《朝花夕拾》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

《朝花夕拾》知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)考點(diǎn)1：文學(xué)常識(shí)【作者作品】：魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。【書名含義、篇目】:

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，寫于1926年6月至11月。《朝花夕拾》題目含義是：早上的花,晚上撿拾起來(lái)。意即：“從記憶中抄出來(lái)的意思”。所收集的文章都是回憶性的散文。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》等文章構(gòu)成。文章包含著溫馨的回憶與理性的批判?？键c(diǎn)2：寫篇目推薦語(yǔ)【逐篇簡(jiǎn)介】(1)《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。(2)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記述了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫了一位善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩”的保姆長(zhǎng)媽媽。用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。(3)《二十四孝圖》

是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道，魯迅從自己在青年時(shí)代的閱讀感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了舊中國(guó)兒童可憐。(4)《五猖會(huì)》描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理，指出了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。(5)《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無(wú)?！毙蜗螅瑹o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。(6)《從百草園到三味書屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。(7)《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。(8)《瑣記》主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。(9)《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。(10)《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念?？键c(diǎn)3：人物形象分析人物1：阿長(zhǎng)人物長(zhǎng)媽媽篇目《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《從百草園到三味書屋》簡(jiǎn)介阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆。她生得黃胖而矮，“長(zhǎng)”并非是對(duì)她身材的形容，也不是她的本名。至于她的真實(shí)姓名，魯迅也記不清了，只記得她曾說(shuō)過(guò)自己叫什么姑娘。特征①外貌：黃胖而矮；②其他：切切察察、福橘、長(zhǎng)毛、《山海經(jīng)》。事件

①睡相不好，擺成“大”字；②喜歡切切察察；③教“我"道恭喜，吃福橘；④講長(zhǎng)毛的故事；⑤說(shuō)美女蛇的故事；⑥踩死“我”的隱鼠：⑦給“我”買《山海經(jīng)》。性格粗俗、好事、勤勞、質(zhì)樸善良、愚昧迷信、富有愛心。情感童年魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的情感：討厭、不耐煩——產(chǎn)生敬意—一怨恨—產(chǎn)生新的敬意。成年魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的情感：自責(zé)、愧疚、感激、懷念。影響阿長(zhǎng)雖然，愚昧、無(wú)知、粗略，但是她質(zhì)樸善良熱心，真正的關(guān)心童年小魯迅。她為魯迅買來(lái)《山海經(jīng)》，給魯迅帶來(lái)溫暖的回憶。這一舉動(dòng)也保護(hù)了小魯迅對(duì)文學(xué)的興趣，影響了他一生的文學(xué)道路，還塑造了魯迅的性格和價(jià)值觀，使他成為了一個(gè)關(guān)注社會(huì)、關(guān)懷弱者的人。人物2:藤野先生人物藤野先生簡(jiǎn)介全名藤野嚴(yán)九郎，仙臺(tái)醫(yī)專教授解剖學(xué)的教授。特征①外貌：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡；②其他：東京、仙臺(tái)、講義、解剖、裹腳。事件①對(duì)來(lái)自中國(guó)的魯迅非常關(guān)心，主動(dòng)幫其訂正講義，直到教完他所擔(dān)任的功課；②指導(dǎo)魯迅糾正解剖圖，關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習(xí)；③詢問(wèn)魯迅中國(guó)女人裹腳后足骨的畸形的情況④魯迅離開仙臺(tái)前，他送給魯迅一張自己的照片作為紀(jì)念。⑤忘記帶領(lǐng)結(jié)性格正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親、無(wú)民族偏見。情感感激、敬佩、深切懷念影響

