《桃花源記》課件

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)桃花源記導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)又來(lái)自哪里呢？

它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及作品，結(jié)合注釋，疏通文意，積累文言實(shí)詞。2.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起的寫(xiě)法。3.了解作者筆下的理想社會(huì)，體會(huì)作者的思想感情。陶淵明名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過(guò)小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過(guò)起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。走進(jìn)作者本文大約寫(xiě)于宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了，隱居民間已經(jīng)十六年。他拒絕同劉格的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來(lái)獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。寫(xiě)作背景課文賞析

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：動(dòng)詞，作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。異：對(duì)……感到詫異。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌（qiān）：田間小路。交通：交錯(cuò)相通。黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。儼然：整齊的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊，明亮。舍：放棄，離開(kāi)。豁：開(kāi)闊。平曠：平坦寬闊。課文賞析課文賞析林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類。田間小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。具：通“俱”，詳盡。要：通“邀”，邀請(qǐng)。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無(wú)論：不必說(shuō)，更不必說(shuō)。語(yǔ)（yù）：告訴。課文賞析

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！毖樱貉?qǐng)。（那里的人）見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)罷）都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”課文賞析見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！狈觯貉刂?，順著。向：從前的，舊的。詣（yì）：到，特指到尊長(zhǎng)那里去。問(wèn)津：?jiǎn)柭?。津，渡口。課文賞析既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上)到處做了標(biāo)記?；氐剑ㄎ淞辏┛だ?，去拜見(jiàn)太守，并說(shuō)了這些情況。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終迷失了(方向)，再也沒(méi)找到（通往桃花源的）路了。南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。課文賞析（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。（4、5段）漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）1.桃花源自然美。桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。2.桃花源人文美。（1）黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）。（2）男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）。（3）漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）。3.桃花源神秘美。桃林神秘；桃花源人神秘；結(jié)局神秘。課文賞析課文賞析桃花源人為什么來(lái)到這地方？哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）。原因：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。隔絕：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢無(wú)論魏晉。（厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕）課文賞析在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出桃花源人的熱情好客？。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）課文賞析此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?不希望外人來(lái)打擾這里的生活,也為下文再尋桃花源而不得埋下伏筆。進(jìn)入桃花源——總結(jié)二、三段避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕）（民風(fēng)淳樸）所見(jiàn)所聞所歷土地平曠、屋舍儼然良田美池、阡陌交通雞犬相聞。便要還家，設(shè)酒殺雞作食（環(huán)境優(yōu)美）往來(lái)種作男女衣著悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)（生活安定怡然自得）課文賞析

桃花源再尋未果，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，隱喻桃花源這樣的理想社會(huì)是不存在的本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫(xiě)了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)