近現(xiàn)代建筑發(fā)展第一章

近現(xiàn)代建筑(jiànzhù)發(fā)展概論第一章古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)前言(qiányán)

近現(xiàn)代建筑開啟了世界建筑在其幾千年發(fā)展歷史上的一次重大的變革和突破(tūpò)，它的影響一直持續(xù)到現(xiàn)在并且和我們今天的日常生活緊密相連。對(duì)于現(xiàn)在圍繞我們周圍一些建筑的好壞、美丑的評(píng)價(jià)是否中肯，有時(shí)候需要通過(guò)歷史去尋找答案。近現(xiàn)代建筑的歷史其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，從中找到建筑發(fā)展的脈絡(luò)，理解現(xiàn)代建筑，并且學(xué)會(huì)欣賞和正確客觀的評(píng)價(jià)它，提高自己對(duì)于建筑的認(rèn)識(shí)是開設(shè)這門課的目的所在。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)什么是建筑？——建筑不只是房子1.空間

“埏（shan,和泥）直以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用，鑿戶牖（you,窗戶）以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用…”2.形式依據(jù)自身特性所形成(xíngchéng)的外在表現(xiàn)方式。3.功能

滿足人們一定的使用目的和要求的能力。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)建筑的發(fā)展歷程——技術(shù)和藝術(shù)的交集建筑的建造是以技術(shù)為基礎(chǔ)的，人類最開始追求的是建筑的牢固和使用，并不會(huì)刻意考慮建筑造型裝飾等藝術(shù)方面的要求。但是即使再簡(jiǎn)單的建筑必然包含人類對(duì)于生活的認(rèn)識(shí)和美好愿望，同時(shí)技術(shù)本身也會(huì)帶來(lái)一種藝術(shù)的美感。隨著人們生活條件的改善，對(duì)于同樣技術(shù)條件下的藝術(shù)考慮會(huì)變得越來(lái)越多，而且(érqiě)隨著技術(shù)上的不斷突破必然會(huì)產(chǎn)生一種新的建筑形式和造型?？梢娊ㄖ陌l(fā)展離不開技術(shù)的支持，新的技術(shù)又會(huì)產(chǎn)生新的藝術(shù)形式，技術(shù)和藝術(shù)共同造就了建筑的歷史。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)中國(guó)古建筑——木頭的魅力

中國(guó)包括朝鮮、日本等鄰近地區(qū)在內(nèi)的傳統(tǒng)建筑以木骨架結(jié)構(gòu)為主（除印度等國(guó)以外）。中國(guó)建筑所謂的“墻倒屋不塌”這個(gè)說(shuō)法就和木框架體系密不可分。由木結(jié)構(gòu)所形成(xíngchéng)的一系列的木構(gòu)件成為了中國(guó)建筑的顯著特征，其中最重要的就是斗拱。共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)中國(guó)古建筑——千年的屋頂(wūdǐnɡ)東方建筑的代表莫過(guò)于中國(guó)古建筑，中國(guó)古建筑的顯著特征莫過(guò)于屋頂。大大小小的屋頂形成了中國(guó)古代最顯著的城市特色，不論是宮殿還是民居都離不開對(duì)于屋頂?shù)臉?gòu)造和詮釋。古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)中國(guó)古建筑——庭院深深

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的每一個(gè)單位，基本上都是圍繞一個(gè)中心空間（院子）而組織構(gòu)成的建筑群。這個(gè)原則一直(yīzhí)采用了幾千年，成為了一種主要的總評(píng)構(gòu)圖的方式。

古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)中國(guó)古建筑——發(fā)展的桎梏(zhìgù)

傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑在中國(guó)存在了幾千年，雖然創(chuàng)造了及其突出的藝術(shù)成就，但是少有多少變化。建筑的技術(shù)沒(méi)有多少提升，藝術(shù)的發(fā)展也受到了相應(yīng)的限制，開始走向追求繁雜的裝飾和外表的新奇。共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)西方古建筑——石頭壘砌的史詩(shī)西方建筑的歷史是一個(gè)使用石材進(jìn)行建筑的歷史。作為西方古建筑代表(dàibiǎo)的古希臘、羅馬帝國(guó)，其建筑決大多以石材為主要材料，諸如古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場(chǎng)、輸水道，中世紀(jì)歐洲教堂……無(wú)一不是用石材筑成，無(wú)一不是這部“石頭史書”的歷史見證。

