軍隊(duì)文職考試 公共知識(shí)文學(xué)常識(shí)題強(qiáng)化訓(xùn)練80題

文學(xué)常識(shí)題強(qiáng)化訓(xùn)練80題（1-33）

（一）選擇題

1.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《國語》是最早的國別體史書，《左傳》是最早的敘事詳備的編年體史書；《國

語》《左傳》既長于記事，又長于記言。

B.我國古典小說中真正的吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品是《三國演

義》。

C.《金瓶梅》開辟了一條寫平凡人生活的道路,顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長足發(fā)展。

D.《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀悲劇《慳吝人》中的阿巴貢，《歐也妮?葛

朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)都是悲劇式的人物。

2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部

內(nèi)容豐富的史書，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時(shí)代的左丘明。

B.羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三

英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。

C.魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一

部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對(duì)愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。

D.《父與子》《變色龍》《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。

3.下列作家作品的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時(shí)候》《太陽照在桑干河上》

屬于解放區(qū)義學(xué)。

B.張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》

是國統(tǒng)區(qū)文學(xué)。

C.孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革時(shí)期的長篇小說。

D.《一代風(fēng)流》《紅旗譜》《李自成》分別是歐陽山、梁斌、姚雪垠的作品?！肚?/p>

春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品。

4.下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）

A.葉圣陶一一《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?/p>

劉心武一一《班主任》《喬廠長上任記》

B.巴金一一《激流三部曲》《燈》

賈平凹一一《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》

C.茅盾一一《蝕》三部曲、《包身工》

謨?nèi)菀灰弧度说街心辍贰督M織部新來的年青人》

D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》

魏巍一一《誰是最可愛的人》《東方》

5.“字字寫來都是血，十年辛苦不尋?！焙汀拔牟簧跎?，言不甚俗”分別講的是

中國古典文學(xué)中的（）

A.《水滸》和《聊齋志異》B.《西游記》和《聊齋志異》

C.《儒林外史》和《三國演義》D.《紅樓夢(mèng)》和《三國演義》

6.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.律詩每首八句，每兩句組成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、

尾聯(lián)，每聯(lián)的上句叫出句，下句叫對(duì)句。

B.絕句每首四句，等于律詩的一半，所以也稱“截句”、“斷句”，唐朝詩人王昌

齡，擅長七絕，有“七絕圣手”的美稱。

C.詞是唐興起的一種合樂可歌、句式長短不齊的詩體，有曲子、樂府、詩余、

長短句等別稱。

D.散曲是曲的一種體式，在戲劇作品中，供狀物敘事之用，是戲劇作品的有機(jī)

組成部分。著名的散曲作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等。

7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.記錄孟子言行的儒家著作《孟子》，常于從容談?wù)撝g引喻取比，意思精到，

“摑苗助長”的故事尤為生動(dòng)，廣為后人傳誦。

B.《韓非子》為先秦法家的代表著作，書中保存了不少寓言故事作為論證材料,

形象生動(dòng)，趣味濃厚，如“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“刻舟求劍”等都有深刻的教

育意義。

C.我國地理學(xué)名著《山海經(jīng)》，因其保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說，被譽(yù)為中國古代

神話的淵源。這些神話又可以看作古代小說的萌芽，故又被稱為“古今志怪之祖”

和“小說之祖”。

D.《淮南子》為雜家著作，其中保存的上古神話傳說，一定程度反映了古代社

會(huì)的面貌和人民群眾的愿望，如《女婿補(bǔ)天》顯示了古代勞動(dòng)人民改造自然的斗

爭(zhēng)和理想。

8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.被魯迅先生譽(yù)為“西漢鴻文”的賈誼與晁錯(cuò)的政論文，論事說理，切中要害，

分析利弊，具體透徹。其代表作有賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》。

B.開創(chuàng)“包舉一代”的斷代史體例的《漢書》，為班固受詔而作，因而強(qiáng)調(diào)帝王

正統(tǒng)，缺乏《史記》那樣的強(qiáng)烈批判精神，如書中將項(xiàng)羽、陳涉由《史記》中的

“本紀(jì)”“世家”貶入“列傳”，對(duì)歷代帝王也多粉飾之詞。

C.“三曹”之首的曹操，開創(chuàng)了以“建安風(fēng)骨”著稱的新風(fēng)氣。魯迅稱他是“一

個(gè)改造文章的祖師，

D.諸葛亮，字孔明，三國政治家、軍事家。他不以文學(xué)著稱，然而他的《出師

表》卻是千古傳誦的名篇，其中的名句“鞠躬盡瘁，死而后己”更是家喻戶曉。

9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.西晉史學(xué)家陳壽所著的《三國志》，成書早于范曄的《后漢書》，后人因?yàn)橥?/p>

