河北省張家口市宣平堡鄉(xiāng)初級職業(yè)中學2021-2022學年高三語文上學期期末試題含解析

河北省張家口市宣平堡鄉(xiāng)初級職業(yè)中學2021-2022學年高三語文上學期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：黨的十九大報告指出，加快生態(tài)文明體制改革，建設美麗中國，要著力解決突出的環(huán)境問題，加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度和改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。教育部旅游管理教學指導委員會副主任、中國會展經濟研究會副會長、博士生導師馬勇說：“要加快我國生態(tài)旅游產業(yè)的發(fā)展，領跑美麗中國建設，應該從破解中國社會主要矛盾的視角展開，首先是實施生態(tài)旅游規(guī)劃示范工程。我國生態(tài)旅游規(guī)劃不僅要全面對接全城旅游規(guī)劃，還應與新型城鎮(zhèn)化建設、精準扶貧和美麗鄉(xiāng)村建設等進行對接，并率先在全國打造一批優(yōu)秀的全城生態(tài)旅游示范市（縣），示范城鎮(zhèn)和示范鄉(xiāng)（村），向全國推廣，這樣不僅能促進我國生態(tài)旅游的全城快速發(fā)展，還能推動我國的新型城鎮(zhèn)化建設?！保ㄕ幾员R慧《生態(tài)旅游：助力美麗中國建設》，2017年12月4日《南方報》）材料二：建設美麗中國，我們需要關注的數(shù)據如下：（資料來源于2012年12月13日《人民日報》）材料三：環(huán)保部黨組書記，部長李干杰說，十八大以來，生態(tài)環(huán)境保護從認識到實踐發(fā)生了歷史性、轉折性和全局性變化。思想認識程度之深前所未有，全黨全國貫徹綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性顯著增強；污染治理力度之大前所未有，5.7億千瓦燃煤機組完成超低排放改造，累計淘汰黃標車和老舊車1800多萬輛，11萬多個村莊開展農村環(huán)境綜合整治、近2億農村人口受益；制度出臺頻度之密前所未有；環(huán)境質量改善速度之快前所未有，其中，2016年，京津冀、長三角，珠三角三個區(qū)域細顆粒物（PM2.5）平均濃度與2013年相比都下降30%以上。（摘編自李干杰《加強生態(tài)環(huán)境保護，建設美麗中國》2017年12月5日《經濟日報》）材料四：五十五年來，河北塞罕壩林場的建設者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛島無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推進生態(tài)文明建設、綠色發(fā)展的一個生動范例。塞罕壩人以大無畏的英雄氣概和百折不撓的苦戰(zhàn)精神，創(chuàng)造了一個人間奇跡，提供了一個中國讀本，譜寫了一部建設美麗中國的綠色史詩。（摘編自《建設美麗中國的綠色史詩》，2017年9月20日人民網）材料五：生態(tài)文明體制改革有很大的探索性，還面臨一些困難和挑戰(zhàn)，主要是自然資源資產產權改革的確權和管理體制整合難度較大；有的改革落實需要修訂相應法律法規(guī)；市場作用發(fā)揮得不夠，激勵機制有待進一步建立等。我們將按照十九大部署加快生態(tài)文明體制改革，堅持問題導向，加快改革落地，盡快補上制度短板和漏洞，為建設美麗中國而努力奮斗。（摘編自《黨的十九大舉行第六場記者招待會：介紹踐行綠色發(fā)展理念建設美麗中國情況》）7．下列對材料二相關內容的理解，不正確的一項是（3分）（

）A．圖一反映我國資源人均占有明顯低于世界平均水平，并且與世界平均水平的差距較大。B．圖一反映我國人均煤炭資源、人均水資源分別超過世界平均水平的四分之三和四分之一。C．圖二反映我國的燃料燃燒CO2排放量僅僅低于美國，而高于俄羅斯、日本等其他國家。D．圖二反映主要國家燃料燃燒CO2排放量，從俄羅斯到法國的八個國家呈現(xiàn)遞減的狀況。8．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（5分）（

