黑龍江哈爾濱市第32中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

黑龍江哈爾濱市第32中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1900年世博會(huì)在法國(guó)巴黎舉行，籌辦此次世博會(huì)的法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾·羅什曾感嘆道：“世界變得越來(lái)越小，距離變得越來(lái)越短，鄰居也就越來(lái)越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周?chē)泥従右粺o(wú)所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)。”對(duì)這句話的理解，正確的是：A．當(dāng)時(shí)的法國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B．以法國(guó)為核心的三國(guó)協(xié)約已經(jīng)形成C．世界變小使得國(guó)與國(guó)之間都成為鄰居D．法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心2．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了。這一變化A．源自于古希臘對(duì)外殖民擴(kuò)張 B．?dāng)U大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展到頂峰3．新政時(shí)期，羅斯福政府通過(guò)緩慢的通貨膨脹或政府的積極經(jīng)濟(jì)干預(yù)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)興和充分就業(yè)；通過(guò)社會(huì)保障及收人再分配改革資本主義的結(jié)構(gòu)；通過(guò)創(chuàng)辦政府事業(yè)或公共工程修正從前的自由企業(yè)體制；通過(guò)福利政策建立一個(gè)更為公正的社會(huì)。這體現(xiàn)了A．美國(guó)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)改變 B．生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)C．上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用 D．階級(jí)斗爭(zhēng)是新政的根本推動(dòng)力4．歷史長(zhǎng)河中的諸多歷史事實(shí)，離不開(kāi)史家對(duì)它的歷史闡釋?，F(xiàn)代學(xué)者陳淳認(rèn)為“對(duì)意識(shí)形態(tài)物品的研究，必須從社會(huì)的內(nèi)部去尋找原因而不是從歷史學(xué)的范疇中去尋找答案。”如三代青銅禮器雖具有實(shí)用功能，反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品。故清代著名史學(xué)家阮元說(shuō)：“器者，所以藏禮，故孔子曰：唯器與名不可以假人?！碑?dāng)代史學(xué)家侯外廬也說(shuō)：“禮器一源，‘禮’，所以指文明社會(huì)的中國(guó)古代政治制度，‘器'則所以藏此制度……?！彼栽谥袊?guó)古代社會(huì)，“毀其宗廟，遷其重器，與‘培其國(guó)家'相若”。這說(shuō)明A．歷史研究要堅(jiān)持從史料出發(fā)，而不是單單以理論證明理論B．歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，而非碎片化的個(gè)人經(jīng)歷和記憶C．歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)D．歷史學(xué)家的任務(wù)是將歷史敘述和歷史內(nèi)容融為一體，完美再現(xiàn)歷史真實(shí)5．完全由清政府經(jīng)營(yíng)的企業(yè)是A．江南制造局 B．輪船招商局 C．發(fā)昌機(jī)器廠 D．開(kāi)平礦務(wù)局6．下列對(duì)于英國(guó)國(guó)王和美國(guó)總統(tǒng)的比較正確的是()①都是國(guó)家元首，在對(duì)外交往中代表國(guó)家②都是政府首腦，實(shí)際掌握國(guó)家最高行政權(quán)③都與政黨政治關(guān)系密切④都受議會(huì)制約A．①②④ B．①④ C．①③④ D．②③7．1896年，梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中指出:“人之所異于物者，為其有大腦也，故能悟?yàn)槿说乐畼O。凡有記也，亦求悟也，為其無(wú)所記，則無(wú)以為悟也?！涄A而悟絀者，蓄積雖多，皆為棄材。惟其順也，通也，靈也，故專(zhuān)以悟性導(dǎo)人者，其記性亦必隨之而增。惟其逆也，塞也，鈍也，故專(zhuān)以記性強(qiáng)人者，其悟性亦必隨之而減，西國(guó)之教人，偏于悟性者也。”據(jù)此判斷，梁?jiǎn)⒊荚贏．主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革 B．強(qiáng)調(diào)記性對(duì)悟性的重要價(jià)值C．提高人民的覺(jué)悟以推翻君主制度 D．弱化記性在大腦記憶中的特殊地位8．下表反映的是20世紀(jì)六七十年代西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況。表中年平均生產(chǎn)增長(zhǎng)率的變化促使各國(guó)A．減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù) B．制定指令性經(jīng)濟(jì)計(jì)劃C．政府直接采購(gòu)、投資 D．加大企業(yè)國(guó)有化比重9．下列言論的出現(xiàn)與下圖屬于同一朝代的是A．“民為貴，社稷次之，君為輕”B．“以天下之權(quán)，寄天下之人”C．“天理即是吾心”D．“天子受命于天，天下受命于天子”10．1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》上刊登了寧江機(jī)床廠的一則小廣告（如圖），稱(chēng)該廠既可以供應(yīng)機(jī)床，又可以按用戶需求加工零件。自社會(huì)主義改造后，它第一次把生產(chǎn)資料當(dāng)成商品，可謂石破天驚。廣告刊出后，該廠一下子接到了3年的訂貨量。這表明A．傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制受到了沖擊 B．“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)"的政策得以改變C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始實(shí)驗(yàn) D．單一公有制的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變11．毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主，該文中民主一詞出現(xiàn)達(dá)257次，除去民主同盟、三民主義、民主派等固定詞中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛澤東突出民主主要是因?yàn)锳．建立社會(huì)主義民主的迫切性和必要性B．新民主主義革命即將取得勝利C．夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性D．創(chuàng)新革命理論宣傳形式的需求12．古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來(lái)自神賜的靈感，主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性，借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B．指出教育能夠使人認(rèn)識(shí)自己的美德C．提倡理性，認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D．通過(guò)復(fù)興文化，開(kāi)始沖破教會(huì)束縛13．南朝時(shí)，梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書(shū)”。“晚年開(kāi)釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱(chēng)，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開(kāi)始傳入中國(guó) D．政府注重道德教化14．無(wú)論是古羅馬的輝煌，文藝復(fù)興的風(fēng)潮，還是天主教廷的無(wú)上尊崇，所有這些偉大的時(shí)代，都幸運(yùn)地留存下了被銘刻上歷史標(biāo)記的偉大建筑。其中，圣彼得大教堂作為杰出的文藝復(fù)興建筑，凝聚了眾多巨匠心血。下列選項(xiàng)中，對(duì)其表述正確的是A．拉斐爾、米開(kāi)朗基羅和達(dá)·芬奇等都參與了教堂設(shè)計(jì)方案的修改與施工B．教堂的大圓頂由拉斐爾設(shè)計(jì)并指導(dǎo)建成C．教堂內(nèi)有米開(kāi)朗琪羅所作的大理石雕像《最后的審判》D．主祭壇上面覆蓋的鎖金青銅華蓋由貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造15．據(jù)記載，從1901年到1907年六年間，維新知識(shí)分子把政治小說(shuō)作為譯介域外文學(xué)文體的首選，其中有《美國(guó)獨(dú)立記演義》（1903年），《多少頭顱》（1904年）和《蘇格蘭獨(dú)立記》（1906年）等。此時(shí)，維新知識(shí)分子翻譯政治小說(shuō)的主要目的是A．宣傳維新變法思想 B．從文學(xué)角度革除國(guó)民舊觀念C．激發(fā)民族主義意識(shí) D．向中國(guó)社會(huì)介紹西方的文化16．安妮女王沒(méi)有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，1701年英國(guó)通過(guò)法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)是A．以和平方式過(guò)渡政權(quán) B．完善王位繼承制度C．深受歐洲大陸王室影響 D．議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)17．王陽(yáng)明的重要弟子王畿認(rèn)為宦官“并生天地間，是非利害之心未嘗不與人同”，他在嘉靖年間“纂輯歷代中官傳，得其善與惡若干人，錄為《中鑒》”，希望以此能使得宦官“回心向主，比之外廷獻(xiàn)替，功可百倍”。此書(shū)在萬(wàn)歷年間成為宦官教育的讀本。材料表明~A．王陽(yáng)明心學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B．明王朝對(duì)宦官的教育日益重視C．士大夫通過(guò)宦官間接影響皇權(quán) D．宦官對(duì)政治生活影響越來(lái)越大18．1961年5月25日，肯尼迪向國(guó)會(huì)建議美國(guó)在十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)登月，并要求國(guó)會(huì)為載人航天計(jì)劃補(bǔ)充撥款5億美元。國(guó)會(huì)幾乎沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論就批準(zhǔn)了肯尼迪的要求。這表明A．“分權(quán)與制衡”原則被破壞B．美國(guó)放棄了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策C．“冷戰(zhàn)”局勢(shì)助推了美國(guó)科技發(fā)展D．歐共體沖擊了美國(guó)的霸主地位19．與普羅泰格拉同時(shí)代以及后來(lái)的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開(kāi)始的。據(jù)此可知，古希臘對(duì)人的認(rèn)識(shí)歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個(gè)人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價(jià)值20．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移 B．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大C．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化 D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固21．