元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿（31篇）

第元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿（31篇）元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿（31篇）

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇1各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好!

元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等很多習(xí)俗。

每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的形狀是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)圓圓，甜甜蜜蜜的。

我們孩子們最感興趣的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢，頓時(shí)烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依然余興未盡……據(jù)說，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)逐人身上的病魔。才延續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。

總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)圓的日子，更是我們喜笑顏開的日子。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇2尊敬的老師，友愛的同學(xué)們：

你們好!

讓人緊急的期末考試被時(shí)間老人悄然帶走，迎來了期盼已久的寒假。寒假里，我最喜愛的是過元宵節(jié)，因?yàn)?，我可以親自放煙花，觀花燈，舞獅子等。

公路上，人來人往，車水馬龍。一串串車燈猶如閃光的長河奔流不息，一盞盞路燈猶如一條條銀蛇，始終伸向天涯。小伴侶一蹦一跳地，手里邊不是拿著五顏六色的氣球，就是提著各式各樣的花燈，因?yàn)榻衲晔峭媚?，所以今晚的“猴燈”特殊多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。

不僅花燈美，而且街道上、公園里也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢里的照明燈，都亮了，猶如到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀光燈和橋兩側(cè)上的.射燈，五彩繽紛，色色俱全，組成了一副令人沉醉的景象。

最有特色的是民間藝術(shù)表演大賽和水燈節(jié)。每年的元宵節(jié)上午，在我們的市中心都要開展民間藝術(shù)表演大賽，全市有幾十個(gè)單位參與，規(guī)模宏大，氣概壯麗，節(jié)目內(nèi)容豐富多彩，內(nèi)容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺;有現(xiàn)代的衰弱操、青春活力的現(xiàn)代舞等。晚上，在石漫灘水庫邊上，人們一邊觀賞元宵節(jié)的煙花大綻放，一邊觀賞各式各樣的水燈和音樂噴泉，路上人山人海，無不透露著節(jié)日的喜悅!吸引了許多周邊城市的人們來欣賞，這個(gè)節(jié)日，不僅展現(xiàn)了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引許多“金鳳凰”來舞鋼投資呢!

這真是一個(gè)開心而有意義的元宵節(jié)啊!

你覺得我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)美嗎

熱忱歡迎你們來我的家鄉(xiāng)投資旅游啊!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇3各位老師、友愛的同學(xué)們：

大家好!

元宵節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要的節(jié)日，正月十五吃元宵(也叫湯圓)是中國由來已久的習(xí)俗。另外，還有掛紅燈、燃放煙火、猜謎語等許多習(xí)俗。

每年這天早晨，媽媽要給全家人煮紅皮雞蛋吃，寓意在于紅紅火火的意思。而元宵是用糯米做皮，里面包有核桃仁、花生仁、黑芝麻等，與加糖的豆沙餡和在一起，團(tuán)成一個(gè)個(gè)小圓球下鍋煮熟。亮晶晶的元宵，在滾燙的乳白色湯里，一看就有食欲，咬上一口，滿嘴都是糯糯的香甜味道。元宵的外形是圓圓的，煮元宵的時(shí)候，元宵都漂在水上邊，使人聯(lián)想到天上的圓月，象征著家庭團(tuán)團(tuán)聚圓，甜甜美蜜的。

我們孩子們最感愛好的是，在這天晚上，冒著凜冽的寒風(fēng)，在高高的月亮下，都來到封凍的冰面上，燃起一堆堆木柴，風(fēng)助火勢，立刻烈焰騰騰。我們興高采烈地圍著“劈啪”作響的.火堆，唱歌、跳舞、嬉笑吶喊，非鬧得大汗淋漓，依舊余興未盡……據(jù)說，這個(gè)習(xí)俗是為了驅(qū)除人身上的病魔。才連續(xù)到如今的。除此之外，有些地方還有祭祖、猜燈謎、賽龍舟等習(xí)俗。

總之，元宵節(jié)，即是民間的習(xí)俗，也是家人團(tuán)聚的日子，更是我們喜笑顏開的日子。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇4敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

讓人緊張的期末考試被時(shí)光老人悄然帶走，迎來了期盼已久的寒假。寒假里，我最喜歡的是過元宵節(jié)，因?yàn)?，我可以親手放煙花，觀花燈，舞獅子等。

馬路上，人來人往，車水馬龍。一串串車燈如同閃光的長河奔流不息，一盞盞路燈宛如一條條銀蛇，一直伸向天邊。小朋友一蹦一跳地，手里邊不是拿著五顏六色的氣球，就是提著各式各樣的花燈，因?yàn)榻衲晔腔⒛?，所以今晚的“猴燈”特別多，有“充氣生肖猴”、有“猴子撈月”、有“大鬧天宮”等。

不僅花燈美，而且街道上、公園里也很美。街道上的路燈，大樓上的霓虹燈，亭子上的裝飾燈，草叢里的照明燈，都亮了，如同到了燈的海洋。站在橋上往東看，迎賓橋上的彩虹燈，橋下的觀光燈和橋兩側(cè)上的射燈，五彩繽紛，色色俱全，組作文/成了一副令人陶醉的景象。

最有特色的是民間藝術(shù)表演大賽和水燈節(jié)。每年的元宵節(jié)上午，在我們的市中心都要開展民間藝術(shù)表演大賽，全市有幾十個(gè)單位參加，規(guī)模宏大，氣勢壯觀，節(jié)目內(nèi)容豐富多彩，內(nèi)容形式有古典的豬八戒、胖大漢和舞獅子、踩高蹺;有現(xiàn)代的健美操、青春活力的現(xiàn)代舞等。晚上，在石漫灘水庫邊上，人們一邊欣賞元宵節(jié)的煙花大綻放，一邊欣賞各式各樣的水燈和音樂噴泉，路上人山人海，無不透露著節(jié)日的喜悅!吸引了很多周邊城市的人們來觀賞，這個(gè)節(jié)日，不僅展示了舞鋼的美，也增加了舞鋼的知名度，還能吸引很多“金鳳凰”來舞鋼投資呢!

這真是一個(gè)愉快而有意義的元宵節(jié)啊!

你覺得我家鄉(xiāng)的元宵節(jié)美嗎

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元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇5親愛的各位老師和學(xué)生們：

大家好!

盼著，盼著，我們的元宵節(jié)終于降臨了。在這個(gè)歡樂的佳節(jié)里，每家每戶都快樂地品味著湯圓，賞月、觀花燈。我們家也不例外，吃完湯圓后，我和爸爸媽媽到廣場去欣賞花燈。天氣非常晴朗，月亮高掛在深藍(lán)色的天空中，銀光灑滿大地。

馬路上到處洋溢著節(jié)日的氣氛，車水馬龍。人們穿著各式的衣裳，汽車像一條長龍?jiān)隈R路上奔馳，到處喜氣洋洋。寬闊的.馬路兩旁張燈結(jié)彩，掛著一排排五彩繽紛、千姿百態(tài)的宮燈：特別是吊在小商鋪門前那幾盞大紅宮燈，燈罩上寫著“財(cái)源廣進(jìn)”、“桔祥如意”、“元宵佳節(jié)”等桔祥詞句，增添了濃重的節(jié)日氣氛。

廣場四周的花燈真是各式各樣、千姿百態(tài)，有的是象征桔祥如意的吉利燈，有的是深受孩子們歡送的各種動物或卡通人物形象的塑料彩燈，有的是古老的紙宮燈、跑馬燈、龍燈、米老鼠燈、孔雀開屏燈，有花草蟲魚、十二生肖、奧運(yùn)福娃燈等，各種各樣的花燈使人眼花繚亂，象征著國泰民安，五谷豐收。

在這喜慶的正月十五，炮竹聲聲，火樹銀花，到處洋溢著喜氣的氣氛，使我們沉浸在歡樂的海洋里。那各式各樣的花燈，一幕幕地展如今我的眼前，令我想起了祖國一步步走向繁榮的景象。這些一閃一閃的花燈好似天上眨眼的星星，給這元宵花燈之夜增添了歡樂氣氛，使我流連忘返。

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇6親愛的老師、同學(xué)們:

中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。它們是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)民族或國家歷史文化長期積累和凝聚的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的，從流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到古人社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、逐漸完善、逐漸滲透到社會生活中的過程。

