《穆斯林的葬禮》讀書筆記心得收獲4篇

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看完回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說《穆斯林的葬禮》，我掩卷而思。我被小說引人入勝的情節(jié)帶入了一個(gè)全新的世界：我對(duì)書中描寫的每一個(gè)細(xì)節(jié)都感到既新奇又陌生，也被小說的精彩情節(jié)、獨(dú)特的視角、真摯的情感深深地感動(dòng)了，亦為一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)的愛情悲劇留下了傷感的淚水。

書中以“玉”和“月”交叉展開來寫。只看目錄：月夢(mèng)、月冷、玉緣……一種十分純凈、脫離凡俗的感覺油然而生。書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中，在這里，可以看到梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著和對(duì)玉全身心的熱愛，也看到了在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，中華民族有崇玉、愛玉、敬玉的情操。玉是風(fēng)雅高潔的象征，古時(shí)形容有德行的男子，都說“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，文中也隱隱流露出如玉般雅致寧?kù)o，與世無爭(zhēng)的氣息。

書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關(guān)系去愛，愛時(shí)如夏花之絢爛，結(jié)束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情啊!尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護(hù)，再到后面試墓穴的那段描寫，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強(qiáng)大的情感震撼著。

人生無常，無論你是一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說實(shí)話，我對(duì)他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的那種心靈相犀的情感，因?yàn)檫@樣純美的愛情在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)極為少見了。

愛情是一種信仰，它儲(chǔ)存在人最珍貴最真誠(chéng)的地方，儲(chǔ)存在心里，它和生命同在，它和靈魂同在。不管怎樣，緣分到來時(shí)就珍惜，把握現(xiàn)在，即使給不了太多的溫暖，也不要去傷害。我覺得真正的愛情是新月和楚雁潮之間的那種愛情——純潔、簡(jiǎn)單、真摯。他們的愛情雖然短暫，剎那芳華，轉(zhuǎn)瞬即逝，可是留在心里的卻是永恒。人生就是一首歌，每一個(gè)曲調(diào)，都詮釋一種震撼?；蛟S愛情原本就是需要想念的，讓念想在歲月中悠然綻放，凝成彼岸的遙望，緣來緣去，千般婉轉(zhuǎn)，終會(huì)羽化成蝶，妖嬈成塵世里最美的絕戀。

《穆斯林的葬禮》讀書筆記心得收獲2

《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時(shí)候，沒看幾頁(yè)就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時(shí)間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活一些常識(shí)，以及有關(guān)玉的制作的專業(yè)知識(shí)，在我看來，只有專業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與的敬業(yè)與專注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長(zhǎng)，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和一樣流下了不少淚花。

該書描寫了一個(gè)兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰(shuí)造成的?誰(shuí)都沒有錯(cuò)!只能說是造化弄人，命運(yùn)不濟(jì)呀!韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個(gè)下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中;但梁君壁錯(cuò)了嗎?不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因?yàn)橐贿吺亲约荷類鄣恼煞?，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對(duì)新月那復(fù)雜的情感，恨并愛著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己;梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開;韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地里被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時(shí)，又能怎樣呢?他不能戰(zhàn)勝命運(yùn)的安排，因?yàn)樗钠拮印莻€(gè)深愛他的女人，就要為他生產(chǎn)了;韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛呀!卻從來不能理解母親為什么不再是原來的那個(gè)母親?還要承受自己親生父母所留下的苦果。當(dāng)她遇到了一個(gè)與她至死相愛的人——楚雁潮時(shí)，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，只能是安排他們天地相隔。

讀完這個(gè)本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質(zhì)問，為什么相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責(zé)怪誰(shuí)?真是有種窒息的感覺，讓人無從去發(fā)泄，即便時(shí)隔多日，今天提筆寫讀后感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會(huì)舒服一些!

《穆斯林的葬禮》讀書筆記心得收獲3

禁不住友人的強(qiáng)烈推薦，終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現(xiàn)在的，兩條主線并行描述，到最終匯合，揭開所有的謎底，感嘆的巧妙構(gòu)思，令情節(jié)更加引人入勝。加之深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說情節(jié)扣人心弦，果然是本好書呀。

再說說劇中人物，無一例外，都是悲劇，所以看的過程，心情略顯沉重。

最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，嚴(yán)格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛情，她認(rèn)為教規(guī)最大，祖業(yè)最大，但是現(xiàn)實(shí)生活卻跟她開了天大的玩笑。因?yàn)闀r(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著同樣的血脈，既愛又恨，復(fù)雜的情感，令新月對(duì)這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠(chéng)的穆斯林教徒，卻原來嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因?yàn)樗膹闹凶鞴?，拆散了一?duì)情投意合的鴛鴦，非但沒有得到兒子的愛，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因?yàn)樗牟粚捜?，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)“奇珍齋”因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節(jié)的起因，一切因她展開。玉兒的.遠(yuǎn)走他鄉(xiāng);天星沒有娶到真愛;當(dāng)年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。

