青花瓷發(fā)展的黃金時代語文單元質(zhì)量綜合檢測

單元質(zhì)量綜合檢測(二)(時間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1～3題。青花瓷發(fā)展的黃金時代是明朝永樂、宣德時期,與鄭和下西洋在時間上重合,這不能不使我們思考:航海與瓷器同時達(dá)到鼎盛,僅僅是歷史的偶然嗎?從歷史事實(shí)來看,鄭和下西洋為青花瓷的迅速崛起提供了歷史契機(jī)。近三十年的航海歷程推動了作為商品的青花瓷大量生產(chǎn)與外銷,不僅促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新,使青花瓷達(dá)到了瓷器新工藝的頂峰,而且改變了中國瓷器發(fā)展的走向,帶來了人們審美觀念的更新。這也就意味著,如果沒有鄭和遠(yuǎn)航帶來活躍的對外貿(mào)易,青花瓷也許會像在元代一樣,只是中國瓷器的諸多品種之一,而不會成為主流,更不會成為中國瓷器的代表。由此可見,青花瓷崛起是鄭和航海時代技術(shù)創(chuàng)新與文化交融的碩果,中外交往的繁盛在推動文明大交融的同時,也推動了生產(chǎn)技術(shù)與文化藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。作為中外文明交融的結(jié)晶,青花瓷真正成為中國瓷器的主流,則是因?yàn)槌苫觊g原料本土化帶來了民窯青花瓷的崛起。民窯遍地開花、進(jìn)入商業(yè)化模式之后,幾乎形成了青花瓷一統(tǒng)天下的局面。一種海外流行的時尚由此成為中國本土的時尚,中國傳統(tǒng)的人物、花鳥、山水,與外來的伊斯蘭風(fēng)格融為一體,青花瓷成為中國瓷器的代表,進(jìn)而走向世界,最終萬里同風(fēng),成為世界時尚。一般來說,一個時代有一個時代的文化,而時尚興盛則是社會快速變化的標(biāo)志。因此,瓷器的演變之所以引人注目,還在于它與中國傳統(tǒng)社會從單一向多元社會的轉(zhuǎn)型同步。瓷器的演變與社會變遷有著千絲萬縷的聯(lián)系,這使我們對明代有了新的思考和認(rèn)識。如果說以往人們所了解的明初是一個復(fù)興傳統(tǒng)的時代,其文化特征是回歸傳統(tǒng),明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對于明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識。事實(shí)上,與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān),明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的,青花瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國風(fēng),第二次則興起了歐美的中國風(fēng)。可見,明代不僅是中國陶瓷史上一個重大轉(zhuǎn)折時期,也是中國傳統(tǒng)社會的重要轉(zhuǎn)型時期。正是中外文明的交融,成功推動了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程,成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證。(摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》)1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A、鄭和下西洋推動了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)新,帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時代。B、原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段,此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系。C、明代社會往往被認(rèn)為是保守的,但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進(jìn)步。D、中外文明交融推動瓷器從單色走向多彩,從而推動了當(dāng)時的社會向多元轉(zhuǎn)型。解析:A本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。