兒童發(fā)展與教育心理學觀后感_第1頁
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兒童發(fā)展與教育心理學觀后感兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇一利用假期時間,我細細品讀了《兒童發(fā)展心理學》這本書,從中受益匪淺,或多或少給我一點點啟發(fā),它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認識,對我的小課題研究提供了很大的幫助,在今后的教育教學中建構了理論基礎。本書主要介紹了20世紀20年代以來兒童心理學研究的地位不斷的強化用心理機能形成的過程來說明心理機能的涵義,使心理學的發(fā)展從描述性階段向說明性階段過渡,兒童發(fā)展心理學能夠為此提供說明性的控制論模型。兒童是人生起點時期,是一個生機勃勃,充滿生命力的時期,也是人類個體心理發(fā)生發(fā)展、撒播智慧種子的播種季節(jié)。本書不僅讓讀者對兒童發(fā)展心理學有了比較直觀的基本認識,同時也為下兩篇有關兒童發(fā)展心理學的具體內(nèi)容作了鋪墊。例如:孩子從幼兒園進入小學,社會角色發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,開始承擔“學生”的責任,核心活動由“游戲”變?yōu)椤皩W習”。學習環(huán)境和作息習慣的改變,導致了一部分學生生活上的不習慣,兒童發(fā)展年齡階段任務的不同,導致了一部分學生心理上的不適應。一年級學生雖然對學習充滿好奇,但持久性不強,自控能力較差。學前教育的差異,會給學生帶來學習能力和學習效果的差異。學生對師長的依賴性特別強?;锇殚g交往以“玩”為主題,在接觸群體規(guī)范,學生經(jīng)常會出現(xiàn)“違規(guī)”和“告狀”現(xiàn)象。三年級開始,學生從兒童期轉(zhuǎn)入少年期,自我意識和獨立性要求明顯增強,各方面能力發(fā)展較快。學科學習的難度和強度的增大,造成了一部分學生對學習生活的不適應,作業(yè)拖拉,成績退步。學生的學習興趣開始分化,學科偏愛的形成,也促進了其個性和愛好的逐步顯現(xiàn)。三年級學生的集體主義觀念增強,隨著生活范圍的擴大,學生的好奇心進一步增強。心理健康干預指在確診的基礎上,采用一系列適合學生的心理治療方法對學生心理問題及行為進行矯正的過程。對于不同層面的心理問題,可以采取不同的干預方法……如果能細心觀察,并提前發(fā)現(xiàn)一些普遍性、可能導致學生們心理問題發(fā)生的事,我們完全可以對此進行集體的預防性干預。心理健康教育越早越好,別等問題嚴重了才想辦法。例如:我校設立了“心理廣播站”,每周三對全校進行各方面的心理輔導,開展了主題教育“我是最棒的”,挖掘?qū)W生“分數(shù)”以外的能力,使其重拾信心。學校又開展主題教育“調(diào)整心態(tài)迎接考試”對學生考前心態(tài)調(diào)整進行干預指導。指導學生正確對待E時代可能造成的一些不良的心理健康隱患,開展了集體指導講座“沉溺網(wǎng)絡的危害”,指導學生正確使用網(wǎng)絡進行學習交流等,而不是沉溺于網(wǎng)絡游戲虛度年華,指導家長改變錯誤的教育觀念與教養(yǎng)方式。這些不同的主題教育都是根據(jù)學生不同時段可能發(fā)生的不同問題進行有意識的集體預防性干預途徑,這些特定的集體干預內(nèi)容,可以在不同時段疏導學生的心理,防范于未然,則能大大減少問題行為的發(fā)生。教育部對中小學心理健康教育的總目標是:提高全體學生的心理素質(zhì),充分開發(fā)他們的潛能,培養(yǎng)學生樂觀、向上的心理品質(zhì),促進學生人格的健全發(fā)展。目標中強調(diào)的是:面向“全體”學生、使學生“全面”發(fā)展。這對教師提出了很高的要求。為了達成目標,我們教師除了要從態(tài)度上重視心理健康教育工作以外,還要加強心理健康教育的實踐性與實效性。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇二維果斯基和皮亞杰的關于兒童認知發(fā)展的觀點基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進漸成模式,沒有本質(zhì)的不同。