2021-2022學(xué)年高中語文第二單元孟子6我善養(yǎng)吾浩然之氣教案1新人教版選修先秦諸子

我善養(yǎng)吾浩然之氣教學(xué)目標:在誦讀課文的根底上掌握整理重要的實詞、虛詞,理解課文的根底上，通過討論交流，體味、聯(lián)想、思考，深刻地體會思索文章所包蘊的人生哲理。教學(xué)重難點：積累一些重要的文言詞語；理解文章中出現(xiàn)的一些重要概念的：“大丈夫〞。聯(lián)系現(xiàn)實，增強生命的韌性，走出小我的局限，直面人生所遇到的問題。對幾個關(guān)鍵詞的理解：“大丈夫〞“義〞、“仁〞、“禮〞。教學(xué)方法：分組討論、師生互動共同總結(jié)、教師點撥總結(jié)。教學(xué)課時:一課時教學(xué)過程：1.問題導(dǎo)入：東漢武將太史慈曾說過：“大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎？〞請同學(xué)們思考：大丈夫是什么樣的男子？〔有志氣、有作為的男子〕，孟子認為怎樣才能成為有志氣、有作為的男子？帶著這樣的疑問走進今天的課堂〔板書：孟子的人格魅力-大丈夫氣概〕，齊讀課文。2.根底知識：語言是根底，需要將影響文意的詞匯弄明白，首先來看一下白板。請同學(xué)們結(jié)合重點詞理解文本，找同學(xué)嘗試翻譯一下。3.小組討論：從文章中我們可以看出，景春認為公孫衍、張儀能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，“一怒而諸侯懼，安居而天下熄〞，是了不起的男子漢大丈夫。孟子同意景春的觀點么？〔不同意〕，為什么？〔孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌，曲意順從諸侯意思往上爬，沒有仁義道德原那么。因此，不過是小人、女人奉行“妾婦之道〞哪里稱得上大丈夫？真正的大丈夫不是阿諛茍容，竊取權(quán)勢，橫行霸道，為所欲為的人物?！趁献诱J為“何為大丈夫〞？請用原文的話答復(fù)?！簿犹煜轮畯V居，立天下之大道，得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。〕這是原文中的話，請同學(xué)們用自己的話闡述一下怎樣做才是大丈夫？〔孟子認為真正的大丈夫應(yīng)執(zhí)著于踐行仁義道德，在事業(yè)成功的時候，能夠?qū)崿F(xiàn)自己志愿的時候“推其所得與人〞，在事業(yè)不成功時候，不能夠?qū)崿F(xiàn)自己志愿時候，“守其所得于己〞，有窮那么獨善其身，達那么兼濟天下的立身處世態(tài)度，絕不為貧賤，富貴或權(quán)勢的壓力改變自己的志節(jié)操守，而充滿浩然正氣?！场叭?，人治安宅也。義，人之正路也。〞知識回憶這種大丈夫氣概凝成了我們民族不屈的氣節(jié)、操守和尊嚴。在民族危亡的關(guān)頭，許多仁人志士“捐軀赴國難，視死忽如歸〞，在面對生死抉擇的時候，為民族大業(yè)和人民利益選擇了舍生取義，殺身成仁，回憶歷史上還有哪些人踐行了大丈夫之道？文天祥：富貴不能淫，南宋末年，元軍攻入都城，文天祥組織武裝力量，堅決抵抗，被俘后，文天祥被拘禁在地牢里，受盡折磨，元朝屢次派人勸降，并承諾可以讓他做大官，但他堅決拒絕?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。〞文天祥選擇為民族利益而死，將這片忠心記錄在歷史上。蘇武：蘇武奉命持節(jié)出使匈奴，被匈奴人扣留，蘇武誓死不降，匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但決不投降，單于把他弄到北海，蘇武更是不為所動，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊為生，在北海邊牧羊十九年，才被釋回?！肮律砹艉?jié)有不辱〞蘇武將黑發(fā)熬成白發(fā)，用他錚錚鐵骨撐起了名為“氣節(jié)〞的蒼穹。聞一多：威武不能屈，朋友得知國民黨要暗殺他的消息時，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎照常工作，而且更加努力，明知故人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼痛斥國民黨特務(wù)?！皩幙傻瓜氯ィ辉盖曀陌付?，橫眉怒對，國民黨的手槍，讓這份氣概傲立于世。屈原：屈原實行變法改革，觸動朝中權(quán)貴利益，兩次被貶，雖明知官場黑暗如昔，懷王會再次聽進讒言，但執(zhí)拗地銘記自己的使命，滿懷雄心壯志，救楚國于水火，為說明忠心，竟然以死證明?！芭e世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒〞縱被罷逐流放，也不隨其流而揚其波，勇于承當內(nèi)心中的責任。陶淵明：陶淵明再次出任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，督郵劉云以兇狠貪婪遠近聞名，以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都滿載而歸，否那么栽贓陷害，縣吏認為陶淵明應(yīng)“當束帶迎之〞，應(yīng)穿戴整齊，備好禮品，恭恭敬敬的迎接督郵，陶淵明說：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰〞，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)?！拔岵荒転槲宥访渍垩?，拳拳事鄉(xiāng)里小人耶〞在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)，出而不染，實在是我們的典范。拓展延伸大丈夫氣概是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏〞的傲岸不羈，是于謙“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間〞的堅強不屈，是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈〞的堅貞不渝。但現(xiàn)如今，欲望如草般瘋長，靈魂卻遠遠落在了身后，蹣跚而行，人們失去了本心，讓我們來看一那么社會新聞，同時思考為什么會出現(xiàn)這樣的社會現(xiàn)象？〔乞丐為了錢可以放棄尊嚴，亡命之徒為了錢可以放棄人的進化，他們將富貴誘惑看做不可拒絕的借口，將貧賤當做不可替代的理由，將權(quán)勢當做無法抗拒的因素，放棄理想，放棄道德，放棄一切做人的準那么，他們?yōu)樽约旱赖妈T下的“防洪堤吧〞轟然崩塌。〕面對種種誘惑時應(yīng)該怎么