人教版必修三復(fù)習(xí)教

高二語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)教案

必修三第一單元

長(zhǎng)沙市第六中學(xué)陳愛民郵箱：cam95092J163.com

教學(xué)班級(jí)213班217班執(zhí)行時(shí)間2009年月日

教學(xué)時(shí)間：

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、單元梳理

這個(gè)單元學(xué)習(xí)中外小說(shuō)。

小說(shuō)是擁有眾鄉(xiāng)讀者的一種文體，它可以多方面刻畫人物性格，描摹人物心理，完整地表現(xiàn)人物之間

的矛盾沖突，還可似具體生動(dòng)地再現(xiàn)人物生活的環(huán)境，因此在反映復(fù)雜的社會(huì)生活方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說(shuō)的基本要索，現(xiàn)代小說(shuō)注重人物內(nèi)心世界的剖析，有淡化情節(jié)的傾向。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要著重欣賞人物形象，品味小說(shuō)語(yǔ)言。欣賞人物形象，要注意情節(jié)、壞境與人物的關(guān)

系，把握人物性格的多樣性和豐富性。品味小說(shuō)語(yǔ)言，要注意把握敘述語(yǔ)言和人物語(yǔ)言的不同特點(diǎn)，體會(huì)

人物的身份和性格特征，體會(huì)不同柞者的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、復(fù)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》

（一）復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、了解中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。

2、理解選文中?些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如偏僻、便宜、態(tài)度、媳婦、形容、老婆、可憐、夸張等。

3、分析賈府環(huán)境和人物出場(chǎng)的描寫藝術(shù)。

4、掌握《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言含蓄美的特點(diǎn)。

（-）課文整體感知

1.解說(shuō)文題

《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)

史上都占有重要的地位。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為

中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽的本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》的具體年月已無(wú)從知曉，我們只能根據(jù)第一回中知道他“于悼紅軒中披閱十載,

增刪五次”，傾注了他的全部心血，他在《題石頭記》詩(shī)中說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，

誰(shuí)解其中味?”

中國(guó)古典四大名著：羅貫中的《三國(guó)演義》、施耐庵的《水灘》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹《紅樓

夢(mèng)》?！读主煊襁M(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，第三回的回目是：“賈雨村黃緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京

都”后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書”“中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔”“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”

2.明了背景

“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”?！白肿挚磥?lái)皆是血，十年辛苦不尋?！?。據(jù)專家考證，《紅樓夢(mèng)》

共110回，前80回在曹雪芹去世前.10年左右就已經(jīng)傳抄問(wèn)世，后30回作者已基本上完成，只是由于某

種原因未能傳抄于世，后來(lái)終于失落，這是不可挽回的損失。到了18世紀(jì)末，高鸚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成

了現(xiàn)行的120回本?！额}石頭記》滿紙荒唐言，一把心酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！都t樓夢(mèng)曲》“開

辟'鴻蒙，誰(shuí)為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日,寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此匕演出這懷金悼玉的《紅

樓夢(mèng)》。”

3.梳理結(jié)構(gòu)

這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)？按情節(jié)發(fā)展，課文可分為幾部分，每部分寫些什么內(nèi)容？

課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：

第一部分（第1自然段）：故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。

第二部分（2?14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府的環(huán)境和府

中的眾多人物。其中：

2?4段是第一層，寫林黛玉拜見賈母與王夫人、邢夫人等。

5?6段寫林黛玉見王熙風(fēng)，是第二層。

7?11段寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第三層。

12?14段寫林黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。

第三部分（15?16自然段），故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。

課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次卜分清楚。

4.感悟主旨

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它以賈寶玉與林黛玉的愛情

悲劇為主線，通過(guò)描寫貴族官僚大家庭的盛哀歷史，塑造了眾多典型人物，從而表達(dá)了反封建追求自由的

主題，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。作品語(yǔ)言優(yōu)美，善于刻畫人物，規(guī)模宏大，

結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具有高度的思想性和藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的顛峰，是我國(guó)文學(xué)的驕傲。

（三）重點(diǎn)句子賞析

品味下列人物的語(yǔ)言，分析他們的不同身份和性格。

王熙鳳：

1.’屣來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！

王熙鳳說(shuō)話張揚(yáng)，虛情假意，難怪林黛玉納罕，覺(jué)得此人“放誕無(wú)禮”。然而這“放誕無(wú)禮.正說(shuō)明王熙鳳

在賈府中的特殊身份和地位。未見其人，先聞其聲，這是《紅樓夢(mèng)》寫人物出場(chǎng)極其精彩的一筆。

2.天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟

是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。

王熙鳳逢場(chǎng)作戲，做表面文章，明為稱贊林黛玉，暗里投合賈母的心意。這是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。