藤野先生雖然是一位日本教師，但是他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，不存在狹隘的民族偏見，藤野先生檢查“我”的講義、糾正“我”的解剖圖中的錯(cuò)誤、關(guān)系"我”的解剖課，給在異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅以極大的關(guān)懷、鼓勵(lì)和幫助，使魯迅先生終生懷念和感思，堅(jiān)定了魯迅與"正人君子之流"斗爭(zhēng)的信心。人物3：范愛農(nóng)人物范愛農(nóng)簡(jiǎn)介魯迅的同鄉(xiāng)，與魯迅在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)。最初與魯迅有過(guò)嫌隙。回國(guó)后受到排擠，十分潦倒。他是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但無(wú)法在黑暗的社會(huì)立足，痛苦失意，最終溺死（魯迅疑心是自殺）。特征外貌：高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視；事件①反對(duì)發(fā)電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無(wú)人道；②他因沒(méi)有學(xué)費(fèi)而無(wú)法繼續(xù)留學(xué)，回國(guó)后在故鄉(xiāng)受到排斥、迫害，只好躲在鄉(xiāng)下教書；③與魯迅在故鄉(xiāng)的酒樓重逢，兩人敘談各自經(jīng)歷；④辛亥革命后，他熱情高漲，身兼數(shù)職，做了很多事，卻卷入報(bào)館案風(fēng)波；⑤魯迅離開紹興后不久，他便失業(yè)，窮困潦倒，終日借酒澆愁，最終溺死。性格孤傲、正直、倔強(qiáng)、疾惡如仇。情感同情影響范愛農(nóng)雖然固執(zhí)、不合時(shí)宜、固執(zhí)，但是他一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，有一顆愛國(guó)心，有進(jìn)步思想，追求自由平等，坦率正直，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)，以一顆真誠(chéng)之心對(duì)待魯迅。范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害，讓魯迅對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者充滿了同情和悼念。作為愛國(guó)志士的范愛農(nóng)，他不明不白的死對(duì)魯迅觸動(dòng)很大，促使魯迅繼續(xù)以筆為投槍戰(zhàn)斗。

人物4：壽鏡吾人物壽鏡吾簡(jiǎn)介是魯迅幼時(shí)三味書屋的啟蒙老師。特征①外貌：高而瘦，須發(fā)花白，戴著大眼鏡；②其他：三味書屋、戒尺。事件①魯迅詢問(wèn)“怪哉”蟲的事情；②循序漸進(jìn)地教魯迅讀書；③讀書入神，很可愛；④對(duì)學(xué)生不體罰。性格方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲，可敬可親情感尊敬影響壽鏡吾先生雖然教學(xué)守舊，但他知識(shí)淵博，方正、質(zhì)樸、博學(xué)，表面嚴(yán)厲實(shí)則和藹，給童年的魯迅帶來(lái)了一點(diǎn)寬松自由的空間，魯迅跟著壽鏡吾學(xué)習(xí)了大量的中國(guó)古典詩(shī)詞、文章等，為他日后從事寫作，成為國(guó)學(xué)大師奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。人物5：陳蓮河人物陳蓮河特征①外貌：臉是長(zhǎng)而胖；②其他：藥引、蟋蟀一對(duì)。

事件①開奇特的藥方；②四處招搖撞騙。③開一些“敗鼓皮丸”之類的藥性格故弄玄虛、詐騙錢財(cái)、巫醫(yī)不分、不學(xué)無(wú)術(shù)、草菅人命情感諷刺、批判影響他的出現(xiàn)，魯迅父親的去世以及一些流言激發(fā)了他從醫(yī)的志向，前往東京學(xué)習(xí)，希望用醫(yī)學(xué)知識(shí)拯救國(guó)人。人物6：衍太太人物衍太太簡(jiǎn)介魯迅兒時(shí)的鄰居。兒時(shí)的魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后逐漸發(fā)現(xiàn)她的虛偽自私。她喜歡孩子，也很受孩子們的信任，但她常常背后慫恿孩子們干不好的事，出事后又充當(dāng)老好人。特征①稱呼：二太太；②其他：吃冰、首飾