它和社會的發(fā)展一樣的,是人類社會發(fā)展的發(fā)產(chǎn)物,我國這些古老的節(jié)日,大多數(shù)和天文,歷法，數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這可以追溯到《夏小正》、《尚書》，戰(zhàn)國時(shí)期,分為24節(jié)氣,已基本齊備,后來,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣是節(jié)日產(chǎn)生的前提。節(jié)日大多出現(xiàn)在先秦時(shí)期，但民俗內(nèi)容的豐富和流行仍需要一個(gè)漫長的發(fā)展過程。

最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)。神話傳說為節(jié)日增添了一絲浪漫;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予了永恒的紀(jì)念意義，并滲透到節(jié)日之中。所有這些都融入了節(jié)日的內(nèi)容，使中國的節(jié)日具有深厚的歷史感。

到了漢代,中國的主要傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有很大的發(fā)展,它提供了一個(gè)良好的社會條件的最終形成。

節(jié)日發(fā)展到唐代，已從最初的祭祀、禁忌神秘的氣氛中得到解放，變成娛樂禮儀型，成為一個(gè)真正的節(jié)日。

從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，許多體育、享樂活動出現(xiàn)了，并很快成為一種流行時(shí)尚，這些習(xí)俗不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河,歷代的文人、詩人，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多千古名篇，這些詩膾炙人口,被廣泛傳播,因此,我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透了深厚的文化背景,大俗中透著大雅，雅俗共賞。

中國的節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和包容性。在節(jié)日里，全國人民一起慶祝，這符合我國悠久的歷史和寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇7尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

我是來自高一xx班的xx同學(xué)，今天我演講的題目是《中秋，又到一年月圓時(shí)》。

當(dāng)天氣不再炎熱的時(shí)候，當(dāng)清晨的步伐不再悠閑；當(dāng)課業(yè)不再輕松，當(dāng)耳邊又響起一陣陣親切的叮嚀，我們又迎來的一個(gè)嶄新的學(xué)期。金秋九月，金桂飄香，花好月圓，在這萬家團(tuán)圓的中秋佳節(jié)，你的心是否如我一樣牽掛著遠(yuǎn)方的親人，讓我們祝福親朋好友身體健康，節(jié)日快樂，闔家幸福！

中秋，又到一年月圓時(shí)。讓我們珍視親情，合家團(tuán)圓。中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日；中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情；這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓。這些，都已成為人們生活的主旋律。

還記得兒時(shí)朗朗的讀書聲嗎？“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，是李白提醒我們思鄉(xiāng)；“但愿人長久，千里共嬋娟”，蘇子發(fā)出如此美好的祝愿；“海上生明月，天涯共此時(shí)”，啊！那是張九齡給我們送來的祝福。是的，天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看，我們慶賀自己生在這樣一個(gè)美好的時(shí)代！和平、安康、幸福、團(tuán)圓，這不正是我們先人多少年來追逐的信仰嗎！

中秋最美是親情。幾盤小菜，幾句家常話，簡簡單單卻又傳遞著人類最溫暖、最和諧的聲音，今夜，月圓人更圓！

中秋最美是思念。十五的月亮，照在家鄉(xiāng)照在邊關(guān)。寧靜的夜晚你也思念我也思念。月亮最美，美不過思念；月亮最高，高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒有憂愁，永遠(yuǎn)幸福，沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂！

中秋最美是感恩！無須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一聲問候，遞上一杯清茶，送上一塊月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇8一、節(jié)日傳統(tǒng)的三大層面與五大要素

中國的文化是在農(nóng)業(yè)社會中養(yǎng)成的，所以中國的文化有很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)性。長期的農(nóng)業(yè)社會中形成其精神文化傳統(tǒng)。這個(gè)精神文化傳統(tǒng)就是天人合一、人與自然的和諧。有人說和合是中國的文化傳統(tǒng)。所以我們在推動和諧社會建設(shè)時(shí)可以在傳統(tǒng)文化里找到很到根源，和諧是中國人一向的追求。中國人認(rèn)為最高的智慧就是中庸，就是處事中道。不僅指的是天人的和諧，還有一個(gè)人事的和諧。禮之用，和為貴，先王之道斯為美。[論語學(xué)而篇第一章。]先王之道最美、最有價(jià)值的就是和。節(jié)日傳統(tǒng)正是這樣一個(gè)文化大傳統(tǒng)中形成的小傳統(tǒng)，是從傳統(tǒng)節(jié)日文化中凝練出來的精神要素，節(jié)日傳統(tǒng)具有超越地域、階層、時(shí)代的意義。節(jié)日傳統(tǒng)可以總結(jié)為下面幾個(gè)層面。

第一，節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)。節(jié)日物質(zhì)生活層面的傳統(tǒng)，最重要的就是飲食傳統(tǒng)。我們每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)特定的食品。春節(jié)吃年糕、吃餃子，正月十五吃元宵，清明節(jié)吃青團(tuán)，端午節(jié)吃粽子，中秋吃月餅，重陽節(jié)吃重陽糕，冬至節(jié)吃餛飩。這些節(jié)日的特定吃食，與我們節(jié)日祭祀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系.

中國人非常重視飲食，在節(jié)日傳統(tǒng)中也有著非常深刻的體現(xiàn)。節(jié)日食品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，同時(shí)是文化創(chuàng)造物。每一個(gè)節(jié)日食品都負(fù)載著民俗的情感，圍繞節(jié)日食品形成了豐富的民俗傳說。節(jié)日食品不單是節(jié)日的美味，更多是一種心情的表達(dá)。節(jié)日食品的獻(xiàn)祭、饋送與集體分享，構(gòu)成了中國節(jié)日物質(zhì)生活的重要傳統(tǒng)。

第二，節(jié)日社會層面的傳統(tǒng)。中國節(jié)日生活既是家庭的，又是社會的。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日看，大多是以家庭為主的內(nèi)聚性節(jié)日。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日很多是家庭型的節(jié)日。但是我們看到節(jié)日也有它兩面性。傳統(tǒng)節(jié)日活動注重家庭成員間的團(tuán)聚與交流，將節(jié)日看成培育家庭意識與強(qiáng)化家族人倫的民俗時(shí)間。同時(shí)傳統(tǒng)節(jié)日還是社會團(tuán)結(jié)的機(jī)會，傳統(tǒng)的節(jié)日對我們的社會人心凝聚帶來了重要的機(jī)會。

第三，節(jié)日精神生活方面的傳統(tǒng)。節(jié)日是文化的節(jié)點(diǎn)，是民眾精神生活的集中體現(xiàn)，是人們溝通、調(diào)節(jié)天人關(guān)系、人際關(guān)系以及安撫、表達(dá)人們內(nèi)在情感的時(shí)機(jī)。我們從歲時(shí)信仰、節(jié)日傳說、節(jié)日娛樂中可以提煉出節(jié)日民俗的精神傳統(tǒng)。就是我們的節(jié)日不僅僅是一個(gè)物質(zhì)生活，不僅僅是社會成員的交往，我們還是重要的精神傳遞。節(jié)日傳說構(gòu)成了民眾精神生活歷史的核心。民眾通過節(jié)日化妝的巡游、節(jié)日鑼鼓的聲響、節(jié)日競技的展演等形式，抒發(fā)內(nèi)心的情感、期望，顯示自己的生活地位，加強(qiáng)村落社區(qū)成員之間的情感依賴與精神聯(lián)系，從而促進(jìn)民俗共同的內(nèi)聚意識、保證民俗共同的內(nèi)部和諧，所以我們看到傳統(tǒng)節(jié)日里有很強(qiáng)的精神意義。[參考蕭放.傳統(tǒng)節(jié)日：一宗重大文化遺產(chǎn)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，20xx,(5)]

