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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2吉林省四平市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題全卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答;字體工整,筆跡清楚。4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容:選擇性必修3。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.歷史學(xué)家錢穆指出,中國文化表現(xiàn)在中國以往全部歷史過程中,除卻歷史,無從談文化……相互間則是息息相通,牽一發(fā),動(dòng)全身。其旨在強(qiáng)調(diào)中華文化()A.源遠(yuǎn)流長、博大精深 B.領(lǐng)域廣闊、兼收并蓄C.文史密切、完整綜合 D.歷史完整、群體復(fù)雜〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:古代中國。據(jù)材料“除卻歷史,無從談文化……相互間則是息息相通”“牽一發(fā),動(dòng)全身”可知錢穆強(qiáng)調(diào)中國文化與中國歷史密不可分,文化由多方面的內(nèi)容組成,是一個(gè)完整的綜合體,C項(xiàng)正確;材料未提及中華文化歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富,不能得出源遠(yuǎn)流長、博大精深,排除A項(xiàng);材料未提及中華文化吸收不同民族和外國文明成果,不能體現(xiàn)兼收并蓄,排除B項(xiàng);材料本意是文化與歷史密切相關(guān),而非“歷史完整”,且材料未提及“群體復(fù)雜”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.萬歷后期至明末,耶穌會(huì)士輸入中國的西學(xué)中科學(xué)技術(shù)占了大部分,如天文、歷算、物理、地理、火器鑄造技術(shù)、水利、建筑、地圖測(cè)繪等。傳教士介紹的光學(xué)知識(shí)和望遠(yuǎn)鏡曾震驚了當(dāng)時(shí)的中國學(xué)術(shù)界。該現(xiàn)象表明()A.新航路開辟推動(dòng)中西物質(zhì)文化交流 B.中國傳統(tǒng)古典科技遭受到巨大沖擊C.西學(xué)傳入有利于開拓中國人的視野 D.中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素大大增加〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國)。依據(jù)題干可知,明朝中后期,隨著外國傳教士來華,西方科學(xué)技術(shù)傳入中國,西學(xué)東漸有利于開拓中國人的視野,C項(xiàng)正確;題干反映的是中西精神文化交流而非物質(zhì)文化交流,排除A項(xiàng);中國傳統(tǒng)古典科技并未遭受到巨大沖擊,排除B項(xiàng);西學(xué)東漸為傳統(tǒng)科技注入了一定的活力,但并沒有有力地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.一種源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字,約在公元前3200年左右產(chǎn)生,是世界上最早的文字之一。公元前500年左右,該類型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介。古人用這種文字()A.記載了馬其頓帝國東征 B.書寫了邁錫尼文明的輝煌C.記錄了種姓制度的緣起 D.寫出目前所知最早的史詩〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(西亞)。根據(jù)材料“一種源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字”“是世界上最早的文字之一”“該類型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介”及所學(xué)知識(shí)可知,這種文字是楔形文字,楔形文字曾書寫過目前所知全世界最早的史詩《吉爾伽美什》,D項(xiàng)正確;馬其頓文明不屬于西亞文明,排除A項(xiàng);“邁錫尼文明”為愛琴海地區(qū)的文明,不屬于西亞文明,排除B項(xiàng);種姓制度屬于印度文明,不屬于西亞文明,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.列那狐故事詩是12—14世紀(jì)法國最出色的文學(xué)成就之一。故事詩以“禽獸”喻人,其中獅子象征國王、笨拙兇狠的熊象征大封建主、笨驢象征教士、靈巧狡猾的列那狐象征市民,當(dāng)列那狐和其他動(dòng)物展開斗爭(zhēng)時(shí),最后的勝利者一定是列那狐。這一文學(xué)作品()A.反映了市民階層的崛起 B.沉重打擊了法國的封建政治體制C.加速了歐洲的思想解放 D.抑制了貴族的專橫和教會(huì)的貪婪〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:12—14世紀(jì)法國。根據(jù)材料可知,列那狐象征市民,材料“當(dāng)列那狐和其他動(dòng)物展開斗爭(zhēng)時(shí),最后的勝利者一定是列那狐”說明了在市民與封建統(tǒng)治階層斗爭(zhēng)時(shí),市民階層一定能取得勝利,因此這一文學(xué)作品反映的是西歐市民文學(xué)的興起,基于唯物史觀,文化是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反映,市民文學(xué)的興起折射出城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的崛起,A項(xiàng)正確;這一文學(xué)作品反映了市民階層的崛起,“沉重打擊了法國的封建政治體制”夸大了該作品的影響,不符合史實(shí),排除B項(xiàng);這一文學(xué)作品反映了市民階層的崛起,未體現(xiàn)對(duì)歐洲思想解放的影響,排除C項(xiàng);這一文學(xué)作品反映了市民階層的崛起,并不能抑制貴族的專橫和教會(huì)的貪婪,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.在今天烏克蘭東部和俄羅斯南部的烏克蘭平原(或稱東歐平原)上有兩條大河,伏爾加河和頓河,適宜的氣候以及豐富的水草和平坦的地勢(shì),孕育了現(xiàn)代西方人最初的祖先A.赫梯人 B.印歐人 C.雅利安人 D.波斯人〖答案〗B〖解析〗大約6000年以前,印歐人生活于今天的東歐平原一帶,是今天歐洲人和印度人的共同祖先,B項(xiàng)正確;赫梯人、雅利安人和波斯人都是印歐人在遷徙征戰(zhàn)過程中,在各地所形成的,排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.位于墨西哥城塔庫巴街的三文化廣場(chǎng),包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀(jì)時(shí)期文化和墨西哥現(xiàn)代文化。由此可見,墨西哥文化()A.雜糅了歐洲與亞洲的文化 B.與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國文化相同C.具有多元文化并存的特質(zhì) D.毫無任何印第安土著文化痕跡〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(墨西哥)。結(jié)合所學(xué)可知,墨西哥文化中既有印第安人的傳統(tǒng)文化,也有歐洲白人天主教文化和現(xiàn)代墨西哥文化,體現(xiàn)了拉丁美洲文化的多元性,C項(xiàng)正確;拉丁美洲原為西班牙和葡萄牙的殖民地,墨西哥文化包含了歐洲和美洲的文化,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美國和拉丁美洲在殖民地時(shí)期的宗國主不同,在歷史發(fā)展形成的文化類型也不同,排除B項(xiàng);“毫無任何”表述絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.近代以來全球國際人口遷移的相關(guān)統(tǒng)計(jì),此表反映出近代人口遷移特點(diǎn)。正確的是()時(shí)間1500~1850年1850~1945年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲主要移入地美洲美洲人口遷移數(shù)量至1850年,黑奴約為1500萬,為白人移民的4~5倍1846~1924年歐洲移出4800萬,1834~1941年亞洲移出1200~3700萬①人口遷移的規(guī)模更大②從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)遷移③從舊大陸向新大陸遷移④從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移A.①② B.②③ C.①③ D.①④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是:1500-1945年的世界。