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黃炎培職教思想的研究與發(fā)展1黃炎培職教思想的研究與發(fā)展研究的三個問題一、學(xué)什么?——核心價(jià)值二、為什么?——動因目標(biāo)三、怎么學(xué)?——策略措施2黃炎培職教思想的核心價(jià)值3一、“愛國主義”是職教不朽的靈魂“人人須勉為一個復(fù)興國家的新國民,人格好,體格好,人人有一種專長,為社會、國家效用?!薄盀閭€人謀生之準(zhǔn)備、為個人服務(wù)社會之準(zhǔn)備、為世界、國家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”“求學(xué)為服務(wù),服務(wù)勿忘愛國”4“理必求真,事必求是,言必守信,行必踏實(shí),利局眾后,責(zé)在人先”等等教育救國,實(shí)業(yè)救國,職教救國,人才救國要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,惟有高舉愛國主義的旗幟5二、“大職教觀”是事業(yè)成敗的關(guān)鍵“只從職業(yè)學(xué)校做功夫,不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育;只從教育界做功夫,不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育;
只從農(nóng)工商職業(yè)界做功夫,也不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育?!?黃炎培在1925年12月提出了“大職業(yè)教育主義”方針,“辦職業(yè)學(xué)校的,須同時(shí)和一切教育界職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò);提倡職業(yè)教育的同時(shí),須分一部分精神,參加全社會的運(yùn)動?!迸κ孤殬I(yè)教育“社會化、科學(xué)化”呼吁全社會有識之士一齊來關(guān)心、支持和興辦職業(yè)教育,凈化社會風(fēng)氣,蕩滌鄙視普通勞動和鄙視職業(yè)教育的思想,并提出“勞工神圣”的口號。7“大職業(yè)教育主義”方針,是黃炎培職業(yè)教育思想的發(fā)展和深化。她克服了單純就職業(yè)教育辦職業(yè)教育的缺陷,把興辦職業(yè)教育納入了整個社會發(fā)展的運(yùn)行機(jī)制之中。這樣的職業(yè)教育才能扎根于社會,扎根于民眾,才能獲得長效的發(fā)展。8三、“人格培養(yǎng)”是職教神圣的使命“高尚純潔的人格;博愛互助的精神;俠義勇敢的氣概;刻苦耐勞的習(xí)慣?!狈顬樽鋈说母?,并稱之為“金的人格”?!懊崴磺?;功,無所不爭;將吾整個生命,完全獻(xiàn)給我國家、民族生存工作上”9“自己尊重人格,同時(shí)還須尊重他人人格;互相尊重,實(shí)為人與人間最理想的境地。”“職業(yè)要切實(shí),技能要精熟,人格要完整”黃炎培“人格培養(yǎng)”的職教思想是何等的博大精深,何等的高瞻遠(yuǎn)矚。10四、“手腦并用”是職教制勝的法寶“手腦并用、做學(xué)合一”、“雙手萬能”?!奥殬I(yè)教育的目的乃在養(yǎng)成實(shí)際的、有效的生產(chǎn)能力,欲達(dá)此種境地,需要手腦并用?!薄耙幻孀觯幻鎸W(xué);從做里求學(xué),從隨時(shí)隨地的工作中間求得系統(tǒng)的知能?!薄袄碚撆c實(shí)習(xí)并行”,“知識與技能并重”,才能培養(yǎng)出社會所需要的從業(yè)人員。11“手腦聯(lián)合訓(xùn)練,確是人類生活教育上最基本的功夫”;“手腦聯(lián)合訓(xùn)練,適合青年期身心發(fā)展的自然要求?!秉S炎培先生的“手腦并用、做學(xué)合一”思想,一針見血地點(diǎn)明了職業(yè)教育中準(zhǔn)確把握理論和實(shí)踐的“度”的問題以及兩者之間的辯證關(guān)系,也同樣為我國當(dāng)前職業(yè)教育的課改和教改指明了方向,意義重大而深遠(yuǎn)。12五、“以人為本”是職教永恒的追求“民為邦本”,本固則國安;“中國最大、最重要、最困難、最迫切解決的是人民的生計(jì)問題”他認(rèn)為職業(yè)教育的終極目標(biāo)是:“一曰治生,二曰樂生”,即“使無業(yè)者有業(yè),使有業(yè)者樂業(yè)”。13“勞工神圣,雙手萬能”職業(yè)教育根本的意義是“育人”而不是“造器”。黃炎培的職教思想中,充分體現(xiàn)了“以人為本”的宗旨。他把“謀個性之發(fā)展”放在職業(yè)教育目的首位,表現(xiàn)出他對人性的充分尊重。既不是培養(yǎng)“兩腳書櫥,也不是訓(xùn)練“干活機(jī)器”14研究目的必須本土化民族化地發(fā)展我國的職業(yè)教育,才能使我國職業(yè)教育持續(xù)的發(fā)展。必須構(gòu)建中國特色的職教體系,才能使我國職業(yè)教育長足而有效的發(fā)展。必須創(chuàng)立中國特色的職教模式,才能使我國職業(yè)教育立足於世界職教之林?!ㄞk學(xué)模式、管理模式、培養(yǎng)模式、課程模式、教學(xué)模式以及相應(yīng)的評價(jià)模式等。15黃炎培是中國職教之魂
要創(chuàng)建本土化、民族化、中國特色的職教體系和職教模式,必須有一個中國自身的靈魂和核心,而這一靈魂和核心就是黃炎培及其職教思想。黃炎培是中國職教的一代宗師、圣人。16研究依據(jù)以“國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃”為指南以“職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動計(jì)劃”為準(zhǔn)則以“國內(nèi)外職業(yè)教育各種流派”為基礎(chǔ)以“我國職業(yè)院校發(fā)展現(xiàn)狀”為支撐17以“黃炎培的職教思想”為核心——創(chuàng)建具有中國特色的本土化、民族化的職業(yè)教育體系和職教發(fā)展模式。——為我國的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)“技藝精湛、人格完善、智力健全和體魄強(qiáng)壯”的優(yōu)秀勞動者。18研究過程學(xué)習(xí)黃炎培職教思想理解黃炎培職教思想弘揚(yáng)黃炎培職教思想宣傳黃炎培職教思想繼承黃炎培職教思想發(fā)展黃炎培職教思想19研究策略圍繞核心拓展思維中學(xué)為體西學(xué)為用橫向融合縱向細(xì)化內(nèi)涵外延構(gòu)建體系繼承發(fā)展創(chuàng)立模式20研究措施組建隊(duì)伍(專兼)開展培訓(xùn)(全國)精粹提煉(語錄)課題研究(規(guī)劃)出版期刊(載體)建立網(wǎng)絡(luò)(交流)21教育是什么?教育本身就意味著:一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。(卡爾·雅斯貝斯——二十世紀(jì)德國著名的哲學(xué)家、海德堡大學(xué)教授)我們每一個職教志士的靈魂是純凈的、高尚的;讓每一個學(xué)生在我們的教育下其靈魂也同樣是純凈的、同樣是高尚的。讓我們在黃炎培職教思想的指引下,攜手追求和創(chuàng)造我國職業(yè)教育更加燦爛輝煌的明天。22寫在最后成功的基礎(chǔ)在于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣Thefoundationofsuccessliesingoodhabits23結(jié)束語當(dāng)你盡了自己的最大努力時(shí),失敗也是偉大的,所以不要放棄,堅(jiān)持就是正確
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