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文檔簡介
第第頁省(?。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號(hào)………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年全國碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》提升訓(xùn)練試題B卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、某幼兒園教師欲對(duì)班上每個(gè)孩子的“幼兒園一日活動(dòng)”參與情況(如滑滑梯、玩積木、做手工、看圖書等)進(jìn)行觀察研究。他最適宜采用的記錄方法是()A.事件取樣記錄法B.行為核查記錄法C.時(shí)間取樣記錄法D.軼事描述記錄法2、嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和()A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財(cái)
D.強(qiáng)民體3、某家長認(rèn)為目前學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,擔(dān)心會(huì)影響孩子創(chuàng)造性和批判反思能力的發(fā)展,決定在家親自給孩子上課。該事例說明學(xué)校教育具有()A.正向顯性功能B.負(fù)向顯性功能C.正向隱性功能D.負(fù)向隱性功能4、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問題情境教材是()A.《學(xué)會(huì)關(guān)心》B.《生命論》C.《中學(xué)道德教育》D.《社會(huì)與道德教育》5、下列選項(xiàng)中,屬于清末新政時(shí)期教育變革的重要舉措是()A.頒布壬子癸丑學(xué)制
B.確立男女同校制度C.設(shè)立學(xué)部
D.創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂6、在小莉眼里所有物體都有生命,她常常會(huì)對(duì)玩具、小草說話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論,小莉處于()A.感覺運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段7、某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是:72、80、56、87、61、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()A.76B.78C.80D.828、陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是實(shí)驗(yàn)觀察、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和()A.行動(dòng)實(shí)踐B.批評(píng)研討C.更新改進(jìn)D.指導(dǎo)提高9、將要解決的問題、要分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng),綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法,對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析的方法是()A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析10、宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()A.教育管理的國家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化11、以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會(huì)民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學(xué)?;逃D(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化教育12、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗(yàn)描述D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)13、顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)()A.“實(shí)才實(shí)德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達(dá)用之才”14、下列現(xiàn)象中??梢哉f明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是()A.班級(jí)授課制為普及義務(wù)教育提供了便利B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的要求C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會(huì)拒絕學(xué)校畢業(yè)生D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展15、1928年5月,中華民國大學(xué)院第一次全國教育會(huì)議提出整理《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》,頒行“戊辰學(xué)制”,該學(xué)制頒定后進(jìn)過多次局部的曾該和調(diào)整,越來越重視()A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育D.職業(yè)教育16、試卷質(zhì)量分析(難度、區(qū)分度)是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù),也是教學(xué)診斷的重要依據(jù)。教育統(tǒng)計(jì)中的相關(guān)計(jì)算與分析方法是進(jìn)行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對(duì)客觀性試題,難度用試題的通過率來表示,用來計(jì)算區(qū)分度的是()A.積差相關(guān)B.等級(jí)相關(guān)C.點(diǎn)二列相關(guān)D.