總的來說，傳統(tǒng)節(jié)日的三大層面也可歸結(jié)為五大要素：信仰、人倫、傳說、飲食、娛樂。

信仰是節(jié)日發(fā)生與傳承的重要動力，節(jié)日信仰包括自然信仰與人鬼信仰兩大部分。在傳統(tǒng)社會中，節(jié)日信仰經(jīng)歷了重大的歷史變化，它由節(jié)日形成初期的絕對支配地位演進(jìn)到節(jié)日成熟期之后的逐步退隱的狀態(tài)，隨著節(jié)日文化的發(fā)展，節(jié)日信仰由濃郁趨向淡化，但是節(jié)日中的信仰成分仍然在節(jié)日因素中居主導(dǎo)地位。人倫是節(jié)日社會運(yùn)行秩序原則，中國傳統(tǒng)社會是強(qiáng)調(diào)倫理原則的社會，節(jié)日是人倫集中體現(xiàn)的時(shí)機(jī)，中國傳統(tǒng)節(jié)日充滿了人倫色彩，直到今天社會，節(jié)日中的人倫因素仍然鮮明存在，雖然有所淡化。傳說是節(jié)日民俗的解釋，傳說因?yàn)楦街诠?jié)日之上，而世代流傳;節(jié)日習(xí)俗因傳說獲得生命的活力，從而也為節(jié)日習(xí)俗的傳播提供了重要的精神力量。人們不斷地通過節(jié)日傳說接續(xù)節(jié)日傳統(tǒng)，使節(jié)日在歷史社會中始終保持著新鮮與完整。飲食是節(jié)日的物質(zhì)象征，是人們滿足口腹之欲，表達(dá)民俗信仰與情感、體現(xiàn)人倫的重要方式。娛樂是節(jié)日活躍的靈魂。

二、傳統(tǒng)節(jié)日倫理價(jià)值

中國傳統(tǒng)節(jié)日是祭祀日、慶祝日與親情日的復(fù)合。受中國傳統(tǒng)文化的影響與制約，傳統(tǒng)節(jié)日的倫理意識特別濃厚。傳統(tǒng)節(jié)日就是中國傳統(tǒng)文化精神的集中體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)文化的主體是倫理文化。倫理文化是講人際關(guān)系的文化，傳統(tǒng)節(jié)日中有很多的道德理念。從傳統(tǒng)節(jié)日德育資源的角度，我們可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行開掘。

第一，家庭倫理的養(yǎng)成。中國是一個(gè)倫理社會，對家庭倫理是非常重視的。布什總統(tǒng)在某一年春節(jié)對華人的講話中指出，中國對世界的貢獻(xiàn)很大，其中一個(gè)貢獻(xiàn)就是家庭倫理。家庭倫理是傳統(tǒng)節(jié)日的一個(gè)重要概念。在中國社會里，一定強(qiáng)調(diào)家庭的建立、家庭的倫理。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都是圍繞家庭的倫理來展開的。中國的傳統(tǒng)節(jié)日多是內(nèi)聚性的家庭節(jié)日，所謂內(nèi)聚就是家庭成員以家庭為精神情感中心。同時(shí)，我們看到這個(gè)節(jié)日不僅是家人之間的交流、倫理關(guān)系的加強(qiáng)，而且也是跟亡故祖先對話的機(jī)會。因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日里，祭祖的內(nèi)容非常重要，春節(jié)祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，傳統(tǒng)節(jié)日大多都要祭祖。節(jié)日不僅是跟世間家人的團(tuán)聚，其實(shí)跟祖先的對話也是為了加強(qiáng)家族的團(tuán)結(jié)。

第二，社會倫理的培育。中國人善于利用傳統(tǒng)節(jié)日開展鄉(xiāng)里合作與增強(qiáng)社會團(tuán)結(jié)。以春節(jié)拜年來說，雖然先是家族內(nèi)部互拜，但是逐漸拜鄰里，拜親人，拜社區(qū)。假如說春節(jié)是一臺大戲的話，從臘月二十三拉開序幕，到正月十五元宵謝幕，這正是從家庭向社區(qū)的拓展過程，由此我們看到的是各層面?zhèn)惱硪饬x的展開。我們看到很多民俗活動都是在一個(gè)群體或幾個(gè)群體的協(xié)作過程中完成的，這樣就實(shí)現(xiàn)了民眾之間的互惠互利，實(shí)現(xiàn)了民眾之間的整體協(xié)調(diào)，它有利于培養(yǎng)民眾之間的整體文明，實(shí)現(xiàn)社會團(tuán)結(jié)。

第三，是歷史倫理的教育。我們傳統(tǒng)節(jié)日有非常深厚的倫理內(nèi)涵，歷史倫理教育在中國傳統(tǒng)節(jié)日占有一定的比重。常用歷史人物的傳奇故事與獨(dú)特的合乎儒家倫理品性的人格魅力征服大眾，將紀(jì)念歷史人物作為節(jié)俗傳承的合理解釋與發(fā)展動力。它主要表現(xiàn)在清明與端午兩個(gè)節(jié)日上。傳統(tǒng)節(jié)日的歷史倫理教育，有利于培養(yǎng)人們樂于奉獻(xiàn)、勇于為國犧牲的高尚的情操。

第四，自然倫理的建立。在我們的傳統(tǒng)節(jié)日里，自然倫理在我們平時(shí)的節(jié)日里表現(xiàn)的不太明顯，但這正應(yīng)該是我們未來節(jié)日發(fā)展所要有所遵循的。我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)節(jié)日這樣一個(gè)機(jī)會跟自然溝通，建立跟自然和諧共處的倫理關(guān)系。實(shí)際上我們傳統(tǒng)節(jié)日里面也有這樣一些因素，比如傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)天時(shí)與人時(shí)的協(xié)調(diào)。什么是天時(shí)，就是自然的時(shí)令、季節(jié)。我們最開始所有的節(jié)日都是依據(jù)天時(shí)的。我們的春節(jié)是靠近立春，我們的端午是靠近夏至，我們的中秋是靠著秋分，我們的臘八是靠著大寒。每個(gè)節(jié)日都基本靠近一個(gè)節(jié)氣時(shí)令，以四季時(shí)令為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)節(jié)日常常有向天地萬物神靈祈福的內(nèi)容，這些神靈其實(shí)都是自然的化身，人們對神靈的禮敬，也就是對自然的尊重。人們通過對天地山川、日月星辰的神靈祭祀，表達(dá)對自然的敬畏。同時(shí)我們順時(shí)而動，因時(shí)耕作播種，使人的生產(chǎn)生活節(jié)奏與自然節(jié)律協(xié)調(diào)。在節(jié)日中人們可以通過登高、踏青等野外活動來建立良性的天人關(guān)系。讓人們有更多的機(jī)會在傳統(tǒng)節(jié)日中表達(dá)尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧共處的情感與觀念。

三、傳統(tǒng)節(jié)日在傳承民族文明中的地位與作用

傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的重要遺產(chǎn)，在當(dāng)代社會具有重要的傳承文明的功用。

首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體。我們平時(shí)生活里跟傳統(tǒng)距離比較遠(yuǎn)。日常生活中，我們是工廠、公司的職員，過著現(xiàn)代的刻板生活。但是當(dāng)我們在傳統(tǒng)節(jié)日期間，就可以脫離日常的時(shí)間的安排，進(jìn)入一個(gè)特殊的時(shí)空里面，這個(gè)時(shí)間就是民俗個(gè)體生活的時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間里，我們看到傳統(tǒng)在起作用，傳統(tǒng)在這個(gè)時(shí)空里表現(xiàn)的十分充分。假如我們有時(shí)間在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山廟會里那種傳統(tǒng)景象。所以，傳統(tǒng)節(jié)日承載、傳遞著傳統(tǒng)文化。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)。曾經(jīng)有人說，傳統(tǒng)的生命力，沒有任何地方比在節(jié)慶歷史中，有更明顯的表現(xiàn)。(皮柏：《節(jié)慶、休閑、文化》，北京三聯(lián)書店1991年，第37頁)

其次，節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日在年度時(shí)間中循環(huán)，人們可以不斷地脫離日常世俗時(shí)空、回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對自己的祖先，反復(fù)重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。傳統(tǒng)節(jié)日保守(保持堅(jiān)守)并強(qiáng)化著傳統(tǒng)。我們不能說傳統(tǒng)就是過去，我們的身上有傳統(tǒng)、有現(xiàn)在、也有未來，傳統(tǒng)在過去、現(xiàn)在、未來都可能在我們身上有聯(lián)系。而且今天在全球化時(shí)代加強(qiáng)文化本位、文化自信的時(shí)候，更需要傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日為我們復(fù)興與重溫傳統(tǒng)提供了重要時(shí)間保證。

