體現(xiàn)價(jià)值觀的小故事講稿

第體現(xiàn)價(jià)值觀的小故事講稿

體現(xiàn)價(jià)值觀的小故事講稿

借用李開復(fù)的話：不要說上課你聽不懂，不要說你對所學(xué)的專業(yè)不感興趣，不要說這個(gè)老師講的課真不怎么樣，不要說學(xué)校太爛，墮落不需要理由，只需要借口！現(xiàn)在的大學(xué)生迷失自我，找不到方向的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。大學(xué)生價(jià)值觀扭曲化，價(jià)值追求庸俗化！

來到大學(xué)，一些人拋棄了當(dāng)初在高中時(shí)那份熱血澎湃的自我追求，他們在大學(xué)生活中開始漸漸迷失，迷茫，到墮落！喪失了目標(biāo)，喪失了讓他們?nèi)^斗的目標(biāo)，到最后只能是混一張結(jié)業(yè)證書，就這樣結(jié)束了大學(xué)追求之路！

不要抱怨，埋怨，無果你無法去適應(yīng)，等著別人來適應(yīng)你，那你可以直接出局了，對不起，只能將你淘汰！這是你自己選擇的，沒人逼你！這就是大學(xué)生現(xiàn)在一種自我中心意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)。總是覺得自己是中心，其他都是圍繞自己轉(zhuǎn)的，以至于導(dǎo)致不進(jìn)則退的逆化，自己學(xué)到的沒增加反而漸漸減少，大不如從前！

一些大學(xué)生關(guān)注的總是心中那個(gè)他或她，或是那個(gè)品牌，什么電視劇什么電影，最近流行什么，什么更適合我穿，總是不斷地在追求自我享受，無論物質(zhì)或是精神享受！可精神中很少涉及到文化知識(shí)的洗禮。有人愿意為買一部蘋果手機(jī)將自己的腎賣掉，并且那不是完全屬于他的腎，還是他父母一部分的腎，試問你有多少腎，蘋果公司如果發(fā)行手機(jī)頻率快一點(diǎn)，你還要賣什么來去換取那一部僅僅只是會(huì)過時(shí)的產(chǎn)品。這樣的扭曲價(jià)值觀，我們應(yīng)作何感想，雖然那只是很少的特例！

有老師問道遇到摔倒的老人，我們該不該將他扶起來，有人甚至說不應(yīng)該去扶！無法想象一個(gè)以悠久歷史聞明的文化大國居然會(huì)為這樣的狀況而糾結(jié)，并且還會(huì)眼睜睜看著，不伸出援助的雙手！現(xiàn)在的社會(huì)是會(huì)將我們伸出援助雙手的同時(shí)，將我們狠狠地打上一個(gè)疼的烙印，但并不是你所遇到都是那一條會(huì)咬人的蛇，注意方法是可以避免的！萬事講究的是方法，而不是一時(shí)興起，任意而為。

心有比天還高的追求，可是落實(shí)到付諸行動(dòng)時(shí)，有幾個(gè)能真的踏踏實(shí)實(shí)的去做。就如一份大學(xué)老師布置的作業(yè)，有幾個(gè)會(huì)真正地去完成。百度、谷歌總是為你提供了一份現(xiàn)成的杰作，不加以思索，抄下來或是連手動(dòng)不想寫一下，打印下來就交了！這是一種不尊重老師的表現(xiàn)，也是對你自己，對你父母的不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)！越來越懶惰，到最后連懶都不想懶了！一部名著小說，不說完完全全地去閱讀，讀個(gè)故事概要都無法完成，這就是現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫照，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作業(yè)靠抄，考試靠作弊，每一天靠混的糜爛生活狀態(tài)！進(jìn)圖書館看書的人不占學(xué)校總學(xué)生的三分之一，更多的時(shí)間花在和男女朋友閨蜜在一起，逛街，玩游戲，看視頻，聊QQ，打電話，荒廢時(shí)光！

不要再為自己找借口了，不努力不是別人的錯(cuò)，只是你自我墮落！客觀不努力，主觀找原因，高中老師的告誡，深刻打印在內(nèi)心深處！在學(xué)校時(shí)不努力，出去找工作時(shí)還眼高，自我條件達(dá)不到社會(huì)需求，默默地講一句沒應(yīng)聘上那是因?yàn)槲覜]有關(guān)系，沒后臺(tái)！關(guān)系、后臺(tái)的確是不可磨滅的因素，可是有能力的總會(huì)實(shí)現(xiàn)自我。如果你連能力都不具備，有關(guān)系也是沒用的！黑暗的社會(huì)并不是扼殺你的真正兇手，其實(shí)是你自己。是金子總會(huì)發(fā)光，真金不怕火煉。

體現(xiàn)價(jià)值觀的小故事講稿

同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

人生沒有彩排，每一天進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？

我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們在干什么？

三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。

第一個(gè)石匠回答：我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。

第二個(gè)石匠回答：我在做很棒的石匠工作。

第三個(gè)石匠回答：我正在蓋世界上最偉大的教堂。

這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)?，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。

人生在世，會(huì)經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財(cái)富！因此，正確的人生觀、價(jià)值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始，所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。

美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價(jià)的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過：人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候。因此，必須逐步樹立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的健康的人才。

我的演講完畢，謝謝大家！

體現(xiàn)價(jià)值觀的小故事講稿

讀了《社會(huì)主義價(jià)值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會(huì)主義價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個(gè)例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。

這本書主要介紹了什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面共用了100個(gè)例子來向我們介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個(gè)故事給予了我無窮的動(dòng)力，在我困難時(shí)克服一切困難。我知道馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。

今天，有中國特色主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

弘揚(yáng)愛國主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來一直動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時(shí)，對祖國前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對國家分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個(gè)中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛國大事，而是