二列相關(guān)17、受身心發(fā)展水平的制約,幼兒的語言表達(dá)能力和理解能力轉(zhuǎn)弱,行為隨意性強(qiáng),自我控制水平低,在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí),較適宜采用()A.實(shí)驗(yàn)法B.訪談法C.觀察法D.問卷法18、“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”,這體現(xiàn)了蔡元培主張()A.教育獨(dú)立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通19、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育20、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》21、17世紀(jì),以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比,更重視()A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育22、把教育隱喻為“園藝”,把學(xué)生比作“祖國的花朵”,稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于()A.遺傳決定論
B.成熟輪C.環(huán)境決定論D.內(nèi)因與外因交互作用論23、.西周時(shí)期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求,在其最初階段更為注重()A.學(xué)習(xí)計(jì)數(shù)和練習(xí)寫字
B.訓(xùn)練基本的生活技能C.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)D.養(yǎng)成端正的道德品行24、相對(duì)于其它類型的教學(xué)研究,教育行動(dòng)研究重視教師的參與,強(qiáng)調(diào)()A.與理論的分離B.實(shí)踐問題的解決C.教師的獨(dú)立研究D.研究結(jié)論的遷移25、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動(dòng)向,最便捷的辦法是查閱()A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)26、心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比,被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論27、.某班教師為了激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),開展了一系列學(xué)習(xí)競賽活動(dòng)。結(jié)果如教師所料,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,成績明顯提高。但沒有想到的是,學(xué)生之間相互猜忌、隱瞞學(xué)習(xí)資料等現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。上述事實(shí)表明,教育()A.既有正向顯性功能,又有正向隱性功能B.既有負(fù)向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能C.既有正向隱性功能,又有負(fù)向隱性功能D.既有正向顯性功能,又有負(fù)向隱性功能28、發(fā)生在教案過程之中,旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題,幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教案的評(píng)價(jià)是()A.初始性評(píng)價(jià)B.診斷性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)29、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念,最適合選用的研究方法是()A.觀察法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法30、場依存認(rèn)知風(fēng)格者偏向的學(xué)習(xí)方式是:()A.自主學(xué)習(xí)
B.合作學(xué)習(xí)C.探索學(xué)習(xí)
D.有意義學(xué)習(xí)31、體諒模式使用諸如“有人在乘車時(shí)不停地跟司機(jī)說笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動(dòng)情境問題,組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn),續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()A.置身事外,從旁觀者的立場客觀評(píng)價(jià)他人的處境和需求B.設(shè)身處地,從參與者的立場感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地,從參與者的立場預(yù)估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場預(yù)估人際行為后果32、直接關(guān)系到問卷的質(zhì)量,關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實(shí)性、可靠性的是()A.問卷設(shè)計(jì)B.問題的形式C.答題的形式D.答案的格式33、20世紀(jì)30年代聯(lián)共(布)中央頒布實(shí)施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》,確定該時(shí)期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是()A.實(shí)施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級(jí)授課制度C.建立統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校制度D.加強(qiáng)教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)的聯(lián)系34、20世紀(jì)美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期,明確提出以自由與合作為基本實(shí)施合式的學(xué)習(xí)的個(gè)別教學(xué)制度是()A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制35、某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時(shí),給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè),根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架,該作業(yè)在認(rèn)識(shí)目標(biāo)的分類中屬于()A.分析B.理解C.評(píng)價(jià)D.綜合36、某學(xué)生因?qū)Α氨仨殘?jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃,根據(jù)班杜拉的理論,這表明其對(duì)瘦身的()A.結(jié)果期望低