）（

）A．材料一中馬勇就加快我國生態(tài)文明建設、生態(tài)旅游產業(yè)發(fā)展、領跑美麗中國建設提出了包括要實施生態(tài)旅游規(guī)劃示范工程等的建議。B．材料二就我國人均資源與世界平均水平作了比較，報道了主要國家燃料燃燒CO2排放情況，為建設美麗中國提供了值得關注的數(shù)據。C．材料三中，李干杰指出了十八大以來，生態(tài)環(huán)境保護方面發(fā)生了史無前例的變化。正是這一些變化倍添了國人建設美麗中國的信心。D．材料四報道河北塞罕壩林場的建設者們，五十五年艱苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，譜寫了一部建設美麗中國的綠色史詩。E．五則材料均涉及生態(tài)文明體制改革，生態(tài)環(huán)境保護，綠色發(fā)展，建設美麗中國等內容，對建設美麗中國有著指導、借鑒或啟迪意義。9．我國生態(tài)文明體制改革面臨哪些困難和桃戰(zhàn)？請結合材料簡要概括。（4分）參考答案：7.B解析:“人均水資源”沒有超過世界平均水平的四分之一，應剛好是世界平均水平的四分之一。8.BD解析:A“加快我國生態(tài)文明建設”于文無據；C“正是這一些變化倍添了國人建設美麗中國的信心”無中生有；E“均涉及”過于絕對。材料二、材料三、材料四均未涉及“生態(tài)文明體制改革”的內容，材料五未涉及“綠色發(fā)展”的內容。9.①自然資源產權改革的確權和管理體制整合有較大難度；②有的改革落實需要修訂相應的法律法規(guī)；③市場作用發(fā)揮得不夠；④激勵機制有待進一步建立等。（每點1分。答到其他點，概括合理也可得分）2.閱讀下面的文章，完成后面的題目。傳統(tǒng)表演藝術是我國非物質文化遺產的重要組成部分，同時也是一座蘊藏豐富、有待進一步開發(fā)利用的民族民間藝術資源寶庫。經過十幾年的努力，一些傳統(tǒng)表演藝術項目已走出困境，呈現(xiàn)出新的生機與活力，但仍有一些項目面臨著不容忽視的新問題傳統(tǒng)表演藝術與普通民眾生活息息相關，其表演通常具有群體性特征：無論侗族大歌還是壯族山歌，人人都可展示歌喉；無論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂起舞的場面都蔚為大觀。對這類非質文化遺產的保護就堅持其生活性、群體性。而不僅局限于藝術團體或演出隊等小范圍內。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術“雅化”，固然能彰顯各類民族民間藝術的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術的民俗文化內涵。當然，各類民間表演藝術經過充分提煉和藝術升華，進而搬上舞臺，其成功之作對此類非物質文化遺產的傳播起到促進作用。如春晚舞臺上，藏族舞蹈《飛弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥頌》等都曾大放異彩，然而，在對民間表演藝術進行再創(chuàng)作的過程中，有些實施者沒有堅持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間藝術進行“二度創(chuàng)作”，應既不失其本真的藝術特性，又科學地融入現(xiàn)代元素，適應民眾新的審美需求。要做到這一點就需要編導們深諳民間表演藝術的特性，并能進行實地調研、采風，挖掘出民間藝術的基本元素與本質精神。各種傳統(tǒng)表演藝術都是在特定的時空中呈現(xiàn)的，靠其演出行為形式形成藝術價值。這類非物質文化產的特性決定了應對其實施活態(tài)傳承與保護、使之以鮮活形態(tài)生存于民間，在非物質文化遺產搶救保護實施中，有些地區(qū)視保存為保護，重視硬件設施，各類場館及專題博物館建設頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏，這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術的物質載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術的生存發(fā)展問題。有人認為通過錄音、錄像等數(shù)字化手段便可記錄、存儲、呈現(xiàn)表演藝術的成果和過程，達到搶救性保護的效果，但是，這只是對文化遺產的部分信息進行了保存，人在進行藝術表演時涉及的很多現(xiàn)象難以精確量化，其中不少信息是無法獲取和記錄的。對傳統(tǒng)表演藝術的保護必須堅持以人為本，活態(tài)保護，才符合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。（摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術的保護與傳承》）1.關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A.傳統(tǒng)表演藝術通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。B.傳統(tǒng)表演藝術進行“二度創(chuàng)作”時，應當避免西式改編，以防失去原有風格。C.春晚優(yōu)秀的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術的舞臺改編提供了可資借鑒的思路。D.錄音、錄像等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術的成果和過程，能夠起到保存作用。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章針對當下傳統(tǒng)表演藝術保護中出現(xiàn)的一些片面認識，提出了自己的觀點。B.文章緊扣作為非物質文化遺產的傳統(tǒng)表演藝術的幾種屬性，多角度展開論證。C.第四段將一些地區(qū)的場館建設和數(shù)字化保存做比較，論證了保護與保存的不同。D.文章對現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術保護舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是A.傳統(tǒng)表演藝術源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。B.民間各種自發(fā)的載歌載舞活動都是傳統(tǒng)表演藝術的一部分，有很強的民俗色彩。C.傳統(tǒng)表演藝術依賴動態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術內蘊，將其物質載體作固態(tài)展示則沒有價值。D.活態(tài)保護致力于保護傳統(tǒng)表演藝術的活力，看重人的因素在項目傳承中的作用。參考答案：1.B