共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)古希臘建筑——公民的勝利古希臘的建筑藝術(shù)，則是歐洲建筑藝術(shù)的源泉與寶庫(kù)。古希臘建筑風(fēng)格的特點(diǎn)主要是和諧、完美、崇高。而古希臘的神廟建筑則是這些風(fēng)格特點(diǎn)的集中體現(xiàn)者，古希臘的“柱式”，這種規(guī)范和風(fēng)格的特點(diǎn)是，追求(zhuīqiú)建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。

共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)古羅馬建筑——面包(miànbāo)與馬戲

古羅馬的建筑藝術(shù)是對(duì)古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。羅馬建筑在屋頂造型方面，出現(xiàn)了在古希臘建筑中很難見到的“穹拱”屋頂，拱券技術(shù)愈發(fā)純熟。正是這“穹拱”屋頂，成為了古羅馬建筑，特別是房屋類建筑與古希臘房屋類建筑最明顯的區(qū)別。以“圓”為主的風(fēng)格，是典型的古羅馬建筑的特點(diǎn)。由于執(zhí)政者處于政治上的考慮建設(shè)了許多大型公共建筑，這些公共建筑物類型多，型制相當(dāng)發(fā)達(dá)，樣式和手法很豐富、結(jié)構(gòu)水平高。

共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)拜占庭建筑——西方不亮東方亮拜占庭建筑的特點(diǎn)主要(zhǔyào)有四個(gè)方面：第一是屋頂造型普遍使用“穹窿頂”；第二是整體造型中心突出：體量高大的圓穹頂往往成為整座建筑的構(gòu)圖中心；第三是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨(dú)立方柱上的結(jié)構(gòu)方法和與之相應(yīng)的集中式建筑形制。第四個(gè)特點(diǎn)是色彩燦爛奪目。

共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)哥特建筑——無(wú)情世界(shìjiè)的感情

12至13世紀(jì)，西歐建筑又挺立起一個(gè)新的高峰，在技術(shù)和藝術(shù)上都成就偉大而且強(qiáng)烈的獨(dú)特性，這就是哥特建筑。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點(diǎn)是:空靈、纖瘦、高聳、尖峭。尖峭的形式，是尖券、尖拱技術(shù)的結(jié)晶；高聳的墻體，則包含著斜撐技術(shù)、扶壁技術(shù)的功績(jī)。共七十四頁(yè)法國(guó)沙特爾主教堂法國(guó)巴黎圣母院共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)文藝復(fù)興——新時(shí)代的曙光

文藝復(fù)興時(shí)期基于對(duì)中世紀(jì)神權(quán)至上的批判(pīpàn)和對(duì)人道主義的肯定，建筑師希望借助古典的比例來(lái)重新塑造理想中古典社會(huì)的協(xié)調(diào)秩序。所以一般而言文藝復(fù)興時(shí)期的建筑是講究秩序和比例的，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧⒚婧推矫鏄?gòu)圖以及從古典建筑中繼承下來(lái)的柱式系統(tǒng)。共七十四頁(yè)佛羅倫薩大教堂

梵蒂岡圣彼得大教堂共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)巴洛克建筑——畸形的珍珠

巴洛克，是產(chǎn)生于文藝復(fù)興高潮過(guò)后的一種文化藝術(shù)風(fēng)格。它的外文為Bar-oque，意為畸形的珍珠，其藝術(shù)特點(diǎn)就是怪誕、扭曲、不規(guī)整。巴洛克建筑風(fēng)格的基調(diào)是富麗堂皇而又新奇歡暢，具有強(qiáng)烈的世俗(shìsú)享樂(lè)的味道。

