《六國(guó)論》課件++2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

蘇洵（1009～1066），字明允，號(hào)老泉，四川眉山人，北宋著名散文家。蘇洵精于古文寫作，尤長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。為文見解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。寫作背景：北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋統(tǒng)治者采取妥協(xié)以求茍安的政策，納絹輸銀，賄賂求和。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國(guó)論》的。作者想通過(guò)分析六國(guó)失敗的原因來(lái)委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。解題：六國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代除秦國(guó)之外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)諸侯國(guó)。

論，是古代常用的一種文體，分為兩種：一種是政論，主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。本文屬于史論文。文化常識(shí)諸侯：古代分封制中各地君主的統(tǒng)稱。周代分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯名義上需服從王室政令，向王室朝貢、述職、服役以及出兵勤王等；漢朝分王、侯二等，由皇帝派相或長(zhǎng)吏治理，王、侯僅食賦稅。先：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。如先人、先祖、先烈。其他類似的詞語(yǔ)：“長(zhǎng)逝”，稱年高有德的人之死；“百年”，稱年高的長(zhǎng)輩之死；“登仙”，舊時(shí)稱老年人之死；“作古”，舊時(shí)稱年長(zhǎng)者之死。邑：（1）國(guó)都。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王有聲》:“作邑于豐。”（2）城鎮(zhèn)。本文中就是此義。（3）封邑。古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣以領(lǐng)地或食邑。如《后漢書·南蠻西南夷傳》:“賞邑萬(wàn)家，金百鎰。”（4）古代區(qū)域單位?！吨芏Y·地官·小司徒》:“九夫?yàn)榫?，四井為邑?！庇种溉司劬拥牡胤健Ｈ纭盾髯印ご舐浴?“過(guò)十室之邑必下?！鼻洌汗糯鷮?duì)男子的敬稱?；蛴糜诰龑?duì)臣的稱謂，或用于朋友、夫妻之間的愛稱?？ぃ汗糯姓^(qū)域名。六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦力虧不賂者以賂者喪數(shù)量上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ǖ诙危ǖ谌危?/p>

為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉（第四段）（借古）（遞進(jìn)）

毋從六國(guó)破亡之故事（第五段）（諷今）（并列）中心論點(diǎn)分論點(diǎn)

事實(shí)結(jié)論是什么為什么怎么辦程度上道理上【全文思路】（第一段）（過(guò)渡）(第1段)①六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：②不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。①兵（）②賂（

）③或(

)④互喪(

)

⑤率(

)⑥以（

）⑦蓋(

)⑧完(

)有人相繼滅亡全都，一概

承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑急Ｈ髯g：六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊病在于以財(cái)物贈(zèng)予秦國(guó)。譯：沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椋ú毁V賂秦國(guó)的國(guó)家）失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。贈(zèng)送財(cái)物，引申為“賄賂”因?yàn)?第2段)秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。③古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。①其實(shí)(

)

②固(

)③厥（

）④暴（

）

⑤視（

）⑥厭(

)

⑦彌/愈(

)⑧判(

)⑨至于(

)⑩事(

)?猶(

)

?得(

)

它的實(shí)際數(shù)量本來(lái)相當(dāng)于“其”同“曝”曬。引申為“暴露”對(duì)待同“饜”，滿足

更加，越發(fā)決定，確定

由上文引出下文結(jié)果，以至于侍奉如同，好像適宜，得當(dāng)譯：古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！?第3段)齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。④至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。⑤洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。①與（

）②始(

)③義(

)④斯（

）⑤以···為(

)⑥始(

)⑦速(

)⑧再(

)⑨卻(

)⑩洎(

)?以(

)?終(

)?智力(

)?誠(chéng)(

)

親附、親近起初堅(jiān)持正義這

用…..作為方，才招致兩次使……退卻及，等到因?yàn)閳?jiān)持到底

智慧和力量實(shí)在譯：等到燕太子丹用荊卿（刺秦王）作為（對(duì)付秦國(guó)的）策略，才招致禍患。譯：等到李牧因讒言被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。⑥向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。①向使(

)②不行（

）③數(shù)(

)④理(

)⑤當(dāng)(

)⑥較(

)⑦易(

)⑧量（

）

假使不前往，不動(dòng)身天數(shù)、命運(yùn)天數(shù)、命運(yùn)通“倘”，假使，如果較量輕易判斷

假如當(dāng)初韓、魏、趙三國(guó)各自愛惜他們的國(guó)土，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不動(dòng)身赴秦，趙國(guó)的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)相比較，或許不能輕易判定。(第4段)嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫?、哂腥绱酥畡?shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉?、僖?

