備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文易錯(cuò)題（新高考專(zhuān)用）易錯(cuò)題36 寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題-不會(huì)辯證處理概念之間關(guān)系含答案

備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文易錯(cuò)題（新高考專(zhuān)用）易錯(cuò)題36寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題——不會(huì)辯證處理概念之間關(guān)系含答案易錯(cuò)題36寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題——不會(huì)辯證處理概念之間關(guān)系目錄01易錯(cuò)題簡(jiǎn)介易錯(cuò)題型——寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題易錯(cuò)原因——不知道材料中有哪些概念或?qū)ο?；無(wú)法理清概念或?qū)ο笾g的邏輯關(guān)系。02易錯(cuò)題例析03易錯(cuò)題攻略【攻略一】提取關(guān)鍵字詞：明確材料中的各種概念或?qū)ο??！竟ヂ远窟\(yùn)用辯證思維：從概念或?qū)ο箨P(guān)系中確定立意。04易錯(cuò)題練習(xí)★易錯(cuò)題型——寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題所謂關(guān)系型材料作文，就是材料中有二元或三元關(guān)系概念，要求考生辯證、立體地分析多元關(guān)系，以此考查考生面對(duì)多元關(guān)系所體現(xiàn)的思辨性思維。關(guān)系型材料作文審題，主要是考查對(duì)材料中的各種概念或?qū)ο蟮年P(guān)系理解?！镆族e(cuò)原因——1.不知道材料中有哪些概念或?qū)ο蟆?.無(wú)法理清概念或?qū)ο笾g的邏輯關(guān)系。（2022年新高考1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！氨臼帧⒚钍?、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】上述材料作文屬于關(guān)系型材料作文。作文材料以下圍棋為例，并著重探討本手與妙手、俗手的關(guān)系：“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，打好基礎(chǔ)，才有可能創(chuàng)造；否則，一味求奇，則陷入“貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損”的尷尬結(jié)果，即“下出俗手”，功虧一簣。透過(guò)現(xiàn)象，試題實(shí)質(zhì)上探討了守正與創(chuàng)新、取巧的復(fù)雜關(guān)系?！氨臼帧薄鉃楸痉值囊皇?，常常形容在棋局當(dāng)下選擇中庸的一手，介于不壞和好之間，但中庸并不等同于“平庸”。擴(kuò)大言之，就是“應(yīng)該這樣的做法”，也就是順乎天理、符合實(shí)際的正確做法。樸實(shí)無(wú)華，看似笨拙，看似緩慢，實(shí)則一步一個(gè)腳印的前行，不留下一絲一毫犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)?！懊钍帧薄鉃樽吭降囊皇郑捎霾豢汕?，其本身具有極強(qiáng)的隱蔽性和唯一性，在大多數(shù)對(duì)局中往往并不常見(jiàn)，很多人在對(duì)局中經(jīng)常會(huì)過(guò)分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思維的錯(cuò)誤。想下出真正的“妙手”，必須在平日有一定的經(jīng)驗(yàn)積累和訓(xùn)練才可能完成真正卓越的“妙手”。但妙手的出現(xiàn)是內(nèi)在與外在相配合的結(jié)果，在相互競(jìng)爭(zhēng)中，如果對(duì)方行事都是本手，或者沒(méi)有客觀條件，你也很難找到施展妙手的機(jī)會(huì)，所以“妙手”是偶然性的行為?！八资帧薄鉃橛顾椎囊皇衷诮^大多數(shù)情況下為貶義，但在棋局上，某些情況下的俗手交換反而有可能成為當(dāng)下最好的選擇。但總而言之，是指那些局部看似合理，實(shí)則全局受損的下法。從廣義上說(shuō)它反映的是一種缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的短視的行為。這種人往往重眼前、重局部，總想以小博大，最終虧損于無(wú)形之中?！玖⒁狻?.打好基礎(chǔ)、守護(hù)陣地，絕不放棄2、既要學(xué)會(huì)下棋規(guī)則，也要用好人生規(guī)則3、于當(dāng)緩處緩，于當(dāng)急處急，切莫陷于一隅而失三隅4、人生如弈，本固后妙5、能夠先培本后逐妙，方能基礎(chǔ)牢固，有所創(chuàng)造提取關(guān)鍵字詞：明確材料中的各種概念或?qū)ο?。關(guān)系型材料作文，首先要明確的就是關(guān)系對(duì)象。這是立意的第一步。一般而言，材料中的概念或?qū)ο?，有二元概念（或?qū)ο螅⑷拍睿ɑ驅(qū)ο螅?、多元概念（或?qū)ο螅Ｔ诓牧现?，這些概念或?qū)ο?，有的明顯，有的隱含。確定這些概念或?qū)ο?，需要從材料中的關(guān)鍵字詞中找尋。如：（2023年全國(guó)甲卷作文）閱讀下列材料，完成后面寫(xiě)作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】材料給出了三個(gè)關(guān)鍵詞——人、時(shí)間、技術(shù)，其中三者之間的核心關(guān)系是“人”與“時(shí)間”，而“技術(shù)”在這二者中間起一個(gè)橋梁作用。人、時(shí)間、技術(shù)，即是材料中對(duì)象與概念。立意的方向就是：人如何正確運(yùn)用技術(shù)，來(lái)處理與時(shí)間之間的關(guān)系。