安徽省亳州市大李初級(jí)職業(yè)中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析

安徽省亳州市大李初級(jí)職業(yè)中學(xué)高一語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成以下小題。兩種理梁漱溟①人類之視一般動(dòng)物優(yōu)越者，實(shí)為其心思作用。心思作用，是對(duì)于官體（感官器官）作用而說(shuō)的。在高等動(dòng)物，心思作用初有可見(jiàn)，而與官體作用渾一難分，直不免為官體作用所掩蓋。必到人類，心思作用乃發(fā)達(dá)而超于官體作用之上。故人類的特征，原應(yīng)該說(shuō)是在心思作用。俗?！袄碇恰?、“理性”等詞通用不分者，實(shí)際亦皆指此心思作用。不過(guò)我以心思作用分析起來(lái)，實(shí)有不同的兩面而各有其理，乃將兩詞分當(dāng)之；而舉“心思作用”一詞，表其統(tǒng)一之體。似乎這樣處分，最清楚而得當(dāng)（惜“心思作用”表不出合理循理之意）。

②心思作用為人類特長(zhǎng)，人類文化即于此發(fā)生。文化明盛如古代中國(guó)、近代西洋者，都各曾把這種特長(zhǎng)發(fā)揮到很可觀地步。但似不免各有所偏，就是，西洋偏長(zhǎng)于理智而短于理性，中國(guó)偏長(zhǎng)于理性而短于理智。為了證實(shí)我的話，須將理性、理智的分別，再加申說(shuō)。③從前中國(guó)人常愛(ài)說(shuō)“讀書(shū)明理”一句話。在鄉(xiāng)村中，更常聽(tīng)見(jiàn)指說(shuō)某人為“讀書(shū)明理之人”。這個(gè)理何所指？不煩解釋，中國(guó)人都明白的。它絕不包含物理的理、化學(xué)的理、一切自然科學(xué)的理，就連社會(huì)科學(xué)上許多理，亦都不包括在內(nèi)。卻是同此一句話，在西洋人聽(tīng)去，亦許生出不同的了解罷！中國(guó)有許多書(shū)，西洋亦有許多書(shū)；書(shū)中莫不講到許多理。但翻開(kāi)書(shū)一看，卻似不同。中國(guó)書(shū)所講總偏乎人世間許多情理，如父慈、子孝、知恥、愛(ài)人、公平、信實(shí)之類。若西洋書(shū)，則其所談的不是自然科學(xué)之理，便是社會(huì)科學(xué)之理，或純抽象的數(shù)理與論理。因此，當(dāng)你說(shuō)“讀書(shū)明理”一句話，他便以為是明白那些科學(xué)之理了。④科學(xué)之理，是一些靜的知識(shí)，知其“如此如此”而止，沒(méi)有立即發(fā)動(dòng)什么行為的力量。而中國(guó)人所說(shuō)的理，卻就在指示人們行為動(dòng)向。它常常是很有力量的一句話，例如“人而無(wú)信，不知其可也!”“臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免!”它盡可是抽象的，沒(méi)有特指當(dāng)前某人某事，然而是動(dòng)的，不是靜的。