B項,“此時青花瓷與外來文化已無關(guān)系”錯;C項,“明代社會往往被認(rèn)為是保守的”,同時“但青花瓷的風(fēng)格表明當(dāng)時社會比較開放和進(jìn)步”無中生有,原文只是說“明初往往被認(rèn)為是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對于明初文化的兼容性有一個新的認(rèn)識?！痹氖恰懊鞒跬徽J(rèn)為是保守的”;D項,“從而推動……”錯,從原文看沒有因果關(guān)系。原文只是說“青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程,成為中國傳統(tǒng)社會從單一走向多元的例證”。2、下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A、文章第一段通過元明兩代瓷器的比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。B、文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時尚的過程。C、文章論述青花瓷崛起的軌跡,為中外交往推動明代社會轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。D、文章提出問題之后,分析了青花瓷崛起的原因,并論證了崛起帶來的影響。解析:A本題考查論述類文本的論證過程及方式。本項中通過“元明兩代瓷器的比較”,論證的是中外交流帶來的社會和技術(shù)的變化,而不是“瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系”。3、根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A、如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷,青花瓷可能就不會崛起。B、時尚興盛是社會快速變化的標(biāo)志,可見青花瓷興盛的成化年間社會變化很快。C、青花瓷外銷掀起世界性的中國風(fēng),可見青花瓷對明代的世界影響起了重要作用。D、青花瓷在明代引領(lǐng)了世界時尚,由此帶來的啟示是,應(yīng)注重社會的多元和開放。解析:B本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)的能力?？梢姟扒嗷ù膳d盛的成化年間社會變化很快”文中沒有體現(xiàn)這一內(nèi)容,屬無中生有。(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成4～6題。裱畫徐馬犇淮城的裝裱市場比較興盛?；闯悄祥T大街東邊的一條巷子里,有個徐姓的裱畫師。徐家的裱畫史不短。他家祖上學(xué)裱畫時,認(rèn)識了淮城人邊壽民,后也常給邊氏裱畫,與其交流,向其取經(jīng),漸漸地,他的祖上善裱、能畫、工篆刻。這幾樣,裱畫徐全盤承繼了。邊壽民,工詩書畫,與鄭板橋、金農(nóng)等人齊名,尤善畫蘆雁,人稱“邊蘆雁”。裱畫徐的祖上當(dāng)時就給裱畫鋪起名為“念蘆齋”,以紀(jì)念徐家與邊氏的友誼。常言道“三分書畫七分裱”,不難看出,裝裱之于書畫作品的意義。徐家裱畫有三規(guī),不丟畫,不作偽,按工藝收錢、不因作者高低調(diào)價。有些不太識貨的人,巧得名畫抑或祖上有舊藏,是最易受騙的群體。有一回,南門靠西的一戶人家,帶著畫作,慕名而來。裱畫徐仔細(xì)看了畫,不動聲色,又看了看來人,議好價錢,即送走來人。此畫竟是徐渭的畫,裱畫徐亦善寫意,尤以花卉見長。他能模仿個九分像,不懂行的人根本看不出差別。但裱畫徐除了欣賞時間稍長一些,像裱普通的畫作一樣,平靜地按工藝走。裱完后,他在卷軸旁不起眼的地方鈐印,此印極小,表明是裱畫徐裱的,以防日后起爭議糾紛。在約定的日子,畫主交完錢取走了畫。此事成了行業(yè)里的段子,用來形容裱畫的人誠實(shí)。裱畫有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的畫;揭裱是重裱已經(jīng)裱過的畫,揭裱最難,很少有人敢接這個活。但揭裱也給部分技藝高超卻無良的人有了作偽的機(jī)會。一張宣紙可揭出幾層,裱畫人如存貪念,就會將老舊的名畫揭成幾幅,這些作品的色彩較原作淡很多,裱畫人就上手補(bǔ)救,然后再做舊。一幅變多幅,倒賣給黑市?；闯遣丶叶?很多古畫因年代久遠(yuǎn),受潮被蟲蛀在所難免,對于這些作品而言,每年的梅雨季節(jié)更是火上澆油?；闯菐缀跛械慕荫讯紩偷侥钐J齋,光揭裱一項,經(jīng)裱畫徐手的,少說也有千幅,但他沒弄壞過一幅畫,也從未借機(jī)作偽。就是把顧愷之、展子虔的畫送到念蘆齋,畫主也可安心回家,按日子去取。不會出意外。可惜的是,裱畫徐后繼無人,孩子們都已遷居國外。