內(nèi)在尺度塑造人類(lèi)文化的創(chuàng)造主體，促使人類(lèi)文化健康發(fā)展。1．下列不屬于視覺(jué)文化對(duì)美育的負(fù)面影響的一項(xiàng)是：（3分）

A．“奇觀化”帶來(lái)了對(duì)美育的消解，使審美停留在視聽(tīng)享樂(lè)中，導(dǎo)致大眾的被動(dòng)思維和平面思維。

B．“暴力美學(xué)”竭力弱化藝術(shù)作品的教化功能，干擾了人的道德評(píng)價(jià)，宣揚(yáng)了人們內(nèi)心潛藏的暴力傾向，放大了人們對(duì)血腥的本能嗜好。

C．“暴力美學(xué)”與現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系越來(lái)越密切，這直接或間接地影響著人們的思想和行為，干擾了人們的道德評(píng)價(jià)。

D．作為電影的一種表現(xiàn)手法，“奇觀化”重場(chǎng)景而輕敘事，給人以視覺(jué)審美的震撼，契合視覺(jué)文化時(shí)代影像的諸多特征。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是：（3分）

A．伴隨著電子媒介廣泛深入地向人類(lèi)社會(huì)滲透，圖像的展現(xiàn)方式、價(jià)值取向、審美趣味正在深刻地影響和規(guī)范著現(xiàn)代人的思維方式與現(xiàn)代生活的邏輯形式。

B．“奇觀化”這種電影表現(xiàn)手法是把“雙刃劍”，一方面它滿足了觀眾追求視覺(jué)刺激的獵奇心理，帶來(lái)審美的震撼，另一方面它往往忽視了作品所蘊(yùn)涵的深層次的文化力量，將導(dǎo)致當(dāng)代大眾思維方式的退化。

C．當(dāng)代視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式是電影中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”，二者在內(nèi)容和方法上沖擊與影響著現(xiàn)代美育。

D．“暴力美學(xué)”是在追求純粹暴力趣味中發(fā)展起來(lái)的美學(xué)，是一種把美學(xué)選擇和道德判斷還給觀眾的電影觀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（3分）

A．隨著電子媒介廣泛深入到社會(huì)生活中，一個(gè)“讀圖時(shí)代”必將到來(lái)，美育的內(nèi)容、特征和方法上也會(huì)發(fā)生諸多變化。

B．作為現(xiàn)代美育的主要組成部分，圖像美育注重人的感性特征，而圖像中的“奇觀化”和“暴力美學(xué)”滿足人的視覺(jué)刺激，因而“奇觀化”和“暴力美學(xué)”是現(xiàn)代圖像美育的具體體現(xiàn)。

C．傳統(tǒng)美育在現(xiàn)代性進(jìn)程中應(yīng)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)和文化的發(fā)展，與時(shí)代同步對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和改善。

