部編版八年級(jí)歷史上冊第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》課時(shí)優(yōu)化練習(xí)

部編版八年級(jí)歷史上冊第12課《新文化運(yùn)動(dòng)》課時(shí)優(yōu)化練習(xí)

1.新文化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一批宣傳新思想的代表人物及作品。其中最先吹響了新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)角的是()A.魯迅發(fā)表《狂人日記》 B.陳獨(dú)秀發(fā)表《敬告青年》C.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》 D.李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》2.他們運(yùn)用近代自然科學(xué)知識(shí)來反對鬼神迷信，批判“君權(quán)神授”“禍福天定”等謬論。隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，激進(jìn)民主主義者把斗爭的鋒芒指向被歷代儒家不斷發(fā)展的以維護(hù)封建專制為基本內(nèi)容的孔子學(xué)說?！八麄儭敝傅氖?)A.洋務(wù)派 B.維新派C.革命黨人 D.新文化運(yùn)動(dòng)代表人物3.陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表文章說：我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。這兩位先生指的是()A.民主和科學(xué) B.民權(quán)和自由 C.民族和民生 D.民主和自由4.1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表文章指出：寫文章“須言之有物；不模仿古人；須講求文法；不作無病之呻吟……”該言論反映了新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是()A.提倡新道德，反對舊道德 B.提倡新文化，反對舊文化C.提倡民主科學(xué)，反對專制愚昧 D.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)5.1918年，北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦白話文雜志，提出“批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文辭”三項(xiàng)原則。該雜志()A.成為中國同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào) B.打開中國進(jìn)步潮流的閘門C.率先提出民主與科學(xué)口號(hào) D.響應(yīng)了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)召6.1917年，胡適發(fā)表題為《文學(xué)改良芻議》的文章，這是白話文運(yùn)動(dòng)的公開信號(hào)；1918年，《新青年》全部改用白話文；1920年，北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文。這種做法()A.鞏固了民主共和政體 B.有利于傳播新思想C.徹底粉碎了封建思想 D.實(shí)現(xiàn)了教育近代化7.李大釗在經(jīng)，《民彝與政治》一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡……?！辈牧媳砻骼畲筢撝鲝?)A.提倡科學(xué)，反對迷信 B.提倡人性，反對神學(xué)C.提倡民主，反對專制 D.提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)8.“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的‘列女傳’（修身課）。在操場的樹蔭下，在宿舍里，她們常常聚在一起，爭得面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭取婚姻自由?！边@則材料反映的實(shí)質(zhì)是()A.維新思想開始傳播B.民主共和觀念深入人心C.民主科學(xué)思想動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦新式學(xué)校9.胡適在1923年給友人的信中寫道：“25年來，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》，一是《新民叢報(bào)》，一是《新青年》?！逼渲小缎虑嗄辍匪鶆?chuàng)造的“新時(shí)代”指的是()A.君主立憲時(shí)代 B.民主共和時(shí)代 C.民主科學(xué)時(shí)代 D.尊孔復(fù)古時(shí)代10.1923年梁啟超說：“革命成功將近十年，所希望的事情件件都落空??覺得社會(huì)文化是整套的，拿舊心理適應(yīng)新制度，絕對不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！贝速Y料作為證據(jù)可以用來探究()A.辛亥革命的意義 B.“五四運(yùn)動(dòng)”的影響C.新文化運(yùn)動(dòng)背景 D.北伐戰(zhàn)爭勝利的原因11.近代前期，經(jīng)歷了從“自強(qiáng)求富”到“變法維新”，再到“民主茄和”，再至“德先生”與“賽先生”的思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過程。在這一過程中，一以貫之的主題是()A.否定儒家正統(tǒng)思想 B.進(jìn)行反帝反封建斗爭C.弘揚(yáng)科學(xué)與民主精神 D.探索國家獨(dú)立與富強(qiáng)12.歷史評(píng)價(jià)是客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史的態(tài)度和方法。下列屬于歷史評(píng)價(jià)的是()A.陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物B.新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地是北京大學(xué)C.新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)D.新文化運(yùn)動(dòng)掀起了一股思想解放的潮流13.近代中國在探索救國救民的道路上，無論是制度變革還是思想解放，都充滿著古今之變，新舊之爭。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：中國的現(xiàn)狀是“這腐舊思想布滿園中”，“多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想，歐美社會(huì)國家的文明制度，連影兒也沒有”，這就構(gòu)成了“袁世凱要做皇帝”的社會(huì)條件。因此，“我們要誠心鞏固共和國體，非將這班反對共和的倫理文學(xué)等等舊思想，完全洗刷得干干凈凈不可?！薄涀躁惇?dú)秀《舊思想與國體問題》（原載1917年5月1日《新青年》）材料二：胡適日記卷十四一九一六年答梅觀莊——白話詩答觀莊白話詩之起因一首白話詩引起的風(fēng)波打油詩寄元任文學(xué)革命八條件觀莊之文學(xué)革命四大綱1916年蔡元培出任北京大學(xué)校長之后，著力營造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍。1920年春，北京大學(xué)首次招收9名女生入學(xué)旁聽。開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例?！