2023-2024學(xué)年河南省鄭州市十校高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河南省鄭州市十校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同，在古氣候研究中，對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)“維度”展開(kāi)：第一，文字資料——主要是研究分析文字記載中的古氣候；第二，考古資料——主要是研究分析古生物活動(dòng)與氣候變化的關(guān)系；第三，地質(zhì)資料——主要是研究分析某些特殊的巖石、沉積物判斷古氣候的變化。而大型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之后，人們將各種古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律，建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M，使得古氣候的面貌逐漸清晰起來(lái)。這些年來(lái)，氣候科學(xué)發(fā)展進(jìn)步，古氣候研究成果豐碩，使得我們對(duì)古氣候的變化有了更多的認(rèn)識(shí)，我們能夠?qū)Φ刭|(zhì)時(shí)代的氣候變化勾畫(huà)出一個(gè)大體清晰的粗線(xiàn)條輪廓。地球誕生時(shí)呈現(xiàn)熔融狀態(tài)，溫度非常之高。隨著地球表面溫度的降低，巖石冷卻固化，大約在40～38億年前形成了最初的地殼，地球的地質(zhì)年代由冥古宙進(jìn)入太古宙。太古宙已經(jīng)有了巖石圈、大氣圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的氣候溫暖潮濕，但后期逐漸變冷，出現(xiàn)第一次冰川活動(dòng)。元古宙藻類(lèi)植物繁盛，大氣中含氧量增加，氣候延續(xù)溫暖潮濕，但有較廣泛的數(shù)次冰川活動(dòng)。元古宙的震旦紀(jì)出現(xiàn)全球性的劇烈降溫，導(dǎo)致了“雪球事件”。寒武紀(jì)氣候溫暖，出現(xiàn)了“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。奧陶紀(jì)氣候分帶明顯，早期溫暖，末期冰川活動(dòng)活躍。志留紀(jì)早期延續(xù)寒冷，中、晚期轉(zhuǎn)暖。泥盆紀(jì)是相對(duì)溫暖和干旱的時(shí)期。石炭紀(jì)氣候潮濕、多雨，植被茂盛，末期進(jìn)入冰川期。二疊紀(jì)氣候由冷轉(zhuǎn)暖。三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)氣候都十分溫暖，幾乎找不到冰川活動(dòng)痕跡。第三紀(jì)氣候有波動(dòng)，但延續(xù)了溫暖，南方古猿出現(xiàn)在第三紀(jì)末期。第四紀(jì)氣候轉(zhuǎn)為寒冷，出現(xiàn)了第四紀(jì)冰川期，非洲的晚期智人被迫離開(kāi)家園，走向了世界各地，直至全新世氣候才逐漸轉(zhuǎn)暖。從全新世開(kāi)始，人類(lèi)逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候變化對(duì)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。全新世氣候分為三個(gè)階段：早期增暖、中期溫暖、晚期轉(zhuǎn)冷。從全新世氣候轉(zhuǎn)暖起始，中華大地先后出現(xiàn)仰韶文化、龍山文化等，孕育了燦爛的古文明；夏商周處于大暖期的后期，中華文明得到延續(xù)，誕生了最初的國(guó)家形態(tài)；春秋戰(zhàn)國(guó)由溫暖轉(zhuǎn)溫涼，戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮；秦至東漢晚期氣候相對(duì)溫暖，開(kāi)創(chuàng)并鞏固了大一統(tǒng)的局面；東漢末年及魏晉南北朝進(jìn)入寒冷期，這是一個(gè)極糟糕的戰(zhàn)亂不已的時(shí)代；隋唐氣候總體溫暖，一度展現(xiàn)盛唐氣象；唐中葉并延至五代時(shí)期氣候轉(zhuǎn)涼，五代十國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)大分裂的時(shí)期；宋至元中葉為氣候溫暖期，宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮曾經(jīng)舉世無(wú)雙；明清氣候相對(duì)寒冷，明末農(nóng)民大起義與清朝太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)都與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受?chē)?yán)重的自然災(zāi)害有一定關(guān)系。（摘編自徐鳴《歷史上的氣候變化與人類(lèi)社會(huì)變遷》）材料二：我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。西南師范大學(xué)歷史地理研究所藍(lán)勇教授關(guān)于《唐代氣候變化與唐代歷史興衰》的研究表明，按百年尺度而論，在唐朝300多年的歷史中，氣候可劃分成冷暖兩個(gè)時(shí)期，其中以8世紀(jì)中葉（公元750年左右）為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。復(fù)旦大學(xué)歷史地理學(xué)教授滿(mǎn)志敏在《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》中也認(rèn)為唐代氣候以8世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分為兩個(gè)時(shí)期：從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與當(dāng)代相近；而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。著名氣象學(xué)家竺可禎在其晚年的著作《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷初步研究》中通過(guò)對(duì)梅樹(shù)、柑橘物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)期的對(duì)比研究，認(rèn)為唐代是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代，同時(shí)又用一萬(wàn)年挪威雪線(xiàn)、格陵蘭（位于北美洲）冰塊反映的氣候特征做了印證。有關(guān)專(zhuān)家根據(jù)物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均氣溫比現(xiàn)在高出1℃。據(jù)歷史記載，唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多，由此可知，唐代長(zhǎng)安氣候溫和濕潤(rùn)多雨。由于氣候溫暖濕潤(rùn)，這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線(xiàn)北移，農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng)，復(fù)種指數(shù)提高，農(nóng)作物單產(chǎn)量提高，水利建設(shè)也成效顯著。由于國(guó)力強(qiáng)盛，南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)有了保證，氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。然而從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉，各類(lèi)寒冷事件頻繁發(fā)生，秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前，春季則推遲。相應(yīng)的，霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲，無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。這種相對(duì)寒冷的時(shí)期從安史之亂前后一直延續(xù)到五代時(shí)期。（摘編自謝愛(ài)民《氣候變化與盛唐轉(zhuǎn)衰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代氣候與現(xiàn)代氣候的研究依據(jù)有所不同，前者一般通過(guò)文字資料、考古資料和地質(zhì)資料展開(kāi)，而不能依靠數(shù)據(jù)。B.地球誕生后，生命衍化乃至人的活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。從全新世開(kāi)始?xì)夂蛑饾u轉(zhuǎn)暖，人類(lèi)便逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。C.氣候變遷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)影響重大，因此，中國(guó)古代社會(huì)朝代的盛與衰大體伴隨著氣候的暖與冷，規(guī)律較為清晰。D.大量研究表明中國(guó)唐代的氣候在8世紀(jì)中葉開(kāi)始趨冷，這為氣候變化影響了唐代盛衰的認(rèn)識(shí)提供了科學(xué)依據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第四段中“宙”“紀(jì)”“世”都是地質(zhì)年代分期單位，三者中“世”的層級(jí)最小。B.在歷史上不止一個(gè)時(shí)代氣溫偏高，說(shuō)明了全球變暖未必源于溫室氣體排放。C.人類(lèi)在全新世步入農(nóng)業(yè)社會(huì)，因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世。D.竺可楨通過(guò)格陵蘭冰塊印證了唐代氣候溫暖，說(shuō)明同時(shí)期北美氣溫也偏高。3.下列關(guān)于古代氣候的研究，方法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過(guò)《竹書(shū)紀(jì)年》中周孝王時(shí)漢江結(jié)冰等史料，佐證該時(shí)期中國(guó)偏冷。B.通過(guò)考古資料證明，漢武帝時(shí)期一些亞熱帶植物生長(zhǎng)北界遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代。C.通過(guò)對(duì)巖溶石筍開(kāi)展研究，揭示長(zhǎng)期氣候變化趨勢(shì)中自然因素的作用。D.通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這兩幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.圖1說(shuō)明，氣溫高時(shí)，雪山的雪線(xiàn)就高；氣溫低時(shí)，雪線(xiàn)也會(huì)相應(yīng)變低。B.中國(guó)氣溫與挪威雪線(xiàn)的高低并非完全一致，說(shuō)明氣溫在時(shí)空上有復(fù)雜性。C.圖2顯示，中國(guó)氣溫在唐代整體上偏高，與材料中的相關(guān)描述基本吻合。D.從圖2來(lái)看，在歷史上，挪威雪線(xiàn)與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致。5.農(nóng)業(yè)穩(wěn)定和糧食安全是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。材料二中唐朝發(fā)展受氣候變化影響的教訓(xùn)，給我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示？〖答案〗1.A2.C3.D4.D5.①不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平，對(duì)不利影響防患于未然。②加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，徹底告別“靠天吃飯”。③守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線(xiàn)，以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。④加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè)，確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。⑤加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備，避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“不能依靠數(shù)據(jù)”錯(cuò)。