3.這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)。

王熙鳳接過(guò)王夫人的話，表白自己能干，辦事周到，也反映出她的機(jī)變。

賈寶玉：

1.這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的。

信口開河，癡狂之至。賈寶玉與林篇玉一見如故，有一種心靈感應(yīng)。賈寶玉的語(yǔ)言正是這種感情契合

的內(nèi)心反映。然而在世俗的眼光中，這些話卻成了瘋言瘋語(yǔ)。其實(shí)，瘋傻癡狂的外殼，重情不重禮的內(nèi)核，

正是賈寶玉語(yǔ)言的特征。

2.除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？

總視權(quán)威，大膽挑故封建正統(tǒng)教育。

3.什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)“通靈”不“通靈”呢！我也不要這勞什子了！

因?yàn)樵诩抑械奶厥獾匚缓唾Z母的嬌寵，因此養(yǎng)成任性率真的性格，說(shuō)話行事無(wú)所顧忌，隨心所欲，與

林黛玉的處處小心謹(jǐn)慎形成鮮明的對(duì)照。也表現(xiàn)出他不相信宿命的反叛精神。

林黛玉：

1.只剛念了《四書》。

林黛玉規(guī)規(guī)矩矩，照實(shí)回答外祖母，顯得有教養(yǎng)。

2.不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。

這里用降調(diào)，改口回答寶玉，可見林黛玉進(jìn)賈府“步步留心，處處在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度，這是她欲寄入管

下的心態(tài)反映。因?yàn)榍斑吢犢Z母說(shuō)姊妹們“不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了”，明顯地崇尚“女子無(wú)

才便是德”，因此她連忙改口。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)探究

1、林黛玉與賈寶玉未見面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？

提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)

來(lái)判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他

是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但山于他受到賈母的寵愛，在賈府居于無(wú)人敢管的地

位，所以成了一個(gè)特殊人物。

2、賈寶玉與林篋玉見面以后，他對(duì)林篋玉的印象如何？

提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早己看見多了一個(gè)姊妹，便料

定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖（心有靈犀嗎？）廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：''這

個(gè)妹妹我曾見過(guò)的。”賈母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見過(guò)他？寶玉笑道：“雖然未曾見過(guò)他，然我看

著面善，心里就算是I日相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！?/p>

這一串描寫都是十分見精神的?！哔Z寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不會(huì)大膽猜她是誰(shuí)。二者，

賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔Α那閼B(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈

母的問(wèn)話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來(lái)看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛

玉的表現(xiàn)。上文說(shuō)，林黛玉見了賈寶玉，覺(jué)得“好生奇怪，倒像在那里見過(guò)一般，何等眼熟到如此！”寫

出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見過(guò)的?！睂懗隽速Z寶玉對(duì)林黛玉的一

片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫出了作者的高超技巧。

3.賈府的人個(gè)個(gè)“斂聲屏氣”，為什么獨(dú)有王熙鳳“放誕無(wú)禮”？

這是作者透過(guò)林黛玉的眼光、感受，給王熙鳳的一個(gè)總的評(píng)價(jià)。她的第一次出場(chǎng)可謂與眾不同，未見

其人，先聞其聲，穿戴則是珠光寶氣，絢爛華艷，說(shuō)起話來(lái)更是八面玲瓏，乖巧機(jī)變。她的“放誕無(wú)禮”

是由她在賈府中的地位決定的。她是賈家大太太邢夫人的兒媳，又是二太太王夫人的內(nèi)侄女，在這個(gè)大家

族中的地位非常特殊。作為賈府的管事少奶奶，她獨(dú)掌這個(gè)封建世家內(nèi)務(wù)的大權(quán)，決定著眾多人物的命運(yùn)。

更重要的，她以自己的機(jī)智詼諧、口齒伶俐、善于逢迎，贏得了在大家族中處于最高地位的老祖宗賈母的

信任和歡心，因此可以大權(quán)獨(dú)攬，地位穩(wěn)固。而她自己的性格又是潑辣能干，精明過(guò)人，所以得以在這個(gè)

肅穆森嚴(yán)的大家族中縱橫裨闔，為所欲為。

4.在世人的眼里，賈寶玉是個(gè)怎樣的人物？作者為什么要這樣寫他？

在這回的出場(chǎng)中，作者首先借王夫人之口，對(duì)他的性格特點(diǎn)做了一番渲染，稱他是“孽根禍胎”，家

里的“混世魔王”，叮嚀林黛玉不要理他，而黛玉也聽母親說(shuō)過(guò)這位表哥“頑劣異?！?。而兩首《西江月》

更以批判的眼光對(duì)寶玉進(jìn)行了貶斥。這些描寫，實(shí)際上在明確地告訴讀者，作者要塑造的是一位不同于其

他貴胄公子的封建叛逆者的形象，是一位與當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)世界格格不入的人物。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，寶玉

的叛逆性格只能以“似傻如狂”“行為乖張”的形式表現(xiàn)出來(lái)，然而在這樣一個(gè)人物身上，卻包含著對(duì)封

建道德規(guī)范的蔑視，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路和男尊女卑的封建禮教的反抗，寄寓了作者對(duì)未來(lái)世界的理想。

5.本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？

《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言是漢語(yǔ)運(yùn)用到爐火純青程度的典范。它以北方口語(yǔ)為基礎(chǔ)，融會(huì)了古典書面語(yǔ)言的

精粹，又經(jīng)過(guò)作家的高度提煉加工，形成了生動(dòng)形象、準(zhǔn)確精練、流暢自然、富有生活氣息與感染力的文

學(xué)語(yǔ)言。其敘述語(yǔ)言是接近口語(yǔ)的通俗淺顯的北方官話，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，新鮮傳神，如林黛玉初進(jìn)賈府被