重陳壽的史學(xué)與文筆，于《史記》《漢書》《后漢書》三史外，加上《三國志》，

合稱為“前四史”。

B.陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。他的作品《桃花源記（并序）》描繪

了一幅沒有剝削的社會(huì)圖景，反應(yīng)了古代農(nóng)民的愿望與要求，是現(xiàn)實(shí)主義描寫與

浪漫主義精神結(jié)合的典范之作。

C.《玉臺(tái)新詠》是南朝徐陵所編的一部詩歌總集，其中的《木蘭詩》為我國最杰

出的民間敘事詩。

D.南朝梁代劉勰所著的《文心雕龍》，全面總結(jié)了前代文學(xué)，把文學(xué)理論批評(píng)

推向新的階段，成為我國文學(xué)批評(píng)史上杰出的理論巨著。

10.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.柳永，字耆卿，北宋專業(yè)詞人。其人精通音律，擅長鋪陳點(diǎn)染，有“三秋桂

子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》。

B.北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)范仲淹，在他的名篇《岳陽樓記》中提出了正直的士

大夫立身行事的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”，

要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂二

C.北宋中葉的文壇領(lǐng)袖歐陽修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續(xù)

性的八篇游記，稱為“永州八記”，是山水散文的珍品.

D.蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長史論，文筆

縱橫姿肆，《六國論》是其代表作。

11.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.林逋，字君復(fù)，北宋著名詩人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其詩“疏

影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，歷為傳誦，是詠梅詩中的極品。

B.司馬光主編的《資治通鑒》是我國最大的一部編年體通史，書名起先為《通

志》，宋神宗改名為《資治通鑒》，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道二

C.宋代女詞人李清照，號(hào)易安居士，她的后期詞作常含故國之思和身世之感，

《聲聲慢》是這方面的代表作。

D.宋末詩人文天祥，一生致力于國事，詩文洋溢著堅(jiān)貞不屈的愛國情懷，其《正

氣歌》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一直被后人傳誦。

12.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)被稱為“元曲四大家”，他們的代表作分別有

《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》。

B.“南戲中興之祖”是人們對(duì)南戲優(yōu)秀作品《琵琶記》的譽(yù)稱，該劇為元末高明

所作。

C.“臨川四夢(mèng)”是明代劇作家湯顯祖四部劇作的合稱，即《牡丹亭》《南柯記》

《邯鄲記》《紫釵記》。因作家是江西臨川人，且四部作品皆以神靈夢(mèng)感來啟開情

節(jié)，故得此名。

D.馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，元散曲作家中成就最高者。其中《天凈沙秋思》

及《夜行船秋思》尤為著名。

13.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.小令的基本形式是單支曲，又稱“葉兒”。每支小令只用一個(gè)曲牌，一韻到底，

多用來寫景抒情，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》便是一首膾炙人口的佳作。

B.套數(shù)又名套曲，就是在同一宮調(diào)內(nèi)，聯(lián)接許多曲牌成一組曲，來歌詠一個(gè)內(nèi)

容，可寫景抒情，也可敘述故事，如睢景臣的《哨遍高祖還鄉(xiāng)》

C.雜劇是古典戲曲的一種形式，產(chǎn)生于金末元初，是在金院本和諸宮調(diào)的影響

下，吸收歷代各種表演藝術(shù)成果而形成的完整而成熟的戲劇藝術(shù)。

D.元雜劇可分為旦木（女主角主唱）和末木（男主角主唱）兩種，在結(jié)構(gòu)上包

括四折一楔子，每折戲可用不同的宮調(diào)演唱。

14.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳奇的名稱曾用來指唐宋文人用文言寫作的短篇小說，到明代專指一種特定

的戲曲形式。

B.與宋元南戲一脈相承的傳奇，在明代有兩大流派，即以湯顯祖為代表的“臨

川派”和以沈王景為代表的“吳江派”。

C.傳奇的戲劇結(jié)構(gòu)，篇幅長短不限，視故事情節(jié)而增減，一段戲稱為一出，通

常一部作品有幾十出。

D.清代最杰出的傳奇作家和作品是洪昇的《桃花扇》和孔尚任的《長生殿》，

這兩部作品的思想性和藝術(shù)性都有較高成就，成為清代傳奇發(fā)展的頂峰。

15.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.話本產(chǎn)生于南宋，是說話藝人講說故事的底本，它是適應(yīng)都市的繁榮和市民

階層的需要而產(chǎn)生的。

B.擬話本是模擬話本而作的小說，其名最初見于魯迅的《中國小說史略》，著名

的作品有馮夢(mèng)龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。

C.馮夢(mèng)龍的“三言”又稱“古今小說”，它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世

恒言》。

D.起源于宋元說話的章回小說，以分回標(biāo)目為主要特點(diǎn)，盛行于明清兩代，是

我國占代長篇小說的主要形式。

16.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為中國古典小說之一的演義小說，它主要以通俗的語言，依正史記載結(jié)合