材料一是“與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同，在古氣候研究中，對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)‘維度’展開(kāi)……”，可見(jiàn)，不是不能依靠數(shù)據(jù)，應(yīng)是不依靠氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，因?yàn)閺牡诙巍叭藗儗⒏鞣N古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律，建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M”看，其研究也依靠“數(shù)據(jù)”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世”錯(cuò)，前后推理不當(dāng)。材料一是“從全新世開(kāi)始，人類(lèi)逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候變化對(duì)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響”，可見(jiàn)，原文只是說(shuō)從全新世開(kāi)始，氣候變化對(duì)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響，但是并不能得出推出后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世的結(jié)論。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”錯(cuò)，因?yàn)槊髑鍍纱佈┰?shī)詞的數(shù)量不同受多種因素影響，所以“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”的方法不科學(xué)。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析圖表的能力。D.“挪威雪線(xiàn)與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致”錯(cuò)，讀圖2，挪威雪線(xiàn)與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)雖不完全一致，但整體上走勢(shì)是一致的。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由“我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題”“從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與當(dāng)代相近；而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”“從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉，各類(lèi)寒冷事件頻繁發(fā)生，秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前，春季則推遲”分析，不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平，對(duì)不利影響防患于未然。由“據(jù)歷史記載，唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多”分析，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，徹底告別“靠天吃飯”。由“由于氣候溫暖濕潤(rùn)，這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線(xiàn)北移，農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng)，復(fù)種指數(shù)提高，農(nóng)作物單產(chǎn)量提高，水利建設(shè)也成效顯”分析，守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線(xiàn)，以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。由“霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲，無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”分析，加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè)，確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。由“由于國(guó)力強(qiáng)盛，南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)有了保證，氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)”分析，加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備，避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。講故事的人［注］（節(jié)選）莫言尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：①通過(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子，但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。②我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開(kāi)墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。③我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)有下頓，但只要我對(duì)她提出買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)文具的要求，她總是會(huì)滿(mǎn)足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿?shū)耽誤了干活，她從來(lái)沒(méi)批評(píng)過(guò)我。有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了母親分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們的嘴里冒不出什么好話(huà)來(lái)。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我派活，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)。④很快的，我就不滿(mǎn)足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至?xí)淖児适碌慕Y(jié)局。我母親在聽(tīng)完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂(yōu)心忡忡地，像是對(duì)我說(shuō)，又像是自言自語(yǔ)：“兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”⑤我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放放牛羊。到了荒灘上，我把牛羊放開(kāi)，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無(wú)際，周?chē)床坏揭粋€(gè)人影，沒(méi)有人的聲音，只有鳥(niǎo)兒在天上鳴叫。我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里邊空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里邊浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥(niǎo)兒的叫聲，試圖與天上的鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)。有時(shí)候我會(huì)對(duì)著一棵樹(shù)訴說(shuō)心聲。但鳥(niǎo)兒不理我，樹(shù)也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說(shuō)家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)。就像中國(guó)的先賢老子所說(shuō)的那樣：“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書(shū)可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書(shū)。⑥輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)生涯。兩百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃行進(jìn)著的牛車(chē)上，聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事、歷史傳奇、逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。⑦1976年2月，我應(yīng)征入伍。在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來(lái)了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽(tīng)故事，用嘴巴講述故事的孩子，開(kāi)始嘗試用筆來(lái)講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活是文學(xué)的富礦，那時(shí)我以為文學(xué)就是寫(xiě)好人好事，就是寫(xiě)英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但大部分文學(xué)價(jià)值不高。⑧1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫(xiě)出了《秋水》《紅高粱》等一批中短篇小說(shuō)。在《秋水》這篇小說(shuō)里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中，美國(guó)的威廉??？思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓?zhuān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專(zhuān)行。⑨我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到必須盡快地逃離他們。我在一篇文章中寫(xiě)道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，就會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒(méi)有很好地去讀他們的書(shū)，但只讀過(guò)了幾頁(yè)，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。⑩我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿(mǎn)了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的污水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話(huà)方式是寫(xiě)作。我該說(shuō)的話(huà)都寫(xiě)進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話(huà)隨風(fēng)而散，用筆寫(xiě)出的話(huà)永不磨滅。（有刪改）〖備注〗此文摘編自莫言2012年在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上演講。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)表獲獎(jiǎng)演講時(shí)，“我”最懷念的人是母親，因?yàn)椤拔摇钡男≌f(shuō)都是為她而寫(xiě)的，她卻無(wú)法分享“我”獲獎(jiǎng)的榮光。B.母親認(rèn)為說(shuō)書(shū)人油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)，認(rèn)為我講故事也是“耍貧嘴”，說(shuō)明她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到講故事的價(jià)值，為我的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。