內(nèi)外兼修不辯不明-誡子書 教學(xué)設(shè)計(jì)

微信公眾號：初中語文匠微信公眾號：初中語文匠內(nèi)外兼修，不辯不明——《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.句式變換，體會千古家書的外在美；2.深入辯論，感悟諸葛亮對兒子的殷切教誨。教學(xué)方法：朗誦法、小組合作探究法、辯論法教學(xué)過程：一、導(dǎo)入諸葛亮簡介：諸葛亮(三國時(shí)期人)，瑯玡陽都(今山東沂南南)人，三歲喪母，八歲喪父。叔父死后，躬耕隱居，被稱“臥龍”。諸葛亮，字孔明，謚號忠武侯，三國時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名的政治家、軍事家。他輔佐劉備勵精圖治，賞罰分明，志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國。曾先后六次北伐中原，后逝世軍中，終年五十四歲。后人輯有《諸葛亮集》。二、解題1.題目《誡子書》是什么意思？明確：告誡兒子的一封家信。2.書信正確的格式還差哪些，請你補(bǔ)充文本。稱呼：正文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！敬語落款時(shí)間8歲的孩子普遍還達(dá)不到這么高的理解能力，假設(shè)8歲的諸葛瞻就在你面前，請你以諸葛亮的身份，口頭復(fù)述出來，加上稱呼。生翻譯復(fù)述三、外在美1.《誡子書》，家訓(xùn)，家書，高度概括了諸葛亮一生做人的準(zhǔn)則，堪稱千古第一家書。老師將家書變型為詩歌，你能發(fā)現(xiàn)這封家信外在形式美在何處嗎？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一看二讀一看二讀：對仗工整的句式鏗鏘有力的音韻非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！明確：對仗工整的句式，鏗鏘有力的音韻。（鏗鏘有力：形容聲音響亮有力而有節(jié)奏）四、內(nèi)在美1.文韜武略的諸葛亮期望兒子成為一個(gè)怎樣的人？它具體包含哪些方面？明確：期望兒子諸葛瞻成為一個(gè)君子。（君子：德行高尚，德才兼?zhèn)涞娜?。?.如何才能成為德行高尚、德才兼?zhèn)涞木幽?？第一層：靜以修身，儉以養(yǎng)德；淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。第二層：立志——求學(xué)——成才第三層：不能淫慢、險(xiǎn)躁3.兒子諸葛瞻有些叛逆，并不想聽老爸諸葛亮的話，諸葛瞻的未來很有可能是怎樣的呢？明確：隨著時(shí)光的流逝，年老志衰，沒有用處，窮困潦倒住在簡陋的屋舍里，后悔終日（遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。┟鞔_：正反相應(yīng)的手法，珍惜時(shí)間的觀念。4.諸葛瞻想了想，老爸諸葛亮說的還是蠻有道理的，他最終決決定聽從老爸諸葛亮的話去試試，在試的過程中。諸葛瞻產(chǎn)生了一下疑問，需要向你求助：寧靜專一是否能修身養(yǎng)性？勤儉節(jié)約是否能培養(yǎng)良好品德？內(nèi)心恬淡、不慕名利是否能明確人生志向？寧靜專一是否能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)？請各位小組選擇自己感興趣的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，并列舉出相應(yīng)的事例。小組討論，并請小組成員發(fā)言分享小組的看法。結(jié)論+事例：寧靜專一能修身養(yǎng)性——寧靜最適合修生養(yǎng)性，要懂得寧靜，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于靜中觸景，于“無聲處聽驚雷”。勤儉節(jié)約能培養(yǎng)良好品德，如政府官員的廉政思想內(nèi)心恬淡、不慕名利能明確人生志向，如韋東奕。寧靜專一能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，如周恩來為中華之崛起而讀書5.“立志——求學(xué)——成才”三者的順序是否調(diào)換呢？為什么？明確：不能，如果心中沒有立下求學(xué)的志向，身體上就不會有刻苦學(xué)習(xí)的求學(xué)行動，沒有持之以恒地刻苦求學(xué)，人生就就不能成才有所成就。6.問題就來了，淫慢為何不能勵精呢？（放縱懈怠為何不能成才呢？）鏈接材料：《傷仲永》金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰“泯然眾人矣?！泵鞔_：天才放縱懈怠也會失敗。7.輕薄浮躁為何又不能修養(yǎng)性情呢？鏈接材料：割袍斷義管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！惫軐幰廊荒坎恍币?，正襟危坐地專心讀書。華歆就不一樣了，他不時(shí)把目光離開書本，從窗戶偷看那大官的威儀。最后終于忍不住，拋下書本跑出去看熱鬧了。明確：放縱懈怠容易半途而廢，輕薄浮躁不能專心致志。思考：八歲的諸葛瞻成長為品行高尚、德才兼?zhèn)涞木恿藛?？諸葛亮去世之后，魏國鄧艾出襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守今天的綿竹。鄧艾派人來勸降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，被諸葛瞻大罵，并斬殺使者，與諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。父親的諄諄教導(dǎo)，兒子的忠義英勇之姿。小結(jié)：父與子的千古家書，