依據(jù)材料概況可知:從全球國際人口遷移的相關(guān)統(tǒng)計(jì),從1850年,黑奴約為1500萬和1846~1924年歐洲移出4800萬,1834~1941年亞洲移出1200~3700萬,可知人口遷移呈現(xiàn)的特點(diǎn)是規(guī)模更大;從移入地為美洲何移出地為歐洲、非洲,可知從人口遷移的特點(diǎn)是從舊大陸向新大陸遷移,①③正確;②錯(cuò)在美洲包括南美洲和北美洲,北美洲不屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū);④錯(cuò)在移出地歐洲屬于發(fā)達(dá)國家,不能說從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移,排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.絲綢之路形成后,中國的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西亞,中國的驛站制度為波斯、埃及和俄羅斯所采用;西方各地人士東來,把波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星歷、醫(yī)藥傳入中國,進(jìn)而轉(zhuǎn)傳西亞。這說明我國古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展()A.促進(jìn)了世界物質(zhì)和精神文明交流 B.增加了國家的財(cái)政收入C.將中國卷入了資本主義世界市場(chǎng) D.維護(hù)了國際市場(chǎng)的穩(wěn)定〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“絲綢之路形成后,中國的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西亞……波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星歷、醫(yī)藥傳入中國”,可以看出絲綢之路的推動(dòng)了東西方的物質(zhì)方面和精神方面的交流,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是絲路對(duì)東西方物質(zhì)和精神交流,與國家財(cái)政收入無關(guān),排除B項(xiàng);中國卷入資本主義世界市場(chǎng)是在近代時(shí)期,排除C項(xiàng);“維護(hù)了國際市場(chǎng)的穩(wěn)定”,屬于夸大其作用,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.明朝中后期,出現(xiàn)了大量關(guān)于商路知識(shí)的“商書”。如《一統(tǒng)路程圖記》《商程一覽》《水陸路程》等,詳細(xì)記載了由南北二京至各地、十三布政司至各地,以及各布政司之間的交通路線、所經(jīng)站名、里程等內(nèi)容。這表明當(dāng)時(shí)()A.區(qū)域性商人群體產(chǎn)生 B.對(duì)外貿(mào)易日益發(fā)達(dá)C.全國性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成 D.地理學(xué)知識(shí)的進(jìn)步〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“明朝中后期,出現(xiàn)了大量關(guān)于商路知識(shí)的‘商書’?!敿?xì)記載了由南北二京至各地、十三布政司至各地,以及各布政司之間的交通路線、所經(jīng)站名、里程等內(nèi)容?!笨芍?,明代中后期商路知識(shí)涉及到了全國的交通路線信息,說明在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下逐漸形成了全國性的市場(chǎng),C項(xiàng)正確;材料與區(qū)域性商人群體的產(chǎn)生無關(guān),排除A項(xiàng);材料反映的是明代國內(nèi)市場(chǎng)的信息,體現(xiàn)不出對(duì)外貿(mào)易日益發(fā)達(dá),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出地理學(xué)知識(shí)進(jìn)步的信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1610年,荷蘭開始直接從中國販運(yùn)茶葉,轉(zhuǎn)銷歐洲。最初,茶葉在荷蘭僅僅局限于宮廷和豪門世家享用,隨著進(jìn)口茶葉的增加和飲茶風(fēng)氣的普及,飲茶逐漸從上層社會(huì)轉(zhuǎn)入普通家庭。到18世紀(jì),飲茶之風(fēng)迅速波及英、法等國。這可以用來論證()A.商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播 B.物種交流沖擊等級(jí)秩序C.文化在互鑒中實(shí)現(xiàn)融合 D.人口流動(dòng)影響社會(huì)習(xí)俗〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1610年(荷蘭、中國、英國、法國)。根據(jù)材料可知,原產(chǎn)于中國的茶葉在歐洲逐漸盛行,主要是因?yàn)闁|西方商品貿(mào)易的影響,促進(jìn)了文化傳播,A項(xiàng)正確;材料未涉及等級(jí)秩序,排除B項(xiàng);材料反映了商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播,未體現(xiàn)文化融合,排除C項(xiàng);材料反映了商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播,D項(xiàng)不符合材料主旨,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.亞歷山大每征服一個(gè)地方就要在當(dāng)?shù)嘏d建一座城市,這些城市有一個(gè)統(tǒng)一的名字:亞歷山大里亞。在這些城市中有神廟、體育場(chǎng)等,都是希臘式建筑。這些城市在異域文化的大背景中,不僅僅擁有居住的功能,也是文化輻射的中心。據(jù)此可知,亞歷山大東征()A.導(dǎo)致征服地區(qū)社會(huì)制度落后 B.充分證明古希臘制度的優(yōu)越性C.客觀上推動(dòng)古代文明的交流 D.成為古代文明傳播的主要方式〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(亞歷山大帝國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大東征時(shí)興建了許多希臘風(fēng)格的城市,它們成為了文化輻射的中心,反映出亞歷山大東征客觀上有利于古代文明的傳播與交流,C項(xiàng)正確;導(dǎo)致征服地區(qū)社會(huì)制度落后在材料中并未體現(xiàn),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的并非古希臘制度的優(yōu)越性,排除B項(xiàng);僅此事件不足以說明東征是古代文明傳播的主要方式,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.拿破侖在他征服的國家和地區(qū)中,扶植當(dāng)?shù)氐馁Y產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)人士建立共和國,實(shí)行法國的革命制度、革命原則,并推行《民法典》,從而使法國大革命時(shí)期的自由與平等思想在歐洲各國人民當(dāng)中生根發(fā)芽。這一做法()A.沖擊了歐洲的封建秩序 B.鞏固了法國資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C.打擊了教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治 D.使歐洲文化呈現(xiàn)出多樣性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:18世紀(jì)末19世紀(jì)初(歐洲)。根據(jù)材料可知,拿破侖在占領(lǐng)區(qū)建立共和國,實(shí)行法國的革命制度,推行《民法典》,傳播了自由平等思想,這些都對(duì)歐洲的封建制度和封建秩序形成了一定的沖擊,A項(xiàng)正確;材料說的是對(duì)被征服國家的影響,而不是法國自身,排除B項(xiàng);材料沒有涉及對(duì)神學(xué)的沖擊,排除C項(xiàng);材料主旨是對(duì)歐洲封建秩序的沖擊,沒有涉及到文化的多樣性,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.二戰(zhàn)后印度接受西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想,注重發(fā)展傳統(tǒng)文化,種姓因素依舊影響著政治與社會(huì)生活。新加坡、韓國發(fā)揚(yáng)儒家文化精華,同時(shí)吸收西方文化,努力創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化。這體現(xiàn)出,新興民族國家()A.認(rèn)同社會(huì)主義思想 B.逐步走上現(xiàn)代化道路C.構(gòu)建現(xiàn)代多元文化 D.發(fā)展過程中留有隱患〖答案〗C〖解析〗印度、新加坡、韓國都是二戰(zhàn)后的新興民族國家,他們吸收、融合外來文化,促進(jìn)本國文化發(fā)展,形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的多元的新文化,C項(xiàng)正確;吸收社會(huì)主義思想的因素,并非認(rèn)同社會(huì)主義思想,排除A項(xiàng);材料無法體現(xiàn)新興民族國家是否走上現(xiàn)代化道路,排除B項(xiàng);新興民族國家廣泛吸收外來文化,豐富了本民族文化,D項(xiàng)“留有隱患”表述錯(cuò)誤,排除。故選C項(xiàng)。14.1450—1500年間,歐洲圖書量猛增至900萬冊(cè),鐵鏈加鎖的圖書逐漸消失。圖書館原有的管理圖書與生產(chǎn)圖書兩大職能逐漸分離,形成圖書館和圖書出版兩個(gè)行業(yè)。