C.聽(tīng)到的許多鬼神故事、逸聞傳奇讓“我”有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，其原因與元雜劇《竇娥冤》雖情節(jié)傳奇卻充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)感的原因不盡相同。D.作者用“炫耀”“文學(xué)價(jià)值不高”“閱讀并不認(rèn)真”等詞語(yǔ)描述自己及自己的早期作品，可以看出他的真誠(chéng)、坦蕩。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第⑤段中四個(gè)“有時(shí)候”領(lǐng)起的一組句子，將“我”在荒草灘上放牧牛羊的孤寂感外化為具體場(chǎng)景，讓孤寂變得鮮活可感。B.第⑧段“如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”，作者以“農(nóng)民”自比，以“土地”喻小說(shuō)《秋水》，精妙貼切，充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息。C.第⑧段“頤指氣使”和“獨(dú)斷專(zhuān)行”兩個(gè)成語(yǔ)一般作貶義使用，用在這里形象生動(dòng)地說(shuō)明作家創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)自信，自由書(shū)寫(xiě)。D.第⑩段中，作者用“那個(gè)得獎(jiǎng)人”“他”來(lái)稱(chēng)呼作為“爭(zhēng)議對(duì)象”的自己，凸顯了他跳出當(dāng)事人身份冷靜面對(duì)爭(zhēng)議的態(tài)度。8.莫言說(shuō)：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是一個(gè)講故事的人，其實(shí)也可以說(shuō)，我是一個(gè)觀(guān)察人、研究人，包括研究我自己、觀(guān)察我自己的人?！弊髡哐芯?、觀(guān)察“自己”，獲得了哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.這篇演講為什么要以“講故事的人”為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！即鸢浮?.A7.B8.①認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的農(nóng)村生活是一筆財(cái)富，“高密東北鄉(xiāng)”是自己文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的滋生地；②認(rèn)識(shí)到作家要有一塊屬于自己的精神領(lǐng)地，作家在創(chuàng)作時(shí)要有“頤指氣使”“獨(dú)斷專(zhuān)行”的氣魄；③認(rèn)識(shí)到自己受到?？思{、馬爾克斯的影響，是源于靈魂深處與他們相似，更清醒地認(rèn)識(shí)到要離開(kāi)他們，用自己的方式，講自己的故事；④認(rèn)識(shí)到面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)應(yīng)跳脫出來(lái)，保持冷靜，堅(jiān)守作家的本分和職責(zé)，堅(jiān)信寫(xiě)作的價(jià)值。9.①全文圍繞“講故事的人”展開(kāi)敘述。文章講述了自己如何一步步成為“講故事的人”的過(guò)程；其中又雜以議論，說(shuō)明自己講故事的內(nèi)容、方式，以及自己作為作家，對(duì)講故事的執(zhí)著。②切合演講者的身份。作為小說(shuō)家，作者的職責(zé)就是“講故事”，作者也正是因?yàn)橹v出了精彩的故事而獲獎(jiǎng)。③“講故事的人”是作者文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙者、啟發(fā)者、引領(lǐng)者。從童年時(shí)代起，作者就深受說(shuō)書(shū)人、蒲松齡和眾多善講故事的村里人的影響。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“‘我’的小說(shuō)都是為她而寫(xiě)的”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“以‘土地’喻小說(shuō)《秋水》”錯(cuò)，“有了一片土地”指的是“我”終于找到了能給自己提供創(chuàng)作源泉的文學(xué)領(lǐng)地，所以本處的“土地”指的是我的文學(xué)領(lǐng)地——“高密東北鄉(xiāng)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①結(jié)合“我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書(shū)可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書(shū)”“從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所”可知，認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的農(nóng)村生活是一筆財(cái)富，“高密東北鄉(xiāng)”是自己文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的滋生地；②結(jié)合“我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓?zhuān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專(zhuān)行”可知，認(rèn)識(shí)到作家要有一塊屬于自己的精神領(lǐng)地，作家在創(chuàng)作時(shí)要有“頤指氣使”“獨(dú)斷專(zhuān)行”的氣魄；③結(jié)合“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過(guò)程中，美國(guó)的威廉??？思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)”“我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到必須盡快地逃離他們”可知，認(rèn)識(shí)到自己受到福克納、馬爾克斯的影響，是源于靈魂深處與他們相似，更清醒地認(rèn)識(shí)到要離開(kāi)他們，用自己的方式，講自己的故事；④結(jié)合“我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿(mǎn)了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的污水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話(huà)方式是寫(xiě)作”可知，認(rèn)識(shí)到面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)應(yīng)跳脫出來(lái)，保持冷靜，堅(jiān)守作家的本分和職責(zé)，堅(jiān)信寫(xiě)作的價(jià)值?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①結(jié)合“有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了母親分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們的嘴里冒不出什么好話(huà)來(lái)。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我派活，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)”“很快的，我就不滿(mǎn)足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至?xí)淖児适碌慕Y(jié)局”可知，全文圍繞“講故事的人”展開(kāi)敘述。文章講述了自己如何一步步成為“講故事的人”的過(guò)程；其中又雜以議論，說(shuō)明自己講故事的內(nèi)容、方式，以及自己作為作家，對(duì)講故事的執(zhí)著。②結(jié)合“此文摘編自莫言2012年在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的演講”可知，切合演講者的身份。作為小說(shuō)家，作者的職責(zé)就是“講故事”，作者也正是因?yàn)橹v出了精彩的故事而獲獎(jiǎng)。③結(jié)合“兩百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃行進(jìn)著的牛車(chē)上，聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事、歷史傳奇、逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感”等可知，“講故事的人”是作者文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙者、啟發(fā)者、引領(lǐng)者。從童年時(shí)代起，作者就深受說(shuō)書(shū)人、蒲松齡和眾多善講故事的村里人的影響。二、古代詩(shī)文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，26分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：凡欲征伐，先用間諜，覘敵之眾寡、虛實(shí)、動(dòng)靜，然后興師，則大功可立，戰(zhàn)無(wú)不勝。法曰：“無(wú)所不用間也?！敝堍賹㈨f叔裕，字孝寬，以德行守鎮(zhèn)玉壁。孝寬善于撫御，能得人心，所遣間諜入齊②者，皆為盡力。亦有齊人得孝寬金貨者，遙通書(shū)疏。故齊動(dòng)靜，朝廷皆知之。齊相斛律光，字明月，賢而有勇，孝寬深忌之。參軍曲嚴(yán)頗知卜筮，謂孝寬曰：“來(lái)年?yáng)|朝③必大殺戮?！毙捯蛄顕?yán)作謠歌曰：“百升飛上天，明月照長(zhǎng)安?！卑偕?，斛也。又言：“高山不推自崩，槲木不扶自立?！绷钫櫿叨嚓宕宋模z之于鄴。祖孝征與光有隙，既聞更潤(rùn)色之。明月卒以此誅。周武帝聞光死，赦其境內(nèi)，后大舉兵，遂滅齊。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：《宋史》云：張齊賢知代州，契丹入寇，齊賢遣使期潘美以并師來(lái)會(huì)戰(zhàn)，使為契丹所執(zhí)。俄而美使至，云：“師出至柏井得密詔，不許出戰(zhàn)，已還州矣?！饼R賢曰：“敵知美之來(lái)而不知美之退。”乃夜發(fā)兵二百，持一幟，負(fù)一束芻，距州西南三十里，列成燃芻。契丹兵遙見(jiàn)火光中有旗幟，意謂并師至，駭而北走。齊賢先伏卒二千于土鐙砦，掩擊，大破之。《通鑒·宋紀(jì)》云：韓世忠駐鎮(zhèn)江，金人與劉豫合兵分道入侵。帝手札命圖進(jìn)取。會(huì)遣魏良臣④使金，世忠撤炊爨，紿良臣：“有詔移屯守江?！绷汲技柴Y去。世忠度良臣出境，而上馬令軍中皆視吾鞭所向。于是引軍至大儀勒五陣設(shè)伏二十余所約聞鼓即起擊。良臣至金軍，金人問(wèn)王師動(dòng)息，具以所見(jiàn)對(duì)。金人聞世忠退，喜甚。達(dá)孛也引千騎過(guò)五陣東，伏兵四起，遂擒達(dá)孛也等。（節(jié)選自《間書(shū)》，有刪改）〖備注〗①周：指北周，南北朝時(shí)期的北朝政權(quán)之一，都城為長(zhǎng)安。②齊：指北齊，因皇室姓氏為高氏，故又稱(chēng)高齊，南北朝時(shí)期的北朝政權(quán)之一，都城為鄴城。③東朝：指北齊，北齊位于北周東面。④魏良臣：南宋大臣，屬親金派人物。10.材料二中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。于是A引軍至B大儀C勒五陣D設(shè)伏二十E余所F約G聞鼓H即起擊。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.因，意思是因此、于是，與《庖丁解牛》中“因其固然”的“因”意思不同。B.赍，文中指攜帶，與《諫逐客書(shū)》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”意思相同。C.有隙，指有嫌隙，與《鴻門(mén)宴》中“令將軍與臣有郤”的“有郤”意思相同。D.芻，指“草”。束芻，有“祭品”“成束的草”等義，文中就是指“成束的草”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.派間諜偵察敵情，是進(jìn)攻敵人前的必做功課。通過(guò)間諜的偵察，可以探明敵人的兵員、力量、動(dòng)靜等情況，這樣做對(duì)取勝有所幫助。B.韋孝寬通過(guò)派間諜進(jìn)入北齊以及收買(mǎi)北齊人為間諜等手段，可及時(shí)掌握北齊的情況，為其后北周出兵滅亡北齊，掃清了障礙。C.宋朝張齊賢利用契丹只知道潘美率軍前來(lái)而不知其已奉命撤軍的認(rèn)知，派出奇兵，大造聲勢(shì)，使契丹軍隊(duì)自亂方寸，從而大敗敵軍。D.