綜合性學(xué)習(xí)《人無(wú)信不立》課件-2024-2025學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)同步備課精講課件（統(tǒng)編版）

誠(chéng)信人無(wú)不立——綜合性學(xué)習(xí)誠(chéng)信學(xué)習(xí)目標(biāo)■語(yǔ)言運(yùn)用了解有關(guān)誠(chéng)信的經(jīng)典論述，理解誠(chéng)信的傳統(tǒng)內(nèi)涵。（難點(diǎn)）積累有關(guān)誠(chéng)信的名言、警句、成語(yǔ)典故?！鏊季S能力講誠(chéng)信故事，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。圍繞誠(chéng)信完成一篇演講稿，學(xué)會(huì)條理清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）■審美鑒賞通過(guò)圖片、視頻等材料，培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信的美德。（難點(diǎn)）誠(chéng)信=實(shí)現(xiàn)、達(dá)到+承諾造字本義：形容詞，信守諾言的，真心實(shí)意的。誠(chéng)信=人+口造字本義：動(dòng)詞，開(kāi)口許諾，信守諾言誠(chéng)信任務(wù)一引經(jīng)據(jù)典知誠(chéng)信通關(guān)錦囊：調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，說(shuō)出誠(chéng)信的成語(yǔ)、古詩(shī)文誠(chéng)信一言九鼎按圖索驥，識(shí)別成語(yǔ)（一）誠(chéng)信駟馬難追誠(chéng)信一諾千金誠(chéng)信一言為定誠(chéng)信日不尚勝則中無(wú)芳諾是信至水泗濱尋日中不至，則是無(wú)信?；鹧劢鹁?，識(shí)別詩(shī)文（二）——《陳太丘與友期行》誠(chéng)信凡言忠衣為出愛(ài)兮信金嘗為先輕風(fēng)大凡出言，信為先。——《弟子規(guī)》誠(chéng)信言不信者，行不果?！赌印ば奚怼啡吮承艅t名不達(dá)。——《說(shuō)苑·談叢》（三）

腹有詩(shī)書(shū)，詩(shī)文聯(lián)句誠(chéng)信輕諾必寡信?！独献印坟懶乓哉?，其乃得人?！兑葜軙?shū)·大戒》誠(chéng)信任務(wù)二故事評(píng)說(shuō)探誠(chéng)信通關(guān)錦囊：通過(guò)故事評(píng)說(shuō)，探究講誠(chéng)信的意義商鞅立木商鞅在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，招募能把木頭搬到北門(mén)的人賞十兩金。曾子烹彘曾子妻子哄騙兒子，曾子為了誠(chéng)信，竟然真的把豬殺了。組內(nèi)交流：你還知道哪些“誠(chéng)信”故事?請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)分享給大家聽(tīng)。誠(chéng)信（一）立身之信余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)?！五ァ端蜄|陽(yáng)馬生序》誠(chéng)信（二）交友之信管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言……管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也……”

——《史記·管仲傳》誠(chéng)信（三）經(jīng)商之信胡雪巖的胡慶余堂百年不衰。但開(kāi)辦之初，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，同行許、葉兩家希望通過(guò)壓價(jià)銷售“拼”垮胡慶余堂，顧客自然是撿便宜的買(mǎi)。胡雪巖不僅沒(méi)有將自己的藥材降價(jià)，反而在大堂之上掛出了上書(shū)“真不二價(jià)”四個(gè)燙金大字的牌匾，向顧客做出承諾：胡慶余堂賣(mài)出的藥絕沒(méi)有半點(diǎn)摻假。誠(chéng)信（四）治國(guó)之信令既具，未布，恐民之不信，己乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒?，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。”將法太子。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。

——《史記·商君列傳》“信”的傳統(tǒng)價(jià)值個(gè)人經(jīng)商社會(huì)國(guó)家立身之本交友之道經(jīng)商之魂為政之要

討論：我國(guó)古代典籍中出現(xiàn)的“信”有哪些含義?“信”對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家有怎樣重要的意義?

小結(jié)：

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是說(shuō)真話，做實(shí)事；“信”不僅要求人們說(shuō)話誠(chéng)實(shí)，而且做事也要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)信，對(duì)個(gè)人而言，是立身之本，

一個(gè)人沒(méi)有信用，不守誠(chéng)信，無(wú)法在社會(huì)上立足；對(duì)國(guó)家而言，是立國(guó)之本，是國(guó)家思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，不講信用，無(wú)法取信于民。誠(chéng)信誠(chéng)信作者三在思考中懂誠(chéng)信通關(guān)錦囊：結(jié)合前面所講的故事，小組內(nèi)討論：怎么才能做到講誠(chéng)信？1.這些漫畫(huà)共同反映了怎樣的現(xiàn)象?誠(chéng)信缺失。2.小組討論：

看了上面的視頻和漫畫(huà)后，說(shuō)說(shuō)誠(chéng)信缺失會(huì)帶來(lái)什么不良影響。誠(chéng)信的缺失會(huì)導(dǎo)致人與人之間不信任，給社會(huì)造成惡劣的影響。誠(chéng)信

3.作為學(xué)生，你發(fā)現(xiàn)身邊有哪些不講誠(chéng)信的行為?請(qǐng)你來(lái)聊一聊。

同學(xué)們說(shuō)的這些不講誠(chéng)信的現(xiàn)象，大致可分為兩方面：學(xué)校生活方面：抄襲作業(yè)、考試作弊、借東西不還、說(shuō)謊……社會(huì)生活方面：碰瓷、訛人、缺斤短兩、假文憑、假冒偽劣產(chǎn)品……小

結(jié)

：這些看似很小的事，如果我們不及時(shí)加以改正，就有可能由小錯(cuò)誤演變成大錯(cuò)誤。同學(xué)們，誠(chéng)信就在我們身邊。小至一人，大到一國(guó)，誠(chéng)信皆為根本。誠(chéng)信4.虛擬事例：

一名出租車司機(jī)在救助一位被一輛貨車(已逃逸)撞傷的老人時(shí)，先讓老人寫(xiě)下證明(證明老人不是自己撞的),然后才救助老人。請(qǐng)你對(duì)這位出租車司機(jī)的行為加以評(píng)論。(60字以內(nèi)，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹)

示例一

：司機(jī)的行為可以理解。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)冤枉好人的事情時(shí)有發(fā)生，司機(jī)在保護(hù)好自己的前提下，救助老人，是值得肯定的。示例二

：司機(jī)的行為不正確。因?yàn)槿艘４嫔颇?，司機(jī)在幫助他人時(shí)，不應(yīng)先考慮自己的利益，而應(yīng)以救人為先，急人之所急。誠(chéng)信1.法律保障2.制度保障對(duì)于失信被執(zhí)行人的懲罰措施法院發(fā)出限制高消費(fèi)令，禁止部分高消費(fèi)行為。被執(zhí)行人為自然人的，被限制高消費(fèi)后，不得有以下以其財(cái)產(chǎn)支付費(fèi)用的行為：（一）乘坐交通