2.C

3.D【1題詳解】此題考查原文內容的理解和分析能力。要做好此類題，考生需要快而準地篩選并整合文中信息。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。要了解錯誤表述設置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。B項，“應當避免西式改編”說法錯誤。原文說“在……再創(chuàng)作的過程中，……沒有堅持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術改編得面目全非。比如，……套用西方音樂編排方式，……便失了自身的魂魄。因此，對……進行‘二度創(chuàng)作’，應既不失其本真……，又科學地融入現(xiàn)代元素”，可見否定的是“‘套用’西方音樂編排方式”的機械做法，否定生搬硬套，并不是否定“西式改編”。故選B。【2題詳解】本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的、對比等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系是否符合原文的表述。C項，“將一些地區(qū)的場館建設和數(shù)字化保存做比較”“做比較”邏輯關系解讀錯誤，原文說“有些地區(qū)視保存為保護，……，這種博物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術的物質載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展示，無法從根本上解決傳統(tǒng)表演藝術的生存發(fā)展問題”“通過……數(shù)字化手段……達到搶救性保護的效果，但是，這只是對文化遺產的部分信息進行了保存”，可見并非“作比較”而是并列、類比關系，指明的都是錯誤點。這些所謂的保護只是保存，都有問題，并非真正意義的保護。故選C?！?題詳解】此題考查把握文章內容要點、概括中心意思、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語境進行判斷。A項，“很難獲得成功”表述錯誤，違背文本意思。原文只是說“使傳統(tǒng)表演藝術‘雅化’能彰顯各類民族民間藝術的特色，但弱化了傳統(tǒng)表演藝術的民俗文化內涵”，意即雅化有成功處也有弊端、缺憾、不足，可見并非難以取得成功。B項，“民間各種自發(fā)的載歌載舞活動都是傳統(tǒng)表演藝術的一部分”“各種”過度解讀，擴展了范圍，文章中只是說“廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災祈福而載歌載舞的即興表演”是傳統(tǒng)表演藝術的一部分，有很強的民俗色彩?？梢姴⒎撬械淖园l(fā)的載歌載舞活動都是傳統(tǒng)表演。C項，“將其物質載體作固態(tài)展示則沒有價值”錯誤，違背原文意思。原文第四段明確指出“博物館式的展示與收藏”“能較好地保存民間表演藝術的物質載體”，可見并非沒有價值。故選D?！军c睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。3.閱讀下面的文字，完成文后各題。布依族民居楊三山布依族在歷史上發(fā)展了自己獨具特色的傳統(tǒng)民居建筑文化，發(fā)展至今已經形成成熟的木或木石結構兩種形制，其中黔南、黔西南、黔西地區(qū)的布依族山區(qū)仍然以傳統(tǒng)的木制干欄為主，而黔中地區(qū)的布依族則以石制干欄為盛行。布依族源于我國先秦時期的百越人。考古學家們在原百越民族的發(fā)祥地和分布地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了最早7000多年以前古越人的一些建筑遺址和鑄型，說明了干欄式建筑是百越人典型的居住形式。布依族的干欄式民居建筑是我國最早的民居形式之一，它與庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑類型有很大區(qū)別。其房屋頂一般為懸山式，還有少量的歇山頂和重檐，由于對漢文化的借鑒，也有少量硬山式的屋頂、外圍加上高高的馬頭墻護體防火防風。就布依族村寨的布局結構而言，布依族村寨依山傍水，依山勢而建，面臨從深遠的山谷迂山越坎而來的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干個有相近或相連血緣的房族構成的；房族又是由若干個有血緣關系的家族構成的；大體上一個房族居住在一個共同的地段內，形成一個相對獨立的功能單位。布依族傳統(tǒng)民居中的室內呈“H”型布局，這正是受儒家文化敬天法祖治世觀念影響的體現(xiàn)。中心為中廳也稱堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活動都可以在中廳完成，例如婚喪嫁娶、祝壽賀宴等。中廳一般是正南坐向，即古文獻所講的“感天地，正四方”。無論是傳統(tǒng)的木架結構還是石板結構，通常情況下都分上、中、下三層。由于布依族是田間稻作的農耕民族，所以其居住空間也與他們的自給自足的農業(yè)生產緊密結合，與其思想信仰、生活習俗密切相關。中層是房屋的主體，里面包含有火塘、伙房、中廳（堂屋）、臥房?；鹛潦遣家雷宓闹饕顖鏊?。根據房屋的形式，火塘有不同的設置，居住在平地樓的布依族，火塘一般設在一樓，但對于大部分的布依族而言，火塘都設置在二樓堂屋靠里側一間，在室中間挖小坑，四周壘石條或磚，火塘內鋪草木灰，中間一般置放三角鐵架，用于安放燒飯煮菜的鍋具?；鹛琳戏綉覓煲婚L方形吊炕或吊鉤，作為熏制和烘烤食品之用?；锓考磸N房，是布依族從火塘生活形式逐步發(fā)展過渡而來的布局形式，伙房里壘有灶臺，放有碗柜，布依族做飯做菜的中心逐漸轉移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年節(jié)熏烘臘肉之用。堂屋是布依族整個家庭的重心，堂屋整個空間有四根大的穿枋穿構而成，這四根穿枋人們稱呼為“四大落雁”。在堂屋正中的墻面上會搭神臺，用來供奉家神。他們的神臺裝飾得精致大方，年節(jié)或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，確保家人安康、家畜興旺。堂屋后室設老人臥室，兩側各分兩室。老人的臥室比較簡潔，年輕人的臥室布置得相對新整。室內的家具都為木質上漆，格調古色古香。最上層為房屋頂棚，用于搭建糧倉和堆放一些不常用到的農具。（選自《百科知識》有刪改）1.下列對“布依族民居”的理解，不正確的一項是（

）A.布依族民居有干欄式木樓民居和石板房兩種，是獨具特色的傳統(tǒng)民族建筑，是已經發(fā)展成熟的木樓、石木板房民居了。B.布依族民居中的干欄式民居建筑是我國最早的民居形式之一，與其他民居的建筑布局差別還是比較大的。C.布依族傳統(tǒng)民居室內呈“H”型，中心為中廳也稱堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文獻所講的“感天地，正四方”。D.布依族民居中廚房布局形式從火塘逐步發(fā)展而來，布依族廚房是布依族做飯做菜的中心逐漸轉移的見證。2.下列對文章的概括，不符合文意的一項是（