科學(xué)之理，亦可以與行為有關(guān)系，但卻沒(méi)有一定方向指給人。如說(shuō)“觸電可以致死”，觸不觸，卻聽(tīng)你。人怕死，固要避開(kāi)它，想自殺的人，亦許去觸電，沒(méi)有一定?？茖W(xué)上大抵都是“如果如此，則將如彼”，這類公式。⑤所謂理者，即有此不同，似當(dāng)分別予以不同名稱。前者為人情上的理，不妨簡(jiǎn)稱“情理”，后者為物觀上的理，不妨簡(jiǎn)稱“物理”。此二者，在認(rèn)識(shí)上本是有分別的?，F(xiàn)時(shí)流行有“正義感”一句話。正義感是一種感情，對(duì)于正義便欣然接受擁護(hù)，對(duì)于不合正義的便厭惡拒絕。正義感，即是正義之認(rèn)識(shí)力；離開(kāi)此感情，正義就不可得。一切是非善惡之理，皆同此例。點(diǎn)頭即是，搖頭即不是。善，即存乎悅服崇敬贊嘆的心情上；惡，即存乎嫌惡憤嫉不平的心情上。但在情理之理雖則如此；物理之理，恰好不然。情理，離卻主觀好惡即無(wú)從認(rèn)識(shí)；物理，則不離主觀好惡即無(wú)從認(rèn)識(shí)。物理得自物觀觀測(cè)；觀測(cè)靠人的感覺(jué)和推理；人的感覺(jué)和推理，原是人類超脫于本能而冷靜下來(lái)的產(chǎn)物，亦必要屏除一切感情而后乃能盡其用。因此科學(xué)家都以冷靜著稱。但相反之中，仍有相同之點(diǎn)。即情理雖著見(jiàn)在感情上，卻必是無(wú)私的感情。無(wú)私的感情，同樣地是人類超脫于本能而冷靜下來(lái)的產(chǎn)物。此在前已點(diǎn)出過(guò)了。⑥總起來(lái)兩種不同的理，分別出自兩種不同的認(rèn)識(shí)：必須屏除感情而后其認(rèn)識(shí)乃銳入者，是之謂理智；其不欺好惡而判別自然明切者，是之謂理性。（選自《中國(guó)文化要義》，有刪改）6．下列表述與原文內(nèi)容相符的兩項(xiàng)是（5分）A．心思作用，是相對(duì)官體作用而言的，超于官體作用之上的人類特征。B．盡管中國(guó)和西洋文化各有所長(zhǎng)，但其文化產(chǎn)生的基礎(chǔ)都在于心思作用。C．中國(guó)人常說(shuō)的“讀書(shū)明理”的“理”絕不包含自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的理。D．物觀上的理必須摒棄一切感情才能深入地認(rèn)識(shí)。它指示著人們行為的動(dòng)向。E．認(rèn)識(shí)“人情之理”需要依從人的主觀好惡，但不能有偏見(jiàn)，愛(ài)屋及烏。7．下列例子①屬于理智，②屬于理性的一項(xiàng)是（3分）A．①孝悌慈愛(ài)。②言而有信。B．①知恥則勇。②讀書(shū)明理。C．①觸電可以致死。②臨財(cái)毋茍得。D．①正義感。②善惡觀。8．下列不是“兩種理”的相同點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．都是靜的知識(shí)B．都屬于心思作用C．都是人類特長(zhǎng)D．都需要冷靜