B.結(jié)果期望高C.效能期望D.效能期望高37、按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平38、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才39、隨著我國高等教育大眾化、普及化,普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變,在教育任務(wù)上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育40、定性研究區(qū)別于定量研究的基本特征是()A.研究成果更具客觀性B.研究成果更具普遍性C.研究更多地運(yùn)用理性思維D.研究更多地關(guān)注事物的性質(zhì)及意義41、在美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率,在教案中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革實(shí)驗(yàn)是()A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制
D.文納特卡制42、在教育實(shí)驗(yàn)中,研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響,應(yīng)采取的措施是()A.雙盲控制B.納入處理C.重復(fù)驗(yàn)證D.隨機(jī)取樣43、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評(píng)價(jià)原理D.課程組織原理44、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測量調(diào)查,這種測量屬于:()A.定名測量
B.定序測量C.定距測量
D.比率測量45、以下判斷不能說明教育相對(duì)獨(dú)立的是()A.教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。2、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無明顯差異。3、精細(xì)加工策略即記憶術(shù)。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、簡述教育過程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。3、簡述非隨機(jī)分派控制組前后測實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。4、列舉教育測量的4種類型,并各舉一例說明。5、簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、閱讀下列材料并按要求回答問題:最近,三(2)班品德與社會(huì)課的話題是“維護(hù)公共秩序”。倪老師先讓學(xué)生們說一說去過哪些公共場所、在那里干什么,進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場所,最后從每種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場所。每個(gè)學(xué)習(xí)小組都要從這七種場所的調(diào)查中概括出公共場所的一般生活規(guī)則,作為集體作業(yè)提交,并在班級(jí)里交流。小明所在的小組恰好有七位同學(xué),經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場所。小明就住在劇院附近,還有親戚在劇院上班。他自告奮勇,承擔(dān)劇院調(diào)查的任務(wù)。小剛說他周末恰好會(huì)跟爸爸去看球賽,順便可以了解體育館的觀眾守則。另外五位同學(xué)則分別負(fù)責(zé)調(diào)查社區(qū)服務(wù)中心、公交車站、超市、醫(yī)院和圖書館。小明發(fā)現(xiàn)其他小組采取了類似的分工,他把各組去劇院調(diào)查的同學(xué)叫到一起,組隊(duì)進(jìn)行調(diào)查。小明的姑媽接待了調(diào)查小組,她告訴孩子們:觀眾來劇院觀看演出要準(zhǔn)時(shí)入場,不能遲到,也不能早退。萬一遲到早退,必須在演出間歇進(jìn)場退場。觀看演出時(shí)要保持安靜,不能說話,不能隨便鼓掌叫好,不能吃東西,不能拍照,不能接打電話,手機(jī)必須靜音……劇院宣傳與推廣部的負(fù)責(zé)人還邀請同學(xué)們觀看了一出兒童劇,讓他們現(xiàn)場體會(huì)看戲規(guī)則的道理何在。出了劇院,小明發(fā)現(xiàn)劇票的背面就寫有《觀眾守則》,但是沒有提到姑媽所說的“坐中間的觀眾盡可能先入座,坐兩旁的觀眾稍后入座”之類的禮儀。一位同學(xué)說,幸虧有小明姑媽的介紹,讓大家了解到書面規(guī)定之外的一些公共生活禮俗。大家你一言我一語,總結(jié)出維護(hù)劇場秩序必須遵守的行為規(guī)則。小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組,和調(diào)查其他公共場所的同學(xué)一道交流,總結(jié)公共場所一般都要遵行的行為規(guī)范。大多數(shù)情況下,小組成員都能迅速達(dá)成共識(shí),但在“保持安靜”上發(fā)生了爭論。小剛說:在體育館看球賽時(shí)不一定要保持安靜,反倒可以吶喊鼓掌吹號(hào)擊鼓,為球隊(duì)加油助威。小剛的異議令人不快,但是大家不得不承認(rèn)他說的是實(shí)話,所以在小組研究報(bào)告中,除了陳述一般規(guī)則之外,還講到了一些例外。這份研究報(bào)告獲得了全班最高分。倪老師在班上表揚(yáng)這組同學(xué)對(duì)公共場所的行為規(guī)則認(rèn)識(shí)更全面、更深刻。全組歡呼雀躍,一一跟小剛擊掌相慶。在以往的小組活動(dòng)中大家多少有些嫌棄小剛,因?yàn)樗{(diào)皮搗蛋,老是給小組制造麻煩。這一回,大家對(duì)小剛刮目相看。沒有想到小剛不同尋常的發(fā)現(xiàn),他在討論中堅(jiān)持的不同意見,居然有如此重要的意義。