歐洲圖書業(yè)的發(fā)展變化得益于()A.行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn) B.傳教士推動(dòng)中西交流C.市民渴求獲得新知 D.聯(lián)通東西新航線開辟〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知,15世紀(jì)中期到16世紀(jì),歐洲圖書量劇增,圖書館的行業(yè)逐漸演變成圖書館和圖書出版兩個(gè)行業(yè),結(jié)合所學(xué)可知,行業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力來源于技術(shù)的改進(jìn)發(fā)展,A項(xiàng)正確;中西文化交流與題干主旨沒有直接聯(lián)系,排除B項(xiàng);15世紀(jì)中期到16世紀(jì),歐洲市民在國家中的占比相對(duì)較少,對(duì)圖書行業(yè)發(fā)展影響較小,排除C項(xiàng);新航線開辟使得世界逐漸聯(lián)成一個(gè)整體,對(duì)歐洲圖書行業(yè)的影響,沒有直接聯(lián)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1902-1906年,中國近代最早的國立綜合性大學(xué)京師大學(xué)堂的師范館共有學(xué)生512人,其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人等。這表明()A.傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B.新式學(xué)堂教育得到普及C.培養(yǎng)人才處于轉(zhuǎn)型時(shí)期 D.學(xué)生以求取功名為目的〖答案〗C〖解析〗〖祥解〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,清末新政期間,作為中國近代最早的國立綜合性大學(xué),京師大學(xué)堂師范館的學(xué)生有不少兼具舉人、貢生、生員、監(jiān)生等舊身份,反映出教育培養(yǎng)人才處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,C項(xiàng)正確;“傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展”與近代最早的國立綜合性大學(xué)設(shè)立師范館等不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)初新式學(xué)堂教育遠(yuǎn)未達(dá)到普及水平,B項(xiàng)錯(cuò)誤;學(xué)生以求取功名為目的在材料中沒有體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.法國將國家及公共機(jī)構(gòu)所有歷史古跡低價(jià)對(duì)外開放;對(duì)個(gè)人所擁有的歷史古跡,通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵(lì)其對(duì)外開放;設(shè)立免費(fèi)參觀日、文化遺產(chǎn)日、25歲以下的公民以及教師可免費(fèi)參觀文化遺產(chǎn)等等。這些做法()A.體現(xiàn)了國家福利制度的優(yōu)勢(shì) B.開發(fā)利用了歷史文化遺產(chǎn)C.開創(chuàng)國家創(chuàng)辦博物館的先河 D.提升了全體公民文化素養(yǎng)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“法國將國家及公共機(jī)構(gòu)所有的歷史古跡低價(jià)對(duì)外開放……可免費(fèi)參觀文化遺產(chǎn)等等”可以看出法國通過各種政策向公眾開放歷史古跡,體現(xiàn)了法國充分開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)來教育影響廣大民眾,B項(xiàng)正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)國家福利制度的優(yōu)勢(shì),排除A項(xiàng);材料沒有涉及國家創(chuàng)辦博物館的信息,排除C項(xiàng);材料沒有涉及這些做法的影響,且“全體”說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一在“大航海時(shí)代”到來之前,與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。資本主義興起之后,歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲,開始對(duì)印第安人進(jìn)行征服,并掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富。美洲的氣候適宜發(fā)展大型種植園經(jīng)濟(jì),因此需要大量勞動(dòng)力,于是數(shù)量眾多的歐洲白人移民到美洲,還從非洲移民了大量黑人……到19世紀(jì)70年代,加勒比群島、秘音、古巴等地也育成千上萬的華工。歐洲文化、非洲文化、亞洲文化等與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩宋幕鲎步蝗?,形成了絢麗多彩的拉丁美洲文化?!幾杂陂_賀《拉丁美洲歷史文化的多元發(fā)展——評(píng)<絢麗多彩的現(xiàn)代拉丁美洲文化>》材料二1990年至2005年期間,世界遷移者年均總數(shù)增加了3600萬,從1.55億增加到1.91億,增長率從1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年,全世界的1.91億遷移人口中,有1.15億遷往發(fā)達(dá)國家,7500萬遷往發(fā)展中國家;大約1/3是發(fā)展中國家之間的遷移,1/3是從發(fā)展中國家遷到發(fā)達(dá)國家。以此可知,“南南”遷移者與“南北”遷移者大致一樣多。但總體上看,向高收入國家遷移的人數(shù)增長大于向低收入國家遷移的人數(shù)增長?!幾酝跸6鳌懂?dāng)代族際人口流遷與民族過程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從文化交流的角度說明移民的到來對(duì)美洲的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括世界人口遷移的特點(diǎn),并指出這一時(shí)期人口遷移的主要?jiǎng)恿??!即鸢浮剑?)影響:獨(dú)立發(fā)展印第安文化毀滅殆盡;吸收了各地移民的文化,推動(dòng)文化多樣性;形成了新的文化認(rèn)同;發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化;中華文化也在美洲傳播。(2)特點(diǎn):移民人數(shù)大幅增長;出現(xiàn)“南北遷移”和“南南遷移”現(xiàn)象;主要由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;被吸引(自愿)遷移;“知識(shí)精英”移民成為新趨勢(shì)。主要?jiǎng)恿Γ航?jīng)濟(jì)全球化?!冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代(美洲)。影響:根據(jù)材料一“美洲的氣候適宜發(fā)展大型種植園經(jīng)濟(jì),因此需要大量勞動(dòng)力,于是數(shù)量眾多的歐洲白人移民到美洲,還從非洲移民了大量黑人……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,吸收了各地移民的文化,推動(dòng)文化多樣性;根據(jù)材料一“到19世紀(jì)70年代,加勒比群島、秘魯、古巴等地也有成千上萬的華工。歐洲文化、非洲文化、亞洲文化等與當(dāng)?shù)氐挠〉诎?文化碰撞交融,形成了絢麗多彩的拉丁美洲文化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化并且促進(jìn)中華文化也在美洲傳播;根據(jù)材料一“資本主義興起之后,歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲,開始對(duì)印第安人進(jìn)行征服,并掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,獨(dú)立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡;再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,多種文化的交融,形成了新的文化認(rèn)同?!拘?】本題是特點(diǎn)類、原因類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代(世界)。特點(diǎn):根據(jù)材料二“1990年至2005年期間,世界遷移者年均總數(shù)增加了3600萬,從1.55億增加到1.91億,增長率從19901995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%”可知,移民人數(shù)大幅增長;根據(jù)材料二“2005年,全世界的1.91億遷移人口中,有1.15億遷往發(fā)達(dá)國家,7500萬遷往發(fā)展中國家;大約1/3是發(fā)展中國家之間的遷移,1/3是從發(fā)展中國家遷到發(fā)達(dá)國家”可知,出現(xiàn)“南北遷移”和“南南遷移”現(xiàn)象并且主要由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;根據(jù)材料二“但總體上看,向高收入國家遷移的人數(shù)增長大于向低收入國家遷移的人數(shù)增長”可知,被吸引(自愿)遷移;再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“知識(shí)精英”移民成為新趨勢(shì)。