參考答案：6．BE7．C8．A6．試題分析：5分，選對(duì)一項(xiàng)得2分，選對(duì)兩項(xiàng)得5分。B見(jiàn)第二段“心思作用為人類特長(zhǎng)，人類文化即于此發(fā)生。文化明盛如古代中國(guó)、近代西洋者，都各曾把這種特長(zhǎng)發(fā)揮到很可觀地步。但似不免各有所偏……”E．見(jiàn)第五段“情理，離卻主觀好惡即無(wú)從認(rèn)識(shí)……”和“即情理雖著見(jiàn)在感情上，卻必是無(wú)私的感情?！盇見(jiàn)第一段，心思作用并不僅是人類特征，高等動(dòng)物亦有心思作用，只是并不超于官體作用之上；C見(jiàn)第三段，它絕不包含的只是社會(huì)科學(xué)的一部分理；D見(jiàn)第四段指示人們行為動(dòng)向的是人情之理。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：①見(jiàn)第四段“科學(xué)之理……如說(shuō)‘觸電可以致死’……”屬于科學(xué)之理、理智；②見(jiàn)第四段“而中國(guó)人所說(shuō)的理……臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免!”屬于理性。A①見(jiàn)第三段“中國(guó)書(shū)所講總偏乎人世間許多情理，如父慈、子孝、知恥、愛(ài)人、公平、信實(shí)之類。”屬于理性。②見(jiàn)第四段“而中國(guó)人所說(shuō)的理……例如“人而無(wú)信，不知其可也!”。屬于理性。B①見(jiàn)第三段“中國(guó)書(shū)所講總偏乎人世間許多情理，如父慈、子孝、知恥、愛(ài)人、公平、信實(shí)之類。”屬于理性。②文中并未表明屬于什么。D①②見(jiàn)第五段“正義感，即是正義之認(rèn)識(shí)力；離開(kāi)此感情，正義就不可得。一切是非善惡之理，皆同此例?！焙汀扒槔恚x卻主觀好惡即無(wú)從認(rèn)識(shí)……”都屬于理性。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。8．試題分析：見(jiàn)第四段“科學(xué)之理，是一些靜的知識(shí)……而中國(guó)人所說(shuō)的理……是動(dòng)的，不是靜的。”BC見(jiàn)第一段“必到人類，心思作用乃發(fā)達(dá)而超于官體作用之上。故人類的特征，原應(yīng)該說(shuō)是在心思作用。俗?！碇恰ⅰ硇浴仍~通用不分者，實(shí)際亦皆指此心思作用?！盌見(jiàn)第五段“物理……原是人類超脫于本能而冷靜下來(lái)的產(chǎn)物……情理……同樣地是人類超脫于本能而冷靜下來(lái)的產(chǎn)物?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在中國(guó)大陸，傳統(tǒng)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史、中國(guó)革命史的時(shí)期劃分，是將10年內(nèi)戰(zhàn)與8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分成兩個(gè)歷史階段。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，隨著思想的解放，史學(xué)界出現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)以“九·一八”事變?yōu)槠瘘c(diǎn)的“14年抗戰(zhàn)”的意見(jiàn)。簡(jiǎn)而言之，“8年抗戰(zhàn)”指的是全國(guó)性抗戰(zhàn)，“14年抗戰(zhàn)”則更加強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的整體性，是對(duì)從“九·一八”事變到“七·七”事變期間，中國(guó)人民進(jìn)行的東北義勇軍抗戰(zhàn)、淞滬抗戰(zhàn)、熱河長(zhǎng)城抗戰(zhàn)、察哈爾民眾抗日同盟軍抗戰(zhàn)、東北抗日聯(lián)軍抗戰(zhàn)、熱河抗日救國(guó)軍抗戰(zhàn)、綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)等一系列大規(guī)?？谷斩窢?zhēng)的肯定和尊重，是為了突出中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用。材料二：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大事年表1931年9月18日，日本關(guān)東軍蓄意炸毀沈陽(yáng)郊外柳條湖附近鐵路，并栽贓給中國(guó)軍隊(duì)，炮轟中國(guó)軍隊(duì)駐地，挑起“九·一八”事變。1936年12月12日，張學(xué)良和楊虎城在西安發(fā)動(dòng)“兵諫”，扣留了國(guó)民政府軍事委員會(huì)委員長(zhǎng)蔣介石，逼蔣停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。1937年7月7日夜，日軍在北平西南的盧溝橋附近向中國(guó)軍隊(duì)發(fā)起進(jìn)攻，中國(guó)守軍奮起抵抗。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1937年12月13日，日軍攻占南京后進(jìn)行瘋狂屠殺、搶掠、強(qiáng)奸、破壞，30萬(wàn)以上軍民慘遭殺害。1938年3月-4月間，中國(guó)軍隊(duì)在魯南臺(tái)兒莊地區(qū)擊潰日軍兩個(gè)精銳師團(tuán)主力，殲敵一萬(wàn)余人，取得抗戰(zhàn)以來(lái)一次重大勝利。1940年8月至1941年1月，中國(guó)共產(chǎn)黨所率領(lǐng)的國(guó)民革命軍第十八集團(tuán)軍(八路軍)發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)，獲得巨大勝利。