2.運(yùn)用辯證思維：從概念或?qū)ο箨P(guān)系中確定立意。理清材料中各概念或?qū)ο笾g的關(guān)系，是對(duì)關(guān)系型材料作文審題的關(guān)鍵。一般而言，無(wú)論是二元關(guān)系，還是三元關(guān)系或多元關(guān)系，最終都是先后、并列、遞進(jìn)、因果、條件、假設(shè)、目的、主次、轉(zhuǎn)化等種種聯(lián)系。理清了各概念或?qū)ο笾g的關(guān)系，便自然確立了材料的題意。需要注意的是：各概念或?qū)ο笾g的關(guān)系，并不是一成不變的。如“苦與樂(lè)”，一上來(lái)可能思考是并列關(guān)系，“人生既有苦，又有樂(lè)”；再想想可能為因果關(guān)系，“因?yàn)榭?，所以?lè)”；接著想可能為條件關(guān)系，“只有苦，才能樂(lè)”；深入再想可能為轉(zhuǎn)化關(guān)系，“苦可以轉(zhuǎn)化為樂(lè)，樂(lè)也可以轉(zhuǎn)化為苦”。常見(jiàn)的各種關(guān)系主要有：★對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相輔相成、和諧統(tǒng)一。在寫(xiě)作時(shí)不能只顧及其對(duì)立面，更要分析其不可分割的另一面,要顧及到兩方。如“自由與紀(jì)律”：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。如“平凡與偉大”：沒(méi)有平凡，也就沒(méi)有偉大；平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源于平凡；只有從小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。像這樣的關(guān)系的還有如“協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)”、“貧與富”、“對(duì)手與朋友”、“沉穩(wěn)與靈動(dòng)”等。★是非取舍關(guān)系是非取舍關(guān)系指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。不是只要“是”而不分析“非”，而是揚(yáng)“是”而避“非”，正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待、處理其人或其事。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”：要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)。如“向前看與向錢(qián)看”：要一切向前看，決不能一切向錢(qián)看。如“自信·自滿·自負(fù)”：我們可以理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。像這樣的關(guān)系還有“熱情與冷漠”、“頑固與執(zhí)著”等?！锊⒘泄泊骊P(guān)系并列共存關(guān)系（有此有彼式）：指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。如“和而不同”：“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。如“謙虛與表現(xiàn)”：既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己。如“成人與成才”：既要成人，也要成才?！飾l件關(guān)系條件關(guān)系指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種條件關(guān)系，也有可能幾個(gè)要素間互為條件。如“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，要能有所發(fā)展，就得要有良好的人文素養(yǎng)。如“立業(yè)與做人”，要能立業(yè)，須得好好做人。一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：老師拿著一杯水，說(shuō)：“這杯水只有二百克，你們能將它端在手中多久？”很多同學(xué)都笑了，二百克而已，拿久了又會(huì)怎樣！老師沒(méi)有笑，他接著說(shuō)：“拿一分鐘，各位一定覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題。拿一個(gè)小時(shí)，可能覺(jué)得手酸。拿一天呢？一個(gè)星期呢？這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺(jué)得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久?！贝蠹矣中α?，不過(guò)這回是贊同的笑。材料二：古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓會(huì)很容易折斷；但如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用?！蔽靼嘌勒軐W(xué)家格拉西安說(shuō)：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！弊x了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”進(jìn)行辨析，結(jié)合材料含意和現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇在高三主題班會(huì)上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，詩(shī)歌除外，文體不限，不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在每年的高考志愿填報(bào)中，財(cái)經(jīng)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)都是最熱門(mén)的。