主要?jiǎng)恿Γ焊鶕?jù)材料“1990年至2005年期間”“‘南南’遷移者與‘南北’遷移者大致一樣多”和所學(xué)可知,其主要?jiǎng)恿κ墙?jīng)濟(jì)全球化。18.閱讀材料,完成下列要求。17至18世紀(jì),中西間貿(mào)易往來頻繁。當(dāng)時(shí)歐洲的緊身胸衣、裙撐和束腰等設(shè)計(jì)元素被引入中國,成為上層社會(huì)女性的時(shí)尚追求。歐洲人對(duì)來自中國的奇異的絲綢、織錦等紡織品和繡花等工藝近乎狂熱的好奇和熱衷。法國的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾主教擁有十件在法國巴黎定制的中式彩色嗶嘰面料的服裝。真絲面料制成的“華托裙”,也常常出現(xiàn)在法國畫家讓·安托萬·華托筆下,這種裙子裝飾有中國特有的紋樣圖案,具有濃郁的“中國風(fēng)”情調(diào),是當(dāng)時(shí)很多歐洲貴族婦女喜愛穿著的服飾。法國還設(shè)立了一些中國舞場(chǎng)、中國娛樂劇院等。以穿著中國式服裝為主要特征的化妝舞會(huì)首先在巴黎和維也納出現(xiàn),之后迅速在歐洲宮廷普及。到18世紀(jì)中期,中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)在歐洲變得非常普遍,一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)?!幾躁愊?、李遵《西方鏡像中的“中國風(fēng)”紡織與服裝藝術(shù)考》等(1)根據(jù)材料,概括中外服飾交流的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料,指出17—18世紀(jì)歐洲“中國風(fēng)”的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明其歷史背景?!即鸢浮剑?)特點(diǎn):歷史悠久;參與群體擴(kuò)大;相互借鑒中有所創(chuàng)新;保留了民族特色(答出三點(diǎn)即可)(2)表現(xiàn):法國主教擁有中式彩色嗶嘰面料的服裝;藝術(shù)家畫繪制具有中國風(fēng)的裙子;歐洲貴族婦女穿中國風(fēng)的服飾;出現(xiàn)中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)。(答出三點(diǎn)即可)背景:新航路開辟,東西方交流頻繁;近代商品貿(mào)易的發(fā)展?!冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是17至18世紀(jì)的(中國和歐洲)。特點(diǎn):根據(jù)材料一“17至18世紀(jì),中西間貿(mào)易往來頻繁”可以得出中外交流歷史悠久的特點(diǎn)。據(jù)材料一“到18世紀(jì)中期,中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)在歐洲變得非常普遍,一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)”,“以穿著中國式服裝為主要特征的化妝舞會(huì)首先在巴黎和維也納出現(xiàn),之后迅速在歐洲宮廷普及”,可以得出在服飾的變化上參與群體擴(kuò)大。據(jù)材料一“法國的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾主教擁有十件在法國巴黎定制的中式彩色嗶嘰面料的服裝。真絲面料制成的‘華托裙’,也常常出現(xiàn)在法國畫家讓·安托萬·華托筆下,這種裙子裝飾有中國特有的紋樣圖案,具有濃郁的‘中國風(fēng)’情調(diào),是當(dāng)時(shí)很多歐洲貴族婦女喜愛穿著的服飾”,從中可以得出中西方的服飾相互借鑒中有所創(chuàng)新且保留了一定的民族特色。【小問2】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是17至18世紀(jì)(中國和歐洲)。第一小問表現(xiàn):根據(jù)材料一“法國的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾主教擁有十件在法國巴黎定制的中式彩色嗶嘰面料的服裝”,可以得出法國主教擁有中式彩色嗶嘰面料的服裝。依據(jù)材料一“法國畫家讓·安托萬·華托筆下,這種裙子裝飾有中國特有的紋樣圖案,具有濃郁的‘中國風(fēng)’情調(diào)”,可以得出藝術(shù)家繪制具有中國風(fēng)的裙子。根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)很多歐洲貴族婦女喜愛穿著的服飾。法國還設(shè)立了一些中國舞場(chǎng)、中國娛樂劇院等”,可以得出歐洲貴族婦女穿中國風(fēng)的服飾。根據(jù)材料一“以穿著中國式服裝為主要特征的化妝舞會(huì)首先在巴黎和維也納出現(xiàn),之后迅速在歐洲宮廷普及。到18世紀(jì)中期,中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)在歐洲變得非常普遍,一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)”,可以得出出現(xiàn)中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)。第二小問背景:根據(jù)所學(xué)知識(shí),之所以出現(xiàn)歐洲“中國風(fēng)”,首先由于當(dāng)時(shí)新航路的開辟,中西方交流加強(qiáng),中國的服飾元素傳入歐洲。同時(shí)中西方貿(mào)易加強(qiáng),近代商品貿(mào)易發(fā)展,也使歐洲出現(xiàn)“中國風(fēng)”。19.閱讀材料,完成下列要求。材料下表是對(duì)人類文明多樣性的幾種認(rèn)識(shí)。觀點(diǎn)一不同國家的自然環(huán)境、氣候條件不同,又會(huì)有具體的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而有不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài),在此基礎(chǔ)上形成的文化特征和具體文明形態(tài)也具有差異性,由此呈現(xiàn)出人類文明多樣性的客觀狀況。觀點(diǎn)二地域性的文明可以在吸收其他民族文明的優(yōu)秀養(yǎng)分中不斷豐富與更新自身。觀點(diǎn)三回眸千百年來的人類文明史,可以發(fā)現(xiàn)諸多文化并不是封閉、孤立地各自發(fā)展,而是在交流碰撞中推動(dòng)人類文明演進(jìn)?!幾詣⑾却?、張艷霞《全球文明倡議的提出依據(jù)、理論內(nèi)涵及價(jià)值意蘊(yùn)》根據(jù)材料,選擇一個(gè)或多個(gè)觀點(diǎn),自擬論題,結(jié)合世界古代史知識(shí),加以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述準(zhǔn)確)〖答案〗示例觀點(diǎn):世界文明具有多樣性,而且是在相互交融(影響)中共同發(fā)展的。闡述:受自然地理、氣候等條件的影響,世界各地產(chǎn)生了各具特色的(多樣的)文明,如東方的古代中華文明,西方的古希臘、古羅馬文明等;各文明中心在吸取其他國家的文明成果的基礎(chǔ)上,獲得了進(jìn)一步的發(fā)展,如中國古代儒學(xué)吸收佛教理念等而得到發(fā)展。各地文明在自身發(fā)展的同時(shí),對(duì)周邊區(qū)域的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,如中華文明對(duì)東亞地區(qū)的影響,形成了以儒家文化為中心的東亞文化圈,希臘文明對(duì)地中海地區(qū)的文明特別是羅馬文明的形成產(chǎn)生了重要影響。繁榮發(fā)展的各地早期文明,已成為世界文明的重要象征。因此,應(yīng)該尊重世界文明的多樣性,努力發(fā)掘古代文明的智慧,為世界的和平與發(fā)展提供借鑒?!冀馕觥奖绢}是論述題之探究結(jié)論題。時(shí)空是古代(世界)。本題設(shè)問開放,言之成理即可。由材料“偉大的古老文明都是相似的,偉大的古老文明都是相知的,偉大的古老文明更是相親的”,可以得出世界文明具有多樣性,而且是在相互交融中共同發(fā)展的。論證環(huán)節(jié),可以從文明的種類,如大河文明、海洋文明,農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,東西方文明等角度分析,可以從文明在交流中相互借鑒和影響、中國的四大發(fā)明影響世界、印度佛教文明影響中國等角度進(jìn)行分析論證。要注意觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,論從史出,表述成文,敘述完整,邏輯嚴(yán)密,條理清晰。最后,對(duì)所闡述的內(nèi)容進(jìn)行簡單的總結(jié)。20.閱讀材料,完成下列要求。材料—中國古代書院是繼“學(xué)宮”“太學(xué)”“國子學(xué)”之后的一種具有高等教育性質(zhì)的組織形式。本質(zhì)上是至圣先賢們進(jìn)行儒學(xué)承繼的文明再造。它興于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末,既有官學(xué)的成分,又有對(duì)傳統(tǒng)私學(xué)的繼承與發(fā)揚(yáng),是與官學(xué)、私學(xué)相并列的第三種教育實(shí)體存在。它是集藏書、修書、教育、學(xué)術(shù)、祭祀、議政于一體的組織機(jī)構(gòu)。書院的教學(xué)內(nèi)容主要是對(duì)儒家經(jīng)籍經(jīng)義的理解與探尋。