賈母一把摟在懷里，眾人無(wú)不掩面而泣的情形，非常富有感染力，令人讀來(lái)感同身受。而《紅樓夢(mèng)》中的

人物語(yǔ)言更是達(dá)到了個(gè)性化的高度，每個(gè)人物的語(yǔ)言都能準(zhǔn)確顯示出各自的身份和地位，形神兼?zhèn)?，表現(xiàn)

出人物的個(gè)性特征，歷來(lái)為人所稱道。如本文中王熙鳳的放誕機(jī)變、八面玲瓏，林黛玉的小心謹(jǐn)慎，賈寶

玉的任性率真等，無(wú)不得到具體體現(xiàn)。

(五)基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、關(guān)于作者

曹雪芹(1715—1764)字夢(mèng)得，號(hào)雪芹，芹溪，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。曾祖母是康熙皇帝的乳

母，祖父曹寅任康熙待讀和御前待衛(wèi)，因而康熙一朝是熠赫一時(shí)的世家。雍正五年，獲罪抄家，家道中落。

曹雪芹一生恰好經(jīng)歷了盛極而衰的過(guò)程。

2、字音字形

敕造(chi)阜盛(fu)組著(wan)內(nèi)幃(wei)盥沐(guan)兩席(ye)阜(fii)盛

忖度(c￡in)宮絳(tao)嗔視(chen)長(zhǎng)(zhdng)房小廝(si)怯弱(qiG)納罕(hdn)

憨頑(han)孽(n論)根禍胎懵(mdng)懂杜撰(zhudn)遂(sui)心省力紈綺(wdnkti)嫡(di)親

兩版yG)憊懶(bei)發(fā)喪(sdng)怯弱不勝(shGng)斂(lidn)聲屏

軒(xudn)昂瞋(ch@n)視穿紅著(zhu6)綠

3、詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不太一致的詞

1、眾人見黛玉……卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。(風(fēng)流：風(fēng)韻。態(tài)度：言行舉止所表現(xiàn)的神態(tài)。)

2、身量苗條，體格風(fēng)騷。(姿容俏麗)

3、我?guī)Я送馍^(guò)去，倒也便宜。(方便)

4、第三者身量未足，題尚小。(形體容貌)

5、眾人忙都寬喊解釋,方略略止住。(勸解，勸說(shuō))

6、轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。(說(shuō)話)

7、頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束……(捆束)

8、天然一段風(fēng)騾,全在眉稍。(風(fēng)韻)

9、可憐辜負(fù)好韶光。(可惜)

10、行為偏僻性乖張。(偏激，不端正)

11、因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。（張揚(yáng)，夸耀）

3、識(shí)記重點(diǎn)詞語(yǔ)

不經(jīng)之談：形容荒唐無(wú)根據(jù)的話。經(jīng)：通常的道理。不經(jīng)：不合常理，近乎妄誕。

誹謗：無(wú)中生有，說(shuō)別人壞話。恭肅嚴(yán)整：非常恭敬嚴(yán)肅。

顧盼神飛：向兩旁或周圍看來(lái)看去，神采飛揚(yáng)。

乖張：怪僻，不講道理。文中指偏執(zhí)，不馴順，與眾不同。憨頑：癡呆頑皮。

混世魔王：比喻胡作非為擾亂社會(huì)的兇惡人物。文中指任性胡為、易惹是非的人。

俊眉修眼：形容相貌美好?？。好?。修：長(zhǎng)。寬慰：寬解安慰。

斂聲屏氣：不說(shuō)話，暫抑呼吸。形容小心害怕的樣子。斂lidn:收起。屏bing:抑止。

孽根禍胎：造孽闖禍的家伙。根：子孫后代。腮凝新荔：形容容貌俏麗。

紈褲：細(xì)絹?zhàn)龅难澴?。借指富家子弟。膏粱：肥肉精米，這里借指富貴子弟。

軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。軒峻：高大雄偉。

尋愁覓恨：無(wú)緣無(wú)故地?zé)?，愁悶或自找煩惱?/p>

小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級(jí)對(duì)服雜役的人輕蔑的稱呼。

廝認(rèn)：互相認(rèn)識(shí)。廝，互相。納罕：感到奇怪。沾惹：招惹。

敕造：奉皇帝之命建造。敕：皇帝發(fā)布詔令的專稱。放誕：放縱不守規(guī)范。

總角：兒童向分開的兩個(gè)發(fā)髻，代指兒童時(shí)代。憊懶：涎皮賴臉的意思。

辜負(fù)：背負(fù)，對(duì)不起。些須：一點(diǎn)兒。茗碗：茶碗。茗，ming,泛指各種茶。

憨頑：天真頑皮，憨，han,樸實(shí)天真。懵懂：糊涂，不明事理。懵，mengo

草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來(lái)草莽”，意思是說(shuō)賈寶玉腹中只有雜草，沒(méi)有當(dāng)時(shí)一般人所說(shuō)的才學(xué)。

潦倒：對(duì)自己的舉止行為不加約束檢點(diǎn)。勞什子：北方方言，如同說(shuō)“東西”。

三、復(fù)習(xí)《祝?！?/p>

（-）復(fù)習(xí)目標(biāo)