事件①給魯迅看不健康的圖畫；②唆使魯迅偷首飾變賣；③慫孩子冬天吃冰、打旋；④讓魯迅在一旁大聲叫喊父親，增加病人臨終的痛苦。性格自私自利、多嘴多舌、表里不一、用心陰險(xiǎn)、狡猾奸詐、心術(shù)不正、愛搬弄是非情感厭惡影響衍太太的教唆和流言讓魯迅感到難堪，甚至促使他離家去南京求學(xué)，衍太太的行為在一定程度上影響了魯迅的人生選擇和成長(zhǎng)軌跡。人物7：父親人物父親簡(jiǎn)介魯迅的父親，因病早逝，年僅三十六歲左右。在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件和社會(huì)環(huán)境下，疾病的折磨和庸醫(yī)的延誤治療，使得他的生命過(guò)早地凋零。特征專制且嚴(yán)厲的家長(zhǎng)，嚴(yán)格管教魯迅。事件①在《五猖會(huì)》中，魯迅本來(lái)興高采烈地要去看五猖會(huì)，這是孩子們都非常期待的盛會(huì)，但父親卻在臨行前要求魯迅背書《鑒略》，背不出就不許去。等書背完后，魯迅卻興致全無(wú)。②父親臨終前，衍太太讓我大聲喊父親，父親受到了驚嚇性格嚴(yán)厲、嚴(yán)肅、信守封建教育，不尊重兒童天性情感一方面，他對(duì)父親的嚴(yán)厲教育方式曾有過(guò)不解和抵觸，如在《五猖會(huì)》中因?yàn)楸硶皇?，使得原本愉快的心情變得沉重，這也在一定程度上影響了他的童年體驗(yàn)。在《五猖會(huì)》中，魯迅塑造的“父親”形象是不近人情，父親利用孩子愛玩的天性強(qiáng)迫孩子背書，使孩子深受打擊，留下心理陰影，從而揭示了封建家長(zhǎng)制對(duì)于兒童天性的壓制和摧殘。另一方面，魯迅對(duì)父親有著深厚的愛和敬意。在《父親的病》中，父親生病期間，魯迅四處奔波為父親尋醫(yī)問(wèn)藥，看著父親被病痛折磨，他內(nèi)心十分痛苦和焦急；父親臨終時(shí)，他聽從衍太太的指示大聲呼喊父親，事后又對(duì)此感到深深的自責(zé)和愧疚，認(rèn)為這是自己對(duì)于父親的“最大的錯(cuò)處”。

考點(diǎn)4：全書推薦語(yǔ)【主題思想】：作者通過(guò)對(duì)童年生活和青少年時(shí)代的回憶及恩師和故友的深情懷念，真實(shí)反映了作者自身的心路歷程，也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者從自身的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸，善良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗及文化進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判。推薦語(yǔ)示例:同學(xué)們，我給大家推薦的名著是魯迅先生的《朝花夕拾》，魯迅先生以一個(gè)文學(xué)家特有的敏銳，捕捉到種種富有情趣的童年生活場(chǎng)景，其中有快樂(lè)、有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。這部作品具有穿越時(shí)空的魅力，認(rèn)真閱讀你一定會(huì)喜歡上它。示例二:同學(xué)們，我給大家推薦魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書記錄了魯迅先生小時(shí)候的各種故事生動(dòng)有趣，有幸福、快樂(lè)和迷惘，魯迅先生以他銳利的目光捕捉到人生的意義，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀。考點(diǎn)5：魯迅教育觀1、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》關(guān)注孩子的心理并盡一切努力滿足孩子的需求2、《五猖會(huì)》家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)了解孩子心理需求、尊重孩子天性，強(qiáng)制的家長(zhǎng)教育會(huì)對(duì)兒童天性束縛和推殘。3、《從百草園到三味書屋》尊重孩子天性，保護(hù)并激發(fā)孩子想象力、創(chuàng)造力，讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的教育觀。4、《二十四孝圖》由此看出作者認(rèn)為兒童讀物要有健康的內(nèi)容和適應(yīng)兒童心理特點(diǎn)的形式，不可用虛偽的故事恐嚇、欺騙兒童?？键c(diǎn)6：魯迅成長(zhǎng)經(jīng)歷人生階段童年少年青年壯年地點(diǎn)s城s城—南京東京—仙臺(tái)國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)歷程自由快樂(lè)嘗盡心酸