秴怯裾禄貞涗洝罚?）根據(jù)材料一，新文化運(yùn)動(dòng)為“洗刷干凈舊思想”提出了哪些主張？并簡述這一運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的影響。（回答兩點(diǎn)）（2）材料二反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了哪些“新文化”？14.歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)民族的覺醒，取決于人心的改變，一個(gè)民族的振興最終取決于思想文化上的振興。閱讀下列材料，回答問題：材料一：“英軍登陸后，大多數(shù)時(shí)間內(nèi)中國民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜、糧食，英軍艦隊(duì)在珠江中和清軍作戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖娭皇且砸环N局外人的身份，有如端午看賽龍舟時(shí)興高采烈地在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)?！庇④娭笓]官百思不得其解，問中國翻譯，翻譯答曰：“國不知有民，民亦不知有國?！薄喊l(fā)芾《晚清百姓為什么不那么愛國》材料二：大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國。這些學(xué)生入了同文館以后，許多人就同他的家人斷絕親戚關(guān)系，斷絕來往…社會(huì)的思想，對于這件事情看得很嚴(yán)重，大家子弟不但不愿入，而且不敢入，因而招生更難了?！洱R如山回憶錄》材料三：幼童赴美后，受到西方現(xiàn)代文明潛移默化的影響，逐漸厭惡了封建的舊禮教、舊習(xí)俗。不少留學(xué)生脫下了長袍穿西服，參加了各種體育運(yùn)動(dòng)，有些同學(xué)甚至剪下發(fā)辮……幼童赴美后的種種“西化”表現(xiàn)更給保守派攻擊和發(fā)難的借口?！闪制肌吨袊谝淮喂倥闪魧W(xué)運(yùn)動(dòng)》材料四：新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，其對民主與科學(xué)的張揚(yáng)，對封建禮教的批判，通過新的表達(dá)方式普及到社會(huì)和民間，使國人又接受了一次思想的洗禮，啟蒙了他們的民主精神，增進(jìn)了他們的科學(xué)意識(shí)，推動(dòng)了他們的思想解放。（1）依據(jù)材料一，概括在這場戰(zhàn)爭中當(dāng)?shù)孛癖姷膽B(tài)度，這說明了什么問題？（2）結(jié)合材料二，看同文館處境如何？結(jié)合材料三，分析材料二是否存在真實(shí)性，為什么？（3）“民智才能國強(qiáng)”，根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡釋新文化運(yùn)動(dòng)是如何開啟民智的（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓夥潘枷氲恼J(rèn)識(shí)。

答案以及解析1.答案：B解析：據(jù)材料“新文化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了一批宣傳新思想的代表人物及作品”并結(jié)合所學(xué)可知，1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》，并發(fā)表《敬告青年》，最先吹響了新文化運(yùn)動(dòng)號(hào)角，B項(xiàng)正確；魯迅發(fā)表《狂人日記》是中國第一篇白話小說，排除A項(xiàng)；胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，率先舉起文學(xué)革命的大旗，排除C項(xiàng)；1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1915年以效仿西方近代文明為宗旨的新文化運(yùn)動(dòng)過程中，陳獨(dú)秀、胡適等資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主思想，堅(jiān)決反對專制統(tǒng)治，提倡科學(xué)反對迷信，批判“君權(quán)神授”“禍福天定”等謬論。因此題干中“他們”是指新文化運(yùn)動(dòng)代表人物，D項(xiàng)正確；洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，排除A項(xiàng)；維新派通過改革方式、革命黨人通過革命的方式，學(xué)習(xí)西方政治制度，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.答案：A解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，倡導(dǎo)民主與科學(xué)兩大口號(hào)，掀起新文化運(yùn)動(dòng)。A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)不正確，可排除。故選A項(xiàng)。4.答案：D5.答案：D解析：根據(jù)題干“1918年，北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦白話文雜志，提出‘批評(píng)的精神、科學(xué)的主義、革新的文詞’三項(xiàng)原則。”結(jié)合所學(xué)可知，北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，積極宣傳民主與科學(xué)思想，D項(xiàng)正確；《民報(bào)》是中國同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，排除A項(xiàng)；辛亥革命打開中國進(jìn)步潮流的閘門，排除B項(xiàng)；《新青年》率先提出民主與科學(xué)口號(hào)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.答案：B解析：本題主要考查新文化運(yùn)動(dòng)。A.材料中沒有涉及民主共和政體，故A錯(cuò)誤；B.根據(jù)材料“1917年，胡適發(fā)表題為《文學(xué)改良芻議》的文章，這是白話文運(yùn)動(dòng)的公開信號(hào)；1918年，《新青年》全部改用白話文；1920年，北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年，新文化運(yùn)動(dòng)興起，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，主張用白話文代替文言文，促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，有利于傳播新思想，故B正確；C.新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”起了思想宣傳和鋪墊的作用，但是新文化運(yùn)動(dòng)對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，故C錯(cuò)誤；D.材料中沒有涉及教育近代化，故D錯(cuò)誤。7.答案：C解析：題干給出的“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡”表明李大釗提倡民主，反對獨(dú)裁專制。故選：C。8.答案：C解析：據(jù)“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抗婚、逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗日禮教，爭取婚姻自由?！笨芍?，材料反映的是民主科學(xué)思想沖擊封建禮教。