）A.處在不同地區(qū)的布依族的民居是不同的，這種現(xiàn)象與他們在聚集地收集到的建筑原材料有著密不可分的聯(lián)系。B.布依族源于先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有類似于后來的干欄式建筑的民居，同期的考古也證明了這個觀點。C.布依族民居的樣式、結構特征與他們是農耕民族、農業(yè)生產分不開的，也與他們的思想信仰、生活習俗相關。D.布依族整個家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是臥室。布依族的家具都是木制的，格調都十分古雅。3.下列對文章的理解和分析，正確的一項是（

）A.布依族民居的房頂因為借鑒了漢文化的內容，所以樣式除了本民族的懸山式、歇山頂和重檐外，還有漢民族的硬山式。B.布依族干欄式民居建筑通常分為上、中、下三層，并且每層的功能不同，比如最上層作為糧倉、放置農具等。C.火塘的位置因為布依族房屋建筑的不同而不同，如平地樓的火塘一般在一樓，主要用來燒飯、煮菜、烤火、熏制臘肉。D.“四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉著家神，年節(jié)的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。參考答案：1.B

2.A

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對‘布依族民居’的理解，不正確的一項”，要求選出的是“布依族民居”“不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，B項，“布依族民居中的干欄式民居建筑……與其他民居的建筑布局差別還是比較大的”錯誤，見文中第三自然段：“它與庭院式、穴居式蒙古包式等建筑類型有很大區(qū)別”，原文中只列舉了幾種建筑，而其他類型未必就有很大差別；另外原文說的是建筑類型，而選項說的是建筑布局。故選B項?！?題詳解】試題分析：本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，如本題，題干問的是“下列對文章的概括，不符合文意的一項”，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。本題中，A項，“處在不同地區(qū)的布依族的民居是不同的”錯誤，該信息屬無中生有，從原文第一、二段可知：不同地區(qū)的布依族的民居有些是相同的。另外文中沒有“原材料決定民居樣式”這樣的信息。故選A項?！?題詳解】試題分析：本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“下列對文章的理解和分析，正確的一項”，這是要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，B項，“比如最上層作為糧倉、放置農具等”錯誤，原文最后一段說的是“最上層為房屋頂棚，用于搭建糧倉和堆放一些不常用到的農具”，并非是“作為糧倉”。C項，“火塘的位置因為布依族房屋建筑的不同而不同，如平地樓的火塘一般在一樓……”錯誤，與原文倒數(shù)第五段表述不一致，文中說的是“根據房屋的形式，火塘有不同的設置，居住在平地樓的布依族，火塘一般設在一樓”，這是說“居住在平地樓的布依族”，而非“平地樓的火塘”。D項，“……4根穿枋，它的上面供奉著家神……”錯誤，文章倒數(shù)第三段說“在堂屋正中的墻面上會搭神臺，用來供奉家神”，故“它的上面”指的是“堂屋正中的墻面上”不是指“四根穿枋”的上面。故選A項。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：10.D（審：詳細）11．①、④“之”，助詞，取消句子獨立性②“之”，助詞“往”③“之”動詞“往”⑤“之”代詞，此指“凝似之跡”⑥“之”代詞，此指“水”12．A“愚者”應為“一般的人”“普通的人”“加慮”是“要用心思索的”（或“要深入考慮的”）13．D③⑤⑥不能表達。其或事實，或應遵循規(guī)律，非相似之物使人惑。14．C現(xiàn)實生活中，現(xiàn)象與本質，內容與形式未必總是一致的。15．（1）我本來就聽人說起過它。