宋朝韓世忠隨機(jī)應(yīng)變，讓軍中撤除柴灶，利用派往金國(guó)的使者魏良臣傳遞假情報(bào)，然后設(shè)伏兵大破金兵，活捉其將領(lǐng)。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子及課文中的重要句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孝寬善于撫御，能得人心，所遣間諜入齊者，皆為盡力。（2）齊賢遣使期潘美以并師來(lái)會(huì)戰(zhàn)，使為契丹所執(zhí)。（3）王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？《齊桓晉文之事》（4）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?！稜T之武退秦師》14.韋孝寬令人“作謠歌”，想傳遞什么信息？目的是什么？〖答案〗10.CDF11.B12.B13.（1）孝寬善于撫慰和管理，能贏(yíng)得部眾人心，所派往北齊間諜，都能為他竭盡全力。（2）張齊賢派遣使者希望潘美（與潘美約定）率領(lǐng)并州的軍隊(duì)來(lái)協(xié)同作戰(zhàn)，使者被契丹抓獲。（3）您如果痛惜它沒(méi)有罪過(guò)卻要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？（4）假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿“亡鄭”這件事麻煩您。14.第一問(wèn)：斛律光私通北周，并且有造反的意圖。第二問(wèn)：離間北齊君臣，害死斛律光。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是韓世忠?guī)ьI(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到大儀，擺好五個(gè)陣，設(shè)下二十多處埋伏，約定一聽(tīng)鼓聲就向敵人發(fā)起攻擊?！坝谑恰币龊竺娴膬?nèi)容，中間不應(yīng)斷開(kāi)；“至”的賓語(yǔ)為“大儀”，應(yīng)在“儀”后面斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；“勒”的賓語(yǔ)為“五陣”，應(yīng)在“陣”后面即在D處斷開(kāi)；“二十余所”是“設(shè)伏”的后置定語(yǔ)，應(yīng)在“所”后面斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)；故選CDF?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。因此、于是；/按照。句意：孝寬因此命令曲嚴(yán)編造歌謠，說(shuō)。/依照牛體本來(lái)的構(gòu)造。B.錯(cuò)誤。意思不同。赍：攜帶；/贈(zèng)送。句意：命令間諜攜帶很多這種寫(xiě)好歌謠的傳單。/把武器借給了賊兵，把糧食送給了盜匪。C.正確。句意：（北齊尚書(shū)左仆射）祖孝征與斛律光有矛盾。/讓將軍您和我有嫌隙。D.正確。句意：身上背著一束稻草。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“掃清了障礙”錯(cuò)誤。由原文“周武帝聞光死，赦其境內(nèi)，后大舉兵，遂滅齊”可知，斛律光被殺之后，障礙才得以?huà)咔?，所以題干中“掃清了障礙”夸大了作用。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“御”，管理；“得”，贏(yíng)得；“間諜入齊者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭臊R間諜”。（2）“期”，希望；“為……所……”，被動(dòng)句，使者被契丹抓獲；“執(zhí)”，抓獲。（3）“隱”，哀憐；“就”，走向；“何擇”，有什么分別。（4）“若”，假如；“益”，好處；“執(zhí)事”，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)，您?！?4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。由原文“孝寬因令嚴(yán)作謠歌曰：‘百升飛上天，明月照長(zhǎng)安?！偕?，斛也。又言：‘高山不推自崩，槲木不扶自立’”可知，孝寬因此命令曲嚴(yán)編造歌謠，說(shuō)：“百升飛上天，明月照長(zhǎng)安。”百升，就是斛。又說(shuō)：“高山不推自崩，槲木不扶自立?！薄鞍偕w上天，明月照長(zhǎng)安”的意思是斛律光要當(dāng)皇帝，并將歸順北周?！案呱讲煌谱员?，槲木不扶自立”意思是北齊高氏統(tǒng)治即將垮臺(tái)，斛律光要取而代之。所以，韋孝寬令人“作謠歌”，想傳遞的信息是斛律光私通北周，并且有造反的意圖。由原文“齊相斛律光，字明月，賢而有勇，孝寬深忌之”“周武帝聞光死，赦其境內(nèi)，后大舉兵，遂滅齊”可知，北齊左丞相斛律光，字明月，賢明又勇武，孝寬非常忌恨他。周武帝聽(tīng)說(shuō)斛律光身亡，立即向全國(guó)頒布大赦令，后來(lái)出動(dòng)大軍，于是滅亡了北齊。所以，韋孝寬令人“作謠歌”的目的是離間北齊君臣，害死斛律光。參考譯文：材料一：大凡要出兵攻打敵人，先派間諜偵察敵軍人數(shù)多少、力量虛實(shí)、部隊(duì)行止，然后再出兵進(jìn)攻，就能立大功，戰(zhàn)無(wú)不勝。兵法說(shuō)：“（對(duì)敵作戰(zhàn)）無(wú)時(shí)無(wú)處不可以使用間諜?！北敝苊麑㈨f叔裕，字孝寬，憑借自身德行鎮(zhèn)守玉壁城。孝寬善于撫慰和管理，能贏(yíng)得部眾人心，所派往北齊的間諜，都能為他竭盡全力。也有被他用錢(qián)財(cái)收買(mǎi)的北齊人，從遙遠(yuǎn)的齊國(guó)送來(lái)書(shū)面情報(bào)。所以北齊有什么動(dòng)靜，北周朝廷都了如指掌。北齊左丞相斛律光，字明月，賢明又勇武，孝寬非常忌恨他。參軍曲嚴(yán)頗為了解占卜術(shù)，對(duì)孝寬說(shuō)：“明年，東面的北齊必定大規(guī)模相互殘殺。”孝寬因此命令曲嚴(yán)編造歌謠，說(shuō)：“百升飛上天，明月照長(zhǎng)安（斛律光要當(dāng)皇帝，并將歸順北周）?！卑偕?，就是斛。又說(shuō)：“高山不推自崩，槲木不扶自立（北齊高氏統(tǒng)治即將垮臺(tái)，斛律光要取而代之）。”命令間諜攜帶很多這種寫(xiě)好歌謠的傳單，散發(fā)到鄴城。（北齊尚書(shū)左仆射）祖孝征與斛律光有矛盾，聽(tīng)說(shuō)歌謠后又加以潤(rùn)色。斛律光最終因此被殺。周武帝聽(tīng)說(shuō)斛律光身亡，立即向全國(guó)頒布大赦令，后來(lái)出動(dòng)大軍，于是滅亡了北齊。材料二：《宋史》云：宋朝人張齊賢任代州知州的時(shí)候，契丹發(fā)兵入侵。張齊賢派人和潘美約定，兩人聯(lián)合抵御契丹，但是契丹人將使者給劫持去了。沒(méi)有過(guò)多久，潘美的使者來(lái)到張齊賢的營(yíng)地，說(shuō)：“我軍抵達(dá)柏井的時(shí)候，接獲了皇上的密詔，不許和契丹人交手，現(xiàn)在軍隊(duì)已經(jīng)調(diào)頭回去了?！睆堼R賢說(shuō)：“契丹人只是知道潘美的軍隊(duì)要前來(lái)會(huì)合，但并不知潘美已經(jīng)撤軍?！庇谑浅艘姑疃倜勘?，每人手中拿著一面軍旗，身上背著一束稻草，在距離代州西南三十里的地方，將軍旗排成一列，開(kāi)始焚燒稻草，契丹兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只看到火光中有軍旗飛舞，以為是兩軍會(huì)師，因此非常害怕，向北逃逸了。張齊賢事先在土鐙寨安置二千名伏兵乘機(jī)殺敵，大破契丹。《通鑒?宋紀(jì)》說(shuō)：韓世忠奉命駐守鎮(zhèn)江，金兵和劉豫聯(lián)合分路入侵?；实巯率至蠲n世忠竭力進(jìn)兵取敵。恰巧這時(shí)派遣魏良臣出使金國(guó)，韓世忠就讓軍中撤除柴灶，欺騙魏良臣皇帝下詔令軍隊(duì)移防，去屯守江岸，魏良臣就快馬加鞭地奔往金國(guó)，韓世忠估計(jì)魏良臣出了宋朝邊境，就立刻上馬下令全軍將士都看我馬鞭所指的方向（前進(jìn)）。于是韓世忠?guī)ьI(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到大儀，擺好五個(gè)陣，設(shè)下二十多處埋伏，約定一聽(tīng)鼓聲就向敵人發(fā)起攻擊。魏良臣來(lái)到金兵營(yíng)帳，金人詢(xún)問(wèn)宋兵的動(dòng)靜，魏良臣就把所見(jiàn)所聞向金人和盤(pán)托出。金人聽(tīng)說(shuō)韓世忠的軍隊(duì)撤退，非常欣喜。達(dá)孛也率領(lǐng)上千的騎兵路過(guò)宋軍五陣的東邊時(shí)，伏兵四起，于是活捉了達(dá)孛也等人。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。元和十二年淮寇未平詔停歲仗憤然有感率爾成章①白居易聞停歲仗軫②皇情，應(yīng)為淮西寇未平。不憤氣從歌里發(fā)，無(wú)明心向酒中生。愚計(jì)忽思飛短檄，狂心便欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。從來(lái)妄動(dòng)多如此，自笑何曾得事成？〖備注〗①元和十二年春江州作。歲仗是新年大禮，皇帝主持朝會(huì)，接受四方朝賀。②軫：憂(yōu)慮。15.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)朝廷因淮西叛軍沒(méi)有平定而停止朝會(huì)大典，對(duì)此感到無(wú)限憂(yōu)憤。B.詩(shī)人心中的不平之氣和無(wú)名怒火油然而生，借助痛飲狂歌方得以抒發(fā)和緩解。C.詩(shī)人忽然想到要迅速飛檄聲討，請(qǐng)纓作戰(zhàn)，表達(dá)了為王前驅(qū)、平定叛亂的決心。D.全詩(shī)一氣直下，流轉(zhuǎn)自如，不同于白居易詩(shī)歌的平和樸實(shí)，是其詩(shī)歌中難得的變奏。16.本詩(shī)題中的“率爾”與《論語(yǔ)·侍坐章》子路“率爾而對(duì)”的“率爾”相比，有哪些異同？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析。〖答案〗15.B16.①子路的“率爾而對(duì)”表現(xiàn)了他急于表達(dá)自己志向的迫切心情。②白居易的“率爾”有匆忙之意，但體現(xiàn)出詩(shī)人在聽(tīng)聞叛亂、朝廷受辱后迅速迸發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情，表現(xiàn)他身在江湖仍心憂(yōu)天下的情懷?！奥薁枴币嘤休p率之意，詩(shī)人因自己往日多言妄動(dòng)造成江州被貶，表現(xiàn)他自嘲背后隱含的忠而被謗、志不能伸的憤懣。〖解析〗【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“借助痛飲狂歌方得以抒發(fā)和緩解”錯(cuò)。詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)“不憤氣從歌里發(fā)，無(wú)明心向酒中生”，結(jié)合首聯(lián)“聞停歲仗軫皇情，應(yīng)為淮西寇未平”可知，詩(shī)人聽(tīng)說(shuō)朝廷因淮西叛軍沒(méi)有平定而停止朝會(huì)大典，感到無(wú)限憂(yōu)憤，心中有不平之氣和無(wú)名怒火，從而借助痛飲狂歌抒發(fā)內(nèi)心的情感，沒(méi)有體現(xiàn)“緩解”之意。故選B【16題詳析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。子路“率爾而對(duì)”中，“率爾”是急遽而不加考慮的樣子，子路的回答是不謙虛的，表現(xiàn)了他急于表達(dá)自己志向的迫切心情。白居易“元和十二年淮寇未平詔停歲仗憤然有感率爾成章”中，詩(shī)人是在聽(tīng)聞淮西叛軍沒(méi)有平定、朝廷停止朝會(huì)大典后迅速迸發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情，此處的“率爾”有匆忙之意，表現(xiàn)作者身在江湖仍心憂(yōu)天下的愛(ài)國(guó)情懷。另外，本詩(shī)題目是“元和十二年淮寇未平詔停歲仗憤然有感率爾成章”，結(jié)合尾聯(lián)“從來(lái)妄動(dòng)多如此，自笑何曾得事成”，聯(lián)想白居易曾有過(guò)被貶江州的經(jīng)歷可知，“率爾”亦有輕率之意，詩(shī)人因自己往日多言妄動(dòng)造成江州被貶，淋漓盡致地表現(xiàn)了他自嘲背后隱含的忠而被謗、志不能伸的憤懣。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙表示自己與其他人為政的才能不同的句子是“_____________”；孔子點(diǎn)評(píng)冉有志向，指出治國(guó)與國(guó)家大小無(wú)關(guān)的句子是“_____________”。（2）“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，《登岳陽(yáng)樓》中“_____________”與“_____________”對(duì)比，闊者更為浩渺，狹小者更顯落寞。（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》“_____________”句和張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》“_____________”，以比喻手法分別表現(xiàn)了江水和湖水之美?！