)②禮(

)③并力(

)④積威（

）⑤劫(

)⑥日/月(

)⑦為(

)用禮待合力積久而成的威勢(shì)脅迫，挾持一天天，一月月，名作狀治理譯：有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓，以至于走向滅亡。治理國(guó)家的人不要使（自己）被別人積久而成的威勢(shì)所脅迫呀!(第5段)夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。⑧茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。①勢(shì)(

)②猶(

)③茍(

)④下(

)⑤從(

)⑥故事(

)⑦是（

）勢(shì)力，力量還如果降低身份跟隨

舊事這譯：如果憑借偌大的天下，降低身份然后追隨六國(guó)滅亡的舊例，這就又在六國(guó)之下了。

古今異義詞1、其實(shí)百倍：2、思厥先祖父：3、至于顛覆：4、可謂智力孤危：5、而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)：6、而從六國(guó)破滅之故事：

古：它的實(shí)際數(shù)量。今：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況。

古：祖輩父輩。今：爺爺。

古：以至于。今：表示另提一事。

古：智謀，力量。今：指人理解并解決問(wèn)題的能力。

古：可以憑借。今：表示可能、能夠或許可。

古：舊事，前例。今：用來(lái)講述的真實(shí)或虛構(gòu)的事。文言知識(shí)梳理通假字1、暴霜露2、暴秦之欲無(wú)3、當(dāng)與秦相較暴

通“曝”

當(dāng)

通“倘”，如果厭通“饜”，滿足

文言句式（1）賂秦而力虧，破滅之道也（2）子孫視之不甚惜，舉以予人

（3）趙嘗五戰(zhàn)于秦

（4）其勢(shì)弱于秦

（5）為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

（6）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事

(7)洎牧以讒誅（定語(yǔ)后置）（被動(dòng)句）（狀語(yǔ)后置）（狀語(yǔ)后置）（省略句）（判斷句）（被動(dòng)句）詞類活用1、以地事秦2、義不賂秦3、理固宜然4、以事秦之心，禮天下之奇才5、日削月割6、不能獨(dú)完7、小則獲邑，大則得城8、李牧連卻之9、惜其用武而不終也。（名作動(dòng)，侍奉）

（名作動(dòng)，堅(jiān)持正義）（名詞作狀語(yǔ)，按道理）（名作狀，一天天地;一月月地）

（名作動(dòng)，侍奉;禮遇）（形作動(dòng)，保全）（小：形作名，小的方面。大：形作名，大的方面。）（動(dòng)詞使動(dòng)，使退卻）（形作動(dòng)，堅(jiān)持到底）

1.或：或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶馬之千里者，一食或盡粟一石則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量

一詞多義有人有時(shí)或許四、一詞多義2、亡：①諸侯之所亡……而亡者②是故燕雖小國(guó)而后亡③廣故數(shù)言欲亡④河曲智叟亡以應(yīng)

3、然：①至于顛覆，理固宜然

②吳廣以為然③蘇子愀然

④然視其左右，來(lái)而記之者已少喪失，丟失滅亡逃跑通“無(wú)”，沒(méi)有這樣對(duì)，正確但是……的樣子四、一詞多義4、為：①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。②洎牧以讒誅，邯鄲為郡。③有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫④為國(guó)者，無(wú)使為[介詞，被]積威之所劫哉?、莺无o為？《鴻門宴》

⑥北冥有魚，其名為鯤《逍遙游》⑦為人謀而不忠乎作為成為介詞，被治理句末語(yǔ)氣助詞，呢，表反問(wèn)