小剛興奮得滿臉通紅,心里樂開了花,他突然意識(shí)到今后可以用不同以往的方式贏得同學(xué)的尊重。他的父母聽了他的講述,為他的進(jìn)步感到欣喜,鼓勵(lì)他改正缺點(diǎn),用良好的表現(xiàn)在班上樹立威信。小剛媽媽悄悄地給倪老師打電話,講述自己的發(fā)現(xiàn)和想法。倪老師放下電話,陷入沉思。她終于明白小剛在學(xué)校里調(diào)皮搗蛋原來是為了博取大家的關(guān)注,一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她腦海中迅速醞釀……(1).分析教例中小組合作學(xué)習(xí)的程序與方法。(2).評(píng)論教例所顯示的教育效果。(3).結(jié)合教例論述教育概念的內(nèi)涵和外延。2、同認(rèn)知信息加工理論以及認(rèn)知發(fā)展理論一樣,社會(huì)認(rèn)知理論也很重視發(fā)展學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)作出自我調(diào)節(jié)的能力。例如,1993年班杜拉就曾談到:“正規(guī)教育的主要目標(biāo)是使學(xué)生具備智慧工具、自我效能、自我調(diào)節(jié)的能力,使其一生能夠進(jìn)行自我教育”。3、請回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)?(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)?參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、C,解析:本題選C。時(shí)間取樣法:即在特定的時(shí)間里(如一節(jié)課等),觀察所發(fā)生的教育現(xiàn)象,對(duì)這一時(shí)間內(nèi)發(fā)生的行為作較全面的記錄,主要記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間。2、A3、D,解析:正向功能是有助于;負(fù)向功能是阻礙;顯性功能是主觀目標(biāo)與客觀結(jié)果相符的情況;隱性功能與顯性功能相對(duì),指這種結(jié)果既非事先籌劃,亦未被覺察到。4、A5、C6、B,解析:本題選B。前運(yùn)算階段(2~7歲)的兒童,他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開來,認(rèn)為外界一切事物都是有生命的,即所謂的泛靈論。7、B8、B直接背的知識(shí)點(diǎn)。9、D解析:本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有:因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng),綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法,對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學(xué)。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法10、B,CD表述不正確,A是間接促進(jìn)的,只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。11、C,解析:C選項(xiàng)的表述是明顯錯(cuò)誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。其他幾個(gè)選項(xiàng)的表述都是正確的。答案選C項(xiàng)。12、A13、A14、B解析:教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要的影響作用,此題目從選項(xiàng)直接出發(fā),C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用,而是阻礙作用,是屬于負(fù)向功能;D是教育對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響,而非是對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響;A是教育方式,方法本身對(duì)教育的影響,而非教育對(duì)社會(huì)的影響,因此,選項(xiàng)為B。15、D16、C解析:本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量,有難度和區(qū)分度等指標(biāo)。難度是指試題的難易程度,區(qū)分度是指測驗(yàn)題目對(duì)學(xué)業(yè)水平不同的學(xué)生的區(qū)分程度和鑒別能力。對(duì)客觀性試題,難度用通過率來表示,而區(qū)分度則常常用點(diǎn)二列相關(guān)來表示。因此,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法17、C18、C19、C20、D,解析:1968年在法國巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)的直接觸動(dòng)下,11月份法國議會(huì)通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個(gè)法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。21、C,解析:牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)的典型,選擇出與中世紀(jì)大學(xué)相對(duì)立的點(diǎn)即可,故本題選C。22、C解析:教育將教育比喻為“園藝”,教師是“園丁”,學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”,這是典型的外鑠論影響,因此,正確選項(xiàng)為C。23、B24、B25、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。26、D27、D28、D29、B問卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。30、B31、B32、A解析:本題考查的是問卷調(diào)查法中的問題的設(shè)計(jì)。問題的設(shè)計(jì)有三個(gè)環(huán)節(jié):問卷設(shè)計(jì)、問題的形式、問題答案的格式。在這三個(gè)基本環(huán)節(jié)中,問題的設(shè)計(jì)是問卷編制中最為關(guān)鍵的一環(huán),直接關(guān)系到問卷本身的質(zhì)量,關(guān)系到所獲得的研究結(jié)果的科學(xué)性、真實(shí)性、可靠性。