D．警惕視覺(jué)文化對(duì)美育的負(fù)面影響，改善“奇觀化”的表現(xiàn)手法，反對(duì)“暴力美學(xué)”，有利于恢復(fù)人性的完整，促進(jìn)人類(lèi)文化健康發(fā)展。參考答案：1．【D】該項(xiàng)說(shuō)的是電影表現(xiàn)手法“奇觀化”的特點(diǎn)，并不是“視覺(jué)文化對(duì)美育的負(fù)面影響”。2．【C】當(dāng)代視覺(jué)文化的表現(xiàn)形式不止“奇觀化”和“暴力美學(xué)”兩種，應(yīng)在“表現(xiàn)形式”前加上“重要的”這一限制詞。3．【B】根據(jù)原文“圖像中的‘奇觀化’和‘暴力美學(xué)’對(duì)現(xiàn)代美育構(gòu)成了沖擊，這是視覺(jué)文化時(shí)代美育遭受的困境之一”可知，“因而‘奇觀化’和‘暴力美學(xué)’是現(xiàn)代圖像美育的具體體現(xiàn)”的說(shuō)法錯(cuò)誤。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。對(duì)話楊慶祥：是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了！訪談嘉賓：揚(yáng)慶祥（評(píng)論家、學(xué)者、詩(shī)人）鳳凰文化：是怎么想要提出“新傷痕文學(xué)”這個(gè)概念的？楊慶祥：首先，我已經(jīng)注意到了有大量的作品在書(shū)寫(xiě)“改革開(kāi)放”這段歷史，而且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中涉及到傷痕的問(wèn)題。這些作品中包括前輩作家余華的《第七天》，閻連科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，還包括大量青年作家的作品。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個(gè)批評(píng)界或者說(shuō)整個(gè)文化界并沒(méi)有對(duì)這種傾向做出一個(gè)非常準(zhǔn)確的判斷。只是從非常簡(jiǎn)單的社會(huì)學(xué)角度——比如70后、80后等等——來(lái)劃分的。我恰恰認(rèn)為中國(guó)當(dāng)下所謂的“50后、60后、70后、80后”甚至“90后、00后”其實(shí)都是同一代人，他們都在面臨整個(gè)中國(guó)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的傷痕或陣痛。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。我覺(jué)得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要?dú)v史語(yǔ)境，是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了。鳳凰文化：既然今天主要聊“新傷痕文學(xué)”，那我們先從“舊”的傷痕文學(xué)說(shuō)起。傷痕文學(xué)有非常明確的指向性（“文革”的歷史創(chuàng)傷），它是一個(gè)比較短命的文學(xué)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)比較重要的作品如《班主任》、《傷痕》，現(xiàn)在看起來(lái)是文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值的。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會(huì)具有相似的局限或者說(shuō)遺憾嗎？楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個(gè)很大的局限，對(duì)事件的描述大于對(duì)人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個(gè)非常短暫的潮流。當(dāng)然它當(dāng)時(shí)被終結(jié)也有一定的政治原因?！靶聜畚膶W(xué)”應(yīng)該從中吸取它的教訓(xùn)。比如余華的《第七天》，在我的定義范疇里面它一定是“新傷痕文學(xué)”。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會(huì)變成一個(gè)短命的文學(xué)現(xiàn)象?！兜谄咛臁返膬?nèi)在書(shū)寫(xiě)模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。其實(shí)在我看來(lái)，應(yīng)該上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度。不能上升到這個(gè)高度，必然就會(huì)很短命，也不能夠提供更多的意義和路徑。鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對(duì)這個(gè)時(shí)代也是有照亮和療愈作用的。這個(gè)“療愈”怎么體現(xiàn)？楊慶祥：改革開(kāi)放這么多年，生活在中國(guó)的普通人在社會(huì)轉(zhuǎn)型的撞擊過(guò)程當(dāng)中積累了太多負(fù)面的情感性的東西。個(gè)人跟世界的相處出現(xiàn)了問(wèn)題，人和人之間的相處也出現(xiàn)了問(wèn)題。而我們又沒(méi)有一個(gè)特別明晰的價(jià)值觀和世界觀來(lái)對(duì)這些東西進(jìn)行整合和改造，這就導(dǎo)致了有很多人會(huì)盲目地去追求一些神秘主義的東西。對(duì)于真正的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，其實(shí)更需要一種理性的途徑。風(fēng)凰文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎？楊慶祥：不但僅是表達(dá)，而是通過(guò)一個(gè)“語(yǔ)言化”的過(guò)程將這種情感進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。書(shū)寫(xiě)可以把這種社會(huì)的創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)，個(gè)人的創(chuàng)傷和社會(huì)的創(chuàng)傷是互為一體的。這種創(chuàng)傷表達(dá)出來(lái)以后，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的根源所在。鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？楊慶祥：有很多人在往這個(gè)方向努力地寫(xiě)，但完美的作品目前可能還不存在。我覺(jué)得更年輕的作家他們的寫(xiě)作方向是對(duì)的，他們采用的是一種對(duì)話的視角，沒(méi)有簡(jiǎn)單地將傷痕“他者化”。老一代的作家容易把傷痕輕易地歸結(jié)于某一個(gè)具體的事物?！靶聜邸辈皇?，更年輕的作家們可能會(huì)意識(shí)到這是一個(gè)“你中有我，我中有你”的問(wèn)題。每個(gè)人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。首先要反思和批判自己，然后重建自我這個(gè)現(xiàn)代概念的主體性。比如張悅?cè)蛔罱霭娴拈L(zhǎng)篇《繭》作出了一些嘗試。（摘蝙自鳳凰網(wǎng)）4.對(duì)訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A.楊慶祥認(rèn)為，“50后”到“00”后有著共同的心理結(jié)構(gòu)，共同的表達(dá)訴求，這是“新傷痕文學(xué)”出現(xiàn)的重要原因。B.由于寫(xiě)作上太著力于具體事件，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價(jià)值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。C.“新傷痕文學(xué)”對(duì)時(shí)代具有療愈作用，可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)創(chuàng)傷使現(xiàn)代人以理性的途徑去對(duì)待自己在時(shí)代中遇到的問(wèn)題。D.年輕作家在寫(xiě)作“新傷痕文學(xué)”作品時(shí)采用了對(duì)話的視角，先反思和批判自己，重建自我主體性，再達(dá)到療愈他者的目的。5.下面對(duì)訪談材料的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.記者在對(duì)“新傷痕文學(xué)”提問(wèn)時(shí)，一方面與本國(guó)文學(xué)中相似類(lèi)型的作品進(jìn)行了比較，另一方面也對(duì)其現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了追問(wèn)。B.