書院的創(chuàng)辦者和主持,一般是當(dāng)時(shí)的名師宿儒或社會(huì)賢達(dá),他們既熱心于教書育人,又致力于學(xué)術(shù)研究,向?qū)W生展示自己的儒學(xué)研究成果,傳授學(xué)術(shù)心得?!幾詤怯褴姟对囌撁褶k高校對(duì)古代書院講學(xué)模式的借鑒》材料二1882年,張之洞撫晉,在山西省城太原創(chuàng)辦了一所新式書院——令德堂書院。創(chuàng)建之初,教授內(nèi)容仍以經(jīng)史、考據(jù)、辭章為主,但增加了自主選學(xué)部分,給學(xué)生自主選學(xué)的機(jī)會(huì),開闊學(xué)術(shù)視野,提倡學(xué)以致用的精神。胡聘之任山西巡撫后,1896年奏請(qǐng)改“學(xué)院”為學(xué)堂,另立水師、武備、船炮以及工技制造等類教學(xué)內(nèi)容。此學(xué)堂,中西學(xué)并重,為近代山西培養(yǎng)了一大批近代人才。1901年8月,清廷頒諭,著各省所有書院,于省城改設(shè)為大學(xué)堂、府改設(shè)中學(xué)堂、縣改設(shè)小學(xué)堂。晉撫岑春煊在令德學(xué)堂基礎(chǔ)上,合并晉陽書院,籌辦山西大學(xué)堂?!幾詣Ⅺ愇摹锻砬鍟焊膶W(xué)堂研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析唐宋書院教育興起發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代書院的變化及其積極影響?!即鸢浮剑?)原因:科舉制的推動(dòng);儒家思想傳承的需要;封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;統(tǒng)治者奉行重文政策;官學(xué)發(fā)展的不足。(答出其中三點(diǎn),言之成理即可)(2)變化:增加了自主選學(xué)內(nèi)容;教學(xué)內(nèi)容的變化;人才培養(yǎng)方向的變化;逐漸發(fā)展為新式學(xué)堂。(答出其中兩點(diǎn),言之成理即可)影響:推動(dòng)了近代教育的發(fā)展;培養(yǎng)了近代實(shí)用人才;促進(jìn)了思想解放;推動(dòng)了社會(huì)的近代化。(答出其中兩點(diǎn),言之成理即可)〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題,主要時(shí)空是唐宋時(shí)期(中國)。關(guān)于唐宋書院教育興起發(fā)展的原因,由材料“本質(zhì)上是至圣先賢們進(jìn)行儒學(xué)承繼的文明再造?!笨芍?,唐宋書院教育興起發(fā)展的原因之一是儒家思想傳承的需要;據(jù)所學(xué)可知,唐宋時(shí)期,科舉制得到發(fā)展,官學(xué)教育滿足不了教育需求,書院作為私學(xué)很好地彌補(bǔ)了官學(xué)的不足;宋朝重文輕武促使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)濃厚的向?qū)W風(fēng)氣;此外,封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是唐宋書院教育興起發(fā)展的重要原因?!拘?】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題,主要時(shí)空是近代中國。第一小問,關(guān)于近代書院的變化,由材料“但增加了自主選學(xué)部分”可知,增加了自主選學(xué)內(nèi)容;由材料“另立水師、武備、船炮以及工技制造等類教學(xué)內(nèi)容?!笨芍?,教學(xué)內(nèi)容的變化;由材料“著各省所有書院,于省城改設(shè)為大學(xué)堂、府改設(shè)中學(xué)堂、縣改設(shè)小學(xué)堂”可知,逐漸發(fā)展為新式學(xué)堂;由材料“此學(xué)堂,中西學(xué)并重,為近代山西培養(yǎng)了一大批近代人才?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知,人才培養(yǎng)方向的變化。第二小問,關(guān)于近代書院變化的積極影響,據(jù)材料“1896年奏請(qǐng)改‘學(xué)院’為學(xué)堂,另立水師、武備、船炮以及工技制造等類教學(xué)內(nèi)容。此學(xué)堂,中西學(xué)并重,為近代山西培養(yǎng)了一大批近代人才”可知,近代書院的變化培養(yǎng)了近代實(shí)用人才;據(jù)所學(xué)可知,近代書院部分老師有留學(xué)歐美經(jīng)歷,他們接受了進(jìn)步思想,這也會(huì)感染學(xué)生,促進(jìn)思想解放;近代書院在教育上的變革推動(dòng)了近代教育的發(fā)展;推動(dòng)了社會(huì)的近代化。吉林省四平市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題全卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答;字體工整,筆跡清楚。4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。5.本卷主要考查內(nèi)容:選擇性必修3。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.歷史學(xué)家錢穆指出,中國文化表現(xiàn)在中國以往全部歷史過程中,除卻歷史,無從談文化……相互間則是息息相通,牽一發(fā),動(dòng)全身。其旨在強(qiáng)調(diào)中華文化()A.源遠(yuǎn)流長、博大精深 B.領(lǐng)域廣闊、兼收并蓄C.文史密切、完整綜合 D.歷史完整、群體復(fù)雜〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:古代中國。據(jù)材料“除卻歷史,無從談文化……相互間則是息息相通”“牽一發(fā),動(dòng)全身”可知錢穆強(qiáng)調(diào)中國文化與中國歷史密不可分,文化由多方面的內(nèi)容組成,是一個(gè)完整的綜合體,C項(xiàng)正確;材料未提及中華文化歷史久遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富,不能得出源遠(yuǎn)流長、博大精深,排除A項(xiàng);材料未提及中華文化吸收不同民族和外國文明成果,不能體現(xiàn)兼收并蓄,排除B項(xiàng);材料本意是文化與歷史密切相關(guān),而非“歷史完整”,且材料未提及“群體復(fù)雜”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.萬歷后期至明末,耶穌會(huì)士輸入中國的西學(xué)中科學(xué)技術(shù)占了大部分,如天文、歷算、物理、地理、火器鑄造技術(shù)、水利、建筑、地圖測(cè)繪等。傳教士介紹的光學(xué)知識(shí)和望遠(yuǎn)鏡曾震驚了當(dāng)時(shí)的中國學(xué)術(shù)界。該現(xiàn)象表明()A.新航路開辟推動(dòng)中西物質(zhì)文化交流 B.中國傳統(tǒng)古典科技遭受到巨大沖擊C.西學(xué)傳入有利于開拓中國人的視野 D.中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素大大增加〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國)。依據(jù)題干可知,明朝中后期,隨著外國傳教士來華,西方科學(xué)技術(shù)傳入中國,西學(xué)東漸有利于開拓中國人的視野,C項(xiàng)正確;題干反映的是中西精神文化交流而非物質(zhì)文化交流,排除A項(xiàng);中國傳統(tǒng)古典科技并未遭受到巨大沖擊,排除B項(xiàng);西學(xué)東漸為傳統(tǒng)科技注入了一定的活力,但并沒有有力地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.一種源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字,約在公元前3200年左右產(chǎn)生,是世界上最早的文字之一。公元前500年左右,該類型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介。古人用這種文字()A.記載了馬其頓帝國東征 B.書寫了邁錫尼文明的輝煌C.記錄了種姓制度的緣起 D.寫出目前所知最早的史詩〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(西亞)。根據(jù)材料“一種源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字”“是世界上最早的文字之一”“該類型的文字成了西亞大部分地區(qū)通用的商業(yè)交往媒介”及所學(xué)知識(shí)可知,這種文字是楔形文字,楔形文字曾書寫過目前所知全世界最早的史詩《吉爾伽美什》,D項(xiàng)正確;馬其頓文明不屬于西亞文明,排除A項(xiàng);“邁錫尼文明”為愛琴海地區(qū)的文明,不屬于西亞文明,排除B項(xiàng);種姓制度屬于印度文明,不屬于西亞文明,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.列那狐故事詩是12—14世紀(jì)法國最出色的文學(xué)成就之一。故事詩以“禽獸”喻人,其中獅子象征國王、笨拙兇狠的熊象征大封建主、笨驢象征教士、靈巧狡猾的列那狐象征市民,當(dāng)列那狐和其他動(dòng)物展開斗爭(zhēng)時(shí),最后的勝利者一定是列那狐。這一文學(xué)作品()A.反映了市民階層的崛起 B.沉重打擊了法國的封建政治體制C.加速了歐洲的思想解放 D.