1945年7月26日，中美英三國(guó)發(fā)表《中美英三國(guó)促令日本投降之波茨坦公告》，要求日本立即無(wú)條件投降。1945年8月15日，日本天皇裕仁以發(fā)布《終戰(zhàn)詔書(shū)》的形式，宣布接受《波茨坦公告》。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利。材料三：教育部要求在2017年春季教材中全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念。教材修改要求將“8年抗戰(zhàn)”一律改為“14年抗戰(zhàn)”，全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)“九·一八”事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，應(yīng)在課程教材中予以系統(tǒng)、準(zhǔn)確體現(xiàn)。教育部表示，為落實(shí)中央關(guān)于紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年有關(guān)精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，對(duì)教材修改工作進(jìn)行了全面部署，日前基礎(chǔ)教育二司又專門(mén)發(fā)函對(duì)中小學(xué)地方教材修訂提出了要求。教材修改要求覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材，要全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2017年1月11日第6版）材料四：日本史學(xué)家江口圭一在《日本十五年侵略戰(zhàn)爭(zhēng)史》也提到：“滿洲事變（即“九·一八事變”——編者注）、日中戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)不是零散、孤立的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是彼此有內(nèi)在聯(lián)系的一連串戰(zhàn)爭(zhēng)。分離華北工作是滿洲事變的繼續(xù)，進(jìn)而引起日中戰(zhàn)爭(zhēng)；日中戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展與第二次世界大戰(zhàn)相聯(lián)系，它導(dǎo)致了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。是否取消滿洲事變的產(chǎn)物滿洲國(guó)，是日美談判的大爭(zhēng)論點(diǎn)之一。從這個(gè)意義上說(shuō)，滿洲事變與亞洲太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)之間，也存在直接的內(nèi)在聯(lián)系。在這十五年中，日本對(duì)中國(guó)的武裝侵略持續(xù)未斷，走上了擴(kuò)大侵略的道路。根據(jù)上述理由，可以將這三次戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)稱為十五年戰(zhàn)爭(zhēng)。”7.下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“8年抗戰(zhàn)”指的是全國(guó)性抗戰(zhàn)，“14年抗戰(zhàn)”則更加強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的整體性，二者并不矛盾。B.“14年抗戰(zhàn)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)從“九·一八”事變到“七·七”事變六年間中國(guó)人民進(jìn)行的一系列大規(guī)?？谷斩窢?zhēng)的肯定和尊重。C.史學(xué)界出現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)以“九·一八事變”為起點(diǎn)的“14年抗戰(zhàn)”的意見(jiàn)，是改革開(kāi)放后隨著思想解放而出現(xiàn)的。D.1931年9月18日，日軍挑起“九·一八”事變，標(biāo)志著中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，這也是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.“14年抗戰(zhàn)”的概念進(jìn)入教材，要求教材修改要覆蓋大中小所有學(xué)段、所有相關(guān)學(xué)科、所有國(guó)家課程和地方課程的教材。B.從材料中可以看出，中國(guó)抵抗日軍侵略取得勝利是從1938年魯南臺(tái)兒莊戰(zhàn)役以后開(kāi)始的。C.日前基礎(chǔ)教育二司專門(mén)發(fā)函對(duì)中小學(xué)地方教材修訂提出了要求，這說(shuō)明對(duì)中小學(xué)教材的修改要比大學(xué)更重要。D.對(duì)于日本對(duì)中國(guó)的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，可以表述為：滿洲事變后分離華北工作直接導(dǎo)致日中戰(zhàn)爭(zhēng)，日中戰(zhàn)爭(zhēng)直接導(dǎo)致了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。E.日本史學(xué)家江口圭一把滿洲事變、日中戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系在了一起，也說(shuō)明了日本侵略中國(guó)是從滿洲事變開(kāi)始的。9.結(jié)合材料分析，“14年抗戰(zhàn)”概念的提出和強(qiáng)調(diào)有何重要意義？參考答案：7.D