從廣大考生的專(zhuān)業(yè)選擇來(lái)看、追求財(cái)富是社會(huì)的普遍心理。誠(chéng)然，追求財(cái)富是人們正當(dāng)?shù)淖非螅鬃诱f(shuō)：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”然而孔子也說(shuō)：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！比欢鴮?duì)于財(cái)富，也有很多人持以淡泊的態(tài)度，我們古代有很多這樣的人，比如：陶淵明，寧可清貧，也不愿意逢迎高官?，F(xiàn)當(dāng)代這樣的例子也有很多，比如：2021年獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的王澤山院士，將所得1050萬(wàn)的獎(jiǎng)金一次性捐贈(zèng)給南京理工大學(xué)。對(duì)于“如何看待、追求財(cái)富”的問(wèn)題，上述材料給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》）君子欲訥于言而敏于行。（《論語(yǔ)》）語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。（阿拉伯諺語(yǔ)）小到個(gè)人，大到國(guó)家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。漢字“勢(shì)”，上半部分古文字寫(xiě)作（），是手捧著作物栽種的樣子，強(qiáng)調(diào)按節(jié)氣將植物種到適宜的土里，它便會(huì)自然生長(zhǎng)；在這一自然規(guī)律基礎(chǔ)上加“力”，給植物適當(dāng)?shù)恼疹?，它就?huì)長(zhǎng)得更好。以上材料頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)我在岸上佇望時(shí)，遠(yuǎn)逝的帆影最美。當(dāng)我在海上漂蕩時(shí)，港口的燈火最美。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。眼前有茍且，眼前有芬芳；遠(yuǎn)方或是美麗的幻想，或是夢(mèng)想和追求的光芒。請(qǐng)以“眼前與遠(yuǎn)方”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。七、閱讀下列材料，按要求作文。唐代詩(shī)人杜荀鶴在《涇溪》中寫(xiě)道：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”意思是，險(xiǎn)流之處幾乎無(wú)人傾覆，而平流無(wú)險(xiǎn)之處卻時(shí)常有人出事。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“小議‘平流與險(xiǎn)流’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧?kù)o和歡愉……我們離不開(kāi)大自然，大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀銓?duì)“自然與心靈”的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，青春無(wú)非是兩個(gè)動(dòng)作：一個(gè)是體能動(dòng)作“引體向上”，一個(gè)是戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作“低姿匍匐”。青春本來(lái)的屬性是向上的，可以熱烈，可以張揚(yáng)，可以逆風(fēng)飛翔，可以破障奔跑，這是引體向上的青春。但有時(shí)青春也可以不必那么張揚(yáng)，不必總在追求高光時(shí)刻，青春可以是潛伏的，可以是蓄勢(shì)待發(fā)的，可以是韜光養(yǎng)晦的，貼近大地，丈量大地，做一個(gè)匍匐前進(jìn)的孤勇者，這是低姿匍匐的青春。那么，什么樣的青春是值得過(guò)的？對(duì)此，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你對(duì)上述問(wèn)題的思考和感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在歷史長(zhǎng)河中，豐富的多元文化如同花瓣般圍繞，組成密不可分的一體，從具體而微的飲食器物，到各種風(fēng)俗習(xí)慣，再到形而上的精神信仰，都是中華文明多元與一體精妙關(guān)系的生動(dòng)例證。其實(shí)多元與一體無(wú)處不在。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)。易錯(cuò)題36寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題——不會(huì)辯證處理概念之間關(guān)系目錄01易錯(cuò)題簡(jiǎn)介易錯(cuò)題型——寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題易錯(cuò)原因——不知道材料中有哪些概念或?qū)ο?；無(wú)法理清概念或?qū)ο笾g的邏輯關(guān)系。02易錯(cuò)題例析03易錯(cuò)題攻略【攻略一】提取關(guān)鍵字詞：明確材料中的各種概念或?qū)ο?。【攻略二】運(yùn)用辯證思維：從概念或?qū)ο箨P(guān)系中確定立意。04易錯(cuò)題練習(xí)★易錯(cuò)題型——寫(xiě)作之關(guān)系型材料作文審題所謂關(guān)系型材料作文，就是材料中有二元或三元關(guān)系概念，要求考生辯證、立體地分析多元關(guān)系，以此考查考生面對(duì)多元關(guān)系所體現(xiàn)的思辨性思維。關(guān)系型材料作文審題，主要是考查對(duì)材料中的各種概念或?qū)ο蟮年P(guān)系理解?！镆族e(cuò)原因——1.不知道材料中有哪些概念或?qū)ο蟆?.無(wú)法理清概念或?qū)ο笾g的邏輯關(guān)系。