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細(xì)密，涉及所有權(quán)、債、財(cái)產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個(gè)方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會(huì)治理體系實(shí)現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念C．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)控制加強(qiáng) D．私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到法律保護(hù)22．至1969年初尼克松上任前，新中國(guó)與美國(guó)共舉行了134次大使級(jí)會(huì)談，但唯一的成果是1955年達(dá)成的關(guān)于遣返平民的協(xié)議，以至于有學(xué)者認(rèn)為中美大使級(jí)會(huì)談是“聾子的對(duì)話”。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A．美國(guó)對(duì)新中國(guó)的敵視B．“一邊倒”的外交政策C．外交談判策略不成熟D．朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方的影響23．宋代人對(duì)海外的地理概念比前人更加清晰，專(zhuān)門(mén)記載海外情況的著作就有好幾部，其中對(duì)非洲的記述比前代更為廣博，如北非的默伽國(guó)（今摩洛哥）、勿斯里國(guó)（今埃及）、東非的層撥?chē)?guó)（今桑給巴爾）、中理國(guó)（今索馬里）等。據(jù)此可知，宋代A．世界性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始形成 B．海外貿(mào)易的繁榮C．商幫興起促進(jìn)了市場(chǎng)國(guó)際化 D．重商主義的盛行24．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日寇入侵內(nèi)蒙古西部，成吉思汗陵的安全受到威脅，國(guó)共兩黨一致贊成將成吉思汗陵櫬（棺）西遷至青海的塔爾寺。這一行動(dòng)在當(dāng)時(shí)最重要的意義是：A．促進(jìn)民族發(fā)展 B．民族團(tuán)結(jié)，共同抗日C．保護(hù)歷史文物 D．消除隔閡，國(guó)共團(tuán)結(jié)25．據(jù)統(tǒng)計(jì)，“八七”會(huì)議后的三個(gè)月內(nèi)，各地爆發(fā)的武裝起義多達(dá)22次，但唯獨(dú)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義獲得了勝利，這一勝利代表了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展方向。這主要是因?yàn)橄孚M邊秋收起義A．提出了土地革命策略方針B．首創(chuàng)了一支新型人民軍隊(duì)C．打破了蘇聯(lián)革命道路束縛D．建立了井岡山革命根據(jù)地26．1973年10月，石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算。而在此之前，全球石油交易可以用各種國(guó)際流通貨幣結(jié)算。這一變化A．導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹危機(jī)B．說(shuō)明美元仍舊維持霸權(quán)地位C．促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立D．表明布雷頓森林體系得以維系27．下表為江南25個(gè)市鎮(zhèn)373座橋梁建造情況統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表（單位：座）時(shí)期宋代元代明初明中后期清前期清中期數(shù)量102727993059注官建與民建的總比例是1：12如表中呈現(xiàn)的變化反映了A．宋代商品經(jīng)濟(jì)落后 B．民間建橋技術(shù)更高 C．政府財(cái)稅收入下降 D．商貿(mào)販運(yùn)逐漸發(fā)達(dá)28．20世紀(jì)70年代我國(guó)取得的外交成就主要有①恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位②中美建立正式外交關(guān)系③周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則④《中日友好條約》簽訂。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①③④29．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動(dòng)密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)30．1938年國(guó)民政府電文稱(chēng)：查第二時(shí)期抗戰(zhàn)開(kāi)始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺(tái)兒莊勝利足為表征。該電文表明A．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱B．國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C．正面戰(zhàn)場(chǎng)有力打擊了侵華日軍D．中國(guó)軍隊(duì)取得抗戰(zhàn)以來(lái)首次大捷二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：詹姆士一世聲稱(chēng)：“國(guó)王完全有理由被尊稱(chēng)為神，因?yàn)樗谌碎g行使類(lèi)似神權(quán)那樣的權(quán)力……國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版。”材料二：霍布斯認(rèn)為，國(guó)家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對(duì)人人的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，”……人們通過(guò)締結(jié)契約建立具有絕對(duì)權(quán)威的國(guó)家來(lái)統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說(shuō)：“王權(quán)是進(jìn)步的。”