是給、替

5.以：（1）不賂者以賂者喪（2）以地事秦（3）以天下之大，而從六國(guó)破滅之故事（4）暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地（5）舉以予人[因?yàn)椋樵~][用，介詞][憑借、介詞][而，連詞，表順承，才][而，連詞，表目的，來(lái)]1.“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“____________，_____________”11個(gè)字。2.蘇洵對(duì)趙國(guó)開始的戰(zhàn)略是很贊賞的，最初趙國(guó)曾與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，戰(zhàn)績(jī)是“________________”，但非?？上У氖恰癬______________”。3.蘇洵用精妙的比喻“__________,__________”，形象地批判了六國(guó)的賂秦行為。4.蘇洵認(rèn)為用割讓土地的方法求得安寢的方法只能解決一時(shí)的問(wèn)題，解決不了根本問(wèn)題，這是因?yàn)椋骸癬_______________,________________”。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉二敗而三勝以地事秦，猶抱薪救火然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭惜其用武而不終也檢

5、蘇洵《六國(guó)論》中表示，哪怕是尺寸之地，也是先祖“

,

”獲得的，極其不易。6、在《六國(guó)論》中，蘇洵指出諸侯的子孫對(duì)先輩辛苦開辟的土地毫不珍惜，將之“

,

”。7、蘇洵《六國(guó)論》中具體表現(xiàn)秦對(duì)諸侯之地貪婪無(wú)厭的句子是：“

,

”。8、《六國(guó)論》中蘇洵認(rèn)為“不賂者以賂者喪”是因?yàn)椋?，?、《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為，齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，結(jié)果“”，原因是“”。暴霜露，斬荊棘舉以予人，如棄草芥

奉之彌繁，侵之愈急

蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完終繼五國(guó)遷滅與嬴而不助五國(guó)也素材運(yùn)用與寫作一．不畏強(qiáng)敵

六國(guó)為秦人“積威之所劫”，爭(zhēng)相“抱薪救火”般地割地賠款，以求一夕之安寢。強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱，六國(guó)從此一蹶不振，終至覆滅。蘇洵以此作喻，勸誡宋朝執(zhí)政者不要因畏懼強(qiáng)敵而主動(dòng)送去財(cái)貨來(lái)?yè)Q取一時(shí)太平。運(yùn)用示范：

一個(gè)國(guó)家在強(qiáng)敵面前畏首畏尾、不敢作為，最終會(huì)失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，甚至被吞并。

正所謂：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”“以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”假如六國(guó)能不畏強(qiáng)秦，積極壯大自己，哪有秦國(guó)一統(tǒng)天下的局面？二．團(tuán)結(jié)一心

為別人強(qiáng)勢(shì)所劫，行賄茍安必?cái)?，團(tuán)結(jié)抗?fàn)幨紕?。六?guó)如果團(tuán)結(jié)起來(lái)，齊心協(xié)力對(duì)付強(qiáng)大的秦國(guó)，那么各自保持獨(dú)立是完全有可能的。但是，由于各懷鬼胎，各有各的打算和目的，六國(guó)之間矛盾重重。它們不惜推行姑息縱容的政策，縱容秦國(guó)攻打他國(guó)，殊不知“唇亡齒寒”，“搬起石頭終究要砸自己的腳”。所以，個(gè)體的強(qiáng)大未必是真正的強(qiáng)大，聚沙方能成塔，一盤散沙是不具備強(qiáng)大力量的。運(yùn)用示范：（一）

一朵花，即使再小也需要雨水的滋潤(rùn)、沃土的給予及陽(yáng)光的饋贈(zèng)；一個(gè)人，若想有所發(fā)展，就離不開眾人的幫助與支持，離不開溝通與合作。無(wú)數(shù)的歷史故事說(shuō)明了合作的力量是巨大的。曾記否，秦滅六國(guó)就是利用六國(guó)不團(tuán)結(jié)、不合作的弱點(diǎn)。故蘇洵在《六國(guó)論》中說(shuō)：“以事秦之心，禮天下之奇才，并