（2022年新高考1卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！氨臼帧⒚钍?、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法，對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】上述材料作文屬于關(guān)系型材料作文。作文材料以下圍棋為例，并著重探討本手與妙手、俗手的關(guān)系：“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，打好基礎(chǔ)，才有可能創(chuàng)造；否則，一味求奇，則陷入“貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損”的尷尬結(jié)果，即“下出俗手”，功虧一簣。透過(guò)現(xiàn)象，試題實(shí)質(zhì)上探討了守正與創(chuàng)新、取巧的復(fù)雜關(guān)系?！氨臼帧薄鉃楸痉值囊皇?，常常形容在棋局當(dāng)下選擇中庸的一手，介于不壞和好之間，但中庸并不等同于“平庸”。擴(kuò)大言之，就是“應(yīng)該這樣的做法”，也就是順乎天理、符合實(shí)際的正確做法。樸實(shí)無(wú)華，看似笨拙，看似緩慢，實(shí)則一步一個(gè)腳印的前行，不留下一絲一毫犯錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)?！懊钍帧薄鉃樽吭降囊皇?，可遇不可求，其本身具有極強(qiáng)的隱蔽性和唯一性，在大多數(shù)對(duì)局中往往并不常見(jiàn)，很多人在對(duì)局中經(jīng)常會(huì)過(guò)分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思維的錯(cuò)誤。想下出真正的“妙手”，必須在平日有一定的經(jīng)驗(yàn)積累和訓(xùn)練才可能完成真正卓越的“妙手”。但妙手的出現(xiàn)是內(nèi)在與外在相配合的結(jié)果，在相互競(jìng)爭(zhēng)中，如果對(duì)方行事都是本手，或者沒(méi)有客觀條件，你也很難找到施展妙手的機(jī)會(huì)，所以“妙手”是偶然性的行為?！八资帧薄鉃橛顾椎囊皇衷诮^大多數(shù)情況下為貶義，但在棋局上，某些情況下的俗手交換反而有可能成為當(dāng)下最好的選擇。但總而言之，是指那些局部看似合理，實(shí)則全局受損的下法。從廣義上說(shuō)它反映的是一種缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的短視的行為。這種人往往重眼前、重局部，總想以小博大，最終虧損于無(wú)形之中?！玖⒁狻?.打好基礎(chǔ)、守護(hù)陣地，絕不放棄2、既要學(xué)會(huì)下棋規(guī)則，也要用好人生規(guī)則3、于當(dāng)緩處緩，于當(dāng)急處急，切莫陷于一隅而失三隅4、人生如弈，本固后妙5、能夠先培本后逐妙，方能基礎(chǔ)牢固，有所創(chuàng)造提取關(guān)鍵字詞：明確材料中的各種概念或?qū)ο?。關(guān)系型材料作文，首先要明確的就是關(guān)系對(duì)象。這是立意的第一步。一般而言，材料中的概念或?qū)ο螅卸拍睿ɑ驅(qū)ο螅?、三元概念（或?qū)ο螅⒍嘣拍睿ɑ驅(qū)ο螅?。在材料中，這些概念或?qū)ο?，有的明顯，有的隱含。確定這些概念或?qū)ο?，需要從材料中的關(guān)鍵字詞中找尋。如：（2023年全國(guó)甲卷作文）閱讀下列材料，完成后面寫(xiě)作。人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】材料給出了三個(gè)關(guān)鍵詞——人、時(shí)間、技術(shù)，其中三者之間的核心關(guān)系是“人”與“時(shí)間”，而“技術(shù)”在這二者中間起一個(gè)橋梁作用。人、時(shí)間、技術(shù)，即是材料中對(duì)象與概念。立意的方向就是：人如何正確運(yùn)用技術(shù)，來(lái)處理與時(shí)間之間的關(guān)系。2.運(yùn)用辯證思維：從概念或?qū)ο箨P(guān)系中確定立意。理清材料中各概念或?qū)ο笾g的關(guān)系，是對(duì)關(guān)系型材料作文審題的關(guān)鍵。一般而言，無(wú)論是二元關(guān)系，還是三元關(guān)系或多元關(guān)系，最終都是先后、并列、遞進(jìn)、因果、條件、假設(shè)、目的、主次、轉(zhuǎn)化等種種聯(lián)系。理清了各概念或?qū)ο笾g的關(guān)系，便自然確立了材料的題意。需要注意的是：各概念或?qū)ο笾g的關(guān)系，并不是一成不變的。如“苦與樂(lè)”，一上來(lái)可能思考是并列關(guān)系，“人生既有苦，又有樂(lè)”；再想想可能為因果關(guān)系，“因?yàn)榭啵詷?lè)”；接著想可能為條件關(guān)系，“只有苦，才能樂(lè)”；深入再想可能為轉(zhuǎn)化關(guān)系，“苦可以轉(zhuǎn)化為樂(lè)，樂(lè)也可以轉(zhuǎn)化為苦”。常見(jiàn)的各種關(guān)系主要有：★對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相輔相成、和諧統(tǒng)一。在寫(xiě)作時(shí)不能只顧及其對(duì)立面，更要分析其不可分割的另一面,要顧及到兩方。如“自由與紀(jì)律”：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。如“平凡與偉大”：沒(méi)有平凡，也就沒(méi)有偉大；平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源于平凡；只有從小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。像這樣的關(guān)系的還有如“協(xié)作與競(jìng)爭(zhēng)”、“貧與富”、“對(duì)手與朋友”、“沉穩(wěn)與靈動(dòng)”等?！