“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過(guò)社會(huì)契約，人民建立一個(gè)自己管理自己的政府。問(wèn)題：（1）指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對(duì)王權(quán)的認(rèn)識(shí)是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說(shuō)“王權(quán)是進(jìn)步的”。32．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料19世紀(jì)中葉以前，山東交通以河運(yùn)和官路運(yùn)輸為主。大運(yùn)河的開(kāi)通大大改善了山東西部地區(qū)的商貿(mào)環(huán)境和條件，促進(jìn)了魯西運(yùn)河沿岸城市的興起。濟(jì)寧、臨清、聊城、德州等地依托大運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì)，迅速成為工商業(yè)繁榮的城市……運(yùn)河沿岸成為明清時(shí)期山東經(jīng)濟(jì)較為興盛的地區(qū)。進(jìn)入近代以來(lái)，運(yùn)河沿岸因交通優(yōu)勢(shì)喪失而相繼衰弱，昔日繁榮的局面也隨之消失。1909年鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)稱(chēng)：“山東、河南兩省來(lái)貨逐漸減少，向來(lái)該兩省由運(yùn)河抵本口之貨物，顯然已趨向青島?！泵髑鍍纱?shí)行海禁，山東沿海地區(qū)的商貿(mào)往來(lái)非常有限。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著煙臺(tái)、青島、威海等沿海城市的被迫開(kāi)放，東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始了飛躍式發(fā)展，逐步形成以青島、煙臺(tái)、濟(jì)南為中心，以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心。史載：“凡山東西部及山西、河南等省之土貨，欲輸往外洋者，先集中于濟(jì)南，再運(yùn)集于青島。故濟(jì)南為魯晉豫三省出口土貨最初集中市場(chǎng)，青島為其出口之商埠?！薄幾远ㄏ肌赌z濟(jì)鐵路的修建與近代山東經(jīng)濟(jì)格局的重構(gòu)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述19世紀(jì)以來(lái)山東經(jīng)濟(jì)格局的變化，并分析出現(xiàn)這種變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)如何正確看待這種變化。33．材料冼夫人是廣東南部越族人。梁朝末年發(fā)生侯景之亂，各地豪紳乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力，割據(jù)一方。梁大寶元年，冼夫人支持陳霸先起兵討伐，平定了侯景之亂。陳朝建立之初，時(shí)時(shí)受到以歐陽(yáng)紇為首的割據(jù)勢(shì)力的威脅，冼夫人又挺身而出，支持中央撲滅這股割據(jù)嶺南地區(qū)的豪強(qiáng)勢(shì)力。隋開(kāi)皇九年，隋文帝進(jìn)軍嶺南，遭到陳朝舊臣和部分少數(shù)民族的抵抗，冼夫人獲悉后以身作則支持隋軍完成嶺南地區(qū)的統(tǒng)一。冼夫人具備稱(chēng)雄割據(jù)的條件，但她在全國(guó)處于混亂分裂之時(shí)，不搞割裂分治，成為支持南朝梁、陳兩代和隋與唐初穩(wěn)定珠江流域政治局面的主要支柱。此外，《隋書(shū)》還記載她“幼賢慧，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗，好相攻擊。夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之，夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南儋耳歸附者千余洞”——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括冼夫人的主要功績(jī)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)冼夫人的歷史貢獻(xiàn)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析：本題材料提到，1900年法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾?羅什曾感嘆道：“世界變得越來(lái)越小，距離變得越來(lái)越短，鄰居也就越來(lái)越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來(lái)越重要。如果一個(gè)人對(duì)周?chē)泥従右粺o(wú)所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了第二次工業(yè)革命后，法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心，因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·影響2、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時(shí)殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會(huì)矛盾，也擴(kuò)大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學(xué)可知，這是因?yàn)樗髠惛母飶U除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對(duì)外殖民擴(kuò)張”，A錯(cuò)誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買(mǎi)主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯(cuò)誤；伯里克利改革推動(dòng)了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯(cuò)誤。3、C【解析】