皮亞杰強調(diào)順應生物自身的腦力發(fā)展水平,鼓勵順勢而上,教育者所要做的重要工作是啟蒙,他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時,孩子能在教師、家長的引導下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者,除此之外,大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。關于造紙,各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙,但是很快教科書下了比較的結(jié)論,中國的造紙水平最高。我們一般只認可最早的,最好的,最經(jīng)濟的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育,實際上仍是在堆積素材,讓普遍的真理看起來穿了一件衣服,等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學家,強調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制,學習先于發(fā)展,也就是說我們是在先學習,有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠鏡是近視鏡片的疊加,但是即使有了三角幾何方面的知識,也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后,我想問,撇開那些高深的定理,又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運的發(fā)現(xiàn)者”來進行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的,強調(diào)實用性,我們從灌輸?shù)揭龑б呀?jīng)是進步,但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點,也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相,殊途同歸。但是用我媽的話來說,徒弟都是一個師傅帶出來的,所以我覺得維果斯基的觀點更加貼合實際。其中基礎性的概念,我們會最終把基礎性概念簡化成信息的雪片來保存,忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的,所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間,常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒,但是在一輪一輪的蛻變之后,留下的只有幾個普普通通的道理,而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰,仍然需要去實踐去內(nèi)化一些感受。為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡,也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己,而很多年輕人又去張揚的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落,引起不同的共鳴??梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章,會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點,這也是發(fā)現(xiàn)自己的過程。皮亞杰認為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型,在這之后只是不斷的客觀化的過程,從圍繞自己,到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律,所以說我們始終都在成長,都在更加貼近現(xiàn)實。智力最初的發(fā)展只是單向的維度,比如從高度來比較,之后發(fā)展到面積的比較,再發(fā)展到體積的比較。成年時候,我們需要做的還是多維度的思考問題,全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展,實事上仍可以理解為智力的進步。