8.AE

9.①“14年抗戰(zhàn)”更加強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的整體性，是對(duì)從“九?一八”事變到“七?七”事變期間，中國(guó)人民進(jìn)行一系列大規(guī)模抗日斗爭(zhēng)的肯定和尊重。②為了突出中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用。③全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)“九?一八”事變后的14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體。④全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神。7.試題分析：題干是“下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)在“1931年9月18日，日軍挑起“九?一八”事變，標(biāo)志著中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)”。時(shí)間中國(guó)弄錯(cuò)。閱讀材料二中的有關(guān)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大事年表，第二節(jié)明確說(shuō)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)是1937年7月7日的“七?七事變”。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等，尤其要注意時(shí)事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果、意義、作用的一一對(duì)應(yīng)。還要關(guān)注細(xì)節(jié)問(wèn)題。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。分析推理類題目較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照。本題錯(cuò)在時(shí)間的設(shè)置上。8.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是”。本題考查對(duì)文中內(nèi)容的理解和概括分析能力。B項(xiàng)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)以來(lái)一次重大勝利，并不是之前沒(méi)有取得過(guò)勝利。C項(xiàng)“對(duì)中小學(xué)教材的修改要比大學(xué)更重要”沒(méi)有依據(jù)。D項(xiàng)是“日中戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展”導(dǎo)致了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。所以選A項(xiàng)、E項(xiàng)。9.試題分析：題干是“結(jié)合材料分析，“14年抗戰(zhàn)”概念的提出和強(qiáng)調(diào)有何重要意義？”本題考查對(duì)文中重要概念的理解，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括分析和篩選信息的能力。首先閱讀四則材料，找到有效的答題區(qū)間。材料三中第一節(jié)說(shuō)：教育部要求在2017年春季教材中全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念。教材修改要求將“8年抗戰(zhàn)”一律改為“14年抗戰(zhàn)”。材料一說(shuō)“14年抗戰(zhàn)”則更加強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的整體性，“一系列大規(guī)?？谷斩窢?zhēng)的肯定和尊重，是為了突出中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用。”材料三說(shuō)“要全面體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用，強(qiáng)調(diào)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，凸顯中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神?！辈牧纤闹姓f(shuō)“日中戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展與第二次世界大戰(zhàn)相聯(lián)系，它導(dǎo)致了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。”根據(jù)上述摘取，從世界對(duì)中國(guó)人民抗戰(zhàn)的態(tài)度，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在一系列大規(guī)?？谷斩窢?zhēng)的地位和作用進(jìn)行提取、篩選、整合，分點(diǎn)有條理地回答。3.閱讀下面的文字，完成下列小題近些年，知識(shí)付費(fèi)逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)的新風(fēng)口，傳統(tǒng)出版行業(yè)也主動(dòng)加入浪潮。通過(guò)深耕細(xì)分領(lǐng)域，瞄準(zhǔn)小眾需求，出版業(yè)在融合發(fā)展中看到了更多希望：而隨著出版業(yè)的加入，知識(shí)付費(fèi)用戶的選擇也更加多元。自2016牟以來(lái)，知識(shí)付費(fèi)服務(wù)發(fā)展迅猛，然而市場(chǎng)中的絕大多數(shù)平臺(tái)由互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司創(chuàng)辦，出版業(yè)所占份額微小。這種局面已在變化，兩午前，中國(guó)出版集團(tuán)旗下《三聯(lián)生活周刊》曾推出兩期封面報(bào)道“我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝”，讀者反響不錯(cuò)。于是，周刊策劃推出中讀APP，以“我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝”為主題，打造10堂音頻課，僅一個(gè)月，這門(mén)課的收入在當(dāng)月全國(guó)知識(shí)付費(fèi)課程排行榜上進(jìn)入了前三名。