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力。

2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

3、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

4、品味文章細(xì)節(jié)。

（二）課文整體感知

1.解說(shuō)文題

《祝?！纷畛醢l(fā)表在1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號(hào)，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷

徨》，是《彷徨》的第一篇。這篇以婦女命運(yùn)為題材的《祝?！罚王r明地體現(xiàn)了魯迅小說(shuō)的這一追求。

小說(shuō)通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇，把批判的鋒芒直指造成其悲劇的社會(huì)環(huán)境和封建倫理道德。

2.明了背景

《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。魯迅正以極大的

熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的

卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益

貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品

《祝?！防?，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多

年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作

了《祝?！愤@篇小說(shuō)。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞

動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害。

3.梳理結(jié)構(gòu)

文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)。

⑴序幕：祝福景象和魯四老爺

⑵結(jié)局：寂然死去

⑶開端：初到魯鎮(zhèn)

⑷發(fā)展：被迫改嫁

⑸高潮：再到魯鎮(zhèn)

⑹尾聲：祝福景象和我的感受

4.感悟主旨

《祝?！烦晒Φ厮茉炝讼榱稚┻@一典型形象。祥林嫂是一個(gè)安分、勤勞、勤快、善良、堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)村勞

動(dòng)?jì)D女。但是，由于她沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位，又亳無(wú)自主權(quán)，生活在舊中國(guó)社會(huì)的最底層，那個(gè)社會(huì)以“禮教”

和“迷信”兩把刀子，迫使她既不能不守節(jié)，又不容許守節(jié)，還要她承擔(dān)不守節(jié)的罪名而受盡侮辱與損害。

祥林嫂沒(méi)有從周圍任何人那里得到真正的關(guān)注、同情與幫助，得到的是輕蔑、厭惡和冷漠、嘲笑，最終成

為那個(gè)時(shí)代的犧牲品。可以說(shuō)，祥林嫂的悲劇是時(shí)代的悲劇。小說(shuō)正是通過(guò)對(duì)祥林嫂的不幸遭遇及其周圍

人物和環(huán)境的藝術(shù)描寫，深刻地揭露了封建禮教對(duì)廣大群眾，特別是勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，揭示了舊中國(guó)

勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源。

（三）重點(diǎn)語(yǔ)句賞析

1.只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”

（四叔為什么罵祥林嫂是“謬種”？）

魯四老爺是封建思想的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，他反對(duì)社會(huì)的一切變革和破壞他所信奉的統(tǒng)治秩序的行為。女人

再嫁，這在封建理學(xué)的倫理觀念中，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的。這樣“罪惡深重”的女人“不

早不遲，偏偏要在這時(shí)候"死去，不是更顯得與這個(gè)社會(huì)作對(duì)嗎？所以他要憤憤然地罵祥林嫂"謬種

2.有些老女人沒(méi)有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，

她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。

（“特意”滿足”表現(xiàn)了這些老女人怎樣的心理？）

中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。這些老女

人“特意”尋來(lái)，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無(wú)聊生活的一種調(diào)劑?！耙积R流下那

停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補(bǔ)了自己空虛的生活。

3.她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄……

（說(shuō)“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？）

說(shuō)“大家咀嚼賞鑒”祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對(duì)民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。

4.“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和

你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，

你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開來(lái)，分給他們。我想，這真是…“o”

（柳媽是善女人，不殺生，可是為什么認(rèn)為祥林嫂應(yīng)該“撞一個(gè)死”？）

柳媽也是當(dāng)時(shí)普通民眾的一個(gè)代表，她們把佛家的陰間地獄觀念與封建的倫理道德結(jié)合起來(lái)，形成一

套“陰間報(bào)應(yīng)”思想，相信閻王會(huì)把再婚過(guò)的祥林嫂鋸成兩半。這是封建的思想觀念的另一種存在形式，說(shuō)

明當(dāng)時(shí)社會(huì)封建禮教的天羅地網(wǎng)是多么嚴(yán)密，使可憐的祥林嫂無(wú)處遁形，并最終從精神上摧毀了她。

5.“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺四嬸慌忙的說(shuō)。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。

“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿四嬸又慌忙的說(shuō)。

她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。

（四嬸前后兩次不讓祥林媛動(dòng)祭具，祥林嫂兩次反應(yīng)大不相同，為什么？比較一下，“祥林嫂，你放著

罷r和“你放著罷，祥林嫂r在表達(dá)上有什么不同？）

（1）祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過(guò)”;而第二次她已經(jīng)捐了“門檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖

罪”了，可以被“寬恕”了。可是四嬸的斷喝讓她明白自己永遠(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)"接受她的精神崩潰了。

（27祥林嫂，你放著罷「你放著罷，祥林嫂r兩句話的語(yǔ)氣是很不一樣的，后者命令的意味更強(qiáng)烈，態(tài)度

也更嚴(yán)厲。

6.她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)

純乎是一個(gè)乞丐了。

（能不能改成“她一手提著一個(gè)內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃，一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開了裂的

竹竿：她分明純乎是一個(gè)乞丐了”？為什么？）

不能改。因?yàn)槲闹械摹翱盏摹焙汀跋露碎_了裂”分別是前面句子的修飾語(yǔ)，把它們單獨(dú)放在后面，是為了強(qiáng)