楊慶祥認(rèn)為余華的作品《第七天》在內(nèi)在寫(xiě)作模式上仍未擺脫舊“傷痕文學(xué)”的影響，因而不能屬于“新傷痕文學(xué)”。C.楊慶祥認(rèn)為“新傷痕文學(xué)”通過(guò)“語(yǔ)言化”的過(guò)程書(shū)寫(xiě)負(fù)面情感，這是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，可以將個(gè)人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會(huì)創(chuàng)傷。D.楊慶祥認(rèn)為，雖然完美的“新傷痕文學(xué)”作品還未出現(xiàn)，但還是有青年作家做出了好的嘗試，譬如張悅?cè)坏淖髌贰独O》。E.楊慶祥認(rèn)為老一代作家在創(chuàng)作上容易將作品中的“傷痕”簡(jiǎn)單地“他者化”，作品“你中有我，我中有你”的意識(shí)不足。6.楊慶祥為什么說(shuō)“是時(shí)候說(shuō)出我們的傷痕了”？請(qǐng)根據(jù)訪談材料加以探析。參考答案：4.B5.BC6.6.①因?yàn)槲覀冞@一代人都處于中國(guó)向整個(gè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，說(shuō)出我們的傷痕，可以表達(dá)我們共同的訴求。②能讓我們深刻反省文革時(shí)期的政治隱痛問(wèn)題，從中吸取教訓(xùn)。③有利于對(duì)過(guò)去有發(fā)現(xiàn)與揭露作用，對(duì)未來(lái)有照亮與療愈作用。4.試題分析：本題主要考查對(duì)訪談材料相關(guān)內(nèi)容的表述。B項(xiàng)，“舊的‘傷痕文學(xué)’”，“缺乏文學(xué)價(jià)值”理過(guò)去有發(fā)現(xiàn)與揭露作用。點(diǎn)睛：通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳咸，字逢儒。登淳熙二年進(jìn)士第。調(diào)內(nèi)江縣尉，縣吏受賄，賦民不均。咸以聞?dòng)诓渴?，為下令?tīng)民自陳利病，而委咸均其賦。改知果州南充縣，轉(zhuǎn)運(yùn)司辟主管文字。歲旱，稅司免下戶兩稅，轉(zhuǎn)運(yùn)使安節(jié)以為虧漕計(jì)，咸白安節(jié)曰：“茍利于民，違之不可。”安節(jié)從之。蜀歲收輸絹錢(qián)，民以為病，咸白安節(jié)，核入節(jié)出，奏歲減二十余萬(wàn)緡。大修學(xué)宮，政以最聞，改知普州。開(kāi)禧元年，邊事興，四川宣撫使程松奇其才，辟主管機(jī)宜文字。咸貽書(shū)勸松捐金帛，募死士，搜人才；考圖籍以疏財(cái)用之源，視險(xiǎn)要以決攻守之計(jì)。松復(fù)書(shū)深納，然實(shí)不能用。副使吳曦蔑視松易置將兵不關(guān)白正使咸憂之復(fù)說(shuō)松收義士為緩急用據(jù)險(xiǎn)厄立關(guān)堡以備不虞松又不能用。遷利路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。曦叛臣于金，關(guān)外四州繼沒(méi)，人情大駭。咸留大安軍督軍糧，檄其守楊震仲振流民，備奸盜，眾稍安。安丙密以曦反謀告咸，咸即遣人告松，松不之察。曦以咸蜀名士，欲首脅之以令其余，檄咸議事，咸不往，遂之利州。安丙尋奏以咸總蜀賦，從之。時(shí)僭亂后，帑藏赤立。咸至武興，與丙商榷利病，兵政財(cái)計(jì)，合為一家。核諸司羨余，移支常平廣惠米。汰弱兵二萬(wàn)余，規(guī)畫(huà)備至，故軍興增支之?dāng)?shù)，皆不取于民。咸晝夜精勤，調(diào)度有方，不二歲，錢(qián)糧布帛饒足。嘉陵江流忽淺，或云金人截上流，咸不動(dòng)，疏而導(dǎo)之，自益昌至于魚(yú)梁，饋運(yùn)無(wú)阻。金州地險(xiǎn)，咸增饋米以實(shí)之，人皆曰：“金州之險(xiǎn)，金人不可向，何益之為？”咸曰：“敵至而慮，無(wú)及矣?！蔽磶?，金人犯上津，賴以固。召為司農(nóng)少卿，卒。丙列奏其功，賜謚勤節(jié)。（節(jié)選自《宋史卷一百七十一》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.副使吳曦蔑視松／易置將兵／不關(guān)白正使／咸憂之／復(fù)說(shuō)松收義士為緩急用／據(jù)險(xiǎn)厄立／關(guān)堡以備不虞／松又不能用／B.副使吳曦蔑視松／易置將兵／不關(guān)白正使／咸憂之／復(fù)說(shuō)松收義士為緩急用／據(jù)險(xiǎn)厄／立關(guān)堡／以備不虞／松又不能用／C.副使吳曦蔑視松／易置將兵不關(guān)白／正使咸憂之／復(fù)說(shuō)松收義士為緩急／用據(jù)險(xiǎn)厄／立關(guān)堡／以備不虞／松又不能用／D.副使吳曦蔑視松／易置將兵不關(guān)白／正使咸憂之／復(fù)說(shuō)松收義士為緩急用／據(jù)險(xiǎn)厄／立關(guān)堡／以備不虞／松又不能用／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.漕計(jì)，指漕運(yùn)總量。漕運(yùn)是古代利用水道來(lái)調(diào)運(yùn)糧食（公糧為主）的運(yùn)輸方式。B.以最聞，指因政績(jī)考核優(yōu)秀而聞名。古代考核政績(jī)時(shí)劃分的等級(jí)以上等為“最”。C.圖籍，圖是指地圖；籍是指書(shū)籍。古代官府通過(guò)圖籍來(lái)了解疆土、居民等情況。D.檄，指古代官方用以征召、曉諭、聲討的文書(shū)；在本文中作動(dòng)詞，用檄文告知。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陳咸長(zhǎng)于政事，體恤百姓。內(nèi)江縣官員貪賄無(wú)為，賦民不均。陳咸陳情部使，部使讓他聽(tīng)準(zhǔn)百姓自陳利病，并讓他來(lái)做調(diào)整賦稅工作。B.陳咸應(yīng)變有方，效果顯著。吳曦叛宋投金，多地失守，民心震驚。他督促收集軍糧、發(fā)布文告賑濟(jì)流民、防備奸盜，百姓最終安定下來(lái)。C.陳咸總理蜀賦，調(diào)度有方。安丙推薦他總理蜀地賦稅，他和安丙一同研究財(cái)政現(xiàn)狀，把兵政財(cái)計(jì)合為一家，合理調(diào)度，收到明顯效果。D.陳咸面對(duì)困境，積極有為。面對(duì)嘉陵江被金人上游截流的傳聞，他并不驚慌，而是積極疏導(dǎo)航道，使得從益昌到魚(yú)梁的航運(yùn)保持暢通。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）安丙密以曦反謀告咸，咸即遣人告松，松不之察。（2）咸曰：“敵至而慮，無(wú)及矣?！蔽磶?，金人犯上津，賴以固。參考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）安丙暗中把吳曦投金棄宋的謀反計(jì)劃告訴陳咸，陳咸馬上就派人告訴程松，程松卻不去核查這個(gè)情況。（2）陳咸說(shuō)：“敵人來(lái)了再去考慮，可能就來(lái)不及了?！辈痪?，金人（果然）侵犯上津，金州靠提前做好的準(zhǔn)備來(lái)固守不失?！?0題詳解】試題分析：本題在A項(xiàng)設(shè)置兩處錯(cuò)誤，“據(jù)險(xiǎn)厄”“立關(guān)堡”應(yīng)該為并列的舉措，“以備不虞”為目的。C、D項(xiàng)各設(shè)置三處錯(cuò)誤，“不白正使”為動(dòng)賓搭配，不可斷開(kāi)；“為緩急用”中的“為……用”搭配不可斷，“據(jù)險(xiǎn)厄”與后“立關(guān)堡”為同一結(jié)構(gòu)。原文為“副使吳曦蔑視松，易置將兵，不白正使。咸憂之，復(fù)說(shuō)松收義士為緩急用；據(jù)險(xiǎn)厄，立關(guān)堡，以備不虞。松又不能用”。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。【11題詳解】試題分析：本題是從閱讀材料中選取四個(gè)能夠體現(xiàn)古代文化含義的詞語(yǔ)，結(jié)合上下文，對(duì)其相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)从称渲形幕饬x，要求選出不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)考查漕運(yùn)方面的知識(shí)?！颁睢弊值谋玖x即為“利用水道轉(zhuǎn)運(yùn)糧食”，“計(jì)”，根據(jù)原文中“虧”可知“數(shù)量”。B項(xiàng)考查古代考核政績(jī)方面的內(nèi)容，“聞”指得名，被知曉等。C項(xiàng)考查是是關(guān)于古代地理、戶籍的詞語(yǔ)。根據(jù)原文“考圖籍以疏財(cái)用之源”，可知這“圖籍”應(yīng)該與理財(cái)有關(guān)，可見(jiàn)不是一般意義上的書(shū)籍。（《荀子·榮辱》：“循法則、度量、刑辟、圖籍，不知其義，謹(jǐn)守其所，慎不敢損益也?！睏顐娮ⅲ骸皥D謂模寫(xiě)土地之形，籍謂書(shū)其戶口之?dāng)?shù)也?！保〥項(xiàng)“檄”字比較熟悉，但也要結(jié)合文意判斷。