2021-2022學年安徽省馬鞍山第二中學高一上學期期中考試歷史試題

PAGE馬鞍山市第二中學2021—2022學年度第一學期期中素質(zhì)測試高一歷史試題選擇題（本大題30小題，每題2分，共計60分。在每小題所給的四個選項中只有一個是最符合題意的）1.大汶口文化后期墓葬中出現(xiàn)隨葬品多寡不一的現(xiàn)象，多者達四五十件，寡者一件都沒有。在隨葬器物中，男性多生產(chǎn)工具和手工工具，女性多生活用具。這反映了當時A．生產(chǎn)資料私有制已經(jīng)出現(xiàn)B．出現(xiàn)了地主階級與農(nóng)民階級C．社會化分工達到較高水平D．仍然處于母系氏族社會時期2.某學者指出，公元前四千年中國存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用。這表明A．不同文明的交融互動最終促成了國家的形成B．中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴展C．地理的復雜性與分層性奠定中華文明的基礎D．中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局3．由于出土了大量文物，河南偃師二里頭的文化遺址被考古學界認為是尋找“夏墟”的重大發(fā)現(xiàn)。但是史學界對夏朝的“信史”地位存在著質(zhì)疑，這主要是因為遺址中沒有發(fā)現(xiàn)反映該朝史實的A．獸骨B．文字C．鐵器 D．龜甲4.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，不少地方都有與商代同期而具有商文化特征的據(jù)點，北到河北的藁城，南到湖北江陵的盤龍城，在東南方向，江西新干大洋洲遺址的文化內(nèi)涵也具有鮮明的商文化特色。據(jù)此可得出的結(jié)論是商朝A.疆域已到達長江流域B.商文化已輻射周邊地區(qū)C.地域文化呈均衡發(fā)展D.出現(xiàn)文化相互融合趨勢5.據(jù)《禮記?禮運》載，周代“天子有田以處其子孫，諸侯有國以處其子孫，大夫有采以處其子孫，是謂制度”。這表明周代的制度A.以血緣關(guān)系為維系紐帶B.注重嫡長子的社會作用C.統(tǒng)治體系相對較為松散D.保留禪讓制的某些色彩6.春秋時期，中原地區(qū)因社會發(fā)展較周邊各部先進而自稱為華夏。進入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷。這一變化A．加速了社會轉(zhuǎn)型B．沖擊了貴族政治C．促進了民族認同D．推動了戰(zhàn)國變法7.《史記》：“有軍功者，各以率受上爵……耕織致粟帛多者復其身……宗室(國君家族)非有軍功論，不得為屬籍(列入家族名冊)”材料反映的是A．管仲改革B．商鞅變法C．文景之治 D．北魏孝文帝改革8.公元前340年，生活在咸陽郊外的年輕富商李有為，想提高自己社會地位的途徑是①奮發(fā)讀書，考取功名②棄商務農(nóng)，努力耕織③上戰(zhàn)場殺敵立軍功④利用經(jīng)商獲利，大量購置田產(chǎn)A．①② B．②③C．②③④ D．③④9.漢武帝采用主父偃的建議，“令諸侯以私恩裂地，分其子弟”；采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。西漢實施這兩項措施的共同目的是A．強化君權(quán)神授思想B．繁榮思想文化C．擴大地方權(quán)力 D．強化大一統(tǒng)10.古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意，如，日月星表現(xiàn)三光照耀，一片光明；山是比喻王者威重四方，為眾人所仰望；華蟲（雉）取其文采，象征文德；彝為宗廟禮器，雕虎猿花紋，表示威猛、智慧和孝行；水藻喻以水清玉潔，品行高尚。據(jù)此可知，皇帝的冕服A.是維持社會秩序的重要載體B.宣揚了儒家“仁”的治國理念C.體現(xiàn)了天人合一的文化觀念D.反映了農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)方式的落后11.有學者說：“漢代是中國冶鐵業(yè)發(fā)展的重要時期，各種鐵制品開始廣泛運用于社會生活各領(lǐng)域?！睂е逻@一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是A.漢武帝推行鐵業(yè)官營制度B.農(nóng)業(yè)耕作方式和技術(shù)的進步C.商品經(jīng)濟推動手工業(yè)發(fā)展D.煤炭開始被用作冶鐵燃料12.漢代的財政年度計算是“計斷九月”，唐代則是“歲終為斷”。前者取決于粟的成熟時間，后者則與水稻的成熟時節(jié)相適應。這反映了A.區(qū)域經(jīng)濟地位的變動B.粟的種植面積不斷縮減C.賦稅征收標準的調(diào)整D.歷法進行了大規(guī)模修訂13.下圖是四川成都漢墓出土的畫像磚“收獲圖”。畫像磚形象地展現(xiàn)了六人的割穗、刈草、選種等神態(tài)，彌補了漢代史籍對水稻收割工序沒有記述的缺陷。該畫像磚A.