即鸢浮剑?）異乎三子者之撰安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者（2）乾坤日夜浮老病有孤舟（3）千里澄江似練玉鑒瓊田三萬(wàn)頃三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。為豐富同學(xué)們校園生活，學(xué)校決定在高一年級(jí)組織開(kāi)展文化藝術(shù)節(jié)。假如你是學(xué)校學(xué)生會(huì)的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)組織學(xué)生會(huì)成員積極策劃此項(xiàng)活動(dòng)，并完成其中的三項(xiàng)任務(wù)。任務(wù)一：“非遺”社團(tuán)擬在校報(bào)上刊載一則關(guān)于“戲出年畫(huà)”的介紹文字，但搜集到的部分文段在遣詞造句方面有需要斟酌之處，請(qǐng)組織大家討論并提出你的建議。伴隨清代戲曲文化的繁榮發(fā)展，傳統(tǒng)年畫(huà)中隨之出現(xiàn)了大量以戲曲劇目為題材的作品，這類(lèi)年畫(huà)被稱(chēng)為“戲出年畫(huà)”。戲出年畫(huà)會(huì)絞盡腦汁表現(xiàn)戲臺(tái)上的角色形象及劇目情節(jié)，它的掌舵者多為戲迷，經(jīng)常會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)戲描摹，往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕搬到畫(huà)面中。畫(huà)中人物扮相、功架與舞臺(tái)上A。戲出年畫(huà)相當(dāng)于把受時(shí)間、空間限制的舞臺(tái)演出轉(zhuǎn)化為可長(zhǎng)久欣賞的平面藝術(shù)，尋常百姓將之張貼于家中，睹其形如聞其聲，B便可時(shí)時(shí)欣賞戲曲之精妙。①戲出年畫(huà)中要數(shù)天津楊柳青的戲出畫(huà)樣最為豐富精彩。②流傳下來(lái)的楊柳青戲出畫(huà)樣多達(dá)數(shù)百種以上，③涵蓋了文戲、武戲等多種戲曲演出形式，④內(nèi)容都是當(dāng)時(shí)人們耳熟能詳?shù)?。⑤清末武打戲廣泛流行，保留了大量精彩的武戲題材，如膾炙人口的三國(guó)戲、隋唐戲、公案戲等，⑥一些經(jīng)典的畫(huà)樣每年再版重印，C。⑦這類(lèi)武打戲出善于突出角色的功架姿勢(shì)，抓住不同行當(dāng)?shù)慕巧攸c(diǎn)加以刻畫(huà)和表現(xiàn)，⑧深受廣大勞動(dòng)人民所喜愛(ài)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)成語(yǔ)。19.文中第二段有三處語(yǔ)言表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。任?wù)二：學(xué)校話(huà)劇社計(jì)劃在藝術(shù)節(jié)匯演時(shí)表演課本劇《雷雨》。在排練階段有些問(wèn)題需要討論，請(qǐng)為話(huà)劇的排練給出你的意見(jiàn)。20.比較下面的話(huà)劇選段與戲曲唱段，請(qǐng)簡(jiǎn)析其語(yǔ)言表達(dá)上的不同。曹禺話(huà)劇《雷雨》片段：周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？魯侍萍不是我要來(lái)的。周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！……周樸園你靜一靜。把腦子放清醒點(diǎn)。你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你。魯侍萍（低頭）哦。周樸園你生日——四月十八——每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過(guò)周家的人看，甚至于你因?yàn)樯純?，受了病，總要關(guān)窗戶(hù)，這些習(xí)慣我都保留著，為的是不忘你，彌補(bǔ)我的罪過(guò)。魯侍萍（嘆一口氣）現(xiàn)在我們都是上了年紀(jì)的人，這些話(huà)請(qǐng)你也不必說(shuō)了。根據(jù)原著改編的評(píng)劇《雷雨》中的唱段：這家具一件件南北輾轉(zhuǎn)，親手搬親自擺一如從前。留梅廳三字匾為你題簽，掛門(mén)楣似見(jiàn)你形影流連。這玉照記下你當(dāng)年嬌艷，置案頭常撫摸盼你回還。世間有鐵石人無(wú)情無(wú)念，周樸園絕非是負(fù)心兒男。任務(wù)三：文化藝術(shù)節(jié)匯演定于下周五在學(xué)校禮堂舉行。預(yù)熱在即，為幫助同學(xué)們更好地了解和參與本次活動(dòng)，校團(tuán)委老師擬邀請(qǐng)你參與文化藝術(shù)節(jié)跨媒介宣傳推廣方案的討論。21.與會(huì)之前需要提交一份宣傳草案，請(qǐng)選用兩種媒介，結(jié)合示例予以完善。文化藝術(shù)節(jié)跨媒介宣傳策劃草案媒介一：校園海報(bào)宣傳思路：以排演時(shí)的趣圖為底本制作主題鮮明海報(bào)，張貼于教學(xué)樓各個(gè)樓層。媒介二：________________________________________宣傳思路：____________________________________________________。媒介三：_________________________________________________________宣傳思路：___________________________________________________。〖答案〗18.A毫無(wú)二致B足不出戶(hù)C經(jīng)久不衰19.②句“以上”兩字刪去⑤句“保留”前添加主語(yǔ)“年畫(huà)”⑧句“所”字刪掉20.①話(huà)劇語(yǔ)言富有個(gè)性化，利于表現(xiàn)周樸園等性格的復(fù)雜性；話(huà)劇語(yǔ)言富于動(dòng)作性，通過(guò)人物語(yǔ)言間的交流和交鋒，起到了推動(dòng)或暗示故事情節(jié)發(fā)展的作用。②戲曲重在陳述，只強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和過(guò)程的完整性，缺少對(duì)人物個(gè)性化的表現(xiàn)；語(yǔ)言工整華麗，音韻和諧，朗朗上口。21.①校園廣播②將匯演時(shí)間、地點(diǎn)以及匯演節(jié)目特色以廣播形式告知師生③電子投屏④將匯演時(shí)間、地點(diǎn)以及匯演節(jié)目特色在校園電子屏幕上滾動(dòng)播出〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，根據(jù)空前句“往往將戲臺(tái)上最精彩的一幕搬到畫(huà)面中”可知，此空是指畫(huà)中人物扮相、功架與舞臺(tái)上是沒(méi)有任何區(qū)別的，故可填“毫無(wú)二致”。毫無(wú)二致：形容兩個(gè)事物或情況完全一樣，沒(méi)有任何區(qū)別或差異。B處，根據(jù)空前句“尋常百姓將之張貼于家中”可知，此空是指尋常百姓在家中就可以欣賞戲曲之精妙，故可填“足不出戶(hù)”。足不出戶(hù)：腳不跨出家門(mén)。C處，根據(jù)空前句“一些經(jīng)典的畫(huà)樣每年再版重印”可知，此空是說(shuō)這些經(jīng)典的畫(huà)樣深受人們喜愛(ài)，長(zhǎng)期銷(xiāo)售很好，故可填“經(jīng)久不衰”。經(jīng)久不衰：形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②句，不合邏輯，“多達(dá)數(shù)百種以上”不合邏輯，“以上”兩字應(yīng)刪去；⑤句，成分殘缺，“保留了大量精彩的武戲題材”缺少主語(yǔ)，可在“保留”前添加主語(yǔ)“年畫(huà)”；⑧句，句式雜糅，“深受……所喜愛(ài)”是“深受”和“為……所喜愛(ài)”的雜糅，可將“所”字刪掉?！?0題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品語(yǔ)言特色的評(píng)價(jià)與鑒賞能力。選自曹禺話(huà)劇《雷雨》中的這個(gè)話(huà)劇片段，是在周樸園認(rèn)出魯侍萍之后兩人的一段對(duì)話(huà)，能夠展現(xiàn)出話(huà)劇語(yǔ)言的個(gè)性化特點(diǎn)和動(dòng)作性特征。所謂人物語(yǔ)言個(gè)性化，就是什么樣的人說(shuō)什么樣的話(huà)；語(yǔ)言成為人物個(gè)性、性格、心理的聲音外化。如當(dāng)周樸園發(fā)現(xiàn)面前的魯媽就是他心心念念的侍萍時(shí)，他立刻撕下了溫情脈脈的偽裝，嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)“你來(lái)干什么？”“誰(shuí)指使你來(lái)的？”剛才還是一個(gè)暖暖多情，儼然在感情中不能自拔的性情中人，但立即就撕破了多情的面紗，露出了冷酷的本質(zhì)；因?yàn)橐灾軜銏@之心度之，他感到了名聲和利益的威脅。這個(gè)轉(zhuǎn)變完全是人的本質(zhì)使然，語(yǔ)言無(wú)法掩飾得了。人物的臺(tái)詞富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，不僅展示出人物豐富的內(nèi)心世界，而且能夠引起他們的外部動(dòng)作。如當(dāng)侍萍控訴“命，不公平的命指使我來(lái)的”，這時(shí)候周樸園為了穩(wěn)住她而說(shuō)了這樣的一段話(huà)“你不要以為我的心是死了，你以為一個(gè)人做了一件于心不忍的事就會(huì)忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀(jì)念你”，這段話(huà)不僅展現(xiàn)出周樸園心中對(duì)于侍萍到來(lái)的恐懼，也為他下面想要用支票打發(fā)侍萍做了鋪墊，人物語(yǔ)言有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的動(dòng)作性特征。再看評(píng)劇《雷雨》的唱段，這段唱詞是周樸園表白他如何忘不了侍萍而做的一件件事，主要是羅列事件，缺乏人物個(gè)性化的表現(xiàn)，可見(jiàn)戲曲重在陳述，只強(qiáng)調(diào)內(nèi)容和過(guò)程的完整性，缺少對(duì)人物個(gè)性化的表現(xiàn)；另外作為唱詞，應(yīng)當(dāng)是韻文形式，語(yǔ)言工整華麗，音韻和諧，朗朗上口?！?1題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)宣傳草案的能力。根據(jù)題干，這是一份音樂(lè)廣場(chǎng)匯演宣傳方案，時(shí)間是周五，地點(diǎn)是學(xué)校音樂(lè)廣場(chǎng)，要求是跨媒介宣傳。所給例子是“校園海報(bào)”，必須寫(xiě)出“宣傳思路”，包括活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、背景、特色等，宣傳要能吸引觀(guān)眾。“跨媒介宣傳”可以有校園廣播、宣傳冊(cè)子、校園投屏、學(xué)校微信公眾號(hào)等。選擇其中兩種，寫(xiě)出“宣傳思路”，宣傳思路因選擇媒體不同而不同，如公眾號(hào)宣傳可以配圖，廣播宣傳用語(yǔ)言表達(dá)說(shuō)出匯演特色。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。德拉蒙德說(shuō)：“不愿說(shuō)理是固執(zhí)，不會(huì)說(shuō)理是傻瓜，不敢說(shuō)理是奴隸。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料引用德拉蒙德的一句話(huà)，圍繞“說(shuō)理”表達(dá)了三個(gè)層面意思——“不愿說(shuō)理”“不會(huì)說(shuō)理”“不敢說(shuō)理”。首先是說(shuō)理的態(tài)度：有理，卻不愿說(shuō)，這是消極保守的心態(tài)。說(shuō)明說(shuō)理需要開(kāi)放積極的心態(tài)。其次是說(shuō)理的方法：愿說(shuō)，卻不會(huì)說(shuō)，這是說(shuō)理的方法問(wèn)題。說(shuō)明把道理說(shuō)明白，說(shuō)深刻，需要智慧和方法。最后是說(shuō)理的精神：會(huì)說(shuō)，卻不敢說(shuō)，這是一種奴性，是內(nèi)心怯弱，缺乏勇氣、信心和力量所致。說(shuō)明說(shuō)理還需要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，表達(dá)自我的勇氣。綜合材料來(lái)看，這是一道思辨性比較強(qiáng)的作文題，考生應(yīng)該在理解“說(shuō)理”三個(gè)層面的含義的基礎(chǔ)上，闡述它們之間的關(guān)系。“說(shuō)理”三個(gè)層面關(guān)系可以是條件關(guān)系、層遞關(guān)系、良性循環(huán)關(guān)系等，只要考生界定合理且能自圓其說(shuō)即可。而且，從材料中的“固執(zhí)”“傻瓜”“奴隸”等詞來(lái)看，材料應(yīng)該對(duì)“不愿說(shuō)理”“不會(huì)說(shuō)理”“不敢說(shuō)理”持批判態(tài)度。