（2）對于令人疑惑的相似的現(xiàn)象，不能不審察清楚，審察此現(xiàn)象，一定要找適當?shù)娜恕?.閱讀下面的文言文，完成下列小題。宇文貴字采貴，其先昌黎大棘人也。父莫豆干，以貴著勛，追贈柱國大將軍、安平郡公。少從師受學，嘗輟書嘆曰：“男兒當提劍汗馬以取公侯，何能如先生為博士也！”正光末，破六汗拔陵圍夏州，刺史源子雍嬰城固守，以貴為統(tǒng)軍救之。前后數(shù)十戰(zhàn)，軍中咸服其勇。后送子雍還，賊帥薛崇禮等處處屯聚，出兵遨截，貴每奮擊，輒破之。除武騎常侍。又從子雍討葛榮，軍敗奔鄴，為榮所圍。賊屢來攻，貴每縋而出戰(zhàn)，賊莫敢當其鋒，然兇徒寔繁，圍久不解。貴乃于地道潛出，北見爾朱榮，陳賊兵勢，榮深納之。因從榮擒葛榮于淦口，加別將。貴率鄉(xiāng)兵從爾朱榮焚河橋，力戰(zhàn)有功。加征虜將軍，封革融縣侯，邑一千戶。除郢州刺史。師還。魏文帝在天游園，以金卮置侯上，命公卿射中者，即以賜之。貴一發(fā)而中。帝笑曰：“由基之妙，正當爾耳?！边M開府儀同三司。魏廢帝二年，授大都督、興西蓋等六州諸軍事、興州刺史。先是興州氐反，自貴至州，人情稍定，貴表請于梁州置屯田，數(shù)州豐足。三年，詔貴代尉遲迥鎮(zhèn)蜀。時隆州人開府李光賜反于鹽亭，與其黨等攻圍隆州。州人李祏聚眾反張遁舉兵應之貴乃令擊祏及遁勢蹙遂降執(zhí)送京師。朝廷授任宇文貴都督益州潼州等八州諸軍事、益州刺史，加授小司徒。先是蜀人多劫盜，貴乃召任俠杰健者，署為游軍二十四部，令其督捕，由是頗息。孝閔帝踐阼，進位柱國，拜御正中大夫。武成初，與賀蘭祥討吐谷渾。軍還，進封許國公，邑萬戶。貴好音樂，耽弈棋，留連不倦。然好施愛士，時人頗以此稱之。保定之末，使突厥迎皇后。天和二年，還至張掖，薨。贈太傅，謚曰穆。（選自《周書·列傳十九》）【注】①破六韓拔陵，北魏孝明帝時期六鎮(zhèn)之亂的領導人。②侯：箭靶。③由基：即養(yǎng)由基，春秋時著名神射手。10.下列對文章中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.州人李祏聚眾反/張遁舉兵應之/貴乃令擊祏/及遁勢蹙遂降/執(zhí)送京師B.州人李祏聚眾反張遁/舉兵應之/貴乃令擊祏及遁/勢蹙遂降/執(zhí)送京師C.州人李祏聚眾反/張遁舉兵應之/貴乃令擊祏及遁/勢蹙遂降/執(zhí)送京師D.州人李祏聚眾反張遁/舉兵應之/貴乃令擊祏/及遁勢蹙遂降/執(zhí)送京師11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.博士，秦漢時掌管書籍文典、通曉史事，后為學術上專通一經或一藝、從事教授生徒的官職。B.除，任命官職。古代表示“授官”的詞語還有辟、察、薦、舉、授、起、征、放等。C.踐阼，阼是大堂前東西的臺階。封建帝王登阼階以主持祭祀，指帝位。此指皇帝登臨皇位。D.薨，古稱諸侯或有爵位的高官死去，也用于皇帝的高等級妃嬪及所生育的皇子公主。12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A.宇文貴少有大志。他跟老師學習時曾感嘆應提劍勞苦征戰(zhàn)來博取封侯，不能如先生—樣當博士。B.宇文貴箭術神妙。宇文貴—箭射中了放在箭靶上的金酒杯，文帝稱贊他的箭術和養(yǎng)由基相當。C.宇文貴善于治民。在蜀地為官時，他曾招募勇士負責搜捕劫犯盜賊，當?shù)氐闹伟矤顩r由此好轉。D.宇文貴屢立戰(zhàn)功。生擒葛榮后被朝廷賜封邑，討伐吐谷渾有功，爵位升為許國公，封地—萬戶。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）貴每縋而出戰(zhàn)，賊莫敢當其鋒，然兇徒寔繁，圍久不解。（2）自貴至州，人情稍定，貴表請于梁州置屯田，數(shù)州豐足。參考答案：10.C