共七十四頁(yè)羅馬圣卡羅教堂羅馬耶穌會(huì)教堂

共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)古典主義建筑——偉大的風(fēng)格

17世紀(jì)(shìjì)下半葉，法國(guó)文化藝術(shù)的主導(dǎo)潮流是古典主義。古典主義美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯理論，認(rèn)為藝術(shù)需要有嚴(yán)格的象數(shù)學(xué)一樣明確清晰的規(guī)則和規(guī)范。同當(dāng)時(shí)在文學(xué)、繪畫、戲劇等藝術(shù)門類中的情況一樣，在建筑中也形成了古典主義建筑理論。古典主義者在建筑設(shè)計(jì)中以古典柱式為構(gòu)圖基礎(chǔ)，突出軸線，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，注重比例，講究主從關(guān)系。巴黎盧羅浮宮東立面的設(shè)計(jì)突出地體現(xiàn)古典主義建筑的原則，凡爾賽宮也是古典主義的代表作。共七十四頁(yè)羅浮宮東立面凡爾賽宮全景共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)洛可可風(fēng)格——充滿脂粉氣的裝飾文化

洛可可風(fēng)格出現(xiàn)于18世紀(jì)法國(guó)古典主義后期，流行于法、德、奧地利等國(guó)。洛可可主要是一種室內(nèi)裝飾風(fēng)格。它是在反對(duì)法國(guó)古典主義藝術(shù)的邏輯性、易明性、理性的前提下出現(xiàn)的柔媚、細(xì)膩和纖巧的建筑風(fēng)格。它的主要特點(diǎn)是一切圍繞柔媚順和來(lái)構(gòu)圖(gòutú)，特別喜愛使用曲線和圓形，盡可能避免方角。

共七十四頁(yè)洛可可風(fēng)格(fēnggé)的家居裝飾洛可可風(fēng)格(fēnggé)的教堂內(nèi)景共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)近現(xiàn)代建筑——世界建筑史的新篇章

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新的建筑材料和建造方法的出現(xiàn)，促進(jìn)了近現(xiàn)代建筑的革命，使建筑開始以嶄新的形象展現(xiàn)在世人的眼前。近現(xiàn)代建筑是建筑發(fā)展的新階段(jiēduàn)，在短短的二百年內(nèi)已經(jīng)有了翻天覆地的變化，無(wú)論從建筑的規(guī)模還是類型、功能等各個(gè)方面都是以往任何時(shí)候都無(wú)法比擬的。

共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)近現(xiàn)代建筑史的時(shí)間劃分(huàfēn)第一階段：18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)下半葉。工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同時(shí)帶來(lái)了城市生活的惡化。新舊建筑思潮的斗爭(zhēng)開始出現(xiàn)。第二階段：19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初。這一階段是對(duì)現(xiàn)代建筑的探索期也可以稱之為前現(xiàn)代建筑活動(dòng)時(shí)期。第三階段：第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間。這是現(xiàn)代建筑形成和發(fā)展時(shí)期。第四階段：第二次世界大戰(zhàn)之后。這一時(shí)期建筑與科學(xué)的聯(lián)系越發(fā)緊密，建筑技術(shù)月新日異，建筑思想呈現(xiàn)多樣性的特征。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)西方近代建筑的發(fā)展

——古典與浪漫從18世紀(jì)60年代到十九世紀(jì)末，在歐洲流行著古典復(fù)興（新古典主義）、浪漫主義（哥特復(fù)興）與折中主義。這是在新的建筑形式出現(xiàn)之前，資產(chǎn)階級(jí)迫切(pòqiè)渴望從過(guò)去的建筑形式中獲得屬于自己階級(jí)的建筑語(yǔ)言，從而取得思想上的共鳴。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)古典復(fù)興

——對(duì)于希臘和羅馬的選擇

古典復(fù)興受法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響主張直接向古希臘和古羅馬共和時(shí)期的建筑實(shí)物學(xué)習(xí)。古典復(fù)興是對(duì)曾經(jīng)興起的古典主義的宮廷文化和君權(quán)思想的一次反思和批判，注重民主和科學(xué)精神，主張用實(shí)證方法來(lái)研究古典建筑遺產(chǎn)，厭棄被教條化和抽象化又缺乏實(shí)證支持的古典主義的學(xué)院派思想。代表國(guó)家(guójiā)：法國(guó)英國(guó)德國(guó)美國(guó)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)浪漫主義