調(diào)和突出，改了就沒(méi)有這種效果了。“已經(jīng)”二字表明祥林嫂做乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了，不是此時(shí)此地的事，

因此也不能省略。

(四)重點(diǎn)難點(diǎn)探究

1.小說(shuō)中的“我”是個(gè)怎樣的人？在文中起什么作用？

“我”是?個(gè)對(duì)魯四老爺充滿憎恨，對(duì)魯鎮(zhèn)保守、冷漠的社會(huì)氣氛感到憤懣的啟蒙主義知識(shí)分子，雖

然無(wú)力拯救祥林嫂，但卻是小說(shuō)中唯一深刻同情祥林嫂悲劇命運(yùn)的人。相對(duì)于漠然的短工、麻木迷信的柳

媽和鑒賞祥林嫂痛苦的民眾，'‘我"依然不失為一個(gè)有正義感、有覺(jué)悟的新黨?！拔摇钡暮稣f(shuō)有鬼神忽說(shuō)沒(méi)

有，都是建立在對(duì)祥林嫂是否有害的擔(dān)心上0另一方面，小說(shuō)寫出了“我”對(duì)祥林嫂雖然深切同情，但卻

無(wú)力挽救的困境，深刻地表現(xiàn)了在封建思想、封建倫理道德禁錮著整個(gè)社會(huì)思想的情況下，少數(shù)覺(jué)醒的知

識(shí)分子那種欲救拔而不能的無(wú)可奈何的復(fù)雜心情。

“我”是小說(shuō)的視角，祥林嫂的故事就是通過(guò)我的觀察和敘述才得以展現(xiàn)的?！拔摇币彩窍榱稚┕适碌?/p>

唯一-的批判者，正是從“我”的視角出發(fā)，祥林嫂這樣?個(gè)普普通通的底層?jì)D女的命運(yùn)悲劇才得以被關(guān)注

和審視。

2.誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？

從犯罪學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，大家都不是兇手；然而，從精神實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，又都是兇手。許壽裳說(shuō)《祝?！?/p>

的主題：''不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂?！痹诜饨ǖ赖掠^念和封建禮教的驅(qū)使下，占統(tǒng)治地位的

魯四老爺?shù)热?，自然極力維護(hù)封建的思想統(tǒng)治，就是普通民眾，在兩千年封建統(tǒng)治的禁錮下，精神上也受

到極大的毒害，往往成為冷漠、殘忍的看客和無(wú)意識(shí)的兇手?？梢哉f(shuō)，祥林嫂身邊的每個(gè)人，幾乎都自覺(jué)

不自覺(jué)地參與到迫害與虐殺祥林嫂的行動(dòng)中來(lái)。魯迅曾將他們命名為“無(wú)主名無(wú)意識(shí)的殺人團(tuán):他們的

“殺人”多是以語(yǔ)言、表情來(lái)完成的：

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的?！彼麄兞⒓创驍嗨脑挘唛_去了。

……后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在跟前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？”

當(dāng)然，這種封建的思想觀念和封建禮教也為祥林嫂奉為圭臬，因此，她才會(huì)對(duì)再嫁以死抗?fàn)帲⑶覂?nèi)

心一直有極強(qiáng)的罪惡感，才會(huì)去捐門檻贖罪?？梢哉f(shuō)，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛

圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。

3、小說(shuō)中三次寫到祥林嫂的外貌。這三次肖像描寫可以說(shuō)代表了她人生的三個(gè)階段。試找出來(lái)，仔

細(xì)品味，談?wù)勊鼈兏鞅憩F(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)，其中的變化又說(shuō)明了什么。

祥林嫂的三幅畫像可以說(shuō)分別代表了她三種不同的人生狀態(tài)。第一幅是一個(gè)以精神力量抗拒著人生災(zāi)

難的、對(duì)生活充滿著希望的青年婦女形象。她的生活是困苦的，“臉色青黃”，但精力是充沛的，兩頰是紅

的，她的穿著反映了她旺盛的生命力量，也反映了她內(nèi)心世界的明凈。第二幅畫像是一個(gè)精神受到挫傷、

意志的支柱在生活的重壓下已經(jīng)動(dòng)搖但仍在勉力維持著的習(xí)慣打扮。臉色和眼光表明她己經(jīng)失去充盈的精

神力量。第三幅畫像則是一個(gè)精神完全枯竭的婦女形象，不僅物質(zhì)上一無(wú)所有，而且精神上毫無(wú)寄托，是

個(gè)從肉體到精神都垮掉了婦女形象。

(五)基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、關(guān)于作者

魯迅(1881——1936),原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918

年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》

《藥》《故鄉(xiāng)》等著名小說(shuō)。1921年寫成小說(shuō)集《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有

世界影響的不朽名著。1923年寫成小說(shuō)集《吶喊》，為現(xiàn)實(shí)主義的新小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。其后又發(fā)表了《祝

?！返戎≌f(shuō)和《藤野先生》《范愛農(nóng)》《野草》等著名散文?！八?一二”大屠殺后，憤然辭職，定居上

海，專門從事寫作，研究馬列主義，成為馬列主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，先后主編刊物和寫作優(yōu)秀雜文《紀(jì)念