11.B

12.D

13.（1）宇文貴每次都用繩子拴住吊下城去出戰(zhàn)，敵軍沒有誰敢抵擋他的銳氣（與他交鋒），然而兇惡的暴徒實在太多了，圍困了很久都不能解圍。（2）自從宇文貴來到興州，人們的心情才逐漸安定。字文貴呈上奏章請求在梁州讓士兵墾荒種地，結果幾個州糧食都十分充足?！?0題詳解】試題分析：給文言文斷句時要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。特別注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。“張遁”“貴”“勢”分別是所在句的主語，前面要分別斷開?！皥?zhí)送”前面省略的主語是，字文貴，所以動詞前面也要斷開。因此選C項?！?1題詳解】試題分析：該題考查學生對于中國古代文化常識的積累情況。中國古代文化常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。B項，“放”為“京官調任地方官”?！?2題詳解】試題分析：解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項，不是“生擒葛榮后”宇文貴封邑千戶，而是“跟隨爾朱榮焚燒河橋時，立下戰(zhàn)功”封邑千戶。【13題詳解】試題分析：翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，縋，用繩子拴住吊下城去；當，抵擋；鋒，銳氣；寔，確實，實在；繁，多。第二句中，人情，人們的心情；表，名詞作動詞，呈上奏章。這些詞語都是句中關鍵詞，要用心翻譯。翻譯時還要注意語言表達是否通順流暢。參考譯文：宇文貴字永貴，他的祖先是昌黎大棘人。父親莫豆干，由于宇文貴的顯著功勛，朝廷追贈他父親為柱國大將軍、安平郡公。宇文貴少年時跟從老師求學，曾經放下書本，嘆了一氣說：“男子漢應該提劍勞苦征戰(zhàn)來博取公侯，哪能像先生一樣當博士呢？”正光末年，破六汗拔陵包圍夏州，刺史源子雍環(huán)城固守，任命宇文貴為統(tǒng)軍去救援，前后幾十戰(zhàn)，軍中將士都佩服他的勇猛。后來送源子雍回軍，賊軍主帥薛崇禮等人處處聚集人馬，出兵攔截，宇文貴每次都奮勇出擊，總是打敗敵軍。朝廷授任他為武騎常侍。宇文貴又跟從源子雍征討葛榮，大軍戰(zhàn)敗逃奔鄴地，被葛榮包圍。敵軍多次前來攻打，宇文貴每次都用繩子拴住吊下城去出戰(zhàn)，敵軍沒有誰敢抵擋他的銳氣（與他交鋒）。然而兇惡的暴徒實在太多了，圍困了很久都不能解圍。宇文貴就從地道偷偷地走出，往北求見爾朱榮，陳述賊軍兵力的情勢，爾朱榮充分采納了他的建議。于是宇文貴跟從爾朱榮在滏口生擒葛榮，朝廷加任宇文貴為別將。宇文貴率領地方武裝跟隨爾朱榮焚燒河橋，奮力作戰(zhàn)立下戰(zhàn)功，朝廷加任他為征虜將軍，封爵革融縣侯，封邑一千戶。后來授任郢州刺史。宇文貴大軍回師。魏文帝在天游園，把金酒杯放在箭靶上，發(fā)布命令說，各位官員如能射中的，就把金杯賜給他。宇文貴一箭就射中。文帝笑著說：“養(yǎng)山基射術的神妙，正和你相當罷了。”進升開府儀同三司。魏廢帝二年，授任大都督、興西蓋等六州諸軍事、興州刺史。在此之前興州氐人曾經謀反，自從宇文貴來到興州，人們的心情才逐漸安定。字文貴呈上奏章請求在梁州讓士兵墾荒種地，結果幾個州糧食都十分充足。廢帝三年，皇上下詔令宇文貴代替尉遲迥鎮(zhèn)守蜀地。當時隆州人開府李光賜在鹽亭反叛，跟他的黨羽等人圍攻隆州。隆州人李祏（shí）也聚眾謀反，張遁起兵響應。宇文貴就命令攻打李祏和張遁。叛軍形勢窘迫于是投降，字文貴拘捕李柘、張遁押送京師。宇文貴因功授任都督益潼等八州諸軍事、益州刺史，加小司徒官銜。在此以前蜀人有很多強盜，宇文貴就召集能見義勇為、才能出眾、身強力壯的人，布置為游軍二十四部，命令他們督促緝捕，從此以后大為安定。孝閔帝即位，提升宇文貴的官位為柱國，拜授御正中大夫。武成初年，宇文貴和賀蘭祥討伐吐谷渾。大軍回師以后，提升爵位為許國公，封地一萬戶。宇文貴喜歡音樂，沉迷于下棋，留連忘返不知疲倦，然而樂善好施，愛惜士人，因此當時人們都很稱頌他。保定末年，出使突厥迎皇后。天和二年，回到張掖，在那去世。朝廷追贈他為太傅，謚號為穆。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。李進，保定曲陽人。幼隸軍籍，初從萬戶張柔屯杞之三叉口，時荊山之西九十里日龍岡者，宋境也。歲庚戌春，張柔引兵筑堡岡上。會淮水泛漲，宋以舟師卒至，主帥察罕率軍逆戰(zhàn)，進以兵十五人栽一舟，轉斗十余里，奪一巨艦，遂以功升百戶。戊午，憲宗西征，丞相史天澤時為河南經略大使，選諸道兵之驍勇者從，遂命進為總把。是年秋九月，道由陳倉入興元，度米倉關，其地荒塞不通，進伐木開道七百余里。冬十一月，至定遠七十關，其關上下皆筑連堡，宋以五百人守之，巴渠江水環(huán)堡東流。天澤命進往關下說降之，不從。進潛視間道，歸白天澤曰：“彼可取也?！笔且苟?，天澤遣進率勇士七十人，掩其不備，攻之，脫門樞而入者二十人。守門者覺，拔刀拒之，進被傷，不以為病。夜將旦，進遂得其堡，守之，關路始通，諸軍盡度。進以功受上賞。己未春二月，天澤兵至行在所，圍合州釣魚山寨。夏五月，宋由嘉陵江以舟師來援，始大戰(zhàn)三槽山西。帝立馬東山，擁兵二萬，夾江而陣，天澤乃號令于眾曰：“聽吾鼓，視吾旗，無少怠也?！表曋劰穆曇暺淦鞏|指諸軍遂鼓噪而入兵一交宋前鋒潰走戰(zhàn)艦繼亂順流縱擊死者不可勝計。帝指顧謂諸將曰：“白旗下服紅半臂突而前者，誰也？”天澤以進對，賞錦衣、名馬。八月，又戰(zhàn)浮圖關，前后凡五戰(zhàn)，皆以功受上賞。世祖即位，入為侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年，宣授總把，賜銀符。二十三年秋，海都及篤娃等領軍至洪水山，進與力戰(zhàn)，眾寡不敵，軍潰，進被擒。從至摻八里，遁還。二十五年，授蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司僉事。明年，改授左翼屯田萬戶。元貞元年春，卒。（選自《元史·李進傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

(

)A.頃之／聞鼓聲／視其旗／東指諸軍／遂鼓噪而入／兵一交／宋前鋒潰走／戰(zhàn)艦繼亂／順流縱擊／死者不可勝計B.頃之／聞鼓聲／視其旗東指／諸軍遂鼓噪而入／兵一交／宋前鋒潰走／戰(zhàn)艦繼亂／順流縱擊／死者不可勝計C.頃之／聞鼓聲／視其旗東指／諸軍遂鼓噪而入／兵一交宋／前鋒潰走／戰(zhàn)艦繼亂／順流縱擊／死者不可勝計D.頃之／聞鼓聲／視其旗／東指諸軍／遂鼓噪而入／兵一交宋／前鋒潰走／戰(zhàn)艦繼亂／順流縱擊／死者不可勝計11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