完全真實地還原了歷史原貌B.佐證了漢代史籍記述的錯誤C.表明四川地區(qū)最早培植水稻D.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一14.北京大學自主招生政策規(guī)定拒招不孝敬長輩的學生，不禁讓人想起古代的以“孝廉”選拔人才的制度。這種制度是A．世襲制B．九品中正制C．宗法制D．察舉制15.漢武帝親自過問一切政務，讓九卿和丞相不得直接奏事，與此同時，他還提拔了一批中下層官員作為自己的高級侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號施令。漢武帝這一做法A.有利于加強中央集權(quán) B.有利于強化君主專制C.有利于抑制門閥士族 D.革新了官吏選拔任用16．漢武帝元狩三年，將鹽鐵等關(guān)于國計民生的商品收歸國家專賣。御史大夫桑弘羊開宗明義地講，“邊用度不足，故興鹽鐵、設酒榷、置均輸，蕃貨長財，以佐邊費”。這說明A.專賣的目的是增加財政收入B.漢朝廷注重維護中央集權(quán)C.官營手工冶鐵業(yè)較發(fā)達D.解決邊患問題的條件成熟17．下表是關(guān)于“赤壁之戰(zhàn)”的記述，由表格信息可知《魏書?武帝紀》公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡《資治通鑒》（周瑜）進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北A．疾疫爆發(fā)影響赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)局 B．疫病流行加劇軍閥混戰(zhàn)C．曹操借瘟疫推卸戰(zhàn)敗的責任 D．赤壁之戰(zhàn)導致疾疫蔓延18．“農(nóng)圣”賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗。這反映了A．北魏民族大交融的發(fā)展 B．畜牧業(yè)居于生產(chǎn)主導地位C．鮮卑族與漢族習俗相同 D．賈思勰是南朝的農(nóng)學家19．下面是中國古代某一時期的形勢圖。它體現(xiàn)的是A．漢代的王國制 B．三國時期的分裂C．十六國時期局部 D．南北朝時期對峙20．東晉南朝時期，江南地區(qū)水稻由原來的直播變成育秧移栽，并且普遍實行麥稻兼作，還發(fā)展種桑養(yǎng)蠶、培植果樹、種植藥材等產(chǎn)業(yè)。這表明A.南方賦輕役稀，社會相對安定B.南方商業(yè)活躍，城市經(jīng)濟繁榮C.江南開發(fā)加速，農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營D.經(jīng)濟重心南移，租佃關(guān)系發(fā)展21．晉代葛洪在道教典籍《抱樸子》中說：“欲求仙者，要當以忠孝、和順、仁信為本。”這反映了A.儒學正統(tǒng)地位的鞏固B.儒道思想的融合C.儒本道末的指導思想D.道教危機的出現(xiàn)22．北魏孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉（遷都）光宅中原?！边@表明，北魏孝文帝遷都洛陽的主要目的是：A．推動南下征伐，練兵強軍 B．推進漢化政策，實行均田C．控制黃河流域，鞏固統(tǒng)治 D．便于學習漢族，文化改造23．唐玄宗時禮部尚書沈既濟說：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以罷州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師，春還秋往，烏聚云合?！痹诖?，他旨在強調(diào)科舉制A.禁錮了知識分子思想B.擴大了官吏人才來源C.大大加強了中央集權(quán)D.提高了官員文化素養(yǎng)24．我們通過研究唐代詩人和詩篇發(fā)現(xiàn)：杜甫戀君愛民、關(guān)懷社會；李白癡想神仙、夢為王佐；王維淡漠世情、靜觀自適。這體現(xiàn)出唐詩A.實現(xiàn)了三教合一B.服務于儒學主流地位C.風格多元化D.具有極強的世俗性25．下表顯示了東漢中后期10個皇帝的即位年齡及壽命。與下表現(xiàn)象密切相關(guān)的是皇帝和帝殤帝安帝順帝沖帝質(zhì)帝桓帝靈帝少帝獻帝即位年齡1011311281512149壽命（歲）27231303936341454A.楚漢戰(zhàn)爭B.豪強地主勢力發(fā)展C.光武中興D.外戚宦官交替專權(quán)26.宋真宗曾作《勸學詩》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安房不用架高梁，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉，出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇，男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”這表明宋代科舉制A.