——緬懷中世紀(jì)的哥特文化浪漫主義摻雜了沒(méi)落的貴族、破產(chǎn)的小農(nóng)以及被壓迫的工人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不甘、悲傷和憎惡。它渴望(kěwàng)自然和個(gè)性，希望利用中世紀(jì)的藝術(shù)形式來(lái)反對(duì)資本主義制度下用機(jī)器制造出來(lái)的工藝品，以及用它來(lái)和古典藝術(shù)對(duì)抗。代表國(guó)家：英國(guó)德國(guó)共七十四頁(yè)英國(guó)國(guó)會(huì)大廈共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)折衷主義

——藝術(shù)風(fēng)格的集仿品折衷主義的出現(xiàn)一方面是由于資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)開始掌握政權(quán)并且開始埋頭追逐利益和財(cái)富，依靠古典外衣宣揚(yáng)的民主、自由、獨(dú)立的革命旗幟已經(jīng)失去意義。另一方面一切生產(chǎn)的市場(chǎng)化使建筑也毫無(wú)例外的成為了商品，建筑師開始對(duì)歷史上的各種式樣進(jìn)行抄襲(chāoxí)和拼湊以滿足業(yè)主個(gè)人的喜好和興趣。代表國(guó)家：美國(guó)法國(guó)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)西方近代建筑的發(fā)展

——彷徨與迷茫

19世紀(jì)(shìjì)各種復(fù)古風(fēng)格相繼登臺(tái)演出，看似熱鬧，其實(shí)這是建筑史作為風(fēng)格史的最后一幕。一部建筑的風(fēng)格史主要是紀(jì)念性建筑的風(fēng)格演變史。當(dāng)建筑的基本材料和結(jié)構(gòu)方式大體不變時(shí)，當(dāng)建筑的功能還未能真正復(fù)雜到突破舊的空間格局時(shí)，建筑只能維持原來(lái)的舊有風(fēng)貌。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)結(jié)構(gòu)技術(shù)與建筑材料結(jié)構(gòu)在這里指的是構(gòu)成房屋承重和受力的構(gòu)件體系。結(jié)構(gòu)技術(shù)就是指實(shí)現(xiàn)這一體系所需的技術(shù)手段。每一種具有創(chuàng)造性的建造技術(shù)都離不開相應(yīng)的材料支持，在一定程度上正是新材料的出現(xiàn)才使得新的結(jié)構(gòu)和建筑形式得以實(shí)現(xiàn)，并且(bìngqiě)能夠更好的發(fā)揮原有結(jié)構(gòu)的潛力。同時(shí)物理力學(xué)的發(fā)展為科學(xué)的結(jié)構(gòu)體系形成提供了理論支持和幫助。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)建筑結(jié)構(gòu)技術(shù)的發(fā)展演變歐洲建筑在古希臘時(shí)期形成梁柱體系之后到19世紀(jì)之前(zhīqián)經(jīng)歷了兩次具有根本意義的變化。一次是羅馬拱券技術(shù)的成熟，一次是哥特主教堂中拱券的框架化。共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)梁柱結(jié)構(gòu)梁柱結(jié)構(gòu)是古希臘的基本結(jié)構(gòu)形式，在此以后很少變化(biànhuà)。作為結(jié)構(gòu)體系一直沿用到19世紀(jì)，至今還在廣泛應(yīng)用，因?yàn)樗夹g(shù)比較簡(jiǎn)單，所形成的空間最適合于人類日?；顒?dòng)的需要。共七十四頁(yè)現(xiàn)狀照片平面圖立面圖帕提農(nóng)神廟(shénmiào)的梁柱體系共七十四頁(yè)帕提農(nóng)神廟的外部(wàibù)形態(tài)和內(nèi)部空間的比較共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)拱券結(jié)構(gòu)古羅馬建設(shè)和建筑的偉大成就，得力于它的拱券結(jié)構(gòu)，也得力于它的混凝土工程技術(shù)。正是混凝土技術(shù)和拱券結(jié)構(gòu)的結(jié)合，促使古羅馬建筑大大突破(tūpò)了古希臘建筑傳統(tǒng)，大幅度創(chuàng)新，大幅度前進(jìn)。共七十四頁(yè)羅馬(luómǎ)拱頂羅馬(luómǎ)券共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)羅馬(luómǎ)萬(wàn)神廟的大穹頂共七十四頁(yè)圣索菲亞大教堂建造過(guò)程(guòchéng)示意共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)哥特式主教堂的結(jié)構(gòu)(jiégòu)體系哥特式教堂的主要結(jié)構(gòu)特征有三點(diǎn)：1.肋架券；2.尖券；3.飛券。未有的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，成就了空間未有的建筑藝術(shù)。共七十四頁(yè)哥特建筑(jiànzhù)結(jié)構(gòu)示意圖共七十四頁(yè)法國(guó)巴黎沙特爾哥特主教堂結(jié)構(gòu)(jiégòu)示意圖共七十四頁(yè)古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)西方近代建筑的發(fā)展