文中“檄咸議事，咸不往”，可見(jiàn)并不是文書(shū)之意，可以理解為用文書(shū)征召?！?2題詳解】試題分析：本題在擬制時(shí)，首先將閱讀材料的內(nèi)容分為若干個(gè)方面，然后選擇較為重要又能貫穿全文的四個(gè)方面作為切入點(diǎn)，用四個(gè)選項(xiàng)來(lái)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)分析概括的內(nèi)容是傳記的第一部分內(nèi)容。陳咸任職內(nèi)江縣尉，面對(duì)當(dāng)?shù)亍肮賳T貪賄無(wú)為，賦民不均”的現(xiàn)狀，陳咸作為一個(gè)中等官吏，自己陳情上級(jí)部使官，借助上級(jí)的力量和委任施行官職，可見(jiàn)他在政事的“得體”與“盡責(zé)”上，都是有特點(diǎn)的；從他擔(dān)任“調(diào)整賦稅的工作”的目的上看，他處理政事是從“體恤百姓”的角度去考慮的。B項(xiàng)分析概括的主要內(nèi)容為陳咸任遷利路轉(zhuǎn)運(yùn)判官期間。當(dāng)時(shí)身為四川宣撫副使的吳曦叛宋投金、造成亂局，陳咸為穩(wěn)定局勢(shì)，主要做的工作有“督促收集軍糧”、“檄其守楊震仲”，但是具體的“發(fā)布文告賑濟(jì)流民、防備奸盜”的行為都是“太守楊震仲”所為（在實(shí)施），這是第一處錯(cuò)誤。第二處錯(cuò)誤則是對(duì)安定民心效果的概括，原言為“民稍安”，“百姓最終安定下來(lái)”的表述不準(zhǔn)確。C項(xiàng)涉及陳咸到利州和武興兩地后的內(nèi)容?！鞍脖麑ぷ嘁韵炭偸褓x”、“與丙商榷利病，兵政財(cái)計(jì)，合為一家”等內(nèi)容概述正確，“不二歲，錢(qián)糧布帛饒足”為效果的表述，也正確。D項(xiàng)涉及陳咸“疏導(dǎo)嘉陵江”的內(nèi)容，“或云金人截上流，咸不動(dòng)”可知他處變不驚的心態(tài)。具體內(nèi)容，轉(zhuǎn)述不誤?！?3題詳解】試題分析：理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對(duì)文章的理解取決于對(duì)文中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。第（1）小題關(guān)鍵詞有“密”“察”兩處。“密”意是暗中，暗地里；“察”意為了解。關(guān)鍵虛詞有“以”和“即”?！耙浴钡馁e語(yǔ)是“曦反謀”，動(dòng)詞是“告”，可知“以”為介詞“把”；“即”意為“就”，“馬上”。重點(diǎn)句式“松不之察”，為賓語(yǔ)前置句，即“不察之”，指“曦反謀”一事。第（2）句關(guān)鍵實(shí)詞有“無(wú)及”“未幾”“犯”“賴”；關(guān)鍵虛詞有“而”“以”；重點(diǎn)句式“賴以固”。參考譯文：陳咸字逢儒，南宋淳熙二年中進(jìn)士。（初）調(diào)內(nèi)江縣（屬四川）尉，當(dāng)時(shí)縣吏受賄，不能公平收取民賦，陳咸把這種情況上報(bào)部使，讓他授權(quán)地方官吏聽(tīng)取百姓反映陳述弊端，部使官員委托陳咸平均民賦。后改南充（屬四川）知縣，轉(zhuǎn)運(yùn)司征召陳咸主管文書(shū)。那年大旱，朝廷稅司部門(mén)免除百姓兩種稅賦，轉(zhuǎn)運(yùn)使安節(jié)認(rèn)為這樣會(huì)影響朝廷的漕運(yùn)收入，陳咸稟告安節(jié)說(shuō)：“如果這項(xiàng)措施是對(duì)下戶平民有好處的，違備它是不應(yīng)該的?！卑补?jié)聽(tīng)從了陳咸的建議。蜀地每年強(qiáng)行征收絹錢(qián)，致百姓怨聲載道，陳咸稟告安節(jié)，應(yīng)該核定收入，節(jié)約開(kāi)支，并奏請(qǐng)上司每年減免20余萬(wàn)緡。陳咸還大修學(xué)宮，政績(jī)卓著，改任普州（今四川）知州。開(kāi)禧元年邊關(guān)發(fā)生戰(zhàn)事，四川宣撫使程松視其才華出眾，授陳咸主管機(jī)宜文字，他向程松寫(xiě)書(shū)信建議程松拿出金帛，招募為國(guó)效死的將士，網(wǎng)羅人才，考查土地和戶籍（材料）以疏理財(cái)用之源，根據(jù)險(xiǎn)要的地勢(shì)情況來(lái)決定攻守的策略。程松復(fù)信深表接受，實(shí)際上沒(méi)有采用。副使吳曦瞧不起程松，調(diào)動(dòng)將兵，不告訴正使。陳咸對(duì)此深感憂慮，又勸程松收納義士作為戰(zhàn)情緊急的備用，要據(jù)守險(xiǎn)要扼口，建立關(guān)隘戰(zhàn)堡，來(lái)防備意外的變故，程松仍然沒(méi)有采納。陳咸后來(lái)遷任利路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。吳曦叛宋投金，關(guān)外四州（階、成、和、鳳）相繼被割給金國(guó)，民情大驚。陳咸留下大安地區(qū)的軍隊(duì)來(lái)督促軍糧，發(fā)布文告給大軍地區(qū)的太守楊震仲讓他賑濟(jì)流民，防備奸盜，百姓才稍稍安定。安丙暗中把吳曦造反的陰謀告訴陳咸，陳咸立即派人告訴程松，卻不去深入了解（偵察、核查）這個(gè)情況。吳曦覺(jué)得陳咸是蜀地名士，就想欲先脅迫他讓他來(lái)影響其他將兵（投降金人）。他向陳咸用公文征召請(qǐng)他來(lái)議事，陳咸（覺(jué)察到其中的陰謀）沒(méi)有前往，于是就去了利州。安丙不久又上奏朝廷讓陳咸總理蜀地賦稅財(cái)政，陳咸接受了這個(gè)建議。當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)亂之后，國(guó)庫(kù)出現(xiàn)赤字。陳咸到武興，與安丙商討（現(xiàn)實(shí)中）賦稅政策的利弊，把軍事和行政財(cái)政合為一體，請(qǐng)安丙上奏朝廷。（陳咸）又查核諸司財(cái)政盈余，移支常平廣惠糧倉(cāng)的米糧。減弱兵二萬(wàn)多，精心規(guī)劃，所以用于發(fā)展軍隊(duì)的新增支出的資金，全不從百姓收取。陳咸日夜精心理財(cái)，調(diào)度有方，不到兩年，錢(qián)糧布帛充盈富足。嘉陵江流量突然減小，有人說(shuō)這是金人在上游截流造成，陳咸并不為所動(dòng)，在當(dāng)?shù)厥柰ê拥酪龑?dǎo)流向，從宜昌到魚(yú)梁，確保糧草運(yùn)輸無(wú)阻。金州地勢(shì)險(xiǎn)要，陳咸增撥金州糧草來(lái)充實(shí)戰(zhàn)斗力，人們都說(shuō)：“金州地勢(shì)那么險(xiǎn)要，金人根本不可能有進(jìn)攻的可能，那給金州增加糧食有什么必要呢？”陳咸說(shuō)：“敵人來(lái)了再去考慮，可能就來(lái)不及了?！辈痪茫鹑耍ü唬┣址干辖?，金州靠提前的準(zhǔn)備來(lái)固守不失。（后來(lái)）被朝廷征召為司農(nóng)少卿。去世后，安丙上報(bào)他的功勞，賜謚“勤節(jié)”。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成5～8題。宜城縣開(kāi)國(guó)伯柳公行狀柳宗元公字惟深，其先河?xùn)|人。公應(yīng)機(jī)能斷而遇節(jié)必立。年十余歲，有稱神巫來(lái)告曰：“若相法當(dāng)夭且賤，幸而為釋?zhuān)梢跃彾蓝?，位祿非若事也?！惫T父素加撫愛(ài)，尤所信異，遽命奪去其業(yè)，從巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，縉紳者所不道，巫何為而能盡之也？且令從之而生，去圣人之教而為異術(shù)，不若速死之愈也?！遍_(kāi)元中，舉汝州進(jìn)士，計(jì)偕百數(shù)，公為之冠。江南西道連帥聞其名，辟至公府。以信州都邑，人罹兇害，靡弊殘耗，假守永豐令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鰥嫠，毆除物害，消去人隱，吏無(wú)招權(quán)乾沒(méi)之患，政無(wú)犯令尨茸之蠹，宰制聽(tīng)斷，漸于訟息。耕夫復(fù)于封疆，商旅交于關(guān)市。既庶而富，廉恥興焉；既富而教，庠塾列焉。涇卒之亂，公以變起卒遽，盡室奔匿于終南山。賊徒訪公所在，追以相印。既及公而問(wèn)焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。賊遂執(zhí)公愛(ài)子，榜棰訊問(wèn)，折其右肱，而公不之顧。即步入窮谷，披草徑，逾秦嶺，由褒駱朝于行宮。上嘉其誠(chéng)節(jié)，不時(shí)召見(jiàn)。公頓首流涕，累陳計(jì)畫(huà)。賊平策勛，賜輕車(chē)都尉，封宜城縣開(kāi)國(guó)伯，拜尚書(shū)兵部侍郎。是歲，盜據(jù)淮滸，方議討戮，宰相以大理評(píng)事李元平者有名，以為才堪攘寇，拜為汝州。群臣望聲徇利者皆曰德舉，公獨(dú)慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而賈石者也。華而不實(shí)，異代同德，往且見(jiàn)獲，何寇之攘？”時(shí)人不之信也。未幾，盜襲汝州，以元平歸，凡百莫不嗟服焉。貞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，祿秩之厚，布于宗姻，無(wú)一廛之土以處其子孫，無(wú)一畝之宮以聚其族屬。有一于此，尚宜旌褒，矧茲備體，焉可以已：固當(dāng)飾以榮號(hào)，章示后來(lái)。