晚年,裱畫徐獨(dú)自生活,雇了個人做飯,他仍堅持對外裱畫。他不想在有生之年放下祖?zhèn)鞯氖炙嚒１鞠肫届o地過完一生,哪知晚年并不平靜。改革開放后,淮城有幾個去南方下海的人,禁不起物質(zhì)誘惑,垂涎于逐漸興盛的書畫市場,而且看中了倒賣贗品這行。他們第一時間想起家鄉(xiāng)的裱畫徐,他們知道徐老爹裱畫、繪畫的技藝都很高超。他們或者通過私密渠道搞來原作,請裱畫徐借揭裱制假;或者直接報上畫名,逼著裱畫徐畫。裱畫徐不從,這些人就動粗,見裱畫徐想尋死,這些人就留下狠話,“不老實(shí)做,我們遲早去海外找你孩子的麻煩?！迸c他們糾纏不起,裱畫徐按照要求,完成了一批贗品。這些人拿著這批贗品再次南下。沒有不透風(fēng)的墻,很多人知道了這件事,他們罵裱畫徐早年清高不做假,晚年糊涂,晚節(jié)不保。不久,裱畫徐生了場大病去世了。不久,這幾個倒賣贗品的人被抓獲?；闯侨梭@嘆不已。警察通過地方報紙透露了案情。原來,裱畫徐臨死前給公安局寄了封信,寫明事情經(jīng)過,并說他的仿作在畫軸夾層里都蓋了一長條印,“身不由己,贗品而已”,還附上了那幾個人的肖像,是裱畫徐憑印象用毛筆勾畫的。(有刪改)4、下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項是()(3分)A、小說開篇交代了淮城興盛的裱畫市場,然后引出小說的主人公裱畫徐,接著介紹了徐家裱畫的歷史淵源,這些內(nèi)容都交代了小說的寫作背景。B、小說中有幾處介紹裱畫技術(shù)的文字,這是因?yàn)槎鄶?shù)人并不很熟悉相關(guān)的專業(yè)知識,這樣的補(bǔ)充介紹,有利于讀者對裱畫徐技術(shù)的認(rèn)識。C、小說在情節(jié)展開時,巧設(shè)背景,尤其是改革開放后,淮城制販贗品的情況的背景,更能表現(xiàn)小說頌揚(yáng)誠信為人的主旨。D、小說文字不急不緩,運(yùn)用敘述和議論相結(jié)合、動作描寫和語言描寫相結(jié)合等多種手段,非常鮮明地塑造了裱畫徐這個人物。解析:D小說中并沒有語言描寫。5、“裱畫徐”除了裱畫技藝高超外,還有哪些品質(zhì)?請結(jié)合全文簡要分析。(5分)

解析:賞析小說中的人物形象,注重把握人物的語言、動作行為等。分析裱畫徐的形象特征,可以結(jié)合小說中的“光揭裱一項,經(jīng)裱畫徐手的,少說也有千幅,但他沒弄壞過一幅畫,也從未借機(jī)作偽”“他的祖上善裱、能畫、工篆刻。這幾樣,裱畫徐全盤承繼了”“裱畫徐臨死前給公安局寄了封信,寫明事情經(jīng)過,并說他的仿作在畫軸夾層里都蓋了一長條印,‘身不由己,贗品而已’,還附上了那幾個人的肖像,是裱畫徐憑印象用毛筆勾畫的”等內(nèi)容考慮;然后,對這些內(nèi)容加以概括即可。答案:①綜合素養(yǎng)好。他善裱,能畫,工篆刻。②堅守誠信,人們的名畫舊藏他不作偽。③被逼迫做的贗品他都留有標(biāo)識,并向公安局舉報。6、小說使用了哪些伏筆和照應(yīng)?請結(jié)合文本說說你的看法。(6分)

解析:回答這一問題,首先要從小說中找出照應(yīng)的部分和屬于伏筆的內(nèi)容,然后再根據(jù)具體內(nèi)容分析。如裱畫徐繼承了祖上善裱、能畫、工篆刻等技藝,是為后文犯罪分子找他做贗品做伏筆;徐家家規(guī)中的“三規(guī)”與他給人裱畫的做法形成照應(yīng)等等,言之成理即可。答案:①裱畫徐繼承了祖上善裱、能畫、工篆刻等技藝,是后文犯罪分子找他做贗品的直接原因;②徐家家規(guī)中的“三規(guī)”與他給人裱畫的做法形成照應(yīng);③他裝裱之后要鈐印,在后文他被迫做贗品留標(biāo)識得到照應(yīng);④前文寫他能畫,與他在給公安局的舉報信里用毛筆勾畫那幾個人的肖像前后照應(yīng)。(答出3點(diǎn)即可)(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成7～9題。材料一:隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高,生活垃圾的總量也在不斷加大。部分城市在市郊露天堆放垃圾,對大氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒,產(chǎn)生有毒物質(zhì),威脅著居民健康。這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié),其作用早已得到世界的公認(rèn),分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染、節(jié)約垃圾無害化處理費(fèi)用,更能使資源得到重復(fù)利用。