(

)A.庚戌，系干支紀年，在古代還有用年號紀年的，如文中的“中統(tǒng)”與“元貞”。B.百戶，金初設置，為世襲軍職；元代相沿，設百戶為百夫之長，隸屬于千戶。C.二鼓，即二更天，我國古代有打梆子或敲鑼巡夜報時的，二更相當于凌晨兩點。D.行在所，又叫“行在”，指皇帝所在的地方，后專指皇帝行幸所至之地。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

(

)A.李進跟隨張柔，初建軍功。張柔引兵與察罕率領的水軍在淮河交戰(zhàn)，李進率兵周旋，奪取宋軍大艦，因戰(zhàn)功升為百戶。B.李進擔任總把，有智有勇。李進被史天澤封為總把，跟從作戰(zhàn)，在七十關趁夜襲擊宋營，受傷也不在意，最終取勝。C.李進作戰(zhàn)勇猛，屢次受賞?；实塾H臨前線，李進因交戰(zhàn)時表現(xiàn)突出，被賜錦衣、名馬；在浮圖關作戰(zhàn)，李進被賞賜五次。D.李進被俘逃回，仍受信任。李進在洪水山與敵人作戰(zhàn)，寡不敵眾，兵敗被擒．行至摻八里伺機逃回，仍接連被授官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天澤命進往關下說降之，不從。進潛視間道，歸白天澤曰：“彼可取也?！保?）帝指顧謂諸將曰：“白旗下服紅半臂突而前者，誰也？”參考答案：10.B

11.C

12.A

13.(1)史天澤命令李進前往關下勸說、招降他們，守關的士兵不接受勸降。李進悄悄察看小路，回來后稟告史天澤說：“敵軍的堡壘能夠攻下?！?2)皇帝指著（李進）回頭對眾將領說：“那個在白色軍旗下面穿著紅色短袖衫沖在前面的人，是誰？”10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“鼓聲”“旗”對應前文，將士根據鼓聲和旗的指向作?zhàn)。所以，“視”的是“其旗東指”，“鼓噪而入”的是“諸軍”，應是“視其旗東指／諸軍遂鼓噪而入”，排除A、D兩項。“兵一交”意思是兩軍一交戰(zhàn)，“兵一交宋”講不通，排除C項。故選擇B項。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。題中C項，“二更相當于凌晨兩點”錯誤。我國古代的巡夜制度，一夜分為五更，每更約兩個小時，二更相當于現(xiàn)在的晚上九點多到十一點多。12.試題分析：這是一道歸納內容要點，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中A項，“張柔引兵與察罕率領的水軍在淮河交戰(zhàn)”錯誤，原文中說“宋以舟師卒至，主帥察罕率軍逆戰(zhàn)”，可見察罕是張柔一方的主帥。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，說降：勸說，招降；潛：悄悄；間道：小路；顧：回頭；突而前：沖在前面；而：連詞，表承接；省略句，“指”后省略“進”。參考譯文：李進，保定曲陽人。年幼時隸屬軍籍，起初跟隨萬戶張柔駐扎在杞地的三叉口，當時荊山的西面九十里有一個叫龍岡的地方，屬于南宋的轄地。庚戌年春天，張柔率兵在龍岡上修筑堡壘。正遇上淮河漲水，南宋水軍突然來戰(zhàn)，主帥察罕率軍隊迎擊，李進領兵十五人乘坐一條小