（選自《柳宗元文集》，有刪改）5．解釋下列句子中加點(diǎn)詞(4分)（1）遽命奪去其業(yè)

奪：

▲

（2）披草徑，逾秦嶺，

披：

▲

（3）無(wú)一廛之土以處其子孫

處：

▲

（4）章示后來(lái)

章：

▲

6．結(jié)合全文，概括柳惟深“當(dāng)飾以榮號(hào)”的理由。（2分）7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．有一個(gè)自稱神巫的人給年少的柳惟深看相，認(rèn)為他會(huì)早死，并且享不了高官厚祿，解決的辦法就是出家為僧。B．柳惟深代理永豐縣令時(shí)，采用嚴(yán)刑峻法打擊奸惡橫暴勢(shì)力，并且出臺(tái)寬和政策救助無(wú)依無(wú)靠的人，百姓富裕，教化得以推行。C．涇州士卒發(fā)生叛亂，柳公帶著全家藏匿進(jìn)終南山，賊徒用相印來(lái)引誘他，他不為所動(dòng)，受到嚴(yán)刑拷打，也不屈服。D．柳公善于識(shí)人，當(dāng)群臣都認(rèn)為宰相為朝廷舉薦的攘寇之人很得當(dāng)時(shí)，只有他認(rèn)為不合適，后來(lái)事實(shí)果然如他所料。8．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）且令從之而生，去圣人之教而為異術(shù)，不若速死之愈也。（3分）（2）既及公而問(wèn)焉，公變名氏以紿之，捐家屬以委之。（4分）（3）異代同德，往且見(jiàn)獲，何寇之攘？（3分）參考答案：5.（1）改變，強(qiáng)行改變（2）分開(kāi)，撥開(kāi)（3）安排，處置（4）同“彰”，表彰，彰顯6.決斷（有才干）、忠誠(chéng)（有氣節(jié)）、識(shí)人（會(huì)識(shí)人）、廉潔/無(wú)私（不為己）。（每?jī)牲c(diǎn)1分。共2分）7.C