推動了程朱理學形成B.推動了八股取士的形成C.影響了社會價值取向D.使社會各階層熱衷科學27.唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來征收的布帛等實物改為折錢計征。這一轉(zhuǎn)變A.促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.完成了實物稅向貨幣稅的過渡C.提高了商人的政治地位 D.加強了政府對農(nóng)民的人身控制28、比較歸納法是歷史學習的方法之一。下列關(guān)于秦朝與隋朝相同之處的表述，正確的選項是①都結(jié)束了分裂的局面，完成了統(tǒng)一②都修建了規(guī)模龐大的工程③都對儒家學說進行打壓④都是因暴政而亡的A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④29.某小組開展研究性學習時，檢索了一下關(guān)鍵詞：“日本”、“佛教”、“6次”、“唐招提寺”。他們研究的主題是A.玄奘西行 B.鑒真東渡 C.唐蕃和親 D.唐蕃會盟30.唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神。”據(jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出A.書寫結(jié)構(gòu)的嚴整性 B.書寫氣象的靈動性 C.書寫筆畫的繁雜性 D.書寫技法的內(nèi)斂性二、非選擇題（本大題共2小題，40分）31.閱讀下列材料：材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二古者圣王之為政，列德而尚賢。材料三不尚賢，使民不爭……大道廢，有仁義……法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。材料四夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其邪，設其所惡以防其奸，是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。請回答：(1)以上言論都是圍繞什么中心問題展開的？概括四則材料各自提出的核心主張。（6分）(2)為什么在同一問題上，會出現(xiàn)各種不同的主張？（2分）(3)上述各項主張中，哪一種在戰(zhàn)國時期更能得到各國統(tǒng)治者的重視？簡要分析原因。（4分）(4)上述各項主張中，哪一種對后世影響最大？原因是什么？（4分）32．某歷史興趣小組舉行以“唐朝的興衰”為主題的探究活動，搜集到以下材料，并提出了一些探究問題，邀請同學們幫忙解決。（政治制度篇）材料一唐朝中央行政機構(gòu)圖（經(jīng)濟發(fā)展篇）材料二唐太宗說：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！辈牧先龝r間人口數(shù)（單位：萬人）唐太宗貞觀二十三年（649年）約1900唐玄宗開元二十三年（726年）約4142唐玄宗天寶元年（742年）約4532唐玄宗天寶二十三年（755年）約5291唐玄宗上元元年（760年）約1699唐穆宗長慶元年（821年）約1576（走向衰亡篇）材料四公元755年12月，邊鎮(zhèn)將領(lǐng)安祿山、史思明見朝廷空虛，聯(lián)合同羅、契丹、突厥等民族組成共約15萬士兵，以“憂國之?！?、奉密詔討伐楊國忠為借口在范陽起兵，發(fā)動了長達8年的戰(zhàn)亂。……戰(zhàn)亂對中國后世政治、經(jīng)濟、社會、文化、對外關(guān)系的發(fā)展均產(chǎn)生了極為深遠而巨大的影響。（1）材料一反映了唐朝的什么制度？該制度有何積極作用？（6分）（2）從材料二的內(nèi)容中，你發(fā)現(xiàn)唐太宗認識到了什么？唐太宗吸取隋亡的教訓，在經(jīng)濟上采取了哪些為民獲利的措施？（6分）（3）根據(jù)材料三表格中的相關(guān)數(shù)據(jù)分析，從649年至742年，唐朝人口數(shù)量呈現(xiàn)什么趨勢？出現(xiàn)這種趨勢的原因有哪些？（6分）（4）材料四中的“戰(zhàn)亂”指的是什么？這場戰(zhàn)亂導致強大的唐帝國由強盛走向衰亡，聯(lián)系所學知識，你認為統(tǒng)治者應該怎樣做才能使國家富裕、人民幸福？（6分）馬鞍山市第二中學2021—2022學年度第一學期期中素質(zhì)測試高一歷史參考答案1-5ADBBA6-10CBDDC11-15BADDB16-20AAADC21-25BCCCD26-30CAABB31.(1)圍繞的中心問題：如何治理國家。（2分）材料一主張“德”“禮”；材料二主張尚賢；材料三主張無為；材料四主張嚴刑峻法。（4分）(2)各個派別代表的階級立場不同。（2分）(3)材料四的主張。因為它適應了建立封建專制主義政治體制的需要和國家走向統(tǒng)一的歷史潮流。（4分）(4)材料一的主張。因為儒家學說經(jīng)過后世的發(fā)揚和完善，適應了君主專制中央集權(quán)政治的需要，逐漸成為封建社會的統(tǒng)治