——繼往開來(lái)由于工業(yè)革命的產(chǎn)生和工業(yè)化的發(fā)展，社會(huì)科技水平迅速提高，同時(shí)科技技術(shù)又進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的增長(zhǎng)。這一切都促使了建筑的新材料、新技術(shù)和新類型的相繼出現(xiàn)。正是應(yīng)用這些(zhèxiē)新技術(shù)的可能性，突破了傳統(tǒng)建筑高度與跨度的局限，建筑在平面與空間的設(shè)計(jì)上自由了許多，這必然影響到建筑形式的變化。共七十四頁(yè)最早的生鐵(shēngtiě)橋倫敦(lúndūn)塔橋共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)古羅馬帝國(guó)遺跡磚混結(jié)構(gòu)漢堡火車站—大跨度鋼結(jié)構(gòu)建筑共七十四頁(yè)早期(zǎoqī)的升降機(jī)共七十四頁(yè)巴黎(bālí)老佛爺商場(chǎng)共七十四頁(yè)第一屆世博會(huì)建筑——水晶宮

1851年在倫敦的海德公園內(nèi)，世界上第一個(gè)世界性的博覽會(huì)揭幕，英國(guó)維多利亞女王出席開幕儀式(yíshì)。一座通身玻璃和鋼架的建筑成為開幕式典禮的舉辦場(chǎng)所，人們將這座晶瑩通透的建筑物稱之為“水晶宮”古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)水晶宮開幕典禮共七十四頁(yè)建設(shè)的難題博覽會(huì)的場(chǎng)地選在了倫敦海德公園內(nèi)，但是博覽展館的設(shè)計(jì)卻遲遲未能決定。展館設(shè)計(jì)的難點(diǎn)(nádiǎn)在于如何能夠快速簡(jiǎn)易地將其建成，同時(shí)又能在使用完后及時(shí)拆除，并且建筑內(nèi)部需要寬闊的空間和充足的光線以便于人們觀賞和各種展品的陳列。但是傳統(tǒng)建造方法無(wú)法滿足這樣的要求。古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)

一位名叫帕克斯頓園藝師成功(chénggōng)的解決了展覽館建設(shè)的難題。前后用了八天時(shí)間就拿出了具體的建筑設(shè)計(jì)方案，籌委會(huì)最后采用了他的建議。帕克斯頓所提出的鋼和玻璃的方案不同于傳統(tǒng)建筑的材料和結(jié)構(gòu)，這是一種全新的建筑形式。古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)共七十四頁(yè)水晶宮

——現(xiàn)代建筑的報(bào)春花

水晶宮開辟了建筑結(jié)構(gòu)形式的新紀(jì)元,首次成功地向人們顯示出金屬結(jié)構(gòu)與玻璃材料(cáiliào)在建筑中的發(fā)展前途,以及預(yù)制件和裝配化在建筑工程中的巨大優(yōu)越性。古往今來(lái)(gǔwǎngjīnlái)共七十四頁(yè)埃菲爾鐵塔與世博會(huì)埃菲爾鐵塔是為了紀(jì)念法國(guó)大革命一百周年和慶祝巴黎世界博覽會(huì)而建成的，位于巴黎市中心美麗的塞納河畔，鐵塔以其設(shè)計(jì)者——著名(zhùmíng)的法國(guó)建筑師斯塔夫·埃菲