第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會。我們的傳統(tǒng)不是一成不變的，但變化也是在傳統(tǒng)節(jié)日中實(shí)現(xiàn)的，它不斷地增添新的內(nèi)容。比如說看到廟會里面有許多的民俗風(fēng)情出現(xiàn)，有些民俗風(fēng)情并不是我們的社會所固有的，而是外來的東西。比如鯉魚旗，它是20xx年北京春節(jié)地壇廟會的一個(gè)標(biāo)志物，但它實(shí)際上不是我們的，它來自日本。日本端午節(jié)的時(shí)候掛鯉魚旗，家里有幾個(gè)小孩就掛幾條旗。這是全球化時(shí)代中國傳統(tǒng)節(jié)日的新變化。當(dāng)然，傳統(tǒng)節(jié)日，無論它怎么變，它的核心就是服務(wù)大眾生活、服務(wù)社會，強(qiáng)調(diào)社會成員的聯(lián)系。我們傳統(tǒng)節(jié)日的創(chuàng)新，最終要服務(wù)于人民的生活需要，以人為本。人與自然的關(guān)系，人與社會的關(guān)系，人對自我的精神調(diào)節(jié)，在傳統(tǒng)節(jié)日中有著全面的體現(xiàn)。

四、當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日傳承與建設(shè)的措施與未來方向

當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興重建是傳統(tǒng)發(fā)明與文化再生的過程，在現(xiàn)代文明的全新環(huán)境中，奠基于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)節(jié)日要適應(yīng)當(dāng)代社會，其內(nèi)在性質(zhì)與外在形式的變化及調(diào)整是必然的選擇。我們強(qiáng)調(diào)節(jié)俗傳統(tǒng)保護(hù)，主要在于保護(hù)它的生活服務(wù)功能與文化象征意義。同時(shí)我們也有責(zé)任與義務(wù)繼承與更新節(jié)日傳統(tǒng)。更新的節(jié)日傳統(tǒng)大概應(yīng)該具有以下三種類型：

一是形成家庭生活與公眾生活相銜接的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是家庭為主的節(jié)日，當(dāng)代節(jié)日回歸家庭依然有現(xiàn)實(shí)意義。但畢竟我們的社會已經(jīng)是一個(gè)流動的多元的公民社會，家庭之外的公共社會關(guān)系已經(jīng)是人際關(guān)系的重要內(nèi)容之一，對這些關(guān)系的協(xié)調(diào)自然應(yīng)該在節(jié)日范圍之內(nèi)，而傳統(tǒng)節(jié)日在這方面有著明顯的不足，適當(dāng)將傳統(tǒng)節(jié)日主題由家庭向社會移動是積極的方向，符合當(dāng)代公民社會建設(shè)的要求。在現(xiàn)代居民社區(qū)中，我們可以利用公共活動場所開展春節(jié)團(tuán)拜活動，元宵、中秋節(jié)都可以有集體賞月聯(lián)歡的社區(qū)聚會。通過公享的節(jié)慶習(xí)俗，增強(qiáng)公眾的公共文化空間的意識與責(zé)任，以孕育培植社區(qū)共享的精神傳統(tǒng)。

二是形成重視節(jié)慶娛樂的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日重視神靈信仰與祭祀活動，精神信仰是傳統(tǒng)節(jié)日的核心。在當(dāng)今時(shí)代，人們除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悅與身體的放松，定期的娛樂休閑活動是振作精神與保持社會活力重要方式。因此在傳承更新傳統(tǒng)節(jié)日精神信仰的同時(shí)，應(yīng)將節(jié)慶中娛樂因素置于重要地位。

三是開放包容的節(jié)日傳統(tǒng)。傳統(tǒng)節(jié)日是體系完整、節(jié)俗鮮明的民族節(jié)日，它在傳承民族文化方面有著獨(dú)特的歷史貢獻(xiàn)，但在全球化時(shí)代，當(dāng)?shù)厍蛉顺蔀橐粋€(gè)比鄰而居的村民時(shí)，節(jié)日文化成為共享的文化，相互欣賞對方的節(jié)日文化是新世紀(jì)的公民道德。我們沒有必要因?yàn)閺?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)而過分排斥西洋節(jié)日，我們也無需因?yàn)槭澜绺鞯貐⑴c春節(jié)游街活動而欣喜過度。民族節(jié)日正在成為世界文化遺產(chǎn)，我們傳承民族節(jié)日是傳承民族文化遺產(chǎn)，傳承民族文化遺產(chǎn)就是在保持世界文化生態(tài)的多樣性，保持文化生態(tài)多樣性就是為了世界人民健全的心智生活。世界文明的未來趨于理想的目標(biāo)，但不是同歸于今日歐美文化的標(biāo)準(zhǔn)，而是世界文化兼容之后的新形態(tài)。

具體到每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興與重建來說，以下三大節(jié)日要素必不可少：

第一，節(jié)日需要直接可以品嘗、觀賞、把玩的節(jié)日物質(zhì)產(chǎn)品或節(jié)俗象征物。節(jié)日是歲月長河中的特定節(jié)點(diǎn)，圍繞著這一節(jié)點(diǎn)，除了儀式活動外，最引人矚目的是節(jié)物。節(jié)日的直觀呈現(xiàn)需要一套節(jié)日物質(zhì)系統(tǒng)。豐富與完備的傳統(tǒng)節(jié)日物品是節(jié)日氣氛的重要烘托與象征，也是節(jié)日習(xí)俗的附著物與節(jié)日到來的重要提示，這是傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的要素。

第二，節(jié)日需要儀式慶?；顒?。節(jié)日是區(qū)別平常的特殊日子，是社會生活節(jié)奏的標(biāo)志。節(jié)日需要有儀式慶祝活動來顯示自己的特殊存在，因此復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素建設(shè)的重要內(nèi)容。

第三，需要高度重視傳統(tǒng)節(jié)日精神核心的建設(shè)。節(jié)日作為集體共享的特殊時(shí)間，它需要有特定的精神核心，以實(shí)現(xiàn)對群體的吸附與主導(dǎo)。精神是文化的核心，節(jié)日精神是凝聚群體、組織儀式活動的心理保障，如果節(jié)日失去精神核心，節(jié)日也就成為沒有意義的空洞符號，它離消亡的時(shí)間也就不會太遠(yuǎn)。中國傳統(tǒng)節(jié)日的精神核心是祖先信仰與家族倫理，這是傳統(tǒng)節(jié)日的魂靈。

從節(jié)日物質(zhì)體系、節(jié)日儀式活動到節(jié)日精神核心，我們看到了傳統(tǒng)節(jié)日自身是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它是一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、充滿生機(jī)的生命機(jī)體，這一生命機(jī)體既是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民族文化傳承的載體，同時(shí)又是培植與滋養(yǎng)民族精神的重要方式。

在全球化的時(shí)代，在多元文化的沖擊下，要保持中華文化的本位，就必須重視對傳統(tǒng)節(jié)日的建設(shè)，只有從增強(qiáng)民族立身之本的高度認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日，并且在社會實(shí)踐中真正重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日在中國社會的地位才能牢固樹立，也就不會產(chǎn)生由于所謂黃金周的收益而重新考慮傳統(tǒng)節(jié)日假期的問題。因?yàn)檎嬲袃r(jià)值的不是黃金，是比金子還珍貴的民族心靈。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇9老師同學(xué)們：

大家早上好！

端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但隨著時(shí)代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等節(jié)日。面對這種情況，我們不得不感到悲哀，問端午節(jié)是否不再以“鐘”命名。

在我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中的時(shí)候，據(jù)可靠消息稱，聽到這種消息，中國人只有驚訝和尷尬。這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得與失，不僅僅是幾個(gè)慶典，更重要的是，它是一個(gè)具有豐富文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)節(jié)日，保留了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。如今，這個(gè)有著多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日即將成為其他國家的民族遺產(chǎn)。

不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——.如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字？連字都不懂怎么理解古文化？再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個(gè)祈禱水稻移植后豐收的日子。長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個(gè)斷層會帶來什么？有句話說的好：只有國家的才是世界的。面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個(gè)不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個(gè)問題的緊迫性。

事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國民俗文化的.生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價(jià)值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡感到敬畏，并給予高度重視。我們是中華民族的棟梁