探求真理（赴日本學(xué)醫(yī)）

棄醫(yī)從文，倡導(dǎo)新文化懷念故友

代表作《從百草園到三味書屋》

《父親的病》

《藤野先生》

《范愛農(nóng)》

《朝花夕拾》中魯迅離開S城前往南京新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)新知識(shí)，后又前往日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，因看到中國(guó)人的麻木，深感學(xué)醫(yī)無(wú)法挽救中國(guó)，故棄醫(yī)從文，回國(guó)后以筆為刃，成為一名民主斗士。地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，可以讀到魯迅不同的人生經(jīng)歷、思想轉(zhuǎn)變。我們也看到了魯迅最終明確了自己的人生奮斗目標(biāo)。啟示：《朝花夕拾》中的魯迅，他在日本學(xué)醫(yī)，想回國(guó)救治病人，但經(jīng)歷“匿名信”“看電影”事件，他覺(jué)悟到學(xué)醫(yī)僅能救治國(guó)民的身體，但無(wú)法喚醒麻木的國(guó)民，決定棄醫(yī)從文，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。魯迅的覺(jué)悟過(guò)程讓我感悟到:我們要把個(gè)人的選擇和國(guó)家的命運(yùn)相結(jié)合，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。考點(diǎn)7：溫馨的回憶和理性的批判溫馨的回憶:1、《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》中，阿長(zhǎng)費(fèi)盡周折為“我“買來(lái)《山海經(jīng)》的情節(jié)。阿長(zhǎng)是一個(gè)保姆，她雖然有諸多缺點(diǎn)，如睡相不好、切切察察等，但她卻把“我"想要《山海經(jīng)》這件事放在心上，在告假回家回來(lái)后，將四本小小的書遞給“我”，那一刻“我”"似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)。這一情節(jié)充滿了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的關(guān)愛，是作者溫馨的回憶。2、《從百草園到三味書屋》，描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地，上捕鳥的情景。3、《范愛農(nóng)》作者通過(guò)追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。4、《藤野先生》記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，回憶了藤野先生對(duì)作者的關(guān)懷和幫助，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念，很好地體現(xiàn)了“溫馨的回憶”。理性的批判:1、《二十四孝圖》敘述了作者小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受，重點(diǎn)分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，批判了封建孝道的虛偽和殘酷，體現(xiàn)了“理性的批判”2、《五猖會(huì)》，迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買一個(gè)“吹都都”，呲呲地吹它兩三夫，享受一份游戲的快樂(lè)。示例四:理性的批判:《五猖會(huì)》，去看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書，讓“我”感到掃興和痛苦。理性地批判了封建教育對(duì)人個(gè)性的摧殘3、衍太太在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)，她在魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字，鼓勵(lì)小孩子吃冰，慫恿魯迅看黃色書籍，唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事，魯迅對(duì)其充滿了鄙視，衍太太是一個(gè)心術(shù)不正的、令人僧惡的、自私自利的、愛推卸責(zé)任的典型的市儈形象。但這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所造成的。表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)環(huán)境的批判。4、《無(wú)?！分腥藗?cè)诂F(xiàn)實(shí)得不到公平公理，到了陰間才能尋求到公正判決，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)環(huán)境的批判。5、《父親的病》寫父親因病去世的事。父親因相信庸醫(yī)，最終病情越來(lái)越重而去世，這一直是埋在魯迅心中的痛苦。重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親尋醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示、批判了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。考點(diǎn)8：寫作手法1、視角——《朝花夕拾》作為回憶性散文，用第一人稱“我”講述故事