析：受到嚴(yán)刑拷打的是柳公的兒子，不是柳公。8.（1）況且讓我聽(tīng)從了神巫的話而活下來(lái)，去除圣人的教化而學(xué)習(xí)不同的技藝，不如快速死去更好。（“異術(shù)”“愈”各1分，語(yǔ)意1分。共3分）（2）等到找到柳公并且詢問(wèn)他的時(shí)候（1分），柳公改變自己的姓名來(lái)欺騙賊寇，并且拋棄家人來(lái)把他們交付給賊寇（“紿”“捐”“委”各1分，語(yǔ)意1分。共4分）。（3）時(shí)代不同但他們的德行相同，李元平前往將會(huì)被俘獲，還鏟除什么賊寇呢？（“且”“見(jiàn)獲”“何寇之攘”各1分。共3分）【參考譯文】柳公字惟深，他的祖先是河?xùn)|人。柳公應(yīng)對(duì)重要事件能做出清晰準(zhǔn)確的決斷，遇到與氣節(jié)相關(guān)的事情一定有所建樹(shù)。十多歲的時(shí)候，有一個(gè)自稱是神巫的人來(lái)說(shuō)：“根據(jù)相法你應(yīng)該是將會(huì)早亡并且微賤，幸好如果成為佛教徒，就可以延遲死亡的時(shí)間，官位仕途不是你的事情?！绷母篙厒円幌蚝窦訍?ài)撫他，更是相信他的特別，就想強(qiáng)令他改變?nèi)コ膶W(xué)業(yè)，聽(tīng)從神巫的話。柳公認(rèn)為不能這樣，并且說(shuō)：“人生死的道理，圣人都很少去講，士大夫也不去談?wù)?，神巫為什么反而能全部說(shuō)出呢？況且讓我聽(tīng)從了神巫的話而活下來(lái)，去除圣人的教化而學(xué)習(xí)不同的技藝，不如快速死去更好?！遍_(kāi)元中期，汝州舉薦學(xué)子進(jìn)京參加進(jìn)士考試，一起共計(jì)有百余人，柳公是這些人中的第一名。江南西道觀察使聽(tīng)說(shuō)了他的名聲，征召他到府衙。因?yàn)樾胖莩且?，百姓遭受殘害，損害耗費(fèi)殘破凋敝，于是讓柳公代理永豐縣令。柳公于是采用嚴(yán)厲的刑律來(lái)威懾奸惡橫暴的人，分布容和之氣（就是采取寬和的政策）來(lái)施加恩惠給鰥寡孤獨(dú)無(wú)依無(wú)靠的人，驅(qū)除外物的害處，消除百姓的痛苦，官吏沒(méi)有賣(mài)弄權(quán)勢(shì)得利失利的禍患，政策沒(méi)有違犯法令雜亂無(wú)章的弊病，統(tǒng)轄所屬的百姓，聽(tīng)訴訟斷案件，慢慢的打官司的就停息了。農(nóng)夫重新回到田地里耕種，商人可以正常地在集市上交易。人口眾多了之后就使他們富裕起來(lái)，廉恥之心于是就產(chǎn)生了；百姓富裕起來(lái)之后就對(duì)他們加以教化，學(xué)校于是就建立起來(lái)了。涇州的士兵發(fā)動(dòng)叛亂，柳公因?yàn)樽儊y發(fā)生得倉(cāng)促突然，于是就帶著全家逃到終南山藏匿。賊寇尋訪柳公藏匿的地方，想拿宰相的印信來(lái)誘降他。等到找到柳公并且詢問(wèn)他的時(shí)候，柳公改變自己的姓名來(lái)欺騙賊寇，并且拋棄家人來(lái)把他們交付給賊寇。賊寇于是捉住他的愛(ài)子，嚴(yán)刑拷打?qū)徲嵅閱?wèn)，折斷了他兒子的右胳膊，然而柳公并不顧恤他兒子。就步行進(jìn)入荒無(wú)人煙的山谷，撥開(kāi)厚密的叢草尋找路徑，翻越秦嶺，經(jīng)過(guò)褒駱到行宮朝見(jiàn)皇帝。皇帝贊賞他忠誠(chéng)有氣節(jié)，時(shí)時(shí)召見(jiàn)。柳公磕頭流淚，多次向朝廷陳述平定賊寇的計(jì)策。賊寇平定，記錄功勞，賜給他輕車(chē)都尉的官職，封他為宜城縣開(kāi)國(guó)伯，授予他兵部尚書(shū)侍郎的職位。這一年，盜賊占據(jù)淮滸，朝廷正商議討伐，宰相因?yàn)榇罄硭略u(píng)事李元平有名聲，認(rèn)為他的才能能夠鏟除盜賊，就任命李元平擔(dān)任汝州知州。遙聞風(fēng)聲曲從利益的那些大臣們都說(shuō)舉薦的是賢才，只有柳公情緒激昂地在朝廷中說(shuō)：“這些人說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，是炫耀美玉而賣(mài)出石頭（口是心非的意思）。華而不實(shí)，時(shí)代不同但他們的德行相同，李元平前往將會(huì)被俘獲，還鏟除什么賊寇呢？”當(dāng)時(shí)的人都不相信他的話。沒(méi)多久，盜賊偷襲汝州，俘獲了李元平后歸去，所有的人沒(méi)有不嗟嘆佩服柳公的。貞元五年二月五日，在昌化里去世，柳公不斷改擔(dān)重任，豐厚的俸祿，全都散布給宗親，沒(méi)有一塊土地用來(lái)安置自己的子孫，沒(méi)有一間房子用來(lái)聚集他的族人。有一個(gè)這樣的品行，尚且應(yīng)該表彰褒獎(jiǎng)，更何況這樣的品行很完備，怎么可以不記錄：本來(lái)就應(yīng)該用榮耀的謚號(hào)來(lái)贊揚(yáng)他，彰顯給后來(lái)人看。