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究方法33、B,解析:《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》建議組織對(duì)教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究,保證在教學(xué)大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識(shí);要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動(dòng)的、積極的社會(huì)主義建設(shè)參加者的各種新的教學(xué)方法,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練,糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)上的問題。故本題選B。34、C道爾頓制的原則就是自由與合作。35、D學(xué)生去寫一首七律詩,是調(diào)用了對(duì)所有七律詩的知識(shí)去完成的,所以是綜合。36、C37、B38、C39、C40、D41、B42、A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。43、C,解析:提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(,人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗(yàn))選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評(píng)價(jià)編制的課程目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn),。泰勒原理主要探討了課程如何編制,(評(píng)價(jià)教育計(jì)劃)在得以實(shí)現(xiàn)C項(xiàng)。44、B45、A二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級(jí)各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、答案要點(diǎn):錯(cuò)誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個(gè)體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中,這種知識(shí)是通過同化、順化等過程,為個(gè)體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)在得以內(nèi)化之前,以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中,而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。3、【解析】錯(cuò)誤1.精細(xì)加工策略指:主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入細(xì)致的分析加工,理解其內(nèi)在的深層意義,促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略,即通過把新學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來,以此來增加新信息的意義,也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。2.記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略,是精細(xì)加工策略的一種。所以,精細(xì)加工策略包含記憶術(shù),但是不局限于記憶術(shù),還體現(xiàn)在練習(xí)生活,利用知識(shí)背景和做筆記等。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答題要點(diǎn):課題論證是研究者本人對(duì)所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評(píng)價(jià),是對(duì)課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn):(1)課題價(jià)值論證。(2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。2、答案要點(diǎn):(1)掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ),知識(shí)的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展;(2)掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力,學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。(3)教學(xué)過程中既要重視知識(shí)的傳授,又要重視智力的發(fā)展,并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中,防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此,探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),有效地發(fā)展他們的智力和能力。3、(1)基本格式:G1O1XO2(實(shí)驗(yàn)組)G2O3O4(控制組)(2)優(yōu)點(diǎn):有控制組、前后測比較,一定程度控制選擇偏差等,提高研究的內(nèi)在效度;對(duì)比效果。(3)缺點(diǎn):①不是隨機(jī)取樣分組,影響實(shí)驗(yàn)效度;②有前測,前后測交互作用。4、答案要點(diǎn):這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。(1)定名測量:也叫類別測量、定類測量,是最簡單的測量水平。它是對(duì)事物的性質(zhì)或類別的鑒別。在定類測量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測量既無絕對(duì)零點(diǎn)又無相等單位。其實(shí)就是分類。(2)定序測量:也叫等級(jí)測量或順序測量,它是對(duì)測量對(duì)象的等級(jí)或順序的鑒別。(3)定距測量:也稱區(qū)間測量、等距測量,它是對(duì)測量對(duì)象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。(4)比率測量:也稱等比測量。