農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。今年端午節(jié)，我學(xué)會了一項(xiàng)新技能：做粽子。

端午節(jié)那天，我看到家家戶戶的門上插著艾葉，還有人戴著香囊。孩子們更常戴香包。香包有各種美麗的形狀：菱形、方形、紅色和黃色，但它們很漂亮！我走在樓道里，樓道里有粽子的味道。太甜蜜了！口水就要流下來，肚子已經(jīng)咕咕叫了！我跑回家告訴媽媽我也想吃粽子。我媽慢吞吞地說：“別急，別急，一會兒還要去姥姥家包粽子呢！”

到了奶奶家，看到奶奶已經(jīng)準(zhǔn)備好了材料：糯米，紅棗，花生，竹葉。奶奶還沒來得及說話，我就忙不迭地說：“做粽子容易！我們把材料準(zhǔn)備好，用竹葉包好，再煮一遍！”我有點(diǎn)得意，心想：奶奶肯定無話可說。包粽子的全過程我都講過了。奶奶一定覺得我太聰明了。但是奶奶說：“你說的很簡單，做粽子要注意很多事情！”我不信，包個(gè)小粽子有什么注意的？

開始做粽子。我自告奮勇，決定先試試。我拿起竹葉，在糯米上包了幾圈。包起來的圓不是圓，也不是方，也不是鉆石。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時(shí)用五朵花捆粽子，真難看。我可以綁一條漂亮的！我用線把粽子繞了兩圈，然后系了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)。太美了！我佩服自己。但是我一松手，粽子就散架了。竹葉松了，糯米從里面掉出來，白白讓我開心。

奶奶看見了，過來給我們示范。若葉被奶奶折成三折兩卷后被包成粽子。奶奶還教我們做粽子的訣竅。我們試了幾次，終于學(xué)會了。在自己的包里吃粽子讓我覺得很開心。

今年端午節(jié)，學(xué)會了做粽子，收獲真的不??！同學(xué)們，你們呢？你在端午節(jié)期間學(xué)到了什么嗎？

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇10尊敬的老師，親愛的同學(xué)們

大家好！

盼著，盼著，我們的元宵節(jié)終于來臨了。在這個(gè)歡樂的佳節(jié)里，每家每戶都高興地品嘗著湯圓，賞月、觀花燈。我們家也不例外，吃完湯圓后，我和爸爸媽媽到廣場去觀賞花燈。天氣十分晴朗，月亮高掛在深藍(lán)色的天空中，銀光灑滿大地。

馬路上到處洋溢著節(jié)日的氣氛，車水馬龍。人們穿著各式的衣裳，汽車像一條長龍?jiān)隈R路上飛馳，到處喜氣洋洋。寬闊的馬路兩旁張燈結(jié)彩，掛著一排排五彩繽紛、千姿百態(tài)的宮燈：特別是吊在小商鋪門前那幾盞大紅宮燈，燈罩上寫著“財(cái)源廣進(jìn)”、“吉祥如意”、“元宵佳節(jié)”等吉祥詞句，增添了濃厚的節(jié)日氣氛。

廣場四周的'花燈真是各式各樣、千姿百態(tài)，有的是象征吉祥如意的吉利燈，有的是深受孩子們歡迎的各種動物或卡通人物形象的塑料彩燈，有的是古老的紙宮燈、跑馬燈、龍燈、米老鼠燈、孔雀開屏燈，有花草蟲魚、十二生肖、奧運(yùn)福娃燈等，各種各樣的花燈使人眼花繚亂，象征著國泰民安，五谷豐登。

在這喜慶的正月十五，炮竹聲聲，火樹銀花，到處洋溢著喜氣的氣氛，使我們沉浸在歡樂的海洋里。那各式各樣的花燈，一幕幕地展現(xiàn)在我的眼前，令我想起了祖國一步步走向繁榮的景象。這些一閃一閃的花燈好像天上眨眼的星星，給這元宵花燈之夜增添了歡樂氣氛，使我流連忘返。

謝謝大家！

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇11尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

在我國許多的地方，元宵節(jié)比春節(jié)更熱鬧，舉辦燈展，猜燈謎，放煙火，舞獅子。

今年元宵，我們吃過晚飯，來到了步行街上，欣賞休閑廣場元宵節(jié)別具一格的夜景；觀賞壯觀的大場面；熱熱鬧鬧的元宵節(jié)表演。從步行街到廣場的一路上，這里全部都燈火通明，美麗極了。在茂盛的松樹和柏樹上都掛滿了五顏六色的彩燈，一閃又一閃，像眨著神秘眼睛的星星。這樹上的每一片樹葉在十萬盞燈的照耀下，似乎都有一個(gè)新的生命在顫動，這充滿了希望的樹。在廣場的入口處還掛著一排排的大紅燈籠，為元宵節(jié)增加了色彩。這五顏六色的燈照耀著廣場雄偉的建筑物，照耀著每一個(gè)人民的笑臉，使人心中感到親切，感到光明，更感到溫暖。

走進(jìn)毛石市，又是一派熱熱鬧鬧的景象。這里已經(jīng)是人山人海。這里的人群再加上燈光，壯觀得真不知道用什么詞語來形容了！這里人聲鼎沸，美麗的景象讓人看得眼花繚亂了。節(jié)目開始了，首先是秧鼓隊(duì)的上場，她們用雙手創(chuàng)作了一段有節(jié)奏的'秧鼓，臉上都洋溢著節(jié)日的喜慶，美好極了。接著是八隊(duì)跳擺手舞的表演者一擁而上，頓時(shí)填滿了整個(gè)場面。她們動作優(yōu)美，猶如一只翩翩起舞的花蝴蝶。最后是放禮花。只見五彩繽紛的禮花朵朵綻放，然后就星星點(diǎn)點(diǎn)地向大地?fù)鋪?，好似一些希望的種子灑在大地上，迎接一希望的美好的未來！

??！這個(gè)熱熱鬧鬧別具一格的元宵節(jié)真美好，它仿佛寄托了每個(gè)人的希望，向著美好的未來展翅飛翔！

謝謝大家！

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇12尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來，舉國震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇13尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我在國旗下演講的題目是：賞中秋明月，揚(yáng)中華文化。

漫漫歷史長河中，偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸，國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿，而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚(yáng)的神采。

《周易》有曰：“觀乎天文，以察時(shí)變;觀乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀，每個(gè)節(jié)日都是文化的載體。兩天后，我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們，可如今，中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢是忙碌喧囂中一個(gè)難得的法定假日以供消遣娛樂是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯的應(yīng)酬交際抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五

現(xiàn)實(shí)一次次向我們證明：我們過著歷史悠久的中秋節(jié)，卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月，卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅，卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。

面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就，面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落，生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚：“請讓我們，來繼承和弘揚(yáng)這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”

中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深，傳承開拓。曾有人這么說：“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪，文化的淪喪就是民族精髓的淪喪?！眰ゴ蟮淖鎳赣H為我們留下了珍貴無價(jià)的文化遺產(chǎn)，而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實(shí)踐，而即將亮相的廣州亞運(yùn)會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。

“歷史是逝去的無法改變的昨天，傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?！蓖瑢W(xué)們，作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化隊(duì)伍的前列，從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中抓住契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識，過好每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，挖掘其背后的傳統(tǒng)文化，深入理解并取其精華，主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者，使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇14親愛的各位老師和學(xué)生們：

大家晚上好!