很多人成年之后嚴肅性閱讀量會驟減,這并不是壞事,教科書可以丟棄,投身生活的大舞臺可能是最好的出路,因為現(xiàn)實生活可以使人認識到更多的維度。實事上,書本和知識的更替,需要自己的供給了,也就是自己選擇。如果不選擇,就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很,死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里,只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點,就是說對于陌生的領域,我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學習方法,從感性到理性,而不盡是像皮亞杰所說的,完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構建知識的內(nèi)涵,但是本質(zhì)上,我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇三兒童發(fā)展心理學是研究兒童心理系統(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過程和個體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學科,相對于從種系的角度或動物演化的過程來研究的系統(tǒng)研究,兒童發(fā)展心理學探討的是如何從簡單低級水平向復雜高級水平變化發(fā)展規(guī)律的個體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學》分別就兒童發(fā)展心理學的總體論述;認知的發(fā)展;認知發(fā)展理論評介;情緒、個性和社會性的發(fā)展共分四篇十五個章節(jié)進行論述。我讀完此書后,真是受益匪淺。它讓我對兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認識,給于我的小課題研究提供了很大的幫助,在今后的教育教學中建構了理論基礎。小學生課堂上回答問題不積極,原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師,不敢與老師交流;另一方面對于自己沒有信心,恐怕自己的答案不正確,如果說錯了,也害怕同學笑話。這樣就促使一部分學生有意識的不去回答老師提出的問題。要想改變學生的這種心態(tài),老師要下一定的功夫。第一,教師要努力改變自己的形象,始終以微笑的一面面對學生,使老師與學生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二,課堂上形成鼓勵性的評價機制。學生回答對了要大加贊揚;學生回答的不正確要用鼓勵性的語言去引導、評價。這樣使學生從心理上消除了顧忌心理,讓他們敢說話、想說話。第三,對學生進行思想教育。這個思想教育包括兩個方面的內(nèi)容:一方面教育學生要有自信心,要相信自己;另一方面要用正確的眼光看待別人,同學之間要互相激勵而不要相互譏笑。從以上三個方面努力,營造班級良好的學習氛圍,活躍課堂學習氣氛,激發(fā)學生的學習興趣,提高學生的學習成績。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇四為了提高理論知識,為了課題研究,讀了張奇教授的《兒童審美心理發(fā)展與教育》感觸頗多。張奇教授耗時十年實驗研究,去探討兒童審美心理發(fā)展,編撰了《兒童審美心理發(fā)展與教育》,書中明確地提出了審美心理結(jié)構的理論構想。本書雖是以兒童繪畫的審美研究為主,結(jié)合兒童音樂的審美研究,但對于我關于結(jié)構游戲中的審美教育研究起到了很大的啟迪作用。通過對本書內(nèi)容的學習,使我對幼兒的心理特點和表現(xiàn)特征有了進一步了解。書中提出的“自然發(fā)展觀”和“藝術發(fā)展觀”結(jié)合起來指導原則使我對結(jié)構游戲有了更深的了解:對幼兒結(jié)構游戲指導和干預應遵循自由原則、肯定原則、藝術和審美干預原則。結(jié)合本書中的幼兒審美心理的研究,我在教育實踐中進行了結(jié)構游戲?qū)徝澜逃膶嶒?。利用了幼兒的審美心理特點提高了幼兒的審美能力。利用提供充足的輔助材料提高了幼兒的創(chuàng)作意識。