它是對(duì)測量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測量。5、答題要點(diǎn):(1)在學(xué)生動(dòng)作技能形成中,練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時(shí)停頓現(xiàn)象,稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個(gè)方面:第一,當(dāng)練習(xí)成績已經(jīng)達(dá)到一定水平時(shí),繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的方式,而代之以新的活動(dòng)結(jié)構(gòu)和完成活動(dòng)的新的方式方法。第二,經(jīng)過較長時(shí)間的練習(xí),學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會(huì)有所下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績出現(xiàn)暫時(shí)停滯的現(xiàn)象。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)、小組合作學(xué)習(xí)的整個(gè)過程與方法大致可分為:明確學(xué)習(xí)任務(wù)→合作探究→交流學(xué)習(xí)→反饋結(jié)果。首先,明確學(xué)習(xí)任務(wù)。在合作學(xué)習(xí)之前,教師要向?qū)W生明確學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo),告訴學(xué)生評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是什么和合作學(xué)習(xí)的重要性,適時(shí)引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生明白怎樣完成學(xué)習(xí)任務(wù),并將小組成員進(jìn)行合理分工。材料中第一段中,倪老師先讓學(xué)生們說一說去過哪些公共場所,在那里干什么,進(jìn)而指導(dǎo)他們根據(jù)功能的不同概括出七類公共場所,最后從每種類型中挑選出一個(gè)方便調(diào)查的場所,對(duì)學(xué)生在成立小組時(shí)便給他們分好任務(wù)。其次,合作探究。確立學(xué)習(xí)任務(wù)之后,小組要通過研究學(xué)習(xí)目標(biāo),明確主攻方向和需要解決的問題,根據(jù)組員特點(diǎn)分工合作,探索交流。材料中第二段中,小明所在的小組經(jīng)商量決定每人調(diào)查一種場所,并在演出結(jié)束總結(jié)遵守的行為規(guī)則。教師與家長參與小組合作學(xué)習(xí),材料中小明姑媽接待調(diào)查小組,告知孩子注意事項(xiàng),引導(dǎo)孩子遵守秩序。然后,交流學(xué)習(xí)。小組成員通過探究,闡述各自觀點(diǎn),對(duì)有疑問的地方進(jìn)行集體研究。材料中小明帶著調(diào)查結(jié)果回到自己的學(xué)習(xí)小組,和調(diào)查其他公共場所的同學(xué)一道交流,總結(jié)公共場所一般都要遵行的行為規(guī)范,同時(shí)小剛也提出異議,講到一些例外情況。最后,反饋結(jié)果。教師指導(dǎo)學(xué)生逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí),得出結(jié)論,并對(duì)各小組和組內(nèi)成員的表現(xiàn)給予評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生非智力因素和智力因素的同步發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)。倪老師在班上表揚(yáng)這組同學(xué)對(duì)公共場所的行為規(guī)則認(rèn)識(shí)更全面、更深刻,同時(shí)一個(gè)幫助小剛的改善計(jì)劃在她的腦海里迅速醞釀。(2)、小組合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式的應(yīng)用給課堂教學(xué)注入了活力,它不僅充分發(fā)揮了師生間、生生間的相互交流,協(xié)作功能;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神,讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來,進(jìn)而促使小組之間合作、競爭,激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,挖掘了個(gè)體學(xué)習(xí)潛能,增大了信息量,使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中共同提高。(3)、內(nèi)涵(本質(zhì)屬性):教育是一種有意識(shí)的培養(yǎng)人的活動(dòng)。外延(教育所指的對(duì)象范圍):廣義的教育、狹義的教育;正規(guī)教育、非正規(guī)教育;學(xué)校、家庭、社會(huì)教育。2、參考答案:(1)班杜拉自我效能的基本含義自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷,它與自我能力感是同義的。這一概念是班杜拉提出的。(2)提升學(xué)生的自我效能,可以有哪些有效的切入點(diǎn)?班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出,人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化,但他對(duì)強(qiáng)化的看法與傳統(tǒng)的行為主義不同。他把強(qiáng)化分為三種:即直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。行為的先行因素就是期待,但他的期待概念也不同于傳統(tǒng)的期待概念。傳統(tǒng)的期待概念指的只是對(duì)行為結(jié)果的期待,而他認(rèn)為除了結(jié)果期待外,還有一種效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測。如果個(gè)體預(yù)測到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果,那么這行為就可能被激活和被選擇。例如,學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要上課認(rèn)真聽講,就會(huì)獲得他所希望的好成績,那他就很可能認(rèn)真聽課。