有人將垃圾稱為“放錯了地方的資源”,據(jù)保守估計,我國城市每年丟棄的可回收垃圾價值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)。相關(guān)調(diào)查顯示,約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。(摘編自《垃圾變資源!這不是魔法,而是垃圾分類》,2017年4月5日新華網(wǎng))材料二:筆者所在的小區(qū),居民樓前三個垃圾桶分別標(biāo)示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起,一扔了之。問及原因時,有人說:“我辛辛苦苦分了類,環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了,分類還有什么意義?”這種現(xiàn)象可以說屢見不鮮。垃圾分類處理是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理,各個環(huán)節(jié)必須配套銜接,才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任,分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低,會影響垃圾分類制度的實(shí)施效果;而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰,后端分類處理不到位、不完善,又影響前端居民分類的積極性。前不久,國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》,給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是,這一方案即便再科學(xué)合理,如果缺乏全民動員、全民參與,也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,生活垃圾雖然有資源屬性,但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾,并不只是“把資源放錯了地方”而已,實(shí)際上,那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任,責(zé)無旁貸。當(dāng)然,各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望,應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任,堅持政府主導(dǎo),根據(jù)本地特點(diǎn),做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè),同時制定完善的懲罰和獎勵的政策措施。隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步,普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是,居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧!各負(fù)其責(zé),各盡其力,形成合力,減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn),垃圾分類前景可期。(摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》,2017年5月6日《人民日報》)7、下列關(guān)于民眾對垃圾分類認(rèn)知與實(shí)踐相關(guān)情況的理解,不正確的一項是()(3分)A、大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念,而50、9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。B、民眾對垃圾分類的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合,基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。C、有些居民不是缺乏垃圾分類意識,而是后端分類處理不到位、不完善,挫傷了他們分類的積極性。D、居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低,是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。