在實踐中發(fā)現(xiàn),盡管幼兒能夠自由自主的進行創(chuàng)造,但通過教師相應的審美教育指導,提高了幼兒的造型能力和創(chuàng)作能力。幼兒具有初步的審美情趣傾向,形成持久興趣是幼兒期的重要審美目標。沒有什么比讓幼兒創(chuàng)作出來讓自己滿意的結(jié)構作品更能夠激發(fā)幼兒建構興趣的了。幼兒建構游戲中往往很多是憑空想象,如果沒有具體一些的造型引導幼兒會更加感到無從下手的,有了素材就大不一樣了。幼兒的審美情趣通常與自身日常生活相聯(lián)系,對美感的體驗首先表現(xiàn)為對審美對象的直覺興趣,那我就帶領幼兒去散步時,探索周圍房屋的形態(tài)特征。由于地處農(nóng)村,房屋大都是自家設計建構的,又是幼兒身邊熟悉的建筑物。帶領幼兒邊觀賞形態(tài)各異的房屋,邊討論房屋的造型特點。幼兒非常積極的討論著看到的各座房子,特別是看到討論到自家的房子的時,幼兒就更加激動興奮了。幼兒親身感受到了建筑的形態(tài)美,色彩美,為其在結(jié)構游戲中提供了審美的情趣和審美感知構思。幼兒不但需要創(chuàng)造結(jié)構作品的機會,而且需要很多欣賞藝術作品的機會。讓幼兒接觸大量的藝術作品,在作品欣賞中感知審美對象,通過欣賞作品擴大幼兒的審美視野,這一途徑也是審美感知教育的有效途徑。幼兒審美感知相對較弱,通過欣賞大量的藝術作品,激發(fā)幼兒的審美想象,拓寬幼兒的眼界,提高幼兒的審美感知力,有效的提高幼兒創(chuàng)造力。例如,實踐過程中,我在建構區(qū)投放了一些建構圖片、旅游時所拍的建筑物照片、利用網(wǎng)絡搜集制作的建筑影集、以及有關結(jié)構建筑的畫冊等,這些參考輔助材料調(diào)動了幼兒的視覺感官,豐富了幼兒的想象力。通過實踐建構操作,幼兒的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識都得到了培養(yǎng),審美能力也得到了提高。通過對本書的閱讀,有太多感觸,對于我而言,把實踐研究與讀書相互聯(lián)系,理論與實際相聯(lián)系,在科學幼兒審美心理學的指導下,不斷實踐,不斷反思,不斷總結(jié),不斷提高,不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)和教研水平。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇五最近,有幸拜讀了著名心理學家皮亞杰的著作《教育科學與兒童心理學》一書,受益匪淺,這本書給了我很多的啟發(fā),讓我重新認識了我的學生,學會去關注這些孩子的心理發(fā)展歷程,從而更了解他們。今天,我想談談讀完書中第二章節(jié)“兒童心理學及青少年心理學的進展”后的一些感受。這一章中,讓我印象深刻的是皮亞杰對于認知的兩個方面:圖像與操作。心智自然生長,經(jīng)歷了“感覺+運動”主導的初級階段、具體運算階段、形式運算階段,其特征是轉(zhuǎn)化體系的逐步形成,我們把認知的這一方面稱作“操作”。有認知工具專門處理狀態(tài),或者說把運動和轉(zhuǎn)化描述成一個個前后相隨的狀態(tài),我們稱其為“圖像”,比如說感知、模仿,所謂內(nèi)化的模仿,就是由心理圖像構成的書中舉的例子都很有意思,讓人很容易就聯(lián)想到自己的生活。比如說在講兒童的心理圖像發(fā)展的時候,我們會發(fā)現(xiàn),在前運算階段,圖像還是靜態(tài)的和可復制的,這是由于兒童還沒有預測運動或變化結(jié)果的能力。比如說,4—6歲的兒童會通過拉伸一根彎曲的鐵絲來感受一段弧線變直的過程,兩種狀態(tài)的突變在他們腦海中的映像,只是在一根曲繩旁邊在擺一根直繩子,他們無法想象曲直之間的變化狀態(tài)。只有在具體操作的影響下,圖像才變得更加靈動且具有預見性,這個能力要在兒童7-8歲或更大時才能發(fā)展起來。因此,心理圖像的發(fā)展并不遵循自主原則,他需要外來因素的干預,干預的性質(zhì)是操作。在形象記憶和一般記憶之上,我們可以證明記憶結(jié)構化和記憶存儲對操作、對動作的圖式化有密切的關系。例如,比較下列三組兒童對一套積木組合的記憶。A組:兒童只是觀察搭好的積木;B組:兒童自己重搭;C組:兒童觀察成人搭建。我們可以發(fā)現(xiàn):B組的記憶效果有明顯的優(yōu)勢。由成人演示的C組并不比直接觀察的A組效果更好,這再次說明了如果我們只在兒童面前演示,而不讓他們自由操作,就失去動作本身所含有的信息價值和培訓價值。