羅斯福政府采取各種干預(yù)措施應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，意圖復(fù)興經(jīng)濟(jì)和建立更為公正的社會(huì)，體現(xiàn)了國(guó)家政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，即上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，故選C；羅斯福新政是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，生產(chǎn)資料所有制沒(méi)有發(fā)生變化，排除A；B項(xiàng)與題意主旨無(wú)關(guān)，排除；羅斯福新政不是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的方式推動(dòng)新政，排除D。故選C。4、C【解析】

根據(jù)“反映了當(dāng)時(shí)的科技水平，但更重要的價(jià)值在于它是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)性思想、信仰與社會(huì)政治制度的物化象征品”“禮器一源”可知，材料說(shuō)明歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)理性認(rèn)知，故選C；材料不能體現(xiàn)“理論證明理論”，排除A；材料信息無(wú)法體現(xiàn)歷史研究是歷史規(guī)律的探索和確證，也不能體現(xiàn)歷史學(xué)家的任務(wù)是完美再現(xiàn)歷史真實(shí)，排除BD。5、A【解析】

江南制造局是官辦軍事企業(yè)，完全由清政府經(jīng)營(yíng)，A正確；輪船招商局是官督商辦，排除B；發(fā)昌機(jī)器廠是民族資本主義企業(yè)，排除C；開(kāi)平礦務(wù)局屬于官督商辦企業(yè)，排除D。6、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生的歷史對(duì)比分析能力，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)可知，有關(guān)英國(guó)國(guó)王和美國(guó)總統(tǒng)擁有的權(quán)利說(shuō)法中①④表述正確，英國(guó)國(guó)王不掌握行政權(quán)，最高行政權(quán)由首相執(zhí)行，故②表述錯(cuò)誤，同時(shí)英國(guó)國(guó)王是世襲繼承而非選舉所以與政黨政治無(wú)關(guān)，故③表述錯(cuò)誤，所以答案選擇B項(xiàng)①④?？键c(diǎn)：資產(chǎn)階級(jí)的代議制政體點(diǎn)評(píng)：英國(guó)的君主立憲制與美國(guó)的總統(tǒng)共和制成為資本主義國(guó)家政體效仿的基本模式。盡管英國(guó)國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位，但其依然是國(guó)家元首，擁有行使國(guó)家元首職責(zé)的權(quán)力，象征著英國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù)，對(duì)英國(guó)國(guó)家和國(guó)民而言依然具有重要意義。7、A【解析】

根據(jù)人腦的特點(diǎn)，指出只有用悟性引導(dǎo)才能增長(zhǎng)記性，而“西國(guó)之教人，偏于悟性者也”等，可知梁?jiǎn)⒊荚谥鲝垖W(xué)習(xí)西方進(jìn)行教育改革，A項(xiàng)正確；記性對(duì)悟性有著重要價(jià)值只是梁?jiǎn)⒊^點(diǎn)的依據(jù)，不是其主要目的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“推翻君主制度”不是1896年梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》的主張，C項(xiàng)錯(cuò)誤；弱化記性在大腦記憶中的特殊地位與材料不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】