劉和珍君》《為了忘卻的記念》《“友邦驚詫”論》等。魯迅主要作品有.：

三部短篇小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》

主要雜文集：《南腔北調(diào)集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文集續(xù)編》《三閑集》

《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《墳》《熱風(fēng)》《集外集》《集外集補(bǔ)編》《集外集拾遺》

散文集：《朝花夕拾》

2、字音積累

鈍(dtin)響寒暄(xuan)朱拓(ta)間(jian)或悚(s6ng)然不更(geng)事

躊盟（chou）（chu）謬（miii）種淡（ddn）然儼（ydn）然雪褥（ru）瑟（se）瑟有聲

塵芥（近）堆形?。╤di）臉頰（jiG）沸反盈（ying）天賀家埃（do）孽羿（bi）（qi）

絮絮（x￡i）嗚咽（yd）馴（xUn）熟桌幃（wei）訕訕（shan）咀嚼（jfl）（jde）賞鑒

渣滓（zhd）（zi）瞥（pie）拗（niu）不過(guò)蹙（cii）縮門檻（kin）窈（yio）陷

惴惴（zhui）歆享xin）（xibng）牲醴（shdng）（II）蹣跚（pdn）（shdn）

3、字形積累

寒暄（喧嘩）煙靄（和藹）走投無(wú)路（回頭）形骸（驚駭彈劾）惴惴（揣摩湍急）

4、字義識(shí)記

儼然：盛容莊重嚴(yán)肅。訕訕：不好意思的樣子悚s6ng然：害怕的樣子。

怔怔：呆愣的樣子。怨府：大家怨恨所集中的對(duì)象。

躊崛：ch6uchd也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進(jìn)：躊躇不前。③研究,

反覆思量：頗費(fèi)躊躇I躊躇多LL④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。

瑟瑟：s6象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發(fā)抖I形容輕微的聲音：秋風(fēng)瑟瑟。

沸反盈ying天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。

絮絮：xuxu1.語(yǔ)繁不斷貌。2.連綿不絕貌。

嗚咽wtiy*1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。2.形容低沉凄切的聲音。

蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖撰的樣子：盧進(jìn)勇蹣跚地跨過(guò)兩道水溝，來(lái)到一棵小松樹底下I步履

蹣跚。也作盤跚

5、文學(xué)常識(shí)：

1、《祝?！愤x自《彷徨》,作銀魯迅，他的另兩部小說(shuō)集是《吶喊》和《故事新編》,

散文集是《朝花夕拾》,散文詩(shī)集是《野草》,還有雜文集17本。

2、“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，“五經(jīng)”指《詩(shī)》、《書》、

《禮》、《易》、《春秋》五部經(jīng)典著作。

四、復(fù)習(xí)《老人與?！?/p>

（-）復(fù)習(xí)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小

說(shuō)的語(yǔ)言和行文特點(diǎn)。

2.結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語(yǔ)言，分析揣摩本文的哲理和象征意味。

3.感受主人公憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦的環(huán)境里抗?fàn)?，不屈服于命運(yùn)的精神。

（二）課文整體感知

1.解說(shuō)文題

《老人與海》是美國(guó)作家海明威最重要的作品之一。它為海明威贏得了1953年的美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954

年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這篇小說(shuō)震撼了整個(gè)美國(guó)和歐洲文壇，被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有影響的小說(shuō)的之一，對(duì)

歐美的文學(xué)界有深遠(yuǎn)的影響。

2.明了背景

海明威是20世紀(jì)上半期美國(guó)著名作家和記者，也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承

了馬克?吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952

年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與?！肥撬笃诘拇碜?，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎(jiǎng)，兩

年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

3.梳理結(jié)構(gòu)

課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分，也是小說(shuō)情節(jié)的高潮，約占全書的六

分之一。從書中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個(gè)回合。用魚叉殺死一條灰鰭鯊，魚叉

被帶走，大馬林魚被吃掉四十磅；用刀子殺死兩條星鯊，大馬林魚被吃掉四分之一；用刀子殺死條犁頭

鯊，刀子折斷；用短棍擊退兩條星鯊，大馬林魚半個(gè)身子都被咬爛了；用短棍劈打成群結(jié)隊(duì)的鯊魚，短棍

丟掉又用舵把，大馬林魚再也沒(méi)什么可吃的了，只剩下殘骸……五個(gè)回合的搏斗結(jié)果卻是一無(wú)所有，“他

知道他終于給打敗了，而且一點(diǎn)補(bǔ)救的辦法也沒(méi)有”。

4.感悟主旨

老人與海》是根據(jù)真人真事的故事加工而成的小說(shuō)，所以它既是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作，又是一部有多

層寓意且寓意很深的作品。作品通過(guò)他同大自然的頑強(qiáng)拼搏及其失敗的遭遇，象征性地表達(dá)了在生活中人

應(yīng)當(dāng)勇敢地面對(duì)失敗的主題，同時(shí)，又流露出入在斗爭(zhēng)中必然失敗的悲觀主義思想。它是一部寓意深遠(yuǎn)的

古典悲劇式的小說(shuō)，也是一支感人至深的英雄主義贊歌。桑地亞哥的“硬漢”而又矛盾的形象、作品的結(jié)