這章給我的啟示是:在教學活動中,一定要讓孩子自己動手操作,在頭腦里建立表象,從而加深他們的印象,教師不能包辦代替,只看不做,效果可能并不會理想。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇六這是每一個幼兒教師的神圣職責。那么如何著眼于孩子一生的幸福,正確引導,細心呵護,讓孩子的心理健康發(fā)展呢?(一)、樹立正確的科學教養(yǎng)觀念望子成龍,望女成鳳的家長十分重視智力投資,讓孩子參加特長班、速成班,渴望使孩子們成人后能以成功的姿態(tài)立足社會。然而,卻忽略了對孩子健康心理的培養(yǎng),無視孩子或以不當?shù)姆椒▽Υ⒆映砷L中的“出格”和“異樣”,乃至最后無法教育孩子時,就出現(xiàn)了抱怨、打罵、懲罰,產(chǎn)生“這孩子怎么啦”的困惑。原因很簡單,孩子的心理發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程,有許多問題的積累都在不經(jīng)意之間。正是我們在這一過程中的疏忽和誤導,才使的孩子間的問題積少成多,最后出現(xiàn)這樣或那樣的問題。如壯壯,5歲半,長得結(jié)實強壯,討人喜愛??墒?,他有個會“打人”的壞毛病。小朋友和他玩不了一會兒,都會被打得“哇哇”大哭;13歲少年徐力弒母等等。因此,我們應與孩子建立良好的師生、同伴關系,讓孩子在集體生活中感到溫暖,我們不僅要以慈母的胸懷去關心每一個孩子,還要努力成為孩子的朋友。充分尊重孩子的人格,以民主、寬容的態(tài)度走近孩子,認識孩子,用親切的微笑驅(qū)散孩子的自卑,用信任的目光消除孩子的膽怯,用慈愛的撫摸鼓勵孩子的進步,用贊賞的語言肯定孩子的成功;讓“你真棒!”“你真了不起!”成為孩子積極進取的動力。(二)、營造良好的教育氛圍和環(huán)境創(chuàng)造一個適合幼兒心理安全需要的環(huán)境,對其心理的健康成長有著十分重要的意義。早上入園時,老師和藹親切的微笑。一聲友好的問候,一個自然的愛撫,就會讓孩子逐漸融入一個心理安全、情緒穩(wěn)定的環(huán)境,確立起新的依戀對象,開始新的社會交往。相反,如果幼兒入園后得不到相應的關懷,就會感到茫然不知所措。此時大多數(shù)孩子會哭泣,會拒絕,不久后哭泣雖然會停止,但仍會表現(xiàn)出不快樂,不主動與人交往,表情淡漠。有些外向型的孩子會以破壞玩具、打罵等方式來表達自己的怒火,這說明:一個感情溫暖、心理安全的幼兒園環(huán)境對幼兒心理健康發(fā)展是十分重要的。所以,我們充分利用幼兒園活動室內(nèi)外一切可利用的資源,拓展幼兒的活動空間,創(chuàng)造條件,營造自由、寬松的氣氛,讓孩子自由自在的活動:如室外設置的適合幼兒年齡特點的大、中型玩具,形象逼真的動畫或卡通畫;室內(nèi)便于幼兒隨時閱讀的書架、圖書,幼兒自由取放的小型玩具,美工區(qū)、娃娃家等活動區(qū)域,鼓勵孩子根據(jù)自己的興趣和需要,自由選擇。引導孩子在這些區(qū)域中,自己建立規(guī)則,自己設置游戲內(nèi)容,逐漸學會分享、懂得謙讓、合作,還經(jīng)常帶孩子到大自然、大社會中去,讓他們放開自己的雙手、雙腳自由地去觀察、探索:為什么肥皂水會吹出泡泡?冬天小河里的水都到那里去了?樹葉為什么會從樹上落下來?……讓孩子放松自己的思緒,自由想象與思考。(三)、組織開展多種健康教育活動由于健康心理的形成是多方面影響,多種行為綜合作用的結(jié)果,因此我們將心理健康教育融到幼兒一日生活中去。通過語言、藝術、健康、社會等活動的組織,各種游戲的開展及一日生活常規(guī)管理,有意識的將心理健康教育的內(nèi)容滲透其中,如語言活動?阿文的小毯子?中阿文不管到什么地方去、做什么都要帶小毯子,現(xiàn)實中許多孩子也有這樣“戀物”的心理問題,我們可以利用這個故事,設計系列活動,讓故事中的阿文通過表演和感受,并附之以針對性的談話,幫助孩子改掉“戀物”行為,形成良好的個性。在游戲活動中,可以利用游戲自身的特點為孩子提供自由活動的場所:“娃娃家”的孩子今天去郊游,而且做火車去;“小餐館”的大廚索性搬到郊外,為郊游的孩子做出可口的午餐,“游樂場”附近還有一個開心“書吧”,供郊游的孩子當然樂意光顧,不僅可以坐下來休息,還有好聽的故事、好看的圖書……孩子在游戲中體驗合作的愉悅,增強合作意識,提高合作能力,促進自我意識的良好發(fā)展,幫助幼兒克服任性、霸道、孤僻等不良的個性心理傾向,在生活中,我們還要善于發(fā)現(xiàn)和利用幼兒感興趣的事物及偶發(fā)事件中所隱含的心理健康教育價值,把握時機,積極引導,進行健康教育活動。