锸欠侨∩彡P(guān)系是非取舍關(guān)系指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。不是只要“是”而不分析“非”，而是揚(yáng)“是”而避“非”，正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待、處理其人或其事。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”：要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)。如“向前看與向錢(qián)看”：要一切向前看，決不能一切向錢(qián)看。如“自信·自滿·自負(fù)”：我們可以理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。像這樣的關(guān)系還有“熱情與冷漠”、“頑固與執(zhí)著”等?！锊⒘泄泊骊P(guān)系并列共存關(guān)系（有此有彼式）：指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。如“和而不同”：“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。如“謙虛與表現(xiàn)”：既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己。如“成人與成才”：既要成人，也要成才。★條件關(guān)系條件關(guān)系指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種條件關(guān)系，也有可能幾個(gè)要素間互為條件。如“人文素養(yǎng)與發(fā)展”，要能有所發(fā)展，就得要有良好的人文素養(yǎng)。如“立業(yè)與做人”，要能立業(yè)，須得好好做人。一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：老師拿著一杯水，說(shuō)：“這杯水只有二百克，你們能將它端在手中多久？”很多同學(xué)都笑了，二百克而已，拿久了又會(huì)怎樣！老師沒(méi)有笑，他接著說(shuō)：“拿一分鐘，各位一定覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題。拿一個(gè)小時(shí)，可能覺(jué)得手酸。拿一天呢？一個(gè)星期呢？這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺(jué)得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久?！贝蠹矣中α耍贿^(guò)這回是贊同的笑。材料二：古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓會(huì)很容易折斷；但如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用?！蔽靼嘌勒軐W(xué)家格拉西安說(shuō)：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！弊x了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”進(jìn)行辨析，結(jié)合材料含意和現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇在高三主題班會(huì)上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，詩(shī)歌除外，文體不限，不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，材料類(lèi)型是敘事性和名言引語(yǔ)式材料組成的復(fù)合材料。材料具有隱喻性和哲理性，要求我們能夠由表及里，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)悟道理。裝二百克水的杯子喻指看似并不重的壓力，長(zhǎng)時(shí)間拿杯子指的是長(zhǎng)時(shí)間承受這種壓力，結(jié)果是承受不了。我們得到的啟示是，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下承擔(dān)的壓力，調(diào)整好狀態(tài)，才能拿得更久，走得更遠(yuǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“雙減政策”“內(nèi)卷”“雞娃”等一系列新政策和新名詞，都是社會(huì)對(duì)壓力的思考與調(diào)整，面對(duì)這種種壓力，應(yīng)懂得適當(dāng)放下，否則會(huì)讓人身心俱疲。材料二是名言警句材料，柏拉圖用比喻的手法，形象說(shuō)明“減壓”方能游刃有余。格拉西安強(qiáng)調(diào)了“負(fù)重”的重要性，他認(rèn)為負(fù)重方能成就美好。老師、柏拉圖和格拉西安的觀點(diǎn)看似不同，實(shí)際上，是在不同情境下面對(duì)人生壓力的態(tài)度，兩種觀點(diǎn)并不矛盾，人生應(yīng)承受壓力，這是不容否認(rèn)的，但應(yīng)適當(dāng)減壓才能更好的承受壓力?？忌⒁狻稗q證思考”。對(duì)此，試題要求以“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”為中心展開(kāi)辯證討論。立意時(shí)，考生可以側(cè)重減重或減壓，也可以側(cè)重負(fù)重或增壓，也可以兩者均談，不能只談一個(gè)方面，二者是既“分離”又“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，應(yīng)運(yùn)用辯證思維，理性表達(dá)，進(jìn)行寫(xiě)作?！玖⒁狻浚?）負(fù)重致遠(yuǎn)，減重致久。（2）負(fù)重奮斗使生命更精彩。（3）輕裝簡(jiǎn)行，行而不遠(yuǎn)；負(fù)重前驅(qū)，終致勝地。