效能期待則指個(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為臺(tái)勺能力的判斷,它意味著個(gè)體是否確信自己能夠成功地進(jìn)行帶來某一結(jié)果的行為。當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感“,并去實(shí)施該活動(dòng)。例如,學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到注意聽課可以帶來理想的成績,而且感到自己有能力聽懂教師所講的內(nèi)容時(shí),才會(huì)真正認(rèn)真聽課。研究表明,能取得好成績固然是每個(gè)學(xué)生的理想所在,但力不從心之感卻會(huì)使人對(duì)學(xué)習(xí)望而生畏。因此,在人們獲得了相應(yīng)的知識(shí)和技能、確立了合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)之后,自我效能感就成了學(xué)習(xí)行為的決定因素。自我效能感主要受以下四個(gè)因素的影響:(1)直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)驗(yàn)對(duì)效能感的影響。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感,反之,多次失敗的經(jīng)驗(yàn)會(huì)降低人的自我效能感。(2)替代性經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也有重要影響。(3)言語說服。這是試圖憑借說服性的建議、勸告和自我引導(dǎo),來改變?nèi)藗冏晕倚芨械囊环N方法,但這種方法形成的自我效能感不易持久。(4)情緒的喚起。情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感。高度的情緒喚起、緊張的生理狀態(tài)均會(huì)妨礙行為操作,降低對(duì)成功的預(yù)期水準(zhǔn)。(3)從社會(huì)認(rèn)知的觀點(diǎn)來看,自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)要涉及哪些活動(dòng)?自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念首先是由Bandura在1986年提出來的,它實(shí)質(zhì)上是涵蓋了動(dòng)機(jī),認(rèn)知、元認(rèn)知策略和行為三部分,也就是三部分的整合概念,但到目前為止還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。具有代表性的定義主要有:Zimmerman(2000)認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者為實(shí)現(xiàn)某些具體的教育目標(biāo)而自發(fā)產(chǎn)生的思維,情感和行為,是個(gè)人根據(jù)特定任務(wù)應(yīng)用于實(shí)際生活的復(fù)雜過程”。Winne(1995)認(rèn)為,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)和自我定向的過程”,即學(xué)習(xí)者主動(dòng)制定學(xué)習(xí)目標(biāo),不依賴教師、家長或他人,靈活運(yùn)用策略達(dá)到目標(biāo)的過程。Endler、Koeorski和Brownlee(2000)等人則認(rèn)為,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的定義應(yīng)包括目標(biāo)設(shè)置、努力過程和策略,反饋和自我評(píng)價(jià)。我國學(xué)者周國韜(2001)認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者在認(rèn)知和行為上積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程。Bandura的自我調(diào)節(jié)三元交互系統(tǒng)中,三元指個(gè)人的、環(huán)境的和行為的三個(gè)因素交互影響行為。個(gè)人的因素包括目標(biāo)、自我效能、認(rèn)知反饋、策略的知識(shí)與價(jià)值知覺及情感;行為的因素包括自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng);環(huán)境的因素包括教室和教學(xué)的特征、學(xué)業(yè)成績等。它特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)策略、表現(xiàn)技巧的自我效能感和對(duì)學(xué)業(yè)目標(biāo)的承諾等三個(gè)因素的重要性。Zimmerman(1989)進(jìn)一步指出,自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是個(gè)人的、行為的和環(huán)境的三個(gè)因素交互影響所決定。(一)個(gè)人因素在這三個(gè)因素中,以個(gè)人因素為首,它包括自我效能、學(xué)生的已有知識(shí)、元認(rèn)知、學(xué)習(xí)目標(biāo)和情感五個(gè)方面,其中又以自我效能最為關(guān)鍵。1.自我效能:社會(huì)認(rèn)知論者認(rèn)為自我效能是影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵變量,學(xué)生的自我效能和學(xué)生學(xué)習(xí)策略的使用與自我監(jiān)控有關(guān)系,而且自我效能和任務(wù)堅(jiān)持、任務(wù)選擇、有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)、技巧獲得及學(xué)業(yè)成績等學(xué)習(xí)結(jié)果也有關(guān)系。2.學(xué)生的已有知識(shí):它分為描述性知識(shí)和自我調(diào)節(jié)知識(shí)。描述性知識(shí)是指言語詞匯等描述事實(shí)的知識(shí)。自我調(diào)節(jié)知識(shí)可以分為過程知識(shí)和條件知識(shí),他們之間是交互作用的。前者比如知道學(xué)習(xí)策略的執(zhí)行過程,后者比如知道何時(shí)、何地、用何種學(xué)習(xí)策略以及知道何種學(xué)習(xí)策略有效等。3.元認(rèn)知:一般認(rèn)為元認(rèn)知有兩重含義,一是個(gè)體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)及其影響因素的認(rèn)識(shí),二是
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