這就是互聯(lián)網(wǎng)在渠道、用戶、市場(chǎng)等方面給出版業(yè)帶來(lái)的機(jī)會(huì)。出版業(yè)對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的精準(zhǔn)把握，是其他生產(chǎn)商難以相比的，事實(shí)證明在豆瓣時(shí)間上賣出了數(shù)萬(wàn)份的“爆款”課程，都是與出版機(jī)構(gòu)合作推出的。另外人們精神需求的高漲正在使知識(shí)付費(fèi)進(jìn)入“下半場(chǎng)”——小眾需求浮出水面，創(chuàng)造出更大的市場(chǎng)價(jià)值。這批用戶的特點(diǎn)是青春期延長(zhǎng)，一生都在追求成長(zhǎng)，也更關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以往知識(shí)付費(fèi)更多強(qiáng)調(diào)“知識(shí)改變命運(yùn)”，是帶有教育培訓(xùn)性質(zhì)的知識(shí)服務(wù)。知識(shí)付費(fèi)服務(wù)對(duì)于出版業(yè)而言不僅僅帶來(lái)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，更是出版業(yè)自身的一次升級(jí)。第一，以前作者寫(xiě)書(shū)就是悶頭寫(xiě)，但現(xiàn)在作者每次講課都會(huì)得到聽(tīng)眾的現(xiàn)場(chǎng)反饋，直接反映到作者的書(shū)稿里；第二，建立粉絲群，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名收集用戶，為社群營(yíng)銷打下基礎(chǔ)：第三，拉長(zhǎng)圖書(shū)宣傳推廣期和銷售期，解決以往一過(guò)3個(gè)月推廣期熱度就下降的難題。現(xiàn)在通過(guò)知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品，文字內(nèi)容的價(jià)值被真正開(kāi)發(fā)出來(lái)了。但出版業(yè)不能直接把文字內(nèi)容平行搬到知識(shí)服務(wù)產(chǎn)品之中，必須從稿件中繼續(xù)提煉IP，圍繞IP做產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，本質(zhì)上也是知識(shí)的一次升級(jí)。但大多數(shù)出版社尚未開(kāi)展改革，一是行為的慣性，出版社習(xí)慣做紙質(zhì)產(chǎn)品，融合發(fā)展的動(dòng)力不足；二是思維的惰性，死守媒體分工，對(duì)融合發(fā)展的重要性認(rèn)識(shí)不足。此外，傳統(tǒng)出版社的組織結(jié)構(gòu)、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制與新媒體的要采差距甚大。知識(shí)服務(wù)的內(nèi)容在細(xì)分領(lǐng)域深耕，逐漸成為市場(chǎng)剛需，盈利能力強(qiáng)。但是，如果傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)不能轉(zhuǎn)變其固有理念和機(jī)制，未來(lái)知識(shí)服務(wù)領(lǐng)域的成功者就可能只有數(shù)字資源整合商，而沒(méi)有傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)。(摘自2019年1月24曰《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)出版業(yè)近些年主動(dòng)加入知識(shí)付費(fèi)的浪潮中，是因?yàn)樵谌诤习l(fā)展中看到了更多的希望。B.出版業(yè)對(duì)知識(shí)何費(fèi)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的準(zhǔn)確把握，使得小眾需求浮出水面，創(chuàng)造了更大的市場(chǎng)價(jià)值。C.互聯(lián)網(wǎng)曾是知識(shí)付費(fèi)的主流，近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)給出版業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)會(huì)，雙方合作實(shí)現(xiàn)共贏。D.知識(shí)付費(fèi)服務(wù)讓作者直接能夠聽(tīng)到聽(tīng)眾的建議，作者可以吸納觀眾觀點(diǎn)并寫(xiě)入書(shū)稿。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從出版業(yè)自身行業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)狀及時(shí)代發(fā)展需求三個(gè)方面論證了出版業(yè)在知識(shí)付費(fèi)中取得的成績(jī)和不足。B.文章第二段用《三聯(lián)生活周刊》的事例論證了互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)模式給出版業(yè)帶來(lái)的機(jī)遇。C.文章主要采用對(duì)比論證方法客觀地論證出版業(yè)在知識(shí)服務(wù)中發(fā)展契機(jī)和滯后并存的現(xiàn)狀。D.文章最后一段總結(jié)了出版業(yè)陳舊的理念和死板的機(jī)制是其在當(dāng)前時(shí)代落后的主要原因。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.出版業(yè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的渠道，就可以擁有客戶，占領(lǐng)市場(chǎng)，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。B.當(dāng)今人們的精神需求和以往知識(shí)付費(fèi)的用戶相比，他們列知識(shí)的心理需求是不同的。C.傳統(tǒng)出版業(yè)如不轉(zhuǎn)變其固有的理念和機(jī)制，未來(lái)的服務(wù)領(lǐng)域的成功者就只有數(shù)字資源整合商。D.如果傳統(tǒng)的出版商大量的加入到知識(shí)服務(wù)的浪潮中，知識(shí)付費(fèi)用戶的選擇機(jī)會(huì)就更多。參考答案：1.B