野史雜記及民間傳說，加以深化鋪陳而成，如《三國演義》。

B.神怪小說大多是寫神仙怪誕之事，但其中亦寓含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，吳承

恩的《西游記》就是神怪小說的宏篇巨作。

C.產(chǎn)生于明代，以描述世俗生活為主的世情小說流傳下來的作品以《金瓶梅》

為代表。

D.譴責(zé)小說是以暴露社會(huì)，指責(zé)政治腐敗為主的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，李伯元的

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》就是一部譴責(zé)小說的上乘之作。

17.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長短句》《白石道人歌曲》均是詞集。

B.把長篇小說分成若干章節(jié)，每一章節(jié)叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫

做“章回小說”，如《紅樓夢(mèng)》《三國演義》《烈火金剛》等。

C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯疏》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了

文體。

D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚(yáng)州慢”“雨霖鈴”

等都是詞牌名。

18.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.章回小說中常出現(xiàn)“話說”“看官”等字眼，可明顯看到活本的痕跡與影響。

B.“論”是一種以論證為主要議論方式，以析透徹為宗旨，一般而言，人物論、

史論等較莊重的內(nèi)容大多采用這一文體，如賈誼的《過秦論》、蘇洵的《六國論》。

C.疏也稱奏疏、奏章，是臣下向君王進(jìn)言的文書。一般采用分條陳述的方式，

賈誼的《論積貯疏》是疏中的名篇。

D.唐宋傳奇是魏晉筆記小說上發(fā)展起來的一種情節(jié)曲折奇特，結(jié)構(gòu)完整的短篇

小說，《灌園叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一。

19.下列文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.“風(fēng)騷”一詞起源于《詩經(jīng)》和《楚辭》。“風(fēng)”是《詩經(jīng)》中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,

“騷”指楚辭開創(chuàng)者屈原的代表作《離騷》，“風(fēng)騷”并稱，后來成了文學(xué)的泛稱。

B.元曲包括散曲和雜劇，而散曲又包括小令和套數(shù)，兩種形式。元代著名雜劇

作家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子詠喇叭》都是小令，

元代睢景臣的《［般涉調(diào)］哨遍高祖還鄉(xiāng)》則屬套曲。

C.元明清三代的小說超過以前所有的時(shí)代，尤以章回體長篇小說光輝奪目。繼

元明兩代產(chǎn)生的《三國演義》《水滸傳》《西游記》之后，到了清代又產(chǎn)生了《聊

齋志異》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》等長篇小說名著，達(dá)到了古典小說的頂峰，讓后

世學(xué)者對(duì)它們產(chǎn)生了無窮的興趣。

D.魯迅是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他從1918年起，先后發(fā)表了《狂人日記》《祝?！?/p>

《阿Q正傳》《藥》等小說名篇，后來收入小說集《吶喊》。

20.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，原名《詩》或《詩三百》，直到漢代以后，儒

家把它奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，它的現(xiàn)實(shí)主義精神，成為我國詩歌現(xiàn)實(shí)主義

優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。

B.《楚辭》是我國繼《詩經(jīng)》之后的又一部詩歌總集，是我國浪漫主義詩歌創(chuàng)作

的源頭。它是東漢劉向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品編輯而成。

C.被劉知己稱為“著述罕聞，古今卓絕”的《左傳》是我國第一部敘事詳備的

編年史，也是一部杰出的歷史散文著作。

D.《戰(zhàn)國策》是劉向編訂的一部國別體史書，它以其獨(dú)特的語言風(fēng)格，雄辯的

論說，鋪張的敘事，尖刻的諷刺，耐人尋味的幽默，標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)

展到了一個(gè)新的高度。

21.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的“離騷”，特點(diǎn)之一是多用“兮”字。

B.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，形式比較自由。

C.《白洋淀紀(jì)事》是孫犁最負(fù)盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

D.惠特曼是美國偉大詩人，他的詩對(duì)我國五四以來的詩影響很大。

22.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記述孔子的言行，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、

倫理、道德、文學(xué)、教育等各方面，是了解儒家學(xué)說最直接、最寶貴的資料。

B.記錄墨子及其弟子言行的《墨子》一書，由墨子的弟子整理而成。墨子宣傳

“北攻”與“兼愛”，其學(xué)說與孔子的儒學(xué)在戰(zhàn)國時(shí)期影響極大，與儒學(xué)并稱為

“顯學(xué)二

C.道家經(jīng)典《老子》由老子所著，以其“言道德之意”，所以又稱“道德經(jīng)”。

老子，姓李名耳，為道家創(chuàng)始人。

D.道家學(xué)派的另一著作《莊子》，是莊周所著，其文語匯豐富，多用寓言，想

象豐富，形成一種汪洋恣肆，富有浪漫主義色彩的獨(dú)特風(fēng)格。魯迅先生說：“其

文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！?/p>

23.下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.辭賦是詞和賦的統(tǒng)稱?！稗o”產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)的楚國，也叫“楚辭”，以屈原《離