二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在每年的高考志愿填報(bào)中，財(cái)經(jīng)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)都是最熱門(mén)的。從廣大考生的專(zhuān)業(yè)選擇來(lái)看、追求財(cái)富是社會(huì)的普遍心理。誠(chéng)然，追求財(cái)富是人們正當(dāng)?shù)淖非?，孔子說(shuō)：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！比欢鬃右舱f(shuō)：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！比欢鴮?duì)于財(cái)富，也有很多人持以淡泊的態(tài)度，我們古代有很多這樣的人，比如：陶淵明，寧可清貧，也不愿意逢迎高官?，F(xiàn)當(dāng)代這樣的例子也有很多，比如：2021年獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的王澤山院士，將所得1050萬(wàn)的獎(jiǎng)金一次性捐贈(zèng)給南京理工大學(xué)。對(duì)于“如何看待、追求財(cái)富”的問(wèn)題，上述材料給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料首先借高考志愿填報(bào)財(cái)經(jīng)類(lèi)火熱的時(shí)事現(xiàn)象，引出關(guān)于財(cái)富的話題。對(duì)此，材料也借孔子兩句看似矛盾的話，展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富的不同看法。第一句“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”意思是：如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。第二句“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！币馑际牵焊F困與貧賤，是人人都厭棄的，但是如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)擺脫它，也是不能接受的。兩句話肯定了追求財(cái)富的合理性，也提出了追求財(cái)富時(shí)應(yīng)恪守的底線，就是要合乎道義。材料第二段，則重點(diǎn)展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富的淡泊態(tài)度，古代有陶淵明不為五斗米折腰，今有王澤山院士將所得1050萬(wàn)的獎(jiǎng)金一次性捐贈(zèng)給南京理工大學(xué)。兩則材料都是圍繞“對(duì)待財(cái)富的態(tài)度”展開(kāi)的，寫(xiě)作時(shí)要緊緊圍繞主題，即“如何看待、追求財(cái)富”的方式、態(tài)度、價(jià)值觀去設(shè)置觀點(diǎn)。在論證時(shí)，要集中于一點(diǎn)展開(kāi)論述，如“君子固愛(ài)財(cái)，取之亦有道”。在論證方式上，可用逐層遞進(jìn)的方式展開(kāi)。先肯定追求財(cái)富本身沒(méi)有錯(cuò)，再提出當(dāng)追求財(cái)富與道義相悖時(shí)，要懂得取舍，不要違背道義與良心。最后明確做法：看待、追求財(cái)富要心有家國(guó)，追求財(cái)富不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？墒褂眯聲r(shí)代下的人物事例作為論據(jù)，如鴻星爾克集團(tuán)在洪水災(zāi)害時(shí)仗義疏財(cái)?shù)?。【立意】?）追求財(cái)富與追求道德可以統(tǒng)一。（2）以義取財(cái)，追求財(cái)富，不要違背道義。（3）以財(cái)富回報(bào)國(guó)家。（4）富而有德，富而有愛(ài)，富而有責(zé)。三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》）君子欲訥于言而敏于行。（《論語(yǔ)》）語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。（阿拉伯諺語(yǔ)）小到個(gè)人，大到國(guó)家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。第一句是夸張地形容一個(gè)人的口才好的作用。意思是一個(gè)人辯論的力量，可以比寶物九鼎還要有分量，僅三寸長(zhǎng)的舌頭，可以勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。以此贊美能言的好處。第二句“君子欲訥于言而敏于行”的意思是，君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。第三句“語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)”運(yùn)用比喻修辭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言很重要，但行動(dòng)才能有結(jié)果，光說(shuō)不做是沒(méi)有結(jié)果的。其實(shí)生活中言與行都很重要，二者密不可分，各有側(cè)重，各有優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)突出說(shuō)和做辯證統(tǒng)一的關(guān)系。說(shuō)很重要，猶如第一則材料所言?？墒侵徽f(shuō)不做一切都是空談，我們不能做言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子，因此生活中我們不能空談，要腳踏實(shí)地去做事，做一個(gè)行動(dòng)派；我們也應(yīng)該注意到，說(shuō)和做是統(tǒng)一的，二者不能割裂，適當(dāng)?shù)难?，支撐以切?shí)的行動(dòng)，則會(huì)事半功倍。也可以談“言行一致”，言與行不能悖離。