抑制了貴族的專橫和教會(huì)的貪婪〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:12—14世紀(jì)法國。根據(jù)材料可知,列那狐象征市民,材料“當(dāng)列那狐和其他動(dòng)物展開斗爭(zhēng)時(shí),最后的勝利者一定是列那狐”說明了在市民與封建統(tǒng)治階層斗爭(zhēng)時(shí),市民階層一定能取得勝利,因此這一文學(xué)作品反映的是西歐市民文學(xué)的興起,基于唯物史觀,文化是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反映,市民文學(xué)的興起折射出城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的崛起,A項(xiàng)正確;這一文學(xué)作品反映了市民階層的崛起,“沉重打擊了法國的封建政治體制”夸大了該作品的影響,不符合史實(shí),排除B項(xiàng);這一文學(xué)作品反映了市民階層的崛起,未體現(xiàn)對(duì)歐洲思想解放的影響,排除C項(xiàng);這一文學(xué)作品反映了市民階層的崛起,并不能抑制貴族的專橫和教會(huì)的貪婪,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.在今天烏克蘭東部和俄羅斯南部的烏克蘭平原(或稱東歐平原)上有兩條大河,伏爾加河和頓河,適宜的氣候以及豐富的水草和平坦的地勢(shì),孕育了現(xiàn)代西方人最初的祖先A.赫梯人 B.印歐人 C.雅利安人 D.波斯人〖答案〗B〖解析〗大約6000年以前,印歐人生活于今天的東歐平原一帶,是今天歐洲人和印度人的共同祖先,B項(xiàng)正確;赫梯人、雅利安人和波斯人都是印歐人在遷徙征戰(zhàn)過程中,在各地所形成的,排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.位于墨西哥城塔庫巴街的三文化廣場(chǎng),包括阿茲特克大祭壇、圣地亞哥大教堂和20世紀(jì)時(shí)期文化和墨西哥現(xiàn)代文化。由此可見,墨西哥文化()A.雜糅了歐洲與亞洲的文化 B.與獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國文化相同C.具有多元文化并存的特質(zhì) D.毫無任何印第安土著文化痕跡〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(墨西哥)。結(jié)合所學(xué)可知,墨西哥文化中既有印第安人的傳統(tǒng)文化,也有歐洲白人天主教文化和現(xiàn)代墨西哥文化,體現(xiàn)了拉丁美洲文化的多元性,C項(xiàng)正確;拉丁美洲原為西班牙和葡萄牙的殖民地,墨西哥文化包含了歐洲和美洲的文化,排除A項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,美國和拉丁美洲在殖民地時(shí)期的宗國主不同,在歷史發(fā)展形成的文化類型也不同,排除B項(xiàng);“毫無任何”表述絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.近代以來全球國際人口遷移的相關(guān)統(tǒng)計(jì),此表反映出近代人口遷移特點(diǎn)。正確的是()時(shí)間1500~1850年1850~1945年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲主要移入地美洲美洲人口遷移數(shù)量至1850年,黑奴約為1500萬,為白人移民的4~5倍1846~1924年歐洲移出4800萬,1834~1941年亞洲移出1200~3700萬①人口遷移的規(guī)模更大②從發(fā)達(dá)地區(qū)向欠發(fā)達(dá)地區(qū)遷移③從舊大陸向新大陸遷移④從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移A.①② B.②③ C.①③ D.①④〖答案〗C〖解析〗本題是組合選擇題。時(shí)空是:1500-1945年的世界。依據(jù)材料概況可知:從全球國際人口遷移的相關(guān)統(tǒng)計(jì),從1850年,黑奴約為1500萬和1846~1924年歐洲移出4800萬,1834~1941年亞洲移出1200~3700萬,可知人口遷移呈現(xiàn)的特點(diǎn)是規(guī)模更大;從移入地為美洲何移出地為歐洲、非洲,可知從人口遷移的特點(diǎn)是從舊大陸向新大陸遷移,①③正確;②錯(cuò)在美洲包括南美洲和北美洲,北美洲不屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū);④錯(cuò)在移出地歐洲屬于發(fā)達(dá)國家,不能說從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移,排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.絲綢之路形成后,中國的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西亞,中國的驛站制度為波斯、埃及和俄羅斯所采用;西方各地人士東來,把波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星歷、醫(yī)藥傳入中國,進(jìn)而轉(zhuǎn)傳西亞。這說明我國古代商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展()A.促進(jìn)了世界物質(zhì)和精神文明交流 B.增加了國家的財(cái)政收入C.將中國卷入了資本主義世界市場(chǎng) D.維護(hù)了國際市場(chǎng)的穩(wěn)定〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“絲綢之路形成后,中國的四大發(fā)明、天文、歷算和醫(yī)藥傳到西亞……波斯工藝、佛教和佛教藝術(shù)、伊斯蘭和阿拉伯的星歷、醫(yī)藥傳入中國”,可以看出絲綢之路的推動(dòng)了東西方的物質(zhì)方面和精神方面的交流,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是絲路對(duì)東西方物質(zhì)和精神交流,與國家財(cái)政收入無關(guān),排除B項(xiàng);中國卷入資本主義世界市場(chǎng)是在近代時(shí)期,排除C項(xiàng);“維護(hù)了國際市場(chǎng)的穩(wěn)定”,屬于夸大其作用,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.明朝中后期,出現(xiàn)了大量關(guān)于商路知識(shí)的“商書”。如《一統(tǒng)路程圖記》《商程一覽》《水陸路程》等,詳細(xì)記載了由南北二京至各地、十三布政司至各地,以及各布政司之間的交通路線、所經(jīng)站名、里程等內(nèi)容。這表明當(dāng)時(shí)()A.區(qū)域性商人群體產(chǎn)生 B.對(duì)外貿(mào)易日益發(fā)達(dá)C.全國性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成 D.地理學(xué)知識(shí)的進(jìn)步〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“明朝中后期,出現(xiàn)了大量關(guān)于商路知識(shí)的‘商書’。……詳細(xì)記載了由南北二京至各地、十三布政司至各地,以及各布政司之間的交通路線、所經(jīng)站名、里程等內(nèi)容?!笨芍?,明代中后期商路知識(shí)涉及到了全國的交通路線信息,說明在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下逐漸形成了全國性的市場(chǎng),C項(xiàng)正確;材料與區(qū)域性商人群體的產(chǎn)生無關(guān),排除A項(xiàng);材料反映的是明代國內(nèi)市場(chǎng)的信息,體現(xiàn)不出對(duì)外貿(mào)易日益發(fā)達(dá),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出地理學(xué)知識(shí)進(jìn)步的信息,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1610年,荷蘭開始直接從中國販運(yùn)茶葉,轉(zhuǎn)銷歐洲。最初,茶葉在荷蘭僅僅局限于宮廷和豪門世家享用,隨著進(jìn)口茶葉的增加和飲茶風(fēng)氣的普及,飲茶逐漸從上層社會(huì)轉(zhuǎn)入普通家庭。到18世紀(jì),飲茶之風(fēng)迅速波及英、法等國。這可以用來論證()A.商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播 B.物種交流沖擊等級(jí)秩序C.文化在互鑒中實(shí)現(xiàn)融合 D.人口流動(dòng)影響社會(huì)習(xí)俗〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1610年(荷蘭、中國、英國、法國)。根據(jù)材料可知,原產(chǎn)于中國的茶葉在歐洲逐漸盛行,主要是因?yàn)闁|西方商品貿(mào)易的影響,促進(jìn)了文化傳播,A項(xiàng)正確;材料未涉及等級(jí)秩序,排除B項(xiàng);材料反映了商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播,未體現(xiàn)文化融合,排除C項(xiàng);材料反映了商品貿(mào)易促進(jìn)文化傳播,D項(xiàng)不符合材料主旨,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.亞歷山大每征服一個(gè)地方就要在當(dāng)?shù)嘏d建一座城市,這些城市有一個(gè)統(tǒng)一的名字:亞歷山大里亞。