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”起了思想宣傳和鋪墊的作用。故選：C。9.答案：C解析：我們通過學(xué)過的知識(shí)知道：陳獨(dú)秀、胡適等領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)興起于1915年，其標(biāo)志是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》雜志。新文化運(yùn)動(dòng)提出民主和科學(xué)的口號(hào)，新文化運(yùn)動(dòng)是一場思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想解放。故答案選C。10.答案：C解析：根據(jù)材料“革命成功將近十年，所希望的事情件件都落空??覺得社會(huì)文化是整套的，拿舊心理適應(yīng)新制度，絕對不可能，漸漸要求全人格的覺醒”和所學(xué)可知，材料反映的是梁啟超認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)中國的近代化，必須從社會(huì)思想文化諸多方面進(jìn)行改革，促進(jìn)人民意識(shí)的覺醒和思想解放，因此當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料說明辛亥革命的目的未取得成功，排除A項(xiàng)；1919年爆發(fā)“五四運(yùn)動(dòng)”，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；1926年開始北伐戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.答案：D解析：A不符合題意，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，否定儒家正統(tǒng)思想的是“德先生”與“賽先生”新文化運(yùn)動(dòng)：B不符合題意，“自強(qiáng)求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與“變法維新”都沒有進(jìn)行反封建斗爭C不符合題意，弘揚(yáng)科學(xué)與民主精神的只有新文化運(yùn)動(dòng)D符合題意，不管是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命還是新文化運(yùn)動(dòng)，目的都是想通過自己的方式使得國家獨(dú)立和富強(qiáng)。故選：D。12.答案：D解析：根據(jù)題干“歷史評(píng)價(jià)是客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史和所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)掀起了一股思想解放的潮流”是對新文化運(yùn)動(dòng)的客觀認(rèn)識(shí)和評(píng)判，屬于歷史評(píng)價(jià)，D項(xiàng)正確；“陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物”是客觀敘述，屬于歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；“新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地”是北京大學(xué)是客觀敘述，屬于歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；“新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)反映的”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗，屬于歷史事實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.答案：（1）主張：新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學(xué)，進(jìn)行文學(xué)革命。影響：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位；使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮；為隨后爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”起了思想宣傳與鋪墊的作用；打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。（2）新文化：白話文，男女平等，學(xué)術(shù)自由。解析：（1）主張：根據(jù)材料一“多數(shù)國民腦子里雖然不反對共和，腦子里實(shí)在裝滿了帝制時(shí)代的舊思想”可知，新文化運(yùn)動(dòng)為掃除這些舊思想，新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化，提倡民主與科學(xué)，進(jìn)行文學(xué)革命，影響：結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的“五四運(yùn)動(dòng)”起了思想宣傳與鋪墊的作用，盡管新文化運(yùn)動(dòng)對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，但它打開了遏制新思想的閘門，掀起了一般思想解放的潮流。（2）新文化：根據(jù)材料二“白話詩，文學(xué)革命”可知，通過新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及。根據(jù)材料二“兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍，男女同校的先例”可知，這一時(shí)期出現(xiàn)男女平等、兼容并包，學(xué)術(shù)自由的思想文化。14.答案：（1）民眾的態(tài)度：漠然，盲目、麻木：說明：中國百姓民族意識(shí)淡薄。（2）處境：招生困難，學(xué)生不多；遭遇社會(huì)的歧視，發(fā)展的道路曲折。分析：存在真實(shí)性：從材料三的史料分析，當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣未開，傳統(tǒng)觀念對新事物的抵制；頑固守舊勢力的阻撓，導(dǎo)致了同文館處境的困難。這些都印證了齊如山回憶的真實(shí)性。（3）提倡民主與科學(xué)，批判封建禮教；提倡文學(xué)革命，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，白話文逐漸普及；啟蒙了民主精神；增進(jìn)了科學(xué)意識(shí)：推動(dòng)了思想解放。答案：認(rèn)識(shí)：思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ粚Υ齻鹘y(tǒng)文化取其精華，去其糟粕；人類文明要在不斷借鑒、傳承、創(chuàng)新中得到發(fā)展。解析：（1）依據(jù)材料一“英軍登陸后，大多數(shù)時(shí)間內(nèi)中國民眾主動(dòng)向其出售蔬菜、牲畜、糧食，英軍艦隊(duì)在珠江中和清軍作戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖娭皇且砸环N局外人的身份，有如端午看賽龍舟時(shí)興高采烈地在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)?！笨芍谶@場戰(zhàn)爭中，當(dāng)?shù)孛癖姷膽B(tài)度是漠然，盲目、麻木。這說明了中國百姓民族意識(shí)淡薄。（2）據(jù)材料二“大家以為