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)闡述清楚怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，談“言”與“行”的方式方法；寫(xiě)作者身份是新時(shí)代的青年，因此應(yīng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)談自己對(duì)“言與行”的認(rèn)識(shí)；“小到個(gè)人，大到國(guó)家”可以作為議論或選材的切入點(diǎn)，可以寫(xiě)個(gè)人的“言與行”或國(guó)家的“言與行”等均可。如果中心論點(diǎn)為“不空談，做一個(gè)行動(dòng)派”，正文部分可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先闡述“不空談，做一個(gè)行動(dòng)派”的必要性；接著闡述空談的弊端，如空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦；最后論述“不空談，做一個(gè)行動(dòng)派”踏實(shí)做事，做真實(shí)的自己。【立意】（1）能言善辯可以讓行動(dòng)更順利。（2）訥于言，敏于行。（3）不空談，做一個(gè)行動(dòng)派。（4）言行一致，方得始終。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。漢字“勢(shì)”，上半部分古文字寫(xiě)作（），是手捧著作物栽種的樣子，強(qiáng)調(diào)按節(jié)氣將植物種到適宜的土里，它便會(huì)自然生長(zhǎng)；在這一自然規(guī)律基礎(chǔ)上加“力”，給植物適當(dāng)?shù)恼疹?，它就?huì)長(zhǎng)得更好。以上材料頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】綜合分析情境材料的內(nèi)容，材料是以中國(guó)漢字“勢(shì)”的構(gòu)成為話題點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生參悟漢字蘊(yùn)含的玄機(jī)，由字悟理，通過(guò)“勢(shì)”的部首包含的道理以引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)習(xí)為人處世的妙招。具體而言，材料分為兩個(gè)部分：第一部分分析漢字“勢(shì)”上半部分，古文字寫(xiě)作（圖片），手捧著作物栽種，按節(jié)氣將植物種到適宜的土里，植物便會(huì)自然生長(zhǎng)。不難看出，植物要自然生長(zhǎng)，首先要“栽種”，而且要在適宜的環(huán)境中。如果不“種”，又沒(méi)有合適的環(huán)境是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的；第二部分分析漢字“勢(shì)”下半部分“力”，給植物適當(dāng)?shù)恼疹?，植物就?huì)長(zhǎng)得更好。就是說(shuō)，“栽種”在合適的環(huán)境中，這是“自然生長(zhǎng)”的前提。如果“種下”后置之不理、聽(tīng)之任之，它也不可能很好地生長(zhǎng)。適當(dāng)?shù)厥┡c外力，給予關(guān)懷和照顧，在尊重規(guī)律的前提下充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造性，這樣才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。顯而易見(jiàn)，關(guān)于漢字的現(xiàn)實(shí)意義解讀只是由頭，材料真正要表達(dá)的意思是漢字字形結(jié)構(gòu)背后所蘊(yùn)涵的深刻道理。這樣，根據(jù)材料的語(yǔ)義可以思考的角度有：如何處理自我發(fā)展與外在條件的關(guān)系，怎樣處理能動(dòng)性和創(chuàng)造性的關(guān)系，主觀努力需要不需要客觀條件。【立意】1.敬自然，盡人事。2.遵循規(guī)律，適當(dāng)干預(yù)。3.主客和諧共振，方成就美好。4.規(guī)律為基，方行穩(wěn)致遠(yuǎn)。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。當(dāng)我在岸上佇望時(shí)，遠(yuǎn)逝的帆影最美。當(dāng)我在海上漂蕩時(shí)，港口的燈火最美。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】這則作文材料能引發(fā)我們對(duì)人生的思考。"當(dāng)我在岸上佇望時(shí)，遠(yuǎn)逝的帆影最美"，給人一種遠(yuǎn)大、自由的感覺(jué)。"當(dāng)我在海上漂蕩時(shí)，港口的燈火最美"，給人一種歸屬、溫暖的感覺(jué)。這兩種美，代表了人生的兩種渴望。一方面，我們渴望探索未知，追尋遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，遠(yuǎn)離平凡的生活；另一方面，我們也渴望有所歸屬，希望能夠?？肯聛?lái)，不再漂泊。人生路上，我們一直在平衡這兩種美?？忌梢詮倪@個(gè)角度出發(fā)，思考人生的意義和價(jià)值，以及如何在追求夢(mèng)想和渴求安穩(wěn)之間找到平衡，從而享受美好人生?！玖⒁狻竣龠h(yuǎn)離與歸屬：人生的雙重追求；②咫尺天涯，尋找美好人生。六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。眼前有茍且，眼前有芬芳；遠(yuǎn)方或是美麗的幻想，或是夢(mèng)想和追求的光芒。請(qǐng)以“眼前與遠(yuǎn)方”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】“眼前與遠(yuǎn)方”，這是一個(gè)關(guān)系型話題，寫(xiě)作時(shí)，首先要弄清楚“眼前”和“遠(yuǎn)方”各自的含義。