在這些城市中有神廟、體育場(chǎng)等,都是希臘式建筑。這些城市在異域文化的大背景中,不僅僅擁有居住的功能,也是文化輻射的中心。據(jù)此可知,亞歷山大東征()A.導(dǎo)致征服地區(qū)社會(huì)制度落后 B.充分證明古希臘制度的優(yōu)越性C.客觀上推動(dòng)古代文明的交流 D.成為古代文明傳播的主要方式〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(亞歷山大帝國)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,亞歷山大東征時(shí)興建了許多希臘風(fēng)格的城市,它們成為了文化輻射的中心,反映出亞歷山大東征客觀上有利于古代文明的傳播與交流,C項(xiàng)正確;導(dǎo)致征服地區(qū)社會(huì)制度落后在材料中并未體現(xiàn),排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的并非古希臘制度的優(yōu)越性,排除B項(xiàng);僅此事件不足以說明東征是古代文明傳播的主要方式,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.拿破侖在他征服的國家和地區(qū)中,扶植當(dāng)?shù)氐馁Y產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)人士建立共和國,實(shí)行法國的革命制度、革命原則,并推行《民法典》,從而使法國大革命時(shí)期的自由與平等思想在歐洲各國人民當(dāng)中生根發(fā)芽。這一做法()A.沖擊了歐洲的封建秩序 B.鞏固了法國資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治C.打擊了教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治 D.使歐洲文化呈現(xiàn)出多樣性〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:18世紀(jì)末19世紀(jì)初(歐洲)。根據(jù)材料可知,拿破侖在占領(lǐng)區(qū)建立共和國,實(shí)行法國的革命制度,推行《民法典》,傳播了自由平等思想,這些都對(duì)歐洲的封建制度和封建秩序形成了一定的沖擊,A項(xiàng)正確;材料說的是對(duì)被征服國家的影響,而不是法國自身,排除B項(xiàng);材料沒有涉及對(duì)神學(xué)的沖擊,排除C項(xiàng);材料主旨是對(duì)歐洲封建秩序的沖擊,沒有涉及到文化的多樣性,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.二戰(zhàn)后印度接受西方自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想,注重發(fā)展傳統(tǒng)文化,種姓因素依舊影響著政治與社會(huì)生活。新加坡、韓國發(fā)揚(yáng)儒家文化精華,同時(shí)吸收西方文化,努力創(chuàng)造現(xiàn)代東方文化。這體現(xiàn)出,新興民族國家()A.認(rèn)同社會(huì)主義思想 B.逐步走上現(xiàn)代化道路C.構(gòu)建現(xiàn)代多元文化 D.發(fā)展過程中留有隱患〖答案〗C〖解析〗印度、新加坡、韓國都是二戰(zhàn)后的新興民族國家,他們吸收、融合外來文化,促進(jìn)本國文化發(fā)展,形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的多元的新文化,C項(xiàng)正確;吸收社會(huì)主義思想的因素,并非認(rèn)同社會(huì)主義思想,排除A項(xiàng);材料無法體現(xiàn)新興民族國家是否走上現(xiàn)代化道路,排除B項(xiàng);新興民族國家廣泛吸收外來文化,豐富了本民族文化,D項(xiàng)“留有隱患”表述錯(cuò)誤,排除。故選C項(xiàng)。14.1450—1500年間,歐洲圖書量猛增至900萬冊(cè),鐵鏈加鎖的圖書逐漸消失。圖書館原有的管理圖書與生產(chǎn)圖書兩大職能逐漸分離,形成圖書館和圖書出版兩個(gè)行業(yè)。歐洲圖書業(yè)的發(fā)展變化得益于()A.行業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn) B.傳教士推動(dòng)中西交流C.市民渴求獲得新知 D.聯(lián)通東西新航線開辟〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知,15世紀(jì)中期到16世紀(jì),歐洲圖書量劇增,圖書館的行業(yè)逐漸演變成圖書館和圖書出版兩個(gè)行業(yè),結(jié)合所學(xué)可知,行業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力來源于技術(shù)的改進(jìn)發(fā)展,A項(xiàng)正確;中西文化交流與題干主旨沒有直接聯(lián)系,排除B項(xiàng);15世紀(jì)中期到16世紀(jì),歐洲市民在國家中的占比相對(duì)較少,對(duì)圖書行業(yè)發(fā)展影響較小,排除C項(xiàng);新航線開辟使得世界逐漸聯(lián)成一個(gè)整體,對(duì)歐洲圖書行業(yè)的影響,沒有直接聯(lián)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1902-1906年,中國近代最早的國立綜合性大學(xué)京師大學(xué)堂的師范館共有學(xué)生512人,其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人等。這表明()A.傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B.新式學(xué)堂教育得到普及C.培養(yǎng)人才處于轉(zhuǎn)型時(shí)期 D.學(xué)生以求取功名為目的〖答案〗C〖解析〗〖祥解〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,清末新政期間,作為中國近代最早的國立綜合性大學(xué),京師大學(xué)堂師范館的學(xué)生有不少兼具舉人、貢生、生員、監(jiān)生等舊身份,反映出教育培養(yǎng)人才處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,C項(xiàng)正確;“傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展”與近代最早的國立綜合性大學(xué)設(shè)立師范館等不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;20世紀(jì)初新式學(xué)堂教育遠(yuǎn)未達(dá)到普及水平,B項(xiàng)錯(cuò)誤;學(xué)生以求取功名為目的在材料中沒有體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.法國將國家及公共機(jī)構(gòu)所有歷史古跡低價(jià)對(duì)外開放;對(duì)個(gè)人所擁有的歷史古跡,通過稅收優(yōu)惠政策鼓勵(lì)其對(duì)外開放;設(shè)立免費(fèi)參觀日、文化遺產(chǎn)日、25歲以下的公民以及教師可免費(fèi)參觀文化遺產(chǎn)等等。這些做法()A.體現(xiàn)了國家福利制度的優(yōu)勢(shì) B.開發(fā)利用了歷史文化遺產(chǎn)C.開創(chuàng)國家創(chuàng)辦博物館的先河 D.提升了全體公民文化素養(yǎng)〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“法國將國家及公共機(jī)構(gòu)所有的歷史古跡低價(jià)對(duì)外開放……可免費(fèi)參觀文化遺產(chǎn)等等”可以看出法國通過各種政策向公眾開放歷史古跡,體現(xiàn)了法國充分開發(fā)利用歷史文化遺產(chǎn)來教育影響廣大民眾,B項(xiàng)正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)國家福利制度的優(yōu)勢(shì),排除A項(xiàng);材料沒有涉及國家創(chuàng)辦博物館的信息,排除C項(xiàng);材料沒有涉及這些做法的影響,且“全體”說法過于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一在“大航海時(shí)代”到來之前,與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)的美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。資本主義興起之后,歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲,開始對(duì)印第安人進(jìn)行征服,并掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富。美洲的氣候適宜發(fā)展大型種植園經(jīng)濟(jì),因此需要大量勞動(dòng)力,于是數(shù)量眾多的歐洲白人移民到美洲,還從非洲移民了大量黑人……到19世紀(jì)70年代,加勒比群島、秘音、古巴等地也育成千上萬的華工。歐洲文化、非洲文化、亞洲文化等與當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩宋幕鲎步蝗?,形成了絢麗多彩的拉丁美洲文化?!幾杂陂_賀《拉丁美洲歷史文化的多元發(fā)展——評(píng)<絢麗多彩的現(xiàn)代拉丁美洲文化>》材料二1990年至2005年期間,世界遷移者年均總數(shù)增加了3600萬,從1.55億增加到1.91億,增長率從1990—1995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%。