2.C

3.D【1題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。B項(xiàng)因果倒置，“出版業(yè)加入知識(shí)付費(fèi)”，是瞄準(zhǔn)了“小眾需求”這個(gè)潛在的市場(chǎng)。故選B。【2題詳解】本題考查把握論證方法和思路的能力。論證方法是舉例論證，道理論證，正反對(duì)比論證，比喻論證，事例論證等多種論證方式的總稱。舉例論證：運(yùn)用具體事例，真實(shí)可信，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。C項(xiàng)，“文章主要采用對(duì)比論證方法”屬于無(wú)中生有。文章先后論述了知識(shí)付費(fèi)的出現(xiàn)與迅猛發(fā)展，以及出版業(yè)加入出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，最后是對(duì)服務(wù)內(nèi)容的要求。文章沒(méi)有采用對(duì)比論證方法進(jìn)行論證。故選C。【3題詳解】此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，出版業(yè)還需要自身的條件，才可以擁有市場(chǎng)。B項(xiàng)，“當(dāng)今人們的精神需求”擴(kuò)大了范圍，原文是指小眾精神需求。C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是“就可能只有數(shù)字資源整合商”。D項(xiàng)說(shuō)法正確。故選D。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。

后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之?！?/p>

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。

武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降：明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

（選自《漢書(shū)·蘇武傳》，有刪節(jié)）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A．時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀

數(shù)：屢次。

B．張勝許之，以貨物與常

許：答應(yīng)。

C．恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武

語(yǔ)：告訴。

D．虞常果引張勝

引：引薦。5．以下各組句子中，全部直接表明蘇武民族氣節(jié)的一組是（3分）

（

）

①見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

②屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢

③單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武

④復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)

⑤汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親

⑥若知我不降明

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（

）

A．蘇武年少時(shí)，受父親的蔭蔽而被任用，當(dāng)時(shí)漢朝接連討伐匈奴，雙方互派使者窺視對(duì)方情況，結(jié)果都扣留來(lái)使作為抵押。

B．蘇武在被囚禁、流放前兩度要自殺，一是因?yàn)樗脤?shí)際行動(dòng)表示不投降的決心，二是因?yàn)樗麑?duì)回歸故里感到了絕望。

C．副中郎將張勝在威力面前請(qǐng)降，衛(wèi)律軟硬兼施勸降，這兩個(gè)人物與蘇武形成鮮明的對(duì)比，突出了蘇武高大的民族英雄形象。

D．在塑造人物時(shí)，作者著眼于細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“衛(wèi)律驚”“惠等哭”“單于壯其節(jié)”，這一驚、一哭、一壯刻畫(huà)人物入骨三分。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（11分）

（1）武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

（2）蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之!參考答案：4.D5.A6.B7.（1）漢武帝贊許他的義氣，于是派遣蘇武以中郎將的身份，讓他拿著符節(jié)，去送留在漢的匈奴使者回國(guó)，借機(jī)優(yōu)厚地贈(zèng)送單于禮物，報(bào)答他的好意。（嘉，以，因，答，各1分；定語(yǔ)后置“匈奴使留在漢者”1分，句意1分。共6分。）（2）蘇君（您）今天投降，明天也會(huì)成了我這樣（富有）。白白地用自己的身體去肥沃草原的土地，誰(shuí)又懂得你呢？（然、空、膏、知，各1分，句意1分。共5分。）4.引：供出。5.③句是別人的行為。⑤句是蘇武對(duì)別人的評(píng)論。6.“對(duì)回歸故里感到了絕望”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有5.閱讀下面的文言文,完成17—19題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。17、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

（

）A、其曲中規(guī)

弧度

B、聲非加疾也

快，速C、假輿馬者

借助

D、金就礪則利

磨礪18、下列句子中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是

（

）例句:青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)A、吾嘗跂而望矣

B、順風(fēng)而呼C、授之書(shū)而習(xí)其句讀者

D、惑而不從師19、下列對(duì)文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是

（

）A、學(xué)不可以已是文章的中心論點(diǎn)，圍繞這個(gè)論點(diǎn)，二段選文分別從學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行論證。B、“輮木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。C、“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)”來(lái)闡說(shuō)只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。D、作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻證明人通過(guò)學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身不足。參考答案：17D

18D

19A略6.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題①子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之謂與？”子曰：“賜②也！始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！盵注]

①如切如磋，如琢如磨：出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》。切磋琢磨，有兩種解釋：一說(shuō)切磋琢磨分別指對(duì)骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工；一說(shuō)加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨。