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“眼前”代表著我們當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)”，而“遠(yuǎn)方”則是我們的腳步還難以到達(dá)、心中卻無(wú)限向往的“夢(mèng)想”。而材料前半句對(duì)“眼前”的闡述，則說(shuō)明一方面對(duì)我們而言，“眼前”似乎總是充斥著平淡、平凡，甚至“茍且”；但另一方面，若是我們能腳踏實(shí)地，過(guò)好“眼前”，那么在茍且的生活里，我們也能找到樂(lè)趣的真味，詩(shī)和遠(yuǎn)方也同樣在眼前。而對(duì)于“遠(yuǎn)方”而言，它充滿詩(shī)意和美好，是是指引我們前進(jìn)的美好希望。有時(shí)候，“遠(yuǎn)方”對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是美好幻想，不切實(shí)際；有的時(shí)候，對(duì)“遠(yuǎn)方”的美好想象也能鼓舞我們前進(jìn)，讓我們朝著夢(mèng)想奮勇向前，勇敢追求。那么，“眼前與遠(yuǎn)方”究竟是什么關(guān)系呢？材料告訴我們，“眼前”再平淡無(wú)奇，那也是我們駐足的地方，我們無(wú)法拋掉它，離開(kāi)它；而有了“遠(yuǎn)方”，“眼前”的一切我們都能忍受，有多少坎坷我們都能跨越；而有了“眼前”，“遠(yuǎn)方”變得不再遙遠(yuǎn)，可以企及。沒(méi)有“眼前”，“遠(yuǎn)方”永遠(yuǎn)是空中樓閣；沒(méi)有“遠(yuǎn)方”，“眼前”的一切又有什么意義？由此，我們既要有“眼前”，也要有“遠(yuǎn)方”，這樣才是完整的人生?！玖⒁狻浚?）用心書(shū)寫(xiě)夢(mèng)想與生活。（2）以遠(yuǎn)方之夢(mèng)想，活世俗之人生。（3）生活在此，心懷遠(yuǎn)方。七、閱讀下列材料，按要求作文。唐代詩(shī)人杜荀鶴在《涇溪》中寫(xiě)道：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！币馑际?，險(xiǎn)流之處幾乎無(wú)人傾覆，而平流無(wú)險(xiǎn)之處卻時(shí)常有人出事。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“小議‘平流與險(xiǎn)流’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】材料的主要內(nèi)容是唐朝杜荀鶴的一首絕句《涇溪》，詩(shī)句大意是涇溪里面礁石很險(xiǎn)，浪很急，人們掌船路過(guò)的時(shí)候都非常小心，所以終年都不會(huì)聽(tīng)到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流緩慢、沒(méi)有礁石的地方，卻常常聽(tīng)到有沉船淹死人的消息?！稕芟范潭痰亩藗€(gè)字中，包含著深刻的人生哲理和精妙的生命辯證。從表面看，該詩(shī)寫(xiě)了急流險(xiǎn)灘之處鮮有船只傾覆，而水流緩慢之處卻常有沉沒(méi)的“反?！爆F(xiàn)象，行舟水上，遇險(xiǎn)不傾，平流卻覆，似乎不合常理。但是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這不通的現(xiàn)象中，潛藏著合乎邏輯的本質(zhì)。因?yàn)橹凼侨笋{的，舟的載沉，不取決于路的平險(xiǎn)，而決定于人的狀況和態(tài)度。溪險(xiǎn)石危時(shí)，人人警惕，自然安如泰山；平流無(wú)石處，容易懈怠，往往舟覆人亡。推而廣之，杜荀鶴在這里絕不僅僅在說(shuō)明行船的道理，他也在比擬人事的成敗。究其載沉原因，比照人事成敗，最主要有兩個(gè)方面，第一是懈怠，第二是麻痹。危險(xiǎn)的局面使人警惕，小心謹(jǐn)慎，自然更有安全保障；平順的局面促人大意，粗心馬虎，而失敗往往存在于粗心大意之中?？梢?jiàn)危險(xiǎn)也好，平順也不好，都不要掉以輕心，危險(xiǎn)中時(shí)時(shí)留意，處處小心，平順時(shí)居安思危，防患未然，才是上策?！玖⒁狻浚?）居安思危，處危不亂。（2）平流處留神，險(xiǎn)流處謹(jǐn)慎。（3）時(shí)刻謹(jǐn)慎，不可麻痹。（4）生于憂患，死于安樂(lè)。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情境中覓得了閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優(yōu)美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧?kù)o和歡愉……我們離不開(kāi)大自然，大自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇議論文，談?wù)勀銓?duì)“自然與心靈”的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。請(qǐng)就以上材料進(jìn)行立意，擬定一個(gè)中心論點(diǎn)?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料由兩個(gè)分總關(guān)系的句子組成。第一句話列舉了三位文人墨客在自然中的感受：陶淵明在田園中覓得閑適淡遠(yuǎn)，王維在山林間找到了精神歸宿，朱自清在荷塘月色中得到寧?kù)o和歡愉，省略號(hào)表示此類(lèi)情形還有很多，啟發(fā)考生進(jìn)一步思索。第二句話是對(duì)第一句話所說(shuō)的情形進(jìn)行歸納和總結(jié)：自然是我們的生存環(huán)境，更是精神依托。話題“自然與心靈”，是一個(gè)并列短語(yǔ)，也是一個(gè)關(guān)系型的話題，“心靈”主要是指人在“自然”中的感受，所以，本次作文應(yīng)闡述“自然”與“人的感受”之間的關(guān)系。關(guān)心自然，回歸自然，描摹自然，享受自然，崇尚“天人合一”，早已是千百年來(lái)文人墨客、隱逸俠士的共同“愛(ài)好”，也是今天人類(lèi)的生活追求。千里瀚海、萬(wàn)頃荒原、巍巍高山、莽莽蒼穹，大自然以它的青春、活力總是在熏染著、啟迪著、暗示著人們，給人以旺盛的、健朗的生命活力，給人以生生不息的奮斗精神，給人以冬春