材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)70年代美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率紛紛下滑，甚至呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)狀態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)70年代西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”狀態(tài)，此時(shí)西方國(guó)家紛紛放松了經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，最終走出了“滯脹”的狀態(tài)，A正確；BCD屬于西方國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的表現(xiàn)之一，不符合當(dāng)時(shí)新自由主義思想的特征，排除。故選A。9、D【解析】

根據(jù)材料“長(zhǎng)安”“洛陽(yáng)”“匈奴”“代郡”“燕、齊”等字可知，材料圖片體現(xiàn)了西漢初年的郡國(guó)并行制度，與之同一時(shí)代的是董仲舒的主張“天子受命于天，天下受命于天子”，即君權(quán)神授思想，故D選項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子主張，孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人物，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；“以天下之權(quán)，寄天下之人”是明清時(shí)期顧炎武的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；“天理即是吾心”是宋明時(shí)期陸王心學(xué)的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

根據(jù)材料“既可以供應(yīng)機(jī)床，又可以按用戶需求加工零件”“把生產(chǎn)資料當(dāng)成商品”結(jié)合所學(xué)，寧江機(jī)床廠按照市場(chǎng)需求進(jìn)行生產(chǎn)銷(xiāo)售，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的突破，A項(xiàng)正確；“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”的政策得以改變只是材料表明的部分信息，不能全面反映材料內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了改革開(kāi)放后傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制受到了沖擊，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始實(shí)驗(yàn)，尤其無(wú)法得出“開(kāi)始實(shí)驗(yàn)”的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)所有制結(jié)構(gòu)的變化，無(wú)法得出單一公有制的結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

1945年，毛澤東在中共七大會(huì)議上的報(bào)告《論聯(lián)合政府》一文中的核心概念是民主。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東反復(fù)提到民主主要是因?yàn)榭箲?zhàn)進(jìn)入最后階段，需要民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的保障，即夯實(shí)民族民主統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)的必要性，故C正確；社會(huì)主義民主是在新中國(guó)成立后，故A錯(cuò)誤；1949年新民主主義革命取得勝利，故B錯(cuò)誤；這種宣傳形式不是創(chuàng)新，故D錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性；亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見(jiàn)兩者都提倡理性，故C選項(xiàng)正確；柏拉圖主張拋棄藝術(shù)，故A選項(xiàng)說(shuō)法有誤，排除；材料中沒(méi)有提及教育使人認(rèn)識(shí)美德，故B選項(xiàng)排除；材料中沒(méi)提及教會(huì)束縛和復(fù)興文化，故D選項(xiàng)排除。13、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說(shuō)，“中復(fù)觀道書(shū)”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說(shuō)，“晚年開(kāi)釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對(duì)儒釋道三教的信仰，沒(méi)有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢末年佛教已經(jīng)開(kāi)始傳入中國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰，沒(méi)有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，圣彼得大教堂內(nèi)，教皇馬爾巴諾八世紀(jì)念碑和教皇阿勒桑德羅七世紀(jì)念以及碑以及殿堂的中央的青銅華蓋均為貝爾尼尼的杰作，故D項(xiàng)正確；多納托·伯拉孟特、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅和小安東尼奧·達(dá)·桑加羅等都曾參與圣伯多祿大教堂的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有達(dá)·芬奇，排除A項(xiàng)；教堂中央的圓頂由米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)，兩重結(jié)構(gòu)，內(nèi)部明亮，排除B項(xiàng)；教堂內(nèi)有米開(kāi)朗基羅雕塑作品《圣母哀痛》，并非《最后的審判》，排除C項(xiàng)。故選D。15、C【解析】