(四)、注意幼兒的個體差異,進行個別輔導每個孩子在生理和心理上都有各自的特點,存在著差異,有的孩子膽怯、不敢大聲說話,遇到困難就哭;有的孩子活潑開朗,對詩歌的理解、掌握特別快,可是數(shù)概念在他那里簡直是無;有的孩子總愛告狀、打小報告……我們教師要做有心人,細心觀察、分析每個孩子,對每個孩子心理的發(fā)展水平,每天的狀況乃至整個活動反應,都要有大致的了解,從而及時調(diào)整自己的教育策略,改變教育方法,滿足不同幼兒心理需要,有針對性的進行輔導,對有心理缺陷、障礙、行為怪異的問題兒童,更要進行跟蹤研究,還要密切與家長聯(lián)系,相互溝通,達成共識,形成家園合力,促進每個孩子都健康快樂。讓我們一起用先進的理念,精心編織育兒的“搖籃”,用科學的方法輔助孩子插上展翅的“羽翼”,期待著今天的“雛鳥”,一定會長成明天的“雄鷹”,遨游于廣闊的藍天。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇七今天聽了一個關于家庭教育的講座,總結(jié)一下,寫一寫自己的體會。在父母教育孩子方面,可以從四個方面去做:1、身體的接觸在0—3歲,孩子是非??释c父母的身體接觸的階段,這就要我們多去抱抱孩子,親親孩子,還可以玩一些身體接觸比較多的游戲,以此來給與孩子安全感。我以前有個同事,孩子在家里由奶奶撫養(yǎng),孩子有一個臟兮兮的布娃娃,時刻都要帶著它,也不讓洗。其實這就是沒有安全感的一個表現(xiàn),孩子缺少父母的愛撫,缺少安全感,需要用一個東西來填補。心理學家研究認為,0—3歲的孩子如果超過兩個星期以上離開媽媽,那就請準備好請心理醫(yī)生的錢吧。這樣的說法并非危言聳聽,0—3歲的孩子的安全感直接影響著他們以后的人生。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,我國的“留守兒童”已達到6000萬以上,留守兒童的境況不需我多說,我只想說既然生了孩子就對她/他負責吧。2、全身心的陪伴現(xiàn)代社會由于女性社會地位的提高,以及生活壓力增大,使得很多女性在產(chǎn)假結(jié)束后,重返職場,只能在下班后及周末陪伴孩子。很多父母認為陪伴很容易,不就是在孩子旁邊待著陪著吧。他們一邊看手機,上著網(wǎng)刷著朋友圈,一邊對孩子說,去玩啊,去吧,去吧。這不叫陪伴,真正的陪伴是放下你的手機,全身心的陪著孩子玩玩具,講故事。孩子是最敏感的,你是在敷衍還是真心的陪伴,他們都可以感受得到。全身心的陪伴,會讓你第一時間了解孩子的變化,從而肯定孩子的優(yōu)點,糾正孩子的缺點。3、語言的肯定多對孩子進行肯定,少批評。肯定并不是一味的說,你好棒啊,你真乖啊之類籠統(tǒng)的話。肯定孩子要具體,比如說,孩子今天把自己的玩具收拾整齊了,你可以這么說,哇,今天的玩具擺放的很整齊,你這么愛護它們,每一個玩具都很開心呢??傊灰痪湔姘艟屯炅恕M瑯?,在以下三個方面,父母要注意:1、過度保護現(xiàn)在獨生子女比較多,小區(qū)里一群玩耍的孩子后面總是跟著一群緊張的大人,孩子之間搶玩具了,發(fā)生爭執(zhí)了,往往剛一開始,就被大人們給拉開了。其實,小孩子你推我一下,我推你一下,又能造成多大傷害呢?我們這種過度保護,只會讓孩子錯失和同齡人交際能力的發(fā)展。2、過度安排多度安排就是給孩子安排好一切,小到穿衣吃飯,大到愛好學業(yè)的選擇。我認為一方面是,父母覺得自己是過來人,以自己的人生經(jīng)驗給小孩安排了自認為的生活。另一方面,有些父母將自己未實現(xiàn)的人生理想強加給了孩子。但是,孩子不是你,她/他雖然是你所生,卻不屬于你,請給她/他選擇自己人生的權利。陪伴孩子長大,參與孩子成長,過程是甜蜜又鬧心的。龍應臺說,孩子,你慢慢來。孩子的每一步成長都離我們遠一步,珍惜陪伴孩子的時間,慢慢地放手,看著她/他們本想自己的新生活。兒童發(fā)展與教育心理學觀后感篇八時下,青少年的心理問題越來越受人關注,心理健康教育也隨之受到了重視。一、青少年心理健康教育工作的重要性:國家教委新頒布的德育大綱第一句話就明確地提出:“德育即政治、思想、道德、與心理健康教育?!泵鞔_地把心理健康教育作為德育的一個重要組成部分。聯(lián)合國公布的健康的標準中,前三條就是關于心理健康的內(nèi)容

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