綜合材料，考生可以從以下角度來(lái)思考：角度一：突破思維局限，勇于探索真理德拉蒙德的話(huà)揭示了人們?cè)诿鎸?duì)真理和道理時(shí)的三種心態(tài)。不愿說(shuō)理是固執(zhí)，表明某些人由于思維慣性或者認(rèn)知局限，不愿意接受新的觀(guān)點(diǎn)或改變?cè)械南敕?。不?huì)說(shuō)理是傻瓜，則暗示了有些人由于缺乏知識(shí)或者理解能力，無(wú)法進(jìn)行有效的交流和表達(dá)。而不敢說(shuō)理是奴隸，則指出了人們?cè)跈?quán)威或者壓力面前失去自我，不敢表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。因此，我們可以從突破思維局限，勇于探索真理的角度進(jìn)行立意，鼓勵(lì)人們保持開(kāi)放的心態(tài)，積極學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，勇于表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，從而不斷推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。角度二：知識(shí)的重要性與言論自由的價(jià)值德拉蒙德的話(huà)也強(qiáng)調(diào)了知識(shí)和言論自由的重要性。不會(huì)說(shuō)理是傻瓜，意味著知識(shí)的缺乏會(huì)導(dǎo)致人們無(wú)法進(jìn)行有效的交流和溝通，從而限制了個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。而不敢說(shuō)理是奴隸，則凸顯了言論自由對(duì)于個(gè)人尊嚴(yán)和社會(huì)公正的重要性。沒(méi)有言論自由，人們就會(huì)失去獨(dú)立思考和表達(dá)的能力，成為權(quán)威的附庸和社會(huì)的奴隸。因此，我們可以從知識(shí)和言論自由的角度進(jìn)行立意，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和教育的重要性，呼吁社會(huì)尊重和保護(hù)每個(gè)人的言論自由，讓每個(gè)人都能成為真理的探索者和傳播者。角度三：打破束縛，追求思想自由德拉蒙德的話(huà)還可以從思想自由的角度進(jìn)行解讀。不愿說(shuō)理、不會(huì)說(shuō)理、不敢說(shuō)理都是思想束縛的表現(xiàn)，它們限制了人們的思想和行動(dòng)，使人們無(wú)法真正自由地思考和表達(dá)。因此，我們可以從打破束縛，追求思想自由的角度進(jìn)行立意，鼓勵(lì)人們擺脫思維慣性、克服知識(shí)障礙、勇敢表達(dá)自我，實(shí)現(xiàn)真正的思想自由。這種自由不僅是個(gè)人發(fā)展的必要條件，也是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力。綜上所述，德拉蒙德的話(huà)可以從多個(gè)角度進(jìn)行解讀和立意，無(wú)論是從突破思維局限、強(qiáng)調(diào)知識(shí)和言論自由的重要性，還是追求思想自由的角度，都能引發(fā)我們深入的思考和討論。河南省鄭州市十校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同，在古氣候研究中，對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)“維度”展開(kāi)：第一，文字資料——主要是研究分析文字記載中的古氣候；第二，考古資料——主要是研究分析古生物活動(dòng)與氣候變化的關(guān)系；第三，地質(zhì)資料——主要是研究分析某些特殊的巖石、沉積物判斷古氣候的變化。而大型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)之后，人們將各種古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律，建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M，使得古氣候的面貌逐漸清晰起來(lái)。這些年來(lái)，氣候科學(xué)發(fā)展進(jìn)步，古氣候研究成果豐碩，使得我們對(duì)古氣候的變化有了更多的認(rèn)識(shí)，我們能夠?qū)Φ刭|(zhì)時(shí)代的氣候變化勾畫(huà)出一個(gè)大體清晰的粗線(xiàn)條輪廓。地球誕生時(shí)呈現(xiàn)熔融狀態(tài)，溫度非常之高。隨著地球表面溫度的降低，巖石冷卻固化，大約在40～38億年前形成了最初的地殼，地球的地質(zhì)年代由冥古宙進(jìn)入太古宙。太古宙已經(jīng)有了巖石圈、大氣圈和水圈，并孕育了生命。太古宙的氣候溫暖潮濕，但后期逐漸變冷，出現(xiàn)第一次冰川活動(dòng)。元古宙藻類(lèi)植物繁盛，大氣中含氧量增加，氣候延續(xù)溫暖潮濕，但有較廣泛的數(shù)次冰川活動(dòng)。元古宙的震旦紀(jì)出現(xiàn)全球性的劇烈降溫，導(dǎo)致了“雪球事件”。寒武紀(jì)氣候溫暖，出現(xiàn)了“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”。奧陶紀(jì)氣候分帶明顯，早期溫暖，末期冰川活動(dòng)活躍。志留紀(jì)早期延續(xù)寒冷，中、晚期轉(zhuǎn)暖。泥盆紀(jì)是相對(duì)溫暖和干旱的時(shí)期。石炭紀(jì)氣候潮濕、多雨，植被茂盛，末期進(jìn)入冰川期。二疊紀(jì)氣候由冷轉(zhuǎn)暖。三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)氣候都十分溫暖，幾乎找不到冰川活動(dòng)痕跡。第三紀(jì)氣候有波動(dòng)，但延續(xù)了溫暖，南方古猿出現(xiàn)在第三紀(jì)末期。第四紀(jì)氣候轉(zhuǎn)為寒冷，出現(xiàn)了第四紀(jì)冰川期，非洲的晚期智人被迫離開(kāi)家園，走向了世界各地，直至全新世氣候才逐漸轉(zhuǎn)暖。從全新世開(kāi)始，人類(lèi)逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候變化對(duì)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。全新世氣候分為三個(gè)階段：早期增暖、中期溫暖、晚期轉(zhuǎn)冷。從全新世氣候轉(zhuǎn)暖起始，中華大地先后出現(xiàn)仰韶文化、龍山文化等，孕育了燦爛的古文明；夏商周處于大暖期的后期，中華文明得到延續(xù)，誕生了最初的國(guó)家形態(tài)；春秋戰(zhàn)國(guó)由溫暖轉(zhuǎn)溫涼，戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)殺戮；秦至東漢晚期氣候相對(duì)溫暖，開(kāi)創(chuàng)并鞏固了大一統(tǒng)的局面；東漢末年及魏晉南北朝進(jìn)入寒冷期，這是一個(gè)極糟糕的戰(zhàn)亂不已的時(shí)代；隋唐氣候總體溫暖，一度展現(xiàn)盛唐氣象；唐中葉并延至五代時(shí)期氣候轉(zhuǎn)涼，五代十國(guó)是中國(guó)歷史上一個(gè)大分裂的時(shí)期；宋至元中葉為氣候溫暖期，宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮曾經(jīng)舉世無(wú)雙；明清氣候相對(duì)寒冷，明末農(nóng)民大起義與清朝太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)都與當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受?chē)?yán)重的自然災(zāi)害有一定關(guān)系。（摘編自徐鳴《歷史上的氣候變化與人類(lèi)社會(huì)變遷》）材料二：我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。西南師范大學(xué)歷史地理研究所藍(lán)勇教授關(guān)于《唐代氣候變化與唐代歷史興衰》的研究表明，按百年尺度而論，在唐朝300多年的歷史中，氣候可劃分成冷暖兩個(gè)時(shí)期，其中以8世紀(jì)中葉（公元750年左右）為轉(zhuǎn)折點(diǎn)。復(fù)旦大學(xué)歷史地理學(xué)教授滿(mǎn)志敏在《唐代氣候分期及各期氣候冷暖特征的研究》中也認(rèn)為唐代氣候以8世紀(jì)中葉為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，分為兩個(gè)時(shí)期：從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與當(dāng)代相近；而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。著名氣象學(xué)家竺可禎在其晚年的著作《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷初步研究》中通過(guò)對(duì)梅樹(shù)、柑橘物候和農(nóng)作物生長(zhǎng)期的對(duì)比研究，認(rèn)為唐代是一個(gè)溫暖濕潤(rùn)的時(shí)代，同時(shí)又用一萬(wàn)年挪威雪線(xiàn)、格陵蘭（位于北美洲）冰塊反映的氣候特征做了印證。有關(guān)專(zhuān)家根據(jù)物候和柑橘分布的研究也表明，唐代年平均氣溫比現(xiàn)在高出1℃。據(jù)歷史記載，唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多，由此可知，唐代長(zhǎng)安氣候溫和濕潤(rùn)多雨。由于氣候溫暖濕潤(rùn)，這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線(xiàn)北移，農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng)，復(fù)種指數(shù)提高，農(nóng)作物單產(chǎn)量提高，水利建設(shè)也成效顯著。由于國(guó)力強(qiáng)盛，南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)有了保證，氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)。然而從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉，各類(lèi)寒冷事件頻繁發(fā)生，秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前，春季則推遲。相應(yīng)的，霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲，無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度。這種相對(duì)寒冷的時(shí)期從安史之亂前后一直延續(xù)到五代時(shí)期。（摘編自謝愛(ài)民《氣候變化與盛唐轉(zhuǎn)衰》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代氣候與現(xiàn)代氣候的研究依據(jù)有所不同，前者一般通過(guò)文字資料、考古資料和地質(zhì)資料展開(kāi)，而不能依靠數(shù)據(jù)。B.地球誕生后，生命衍化乃至人的活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。從全新世開(kāi)始?xì)夂蛑饾u轉(zhuǎn)暖，人類(lèi)便逐步進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)。C.氣候變遷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)影響重大，因此，中國(guó)古代社會(huì)朝代的盛與衰大體伴隨著氣候的暖與冷，規(guī)律較為清晰。D.大量研究表明中國(guó)唐代的氣候在8世紀(jì)中葉開(kāi)始趨冷，這為氣候變化影響了唐代盛衰的認(rèn)識(shí)提供了科學(xué)依據(jù)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第四段中“宙”“紀(jì)”“世”都是地質(zhì)年代分期單位，三者中“世”的層級(jí)最小。B.在歷史上不止一個(gè)時(shí)代氣溫偏高，說(shuō)明了全球變暖未必源于溫室氣體排放。C.人類(lèi)在全新世步入農(nóng)業(yè)社會(huì)，因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世。D.竺可楨通過(guò)格陵蘭冰塊印證了唐代氣候溫暖，說(shuō)明同時(shí)期北美氣溫也偏高。3.下列關(guān)于古代氣候的研究，方法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過(guò)《竹書(shū)紀(jì)年》中周孝王時(shí)漢江結(jié)冰等史料，佐證該時(shí)期中國(guó)偏冷。B.通過(guò)考古資料證明，漢武帝時(shí)期一些亞熱帶植物生長(zhǎng)北界遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代。C.