解析:D根據(jù)“材料二”“分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰,后端分類處理不到位、不完善,又影響前端居民分類的積極性”可知本項錯誤。8、下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的兩項是()(5分)A、材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性,并對民眾的認(rèn)知與實(shí)踐情況作了統(tǒng)計;材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。B、居民對垃圾分類的認(rèn)知與實(shí)踐制約著垃圾分類的實(shí)施效果,新聞媒體的宣傳報道,有助于形成輿論氛圍,增強(qiáng)居民分類投放、分類收集的意識。C、生活垃圾既有資源屬性,可以回收再利用,但也有污染屬性,會對環(huán)境造成污染,所謂垃圾是“放錯了地方的資源”這類說法并不準(zhǔn)確。D、針對一些地方政府常以各種理由對垃圾分類工作拖延、觀望的情況,《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施。E、《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》的發(fā)布,明確了我國推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃,具有重要的新聞價值,受到主流媒體的關(guān)注。解析:AE本題考查對閱讀材料的鑒別和評說能力。B項,“新聞媒體的宣傳報道,有助于……”原文無據(jù);C項,“所謂垃圾是‘放錯了地方的資源’這類說法并不準(zhǔn)確”的表述與該項前面不構(gòu)成因果關(guān)系。D項,“制定了完善的懲罰和獎勵的政策措施”是作者提出的建議,不是該方案已經(jīng)制定了。9、怎樣才能有效推進(jìn)我國的生活垃圾分類?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)

解析:本題考查對文本中信息的篩選和整合。要抓住題干中“怎樣才能有效推進(jìn)我國的生活垃圾分類”這個問題,在文中篩選相關(guān)信息;同時注意題干中“結(jié)合材料”一語,切忌憑空隨意作答?？忌罁?jù)文本進(jìn)行歸納整理概括即可。答案:①從居民來說,要提高認(rèn)識,掌握分類方法,養(yǎng)成良好習(xí)慣。②從政府來說,要完善處理設(shè)施,建立配套系統(tǒng),制定獎懲措施。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成10～13題。李元忠,趙郡柏人人也。初,元忠以母老多患,乃專心醫(yī)藥,研習(xí)積年,遂善于方技。性仁恕,見有疾者,不問貴賤,皆為救療。家素富實(shí),其家人在鄉(xiāng),多有舉貸求利,元忠每焚契免責(zé)。鄉(xiāng)人甚敬重之。魏孝明時,盜賊蜂起,清河有五百人西戍,還經(jīng)南趙郡,以路梗共投元忠。奉絹千匹,元忠唯受一匹,殺五羊以食之,遣奴為導(dǎo),曰:“若逢賊,但道李元忠遣送。”奴如其言,賊皆舍避。永安初,就拜南趙郡太守。值洛陽傾覆,莊帝幽崩,元忠棄官還家,潛圖義舉。會高祖率眾東出,便自往奉迎。乘露車,載素箏濁酒以見高祖,因進(jìn)從橫之策,備陳誠款,深見嘉納。時刺史爾朱羽生阻兵據(jù)州,元忠先聚眾于西山,仍與大軍相合,擒斬羽生。即令行殷州事。高祖每于宴席論敘舊事因撫掌欣笑后以微譴失官時朝廷離貳義旗多見猜阻斛斯椿等以元忠淡于榮利又不以世事經(jīng)懷故不在嫌嫉之地。尋兼中書令。天平四年,除使持節(jié)、光州刺史。時州境災(zāi)儉,人皆菜色,元忠表求賑貸,俟秋征收。被報,聽用萬石。元忠以為萬石給人,計一家不過升斗而已,徒有虛名,不救其弊,遂出十五萬石以賑之。事訖表陳,朝廷嘉而不責(zé)。興和末,拜侍中。元忠雖居要任,初不以物務(wù)干懷,唯以聲酒自娛,大率常醉。家事大小,了不關(guān)心。園庭之內(nèi),羅種果藥,親朋尋詣,必留連宴賞。每挾彈攜壺,敖游里闬,遇會飲酌,蕭然自得。武定元年,除東徐州刺史,固辭不拜。孫騰、司馬子如嘗共詣元忠,見其坐樹下,擁被對壺,庭室蕪曠。謂二公曰:“不意今日披藜藿也。”因呼妻出,衣不曳地。二公相顧嘆息而去,大餉米絹衣服,元忠受而散之。三年,復(fù)以本官領(lǐng)衛(wèi)尉卿。其年卒于位,年六十,謚曰敬惠。(選自《北齊書·李元忠傳》有刪改)10、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A、高祖每于宴席論敘舊/事因撫掌欣笑后/以微譴失官時/朝廷離貳/義旗多見猜阻斛斯椿等/以元忠淡于榮利又/不以世事經(jīng)懷故/不在嫌嫉之地。