尾及隱喻無(wú)處不在啟發(fā)人們細(xì)細(xì)思索，反復(fù)吟味。

（三）重點(diǎn)句子賞析

海明威的小說(shuō)往往采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子洗練，形成獨(dú)特的風(fēng)格。試以下面兩

段為例，細(xì)細(xì)體會(huì)他的語(yǔ)言特點(diǎn)。

1.鯊魚的出現(xiàn)不是偶然的。當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候，它就從下

面水深的地方躥上來(lái)。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就浮現(xiàn)在太陽(yáng)光下。

這段描寫沒(méi)有一個(gè)比喻句和形容詞，但鯊魚來(lái)勢(shì)兇猛快捷，形勢(shì)的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新

洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語(yǔ)，使人讀來(lái)有身臨其境之感。它鮮明地體現(xiàn)了海明威的文字特點(diǎn)，

如避免使用過(guò)多的描寫手法和形容詞，沒(méi)有華麗的辭藻，句子簡(jiǎn)短，語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)等。

2.兩條鯊魚一道兒來(lái)到跟前，他看見離得最近的一條張開大嘴插進(jìn)死魚的銀白色的肚皮時(shí)，他把短

根高高地舉起，使勁捶下，朝鯊魚的寬大的頭頂狠狠地劈去。短棍落下的當(dāng)兒，他覺(jué)得好像碰到了一塊堅(jiān)

韌的橡皮，同時(shí)他也感覺(jué)到打在鐵硬的骨頭上。鯊魚從死魚身上滑下去的時(shí)候，他又朝它的鼻尖上狠狠地

揍了一棍。

這里所寫的是老人與鯊魚搏斗的情景，多用動(dòng)詞，鮮明生動(dòng)。它將形象與讀者的距離縮短到最低限度，

這些描寫本來(lái)都是老人的所見所聞，但讀者讀來(lái)會(huì)不由自主地生出同樣的感覺(jué)，同驚懼，同緊張，同喜悅。

這種感情作者并沒(méi)有直接表露，而是把它們凝結(jié)在筒單、迅速的動(dòng)作中，蘊(yùn)涵在自然的行文中，由讀者自

己去體會(huì)，顯示了海明威高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。

（四）重點(diǎn)難點(diǎn)探究

1.老人為什么說(shuō)“可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”,“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說(shuō)的核心精神，它生動(dòng)地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追

求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗

爭(zhēng)。人生下來(lái)雖然面臨種種自然與社會(huì)的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個(gè)人只要

保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說(shuō)中的老漁夫桑地亞哥雖然

最終沒(méi)能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過(guò)程中，他表現(xiàn)出無(wú)與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是

精神上的勝利者。

2.文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)？在文中起什么作用？

本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場(chǎng)面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了

桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過(guò)自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思

想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍

著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。海明威早期小說(shuō)中的硬漢子多是“啞

巴公牛”，言語(yǔ)不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想

支配行動(dòng)的人，因此成為海明威小說(shuō)中刻畫最為成功的人物形象之一。

3、桑地亞哥是位怎樣的老人？在你看來(lái)，他是成功了還是失敗了？人生的成敗到底應(yīng)該如何衡量？

桑地亞哥是海明威筆下“硬漢子”的典型代表。他孤身一人出海捕魚，但運(yùn)氣不佳，連續(xù)84天沒(méi)有捕

到一條魚。但他從不懈氣，而是繼續(xù)出海遠(yuǎn)行，經(jīng)過(guò)三天兩夜的奮斗，終于捕獲一條大馬林魚。但在歸航

途中，大馬林魚卻被鯊魚吃掉了。在世俗的眼光看來(lái)，他也許是一個(gè)失敗者，但在海明威筆下，他卻是一

個(gè)不向命運(yùn)低頭的英雄，是一個(gè)無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行奮勇

抗?fàn)幍挠率?，是一個(gè)捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”的人。這個(gè)問(wèn)題還可以擴(kuò)大一點(diǎn)看，人生的道路是艱難的、

充滿坎坷的，不要向困難和厄運(yùn)屈服，需要的是勇敢、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的精神。小說(shuō)熱情歌頌了人性中最寶貴的

英雄主義精神，這也是老人身上所蘊(yùn)涵的能夠打動(dòng)不同時(shí)代不同種族人們心靈的地方。

（五）基礎(chǔ)知識(shí)積累

1、關(guān)于作者

厄納斯特?海明威（1899—1961）,生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂(lè)和繪畫，18歲起進(jìn)

入報(bào)界，曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1961年，因

不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對(duì)海明威的評(píng)價(jià)，正如約翰?肯尼迪總統(tǒng)的唁

電所說(shuō)：“幾乎沒(méi)有哪個(gè)美國(guó)人比厄內(nèi)斯特?海明威對(duì)美國(guó)人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過(guò)更大的影響?！彼Q海

明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一"。他的主要作品有短篇小說(shuō)集《在我們的時(shí)代里》《沒(méi)有女

人的男人》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《永別了，武器》，中篇小說(shuō)《老人與?！贰短?yáng)也升起了》《有的和沒(méi)有的》《喪鐘