略6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉甲字師文，淳熙二年進(jìn)士，累官至度支郎中。使金，至燕山。自紹興后，凡出疆遇忌，俱辭設(shè)宴，皆不得免，秦檜所定也。九月三日，金宴甲，以宣仁圣烈后忌，辭。還除工部侍郎。程松為四川宣撫使，吳曦副之，以甲知興元府、利東安撫使。時(shí)蜀口出師敗紐，金陷西和、成州，曦焚河池縣。先是，曦已遣姚淮源獻(xiàn)四州予金，金鑄印立曦為蜀王。甲告急于朝，乞下兩宣撫司協(xié)力捍御。曦遣后軍統(tǒng)制王鋮、準(zhǔn)備將趙觀以書(shū)致甲，甲援大義拒之。曦又遣其弟旼邀甲相見(jiàn)，甲叱而去之。朝廷久乃微聞曦反狀，韓侂胄猶不之信，甲奏至，舉朝震駭。朝廷命吳總知鄂州，多賜金錢(qián)，使招諭諸軍為入蜀計(jì)。尋，安丙等誅曦。金進(jìn)屯八里山，甲分兵進(jìn)守諸關(guān)，潼川戌兵駐饒風(fēng)以待之。金人知有備，引去。上念甲精忠，拜寶謨閣學(xué)士，賜衣帶、鞍馬。是歲，和議成，朝廷聞彭輅與丙不協(xié)，以書(shū)問(wèn)甲，又俾囑丙減汰兵卒勿過(guò)甚，及訪蜀人才之可用者。蓋自楊輔召歸，西邊諸事，朝論多于甲取決。明年，命甲權(quán)四川制置司事。先是，大臣撫蜀者，諸將事之，有所謂互送禮，實(shí)賄賂也。甲下令首罷之。丙增多田稅，甲命屬吏討論，由一府言之，歲減凡百六十萬(wàn)緡、米麥萬(wàn)七千石，邊民感泣。嘉定七年，卒于官，年七十三。甲幼孤多難母病刲股以進(jìn)生平常謂吾無(wú)他長(zhǎng)唯足履實(shí)地晝所為夜必書(shū)之為文平淡有奏議十卷。理宗詔謚清惠。（選自《宋史·劉甲傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)生/平常謂吾/無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為夜/必書(shū)之為文/平淡/有奏議十卷B.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)生/平常謂/吾無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為/夜必書(shū)/之為文平淡/有奏議十卷C.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)/生平常謂吾/無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為夜/必書(shū)之為文/平淡/有奏議十卷D.甲幼孤多難/母病/刲股以進(jìn)/生平常謂/吾無(wú)他長(zhǎng)/唯足履實(shí)地/晝所為/夜必書(shū)之/為文平淡/有奏議十卷11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.金，金國(guó)。女真族首領(lǐng)完顏阿骨打在統(tǒng)一女真諸都后建都立國(guó)，國(guó)號(hào)“大金”。B.工部，古代官署，為掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)關(guān)，屬六部之一，長(zhǎng)官為工部尚書(shū)。C.嘉定，年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)只有一個(gè)。D.廟號(hào)，我國(guó)古代皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。文中“理宗”就是廟號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.劉甲遵守法規(guī)，嚴(yán)于律己。劉甲出使金國(guó)，有一天，金國(guó)設(shè)宴款待他，那日恰逢宣仁圣烈皇后的忌日，他謹(jǐn)遵朝廷規(guī)定，沒(méi)有赴宴。B.劉甲堅(jiān)守正道，忠義可嘉。吳曦反叛后，想拉攏劉甲，先派部下威逼劉甲，后來(lái)又派弟弟誠(chéng)邀見(jiàn)面，劉甲始終心系朝廷，不為所動(dòng)。C.劉甲沐浴皇恩，深得信任?；噬弦蛩\(chéng)忠信，授他寶謨閣學(xué)士之職，并賞賜財(cái)物；在處理西部事務(wù)方面，朝廷的很多意見(jiàn)由他決定。D.劉甲治理地方，興利除弊。在代理四川制度置司事期間，他體恤民生，減輕百姓的田稅；他不滿當(dāng)?shù)氐馁V賂之風(fēng)，廢除了互送禮的名目。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）朝廷命吳總知鄂州，多賜金錢(qián)，使招諭諸軍為入蜀計(jì)。（2）又俾囑丙減汰兵卒勿過(guò)甚，及訪蜀人才之可用者。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.（1）朝廷命吳總擔(dān)任鄂州知州，大量賜給他金錢(qián)，讓他招募，曉諭兵士，做好進(jìn)入四川的準(zhǔn)備。（2）（朝廷）又讓他囑咐安丙裁減、淘汰士兵不要太過(guò)分，以及要訪求四川有用的人才。10.試題分析：原文標(biāo)點(diǎn)：甲幼孤多難，母病，刲股以進(jìn)。生平常謂：“吾無(wú)他長(zhǎng)，唯足履實(shí)地?！睍兯鶠椋贡貢?shū)之。為文平淡，有奏議十卷。11.試題分析：一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類(lèi)題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題年號(hào)一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。12.試題分析：“威逼”理解錯(cuò)誤。文中寫(xiě)吳曦派兩員部將帶書(shū)信給劉甲，這兩員部將前來(lái)純粹是為了表明吳曦的誠(chéng)意，并無(wú)以武力威逼之意。13.試題分析：追重點(diǎn)詞語(yǔ)“知”“招諭”“為……計(jì)”“俾”“減汰”的定語(yǔ)后置句的翻譯。參考譯文：劉甲字師文，是淳熙二年進(jìn)士，屢經(jīng)升官做到度支郎中。出使金國(guó)，到達(dá)燕山。自從紹興以后凡是出使遇到忌諱，愛(ài)辭謝宴席，都不能豁免，這是秦檜規(guī)定的。九月三日，金人設(shè)宴招待劉甲，因這天是宣仁圣烈皇后的忌日，他推辭赴宴。還朝后被任命為工部侍郎。程松任四川宣撫使，吳曦做他的副手，派劉甲為興元府知府、利東安撫使。當(dāng)時(shí)蜀地出兵失敗，令人攻陷西和、成州、吳曦焚毀河池縣。在此之前，吳曦已經(jīng)派姚淮源獻(xiàn)四個(gè)州給金人，金人鑄了印信立吳曦為蜀王。劉甲向朝廷告急，請(qǐng)求下令命兩個(gè)宣撫司合力捍衛(wèi)抵御。吳曦派后軍抵制王鋮，準(zhǔn)備將趙現(xiàn)帶書(shū)信給劉甲，劉甲援引大道理拒絕。吳曦雙派他弟弟吳旼邀請(qǐng)劉甲見(jiàn)面。劉甲呵斥趕走吳旼。朝廷很久才略微聽(tīng)到吳曦反叛的消息，韓侂胄還不相信，劉甲的奏章送到，滿朝震驚。朝廷命吳總擔(dān)任鄂州知州，大量賜給他金錢(qián)，讓他招募，曉諭兵士，做好進(jìn)入四川的準(zhǔn)備。不久，安丙等人誅殺了吳曦。金人進(jìn)屯八里山。劉甲分派部隊(duì)進(jìn)守各個(gè)關(guān)口，潼川的守衛(wèi)部隊(duì)駐扎在饒鳳等待敵人。金人知道有防備，退去?；噬峡紤]劉甲精誠(chéng)忠信，任他為寶謨閣學(xué)士，賜給衣帶、鞍馬。這年，和議達(dá)成，朝廷聽(tīng)說(shuō)彭駱與安丙關(guān)系不好，寫(xiě)信問(wèn)劉甲，（朝廷）又讓他囑咐安丙裁減、淘汰士兵不要太過(guò)分，以及要訪求四川有用的人才。自從楊輔被召回朝廷，西部的很多事情，朝廷的意見(jiàn)很多由劉甲決定。第二年，任命劉甲代理四川制置司事。在此之前，對(duì)于來(lái)安撫四川的大臣，諸將都侍奉他。有叫作互送禮的名目，實(shí)際就是賄賂。劉甲下令首先廢除這一項(xiàng)。安丙增收田稅，劉甲命下屬官吏討論，從一府情況來(lái)看，每年減收共一百六十萬(wàn)緡、米麥一萬(wàn)七千石，邊地百姓感動(dòng)哭泣。嘉定七年，死在任上，享年七十三歲。劉甲年幼喪父，多受磨難，母親生病，割大腿上的肉朝奉。平時(shí)經(jīng)常說(shuō)：“我沒(méi)有別的長(zhǎng)處，只是腳踏實(shí)地罷了?！卑滋焖龅氖?，晚上一定要寫(xiě)下來(lái)。寫(xiě)文章平易樸淡，有奏議十卷，理宗下詔追封謚號(hào)“清惠”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是高尚而有情趣的朋友最理想。高尚的人使人尊敬，有情趣的人使人喜歡，又高尚又有情趣的人，①