B、高祖每于宴席論敘舊事/因撫掌欣笑/后以微譴失官/時朝廷離貳/義旗多見猜阻/斛斯椿等以元忠淡于榮利/又不以世事經(jīng)懷/故不在嫌嫉之地。C、高祖每于宴席/論敘舊事因/撫掌欣笑后以微譴失官/時朝廷離貳/義旗多見猜阻/斛斯椿等以元忠淡于榮利/又不以世事經(jīng)懷故/不在嫌嫉之地。D、高祖每于宴席/論敘舊事因/撫掌欣笑后以微譴失官時/朝廷離貳義旗/多見猜阻斛斯椿等/以元忠淡于榮利又/不以世事經(jīng)懷/故不在嫌嫉之地。解析:B回答這個問題,注意把握兩個方面:一是四個選項中的不同停頓點(diǎn)的正誤,一是根據(jù)正確的停頓點(diǎn)使用排除法得出答案。如“高祖每于宴席論敘舊事/因撫掌欣笑”,從動詞“論述”分析,其賓語是“舊事”;從動詞“撫掌”分析“笑”也是“高祖”的謂語,由此判定“笑”后停頓。再如“斛斯椿等以元忠淡于榮利/又不以世事經(jīng)懷/故不在嫌嫉之地”,從主語“斛斯椿等”分析,其動詞謂語是“以”分析,“于榮利”是“淡”的倒置狀語,由此判定“榮利”后要停頓;從“以”分析“經(jīng)懷”后要停頓等。最后通過排除法得到答案。11、下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(3分)A、方技又叫“方伎”,指醫(yī)卜星相各種技術(shù);文中的意思指醫(yī)藥及養(yǎng)生之類的技術(shù)。B、“車”指陸地上有輪子的交通工具,“露車”指沒有車蓋、車帷的比較簡陋的車。C、古代使臣奉命出行要執(zhí)符節(jié)以為憑證,故稱出使為“持節(jié)”;使持節(jié),一種官職。D、藜藿是兩種野菜的名稱,古人一般把自家比較好的飯菜說成藜藿,是自謙的說法。解析:D“古人一般把自家比較好的飯菜說成藜藿,是自謙的說法”錯誤,“藜藿”指粗劣的飯菜。12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A、李元忠仁愛寬厚,治療有病鄉(xiāng)親。李元忠因母親年老多病,就專心學(xué)習(xí)醫(yī)藥方面的知識,后來看到有病的人,不論這個人高低貴賤,他都為他們治療。B、李元忠赤膽忠心,深受高祖信任。在高祖率眾自東出兵,李元忠拜見高祖,向高祖陳述縱橫的策略,體現(xiàn)出他的赤膽忠心,讓高祖十分信任他的為人。C、李元忠不慕虛榮,做事實(shí)事求是。光州遭災(zāi),擔(dān)任刺史上書請求賑災(zāi),朝廷準(zhǔn)許發(fā)放一萬石糧食,李元忠不圖虛名,最終發(fā)放十五萬石,后受到朝廷的嘉獎。D、李元忠不事家產(chǎn),愛好飲酒作樂。李元忠雖身處要職,但不把物質(zhì)利益放在心上,以音樂、飲酒自娛,致使庭院荒蕪、室內(nèi)空曠,妻子也穿著不曳地的短衣。解析:C“不慕虛榮”錯誤,原文有“徒有虛名,不救其弊”,意思是每家發(fā)放升斗糧食不能賑災(zāi),只是徒有虛名,不是說李元忠“不慕虛榮”。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)家素富實(shí),其家人在鄉(xiāng),多有舉貸求利,元忠每焚契免責(zé)。(5分)譯文:

(2)二公相顧嘆息而去,大餉米絹衣服,元忠受而散之。(5分)譯文:

答案:(1)李元忠的家境平素就十分富厚殷實(shí),家里的人在鄉(xiāng)里多靠借貸給別人獲利,李元忠會常常燒掉借約,免掉他人的債務(wù)。(2)兩人相看,嘆息而去,隨后給李元忠送來了許多的糧食、絲絹衣服,他接受后很快分發(fā)給了周圍的人。參考譯文:李元忠,趙郡柏人人。當(dāng)初,李元忠因?yàn)槟赣H年老多病,就專心醫(yī)藥,研習(xí)數(shù)年,于是精通醫(yī)術(shù)。李元忠仁慈忠恕,看到有病的人,不問貴賤,都幫忙治療。李元忠的家境平素就十分富厚殷實(shí),家里的人在鄉(xiāng)里多靠借貸給別人獲利,李元忠會常常燒掉借約,免掉他人的債務(wù)。因此,極受鄉(xiāng)人敬重。魏孝明帝時,賊寇蜂起,清河有五百人戍守西方邊境,回家時經(jīng)過南趙郡,由于道路被阻,一同投奔了李元忠。他們奉送的千匹絹帛,李元忠只收下一匹,宰殺五頭羊招待他們,最后派奴仆做向?qū)?李元忠說:“如果遇上寇賊,就說是李元忠派來護(hù)送的?！迸桶凑账脑捜プ?寇賊們都回避而放過他們。永安(北魏孝莊帝年號)初年,李元忠拜南趙郡太守。適值洛陽陷落,北魏孝莊帝在被囚禁中駕崩,李元忠便棄官回到了故鄉(xiāng),暗中圖謀起義。恰逢高祖率眾自東出兵,李元忠便前往逢迎。李元忠乘坐著沒有帷蓋的車,車上放著素箏濁酒,見到了高祖,并向高祖表述很多方法、謀略,話語中顯露了赤誠忠心,贏得高祖的信任。