騷》為代表，又稱“騷體二“賦”的名稱則最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》，

到漢代形成特定體制。

B.駢文是一種和散文相對(duì)的文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝，

它的最大特點(diǎn)是講究對(duì)仗，即所謂“駢偶”（兩馬并駕為駢，兩人并處為偶）。

C.古文又稱古體文，是唐人對(duì)唐以前的文體的稱呼。中唐時(shí)韓愈、柳宗元等發(fā)

起的古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是一種先秦兩漢散文的回歸。

D.筆記體散文，屬于古文中的雜記一類，因隨筆所記，體制短小，形式活潑,

故名筆記文。它特色各異，如劉義慶的《世說新語》重品評(píng)人物，沈括的《夢(mèng)溪

筆談》重經(jīng)世致用等。

24.下列文學(xué)常識(shí)的表述不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.“樂府”在文學(xué)史上有三個(gè)概念：原指朝廷所設(shè)的音樂機(jī)構(gòu)，后來把這個(gè)機(jī)構(gòu)

所采集、創(chuàng)作的歌辭統(tǒng)稱為“樂府詩”，后世則又把唐代可以入樂的詩歌稱為“樂

府”，把魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品稱為“樂府二宋、

元、明時(shí)期的詞、散曲和戲劇，因合音樂，有時(shí)也被稱為“樂府二

B.古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風(fēng)與唐以后興起的近體詩相

對(duì)應(yīng)；二是對(duì)于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。

C.近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區(qū)別，

故名之為“近體這種詩的主要特點(diǎn)是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有

定聲，聯(lián)有定對(duì)。

D.歌行是占體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其

中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨

歌》等。

25.下列作品、作家、時(shí)代（國別）及體裁對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是（）

A.《牡丹亭》---湯顯祖----明代小說

《堂?吉訶德》一一塞萬提斯一一葡萄牙一一小說

B.《上尉的女兒》一一普希金一一俄國一一小說

《四世同堂》一一老舍一一現(xiàn)代一一小說

C.《蜀道難》一一杜甫一一唐代一一詩歌

《威尼斯商人》一一莎士比亞一一英國一一詩歌

D.《紅樓夢(mèng)》一一曹雪芹一一清代一一小說

《警察和贊美詩》一一惠特曼一一美國一一小說

26.下列作品、作者、國別（朝代）相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）

A.《金瓶梅》一一蘭陵笑笑生一一明代

《神曲》一一但丁一一德國

B.《西廂記》一一王實(shí)甫一一明代

《茶花女》一一大仲馬一一法國

C.《桃花扇》—孔尚任—清代

《復(fù)活》一一阿?托爾斯泰一一俄國

D.《白毛女》賀敬之等現(xiàn)代

《蟹船工》----小林多喜二--日本

27.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《孔雀東南飛》是保存下來的我國最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的

代表作，它與北朝的《木蘭詩》并稱為“樂府雙璧二

B.《孔雀東南飛》選自《玉臺(tái)新詠》，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。

C.《玉臺(tái)新詠》是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后的又一部詩歌總集，它的作者是南朝

陳的徐陵。

D.《孔雀東南飛》是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩

歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。

28.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩人以同一題目命名的作品，古代有蘇洵蘇轍父子的《六國論》，現(xiàn)代有朱自

清、俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》。

B.劇本《虎符》、詩歌《團(tuán)泊洼的秋天》、長篇傳記《把一切獻(xiàn)給黨》的作者分

別是郭沫若、郭小川、吳運(yùn)鐸。

C.解放區(qū)文學(xué)有張?zhí)煲淼男≌f《華威先生》、丁玲的《太陽照在桑干河上》、賀

敬之、丁毅的《白毛女》。

D.“山藥蛋派”作家趙樹理的小說有《小二黑結(jié)婚》《三千里江山》；“荷花淀派”

作家孫犁的小說有《荷花淀》《山鄉(xiāng)巨變》。

29.下列外國作家、作品、國別對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.但丁一一《神曲》一一意大利莫里哀一一《偽君子》一一法

B.司湯達(dá)一一《紅與黑》一一法狄更斯一一《雙城記》一一英

C.屠格涅夫一一《上尉的女兒》一一俄海明威一一《老人與?！芬灰幻?/p>

D.肖洛霍夫一一《靜靜的頓河》一一蘇聯(lián)伏尼契一一《牛虻》一一愛爾蘭

30.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》等，劇

本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇有《屈原》《孔

雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝福》《包身工》《暴風(fēng)驟雨》等小說，都反映了半