今天是中國傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。元宵節(jié)，又名元夕、上元節(jié)等，是中國自古以來一年中最為熱鬧的節(jié)日，堪稱中國的“狂歡節(jié)”。而狂歡節(jié)又是一種具有世界性質(zhì)的文化現(xiàn)象。去年，國家法定節(jié)假日調(diào)整方案出臺，得到了廣闊群眾的擁護(hù)。但是，新增設(shè)的節(jié)假日里沒有元宵節(jié)，不免讓人感到美中缺乏。因?yàn)?，要想體驗(yàn)和發(fā)揚(yáng)中國特色的狂歡節(jié)精神，元宵節(jié)具有無與倫比、不可取代的地位。

元宵節(jié)的文化豐富而多層次。正月十五是一年中第一個(gè)圓月之日，國人根據(jù)這“第一良宵”之意，名之“元宵”;因?yàn)檫@晚通宵掛燈結(jié)彩，故又名“燈節(jié)”;此前后，正是立春節(jié)氣，元宵一過，農(nóng)民們要忙農(nóng)田耕作了，所以節(jié)日活動有一些農(nóng)耕意味，像是個(gè)“農(nóng)耕之節(jié)”;元宵又是約定俗成的男女交往之節(jié)，“月上柳梢頭，人約黃昏后”的是“元夕”，“眾里尋他千百度”的'還是“元夕”，從這個(gè)功能看，元宵堪以中國的“情人節(jié)”名之;再是各地社火演藝集中演出的日子，由這一點(diǎn)著眼，元宵又可稱為“歌舞戲劇節(jié)”的。元宵在國人的社會生活中是個(gè)“大節(jié)”。元宵的節(jié)日食品在漢語里就名“元宵”，和節(jié)日同名，在節(jié)日文化里獨(dú)一無二，沒有人會把粽子叫“端午”，把月餅叫“中秋”。

元宵狂歡節(jié)精神之第一要義就是“解放”精神。人們首先把自己從冬天里、從室內(nèi)解放出來。放燈觀燈，是元宵節(jié)的第一大節(jié)俗。人們看燈、賞燈、玩燈，超過觀月的欲望，清代梁元穎元夕前門觀燈云：“今宵閑殺團(tuán)團(tuán)月，多少游人只看燈。”仿佛人們就是要制造出人世間的光亮來抵御月亮光，與月亮光媲美。看燈必然要到戶外，到通衢大街上。人們在屋子里“貓”了一冬了，元宵燈吸引大家走出戶外，這樣對身心安康有好處，所以會有“走三橋”、“走百病”之謂，到處走走，百病無有，實(shí)在是個(gè)號召運(yùn)動、鍛煉身體的發(fā)動令、廣告語。人們很快就要投入到繁忙的工作中去，元宵游可以說是一種熱身運(yùn)動，松動松動筋骨，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)。

在這辭舊迎新、桔祥喜慶的時(shí)刻，我們滿懷喜悅迎接中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)的到來!

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇15親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)，現(xiàn)在作為我國的法定節(jié)日，這充分證明了我們重視我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)增強(qiáng)了許多。

眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。

端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動喜氣洋洋。這些，曾經(jīng)在端午節(jié)是最受歡迎的活動，然而，隨著時(shí)代的變化，社會節(jié)奏加快，外來文化的入侵，中國人民不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化了，而是把重點(diǎn)放在“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日中，面對這樣的形勢，我們感到悲傷，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

正當(dāng)我們還沉浸在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息稱，“亞洲一個(gè)國家正在準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在端午節(jié)已被列入國家遺產(chǎn)名錄?！?/p>

聽到這個(gè)消息，中國人民除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒印?/p>

更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們會有多么尷尬

不用說，這些年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青菜團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不用說了——大魚大肉讓你吃到不想吃。

農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日中最獨(dú)特的習(xí)俗——吃。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如繁體字，當(dāng)代青年有多少人熟悉并會使用繁體字你不懂文字怎么能理解古代文化呢另一個(gè)造紙的例子，中國的造紙工業(yè)是傳統(tǒng)手工業(yè)流失的結(jié)果，許多高質(zhì)量的紙到日本或韓國購買，他們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。

以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力。在韓國，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節(jié)日。在很長一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會給精神文明帶來什么呢

俗話說：只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化，顯然是一個(gè)無法回避的問題。外國節(jié)日的興盛與傳統(tǒng)節(jié)日的衰落形成鮮明對比，凸顯出這一問題的緊迫性。

事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。

一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇16尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好！

隨著清明節(jié)的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說，其實(shí)有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，對我們每個(gè)中華民族的子孫來說，無疑都是最好的原鄉(xiāng)。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠?qū)⑦@樣的原鄉(xiāng)打造好，成為每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時(shí)也能夠演繹成為最美的原鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基所在，傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠(yuǎn)流長的都是文化因素，比如春節(jié)，我們舉家團(tuán)圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節(jié)的緬懷先人，是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá)；中秋節(jié)里的團(tuán)圓，又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā)，我們都應(yīng)該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”，讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的家園，在原鄉(xiāng)里能夠有更多寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系，懂得其中的固定邏輯。

傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新?？梢哉f，創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統(tǒng)節(jié)日來說，一方面需要賦予其中與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，在與時(shí)俱進(jìn)的過程中，隨著時(shí)代的進(jìn)步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容，比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子，在以往的春節(jié)中，沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié)，如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個(gè)人來說，都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統(tǒng)節(jié)日來說，源遠(yuǎn)流長的過程中，需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放，這包含著主動和被動兩個(gè)層面的意義。在主動層面上，傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵；被動層面上，需要接受更多的進(jìn)步因素，這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。

在傳承和創(chuàng)新中，傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統(tǒng)的因素，賦予我們文化的積極價(jià)值，更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價(jià)值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的原鄉(xiāng)。

謝謝大家！

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇17尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個(gè)民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中，我們可以清楚地看到這一點(diǎn)，一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發(fā)展一樣，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

的這些古代節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來的節(jié)氣有關(guān)。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年劃分的二十四節(jié)氣，后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日了先決條件。大多數(shù)節(jié)日都是在先秦時(shí)期開始出現(xiàn)的。然而，民俗內(nèi)容的豐富性和普及性也需要一個(gè)漫長的發(fā)展過程。

最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān)；神話傳說為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩；以及宗教對節(jié)日的沖擊和影響；一些歷史人物在節(jié)日中被賦予了永恒的紀(jì)念，所有這些，都融入了節(jié)日的內(nèi)容，這給了節(jié)日一種深刻的歷史感。

在漢代，主要的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)確定下來。人們常說這些節(jié)日起源于漢代。漢朝是統(tǒng)一后的第一個(gè)主要發(fā)展時(shí)期。

政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大的發(fā)展，這對節(jié)日的形成了良好的社會條件。

節(jié)日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來，并轉(zhuǎn)化為娛樂禮儀型，成為一個(gè)真正的節(jié)日。從那時(shí)起，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現(xiàn)了許多體育和娛樂活動，并迅速成為一種時(shí)尚潮流。這些習(xí)俗一直在發(fā)展，經(jīng)久不衰。

值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代學(xué)者和詩人為每一個(gè)節(jié)日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，偉大的風(fēng)土人情，流露出高雅，雅俗共賞。

節(jié)日具有很強(qiáng)的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇18親愛的老師、小朋友：

早上好!

今天我在國旗下講話的題目是《勞動最光榮》?！靶∠铲o，造新房，小蜜蜂，采蜜忙。幸福的生活從哪里來要靠勞動來創(chuàng)造，小朋友們，小喜鵲是靠勞動為自己建造新房子，小蜜蜂靠勞動換來甜美的蜜糖，是勞動為我們帶來幸福的生活，勞動最光榮!

一年一度的“五一”國際勞動節(jié)就要到了，它是勞動者通過斗爭，用頑強(qiáng)、英勇不屈的奮斗精神，爭取到的合法權(quán)益，是人類文明的進(jìn)步。每年的這一天，舉國歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶?；顒印?/p>

我們要養(yǎng)成熱愛勞動的習(xí)慣。從自己做起，從身邊做起，自己的事情自己做，幫助媽媽做家務(wù)，“要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜糖?！?/p>

小朋友們讓我們從現(xiàn)在開始、從點(diǎn)滴做起，樂于勞動、熱愛勞動，長大后共同建設(shè)我們美好的祖國。

在這里提前祝全體老師及小朋友們“五一”勞動節(jié)快樂!

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇19親愛的老師、同學(xué)們:

大家早上好!