維新知識(shí)分子翻譯的小說(shuō)多以“獨(dú)立”為主線，內(nèi)涵反侵略色彩，結(jié)合翻譯時(shí)間可知，這一時(shí)期民族危機(jī)加重，翻譯政治小說(shuō)目的在于激發(fā)民族主義意識(shí)，C正確；維新變法在1898年就已經(jīng)失敗，排除A；B是新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，排除；D未體現(xiàn)出政治小說(shuō)的政治性，排除。16、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生閱讀材料分析判斷問(wèn)題的能力。根據(jù)材料提供的時(shí)間“1701年”可知，此時(shí)英國(guó)已確立君主立憲制；材料中又提出議會(huì)通過(guò)法律來(lái)規(guī)定英王的繼承人，可以看出議會(huì)的權(quán)力高于國(guó)王。所列四個(gè)選項(xiàng)中，A、B、C三項(xiàng)都體現(xiàn)了材料的表面意思，D項(xiàng)體現(xiàn)了英國(guó)政體的特點(diǎn)?？键c(diǎn)：英國(guó)君主立憲制點(diǎn)評(píng)：此題實(shí)際上考查的是英國(guó)的君主立憲制政體的特點(diǎn)。英國(guó)在1689年確立君主立憲制，后來(lái)國(guó)王退出內(nèi)閣成為統(tǒng)而不治的國(guó)家元首。在君主立憲制下，代議制是其基礎(chǔ)，國(guó)王的權(quán)利受到議會(huì)的制約；首相由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，議會(huì)掌握國(guó)家主權(quán)，關(guān)系到宣戰(zhàn)與媾和等重要的事項(xiàng)均有議會(huì)決定。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)的政體也需要掌握。17、C【解析】

根據(jù)材料可知，王畿認(rèn)為宦官與常人同，而且輯錄歷代善惡宦官，“希望以此能使得宦官‘回心向主，比之外廷獻(xiàn)替，功可百倍’”可知，士大夫希望通過(guò)宦官間接影響皇權(quán)，選項(xiàng)C正確；程朱理學(xué)是官方正統(tǒng)思想，選項(xiàng)A不符合史實(shí)，排除；材料反映的是士大夫的主張，排除B；選項(xiàng)D與題無(wú)關(guān)，排除。18、C【解析】本題考查調(diào)用所學(xué)知識(shí)解讀材料的能力，抓住題干中的時(shí)間“1961年”，聯(lián)系時(shí)代背景可知，國(guó)會(huì)之所以很快批準(zhǔn)肯尼迪的要求，也是從美國(guó)的國(guó)家利益出發(fā)的，而當(dāng)時(shí)國(guó)家利益的主要表現(xiàn)就是對(duì)蘇冷戰(zhàn)，遏制蘇聯(lián)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)，故排除；50—70年代，國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1967年，歐共體成立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說(shuō)明古希臘從理性和政治的角度重視人的價(jià)值，故選D；材料沒(méi)有涉及古希臘人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對(duì)人的概念和內(nèi)涵等作了探討，但沒(méi)有夸大人的作用，排除C。20、A【解析】

1927年至1928年中共黨員中農(nóng)民的比重較多，這主要和共產(chǎn)黨重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村有關(guān)；1949年至1956年中共黨員農(nóng)民比重開(kāi)始下降，工人比重開(kāi)始上升，這主要和共產(chǎn)黨的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市有關(guān)，因此A正確；BCD不屬于共同的原因，排除。故選A。21、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財(cái)產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說(shuō)明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強(qiáng)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)化私有權(quán)觀念，故B正確；此時(shí)的社會(huì)治理體系遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)法制化，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是說(shuō)明政府對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的控制，故C錯(cuò)誤；古代社會(huì)不是法治社會(huì)，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。22、A【解析】

根據(jù)“新中國(guó)與美國(guó)共舉行了134次大使級(jí)會(huì)談，但唯一的成果是1955年達(dá)成的關(guān)于遣返平民的協(xié)議”，說(shuō)明新中國(guó)與美國(guó)的大使級(jí)會(huì)談成效不大，結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)世界正處于兩極格局下，美國(guó)對(duì)新中國(guó)采取敵視政策，A正確；材料無(wú)法體現(xiàn)“一邊倒”，排除B；C不是主要原因，排除C；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間是1950-1953年，與材料時(shí)間不符，排除D。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋代海外貿(mào)易盛況空前，對(duì)海外情況的熟悉程度也隨之提高，故答案為B項(xiàng)；世界性市場(chǎng)的雛形開(kāi)始形成是在新航路開(kāi)辟后，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)發(fā)生于明清時(shí)期，晚于題干中的時(shí)間“宋代”，排除；封建社會(huì)的中國(guó)厲行“重農(nóng)抑商”政策，排除D項(xiàng)。24、B【解析】