通過(guò)對(duì)巖溶石筍開(kāi)展研究，揭示長(zhǎng)期氣候變化趨勢(shì)中自然因素的作用。D.通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同。4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這兩幅圖的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.圖1說(shuō)明，氣溫高時(shí)，雪山的雪線(xiàn)就高；氣溫低時(shí)，雪線(xiàn)也會(huì)相應(yīng)變低。B.中國(guó)氣溫與挪威雪線(xiàn)的高低并非完全一致，說(shuō)明氣溫在時(shí)空上有復(fù)雜性。C.圖2顯示，中國(guó)氣溫在唐代整體上偏高，與材料中的相關(guān)描述基本吻合。D.從圖2來(lái)看，在歷史上，挪威雪線(xiàn)與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致。5.農(nóng)業(yè)穩(wěn)定和糧食安全是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。材料二中唐朝發(fā)展受氣候變化影響的教訓(xùn)，給我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)哪些啟示？〖答案〗1.A2.C3.D4.D5.①不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平，對(duì)不利影響防患于未然。②加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，徹底告別“靠天吃飯”。③守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線(xiàn)，以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。④加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè)，確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。⑤加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備，避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“不能依靠數(shù)據(jù)”錯(cuò)。材料一是“與現(xiàn)代氣候研究的依據(jù)是大量的氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)不同，在古氣候研究中，對(duì)氣候參照物的分析研究一般從三個(gè)‘維度’展開(kāi)……”，可見(jiàn)，不是不能依靠數(shù)據(jù)，應(yīng)是不依靠氣象監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，因?yàn)閺牡诙巍叭藗儗⒏鞣N古氣候資料匯集成數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)氣候形成理論及統(tǒng)計(jì)規(guī)律，建立了氣候的數(shù)值模擬和實(shí)驗(yàn)?zāi)M”看，其研究也依靠“數(shù)據(jù)”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“因此后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世”錯(cuò)，前后推理不當(dāng)。材料一是“從全新世開(kāi)始，人類(lèi)逐步進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，氣候變化對(duì)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響”，可見(jiàn)，原文只是說(shuō)從全新世開(kāi)始，氣候變化對(duì)人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響，但是并不能得出推出后來(lái)的工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)不屬全新世的結(jié)論。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”錯(cuò)，因?yàn)槊髑鍍纱佈┰?shī)詞的數(shù)量不同受多種因素影響，所以“通過(guò)統(tǒng)計(jì)明清兩代詠雪詩(shī)詞的各自數(shù)量，來(lái)對(duì)比兩個(gè)時(shí)代的氣候不同”的方法不科學(xué)。故選D。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析圖表的能力。D.“挪威雪線(xiàn)與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)并不一致”錯(cuò)，讀圖2，挪威雪線(xiàn)與中國(guó)氣溫高低的整體走勢(shì)雖不完全一致，但整體上走勢(shì)是一致的。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。由“我國(guó)古代的氣候變化一直以來(lái)都是歷史地理學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題”“從7世紀(jì)初至8世紀(jì)中葉，氣候冷暖特征與當(dāng)代相近；而8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉則氣候轉(zhuǎn)寒，氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”“從8世紀(jì)中葉至10世紀(jì)中葉，各類(lèi)寒冷事件頻繁發(fā)生，秋季冷空氣南進(jìn)的時(shí)間提前，春季則推遲”分析，不斷提高長(zhǎng)期氣候變化研究和預(yù)報(bào)水平，對(duì)不利影響防患于未然。由“據(jù)歷史記載，唐代發(fā)生的水災(zāi)比較多”分析，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，徹底告別“靠天吃飯”。由“由于氣候溫暖濕潤(rùn)，這一時(shí)期農(nóng)牧業(yè)界線(xiàn)北移，農(nóng)耕區(qū)擴(kuò)大，可供農(nóng)作物的生長(zhǎng)期增長(zhǎng)，復(fù)種指數(shù)提高，農(nóng)作物單產(chǎn)量提高，水利建設(shè)也成效顯”分析，守住基本農(nóng)田數(shù)量紅線(xiàn)，以抵御各種天災(zāi)帶來(lái)的糧食減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。由“霜凍與降雪出現(xiàn)的最早、最晚時(shí)間都有提早或推遲，無(wú)霜期變短。從對(duì)河湖海冰凍現(xiàn)象的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的氣候帶要比現(xiàn)代南退一個(gè)緯度”分析，加強(qiáng)賑災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)體系建設(shè)，確保大災(zāi)面前農(nóng)業(yè)和社會(huì)穩(wěn)定。由“由于國(guó)力強(qiáng)盛，南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)有了保證，氣候的溫暖濕潤(rùn)為唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展和繁榮奠定了基礎(chǔ)”分析，加強(qiáng)國(guó)家層面糧食儲(chǔ)備，避免潛在的氣候風(fēng)險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的沖擊。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。講故事的人［注］（節(jié)選）莫言尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：①通過(guò)電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的了解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥、姐姐，我的妻子，但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的光榮，但我的母親卻無(wú)法分享了。②我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過(guò)，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到距離村子更遠(yuǎn)的地方。掘開(kāi)墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說(shuō)，就是對(duì)母親的訴說(shuō)。③我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人十分敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒(méi)有下頓，但只要我對(duì)她提出買(mǎi)書(shū)、買(mǎi)文具的要求，她總是會(huì)滿(mǎn)足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿?shū)耽誤了干活，她從來(lái)沒(méi)批評(píng)過(guò)我。有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了母親分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們的嘴里冒不出什么好話(huà)來(lái)。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我派活，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)。④很快的，我就不滿(mǎn)足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至?xí)淖児适碌慕Y(jié)局。我母親在聽(tīng)完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂(yōu)心忡忡地，像是對(duì)我說(shuō)，又像是自言自語(yǔ)：“兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么樣的人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”⑤我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放放牛羊。到了荒灘上，我把牛羊放開(kāi)，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無(wú)際，周?chē)床坏揭粋€(gè)人影，沒(méi)有人的聲音，只有鳥(niǎo)兒在天上鳴叫。我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里邊空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里邊浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模仿著鳥(niǎo)兒的叫聲，試圖與天上的鳥(niǎo)兒對(duì)話(huà)。有時(shí)候我會(huì)對(duì)著一棵樹(shù)訴說(shuō)心聲。但鳥(niǎo)兒不理我，樹(shù)也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說(shuō)家，當(dāng)年的許多幻想，都被我寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)。就像中國(guó)的先賢老子所說(shuō)的那樣：“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書(shū)可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書(shū)。⑥輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開(kāi)始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)生涯。兩百多年前，我的故鄉(xiāng)曾出了一個(gè)講故事的天才——蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃行進(jìn)著的牛車(chē)上，聆聽(tīng)了許許多多神鬼故事、歷史傳奇、逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。⑦1976年2月，我應(yīng)征入伍。