今天，我們演講的主題是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的時(shí)間孕育了博大精深的中華文化，雖然歷史背景已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，但中華民族的傳統(tǒng)文化至今仍在傳承，散發(fā)著永恒的魅力。

作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日一直保存至今。然而，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前。近年來，“洋節(jié)”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日漠不關(guān)心，了解甚少。

20__年11月__日，韓國成功申報(bào)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這一消息震驚了全國，但同時(shí)也為我們中國傳統(tǒng)文化敲響了警鐘。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的感情，悠久的民族文化歷史是民族的驕傲和紐帶。

__月__日，是今年清明節(jié),國家將其意義為法定假日不是一個(gè)簡單的假期,通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明,弘揚(yáng)美德,以便讓我們更珍惜祖先為我們創(chuàng)造了一個(gè)好的生活,心存感激,奮力拼搏。

中國傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給我們每一個(gè)中國人的寶貴財(cái)富，不要等到它被遺忘在時(shí)代的潮流中去后悔。

自今年春節(jié)以來，中國在全國各地發(fā)起了一場“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，、厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)的活動。作為未來社會的棟梁，我們的學(xué)生應(yīng)該更多地了解傳統(tǒng)文化，有責(zé)任堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的立場。

半絲半縷，恒念物力維艱。因此,我呼吁所有教師和學(xué)生:從我開始,從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水和電,珍惜食物,關(guān)心公共財(cái)產(chǎn),以實(shí)際行動弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)美德,真正做到的“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇20親愛的各位老師和學(xué)生們：

假期既是休閑、放松的時(shí)候，又是學(xué)習(xí)提高的佳期，善學(xué)的學(xué)生，總會合理利用假期，給自己充電，為自己的下學(xué)期學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了幫助同學(xué)們度過一個(gè)充實(shí)而有意義的假期，希望同學(xué)們依時(shí)完成，同時(shí)，也希望家長能督促子女完成。祝大家節(jié)日快樂!

盼著，盼著，我們的元宵節(jié)終于來臨了。在這個(gè)歡樂的佳節(jié)里，每家每戶都高興地品嘗著湯圓，賞月、觀花燈。我們家也不例外，吃完湯圓后，我和爸爸媽媽到廣場去觀賞花燈。天氣十分晴朗，月亮高掛在深藍(lán)色的天空中，銀光灑滿大地。

馬路上到處洋溢著節(jié)日的氣氛，車水馬龍。人們穿著各式的衣裳，汽車像一條長龍?jiān)隈R路上飛馳，到處喜氣洋洋。寬闊的馬路兩旁張燈結(jié)彩，掛著一排排五彩繽紛、千姿百態(tài)的宮燈：特別是吊在小商鋪門前那幾盞大紅宮燈，燈罩上寫著“財(cái)源廣進(jìn)”、“吉祥如意”、“元宵佳節(jié)”等吉祥詞句，增添了濃厚的節(jié)日氣氛。

我們來到人民廣場，這里燈火輝煌，使夜色下的廣場更加美麗。廣場四周草坪空地上全部掛著五花八門的花燈，令人目不暇接，廣場上東西、南北相對各矗立一座彩門，上面全部掛滿紅紅的大燈籠，各個(gè)溜光異彩，挨著草坪邊緣的樹上披了一層彩燈閃閃的新衣裳，它們栩栩如生，讓我贊嘆不已。

廣場四周的花燈真是各式各樣、千姿百態(tài)，有的'是象征吉祥如意的吉利燈，有的是深受孩子們歡迎的各種動物或卡通人物形象的塑料彩燈，有的是古老的紙宮燈、跑馬燈、龍燈、米老鼠燈、孔雀開屏燈，有花草蟲魚、十二生肖、奧運(yùn)福娃燈等，各種各樣的花燈使人眼花繚亂，象征著國泰民安，五谷豐登。

有的小朋友是和爸爸媽媽陪伴出來，你瞧!他們手里提著栩栩如生的花燈，臉上綻開了燦爛的笑容，有的還三五成群地在比花燈呢!花燈的形狀可真多，花燈式樣繁多，造型美觀，新穎別致，玲瓏剔透的宮燈光彩奪目，活靈活現(xiàn)的走馬燈異彩紛呈，栩栩如生的動物燈銀蛇飛舞，富有時(shí)代氣息的廣告燈彩燈高掛，吉祥如意的荷花燈燈若繁星，舞姿婆娑的仙女燈絢麗多姿，紅彤彤的霓虹燈五彩斑斕，在這喜慶的正月十五，炮竹聲聲，火樹銀花，到處洋溢著喜氣的氣氛，使我們沉浸在歡樂的海洋里。那各式各樣的花燈，一幕幕地展現(xiàn)在我的眼前，令我想起了祖國一步步走向繁榮的景象。這些一閃一閃的花燈好像天上眨眼的星星，給這元宵花燈之夜增添了歡樂氣氛，使我留戀往返。

我回想著爸爸說的話，心里默念著：我們應(yīng)該為邊疆經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)豐富的廣場文化而感到自豪，應(yīng)該為它爭光添彩啊!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇21各位同學(xué)：

大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神傳承民族文化》文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！

寄25中隊(duì)20xx年4月7日

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇22敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

新年伊始，萬象更新，我們的生活又翻開了新的一頁。我們懷揣著各自的夢想和希望跨入了20__年。新的起點(diǎn)，新的希望，這意味著我們要以新的面貌去面對新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

過去的20__年，我們勤奮進(jìn)取、團(tuán)結(jié)互助，每個(gè)人都用努力換取了自己豐碩的果實(shí)。在新的起跑線上，我們應(yīng)該如何行動才能邁出瀟灑的步伐

首先，要明確目標(biāo)。沒有方向的船，再怎樣前進(jìn)，也是逆風(fēng)行駛，沒有方向，也沒有動力。人的一生其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一步步成長的過程。每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的結(jié)束，就好比接力賽中跑完了其中的一棒。轉(zhuǎn)身，便有新的道路鋪在眼前。目標(biāo)就是前行的動力，幫助我們走的更遠(yuǎn)，所以確立新的目標(biāo)是至關(guān)重要的。

明確了目標(biāo)，就要踏實(shí)地奮斗，那么同學(xué)們應(yīng)該怎樣去做呢

首先要珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，其次要遵守校紀(jì)，規(guī)范行為，還有就是愛校尊師，互送溫暖。

一年復(fù)始，萬象更新。我們又長大了一歲。我們會在這充滿希望的新的一年里，刻苦努力，不辜負(fù)老師和家長的囑咐、不辜負(fù)這個(gè)美好的時(shí)代。即使是跌倒了，我們也會重新爬起，毫不氣餒。

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇23親愛的同學(xué)們：

高爾基曾說：我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明雙手創(chuàng)造出來的。其實(shí)我們生來就是一群勞動者，是勞動讓我們創(chuàng)造出了這個(gè)七彩世界。是勞動，讓田野瓜果處處飄香，是勞動，讓紅領(lǐng)巾喜悅地飄進(jìn)知識的海洋。

許多同學(xué)認(rèn)為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和腦力勞動，它贈予人類許多驕傲，許多輝煌，也給中國歷史留下不少閃光的華章銘文，如司馬遷多年努力編成了《史記》，李時(shí)珍尋尋覓覓終得《本草綱目》……再如神州七號、八號的成功發(fā)射是經(jīng)過許多科學(xué)家?guī)啄甑呐Σ艙Q來的?？梢妱趧觾r(jià)值之大。

無窮的知識都是勞動的結(jié)晶，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。我們應(yīng)付諸行動，相信只要肯刻苦勞動，那所得到的將是更寶貴的財(cái)富。對于我們小學(xué)生而言，現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)也是一種勞動，在這段過程中，我們可能會遇到許多誘惑，許多困難。請不要畏懼，不要退縮，把目光放長遠(yuǎn)，那樣，在求學(xué)路上，你就不會那么輕易地被困難所打敗。要時(shí)刻銘記：一分耕耘，一分收獲。我們所獲得的知識都是老師誨人不倦的教育和自己刻苦學(xué)習(xí)的成果。

同學(xué)們，熱愛勞動更是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們理應(yīng)將它傳承下去。在我們的校園里，每天都涌動著一群值日的同學(xué)，每天都有人在默默地打掃衛(wèi)生，每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們得以在清新的校園里快樂地學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，五一勞動節(jié)剛剛過去，讓我們從身邊做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起地上的垃圾，輕輕放入筒內(nèi)。認(rèn)真仔細(xì)地完成每一項(xiàng)作業(yè)，做個(gè)真正的好學(xué)生。我們是勞動者，更是未來世界的主人，那就讓我們用心感受世界，用行動美化世界吧!