此時刺史爾朱羽生據(jù)州府阻擋來兵,李元忠先在西山聚集兵眾,然后與大軍會合,一下子捉住了羽生,并殺了他。高祖就命令他主持殷州政事。每當(dāng)高祖在宴席上談?wù)撆f事,就拉著元忠的手笑。后由于隱晦地批評朝廷,李元忠丟掉了官職。這一時期,朝廷離心,起義的人多遭猜忌。斛斯椿等認(rèn)為李元忠淡于名利,又不以時事放在心上,所以,不(把他)歸屬于猜忌、嫉妒人當(dāng)中。不久,兼中書令。天平四年,授使持節(jié),光州刺史。當(dāng)時州內(nèi)災(zāi)荒,人多菜色,元忠上表請求賑貸。待秋收后歸還。朝廷同意,準(zhǔn)許使用萬石。元忠認(rèn)為萬石賑民,平均算來,一家只有升斗而已,徒有虛名,不救其弊,于是拿出十五萬石進(jìn)行賑濟(jì)。事情完結(jié)后上報朝廷,皇上嘉獎了他。興和末年,拜待中。李元忠,雖然提任要職,最初對日常雜事從不插手,而只以聲酒自娛,且常常喝醉。大小家事,也是一點(diǎn)都不關(guān)心。園庭之中,種滿了果樹藥材,親戚朋友來訪,一定留下喝酒,經(jīng)常拿著彈弓帶著酒壺,在鄉(xiāng)里游玩,飲酒作樂,怡然自得。武定元年,授東徐州刺史,堅決推辭而沒有接受。孫騰、司馬子如曾一同拜訪過李元忠,見他坐在庭院中的樹底下,披著被端著酒壺,周圍再無他物。李元忠對二位說:“沒有想到今天只有粗糙的飯食?！边呎f邊呼妻出來,其妻衣不曳地。兩人相看,嘆息而去,隨后給李元忠送來了許多糧食、絲絹衣服,他接受后很快分發(fā)給了周圍的人。武定三年,復(fù)以本官領(lǐng)衛(wèi)尉卿。這一年死。年六十,謚號敬惠。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面一首唐詩,完成14～15題。晚次湖口有懷(節(jié)選)劉長卿帝鄉(xiāng)勞想望,萬里心來去。白發(fā)生扁舟,滄波滿歸路。秋風(fēng)今已至,日夜雁南度。木葉辭洞庭,紛紛落無數(shù)。14、下面對這首詩的理解和分析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?)(5分)A、詩人夜晚在湖口這個地方住宿,看到秋天的湖光水色,心中有感而寫下這首詩。B、首句是即景抒情,詩人從帝鄉(xiāng)向遠(yuǎn)方眺望,想象自己將踏上長達(dá)萬里的路程。C、“白發(fā)”在古人眼里象征年老,“滄波”則是眼前的湖水,三、四兩句的寫法是實(shí)寫。D、詩句中的“扁舟”跟“今夜誰家扁舟子”“明朝散發(fā)弄扁舟”中的“扁舟”均指小船。E、大雁在秋天不分晝夜向南遷徙,發(fā)出陣陣叫聲,讓詩人難以入眠,增添了許多愁情。解析:BCB項,“詩人從帝鄉(xiāng)向遠(yuǎn)方眺望”錯誤。應(yīng)為“站在湖口向帝鄉(xiāng)眺望”。C項,“寫法是實(shí)寫”錯誤,應(yīng)是虛實(shí)結(jié)合。15、詩歌的尾聯(lián)耐人尋味,請賞析其藝術(shù)效果。(6分)

答案:①使用了以景結(jié)情的藝術(shù)手法;②寫出了詩人在深夜中看到落葉而產(chǎn)生的失意之情;③表達(dá)了詩人身在異鄉(xiāng)而難歸的孤寂。(三)名篇名句默寫(5分)16、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)韓愈在《師說》中說:從師與年紀(jì)無關(guān),比自己年紀(jì)大的人,聞道在自己之前,要以之為師;而對比自己年紀(jì)小的,同樣要“,,。”

(2)今人用“世外桃源”比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界,在陶淵明的《桃花源記》中,突出桃花源社會生活平靜的語句是“,”。

答案:(1)生乎吾后其聞道也亦先乎吾吾從而師之(2)阡陌交通雞犬相聞三、語言文字運(yùn)用(20分)17、下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項是()(3分)①近期,我校舉辦了演講比賽,在比賽中,各位選手激情四射,感情飽滿,巧舌如簧,給師生們留下深刻的印象。②一份調(diào)查報告顯示,用戶對于WiFi的需求與日俱增,甚至超過了對電視等的需求,已經(jīng)高居第二位。③現(xiàn)在,人的生活壓力越來越大,所以很多人想要逃離快節(jié)奏的城市生活,到鄉(xiāng)下去過瓜田李下的慢生活。④昨天高考揭榜,小演員關(guān)曉彤曝出高考成績552分,很多網(wǎng)友評論說,小丫頭果然才貌雙全,不孚眾望!⑤如果有人需要你幫助,你是無動于衷,還是伸出援手?對于有良知的人來說,應(yīng)該是毫不猶豫選擇后者。