為誰(shuí)而鳴》《渡河入林》，特寫《西班牙的土地》等。作品具有獨(dú)特的思想和藝術(shù)風(fēng)格，是開一代文風(fēng)的語(yǔ)

言藝術(shù)大師。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

2、字音字形

鯨(jlng)鯊脊鰭(qi)攘(nang)刺海螺(yd。)

黏(nidn)液蹂蹣din)攥(zuan)住樺(sun)頭

舵(dud)把堤(dT)頂殘骸(hdi)嗜(shi)殺

3、精彩語(yǔ)言

(1).每一天都是一個(gè)新的日子。走運(yùn)當(dāng)然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運(yùn)氣來(lái)的時(shí)候，你就

有所準(zhǔn)備了。

(2).不過(guò)話得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。

(3).“不過(guò)人不是為失敗而生的，”他說(shuō)，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗

(4).“我跟那孩子說(shuō)過(guò)來(lái)著，我是個(gè)不同尋常的老頭兒，V他說(shuō)。''現(xiàn)在是證實(shí)這話的時(shí)候了?！?/p>

教

學(xué)

后

記

高二語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)教案

必修三第二單元

教學(xué)班級(jí)213班217班執(zhí)行時(shí)間2009年月日

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、單元梳理

這個(gè)單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代，迎來(lái)了一個(gè)巔峰時(shí)期，詩(shī)體完

備，名家輩出，風(fēng)格多樣，堪稱前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。繽紛燦爛的唐代詩(shī)苑，可以說(shuō)是百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千

紅，美不勝收，本單元擷取的只不過(guò)是其中的幾朵，卻也能感受到唐詩(shī)那令人沉醉的藝術(shù)魅力。

李白和杜甫是盛唐詩(shī)人，共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰微的過(guò)程。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸;

杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇絕，一個(gè)情深意永。

《蜀道難》是李白的成名之作，想象奇特，筆墨縱橫，有如大匠運(yùn)斤，凜然成風(fēng)?！岸鸥υ?shī)三首”所選均

是杜甫晚年流寓夔州之作，感情深沉，韻律華美，有如百年佳釀，至甘至醇。

白居易是中唐詩(shī)人，生長(zhǎng)于社會(huì)動(dòng)亂之中。因?yàn)殛P(guān)心民生疾苦，寫詩(shī)上書揭露社會(huì)黑暗，得罪權(quán)貴，

被貶到蠻荒之地。所以，《琵琶行》一詩(shī)，借與“天涯歌女”的偶然相逢，唱出了“淪落天涯”的悲慨。

李商隱是晚唐詩(shī)人，生活在唐朝瀕于土崩瓦解的末世。他-生在政治斗爭(zhēng)的夾縫中求生存，抑郁不得志，

所以他的詩(shī)歌較早地放棄了濟(jì)世情懷，多抒發(fā)個(gè)人情感。千百年以來(lái)，也許沒(méi)有人能破解《錦瑟》一詩(shī)，

但人們卻樂(lè)于與這首詩(shī)“共舞”，百讀不厭，足見其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力。而《馬嵬》-詩(shī)，則使我們看到了

一個(gè)纏綿哀婉的詩(shī)人：以冷靜的分析，精巧的構(gòu)思，用詩(shī)的語(yǔ)言委婉地評(píng)說(shuō)一個(gè)愛情悲劇。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，可從以下幾個(gè)方面入手：

1、進(jìn)入學(xué)習(xí)詩(shī)歌的情境。詩(shī)與小說(shuō)不同，它沒(méi)有小說(shuō)引人入勝的情節(jié)；詩(shī)與散文也不同，它沒(méi)有散

文那種記敘的從容，表達(dá)的自由。詩(shī)歌的最大特點(diǎn)在于抒情。讀詩(shī)，要認(rèn)同它的形式，接受它的表達(dá)方式

(比如想象、夸張等虛擬成分)，與詩(shī)人同呼吸共悲喜，這樣才能激發(fā)起讀詩(shī)的熱情。

2、了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。詩(shī)歌是心聲的外化，而不是無(wú)事生非，無(wú)中生有。古代的社會(huì)生活已離我

們遠(yuǎn)去，古人的情感世界也不同于現(xiàn)今。所以讀古代詩(shī)歌，尤其要有“背景意識(shí)”：詩(shī)人不能脫離他的時(shí)

代，詩(shī)篇不能脫離詩(shī)人的情感。必要的背景提示，就像衛(wèi)星定位系統(tǒng)一樣，有助于我們鎖定目標(biāo)。

3、體悟詩(shī)歌的審美情趣。鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，是詩(shī)歌教學(xué)的重要內(nèi)容。讀詩(shī)，就是要體會(huì)

詩(shī)人抒發(fā)的情感，感受詩(shī)的語(yǔ)言的韻味

4、要注意朗讀和背誦。朗讀和背誦，對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)來(lái)說(shuō)，具有不可或缺的意義。詩(shī)歌本來(lái)就是宜歌

理解成

，鞏固

水平

理解

檢驗(yàn)

可以

一方面

，另

理解

容的

歌內(nèi)

對(duì)詩(shī)

我們

加深

可以

方面

誦，一

讀和背

的，朗

宜詠

等。

，等

悲慨

雅