材料說(shuō)明國(guó)共兩黨對(duì)于中華民族文化的愛(ài)護(hù)，表明抗戰(zhàn)期間，國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)合作，共同抗日。故B正確；民族發(fā)展不是這一行動(dòng)的主要意義，排除A；保護(hù)歷史文物是表現(xiàn)的行為，不是重要的意義，排除C；國(guó)共兩黨的階級(jí)屬性不同，此行為顯然不是消除兩黨的隔閡，排除D。故選B。25、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，在湘贛邊秋收起義遭到嚴(yán)重挫折后，及時(shí)從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)到向農(nóng)村進(jìn)軍，開(kāi)始了把革命力量引向農(nóng)村的偉大實(shí)踐，打破了蘇聯(lián)“城市中心論”，產(chǎn)生了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的革命思想，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，1927年八七會(huì)議上提出了開(kāi)展土地革命的方針；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，首創(chuàng)了一支新型人民軍隊(duì)的是古田會(huì)議；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，井岡山革命根據(jù)地是在秋收起義后建立起來(lái)的。故正確答案為C選項(xiàng)。26、B【解析】

20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰，但是石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算，可知美元仍然在國(guó)際貨幣體系中處于霸主地位，不利于國(guó)際新秩序的建立，故B正確，CD錯(cuò)。導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹是因?yàn)檎哟髮?duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，導(dǎo)致的貨幣供應(yīng)量的增長(zhǎng)超過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與材料的表述無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，受商貿(mào)發(fā)展的要求和推動(dòng)，明清時(shí)期江南橋梁建設(shè)特別是民建橋梁遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于宋元時(shí)期，D項(xiàng)正確；宋代商品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所發(fā)展，民間建筑橋梁增加是基本社會(huì)生產(chǎn)生活需要，民間建橋多于政府行為，不能說(shuō)明財(cái)政收入下降，ABC三項(xiàng)不符合題意。28、C【解析】

注意題干時(shí)間“20世紀(jì)70年代”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來(lái)提出和平共處五項(xiàng)原則是在1953年，與題干時(shí)間不符，故③錯(cuò)誤，①②④均是20世紀(jì)70年代我國(guó)取得的外交成就，故C項(xiàng)正確，ABD不符合題意，排除。29、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商代遇到重大事件必須通過(guò)占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說(shuō)明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達(dá)的主旨，故A錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動(dòng)沒(méi)有必然的關(guān)系，故BC錯(cuò)誤。30、C【解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時(shí)期抗戰(zhàn)開(kāi)始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場(chǎng)有力打擊了侵華日軍，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題干信息不符，故排除；國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)是平型關(guān)大捷，與題干時(shí)間不符，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對(duì)君權(quán)神授，認(rèn)為國(guó)家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對(duì)民族國(guó)家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級(jí)興起，反對(duì)封建專(zhuān)制的角度去看待的，視角不同?；蛘邚淖髡咚幧鐣?huì)時(shí)代的角度分析亦可。（3）12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，西歐君主和新興的市民階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭(zhēng)中，確立了等級(jí)君主制，促進(jìn)了西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動(dòng)了民族國(guó)家的產(chǎn)生。此時(shí)，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專(zhuān)制取代等級(jí)君主制，王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國(guó)君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對(duì)外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過(guò)程，促進(jìn)了西歐封建制度的解體。在各國(guó)王權(quán)的大力支持下，新航路的開(kāi)辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動(dòng)了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來(lái)創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實(shí)有進(jìn)步的方面?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料一“國(guó)王完全有理由被尊稱(chēng)為神，國(guó)王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強(qiáng)調(diào)