船，與敵軍輾轉作戰(zhàn)十余里，奪下了敵軍一條大戰(zhàn)船，李進于是因為戰(zhàn)功升任百戶。戊午年，元憲宗西征，丞相史天澤當時擔任河南經略大使，要從各道軍隊中挑選驍勇的士兵跟隨自己，于是任命李進為總把。這一年秋天九月，軍隊經由陳倉進入興元，經過米倉關，那地方荒涼閉塞、道路不通，李進砍伐樹木開辟了七百余里路。冬天十一月，到達定遠七十關，這個關上下皆修筑了相互通連的堡壘，宋軍派五百士兵守衛(wèi)這個關隘，巴渠江水環(huán)繞著堡壘向東流去。史天澤命令李進前往關下鄧說、招降他們，守關的士兵不接受勸降。李進悄悄察看小路，回來后稟告史天澤說：“敵軍的堡壘能夠攻下?！碑斕煲估锒鼤r分，史天澤派遣李進率領七十名勇士，趁守關的士兵沒有防備，進攻七十關，有二十名勇士卸掉門樞而潛入。守門的人發(fā)現(xiàn)了，便拔出刀來抵抗，李進因此受傷，卻不把它當回事。天將亮的時候，李進等人終于攻下了那個堡壘，并堅守堡壘，入關的道路這才暢通，各路軍隊全部通過了關口。李進因為這個功勞獲得上等獎賞。己未春天二月，史天澤率軍來到皇帝駐扎的地方，圍困了合州的釣魚山寨。夏天五月，宋軍從嘉陵江派水師來救援，雙方開始在三槽山西部大戰(zhàn)?；实哿ⅠR東山，擁兵二萬，夾江擺開陣勢，史天澤就對全軍將士發(fā)布號令說：“聽從我的鼓聲，看我的旗子，不要有絲毫的懈怠?！辈痪?，聽到鼓聲，看到旗子指向東面，各路軍隊于是大喊沖入敵陣。雙方士兵剛一交戰(zhàn)，宋軍的前鋒部隊就潰散逃跑，戰(zhàn)艦繼而混亂，史天澤的部隊便順著水流縱深攻擊敵軍，宋軍死亡的人數(shù)也數(shù)不清。皇帝指著（李進）回頭對眾將領說：“那個在白色軍旗下面穿著紅色短袖衫沖在前面的人，是誰？”史天澤回答是李進，皇上就賞賜李進錦衣與名馬。八月，又在浮圖關作戰(zhàn)，前后共五場戰(zhàn)斗，李進都因為立功而受到上等獎賞。元世祖即位，李進進入宮中擔任皇帝的侍衛(wèi)親軍。中統(tǒng)二年，朝廷宣布授予李進總把一職，并賜予銀符。二十三年秋，海都及篤娃等率領軍隊到達洪水山，李進與敵軍竭力作戰(zhàn)，敵我力量懸殊無法取勝，軍隊潰敗，李進被俘。李進跟隨敵軍行至摻入里，逃了回來。二十五年，李進被授予蒙古侍衛(wèi)親軍都指揮使司僉事。第二年，改任左翼屯田萬戶。元貞元年春去世。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是中華人民共和國國務院新聞辦公室發(fā)布的中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動

標識的主體圖形，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過85個字。（6分）參考答案：該圖由數(shù)字“70”“1945－2015”、鴿子及長城圖案構成。（2分）兩個數(shù)字及“V”字長城圖案，體現(xiàn)對中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的慶祝，五只和平鴿象征五大洲人民共創(chuàng)美好、和平的未來。（4分）8.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）對國家來說，勤儉節(jié)約是立國之本，△是治國之道。儉可以養(yǎng)廉，廉可以治國?！魇翘幵诜睒s盛世的貞觀之治時期，魏征△不斷諫勸唐太宗要“居安思危，戒奢以儉”。歷史表明，勤儉和廉潔如同一對孿生兄弟，克勤克儉△能實現(xiàn)國家的長治久安。勤儉節(jié)約所要求的清靜寡欲、淡泊節(jié)制，可以消解和克制人內心的貪婪和欲望，有效防止國家公權力的腐敗濫用和官吏的貪污腐化，實現(xiàn)廉潔自律的內在要求。在這個意義上，勤儉節(jié)約△是敦風化俗的重要手段，△是防腐倡廉的重要途徑。A．也

即使

仍

往往

不僅

也B．更

即使

也

往往

不僅

更C．也

雖然

卻

一定

既

而且D．更

因為

還

常常

/

并且參考答案：A本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力，第一空前后的“立國之本”“治國之道”屬于并列關系，因此應選“也”；第二、三空所屬的句子存在轉折關系，應該選用“即使”“仍”；第四空不能選用“一定”，太過絕對。“往往”“常?！本?。第五、六空領屬的“敦風化俗”“防腐倡廉”沒有明確的遞進關系，應該選用“不僅”“也”。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。中國的文人歷來有出游的嗜好。[甲]李白的狂放，除去金樽對月“將進酒”，還是仗劍浩歌“行路難”；而在細雨騎驢入劍門的途中，大詩人陸游肯定會有不同于“鐵馬冰河”的全新感受。[乙]相對于逼仄的書齋來說，外面的世界充滿了繽紛浩闊的人生體驗，“衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂”，這又是何等的令人神往!于是，他們打點一下行裝，收拾起幾卷得意的詩文(那大抵是作為“行卷”走后門用的)，瀟瀟灑灑地出門了。[丙]一路上訪友、拜客，登臨名勝，走到哪里把詩文留在哪里。在當時的交通條件下，這些彬彬弱質的文人肯定會有相當一部分時間要消磨在旅途中，而驛站，便成了他們詩情流溢和遠游行跡的一個匯聚點。2.文段中的加點詞，運用不正確的一項是

（

）A.還是

B.逼仄

C.打點

D.瀟瀟灑灑3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是

（

）A.甲

B.乙

C.丙參考答案：2.A

3.C2.試題分析：題干要求選出“文段中的加點詞，運用不正確的一項”，這是考查詞語的運用?？忌鷳Y合具體的語境分析正誤。A項，“還是”，表示行為、動作或狀態(tài)保持不變，或不因上文所說的情況而改變。文中說“李白的狂放，除去金樽對月‘將進酒’”“仗劍浩歌‘行路難’”，“將進酒”和“行路難”表現(xiàn)出的都是“狂放”，“還是”用于此處不合語境，應改為“就是”。B項，“逼仄”，地方狹窄，句中是說書齋的狹窄，使用正確。C項，“打點”，收拾，準備（禮物、行裝等）。句中用“收拾”意。D項，“瀟瀟灑灑”，人的舉止自然大方。句中形容中國文人出游的狀態(tài)，使用正確。3.