，交往愈久，情感愈深。譬如新鮮的水果，②

，其味其效，可謂一舉兩得。A.①人們親而不褻，敬而不畏②不但甘美可口，而且營(yíng)養(yǎng)豐富B.①使人敬而不畏，親而不褻②不但甘美可口，而且營(yíng)養(yǎng)豐富C.①人們敬而不畏，親而不褻②不但營(yíng)養(yǎng)豐富，而且甘美可口D.①使人親而不褻，敬而不畏②不但營(yíng)養(yǎng)豐富，而且甘美可口參考答案：B考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）頭發(fā)變白是毛發(fā)正常的老化，但是影響毛發(fā)變白還有其他一些因素，如遺傳、疾病和精神因素等等。一個(gè)家庭的父母頭發(fā)早白，其遺傳基因使子女的頭發(fā)十有八九也會(huì)早白。許多疾病會(huì)打破人體內(nèi)原有的平衡，____。甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)、糖尿病、潰瘍性結(jié)腸炎以及貧血、營(yíng)養(yǎng)不良等都可能使人頭發(fā)變白。不少人由于極度緊張、憂愁、悲傷而引起身體內(nèi)分泌嚴(yán)重失調(diào)，也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)白發(fā)，有如民間傳說(shuō)“伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜愁白了頭”。A.內(nèi)分泌產(chǎn)生紊亂，白發(fā)就過(guò)早地產(chǎn)生了B.內(nèi)分泌因此紊亂，人過(guò)早地產(chǎn)生白發(fā)C.使內(nèi)分泌紊亂，導(dǎo)致人過(guò)早地產(chǎn)生白發(fā)D.白發(fā)過(guò)早地產(chǎn)生，說(shuō)明內(nèi)分泌發(fā)生了紊亂參考答案：C試題分析：本題考查句子銜接，承接上文先“內(nèi)分泌”，再“產(chǎn)生白發(fā)”，從A、C兩項(xiàng)中選擇；前后是因果關(guān)系。9.仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)一組句子，要求所寫(xiě)句子與示例使用修辭手法相同，句式基本一致。（4分）什么是最真摯的友誼？是華美盛宴的觥籌交錯(cuò)，是形影不離的朝夕相守，是依依難舍的纏綿繾綣，還是困境中攙扶你一把的那雙溫暖的手？參考答案：（4分）示例：什么是最美麗的風(fēng)景？是畫(huà)家筆下的云霞，是縹緲的海市蜃樓，是雨后天晴的彩虹，還是故鄉(xiāng)那平淡的山水？（修辭、句式2分，內(nèi)容2分）10.閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)下流行歌壇中國(guó)風(fēng)盛極一時(shí)，這些歌曲營(yíng)造特殊的欣賞體驗(yàn)，常常藉由歌詞和音樂(lè)之間的反差，令歌迷耳目一新。此外，歌詞文本制造大量的詞性活用、句式倒裝、非常規(guī)詞語(yǔ)搭配等語(yǔ)法現(xiàn)象，例如《東風(fēng)破》。這些語(yǔ)法現(xiàn)象在古今詩(shī)詞創(chuàng)作中屢見(jiàn)不鮮，但運(yùn)用密度如此之強(qiáng)卻并不多見(jiàn)，它們的存在徹底

了受眾原有的閱讀習(xí)慣，讓人有了新鮮的感覺(jué)。所謂“一花獨(dú)放不是春”，繼周杰倫之后，王力宏、胡彥斌、后弦等一眾歌手紛紛

，形成了當(dāng)代流行歌壇一股新的時(shí)尚潮流——“中國(guó)風(fēng)”。歌壇你行我效，大量作品集中涌