②賜：子貢名。以上選段，反映了孔子在求學(xué)立德上的什么態(tài)度？（4分）答：參考答案：從“貧而無(wú)諂”到“貧而樂(lè)”，從“富而無(wú)驕”到“富而好禮”，是一種遞進(jìn)關(guān)系，反映了孔子在立德上精益求精的態(tài)度；“告諸往而知來(lái)者”，說(shuō)子貢由談人生道理而開(kāi)悟，悟到了《詩(shī)經(jīng)》的深意，孔子很高興，反映了孔子對(duì)求學(xué)能舉一反三的高度重視。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字?，F(xiàn)在很多中國(guó)人不喜歡讀書(shū)，不讀書(shū)的“理由”據(jù)說(shuō)可以舉出很多，可是我想說(shuō)的是，①_________。讀書(shū)風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣，甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。因?yàn)樽x書(shū)不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣。而我們今天的社會(huì)，可以說(shuō)充滿了浮躁氣。扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了，②_________。此種情況下，培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書(shū)風(fēng)氣，尤為重要。如果說(shuō)人們往往喜歡追求時(shí)尚的話，③_________。參考答案：①文本閱讀是不可缺少的

②投機(jī)取巧的人多了

③讀書(shū)也應(yīng)該成為今天的一種時(shí)尚試題分析：這是一道補(bǔ)寫(xiě)式的擴(kuò)展語(yǔ)句類試題，此類試題一般可以根據(jù)上下文的語(yǔ)境和前后語(yǔ)句的句式，補(bǔ)寫(xiě)出一句合適的話即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題，解答關(guān)鍵在于把握語(yǔ)段陳述的核心話題，梳理句間邏輯關(guān)系，依據(jù)相關(guān)提示語(yǔ)與相關(guān)信息提示，選用恰當(dāng)?shù)木涫絹?lái)表達(dá)。本題①處，根據(jù)橫線前“現(xiàn)在很多中國(guó)人不喜歡讀書(shū)，不讀書(shū)的‘理由’據(jù)說(shuō)可以舉出很多，可是我想說(shuō)的是”，以及橫線后“讀書(shū)風(fēng)氣其實(shí)就是一個(gè)社會(huì)的文化風(fēng)氣，甚至也是一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣的反映。因?yàn)樽x書(shū)不僅使人獲得知識(shí)，還可以使人變得安寧，減少浮躁氣”推斷出此處填寫(xiě)表示“文本閱讀是不可缺少的”意思的句子。②處，根據(jù)橫線前“而我們今天的社會(huì)，可以說(shuō)充滿了浮躁氣。扎扎實(shí)實(shí)做事情的人少了”推斷出此處填寫(xiě)表示“投機(jī)取巧的人多了”意思的句子。③處，根據(jù)橫線前“培養(yǎng)文本閱讀的興趣、形成讀書(shū)風(fēng)氣，尤為重要”“如果說(shuō)人們往往喜歡追求時(shí)尚的話”，推斷出此處填寫(xiě)表示“讀書(shū)也應(yīng)該成為今天的一種時(shí)尚”意思的句子。8.閱讀下面的文段，按要求作答。（3分）其實(shí)，世間萬(wàn)物都有其自身規(guī)律，如同春華秋實(shí)一樣不容違背。明智的人對(duì)財(cái)富順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；愚昧的人對(duì)財(cái)富

①

，

，

。這兩種心態(tài)的人都要在生活之樹(shù)上采摘果實(shí)，有度者可能嘗到多一些成功的甘甜，越位者則會(huì)嘗到某些難咽的苦澀。根據(jù)語(yǔ)意，請(qǐng)仿照畫(huà)波浪線的句子，在空格處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，其中①必須是恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。明智的人對(duì)財(cái)富順其自然，能讓欲望的潮水有漲有落，從不越位；答：愚昧的人對(duì)財(cái)富

，

，

。

參考答案：愚昧的人對(duì)富有①如饑似渴，總想讓欲望的潮水只漲不落，從不清醒。(①應(yīng)是恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ))9.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）明天，擺在我們面前的路更

，我們要

嗎？不！“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我們都義無(wú)返顧，勇往直前”。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”?！坝職狻⑿判?、耐心、胸懷”，我們將沿著

的目標(biāo)前進(jìn)！A.曲折

撤退

既定 B.曲折

退縮制定C.崎嶇

撤退

制定 D.崎嶇

退縮

既定參考答案：D試題分析：本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用，題干問(wèn)的是“依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。崎嶇：山路不平，比喻處境艱難。有時(shí)也比喻人生艱難，險(xiǎn)阻。退縮：后退，回縮。不敢面對(duì)，