2005年,全世界的1.91億遷移人口中,有1.15億遷往發(fā)達(dá)國家,7500萬遷往發(fā)展中國家;大約1/3是發(fā)展中國家之間的遷移,1/3是從發(fā)展中國家遷到發(fā)達(dá)國家。以此可知,“南南”遷移者與“南北”遷移者大致一樣多。但總體上看,向高收入國家遷移的人數(shù)增長大于向低收入國家遷移的人數(shù)增長?!幾酝跸6鳌懂?dāng)代族際人口流遷與民族過程》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從文化交流的角度說明移民的到來對(duì)美洲的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括世界人口遷移的特點(diǎn),并指出這一時(shí)期人口遷移的主要?jiǎng)恿Α!即鸢浮剑?)影響:獨(dú)立發(fā)展印第安文化毀滅殆盡;吸收了各地移民的文化,推動(dòng)文化多樣性;形成了新的文化認(rèn)同;發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化;中華文化也在美洲傳播。(2)特點(diǎn):移民人數(shù)大幅增長;出現(xiàn)“南北遷移”和“南南遷移”現(xiàn)象;主要由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;被吸引(自愿)遷移;“知識(shí)精英”移民成為新趨勢(shì)。主要?jiǎng)恿Γ航?jīng)濟(jì)全球化?!冀馕觥健拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代(美洲)。影響:根據(jù)材料一“美洲的氣候適宜發(fā)展大型種植園經(jīng)濟(jì),因此需要大量勞動(dòng)力,于是數(shù)量眾多的歐洲白人移民到美洲,還從非洲移民了大量黑人……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,吸收了各地移民的文化,推動(dòng)文化多樣性;根據(jù)材料一“到19世紀(jì)70年代,加勒比群島、秘魯、古巴等地也有成千上萬的華工。歐洲文化、非洲文化、亞洲文化等與當(dāng)?shù)氐挠〉诎?文化碰撞交融,形成了絢麗多彩的拉丁美洲文化”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、融合多種文化因素的新的美洲文化并且促進(jìn)中華文化也在美洲傳播;根據(jù)材料一“資本主義興起之后,歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲,開始對(duì)印第安人進(jìn)行征服,并掠奪當(dāng)?shù)刎?cái)富”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,獨(dú)立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡;再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,多種文化的交融,形成了新的文化認(rèn)同。【小問2】本題是特點(diǎn)類、原因類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代(世界)。特點(diǎn):根據(jù)材料二“1990年至2005年期間,世界遷移者年均總數(shù)增加了3600萬,從1.55億增加到1.91億,增長率從19901995年的1.4%增加到2000—2004年的1.9%”可知,移民人數(shù)大幅增長;根據(jù)材料二“2005年,全世界的1.91億遷移人口中,有1.15億遷往發(fā)達(dá)國家,7500萬遷往發(fā)展中國家;大約1/3是發(fā)展中國家之間的遷移,1/3是從發(fā)展中國家遷到發(fā)達(dá)國家”可知,出現(xiàn)“南北遷移”和“南南遷移”現(xiàn)象并且主要由發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移;根據(jù)材料二“但總體上看,向高收入國家遷移的人數(shù)增長大于向低收入國家遷移的人數(shù)增長”可知,被吸引(自愿)遷移;再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“知識(shí)精英”移民成為新趨勢(shì)。主要?jiǎng)恿Γ焊鶕?jù)材料“1990年至2005年期間”“‘南南’遷移者與‘南北’遷移者大致一樣多”和所學(xué)可知,其主要?jiǎng)恿κ墙?jīng)濟(jì)全球化。18.閱讀材料,完成下列要求。17至18世紀(jì),中西間貿(mào)易往來頻繁。當(dāng)時(shí)歐洲的緊身胸衣、裙撐和束腰等設(shè)計(jì)元素被引入中國,成為上層社會(huì)女性的時(shí)尚追求。歐洲人對(duì)來自中國的奇異的絲綢、織錦等紡織品和繡花等工藝近乎狂熱的好奇和熱衷。法國的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾主教擁有十件在法國巴黎定制的中式彩色嗶嘰面料的服裝。真絲面料制成的“華托裙”,也常常出現(xiàn)在法國畫家讓·安托萬·華托筆下,這種裙子裝飾有中國特有的紋樣圖案,具有濃郁的“中國風(fēng)”情調(diào),是當(dāng)時(shí)很多歐洲貴族婦女喜愛穿著的服飾。法國還設(shè)立了一些中國舞場(chǎng)、中國娛樂劇院等。以穿著中國式服裝為主要特征的化妝舞會(huì)首先在巴黎和維也納出現(xiàn),之后迅速在歐洲宮廷普及。到18世紀(jì)中期,中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)在歐洲變得非常普遍,一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)?!幾躁愊?、李遵《西方鏡像中的“中國風(fēng)”紡織與服裝藝術(shù)考》等(1)根據(jù)材料,概括中外服飾交流的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料,指出17—18世紀(jì)歐洲“中國風(fēng)”的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明其歷史背景?!即鸢浮剑?)特點(diǎn):歷史悠久;參與群體擴(kuò)大;相互借鑒中有所創(chuàng)新;保留了民族特色(答出三點(diǎn)即可)(2)表現(xiàn):法國主教擁有中式彩色嗶嘰面料的服裝;藝術(shù)家畫繪制具有中國風(fēng)的裙子;歐洲貴族婦女穿中國風(fēng)的服飾;出現(xiàn)中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)。(答出三點(diǎn)即可)背景:新航路開辟,東西方交流頻繁;近代商品貿(mào)易的發(fā)展?!冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是17至18世紀(jì)的(中國和歐洲)。特點(diǎn):根據(jù)材料一“17至18世紀(jì),中西間貿(mào)易往來頻繁”可以得出中外交流歷史悠久的特點(diǎn)。據(jù)材料一“到18世紀(jì)中期,中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)在歐洲變得非常普遍,一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)”,“以穿著中國式服裝為主要特征的化妝舞會(huì)首先在巴黎和維也納出現(xiàn),之后迅速在歐洲宮廷普及”,可以得出在服飾的變化上參與群體擴(kuò)大。據(jù)材料一“法國的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾主教擁有十件在法國巴黎定制的中式彩色嗶嘰面料的服裝。真絲面料制成的‘華托裙’,也常常出現(xiàn)在法國畫家讓·安托萬·華托筆下,這種裙子裝飾有中國特有的紋樣圖案,具有濃郁的‘中國風(fēng)’情調(diào),是當(dāng)時(shí)很多歐洲貴族婦女喜愛穿著的服飾”,從中可以得出中西方的服飾相互借鑒中有所創(chuàng)新且保留了一定的民族特色?!拘?】本題是特點(diǎn)類、背景類材料分析題。時(shí)空是17至18世紀(jì)(中國和歐洲)。第一小問表現(xiàn):根據(jù)材料一“法國的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾主教擁有十件在法國巴黎定制的中式彩色嗶嘰面料的服裝”,可以得出法國主教擁有中式彩色嗶嘰面料的服裝。依據(jù)材料一“法國畫家讓·安托萬·華托筆下,這種裙子裝飾有中國特有的紋樣圖案,具有濃郁的‘中國風(fēng)’情調(diào)”,可以得出藝術(shù)家繪制具有中國風(fēng)的裙子。根據(jù)材料一“當(dāng)時(shí)很多歐洲貴族婦女喜愛穿著的服飾。法國還設(shè)立了一些中國舞場(chǎng)、中國娛樂劇院等”,可以得出歐洲貴族婦女穿中國風(fēng)的服飾。根據(jù)材料一“以穿著中國式服裝為主要特征的化妝舞會(huì)首先在巴黎和維也納出現(xiàn),之后迅速在歐洲宮廷普及。到18世紀(jì)中期,中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)在歐洲變得非常普遍,一度晉升為歐洲大眾的時(shí)尚活動(dòng)”,可以得出出現(xiàn)中國服飾裝扮的化妝舞會(huì)。第二小問背景:根據(jù)所學(xué)知識(shí),之所以出現(xiàn)歐洲“中國風(fēng)”,首先由于當(dāng)時(shí)新航路的開辟,中西方交流加強(qiáng),中國的服飾元素傳
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