韓子奇，天生對(duì)玉有著不解之緣，他的人生追求是玉。生活所迫，他誤打誤撞，跟隨了穆斯林教徒吐羅耶定，本以為人生所求，就是前往麥加朝覲，但是自從他在“奇珍齋”見到美輪美奐的玉器，他突然意識(shí)到，玉才是他的追求，他的生命。他為玉生，為玉死，只可嘆生活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，傾巢之下安有完卵。

新月，是書中的亮點(diǎn)，她是愛情的結(jié)晶，本來也將有一段浪漫動(dòng)人的愛情，但是從她的出生，注定了悲劇的角色，即使有著清新可人的形象，聰慧敏捷的頭腦和善良溫柔的性情，也沒能抵抗命運(yùn)的安排。

玉兒，是所有角色中最讓人感到輕松的，比碧兒有文化、更多情，比韓子奇更勇敢，比新月能抗?fàn)?。她不隨波逐流，努力把握命運(yùn)，雖然在感情上，屢受打擊，但是她沒有灰心放棄，反而更加勇敢地追求真愛，自愛、自尊、自立讓她活得比其他角色更充實(shí)、更成功!雖然她也經(jīng)歷了早年喪父、中年無奈拋夫別女、晚年痛失愛女，但是她努力了，應(yīng)該沒有遺憾了。

這本書圍繞穆斯林和玉展開故事情節(jié)，所有人物因?qū)@兩個(gè)方面的追求或悲或喜，諸多的悲劇令我懷疑，是怪對(duì)信仰太執(zhí)著?還是怪世態(tài)動(dòng)蕩，個(gè)人太渺小，相對(duì)國(guó)家的命運(yùn)，根本無力掙脫。

我能理解穆斯林教徒一生傾其所有，只為到麥加朝覲，哪怕乞討著一路走過去，以成就其人生的輝煌時(shí)刻。他們內(nèi)心只有，在外人看，也許他們窮困潦倒，但是他們的精神世界很富有。對(duì)信仰絕對(duì)的虔誠(chéng)，內(nèi)心是平靜的、祥和的、坦然的。

大多數(shù)的人是游離于信仰與現(xiàn)實(shí)之間的，所以造成許多精神上的苦痛，除了吐羅耶定，其他角色都是悲情的。信仰與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，處理不好，就會(huì)造成精神上的困擾。

個(gè)人認(rèn)為，人活著只為“體驗(yàn)”和“體現(xiàn)”?！绑w驗(yàn)”是指，雖然人的結(jié)局都是一樣，但是活的過程千差萬別，體驗(yàn)越多，過程越精彩，才不枉此生;“體現(xiàn)”是指?jìng)€(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，“體驗(yàn)”是自己的事，但是人畢竟是有思想、有精神的，在自我“體驗(yàn)”的過程中，能夠盡自己的力量助人，影響環(huán)境、改變環(huán)境，造福更多的人，不圖流芳千古，只為造福子孫，推動(dòng)人類文明的進(jìn)程。這種“體現(xiàn)”可大可小，依個(gè)人的能力，盡力而為。

人生不過如此!

《穆斯林的葬禮》讀書筆記心得收獲4

其實(shí)，我并不會(huì)寫讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。

記得看這本書時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺到一種難以名狀的欣喜和期盼;另一邊是由于好幾天沒有出過房門，沒有曬過太陽(yáng)，一種無形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠(yuǎn)方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。

回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么?是在為韓新月與楚雁潮的愛情悲劇而惋惜?還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢?我不知道，冥冥之中，我總覺得霍達(dá)帶給了我一些很現(xiàn)實(shí)的東西。

在書中，我第一次了解了回族人民的生活習(xí)俗和禮節(jié)。當(dāng)然，這書中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對(duì)“葬禮”記憶深刻呢?雖然我曾經(jīng)為他們傷感過，痛惜過，感慨過，流淚過，但它也帶給了我許多的思索。

也許此時(shí)，此年齡，信口開河的談?wù)搻矍樗坪踝屓烁杏X到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問“什么樣的愛情才會(huì)幸?！?那些因?yàn)閼z憫、因?yàn)橥?、因?yàn)楦卸鞫纬傻幕橐鍪欠翊嬖谡鎼勰?為什么愛情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無力呢?我想誰(shuí)也無法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權(quán)利去尋找自己的愛情。也許是因?yàn)樯?，生活讓我們改變了太多。是生活讓愛情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因?yàn)樯?，讓大多?shù)