在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來(lái)了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽(tīng)故事，用嘴巴講述故事的孩子，開(kāi)始嘗試用筆來(lái)講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活是文學(xué)的富礦，那時(shí)我以為文學(xué)就是寫(xiě)好人好事，就是寫(xiě)英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但大部分文學(xué)價(jià)值不高。⑧1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師、著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫(xiě)出了《秋水》《紅高粱》等一批中短篇小說(shuō)。在《秋水》這篇小說(shuō)里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中，美國(guó)的威廉??？思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓?zhuān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專(zhuān)行。⑨我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到必須盡快地逃離他們。我在一篇文章中寫(xiě)道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，如果離他們太近，就會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒(méi)有很好地去讀他們的書(shū)，但只讀過(guò)了幾頁(yè)，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。⑩我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿(mǎn)了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的污水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話(huà)方式是寫(xiě)作。我該說(shuō)的話(huà)都寫(xiě)進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話(huà)隨風(fēng)而散，用筆寫(xiě)出的話(huà)永不磨滅。（有刪改）〖備注〗此文摘編自莫言2012年在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上演講。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)表獲獎(jiǎng)演講時(shí)，“我”最懷念的人是母親，因?yàn)椤拔摇钡男≌f(shuō)都是為她而寫(xiě)的，她卻無(wú)法分享“我”獲獎(jiǎng)的榮光。B.母親認(rèn)為說(shuō)書(shū)人油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)，認(rèn)為我講故事也是“耍貧嘴”，說(shuō)明她沒(méi)有認(rèn)識(shí)到講故事的價(jià)值，為我的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。C.聽(tīng)到的許多鬼神故事、逸聞傳奇讓“我”有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，其原因與元雜劇《竇娥冤》雖情節(jié)傳奇卻充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)感的原因不盡相同。D.作者用“炫耀”“文學(xué)價(jià)值不高”“閱讀并不認(rèn)真”等詞語(yǔ)描述自己及自己的早期作品，可以看出他的真誠(chéng)、坦蕩。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第⑤段中四個(gè)“有時(shí)候”領(lǐng)起的一組句子，將“我”在荒草灘上放牧牛羊的孤寂感外化為具體場(chǎng)景，讓孤寂變得鮮活可感。B.第⑧段“如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地”，作者以“農(nóng)民”自比，以“土地”喻小說(shuō)《秋水》，精妙貼切，充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息。C.第⑧段“頤指氣使”和“獨(dú)斷專(zhuān)行”兩個(gè)成語(yǔ)一般作貶義使用，用在這里形象生動(dòng)地說(shuō)明作家創(chuàng)作時(shí)應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)自信，自由書(shū)寫(xiě)。D.第⑩段中，作者用“那個(gè)得獎(jiǎng)人”“他”來(lái)稱(chēng)呼作為“爭(zhēng)議對(duì)象”的自己，凸顯了他跳出當(dāng)事人身份冷靜面對(duì)爭(zhēng)議的態(tài)度。8.莫言說(shuō)：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我是一個(gè)講故事的人，其實(shí)也可以說(shuō)，我是一個(gè)觀(guān)察人、研究人，包括研究我自己、觀(guān)察我自己的人。”作者研究、觀(guān)察“自己”，獲得了哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.這篇演講為什么要以“講故事的人”為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。〖答案〗6.A7.B8.①認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的農(nóng)村生活是一筆財(cái)富，“高密東北鄉(xiāng)”是自己文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的滋生地；②認(rèn)識(shí)到作家要有一塊屬于自己的精神領(lǐng)地，作家在創(chuàng)作時(shí)要有“頤指氣使”“獨(dú)斷專(zhuān)行”的氣魄；③認(rèn)識(shí)到自己受到?？思{、馬爾克斯的影響，是源于靈魂深處與他們相似，更清醒地認(rèn)識(shí)到要離開(kāi)他們，用自己的方式，講自己的故事；④認(rèn)識(shí)到面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)應(yīng)跳脫出來(lái)，保持冷靜，堅(jiān)守作家的本分和職責(zé)，堅(jiān)信寫(xiě)作的價(jià)值。9.①全文圍繞“講故事的人”展開(kāi)敘述。文章講述了自己如何一步步成為“講故事的人”的過(guò)程；其中又雜以議論，說(shuō)明自己講故事的內(nèi)容、方式，以及自己作為作家，對(duì)講故事的執(zhí)著。②切合演講者的身份。作為小說(shuō)家，作者的職責(zé)就是“講故事”，作者也正是因?yàn)橹v出了精彩的故事而獲獎(jiǎng)。③“講故事的人”是作者文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙者、啟發(fā)者、引領(lǐng)者。從童年時(shí)代起，作者就深受說(shuō)書(shū)人、蒲松齡和眾多善講故事的村里人的影響?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“‘我’的小說(shuō)都是為她而寫(xiě)的”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。故選A。【7題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“以‘土地’喻小說(shuō)《秋水》”錯(cuò)，“有了一片土地”指的是“我”終于找到了能給自己提供創(chuàng)作源泉的文學(xué)領(lǐng)地，所以本處的“土地”指的是我的文學(xué)領(lǐng)地——“高密東北鄉(xiāng)”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。①結(jié)合“我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無(wú)書(shū)可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開(kāi)始閱讀社會(huì)人生這本大書(shū)”“從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的流浪漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所”可知，認(rèn)識(shí)到曾經(jīng)的農(nóng)村生活是一筆財(cái)富，“高密東北鄉(xiāng)”是自己文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的滋生地；②結(jié)合“我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開(kāi)天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的領(lǐng)地。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓?zhuān)谖膶W(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專(zhuān)行”可知，認(rèn)識(shí)到作家要有一塊屬于自己的精神領(lǐng)地，作家在創(chuàng)作時(shí)要有“頤指氣使”“獨(dú)斷專(zhuān)行”的氣魄；③結(jié)合“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過(guò)程中，美國(guó)的威廉??？思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)”“我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到必須盡快地逃離他們”可知，認(rèn)識(shí)到自己受到?？思{、馬爾克斯的影響，是源于靈魂深處與他們相似，更清醒地認(rèn)識(shí)到要離開(kāi)他們，用自己的方式，講自己的故事；④結(jié)合“我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿(mǎn)了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的污水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話(huà)方式是寫(xiě)作”可知，認(rèn)識(shí)到面對(duì)爭(zhēng)議時(shí)應(yīng)跳脫出來(lái)，保持冷靜，堅(jiān)守作家的本分和職責(zé)，堅(jiān)信寫(xiě)作的價(jià)值。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①結(jié)合“有一段時(shí)間，集市上來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。我偷偷地跑去聽(tīng)書(shū)，忘記了母親分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚上當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說(shuō)書(shū)人那里聽(tīng)來(lái)的故事復(fù)述給她聽(tīng)，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f(shuō)書(shū)人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們的嘴里冒不出什么好話(huà)來(lái)。但我復(fù)述的故事漸漸地吸引了她，以后每逢集日她便不再給我派活，默許我去集上聽(tīng)書(shū)。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她炫耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽(tīng)到的故事，繪聲繪色地講給她聽(tīng)”“很快的，我就不滿(mǎn)足復(fù)述說(shuō)書(shū)人講的故事了，我在復(fù)述的過(guò)程中不斷地添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至?xí)淖児适碌慕Y(jié)局”可知，全文圍繞“講故事的人”展開(kāi)敘述。文章講述了自己如何一步步成為“講故事的人”的過(guò)程；其中又雜以議論，說(shuō)明自己講故事的內(nèi)容、方式，以及自己作為作家，對(duì)講故事的執(zhí)