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇24尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我國旗下的內(nèi)容是《了解傳統(tǒng)節(jié)日，熱愛中華文化》。

是一個(gè)地域廣博的國家，廣袤的地界不僅給我們帶來了不一樣的自然景色，也為我們展現(xiàn)了不一樣的人文風(fēng)光。有眾多民族組成的就連傳統(tǒng)的習(xí)俗都是如此豐富多彩。

相信大家一定還記得＂冬至＂這個(gè)節(jié)日，冬至是一年之中白晝最為短暫夜晚最為漫長的日子，它是二十四節(jié)氣之一，同時(shí)也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。曾有＂冬至大如年＂的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。《周禮春官·神仕》就記載道：＂以冬日至，致天神人鬼。＂這樣做的目的在于祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的饑餓與死亡。到了唐宋時(shí)，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：＂十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶祝往來，一如年節(jié)。＂

對于冬至，蘇州一直延續(xù)古時(shí)候的傳統(tǒng)，＂冬至大過年＂這一說法在蘇州人心中根深蒂固。所以在冬至這一天，蘇州人就會一大家子圍坐在一起，斟上冬釀酒，煮上餛飩，有說有笑的過一個(gè)溫暖的冬至，在冬至夜飯的餐桌上一定不會少了鹵菜，俗語有云：有得吃，吃一夜；嘸不吃，凍一夜。即富裕之家要吃一夜，貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜，想吃一夜，所以就喝酒、買鹵菜吃。

這可以說是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就沒那么隆重了，北方人并不過冬至夜，而是過冬至，在那一天北方人會吃一碗餃子，因?yàn)轱溩拥男螤铑愃贫?，吃了餃子，耳朵就不會被凍掉了?/p>

說完了剛過去不久的冬至，再來說一說即將到來的春節(jié)吧。對于春節(jié)，南方和北方的差別也很大。

春節(jié)從臘月二十三日開始，一直延續(xù)到正月十五。在春節(jié)時(shí)，家家戶戶都會對家里進(jìn)行一次大掃除，意味著＂辭舊迎新＂，南方人喜歡在門上貼上＂福＂字和春聯(lián)，北方人除了春聯(lián)外，還會在窗戶上貼上剪紙窗花。到了除夕，大家圍坐一起吃一頓團(tuán)圓飯，長輩會給家里的小輩一份壓歲錢，聽著窗外的鞭炮聲，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，雪白的冬天也染上了喜慶的紅色。

南北方的除夕較為不同的是對于小年的理解，南方人通常稱除夕的前一天為＂小年夜＂，而北方則是將臘月二十三日成為＂小年＂，在這一天需要＂祭灶＂，北方人會煮好麻薯，供奉給灶王爺，因?yàn)樵谶@一天灶王爺會上天向玉帝稟報(bào)人間的事情，為了讓灶王爺不要胡說，能夠說些好聽的話，人們就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爺?shù)淖臁?/p>

我們國家還有許多有趣的傳統(tǒng)文化，如＂上元節(jié)＂也就是我們所說的元宵節(jié)，＂乞巧節(jié)＂也就是我們所說的七夕節(jié)等，都有著耐人尋味的歷史，同學(xué)們不妨憑著興趣去探尋一下吧。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇25尊敬老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好!

大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族傳承民族文化》文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族。

我們剛剛過了一個(gè)我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的世界，表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們，弘揚(yáng)民族，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。謝謝大家！

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇26親愛的各位老師和學(xué)生們：

大家好!

今天是照片十五，中國人的傳統(tǒng)節(jié)日――元宵節(jié)，我們一家過得照片樂樂的。

聽媽媽講，傳說在照片以前，世上風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂業(yè)。突然災(zāi)難降臨、城內(nèi)洪水泛濫，城外田地干旱，原來是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉。宴會后玉帝回宮辦事，于是把雨簿寫錯了，本應(yīng)是城外雨五分，城內(nèi)雨三分，玉帝給寫反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到照片，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復(fù)了照片面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現(xiàn)照片了雨簿，但本想改正，又怕重臣說自己做事不慎重，只好將錯就錯。后來照片發(fā)現(xiàn)自己的雨簿被截圖，不由照片大怒，派丞相來到人間殺了照片，丞相照做了。青龍被截圖殺了后，變成一只神鳥，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書要黃帝向照片傳令，要紀(jì)念照片除害的`截圖。每年春節(jié)，人們都要敲鑼打鼓，慶祝元宵節(jié)。

元宵節(jié)的截圖是吃湯圓，讓每家團(tuán)照片圓，所以今晚媽媽“權(quán)力下放”，把煮湯圓的照片任務(wù)交給我來截圖。我把它看成一件照片重大的截圖，我利用照片看截圖煮湯圓的照片，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進(jìn)去。我焦急地等待著，等待著……白白胖胖的照片浮出水面，看著它們一個(gè)個(gè)照片，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了?！?/p>

最后我們?nèi)医蚪蛴形兜刈谡掌辖貓D元宵晚會，其樂融融的。

我期盼著明年的照片節(jié)。

謝謝大家!

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇27敬愛的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家上午好！我是來自高二5班的孫一雲(yún)，我今天演講的題目是《重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日是廣大勞動人民在長期的艱苦求索中汗水與美德的結(jié)晶，希望與祈禱的產(chǎn)物，文明與發(fā)展的承載。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有形式方面的組合，更有內(nèi)涵方面的體現(xiàn)，比如，全社會公認(rèn)的最具有普遍性和影響力的四大傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)——吃湯圓、掛燈籠、舞獅子；端午節(jié)——吃粽子、賽龍舟；中秋節(jié)——吃月餅、賞明月；春節(jié)——吃餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、拜大年等。本來，"吃"只是過節(jié)的一個(gè)組成部分，后來由于"破四舊"、易風(fēng)移俗，再加上溫飽沒有解決，"吃"成了一種企盼乃至是唯一的過節(jié)形式了。把傳統(tǒng)節(jié)日歸結(jié)到飲食是一種悲哀，而因?yàn)轱嬍成畹母淖儯惴艞夁^節(jié)更是一種悲哀。節(jié)日更重要的是一種文化，一種內(nèi)涵，一種精神寄托。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，重視傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要方面。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能延續(xù)幾千年，就是因?yàn)樗呀?jīng)成為人們生活中的重要組成部分。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)節(jié)日越是應(yīng)該紅火，也越有條件做得紅火。如果我們不用傳統(tǒng)節(jié)日去占領(lǐng)市場，外來的洋節(jié)就會占領(lǐng)市場，同時(shí)外來文化就會占據(jù)我們的心靈，左右我們的意識。

我們重視傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化，但并不排斥外來健康文化。我們沒有必要用命令的方式去阻止人們過圣誕節(jié)和情人節(jié)等洋節(jié)，但洋節(jié)有其產(chǎn)生的特殊背景和獨(dú)有的文化內(nèi)涵，如果我們長時(shí)間過洋節(jié)，不過傳統(tǒng)節(jié)日，肯定會對我們自己國家的傳統(tǒng)文化造成影響。我們不提倡狹隘的民族主義，但我們也不能用外來文化全面代替我們的傳統(tǒng)文化，況且，外來節(jié)日所體現(xiàn)的文化并不一定就適合我們，現(xiàn)在不是傳統(tǒng)文化排斥外來文化，而是外來文化在擠壓傳統(tǒng)文化。我們不否定借鑒，但需要的是以我為主的借鑒。

元宵傳統(tǒng)節(jié)日演講稿篇28尊敬的老師，同學(xué)們：

大家早上好!

我是_年級__班___，今天早上有幸可以站在此處做演講，這讓我很激動很興奮。這一次機(jī)會很難得，我很珍惜，也感謝大家，讓我有機(jī)會站在上面演講。今天我的演講題目是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是大家共同的責(zé)任》。

我們是中華人，我們是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)人?，F(xiàn)在的我們還是一個(gè)小學(xué)生，但是一點(diǎn)都不妨礙我們?nèi)ズ霌P(yáng)我們的文化。我們的傳統(tǒng)文化有哪些呢在家孝敬父母，在校尊師重道，對人友好相待，都是一種文化。尤其是孝，我們是父母的兒女，理應(yīng)孝敬父母，這是古今的傳統(tǒng)文化，永遠(yuǎn)都不會被取代的文化，是我們的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。正是因?yàn)槲覀冞€是小學(xué)生，還是一個(gè)小孩，從現(xiàn)在起就要