⑥一位老農(nóng)看似無心的回答,讓我對困擾自己多年的問題,有一種醍醐灌頂?shù)母杏X,看來我對生活的理解還是膚淺的。A、①②④ B、①③④ C、②⑤⑥ D、③⑤⑥解析:B①巧舌如簧:舌頭靈巧,像簧片一樣能發(fā)出動聽的樂音。形容花言巧語,能說會道。用錯對象。②與日俱增:隨著時間一天天地增長。形容不斷增長。③瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的地方。不合語境。④不孚眾望:孚,使……信服。不讓大家信服。此處應(yīng)為“不負(fù)眾望”。⑤無動于衷:衷:內(nèi)心。心里一點(diǎn)兒也沒有觸動。指對應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心,置之不理。⑥醍醐灌頂:醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。18、下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A、MG平臺在整個游戲產(chǎn)業(yè)鏈中,占據(jù)了中游資源,不僅成為海外市場拓展的先行者,而且是中國民族網(wǎng)絡(luò)游戲、移動互聯(lián)網(wǎng)市場應(yīng)用的領(lǐng)跑者。B、不管是植物學(xué)、動物學(xué)、還是生態(tài)學(xué),秦嶺都是研究這些學(xué)科當(dāng)之無愧的基地,而“秦嶺學(xué)”也將成為一門重要的研究學(xué)科。C、談到易建聯(lián)在湖人隊的遭遇,特邀評論員馬健講起他在美國打籃球的種種不易,接著,又對目前美國籃球職業(yè)聯(lián)賽的選人制度做出尖銳批評。D、村莊改造在保護(hù)“原汁原味”的基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)民俗、民居得到了保護(hù),農(nóng)村傳統(tǒng)文化得以傳承,群眾在潛移默化中傳承傳統(tǒng)、接受熏陶。解析:BA項,語序不當(dāng),“不僅……而且”內(nèi)容互換。C項,表意不明,“他”指代不明;D項,中途易轍,在“傳統(tǒng)民俗”前加“使”。19、下列各句中,表達(dá)得體的一句是()(3分)A、我剛在姑姑家坐下來,她就有事失陪了,我只好無聊地翻翻閑書,看看電視。B、這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我,太感謝了,我會盡快璧還,請您放心。C、這種壁紙是最近才研制出來的,環(huán)保又美觀,貼在您家里會讓寒舍增色不少。D、我們夫婦好不容易才得了這個千金,的確放任了些,以后一定對她嚴(yán)格要求。解析:B本題考查語言的得體。B項,敬語,原璧退還。使用正確。A項,“失陪”:不能相陪。對客人的謙辭。C項,“寒舍”指自己的家。謙辭。D項,“千金”用于稱他人的女兒,有尊貴之意。20、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分)中國人講究家國觀念,欲治其國,①。事實(shí)上,一個人的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與情感,總是按照家庭倫理、由近及遠(yuǎn)擴(kuò)散開去。很難想象,一個不疼愛自己孩子的人,會對這個社會產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感;不能相信,一個對自己家人缺少擔(dān)當(dāng)?shù)娜?②。③,才能談得上愛社會和國家。

解析:這是一首文意填空的題目,答題時注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示,如第①空注意后文“家庭倫理”,第②空注意前面的“欲治其國”,第③空注意前文“家庭”。答案:①必先治其家②會對這個國家產(chǎn)生責(zé)任感和使命感③只有首先愛家人和家庭21、下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(5分)云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大提高,經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展,可見,更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮,這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名,就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛,